【中職專用】備戰(zhàn)中職高考語文沖刺模擬卷（四）（浙江適用）

浙江省單獨考試招生文化考試語文模擬卷（四）考生注意：1.全卷分為試卷和答題紙。試卷共8頁，有六大題，24小題，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。2.答題時，請務(wù)必將自己的班級、姓名、學(xué)號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試卷和答題紙規(guī)定的位置上。3.答題時，請在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試卷上的作答一律無效。一、基礎(chǔ)知識（本大題共8小題，每題3分，共24分）1.下列標(biāo)號的句子中沒有錯別字且加點字的讀音正確的一項是（）①一個時代有一個時代的偶像，一個群體有一個群體的向（xiǎng）往。②崇（chóng）尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄倍出。③作為新時代的青少年，我們應(yīng)該不斷向英雄楷模們看齊，以執(zhí)著精神砥礪前行！在榜樣力量的帶領(lǐng)和感召（zhào）下，堅定理想信念，不忘奮斗初心。④把自己的初心和使命轉(zhuǎn)化為銳義進取、積極作為、拼搏奮（fèng）進、開拓創(chuàng)新的精氣神。A.①B.②C.③D.④2.下列語段中加點的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎr間的長河里，總有波濤洶涌的時刻。疫情來勢洶洶，那群和病毒殊死搏斗的白衣天使們?nèi)σ愿?；洪水滔滔，那群正值豆蔻年華的子弟兵們沖鋒向前；暴雨肆虐，那群堅守崗位的基層工作者一往無前；脫貧不易，那群撲下身子的扶貧干部決不食言；航天路遠，那群追逐夢想的科技工作者砥礪前行……A.全力以赴B.豆蔻年華C.一往無前D.砥礪前行3.下列【甲】【乙】兩組句子中對標(biāo)點符號的作用分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ炯住考偃缒苡羞@樣一本書，能給“下?！被?qū)⒁跋潞！罢咭跃?，告訴他們何處可能有陷阱，怎樣才能到達金光燦爛的彼岸，那該多好！【乙】《靜靜的頓河》的作者肖洛霍夫的墓地——他是1984年在故鄉(xiāng)克魯齊林諾村去世的——在頓河岸邊，標(biāo)志是一塊沒有鐫刻任何文字、未經(jīng)雕琢的巨石，正對著“靜靜的頓河”。A.【甲】組句子中的“下?！倍值囊?，表示特殊意思，指代那些放棄原來的工作區(qū)經(jīng)營商業(yè)和創(chuàng)業(yè)的人。B.【甲】組句子中的感嘆號表示情感的強烈，表達了作者對這樣一本書的急切期待之情。C.【乙】組句子中的兩個破折號，表示話題的轉(zhuǎn)換，由墓地所在地轉(zhuǎn)換為去世的話題。D.【乙】組句子中的兩個靜靜的頓河，前者是指這部書籍，后者的引號有特殊含義，借其書名實指頓河。4.對下列句子中修辭手法及其表達作用的解釋，不正確的一項是（）A.我們總希望一切都是完美的，總希望所有的機緣都能在同時出現(xiàn)，總希望整條路上都是風(fēng)和日麗、鳥語花香。卻沒想到，追求完美的我們，本身就是一種不完美，一種極端的不完美。（此句中三個“總希望”領(lǐng)起的排比句強調(diào)了“我們”對“完美”的希求，以及對完美難以得到的深深的惋惜。）B.海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水；只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。（此句運用了擬人的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了海、山渾然一體的優(yōu)美意境。）C.兩岸都是懸崖峭壁，累累垂捶的好似如一直浸到江水里面，像蓮花，像海棠葉，像一掛一掛葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢?。ù司溥\用了多個比喻，寫出漓江兩岸是如的千姿百態(tài)，進而表現(xiàn)了漓江景色的綺麗。）D.目前，我正興致勃勃的對自己的作品進行“減肥”，將可有可無的字、句、段刪去，絕不吝惜。（此句將作品擬人化，把刪削冗繁說成是“減肥”，生動幽默。）5.下列語段中標(biāo)號的句子是否有語病，分析不正確的一項是（）①讓手機APP清爽起來，不僅需要監(jiān)管機構(gòu)發(fā)揮作用，也需要運營平臺把好廣告的“內(nèi)容關(guān)”。②用戶選擇一款手機APP，既有舒心的衡量，更有方便的考慮。③因此，對于手機APP運營商而言，要有用戶意識,只要贏得口碑，才能贏得市場。④能否把用戶權(quán)益、使用體驗和社會責(zé)任扛在肩上、放在心里，這是手機APP贏得用戶的關(guān)鍵所在。A.第①句沒有語病B.第②句語序不當(dāng)“既有舒心的衡量”與“更有方便的考慮”需調(diào)換位置C.第③句搭配不當(dāng)“只要”改為“只有”D.第④句沒有語病6.選出下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?分）①悲傷的時候，即使有太陽也覺得天昏地暗；開心的時候，即使下著大雨也恨不得去狂奔。②青春是一生中最迷茫，最焦慮，交織著絕望、希望和挑戰(zhàn)的時期。③這種自在隨意，到了中年就不可以了，但或許到了老年又可以了，可我還沒經(jīng)歷。④那是他們在回憶時下的定義。⑤但為什么所有人都說青春美好呢？A．①③②⑤④

