第3課 中古時(shí)期的歐洲 課件高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

1.

是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。2.古印度的《摩訶婆羅多》和

是世界上著名的史詩(shī)。3.

首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。4.波斯帝國(guó)繼承西亞地區(qū)的傳統(tǒng)，在中央實(shí)行

制度。5.起源于西亞的腓尼基字母向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出

。1.

是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。2.古印度的《摩訶婆羅多》和

是世界上著名的史詩(shī)。3.

首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。4.波斯帝國(guó)繼承西亞地區(qū)的傳統(tǒng)，在中央實(shí)行

制度。5.起源于西亞的腓尼基字母向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出

?！稘h謨拉比法典》《羅摩衍那》希羅多德君主專(zhuān)制拉丁字母第二單元中古時(shí)期的世界中古時(shí)期的亞洲中古時(shí)期的歐洲古代美洲與非洲5世紀(jì)15世紀(jì)西羅馬滅亡新航路開(kāi)辟文藝復(fù)興橫文明互動(dòng)縱繼承發(fā)展在世界歷史上，5-15世紀(jì)被稱(chēng)為“中古時(shí)期”課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各文明地區(qū)的多元面貌。第3課中古時(shí)期的歐洲

中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）到東羅馬帝國(guó)滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期。提起“中世紀(jì)”你能夠想到哪些關(guān)鍵詞？“如今，早期中古時(shí)代不再被看作是羅馬滅亡之后的黑夜，而更多被視作一個(gè)漫長(zhǎng)的清晨(longmorning)，它的創(chuàng)造力為歐洲經(jīng)濟(jì)、文化和政治的發(fā)展確立了基準(zhǔn)和未來(lái)的方向?！?/p>

——詹妮弗·R．戴維斯“中世紀(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開(kāi)始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱(chēng)作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。夾在古希臘羅馬文化和近代文藝復(fù)興之間的中世紀(jì)，究竟是黑暗無(wú)知還是黎明前的曙光？PART

01西歐封建社會(huì)一、西歐封建社會(huì)（一）建立在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)上，西歐封建社會(huì)產(chǎn)生。封建社會(huì)形成的過(guò)程戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩將領(lǐng)分封土地封君封臣制度破產(chǎn)農(nóng)民需要庇護(hù)莊園與農(nóng)奴制度封建社會(huì)的基本特征一、西歐封建社會(huì)（一）建立在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)上，西歐封建社會(huì)產(chǎn)生。（二）特征——封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度1.封君封臣制度⑴背景：①社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。②8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。⑵內(nèi)容：①地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。②授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。③封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。④各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、

行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。特點(diǎn)1以土地為紐帶（3）封君封臣制度的特點(diǎn)：特點(diǎn)2雙向的權(quán)利義務(wù)，形成一定的契約關(guān)系特點(diǎn)3層層分封，層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立，擁有嚴(yán)格的等級(jí)性P15封君與封臣之間的關(guān)系?互有義務(wù)。封君要善待封臣，并按照規(guī)定賞賜封臣；封臣要效忠封君，與封君同敵共友，不能違背封君的命令。我以主的名義在此圣壇宣誓：我將依從上帝的法則和人世的秩序，效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背。

——【美】約翰·巴克勒等著《西方社會(huì)史》【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制材料一

普天之下；莫非王土，率土之濱；莫非王臣?！稇?zhàn)國(guó)策》材料二

我的附庸的附庸，不是我的附庸。——《查理·馬特改革》對(duì)比項(xiàng)西歐封君封臣制西周分封制不同點(diǎn)維系形式從屬關(guān)系相同點(diǎn)以土地為紐帶，靠效忠來(lái)維系以血緣為紐帶，靠宗法制來(lái)維系不可越級(jí)管理天下共主目的：維護(hù)統(tǒng)治；內(nèi)容：都分土地；

權(quán)利義務(wù)關(guān)系：權(quán)利義務(wù)交織；

等級(jí)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；影響：導(dǎo)致分裂割據(jù)（地方分權(quán)），國(guó)王/皇帝是名義最高統(tǒng)治者。一、西歐封建社會(huì)（二）特征——封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度2.莊園與農(nóng)奴制度⑴地位：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。⑵概況：土地類(lèi)型經(jīng)營(yíng)管理者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營(yíng)地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴①交納地租，服勞役；②法律上自由

①耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，收入歸領(lǐng)主；②交納地租，自備工具服勞役③法律上非自由人，被固著于土地上；①提供農(nóng)民土地；②直接經(jīng)營(yíng)領(lǐng)主自營(yíng)地；③主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀(jì)的歐洲社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進(jìn)步……①形成王權(quán)、②城市、③教會(huì)三元結(jié)構(gòu)PART

02中古西歐的王權(quán)、城市和教會(huì)閱讀課本，概括基督教會(huì)在中古西歐占舉足輕重地位的表現(xiàn)？二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)（一）基都教會(huì)的壯大⑴經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和土地，征收什一稅。⑵政治：最大的有組織的力量，形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。⑶思想：整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，控制著人們的

