江蘇省徐州市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第1頁(yè)
江蘇省徐州市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第2頁(yè)
江蘇省徐州市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第3頁(yè)
江蘇省徐州市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第4頁(yè)
江蘇省徐州市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第5頁(yè)
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2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期徐州市第七中學(xué)高一年級(jí)9月學(xué)情調(diào)研語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共10頁(yè),滿分為150分,考試時(shí)間為150分鐘。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。作答非選擇題,必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效。5.如需作圖,必須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗。一現(xiàn)代文閱讀(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。(本題共5個(gè)小題,19分)材料一:近來(lái)人工智能(AI)續(xù)寫經(jīng)典小說(shuō),情節(jié)曲折卻又頗有創(chuàng)意,在一些文化社區(qū)和視頻網(wǎng)站引發(fā)熱議。一時(shí)間,人類作家能否保住飯碗再次成為討論話題。這種擔(dān)憂并非文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域所獨(dú)有。在新聞業(yè)中,新聞算法程序或所謂的新聞寫作機(jī)器人早已實(shí)現(xiàn)廣泛應(yīng)用。這些程序除了能撰寫和發(fā)布新聞資訊外,還能基于用戶的新聞信息消費(fèi)行為特征,對(duì)后續(xù)新聞主題進(jìn)行智能化篩選和推送,讓新聞信息分發(fā)更加準(zhǔn)確有效。自動(dòng)新聞寫作軟件“敘事科學(xué)”(NarrativeScience)的開(kāi)發(fā)者甚至認(rèn)為,未來(lái)此類人工智能軟件還將逐漸轉(zhuǎn)移到“新聞產(chǎn)業(yè)鏈的上端”——解釋性新聞。同樣,在劇本寫作、電影剪輯、音樂(lè)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)等超越純粹重復(fù)勞動(dòng),以人類獨(dú)特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域,人工智能的介入程度也越來(lái)越深。所有這一切,是否意味著人工智能終將取代人類,成為文化生產(chǎn)的主角?不可否認(rèn),人工智能在不少方面確實(shí)比人類要高效得多,但若僅據(jù)此就得出人類必將被其取代的結(jié)論,顯然為時(shí)過(guò)早,無(wú)論人工智能多么接近人腦,其內(nèi)在的局限性決定了兩者之間的差別始終是一條無(wú)法逾越的鴻溝。而這絕不只是量的差別,更是質(zhì)的差別。人工智能獲得和人一樣的自我意識(shí),成為和人平起平坐的意識(shí)主體,甚至反過(guò)來(lái)控制人類,這樣的場(chǎng)景基本上只存在于科幻電影的虛構(gòu)劇情中。人工智能可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)以及自然語(yǔ)言生成技術(shù)完成詩(shī)歌創(chuàng)作或小說(shuō)續(xù)寫,但這并不意味著機(jī)器的“思考”過(guò)程就等同于人類的思維過(guò)程,更不意味著人工智能算法機(jī)制生產(chǎn)出來(lái)的詩(shī)歌或新聞等文本產(chǎn)品,與人類生產(chǎn)出來(lái)的類似作品具有同等的創(chuàng)造性或文化特征。其根本原因在于,人工智能技術(shù)始終無(wú)法突破符號(hào)操控的層次,也就無(wú)法出現(xiàn)具有心靈和主體觀念的機(jī)器。它無(wú)法像人類那樣具有自我意識(shí),從而可以制造出復(fù)雜的概念、價(jià)值和意義體系。盡管人工智能算法能對(duì)特定的結(jié)構(gòu)化信息進(jìn)行識(shí)別。