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文檔簡介
第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流教材認知·內(nèi)化必備知識合作探究·形成關(guān)鍵能力課堂10分鐘·診斷學習效果課標·定位核心·導學1.了解不同時代、不同類型商路的開辟(時空觀念、歷史解釋)2.通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色(史料實證、唯物史觀)1.了解“兩大交流”:經(jīng)濟交流、文化交流2.注意“三個媒介”:絲綢、瓷器、茶葉3.掌握“四條商路”:絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路、海上絲綢之路教材認知·內(nèi)化必備知識學習任務1古代的商路活動1閱讀教材第一目,了解古代絲綢之路的開辟和演變1.絲綢之路開通含義經(jīng)由中國西北和中亞連通__________的商路,是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征產(chǎn)生條件(1)中國是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國家(2)中國絲綢廣受歐亞大陸其他地區(qū)歡迎歐亞大陸2.張騫出使西域地位張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的一個標志性事件概況公元前_____年,漢武帝派遣張騫沿河西走廊出使西域目的計劃聯(lián)合________等政權(quán)共擊匈奴意義張騫出使西域被稱為“______”,大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮138大月氏鑿空3.絲綢之路演變(1)絲綢之路在長期發(fā)展中開辟出一些支線,______、中亞地區(qū)的路線尤為復雜。(2)唐朝中期以后,受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響,加上東西方的______聯(lián)系日益活躍,絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。[教材開發(fā)]閱讀課本“史料閱讀”——1世紀博物學家老普林尼《自然史》和2世紀學者包撒尼雅斯《希臘志》。從史料中我們可以獲知關(guān)于中國古代絲綢的認識有哪些?提示:中國的絲綢已經(jīng)傳到歐洲;古希臘、古羅馬學者對絲國(中國)以及絲綢生產(chǎn)有所了解,但認識非常模糊、片面。新疆海路活動2
閱讀教材第二目,掌握古代歐亞大陸其他的重要商路草原絲綢之路路線從漠北草原或南西伯利亞西行,經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或__________的商路地位匈奴、______等游牧民族的西遷,很多是沿著這條商路進行的西南絲綢之路路線從關(guān)中平原入蜀至成都平原,沿橫斷山麓南下,跨越瀾滄江、怒江,向西進入緬甸和印度,再通往______、西亞等地的商路地位在溝通古代中國西南地區(qū)與________、南亞的聯(lián)系上,長期發(fā)揮著重要作用小亞細亞突厥中亞東南亞海上絲綢之路兩漢早在西漢,中國就已經(jīng)開辟了通往________的海路宋元(1)人們能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟,使用先進的帆索和磁羅盤,官方使節(jié)和__________出洋航海都十分頻繁(2)中國與東南亞、南亞、西亞和______地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系(3)廣州、泉州、______等沿??诎?成為海上絲綢之路的重要交易樞紐明初____________達到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰印度洋私人商賈東非明州鄭和下西洋[教材開發(fā)]觀察課本“絲綢之路路線示意圖”,據(jù)圖片簡單描述一下海上絲綢之路的主要路線。提示:海上絲綢之路有兩條,一條是從登州和揚州出發(fā)向東到達朝鮮和日本;一條是從明州、泉州和廣州向南經(jīng)過南海、馬來半島,進入印度洋,經(jīng)阿拉伯海進入西亞,或進入紅海到達北非。學習任務2古代商路上的中西文化交流活動1
閱讀教材第三目第一至四自然段,掌握古代商路上物質(zhì)和技術(shù)的交流中國物質(zhì)和技術(shù)西傳(1)養(yǎng)蠶和______技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國(2)______及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù),經(jīng)由中亞向西傳播(3)中國古代的__________經(jīng)由陸路和海路傳到西方(4)從8世紀起______主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地西方物質(zhì)和技術(shù)東傳中國(1)西漢一度征服中亞的大宛國,引進良種馬、苜蓿及______等水果(2)西瓜和胡桃、________等通過西域傳入中國(3)中亞和西亞的______、飲食對隋唐社會產(chǎn)生重大影響(4)______傳入中國,在宋元時期發(fā)展為重要的經(jīng)濟作物(5)_____、珠寶、金銀器皿等外來商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來自海路繅絲漆器四大發(fā)明陶瓷葡萄胡蘿卜服飾棉花香料活動2閱讀教材第三目第五自然段,概括古代商路上思想文化的交流傳入(1)______在漢朝傳入中國,逐漸中國化,深刻影響了中國的思想、文學和藝術(shù)創(chuàng)作。絲綢之路沿線保存下來的著名佛教石窟,融匯東西藝術(shù)風格(2)祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國(3)中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在__________廣受歡迎外傳________知識隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)佛教漢唐王朝中醫(yī)藥[情境創(chuàng)設]古代中國絲綢之路沿線保存下來的著名佛教石窟,融匯東西藝術(shù)風格,你能列舉一個絲綢之路沿線融匯東西藝術(shù)風格的石窟嗎?