《設(shè)計概論》 課件 12　設(shè)計新形態(tài)

普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材設(shè)計概論李立新王文聰編著｜第3版高等院校設(shè)計類專業(yè)新形態(tài)系列教材GAODENGYUANXIAOSHEJILEIZHUANYEXINXINGTAIXILIEJIAOCAI

目錄什么是設(shè)計01設(shè)計的形成與發(fā)展02設(shè)計的分類03設(shè)計的功能與形式04技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一05設(shè)計美學06設(shè)計管理08信息與數(shù)字化設(shè)計09交互與體驗設(shè)計10智能與計算設(shè)計11設(shè)計新形態(tài)12設(shè)計程序與方法07設(shè)計鑒賞與批評13CONTENTS設(shè)計新形態(tài)12.1服務(wù)設(shè)計/12.2可持續(xù)設(shè)計/12.3社會創(chuàng)新設(shè)計/12.4元宇宙與數(shù)字孿生設(shè)計12

12.1服務(wù)設(shè)計12.1.1服務(wù)設(shè)計的界定12.1.2服務(wù)設(shè)計的原則12.1.1服務(wù)設(shè)計的界定

在經(jīng)濟學范疇中，服務(wù)是在不同對象間進行價值交換時的產(chǎn)物。在社會學視角中，服務(wù)以無形的形式融入人們的日常生活之中。在營銷和管理學領(lǐng)域，有兩個概念為后續(xù)服務(wù)設(shè)計的發(fā)展提供了參考。第一個概念是“服務(wù)接觸”，它指的是服務(wù)使用者通過服務(wù)觸點與服務(wù)產(chǎn)生接觸。服務(wù)設(shè)計究竟是什么呢？是“服務(wù)的設(shè)計（designofservice）”還是“為服務(wù)而設(shè)計（designforservice）”呢？埃因霍芬，荷蘭皇家航空公司checkin設(shè)備12.1.2服務(wù)設(shè)計的原則

①在新版服務(wù)設(shè)計的六大原則中，這一條改為以人為中心的原則，即在服務(wù)設(shè)計時，考慮受到該服務(wù)影響的所有人的體驗。②合作的原則強調(diào)服務(wù)設(shè)計應該是一種協(xié)同創(chuàng)新的過程，吸引并整合各方面的資源和知識，以實現(xiàn)創(chuàng)新和卓越的服務(wù)體驗。③迭代的原則是指服務(wù)是可以不斷深化和完善的，并不是一蹴而就的。④有順序的原則指的是服務(wù)設(shè)計應該關(guān)注服務(wù)過程中的各個環(huán)節(jié)，將整個服務(wù)過程看作一個序列，通過各個環(huán)節(jié)之間的銜接和協(xié)調(diào)來提高服務(wù)質(zhì)量。⑤真實的原則是指服務(wù)設(shè)計應該通過視覺化和圖形化的方式來表達服務(wù)概念和設(shè)計思路，以便于用戶和利益相關(guān)者理解和參與。⑥整體性原則強調(diào)了服務(wù)設(shè)計的整體性和系統(tǒng)性，它要求設(shè)計師在設(shè)計服務(wù)時，要考慮整個服務(wù)生命周期、服務(wù)的各個環(huán)節(jié)以及服務(wù)系統(tǒng)中的各個組成部分，以實現(xiàn)系統(tǒng)性的服務(wù)創(chuàng)新和優(yōu)化。

12.2可持續(xù)設(shè)計12.2.1智能化與可持續(xù)設(shè)計12.2.2可持續(xù)材料的設(shè)計應用12.2.3可持續(xù)設(shè)計相關(guān)概念12.2.4可持續(xù)設(shè)計原則12.2.5可持續(xù)設(shè)計的人文關(guān)懷12.2.1智能化與可持續(xù)設(shè)計

隨著人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的不斷發(fā)展，智能化已經(jīng)成為未來設(shè)計的一個重要趨勢。智能化設(shè)計可以有效地提高資源利用效率，優(yōu)化生產(chǎn)和消費模式，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，在智能家居領(lǐng)域，設(shè)計師可以通過智能化技術(shù)來監(jiān)測家庭能源消耗情況，控制家電用電量，實現(xiàn)節(jié)能減排的目的。此外，在智能交通領(lǐng)域，可以通過交通流量監(jiān)控和路況預測，實現(xiàn)交通擁堵緩解和節(jié)能減排。智能化與可持續(xù)發(fā)展的融合是一種趨勢，它可以實現(xiàn)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，將資源利用與可持續(xù)性相結(jié)合。智能化可以通過提高資源利用效率、優(yōu)化生產(chǎn)流程、促進能源轉(zhuǎn)型等方式，促進可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。12.2.2可持續(xù)材料的設(shè)計應用