B．①②⑤④③C．②⑤④①③

D．②①⑤③④7.與下面這段文字意旨最接近的一項是（

）（3分）在革命戰(zhàn)爭年代，中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭，青年學(xué)子積極尋求救亡圖存之路，或獻身革命，或渡海求學(xué)。革命先輩、英模棟梁早在青年時期就已將報國之心、奮斗之志融入人生追求?？梢哉f，鮮紅底色一旦鋪就，將始終流淌在青年血脈里，幫助青年在廣闊天地中找到建功立業(yè)的舞臺。A.青年方能明辨是非曲直，樹立一生之志B.青年方能找準(zhǔn)人生方向，樹立一生之志C.青年方能明辨是非曲直，認(rèn)清真?zhèn)紊茞篋.青年方能找準(zhǔn)人生方向，認(rèn)清真?zhèn)紊茞?.對下列詩歌的賞析，不正確的一項是（）我看見一個人路燈是溫柔的一次次打撈起只身前行的影子A.本詩獨具匠心，用一盞溫柔的路燈，見證了一個或許一群努力前行者的身影，這是生活的重要世相。B.本詩用詞精巧，“打撈”一詞生動形象地將前行者歷經(jīng)磨難后，又一次次站起來的情形展現(xiàn)在讀者的眼前，“影子”二字更能表現(xiàn)出前行者無人作伴孤獨前行的狀況。C.短短三行詩，作者從視覺的角度，將眼前的景象描繪出，直抒胸臆地表達出了前行者前行路途中的辛酸。D.本詩巧妙運用了比喻和擬人的修辭手法，寥寥幾筆，就生動地寫出了前行者在不斷的受傷中繼續(xù)前行的畫面。二、文言文閱讀（本大題共4小題，每小題3分，共12分）【甲】齊人劉庭式未及第時，議娶其鄉(xiāng)人之女，既成約而未納幣也。后庭式及第，其女以疾，兩目皆盲。女家躬耕，貧甚，不敢復(fù)言。或勸納其幼女，庭式笑曰：“吾心已許之矣。雖盲，豈負吾初心哉!”卒娶盲女，與之偕老。（選自吳曾《能改齋漫錄》）【乙】朝士劉廷式，本田家。鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。后契闊數(shù)年，廷式讀書登科。訪鄰翁，而翁已死；女因病雙瞽，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家辭以疾，不敢姻士大夫。廷式堅不可：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚?！K子瞻愛其義，為文以美之。（選自沈括《夢溪筆談》）9.下列對加點詞含義的推定,不正確的一項是（）A.女家躬耕——由“絕知此事要躬行”可推定“躬”為“親自”之義。B.后庭式及第——由“夫人之力不及此”可推定“及”為“達到”之義。C.廷式堅不可——由“多可喜”可推定“可”為“值得”之義。D.為文以美之——由“并自為其名”可推定“為”為“寫”之義。10.下列各句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）A.①既成約而未納幣也②起，立而飲之B.①與之偕老②夫晉,何厭之有C.①而翁已死②庭中始為籬，已為墻D.①豈可以翁死子疾而背之②不以物喜，不以己悲。11.下列對文中句子改動后句式的判斷,不正確的一項是（）A.“雖盲，豈負吾初心哉”改成“（其女）雖盲，（吾）豈負吾初心哉”后，就是把省略句的省略成分補充完整了。B.“朝士劉廷式，本田家”改成“朝士劉廷式者，本田家也”后,就變成了“……者,……也”格式的判斷句。C.“鄰舍翁甚貧”改成“甚貧，鄰舍翁”后,就變成了典型的主謂倒裝句。D.“女子之家辭以疾”改成“女子之家以疾辭”后,就變成了一個帶有典型標(biāo)志詞的定語后置句。12.對下列兩個觀點的理解不正確的一項是（）觀點一:雖盲，豈負吾初心哉!觀點二:與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？A.《韓云門娶盲女》里說，“戚欲毀婚而終女子于家。云門毅然不可，如禮迎娶以歸”，這與觀點一一致。B.《鴻門宴》中劉備說，“愿伯具言臣之不敢倍德也”，這與觀點二一致。C.一個人“不忘初心,方得始終”，即做事情時始終如一的保持當(dāng)初的信念,最后就一定能得到成功。這與觀點一一致。D.“城門立信”故事中的商鞅變法時，張榜公布說誰要是把木頭搬到北門就賞五十金，有一個年輕人把木頭搬了過去，輕松獲得了五十金。這與觀點二對立。三、文字表述題（本大題共3題，共16分）13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）廷式堅不可，曰：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”14.為迎接校運動會，學(xué)校組織了一系列主題活動?