甚至隨著技術(shù)的進(jìn)步,它可以對(duì)情緒、情感以及態(tài)度等相對(duì)復(fù)雜和模糊的信息進(jìn)行甄別和定位,但人工智能在對(duì)這些信息進(jìn)行處理的過(guò)程中自身并不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的復(fù)雜情緒和情感反應(yīng)。它始終不會(huì)產(chǎn)生“自我”概念,對(duì)“自己”在做什么以及為什么要這么做進(jìn)行解釋,從而賦予自身的存在一種意義和價(jià)值。而人類意識(shí)的獨(dú)特之處則在于,人類不僅知道自己在做什么,這樣做的意義為何,而且對(duì)自身行為的意義進(jìn)行闡釋,將其與復(fù)雜的情感和社會(huì)語(yǔ)境相結(jié)合,從而產(chǎn)生無(wú)窮的意義闡釋的可能性,并在自我反思的過(guò)程中對(duì)此前的意義體系進(jìn)行修正,從而產(chǎn)生特定的觀念譜系和文化史。而這些都是只能對(duì)信息的符號(hào)形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的人工智能和機(jī)器人程序無(wú)法做到的。與人類相比,人工智能即便在進(jìn)一步發(fā)展的條件下具備分析情緒或軟性事實(shí),并識(shí)別不規(guī)則或異常數(shù)據(jù)信息的能力,依然無(wú)法理解人類表達(dá)中的細(xì)微之處,也無(wú)法形成價(jià)值判斷和道德使命感。而正是這些無(wú)法被量化的意義內(nèi)涵,影響到人類進(jìn)行文化創(chuàng)作時(shí)獨(dú)特的表現(xiàn)方式,同時(shí)也凸顯了人類文化實(shí)踐豐富的社會(huì)和政治意義。(摘編自黃典林《AI續(xù)寫名著成爆款,我們?cè)摓榇藨n慮嗎》,有刪改)材料二:AI續(xù)寫最近火了。AI續(xù)寫的故事情節(jié)讓網(wǎng)友們直呼匪夷所思、腦洞大開(kāi)。AI續(xù)寫故事,只有你想不到,沒(méi)有它寫不了的,如蒲松齡的故事《狼》被AI賦予了不一樣的現(xiàn)實(shí)意義,改變了畫風(fēng)。故事中的屠戶最終還是被狼吃掉,而這兩只狼到處興風(fēng)作浪,官府出動(dòng)了三百官兵圍剿,卻被狼擊敗,全軍覆沒(méi)。直到后來(lái)獵人在森林里發(fā)現(xiàn),這兩只狼已經(jīng)壽終正寢,人們才徹底放下心來(lái)??赐旯适掠芯W(wǎng)友認(rèn)為,這篇續(xù)寫具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,比原作多了幾分懸疑惑。其實(shí),這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。前幾年一度流行的“AI寫詩(shī)”,便曾賺足輿論的目光。AI寫作能夠代替人類創(chuàng)作嗎?對(duì)此,南京師范大學(xué)出版社副社長(zhǎng)張鵬有自己的看法:經(jīng)典作品一定是做到連貫性的情感呈現(xiàn)。當(dāng)文學(xué)閱讀已經(jīng)變成文化消費(fèi),在文化消費(fèi)普及的情況之下。人工智能寫作有可能成為文化商品或文化產(chǎn)品,但是不能超越人類。因?yàn)樽鳛榻?jīng)典,“一千個(gè)讀者心中,有一千個(gè)哈姆萊特”,真正的經(jīng)典需要深度挖掘人性,并在不同的情節(jié)中展示其細(xì)微變化。主持人侯貞認(rèn)為,未來(lái)AI寫作大有可能會(huì)取代網(wǎng)絡(luò)“寫手”,但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類之手。這就好比服裝加工流水線上的操作員會(huì)被智能機(jī)器人取代,而手工創(chuàng)作工匠卻不會(huì)被機(jī)器超越一樣。(選自“新浪網(wǎng)”《新聞評(píng)談》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在以人類獨(dú)特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域,如劇本寫作、電影剪輯等,人工智能的介入程度越來(lái)越深。B.人工智能內(nèi)在的局限性,決定了它和人腦之間的差別是無(wú)法逾越的,這不是量的差別,而是質(zhì)的差別。C.人工智能寫作可能成為文化商品或文化產(chǎn)品,前提是文學(xué)閱讀變成文化消費(fèi),文化消費(fèi)得以普及。D.AI續(xù)寫的故事讓網(wǎng)友覺(jué)得匪夷所思、腦洞大開(kāi),有的故事畫風(fēng)改變,被賦予了不一樣的現(xiàn)實(shí)意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.因?yàn)槿斯ぶ悄茉谀承┓矫娲_實(shí)比人類更為高效,所以有人認(rèn)為人類可能會(huì)被其取代。B.