終身學(xué)習(xí)課件

終身學(xué)習(xí)爭/作/學(xué)/習(xí)/型/人/才LOGO現(xiàn)實生活中，我們越來越感覺到學(xué)習(xí)的無處不在。生存需要學(xué)習(xí)，工作需要學(xué)習(xí)，成就需要學(xué)習(xí)，發(fā)展需要學(xué)習(xí)，與時俱進更需要學(xué)習(xí)主講人：知主講人：知現(xiàn)實生活中，我們越來越感覺到學(xué)習(xí)的無處不在。生存需要學(xué)習(xí)，工作需要學(xué)習(xí)，成就需要學(xué)習(xí)，發(fā)展需要學(xué)習(xí)，與時俱進更需要學(xué)習(xí)?？傊?，不論男女老幼，貴賤高低，只要生活在這個世界上，就要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)！這種感覺并不奇怪，因為現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了需要終身學(xué)習(xí)的時代。終身學(xué)習(xí)的概念是在終身教育思想形成之后被現(xiàn)代教育家提出的。LOGO目錄/contents終身教育與終身學(xué)習(xí)01終身學(xué)習(xí)與生涯規(guī)劃的成功要素02終身學(xué)習(xí)的途徑03LOGOLOGO終身教育與終身學(xué)習(xí)第/一/部/分現(xiàn)實生活中，我們越來越感覺到學(xué)習(xí)的無處不在。生存需要學(xué)習(xí)，工作需要學(xué)習(xí)，成就需要學(xué)習(xí)，發(fā)展需要學(xué)習(xí)，與時俱進更需要學(xué)習(xí)古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中倡導(dǎo)從生到死的全程教育，提出建立“胎兒教育-——嬰兒教育——兒童教育——青少年教育——成人教育”的完整教育體系。古代波斯的伊斯蘭教要求：信徒們能”從生到死“堅持不斷的自我教育。國外：孔子：”有教無類“，指出教育對象不分類別，自然也包括不同年齡的人?！蔽崾形宥劣趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！扒f子：“吾生也有涯，而知也無涯。“學(xué)海無涯苦作舟?！敝袊奶ソ趟枷耄何覈鞘澜缟献钤缣岢霾嵤┨ソ痰膰?。漢代劉向《列女傳》記載，周文王的母親懷孕后，”目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，能以胎教?！爸袊航K身教育思想的萌芽終身教育思想的發(fā)展英國英國的空想社會主義者歐文主張”從出生到成年，都應(yīng)當(dāng)通過當(dāng)時最好的方式受到教育和培養(yǎng)?！胺▏▏诖蟾锩鼊倮螅驀褡h會提出”擴大教育機會“來保證終身教育，呼吁學(xué)校向社會開放，教育不應(yīng)限定年齡。我國我國的人民教育家陶行知在上世紀三、四十年代已提出”整個壽命的教育“觀點。陶行知《生活教育》：“生活教育與生俱來，與生俱去。出生便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)”捷克捷克教育家夸美紐斯提出：“不論從人生的縱向看還是橫向看，學(xué)校教育只是整個人生教育的一部分。”英國1919年，英國成人教育委員會在《最終報告書》中主張對既往的教育體制進行再構(gòu)建，主張學(xué)校教育與成人教育互相結(jié)合?，F(xiàn)代終身教育思想的形成1949年和1960年，聯(lián)合國教科文組織在第一和第二屆國際成人教育大會上廣泛探討終身教育。010203041965年12月，法國教育家保爾·朗格朗發(fā)表《終身教育的展望》一文，提出設(shè)想：“把所有的教育機會與教育機構(gòu)在圍繞人的終身發(fā)展的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，由此而形成一個一體化的體系。”1970年，保爾·朗格朗發(fā)表《終身教育引論》一書，提出“終身教育”，標志著現(xiàn)代終身教育理論的形成1972年，聯(lián)合國教科文組織教育發(fā)展委員會在主席埃德加·富爾的領(lǐng)導(dǎo)下編著了《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》的報告，建議”將終身教育作為發(fā)達國家和發(fā)展中國家今后若干年內(nèi)制定教育政策的主導(dǎo)思想?！敝饕^點從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃裏o所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容超越學(xué)校圍墻的開放教育重點：獲得學(xué)習(xí)的能力——學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)目標：實現(xiàn)教育公平，完善人與社會的和諧，推動社會的進步與發(fā)展終身學(xué)習(xí)(LifelongLearning)“終身學(xué)習(xí)”概念的提出1968年，羅伯特·哈欽斯出版《學(xué)會學(xué)習(xí)》一書，提出建立“學(xué)習(xí)型社會”。