精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。在教父主持下接受洗禮出生由教父主持婚禮結(jié)婚涂香油，以求靈魂升天死亡中古時(shí)期的歐洲是“政教結(jié)合的二元制社會(huì)”：皇帝統(tǒng)治世俗，教皇統(tǒng)治精神世界。二者相互依存，維護(hù)封建社會(huì)秩序，但彼此之間為權(quán)利也進(jìn)行著長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)?！敖袒适翘?yáng),皇帝是月亮,像月亮要從太陽(yáng)那里得到光輝一樣,皇帝要從教皇那里得到政權(quán)?！?/p>

——教皇英諾森三世教權(quán)高于王權(quán)

1077年，教皇格列高利和德皇亨利四世爭(zhēng)權(quán)奪利，教皇在德國(guó)和其他國(guó)家掀起反亨利浪潮。同時(shí)，德國(guó)一些貴族宣稱(chēng)，如亨利不得教皇寬恕，將不承認(rèn)他君主地位。德皇被迫妥協(xié)，去向教皇請(qǐng)罪。教皇故意不予理睬，去了遠(yuǎn)離羅馬的卡諾莎行宮。德皇在卡諾莎行宮前站了三天三夜，受盡精神侮辱后，教皇才恩賜給德皇一個(gè)赦罪的吻?？ㄖZ莎之辱卡諾莎之辱(1)王權(quán)的變化封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。國(guó)王被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。中古中后期（11世紀(jì)），隨社會(huì)環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。(2)表現(xiàn)英格蘭國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。法蘭西國(guó)王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙(3)意義為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠基。二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)（二）王權(quán)的加強(qiáng)二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)（三）城市的興起與自治⑴時(shí)間：10-11世紀(jì)1.城市的興起閱讀課本P17，概括10-11世紀(jì)西歐城市興起的原因？政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定環(huán)境莊園農(nóng)業(yè)繁榮工商業(yè)復(fù)興耕地面積增加動(dòng)力技術(shù)進(jìn)步城市興起2.城市的自治封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。與封建主談判、金錢(qián)贖買(mǎi)、武裝暴動(dòng)⑴原因：⑵實(shí)現(xiàn)方式：⑶影響：巴黎大學(xué)牛津大學(xué)①經(jīng)濟(jì)：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②文化：一些城市興辦大學(xué)；③政治：以金錢(qián)和人力支持王權(quán),

一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。如何理解“城市是中世紀(jì)的花朵”?對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近代西方文明起著重要作用。博洛尼亞大學(xué)沖擊了農(nóng)奴制，推動(dòng)了市民階層的壯大，為資本主義的興起創(chuàng)造了條件有利于沖破教會(huì)精神束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件推動(dòng)了政治轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成“城市的空氣使人自由”，逃亡到城市的農(nóng)奴,只要在城市住滿一年零一天,就可以獲得自由人身份。階段小結(jié)：中古時(shí)期的西歐社會(huì)政治：封君封臣制度，分裂混戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)：莊園和農(nóng)奴制度思想：基督教統(tǒng)治；大學(xué)建立，促進(jìn)思想解放王權(quán)強(qiáng)化，民族國(guó)家城市興起大學(xué)建立，促進(jìn)思想解放無(wú)論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代?！斓纤埂·本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》黑暗曙光PART

03拜占庭與俄羅斯4世紀(jì)末羅馬帝國(guó)分裂成西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）5世紀(jì)末西羅馬帝國(guó)滅亡，西歐進(jìn)入封建社會(huì)15世紀(jì)東羅馬帝國(guó)滅亡“中世紀(jì)的東歐，實(shí)際上是以拜占庭帝國(guó)為中心以及受其文化影響的歐洲地區(qū)。” ——吳于廑齊世榮主編《世界史》黑海的出?？?，土耳其海峽西岸君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。三、東歐：拜占庭帝國(guó)與俄羅斯（一）拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）《查士丁尼法典》2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令《羅馬民法大全》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系羅馬國(guó)家發(fā)展過(guò)程羅馬法的發(fā)展過(guò)程羅馬共和國(guó)時(shí)期習(xí)慣法到《十二銅表法》羅馬帝國(guó)時(shí)期公民法到萬(wàn)民法拜占庭帝國(guó)《查士丁尼法典》到《民法大全》材料：羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度。

——摘編自沈芝《古代羅馬法的內(nèi)容和影響述評(píng)》意義：是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的成文法典；對(duì)近代歐美國(guó)家立法（如《拿破侖法典》）產(chǎn)生了重大影響，是近代歐美國(guó)家法律的基礎(chǔ)。由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國(guó)陷入混亂6世紀(jì)中期之后喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)7世紀(jì)中后期9世紀(jì)之后一度復(fù)興，但再也未能恢復(fù)鼎盛時(shí)期的疆域14世紀(jì)30年代開(kāi)始奧斯曼土耳其興起后，逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國(guó)滅亡1453年（一）拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）的衰亡滅亡原因：①連年戰(zhàn)爭(zhēng)消耗自身資源；②游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國(guó)陷入混亂；③奧斯曼土耳其興起1205年1265年1355年1444年