人類的獨(dú)特意識(shí)是那些只能對(duì)信息的符號(hào)形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的AI無(wú)法擁有的。C.雖然無(wú)法突破符號(hào)操控的層次,但人工智能可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)及語(yǔ)言生成技術(shù)來(lái)創(chuàng)作。D.主持人侯貞認(rèn)為正如手工創(chuàng)作工匠不會(huì)被機(jī)器超越一樣,AI寫作不可能取代人類創(chuàng)作。3.下列事實(shí)能夠作為“人類作家能否保住飯碗”這一擔(dān)憂的依據(jù)的一項(xiàng)是()(3分)A.經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,微軟機(jī)器人小冰掌握了寫詩(shī)技能,并出版詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》。B.AI可以再幾秒內(nèi)完成文章續(xù)寫,并提供多個(gè)版本,在不同風(fēng)格之間任意切換。C.AI在對(duì)網(wǎng)文進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集的基礎(chǔ)上,通過(guò)符號(hào)學(xué)習(xí),完成文句的聯(lián)想組合。D.AI續(xù)寫《寂靜的春天》,主角不忍風(fēng)暴吞噬生靈,最終促成上帝與人類的和解。4.在討論人工智能是否會(huì)取代人類創(chuàng)造的問(wèn)題上,材料一和材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?(4分)5.根據(jù)材料闡述的觀點(diǎn),結(jié)合蒲松齡的原作,分析AI續(xù)寫的故事《狼》的局限性。(6分)(二)閱讀下面的文字,完成小題。(本題共4個(gè)小題,18分)火線外(二章)①蕭紅窗邊M站在窗口,他的白色的褲帶上的環(huán)子發(fā)著一點(diǎn)小亮,而他前額上的頭發(fā)和臉就壓在窗框上,就這樣,很久很久地。同時(shí)那機(jī)關(guān)槍的聲音似乎緊急了,一排一排地爆發(fā),一陣一陣地裂散著,好像聽(tīng)到了在大火中坍下來(lái)的家屋。“這是哪方面的機(jī)關(guān)槍呢?”“這槍一開(kāi),在電影上我看見(jiàn)過(guò),人就一排一排地倒下去?!薄斑@不是嗎?炮也響了?!蔽以诘厣献咧?,就這樣散散雜雜地問(wèn)著M,而他回答我的卻很少?!斑@大概是日本方面的機(jī)關(guān)槍,因?yàn)榻褚顾麄兊脑姳匾习叮苍S這是在搶岸……也許……”他說(shuō)第二個(gè)“也許”的時(shí)候,我明白了這“也許”一定是他又復(fù)現(xiàn)了他曾做過(guò)軍人的經(jīng)驗(yàn)。于是那在街上我所看到的傷兵,又完全遮沒(méi)了我的視線;他們?cè)诎徇\(yùn)貨物的汽車上,汽車的四周插著綠草,車在跑著的時(shí)候,那紅十字旗在車廂上火苗一般跳動(dòng)著。那車沿著金神父路向南去了。遠(yuǎn)處有一個(gè)白色的救急車廂上畫著一個(gè)很大的紅十字,就在那地方,那飄蓬著的傷兵車停下,行路的人是跟著擁了去。那車子只停了一下,又倒退著回來(lái)了。退到最接近的路口,向著一個(gè)與金神父路交叉著的街開(kāi)去,這條街就是莫利哀路。這時(shí)候我也正來(lái)到了莫利哀路,在行人道上走著。那插著草的載重車,就停在我的前面,那是一個(gè)醫(yī)院,門前掛著紅十字的牌匾。兩個(gè)穿著黑色云紗大衫的女子跳下車來(lái)。她們一定是臨時(shí)救護(hù)員,臂上包著紅十字。這時(shí)候,我就走近了。跟著那女救護(hù)員,就有一個(gè)手按著胸口的士兵站起來(lái)了,大概他是受的輕傷,全身沒(méi)有血痕,只是臉色特別白。還有一個(gè),他的腿部扎著白色的繃帶,還有一個(gè)很直地躺在車板上,而他的手就和蟲(chóng)子的腳爪般攀住了樹(shù)木那樣緊抓著車廂的板條。這部車子載著七八個(gè)傷兵,其中有一個(gè),他綠色的軍衣在肩頭染著血的部分好像被水浸著那么濕,但他也站起來(lái)了,他用另一只健康的手去扶著別的一只受傷的手。女救護(hù)員爬上車來(lái)了,我想一定是這醫(yī)院已經(jīng)人滿,不能再收的緣故。所以這載重車又動(dòng)搖著,響著,倒退著,沖開(kāi)著圍觀的人,又向金神父路退去。就是那肩頭受傷的人,他也從原來(lái)的地方坐下去。他們的臉色有的是黑的,有的是白的,有的是黃色的,除掉這個(gè),從他們什么也得不到,呼叫,哼聲,一點(diǎn)也沒(méi)有,好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類,不是動(dòng)物……靜靜地;靜得好像是一棵樹(shù)木。