1972年，聯(lián)合國教科文組織總干事埃德加·富爾向聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)提交《學(xué)會生存》報告書，指出“未來的社會應(yīng)是學(xué)習(xí)的社會。”1976年11月，聯(lián)合國教科文組織通過《關(guān)于發(fā)展成人教育的勸告書》，正式而明確地提出了“終身學(xué)習(xí)”的概念。與終身教育相比，終身學(xué)習(xí)的概念出現(xiàn)得晚一些,出現(xiàn)于20世紀70年代前后。什么是終身學(xué)習(xí)It’snevertoooldtolearn.活到老學(xué)到老活到老學(xué)得更好終身學(xué)習(xí)就是……終身學(xué)習(xí)的含義歐盟把終身學(xué)習(xí)定義為終身學(xué)習(xí)是指生活中發(fā)生的所有的學(xué)習(xí)行為，其目的是為了豐富知識、提高能力，為了個人的、城市的、社會的發(fā)展或者是為了個人的工作、前途而進行的學(xué)習(xí)。這是社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程，即我們常說的“活到老，學(xué)到老?！苯K身學(xué)習(xí)是一個不斷發(fā)展的概念，目前對終身學(xué)習(xí)最權(quán)威、最被廣泛接受的解釋是歐洲終身學(xué)習(xí)促進會于1994年11月舉行的“首屆世界終身學(xué)習(xí)會議”所采納的概念：“終身學(xué)習(xí)是通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，它激勵并使人們有權(quán)利去獲得他們終身所需的全部知識、價值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。”LOGO終身學(xué)習(xí)與生涯規(guī)劃的成功要素第/二/部/分現(xiàn)實生活中，我們越來越感覺到學(xué)習(xí)的無處不在。生存需要學(xué)習(xí)，工作需要學(xué)習(xí)，成就需要學(xué)習(xí)，發(fā)展需要學(xué)習(xí)，與時俱進更需要學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)與生涯規(guī)劃的成功要素要有一張清楚的人生藍圖要能鞭策激勵自己知道自己的弱點，而后轉(zhuǎn)弱為強旅游學(xué)習(xí)擴展生活體驗廣結(jié)善緣并以典范為師積極學(xué)會外語參與社會及社會服務(wù)擴張多樣化的學(xué)習(xí)途徑成為自我導(dǎo)向的終身學(xué)習(xí)者要有一張清晰的人生藍圖哈佛大學(xué)有一個非常著名的關(guān)于目標對人生影響的跟蹤調(diào)查。調(diào)查的對象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件差不多的年輕人。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：27%的人沒有目標；60%的人目標模糊；10%的人有清晰但比較短期的目標；3%的人有清晰且長期的目標。25年的跟蹤研究結(jié)果顯示，他們的狀況及分布現(xiàn)象十分有意思。那3%有清晰且長期目標的人，25年來幾乎都不曾更改過自己的人生目標。25年來他們都朝著同一方向不懈地努力，25年后，他們幾乎都成了社會各界的頂尖成功人士。他們中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英。那10%有清晰短期目標者，大都在社會的中上層。他們的共同特點是，短期目標不斷被達成，狀態(tài)穩(wěn)步上升，成為各行各業(yè)的不可或缺的專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師、高級主管，等等。而那占60%的模糊目標者，幾乎都在社會的中下層面，他們能安穩(wěn)地工作，但都沒有什么特別的成績。剩下的27%是那些25年來都沒有目標的人群，他們幾乎都在社會的最底層。他們都過得不如意，常常失業(yè)，靠社會救濟，并且常常都在抱怨他人，抱怨社會，抱怨世界。其實，每個人的內(nèi)心深處都有一種成功發(fā)展的渴望。如果你能發(fā)掘它，便能找到成功的方向，找到一種支持你不懈努力的持久力量。然而，正如西方的那句諺語所說，“如果你不知道你要到哪兒去，那通常你哪兒也去不了”。終身學(xué)習(xí)與生涯規(guī)劃的成功要素沒有目標的人，一輩子都在為有目標的人服務(wù)。有什么樣的目標就有什么樣的人生。

只要有夢想，誰都會了不起。有了一張清晰的人生藍圖固然重要，但在現(xiàn)實工作生活的過程中確實有許許多多的事情讓人失望、受挫、無助。這時需要有人相助，但最重要的是進行自我激勵和鞭策。有句老話叫“天助自助者！“可以選擇一些名言警句作為座右銘，也可以恰當(dāng)運用某種痛苦和失敗進行刺激式的自我激勵。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。有志者事竟成。勾踐的臥薪嘗膽老師，我考上了，你把全國的狗屎都吃了吧！遠離消極的言論，遠離只能給你負能量的人。要能鞭策激勵自己知道自己的弱點與強項，揚長避短，還是轉(zhuǎn)弱為強“金無足赤，人無完人?！泵總€人都有自己的弱項和缺陷。只有更了解自己，才能更好地做出規(guī)劃。有人說：”垃圾是放錯了地方的寶貝。”