；顒右唬簥W運“神仙解說詞”（根據(jù)提示，任選2句，每句1分，共2分）2021年東京奧運會上的神仙解說詞演繹了獨屬于中國的浪漫，思源組合雙人3米跳水奪金時，解說員脫口而出李白的詩“宣父猶能畏后生，（1）”來表達對后生的敬畏；龐偉、姜冉馨在氣手槍或和團體項目中驚天逆轉(zhuǎn)，勇奪金牌，解說員引用曹《龜雖壽》里的名句“（2），（3）”來形容35歲的老將龐偉“青山不老”；張雨霏蝶泳加冕后，解說員引用劉禹錫《雜曲歌辭·浪淘沙》中的詩句“千淘萬漉雖辛苦，（4）”來形容她奪冠的不容易和艱辛?；顒佣鹤呓鼕W運名人圍繞奧運體育精神，你們班要召開一次主題班會，假如可以邀請一位奧運健兒來為大家講述相關(guān)體育專業(yè)知識，你想邀請誰？請說明理由。邀請：。（1分）理由：。（4分）活動三：發(fā)揚奧運精神校運動會開幕在即，為了讓同學(xué)們更好地發(fā)揚奧運體育競技精神，在比賽中賽出精神，賽出風(fēng)采。請你作為本次運動會開幕式的學(xué)生代表來準(zhǔn)備一段“開幕詞”。要求：語句通順，至少運用兩種修辭手法，字?jǐn)?shù)140字左右。(6分)四、媒體文閱讀（本大題共5小題，共18分）材料一：累計清理負面有害信息15萬余條，處置違規(guī)賬號4000余個，關(guān)閉問題群組1300余個，解散不良話題814個，攔截下架涉嫌集資引流的小程序39款，專項排查整治網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目……近期，中央網(wǎng)信辦、國家廣電總局等相關(guān)主管部門整治不良粉絲文化工作取得階段性成果，“清朗·‘飯圈’亂象整治”專項行動也正在開展，成效逐步顯現(xiàn)。整治不良粉絲文化，順應(yīng)了加強治理“飯圈”亂象的期待，有利于營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。a粉絲文化是一種社會現(xiàn)象。從電影到電視劇、從綜藝節(jié)目到網(wǎng)絡(luò)直播、從演唱會到見面會，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和文化娛樂形式的日益豐富，粉絲擁有了更加開放的選擇空間，粉絲群體也在不斷發(fā)展。追星屬于個人選擇，但不能越過底線和邊界。一些非理性追星行為和不良粉絲文化，對正常的社會經(jīng)濟文化秩序造成干擾，亟待治理和糾偏。b一些人為了自身利益誘導(dǎo)青少年無底線追星，人肉搜索、造謠攻擊、網(wǎng)絡(luò)暴力等行為時有出現(xiàn)?；蚴潜F排外、互相拉踩，或是發(fā)現(xiàn)有損自家偶像的言論動輒人身攻擊，或是制造話題、挑動對立、干擾輿論……凡此種種，無不對清朗網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成惡劣影響。從誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜，到通過號召粉絲、雇網(wǎng)絡(luò)水軍、“養(yǎng)號”形式刷量控評，再到組織粉絲跟機跟車圍堵明星，妨礙機場、酒店等正常服務(wù)和秩序，頻頻越界的“飯圈”亂象影響了青少年的健康成長，引發(fā)社會強烈批評。c粉絲群體多為青少年，他們正值價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其需要正向的引導(dǎo)。少數(shù)演藝明星“唯流量論”，對自身的才藝表現(xiàn)和言行舉止缺乏自律，有的甚至違法悖德，給社會尤其是青少年粉絲群體樹立了負面典型。偶像明星作為公眾人物，對于單純熱情的青少年粉絲在愛國、守法、崇德、尚藝等方面的健康觀念養(yǎng)成，具有很強的示范效應(yīng)。以良好形象傳播正能量，是明星藝人等行業(yè)從業(yè)者應(yīng)有的社會責(zé)任。d“飯圈”亂象表現(xiàn)形式多樣，給治理帶來了不小的挑戰(zhàn)。這背后，既有盤根錯節(jié)的資本和利益鏈條，也有泛娛樂化等不良傾向和“流量至上”、拜金主義等畸形價值觀。根治畸形“飯圈”文化，需要多措并舉、標(biāo)本兼治，既切除病灶，也鏟除病根。接下來，繼續(xù)加強監(jiān)管，壓實平臺主體責(zé)任，形成長效機制，讓越出底線者付出代價，讓非法逐利者受到懲罰，才能凝聚合力、久久為功，更好維護風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。粉絲文化理應(yīng)健康向上。激發(fā)粉絲群體的正向價值，需要粉絲自律、文明追星、理智應(yīng)援，也離不開明星更好地發(fā)揮表率和引導(dǎo)作用。治理“飯圈”亂象，各方要形成合力，共同營造文明有序健康的網(wǎng)上精神家園?！