人們擁擠著招呼著,抱著孩子,拖著拖鞋,使我感到了人們就像在看“出大差”那種熱鬧的感覺(jué)。停在我們腳尖前面的這飄蓬的人類,是應(yīng)該受著無(wú)限深沉的致敬的呀!于是第二部插著綠草的汽車也來(lái)到了,就在人們擁擠圍觀的當(dāng)中,兩部車子一起退去了。M的腰間仍舊是閃著那帶子上的一點(diǎn)小亮,那困惱的頭發(fā)仍舊是切在窗子的邊上。寧?kù)o,這深夜的寧?kù)o,微風(fēng)也不來(lái)擺動(dòng)這桌子上的書篇……只在那北方槍炮的世界中,高沖起來(lái)的火光中,把M的頭部烘托出來(lái)一個(gè)圓大沉重而安寧的黑影在窗子上。我想他也和我一樣,戰(zhàn)爭(zhēng)是要戰(zhàn)爭(zhēng)的,而槍聲是并不愛(ài)的。一九三七年八月十七日小生命和戰(zhàn)士“你看那兵士腰間的刀子,總有點(diǎn)兇殘的意味,可是他也愛(ài)那么小的孩子。”我這樣小聲地把嘴唇接近著L的耳邊。其實(shí)渡輪正在進(jìn)行中的聲音,也絕對(duì)使那兵士不會(huì)聽(tīng)到我的話語(yǔ)的。其中第一個(gè)被我注意的,不是那個(gè)抱著孩子的,而是另外的一個(gè),他一走上來(lái),就停在船欄的旁邊。他那么小,使我立刻想到了小老鼠。兩頰從顴骨以下是完全陷下來(lái)的,因此嘴有點(diǎn)突出。耳朵在帽子的邊下,顯得貧薄和孤獨(dú),和那過(guò)大的帽遮一樣,對(duì)于他都起著一種不配稱的感覺(jué)。從帽遮我一直望到他黑色的膠底鞋,左手上受了傷,被一條掛在頸間的白布帶吊在胸前,他穿著特為傷兵們趕制的過(guò)大的棉背心,而這件棉背心就把他裝飾成一只小甲蟲(chóng)似的站在那里。等另外兩個(gè)兵士走近前來(lái)的時(shí)候,他就讓開(kāi)了。這兩個(gè)之中的一個(gè),在我看來(lái)是個(gè)軍官,他并不怎樣瘦,有點(diǎn)高大,他受傷的也是左手,同樣被一只帶子吊在胸前。在他慢慢地踱著的時(shí)候,那黑色皮鞋的后半部不時(shí)地被黃呢褲的邊口埋沒(méi)著。當(dāng)他同另外的一個(gè)講話的時(shí)候,那空著的,垂在左肩的軍中黃呢上衣的袖子,顯得過(guò)于多余地在擺蕩——因?yàn)樗粢粫?huì)就要抬一抬左肩的緣故。我所說(shuō)的掛著刀的兵士,始終沒(méi)有給我看到他的正面,因?yàn)槟鞘軅能姽俸退勗捒偸菍?duì)立著,我所能看到的是他腳上的刺刀針,腰間的短刀,他的腰和肩都寬而且圓。那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭,于是他很小心地?fù)u著他,把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉,或是包緊一點(diǎn)。不知為什么,我看他好像無(wú)論怎樣也不能完全忘掉他腰邊的短刀,孩子一安靜下來(lái),他的左手總是反背過(guò)來(lái)壓在刀柄上。渡輪走近一個(gè)停在江心的貨船旁邊的時(shí)候,因?yàn)槟谴耆藷艋穑院孟褚蛔〕撬频暮诤诘厮诮纳?,起重機(jī)上還有一個(gè)大皮囊似的東西高懸著。我是背著鍋爐站著的,背后的溫暖已經(jīng)增加到不能忍耐的程度,所以我稍稍離開(kāi)一點(diǎn),可是我的背后仍接近著溫暖,而我的胸前卻向著寒涼的江水。那軍官的煙火照紅了他過(guò)高的鼻子,而后輕輕地好像從指尖上把它一彈,那煙火就掠過(guò)了船欄而向著月下的江水奔去了。我一轉(zhuǎn)身就看到了那第一個(gè)被我注意的傷兵就站在我的旁邊,似乎在這船上并沒(méi)有他的同伴,他帶著衰弱或疲乏的樣子在望著江水。他好像在尋找什么,也好像他要細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)什么,或者不是,或者他的心思完全系在那只吊在胸前的左手上。前邊就是黃鶴樓,在停船之前,人們有的從座位上站起來(lái),有的在移動(dòng)著,船身和碼頭所激起來(lái)的水聲,很響地在擊撞著。即使那士兵的短刀的環(huán)子碰擊得再響亮一點(diǎn),我也不能聽(tīng)到,只有想象著:那緊貼在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳,是不是他們彼此能夠聽(tīng)到?一九三七年十月二十二日[注]①1937年7月7日,“盧溝橋事變”爆發(fā)。8月13日,日軍大舉進(jìn)攻上海。隨后,蕭紅跟隨友人撤往武漢,創(chuàng)作了多篇以抗日為主題的作品,《火線外二章:窗邊、小生命和戰(zhàn)士》就寫于此時(shí)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章第一段“一排一排”“一陣一陣”等疊詞的運(yùn)用,寫出了槍聲之急之多,強(qiáng)調(diào)突出了戰(zhàn)時(shí)背景。B.“飄蓬”一詞,生動(dòng)地寫出了這些可敬的人如同隨風(fēng)飄蕩的蓬草般的命運(yùn),為了抗戰(zhàn),居無(wú)定所。C.