可持續(xù)材料是指具有環(huán)保性、可再生性、循環(huán)利用性等特點的材料，如生物基材料、再生材料等。未來的設(shè)計趨勢是使用更多的可持續(xù)材料，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，在建筑設(shè)計領(lǐng)域，使用可再生的建筑材料，如竹子、稻草等，可以減少能源消耗和污染排放，實現(xiàn)建筑節(jié)能和環(huán)保。此外，在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，使用可降解的塑料和紙張等材料，可以減少對環(huán)境的影響，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。隨著環(huán)保意識的不斷增強，越來越多的企業(yè)開始意識到材料對于可持續(xù)設(shè)計的重要性。在可持續(xù)設(shè)計中，材料的使用應該是環(huán)保、可循環(huán)利用、能夠減少能源的消耗以及對人體健康無害的，因此，材料的選擇和應用將成為可持續(xù)設(shè)計中不可或缺的一部分。Zeefier的可持續(xù)紡織染料12.2.3可持續(xù)設(shè)計相關(guān)概念

生態(tài)設(shè)計是一種將環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展融入設(shè)計中的理念，它不僅可以幫助人類實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，同時也有利于人類與自然環(huán)境的和諧共生。在未來，隨著人們環(huán)保意識的提高和技術(shù)的不斷發(fā)展，生態(tài)設(shè)計將會得到更廣泛的應用和發(fā)展。循環(huán)設(shè)計也被稱為回收設(shè)計，是一種設(shè)計師在進行設(shè)計時，就會著重考慮產(chǎn)品零部件及材料的回收可能性與價值、回收處理方法等一系列問題，以達到資源再利用，減少環(huán)境污染的一種設(shè)計思想和方法。寶潔“空氣膠囊”減塑包裝12.2.4可持續(xù)設(shè)計原則

可持續(xù)設(shè)計的原則是指在設(shè)計和生產(chǎn)過程中，考慮到環(huán)境、社會和經(jīng)濟等方面的可持續(xù)發(fā)展需求，并盡可能地減少對環(huán)境的負面影響，同時提高社會和經(jīng)濟效益。（1）生態(tài)效益原則、（2）社會效益原則、（3）經(jīng)濟效益原則、（4）系統(tǒng)效益原則、（5）創(chuàng)新效益原則01生態(tài)效益設(shè)計方案02社會效益03經(jīng)濟效益04系統(tǒng)效益05創(chuàng)新效益12.2.5可持續(xù)設(shè)計的人文關(guān)懷

可持續(xù)設(shè)計不僅僅是解決環(huán)境和資源問題，也需要考慮人文關(guān)懷和美學價值。推崇人文關(guān)懷和美學價值的應用是可持續(xù)設(shè)計的重要方面，設(shè)計師和企業(yè)需要重視人類的需求和感受，注重產(chǎn)品和服務(wù)的舒適性、美觀性和文化價值。在可持續(xù)設(shè)計的過程中，需要考慮如何創(chuàng)造更美好、更有意義、更令人愉悅的產(chǎn)品和服務(wù)，提升用戶的體驗和滿意度。

12.3社會創(chuàng)新設(shè)計12.3.1社會創(chuàng)新設(shè)計概述12.3.2社會創(chuàng)新設(shè)計趨勢12.3.1社會創(chuàng)新設(shè)計概述

社會創(chuàng)新設(shè)計是指以社會問題為出發(fā)點，通過創(chuàng)新設(shè)計的方式解決這些問題，并促進社會可持續(xù)發(fā)展。社會創(chuàng)新由PeterFDrucker于1973年首次提出。英國國家科學、技術(shù)和藝術(shù)基金會（NESTA）將社會創(chuàng)新定義為：“為了社會和公共利益而進行的創(chuàng)新。它是由滿足社會需求的愿望所激發(fā)的創(chuàng)新，而傳統(tǒng)形式的私人市場供應可能會忽略這些需求，并且國家組織的服務(wù)往往無法提供良好的服務(wù)或無法解決這些需求。社會創(chuàng)新可以發(fā)生在公共服務(wù)內(nèi)部或外部。它可以由公共、私營以及第三方部門，由用戶和社區(qū)進行發(fā)展12.3.2社會創(chuàng)新設(shè)計趨勢

社會創(chuàng)新設(shè)計趨勢01社會創(chuàng)新的可持續(xù)性02社會創(chuàng)新設(shè)計的數(shù)字化03社會創(chuàng)新設(shè)計的普惠性04社會創(chuàng)新設(shè)計的人性化05社會創(chuàng)新設(shè)計的全球化06社會創(chuàng)新設(shè)計的多元化

12.4元宇宙與數(shù)字孿生設(shè)計12.4.1元宇宙與設(shè)計12.4.2數(shù)字孿生與設(shè)計12.2.3可持續(xù)設(shè)計相關(guān)概念

人類社會形態(tài)隨著媒介技術(shù)的發(fā)展不斷發(fā)生改變，自數(shù)字技術(shù)可以構(gòu)建出孿生的虛擬世界以來，基于虛擬場景的沉浸式交互體驗已成為人們享受生活的新方式，人類文明也逐漸步入元宇宙的運行軌道?！癕etaverse”——元宇宙，這是一個與現(xiàn)實世界平行的計算機虛擬空間，只需戴上視聽設(shè)備并連接終端，即可以虛擬化身的方式進入其中。在這個基礎(chǔ)設(shè)施完備的虛擬世界中，人們可以實現(xiàn)超時空交互，與鏡像虛擬世界進行互動。虛擬人柳夜熙12.4.2數(shù)字孿生與設(shè)計

數(shù)字孿生概念最初起源于美國航天軍工領(lǐng)域。1969年，NASA首次將該概念用于構(gòu)建航天飛行器