脏u翔《人民日報·營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間》2021年08月17日材料二：某市對某中等職業(yè)學(xué)校部分學(xué)生進行問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查，關(guān)于中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)欺凌問題的調(diào)查結(jié)果如下：第一，平均每天上網(wǎng)時長在4小時以上的學(xué)生最多，占35.7%；其次是平均每天上網(wǎng)時長3-4小時的學(xué)生，占30.4%；平均每天上網(wǎng)時長1-2小時、1小時以內(nèi)的學(xué)生分別占23.2%、10.7%（見圖一）。圖一平均每天上網(wǎng)時長情況第二，當(dāng)問及“據(jù)你所知，是否有很多同學(xué)實施過上述行為？”時，76.8%的學(xué)生表示有同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)里實施過欺凌行為，只有23.2%的學(xué)生表示沒有發(fā)現(xiàn)同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)里有欺凌行為（見圖二）。圖二在網(wǎng)絡(luò)中實施過欺凌行為的情況網(wǎng)絡(luò)欺凌行為主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)言語欺凌行為、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系欺凌行為、網(wǎng)絡(luò)權(quán)益欺凌行為三個維度上，不同性別的中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)欺凌行為的差異情況較明顯（見圖三）。圖三不同性別的中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)欺凌行為的差異情況——摘自《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)欺凌問題研究》15.“尤其是近兩年，‘飯圈’亂象不時引發(fā)關(guān)注。”將此句放回原文中，最恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ā?分）A.a處B.b處C.c處D.d處16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（▲）（3分）A.整治不良粉絲文化，順應(yīng)了加強治理“飯圈”亂象的期待，有利于營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。B.一些非理性追星行為和不良粉絲文化，對正常的社會經(jīng)濟文化秩序造成干擾，亟待治理和糾偏。C.頻頻越界的“飯圈”亂象影響了青少年的健康成長，引發(fā)社會強烈批評。D.演藝明星“唯流量論”，對自身的才藝表現(xiàn)和言行舉止缺乏自律，有的甚至違法悖德，給社會尤其是青少年粉絲群體樹立了負面典型。17.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（▲）（3分）A.粉絲群體多為青少年，他們正值價值觀形成的關(guān)鍵時期,因此正向的引導(dǎo)成為了一種必不可少的需要。B.偶像明星作為公眾人物，對于單純熱情的青少年粉絲在愛國、守法、崇德、尚藝等方面的健康觀念養(yǎng)成具有很強的示范效應(yīng)，應(yīng)具備以良好形象傳播正能量的社會責(zé)任。C.根治畸形“飯圈”文化，需要多措并舉、標(biāo)本兼治，例如：繼續(xù)加強監(jiān)管，壓實平臺主體責(zé)任，既切除病灶，也鏟除病根。D.激發(fā)粉絲群體的正向價值，需要粉絲自律、文明追星、理智應(yīng)援，或者明星更好地發(fā)揮表率和引導(dǎo)作用。18.請根據(jù)材料二中圖二和圖三的相關(guān)數(shù)據(jù)進行歸納，寫出一個簡要結(jié)論。(30字以內(nèi)，4分)19.2021年9月28日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會閉幕新聞發(fā)布會在浙江烏鎮(zhèn)舉行，“攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”獲得與會各方高度認(rèn)可和熱烈響應(yīng)。假設(shè)你是職校學(xué)生會主席小新，請你代表校學(xué)生會，就“攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”給全校師生寫一則倡議書。（格式完整，字?jǐn)?shù)160左右，7分。）五、文學(xué)作品閱讀（本大題共4小題，共20分）時間沈從文①一切存在嚴(yán)格地說都需要“時間”。時間改變一切，證實一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都從時間上發(fā)生作用。所以，大多數(shù)時候，人們對時間的敏感往往和自己的生命感受聯(lián)系在一起。古人說“人壽幾何，逝如朝霜。