每個用人單位都希望找到出類拔萃的專業(yè)人才，“樣樣通，樣樣松”的全才反而不容易找到工作。所以，在個人的人生規(guī)劃中要揚長避短，最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。竹筒的最大盛水量適當(dāng)注意各方面的均衡發(fā)展高考的全科要求旅游學(xué)習(xí)擴張生活體驗旅游可以大大豐富我們的生活體驗、個人閱歷。但今天要達到這個目的，必須避開那些過度開發(fā)僅適合庸俗大眾的旅游景點?！皼]去想死人，去了煩死人，再去不是人?！北仨毶釛壜糜蔚氖孢m和便利，去那些鮮有旅客的地方；避開旅游團，直接與當(dāng)?shù)厝私涣?，這是最好的旅游經(jīng)歷之一?！靶腥f里路，讀萬卷書?！睆V結(jié)善緣并以典范為師人與人之間，是靠著緣分在維持關(guān)系，所以人際關(guān)系其實就是因緣法?！坝芯壡Ю飦硐鄷?，無緣對面不相逢?！比撕腿讼嘤龀３f：“我們有緣?！睆V結(jié)善緣就是在日常交往中要處處與人為善?！胺N瓜得瓜，種豆得豆?！蔽覀兛梢杂谜Z言結(jié)緣——多贊美別人，學(xué)會換位思考，善解人意；用經(jīng)濟結(jié)緣——或雪中送炭，或錦上添花；用功德結(jié)緣——熱心公益事業(yè)；用教育結(jié)緣；用歡喜結(jié)緣·······我們將收獲感激，收獲友情，收獲理智，收獲寬容，收獲智慧，收獲快樂的人生?！啊鞍駱拥牧α渴菬o窮的。”你所選擇的朋友，決定你的命運?！苯煺叱嘟吆?。”所以古人所提倡的“談笑有鴻儒，往來無白丁”仍然值得參考借鑒。積極學(xué)習(xí)外語今天，我們生存的這個世界正處在全球化的進程中。交通、物流、信息交流、文化交流的發(fā)達使地球變成了一個”村莊“。全球化給每個人提供了發(fā)展的機會，也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)今的高級人才是國際化的，國際化的標準是除了精通自己的專業(yè)外，必須精通至少一門通用外語。如今最通用的是英語?！懊褡宓木褪鞘澜绲??！蹦祥_大學(xué)的”漢學(xué)專業(yè)“外國的”孔子學(xué)院”參加社會活動及社會服務(wù)可以在幫助社會、服務(wù)社會、奉獻社會的同時了解社會，樹立正確的人生觀和價值觀，增強社會責(zé)任感;在營造“人人為我，我為人人”的良好氛圍中實現(xiàn)自己的價值。成為自我導(dǎo)向的終身學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)包含三個方面的技能：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，自主獲取知識和信息的能力，應(yīng)用和創(chuàng)新知識的能力。自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)包含兩個基本涵義：強調(diào)學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)負有大部分的責(zé)任學(xué)習(xí)者要知道如何學(xué)習(xí)，也就是要學(xué)會學(xué)習(xí)蕭伯納的嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的教科書。無限學(xué)習(xí)無一人不學(xué)，無一時不學(xué)無一地不學(xué)，無一物不學(xué)自覺學(xué)習(xí)自己的優(yōu)點、弱點有哪些自己的心結(jié)、盲點是什么流通學(xué)習(xí)與人分享的愈多，自己將擁有的愈多快樂學(xué)習(xí)唯有通過EQ之學(xué)習(xí)才能應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和挫折

終身學(xué)習(xí)與生涯規(guī)劃的成功要素改造學(xué)習(xí)心智模式的轉(zhuǎn)換思維模式的改變國際學(xué)習(xí)了解跨文化的溝通及內(nèi)涵開創(chuàng)全球化的生涯個人學(xué)習(xí)依據(jù)個人人生遠景目標自主選擇學(xué)習(xí)項目與計劃網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)運用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實時學(xué)習(xí)通過人脈網(wǎng)絡(luò)分享經(jīng)驗智慧01020304終身學(xué)習(xí)與生涯規(guī)劃的成功要素LOGO終身學(xué)習(xí)的途徑第/三/部/分現(xiàn)實生活中，我們越來越感覺到學(xué)習(xí)的無處不在。生存需要學(xué)習(xí)，工作需要學(xué)習(xí)，成就需要學(xué)習(xí)，發(fā)展需要學(xué)習(xí)，與時俱進更需要學(xué)習(xí)1.從書中學(xué)習(xí)2.從生活中學(xué)習(xí)3.從職場中學(xué)習(xí)4.從旅游中學(xué)習(xí)5.從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)6.從思考中學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的途徑從書中學(xué)習(xí)書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品?！