教育心理學(xué)課件 第十講 品德形成

教育心理學(xué)品德的形成神?。≌?zhí)找蔽覂鹤印顾蔀橐粋€堅(jiān)強(qiáng)的人，能夠知道自己什么時候是軟弱的；使他成為一個堅(jiān)強(qiáng)的人，能夠在畏懼的時候認(rèn)清自己……使他在獲得成功之際，能夠謙遜而溫和，讓他學(xué)習(xí)對失敗的人加以同情……請賜給他謙遜，使他可以記住真實(shí)偉大的樸實(shí)無華…。

<<麥克阿瑟為子祈禱文>>輕松一下．．．

午餐時間到啰！！小新、風(fēng)間、正男跟阿呆一起到幼兒園的廚房，準(zhǔn)備把營養(yǎng)午餐搬回教室，結(jié)果一個不小心………猜猜看，他們會怎么做？結(jié)果是這樣……

「誠實(shí)」是一個基本的道德觀，我們所受的教育也一再地教導(dǎo)我們要「誠實(shí)」！

然而，在現(xiàn)代人的心中，「誠實(shí)」的本質(zhì)

跟價值是否已經(jīng)改變？

二十一世紀(jì)的人類，到底有著什么樣的道德觀？美國16歲少年校園瘋狂掃射二死八傷，只因?yàn)椤靶瞧谝弧弊屗麩o法忍受”NEWS臺灣4名國小六年級男童毆打并猥褻1名國小五年級女童，

只因?yàn)椤?“一言不和”新聞19歲臺大學(xué)生跳樓身亡，遺書中對自己念書感到懷疑，也叮嚀同學(xué)好友，…“一定要幸?！毙侣勥^半數(shù)受訪學(xué)生認(rèn)為─

作弊沒什么大不了近五成受訪學(xué)生─

對現(xiàn)在的自己感到不滿意近三成受訪學(xué)生─

對未來沒信心調(diào)查孩子怎么了？問題出在哪里？品格(Character)Character源自希臘文，意思是雕成之物，包括“誠實(shí)、正直、忠貞、友善等”。牛津英語詞典：「品德和心理品質(zhì)的總和」

品格＝品德＋心理品質(zhì)自信、樂觀誠信、負(fù)責(zé)、勇氣英文、電腦學(xué)歷、帥氣、金錢社會變化這么快，電視媒體這么亂，政治人物給我們錯誤示范，我們怎么教誠實(shí)、勇敢、樂觀？怎么教他們不貪婪？您認(rèn)為哪一項(xiàng)重要？臺灣2003年《天下雜志》：家長和教師一致認(rèn)為，國中、小學(xué)整體的品格教育比十年前更差…

猜猜看，受訪者認(rèn)為的「品格三害」是？政治人物新聞媒體電視節(jié)目

三害之一~政治人物WhoamI

?就是說有教無類的那個人啦!

子曰

孔子的中心思想是個仁

仁的表現(xiàn)是己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人己所不欲勿施于人如以仁為本體表現(xiàn)在具體的行為上

對父母為孝對兄弟為悌

對朋友為信

對國家為忠對人則有愛心

之孔老夫子更是認(rèn)為……圓滿的人生就是要實(shí)現(xiàn)

豁達(dá)可愛仁以「德」為成人之本，以「智」為成才之源，是千古不變的法則。在教育的過程中我們重視道德、倫理及價值觀之培養(yǎng)是十分正確的。因?yàn)椋?！要成才之前先成人^O^

の柏拉圖如是說．．．一個完美的國度應(yīng)該具備

智慧勇敢

節(jié)制正義

等四大美德大名鼎鼎、中西方的傳統(tǒng)的教育家，認(rèn)為……

人類的品格是可培養(yǎng)的、可訓(xùn)練的

現(xiàn)代心理學(xué)家們，卻認(rèn)為……人類的品格觀念與行為，

都是個體在成長中經(jīng)由社會化的歷程逐漸發(fā)展而成，

因此，在現(xiàn)代教育心理學(xué)研究上….重視道德發(fā)展的研究，而不強(qiáng)調(diào)道德教育

的

現(xiàn)代心理學(xué)家

也提出了.........