時無重至，華不再陽”，又說“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，大約表達的都是這個意思。②常說到“生命的意義”或“生命的價值”。其實一個人活下去真正的意義和價值，不過占有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他，他無意義和價值可言的；活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價值可言。正仿佛不少人對生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價值是活個幾十年”，因此都肯定生活是吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……活下去等待死，死后讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。③生命的意義解釋得如此單純，“活下去，活著，倒下，死了”，未免太可怕了。如果人的生命都只能濃縮成“生、老、病、死”這四個字，那我們存在的意義和價值又是什么呢？因此一些聰明人同一些愚人，對生命的意義同價值找出第二種結(jié)論，就是“怎么樣來耗費這幾十個年頭”。他們雖都肯定了生活是由“吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……”所構(gòu)成，然而生活得失取舍之間，到底也就有了分歧。這分歧一看就明白的。大別言之，聰明人要思考生活，愚蠢人要習(xí)慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應(yīng)比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習(xí)慣完全滿意，安于現(xiàn)狀，保證習(xí)慣。（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習(xí)慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成了愚蠢家伙。）④這兩種人雖同樣有個“怎么來耗費這幾十個年頭”的打算，要從人與人之間尋找生命的意義和價值，即便有時擇業(yè)相同，他們的成就卻不相同。就如同面對同樣的食材，不同的廚子做出來的菜肴味道卻會截然不同。同樣想征服顏色線條作畫家，同樣想征服樂器音聲作音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料作雕刻家，甚至于同樣想征服人身行為作帝王，同樣想征服人心信仰作思想家或教主，一切結(jié)果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人，有偉大革命家，同時也有虛偽革命家。至于兩種人目的不同，擇業(yè)不同，那就更容易一目了然了。起點不同，終點也就不同，聰明人和愚蠢人的區(qū)別大約也就在這里，至于世人如何評說，自然又當(dāng)別論。⑤世上還有一種人，他們看出生命的意義同價值，原來如此如此，卻想在生前死后使生命具有一點特殊意義和永久價值，心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦、孔子、屈原、耶穌，就是這種人。這種人或出世，或入世，或革命，或復(fù)古，活下來都顯得很愚蠢，死過后卻顯得很偉大。歷史上這種人并不多，可是每一時代間或產(chǎn)生一個兩個，就很像樣子了。這種人自然也只能活個幾十年，可是他的觀念，他的意見，他的風(fēng)度，他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年。由此來看，最初所謂的“聰明”或“愚蠢”的評價，便都有了不一樣的味道。而且，在人類的時間軸上，一切人生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。⑥話說回來，事事物物要時間證明，可是時間本身卻又像是個極其抽象的東西，無形，無聲，無色，無臭。要說明時間的存在，還得回過頭來從事事物物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡中找證據(jù)。正因為事事物物都可為時間作注解，時間本身反而被人疏忽了。當(dāng)我們說及“白駒過隙”“彈指一揮間”，我們所關(guān)注的其實并不是時間本身，而是生命的歷程以及這歷程中人們心中的所思所感。所以我們被提問到生命的意義同價值時，沒有一個人能說“生命的意義同價值，只是一堆時間”。⑦“前不見古人，后不見來者”，這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話。老先生說這話時心中的寂寞可知，所以他才會“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。能說這話的是個偉人，能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最了解這兩句話的意義。因為說這話的人生命的耗費，同懂這話的人生命的耗費，異途同