勘葋喿x一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧伦x書破萬卷，下筆如有神?！鸥侨祟愡M步的階梯?！郀柣x書而不思考，等于吃飯而不消化?！柨俗x書而不能運用，則所讀書等于廢紙?！A盛頓壞書是靈魂的毒藥,讀得越少越好；而好書則多多益善?！灞救A古今中外，凡成大器者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的?，F(xiàn)在，雖然有了電視、互聯(lián)網(wǎng)等新的學(xué)習(xí)方式，但讀書仍然是我們學(xué)習(xí)最重要的途徑。一個美國學(xué)者講述的故事讀書可以讓我們學(xué)到知識，學(xué)會思考，享受獨處，收獲智慧，踏上創(chuàng)造的希望之路。開卷有益說法的不可取從生活中學(xué)習(xí)人的一生，除了學(xué)校教育提供的基本知識之外，大部分的能力和經(jīng)驗、感悟、智慧都是從生活中學(xué)來的?！吧钐幪幱懈袆?，時時有學(xué)問”，生活就像一所最大的學(xué)校。每個人都注定要在自己的機緣和境遇中成長、生活，人生路上，無論是順境還是逆境，都是我們無法回避的沿途的風(fēng)景，我們要始終報以微笑，力爭每段路上都不虛此行?！巴达嬌畹臐M杯”，我們一定會收獲知識、技能、理智、寬容、毅力、成功。生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是我們現(xiàn)代人的生活方式。從職場中學(xué)習(xí)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，一個人一生中90%的學(xué)習(xí)是在工作中實現(xiàn)的。因此，在現(xiàn)代職場中，工作與學(xué)習(xí)密不可分。我們提倡“干中學(xué)”（LearningbyDoing)、“學(xué)中干”(DoingbyLearning),即工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化。“干中學(xué)”就是在實踐中學(xué)，“學(xué)中干”就是將書本知識、理論知識始終與實踐第一線、業(yè)務(wù)第一線緊密融合。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”干中學(xué)，學(xué)中干，是我們每個人操作最簡便、時間最富有、成效最顯著、素材最鮮活的學(xué)習(xí)方法。六大優(yōu)勢：素材豐富工作中遇到的問題眾多，每天都會給你新的課題，我們無法逃避，只能見招拆招，創(chuàng)造性地解決問題。這時，我們常常會遇到“書到用時方恨少”的窘境。老師眾多“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”；“三人行，必有我?guī)熝伞！甭殘鲋忻總€人都有值得你學(xué)習(xí)的地方。立竿見影你學(xué)的知識和技能可以立即運用于工作，邊學(xué)邊用，邊用邊學(xué)，知識和技能迅即深入你的大腦，最終演練成你一生的傍身之技。隨時隨地終生學(xué)習(xí)激情永遠：在工作中把每一件事都當(dāng)成學(xué)習(xí)的機會，每天在干的過程中發(fā)現(xiàn)新的靈感，得到新的啟發(fā)，自然而然會在內(nèi)心中不斷迸發(fā)出新意，煥發(fā)出激情。從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)所謂網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，是指通過計算機網(wǎng)絡(luò)進行的一種學(xué)習(xí)活動。相對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)活動而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有以下三個特征。01共享豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源02以個體的自主學(xué)習(xí)為主要形式，可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，收集、分析和利用信息的能力03突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的時空限制，只要電腦在手，可以時時學(xué)習(xí)，處處學(xué)習(xí)。我們可以根據(jù)自己需要，瀏覽各種網(wǎng)頁，沒有了老師的束縛，我們實現(xiàn)了孔子所倡導(dǎo)的“因材施教”從思考中學(xué)習(xí)孔子：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！敝腻X學(xué)森之問：為什么我們的學(xué)校培養(yǎng)不出大師？我們向書本學(xué)習(xí)，但可供選擇的書籍鋪天蓋地，令人眼花繚亂，心氣煩躁：通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，網(wǎng)上信息浩如煙海，泥沙俱下，良莠不齊：向他人學(xué)習(xí)，但沒有真才實學(xué)