文章記錄了蕭紅在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見(jiàn)聞,對(duì)傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫,直接體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。D.作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式,營(yíng)造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)。7.下列對(duì)文中人物形象的分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章中將傷兵描繪成“一棵樹(shù)木”“小老鼠”“小甲蟲(chóng)”,運(yùn)用比喻的修辭手法,形象地寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘。B.士兵腰間的短刀所代表的兇殘的戰(zhàn)爭(zhēng)與小孩子象征的天真純潔的人性形成了鮮明對(duì)比,士兵是愛(ài)孩子的,戰(zhàn)爭(zhēng)不能泯滅他們善良本真的人格。C.通過(guò)對(duì)傷兵臉色的描述——“有的是黑的,有的是白的,有的是黃色的”,寫出了傷兵經(jīng)歷的痛苦。D.腰間帶刀又抱著孩子的戰(zhàn)士、忙碌的救護(hù)員、負(fù)傷的士兵與軍官,都映入讀者眼簾,人物形象描寫細(xì)致,立體飽滿。8.有人評(píng)價(jià),蕭紅的作品具有鮮明的敘事性,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析她的敘事藝術(shù)。(6分)9.茹志鵑的《百合花》和蕭紅的《火線外》都是“非戰(zhàn)爭(zhēng)化”的戰(zhàn)爭(zhēng)題材文章,請(qǐng)結(jié)合兩篇文章談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的理解。(6分)二文言文閱讀(本題共5個(gè)小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。李斯者,楚上蔡人也。年少時(shí),從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成,度楚王不足事,而六國(guó)皆弱,無(wú)可為建功者,遂西入秦。上《諫逐客書》,始皇用其計(jì)謀,官至廷尉。二十馀年竟并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。明年,始皇巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng),李斯置酒于家,百官長(zhǎng)皆前為壽,門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰:“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕也!”始皇三十七年十月,行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事,皆從。少子胡亥愛(ài),請(qǐng)從,上許之。余子莫從。七月,始皇帝至沙丘,病甚,令趙高為書賜公子扶蘇,書已封,未授使者,始皇崩。高乃謂丞相斯曰:“上崩,賜長(zhǎng)子書,與喪,會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書未行,今上崩未有知者也所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)即長(zhǎng)有封侯世世稱孤。今釋此而不從,禍及子孫,足以為寒心。善者因禍為福,君何處焉?”斯乃仰天而嘆,垂淚太息曰:“嗟乎!獨(dú)遭亂世,既不能死,安托命哉!”于是斯乃聽(tīng)高。胡亥即位,以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重,案治李斯,謗其欲裂地而王,二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛,居囹圄中,仰天而嘆曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可為計(jì)哉!昔者桀殺關(guān)龍逢,紂殺王子比干,吳王夫差殺伍子胥。此三臣者,豈不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治豈不亂哉!”于是二世乃使高案丞相獄,治罪,責(zé)斯與子由誅反狀,皆收捕宗族賓客。二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子。嘆曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(選自《史記·李斯列傳》,有刪減。)