認(rèn)知發(fā)展取向

的道德相關(guān)理論

皮亞杰（J.Piaget）之道德認(rèn)知發(fā)展理論

柯爾博格（L.Kohlberg）之道德判斷發(fā)展理論不甘示弱

~故事~

令人疑惑的事出現(xiàn)了…

這兩周小男孩犯了一樣的錯誤嗎？

哪一個小男孩的過失較大？

皮亞杰的理論JeanPiaget在1932年出版的《兒童的道德判斷》是研究兒童發(fā)展的里程碑。道德發(fā)展的三大階段的心理特征（J.Piaget）

期別心理特征無律道德期（７歲以前）道德意識尚未發(fā)展，思維不可逆，對問題的考慮都還是屬于自我中心階層，本期兒童的行為可說是道德的「無規(guī)范」或「零規(guī)范」。他律道德期７～１１道德現(xiàn)實(shí)主義或強(qiáng)制的道德兒童從道德的無律，漸漸意識到權(quán)威、規(guī)范是神圣不可侵犯的，注重行為的結(jié)果，本期兒童的道德判斷，多半依據(jù)別人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)。自律道德期（11歲以后）道德相對主義或合作的道德。開始能根據(jù)個人價值觀做道德規(guī)則的判斷與分析，且能避開行為表面的結(jié)果，而深入了解行為的動機(jī)，不盲目服從權(quán)威，能對事情的發(fā)生狀況作一理性的推理與分析，逐漸步入「自為立法、自為執(zhí)行、自為反省」的道德成熟階段~故事~

可憐的海太太．．．．．你認(rèn)為海先生的作法是對的嗎？？

三個不同的觀點(diǎn)道德兩難

的問題情境道德發(fā)展三期六段論

一.前習(xí)俗道德期（９歲以前）１.避罰服從取向２.相對功利取向二.習(xí)俗道德期（１０～２０歲）３.尋求認(rèn)可取向４.遵守法規(guī)取向三.后習(xí)俗道德期（２０歲以后）５.社會法制取向６.普遍倫理取向精打細(xì)算型!!我是乖小孩!!開始會思考了ㄛ!!，你的錢要用在…教育？還是監(jiān)獄？品德教育

(Charactereducation)品德教育即是教導(dǎo)：怎樣和自己、別人、環(huán)境相處

做人事情如何進(jìn)行，才容易達(dá)到目標(biāo)

做事如果我們教養(yǎng)出的孩子懂得做人做事教育才能真正的落實(shí)

品德教育&九年一貫?九年一貫課程發(fā)展的三大面向：

人與自己

人與社會環(huán)境

人與自然環(huán)境怎樣和自己、別人、環(huán)境相處

做人品德教育&核心價值1992年，國際上的「品格教育」聯(lián)盟在會議的結(jié)果推出了品德的六大支柱：尊重責(zé)任公平值得信賴關(guān)懷公民責(zé)任作為現(xiàn)代公民應(yīng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)品格特質(zhì)品德怎么教？Funny！butwrong…學(xué)會包容◎李月瑛

國中，正是叛逆又自以為是的時期，脾氣火爆的我，動不動就氣話一籮筐。那時功課很好，繪畫天分也高，常常被導(dǎo)師找去做墻報(bào)、布置教室。有一天，布置教室的工作進(jìn)行到一半，我的火氣又冒上來了，因?yàn)槲也坏T了四、五公里腳踏車到街上，負(fù)責(zé)所有布置材料的采買；又要拼拼貼貼一大片公布欄，加上沒聽清楚導(dǎo)師的原先構(gòu)思……。此時，導(dǎo)師又不在教室里，要問也沒人可問，心思已開始煩躁起來了?！笩┧懒?，再下來要怎么做呀？下次不要叫我做啦！」

我忍不住一臉怒氣，大聲嚷嚷。話聲甫落，只見導(dǎo)師身影出現(xiàn)在門口，大家一陣默然，我心里更是等著老師的責(zé)備。

沒想到，導(dǎo)師只用輕柔的聲音，指導(dǎo)我們該怎么做，好像什么事也沒發(fā)生似的。我十分肯定導(dǎo)師聽到了我的發(fā)飆，也十分訝異導(dǎo)師的處理方式。其實(shí)，我已