2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：酬贈(zèng)詩(shī)情感微專題復(fù)習(xí)+課件

抓住對(duì)象把握情感

——快速、全面把握酬贈(zèng)詩(shī)情感微專題復(fù)習(xí)情感、觀點(diǎn)和態(tài)度2023年新課標(biāo)1卷《答友人論學(xué)》結(jié)合本詩(shī)主題談對(duì)“不欲賣花擔(dān)上看桃李……”的理解15A.C.D主題、觀點(diǎn)2022年全國(guó)乙卷《白下驛餞唐少府》比較本詩(shī)《送杜少府……》排遣離愁的方法的不同。15.B.D情感、主題2022年新高考2卷《送別》本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁的？手法2021年全國(guó)甲卷《和南豐先生出山之作》作者認(rèn)為曾鞏是如何處理仕與隱的關(guān)系的？15.CD內(nèi)容觀點(diǎn)2021年全國(guó)乙卷《鵲橋仙

贈(zèng)鷺鷥》分析這首詞的鮮明的語(yǔ)言特色語(yǔ)言特色2021新高考2卷《示兒子》怎么理解讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”觀點(diǎn)2021年新高考1卷《寄江州白司馬》如何理解詩(shī)歌在第二句就包含委婉勸告的意思？15.BD主題情感觀點(diǎn)2020全國(guó)1卷《奉和襲美抱疾杜門見(jiàn)寄次韻》概括本詩(shī)所表達(dá)的情感

15.C情感2020新高考1卷《贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)》峨眉、峴山兩座山對(duì)表達(dá)離情又有何作用

15.BC情感和觀點(diǎn)2020新高考2卷《贈(zèng)趙伯魚(yú)》作者主張什么詩(shī)學(xué)途徑？15.BD主題觀點(diǎn)一、依綱據(jù)本明特征

（一）考情分析酬贈(zèng)詩(shī)是高考詩(shī)歌中的高頻題裁酬贈(zèng)詩(shī)中對(duì)情感觀點(diǎn)態(tài)度的考察是高頻角度贈(zèng)，即贈(zèng)送。如《贈(zèng)趙伯魚(yú)》；酬，即酬答、應(yīng)和。如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《答友人論學(xué)》；酬贈(zèng)詩(shī)就是古代文人在特定的場(chǎng)合往來(lái)贈(zèng)答、唱和的一類詩(shī)作。這類詩(shī)作往往標(biāo)題中有“寄”“贈(zèng)”“和”“酬”“答”等字眼，而且常常有本詩(shī)所贈(zèng)給的或者是所酬謝的對(duì)象。一、依綱據(jù)本明特征

（二）明特征類型：贈(zèng)詩(shī)

對(duì)象關(guān)系我情感、觀點(diǎn)、態(tài)度姓名

身份與對(duì)象相關(guān)的詩(shī)句位置與內(nèi)容

經(jīng)歷處境遭遇琵琶女段2：演奏琵琶曲

段3：自敘身世昔：京城歌女、色藝雙絕、備受追捧、年年歡笑今：年長(zhǎng)色衰、委作商婦、獨(dú)守空船、門前冷落、技藝精湛白居易江州司馬第四段：被貶江州的生活與心境我從去年辭帝京謫居臥病潯陽(yáng)城自然環(huán)境惡劣精神生活孤獨(dú)萍水相逢身份有別

同是天涯淪落人同病相憐命運(yùn)相通

對(duì)琵琶女高超琴技的贊美；對(duì)琵琶女遭遇的同情；對(duì)自我遭遇的感傷。任務(wù)一【回歸教材】：請(qǐng)同學(xué)們回顧教材，說(shuō)一說(shuō)《琵琶行》講了什么內(nèi)容。二、鏈接教材找方法

二、鏈接教材找方法

任務(wù)二【回到考場(chǎng)】：閱讀下面這首贈(zèng)詩(shī)，完成第1.2小題：①【2021年新高考Ⅰ卷】

寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。 題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。 莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途?！咀ⅰ竣俳莅姿抉R：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。2．前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。類型：

贈(zèng)詩(shī)

對(duì)象關(guān)系（對(duì)象是我的……）我情感、觀點(diǎn)、態(tài)度姓名身份與對(duì)象相關(guān)詩(shī)句處境經(jīng)歷遭遇人物形象白居易江州司馬楊巨源對(duì)象是我朋友1.

對(duì)朋友的關(guān)心、牽掛。2.

對(duì)朋友的勸告：不要沉湎于佛教。3.