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.今上崩/未有/知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)/有封侯/世世稱孤B.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤C.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤D.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)/有封侯/世世稱孤11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.李斯跟從荀子學(xué)有所成后,前往秦國(guó),得到秦王賞識(shí)任用,其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵,李斯功不可沒(méi)。B.李斯的子女都成為了皇親國(guó)戚,在文武百官都去給李斯慶祝時(shí),李斯卻長(zhǎng)嘆不已,盛極則衰,好景不長(zhǎng),不知自己的歸宿在哪里。C.秦始皇達(dá)到沙丘,病得非常嚴(yán)重,命令趙高寫好詔書給公子扶蘇,書信都已封好,但還沒(méi)交給使者,秦始皇就去世了。D.李斯被判腰斬,和他的中子一起被押解,他感嘆,想再牽著黃狗和他出去打獵已無(wú)望實(shí)現(xiàn)了,這讓他和中子悲痛萬(wàn)分,不能自己。12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此。(4分)(2)不道之君,何可為計(jì)哉!(3分)(3)今吾智不及三子,而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差,吾以忠死,宜矣。(4分)13.趙高為什么要陷害李斯?他又以什么罪名陷害李斯的?(2分)三古詩(shī)詞鑒賞(本題共2個(gè)小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。破陣子陸游看破空花塵世,放輕昨夢(mèng)浮名,蠟屐登山真率飲,筇杖穿林自在行,身閑心太平。料峭余寒猶力,廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句,菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過(guò)往的虛無(wú),“看破”“放輕”宣示自己告別過(guò)去。B.詞人著屐拄杖、登山穿林,一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。C.細(xì)雨初晴的春日,依然會(huì)使人感覺(jué)到寒冷,但這并沒(méi)有影響詞人的輕松自得。D.詞人在最后表示,希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉,表達(dá)了真摯的思念之情。15.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)四默寫(6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《念奴嬌·赤壁懷古》中,蘇軾以酒祭奠江月的豪舉來(lái)抒發(fā)人生似夢(mèng),壯志難酬的感慨的句子是:______,______。(2)《邶風(fēng)·靜女》中:“______,______?!敝祆鋵?duì)此評(píng)曰:“非此黃之為美,特以美人之所贈(zèng),故其物亦美耳。”(3)崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花依舊但人面不見(jiàn),人去樓空,物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有兩句寫出了這樣的物是人非之感,這兩句是“______,______?!庇纱斯雌鹱髡邿o(wú)窮幽怨和仇恨之情。五語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5個(gè)小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①就在這時(shí),歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古學(xué)家、冒險(xiǎn)家,卻不遠(yuǎn)萬(wàn)里,______,朝敦煌趕來(lái)。他們?cè)敢赓u掉自己的全部財(cái)產(chǎn),充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。他

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