對(duì)朋友的開(kāi)解鼓勵(lì)：相信前途依光明遠(yuǎn)大。被貶江州司馬

孤獨(dú)遠(yuǎn)離京城懷念長(zhǎng)安參加佛教講經(jīng)集會(huì)題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤首聯(lián)：我問(wèn)候頷聯(lián)：我聽(tīng)說(shuō)尾聯(lián)：我勸告無(wú)辜被貶、懷念長(zhǎng)安、孤獨(dú)、醉心佛教謫臣2．前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

①“勸告”是這首詩(shī)的主旨，詩(shī)人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說(shuō)白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿信心；②詩(shī)歌的第二句在問(wèn)候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。1.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意?！绢h聯(lián)：我聽(tīng)說(shuō)】C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕?！绢i聯(lián)：所贈(zèng)與對(duì)象】D.詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。【情感、觀點(diǎn)、態(tài)度】B

任務(wù)三：請(qǐng)同學(xué)們小組合作閱讀下面兩首高考詩(shī)歌（見(jiàn)學(xué)案），完成相對(duì)應(yīng)的表格與題目，然后分組全班交流。三、舉一反三類型化

①【2021年全國(guó)甲卷】

和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴?！咀ⅰ竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。②【2020年新高考2卷】贈(zèng)趙伯魚(yú)（節(jié)選）韓

駒①荊州早識(shí)高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。[注]①韓駒（？～1135），字子蒼，兩宋之際著名詩(shī)人。②高與黃：指前輩詩(shī)人高荷與黃庭堅(jiān)。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。類型：和詩(shī)

對(duì)象關(guān)系（對(duì)象是我的……）我情感、觀點(diǎn)、態(tài)度人物身份與對(duì)象相關(guān)詩(shī)句和內(nèi)容

經(jīng)歷處境境遇形象外內(nèi)

①【2021年全國(guó)甲卷】

和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴。【注】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。類型：和詩(shī)

對(duì)象關(guān)系（對(duì)象是我的……）我情感、觀點(diǎn)、態(tài)度人物身份南豐先生曾鞏對(duì)象是我?guī)熼L(zhǎng)陳師道1.對(duì)師長(zhǎng)高潔淡泊、向往自由的人生志趣的贊美仰慕。2.對(duì)師長(zhǎng)心懷天下蒼生而再次出山的擔(dān)當(dāng)?shù)木粗嘏c敬佩。與對(duì)象相關(guān)詩(shī)句和內(nèi)容首聯(lián)：外在形象頸聯(lián)：對(duì)飛鳥(niǎo)和僧人的態(tài)度尾聯(lián)：對(duì)百姓蒼生的態(tài)度

經(jīng)歷處境境遇隱居——出山形象外：炯炯有神、

超凡脫俗

神仙之姿內(nèi)：淡泊名利向往自由

與世有意心懷天下4.

在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往自由、超凡脫俗、淡泊名利；但同時(shí)他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。得其行時(shí)則行，守深山長(zhǎng)谷而不出者，非也。不得其時(shí)則止，仆仆然求行其道者，亦非也。3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D.陳師道在詩(shī)中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。C②【2020年新高考2卷】贈(zèng)趙伯魚(yú)（節(jié)選）韓

駒①荊州早識(shí)高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。[注]①韓駒（？～1135），字子蒼，兩宋之際著名詩(shī)人。②高與黃：指前輩詩(shī)人高荷與黃庭堅(jiān)。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。類型：

贈(zèng)詩(shī)

對(duì)象關(guān)系（對(duì)象是我的……）我情感、觀點(diǎn)、態(tài)度人物姓名身份對(duì)象相關(guān)詩(shī)句經(jīng)歷、現(xiàn)狀

形象②【2020年新高考2卷】贈(zèng)趙伯魚(yú)（節(jié)選）韓

駒①荊州早識(shí)高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。[注]①韓駒（？～1135），字子蒼，兩宋之際著名詩(shī)人。②高與黃：指前輩詩(shī)人高荷與黃庭堅(jiān)。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。類型：

贈(zèng)詩(shī)

對(duì)象關(guān)系（對(duì)象是我的……）我情感、觀點(diǎn)、態(tài)度人物姓名身份趙伯魚(yú)

對(duì)象是詩(shī)壇后學(xué)小輩韓駒

著名前輩詩(shī)人1.

對(duì)勤奮好學(xué)的詩(shī)壇后輩的稱贊與嘉許。2.

對(duì)詩(shī)壇后輩的勉勵(lì)。3.

對(duì)后輩指點(diǎn)，也是自己的詩(shī)學(xué)主張：遍參諸方，廣泛學(xué)習(xí)；而后一朝得法信手拈來(lái)皆成章。對(duì)象相關(guān)詩(shī)句首聯(lián)：求學(xué)經(jīng)歷第三句：評(píng)價(jià)第四句：自謙頸聯(lián)尾聯(lián)：詩(shī)學(xué)主張經(jīng)歷、現(xiàn)狀師從高荷與黃庭堅(jiān)、請(qǐng)教學(xué)習(xí)寫詩(shī)

形象勤奮好學(xué)

轉(zhuǎn)益多師6．作者主張什么樣的學(xué)詩(shī)途徑？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。①先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)。②然后“一朝悟罷”，領(lǐng)悟到詩(shī)歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從詩(shī)的內(nèi)容可以得知，趙伯魚(yú)是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩(shī)壇后輩。B．詩(shī)中使用了古語(yǔ)“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對(duì)趙伯魚(yú)的嘉許以及勸誡。C．面對(duì)后輩的請(qǐng)教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡(jiǎn)單粗略。D．詩(shī)中以