提示:敦煌莫高窟或麥積山石窟。合作探究·形成關(guān)鍵能力主題一古代的商路【體系構(gòu)建】【史料探究】1.問題探史——絲綢之路史料絲綢之路最初是軍事路、外交路,漢武帝派使臣聯(lián)合西域的大宛、烏孫、大月氏等國,成立了一個松散的合作聯(lián)盟,旨在孤立和削弱匈奴勢力;之后是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路,再之后發(fā)展成了當時世界上最繁忙的物流大通道……物質(zhì)交流的同時,中國文化、印度的佛教文化、伊斯蘭文化、基督教文化也交集共生?!幾阅聺稘h代的政治豐碑和國家隱痛》[研討交流]據(jù)史料,概括絲綢之路的特點。(史料實證、歷史解釋)[破法]抓住關(guān)鍵信息“軍事路、外交路”“民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路”“物流大通道”“文化也交集共生”進行分析[成果展示]從軍事路、外交路發(fā)展為民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路;以經(jīng)濟文化交流為主,互利互惠;持續(xù)時間長,是長達千年的東西交通要道?!炬溄訉W術(shù)前沿】春秋戰(zhàn)國時期,東西方之間“已經(jīng)沿著如今被稱為絲綢之路和亞歐大陸的交通路線開展絲綢貿(mào)易”。更早的估計則明確,“在4000年前,中國的絲綢便傳到了歐洲”。因此,絲綢之路也是亞非歐各國人民在長遠歷史進程中逐步探索出的連接幾大文明的商貿(mào)和人文交流之路?!幾愿祲糇巍秾糯z綢之路源起、演變的再考察》[觀點解讀]史料說明古代絲綢之路有著悠久的歷史,對溝通東西方經(jīng)濟和文化起了重要作用。2.史料證史——海上絲綢之路史料魏晉南北朝時期,由于海運和造船業(yè)的發(fā)達,中外海上交通有了重大發(fā)展。從廣州出發(fā),沿馬來半島,經(jīng)印度洋到達阿拉伯巴格達的海上中西航線已初步形成。這條被譽為“海上絲綢之路”的航線,有力地促進了中外經(jīng)濟、文化的交流。這時期中國與外國的水陸交通、商貿(mào)、文化交流都超越了前代,并為以后隋唐時期中外關(guān)系的進一步發(fā)展奠定了良好的基礎。——摘編自詹子慶主編《中國古代史》[研討交流]據(jù)史料并結(jié)合所學知識,分析魏晉南北朝時期“海上絲綢之路”發(fā)展的背景,并說明其影響。(時空觀念、歷史解釋)
[破法]抓住關(guān)鍵信息“海運和造船業(yè)的發(fā)達”“有力地促進了中外經(jīng)濟、文化的交流”“水陸交通、商貿(mào)、文化交流”“為以后隋唐時期中外關(guān)系的進一步發(fā)展奠定了良好的基礎”。[成果展示]提示:背景:海運和造船業(yè)發(fā)達;北方戰(zhàn)亂,南方社會安定;北方人口南遷,南方地區(qū)得到開發(fā)。影響:進一步推動南方地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展;促進中外經(jīng)濟、文化的交流;為以后中外關(guān)系的進一步發(fā)展奠定基礎。【鏈接學術(shù)前沿】漢代海上絲綢之路從今天廣東出發(fā),可達東南亞和南亞……兩宋時海上絲綢之路從泉州和廣州等地南下,可達東南亞和南亞,通過波斯灣、紅海至歐洲,也可至非洲東海岸。兩宋先后在廣州、泉州、明州、杭州等處設有市舶司,專司外商貨物稅,還制定市舶法,不許官員權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物。進出口貨物達400多種……外貿(mào)分官營與私營,以后者為主?!幾札R濤《中國古代經(jīng)濟史》[觀點解讀]史料說明海上絲綢之路具有范圍廣、政府管理加強和貿(mào)易品種多等特點。【史論闡釋】絲綢之路的特點方面闡釋主導國家中國占據(jù)主導地位物品以絲綢和瓷器為主時間開通時間早,持續(xù)時間長方式大多為和平交往,各種文明和諧發(fā)展,文明傳播多為自然輻射交通交通發(fā)達,陸上、海上絲綢之路發(fā)達,從以陸路為主到以海路為主范圍范圍廣,遠及西亞、南亞、歐洲、非洲,連接歐、亞、非三大洲絲綢之路的歷史價值1.開創(chuàng)性地打通東西方大通道,首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡。2.極大地促進了商品流通,率先實現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟往來。3.推動了科學技術(shù)的交流與傳播,廣泛而又深刻地推動了沿線國家的生產(chǎn)力進步乃至社會變革。4.助推了多樣性文化交流,是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。主題二古代商路上文化的交流【體系構(gòu)建】【史料探究】1.史料證史——漢代的中外文化交流史料在古代中國,基本上以萬里長城和天山山脈為界,北方是游牧民族,南方為農(nóng)耕民族。游牧民族在與農(nóng)耕地區(qū)或狩獵地區(qū)進行物資交換的過程中,歷盡艱險,開辟了眾多的通商道路……進入匈奴地區(qū)的漢人,帶去了中原先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),中原的文字和計算方法也被匈奴人接受。進入中原的匈奴人也在血統(tǒng)、文化上給漢民族以影響。音樂舞蹈、飲食文化、平等觀念的傳入,又給漢文化帶來新的生命力。這些流動的人群,既是本民族文化的傳播者,也是異族文化的接受者?!幾詣厶m《民族大遷徙對中西文化發(fā)展的影響》[研討交流]據(jù)史料并結(jié)合所學知識,以漢代為例分析漢人是如何成為“本民族文化的傳播者”的。(史料實證、歷史解釋)
[破法]抓住關(guān)鍵信息:“帶去了中原先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)”并結(jié)合所學知識分析。[成果展示]漢人為游牧民族帶去了先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù);養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)傳到東羅馬帝國;漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)經(jīng)由中亞向西傳播。2.史家明史——商貿(mào)對文明的影響史料一一個成功的大一統(tǒng)帝國,必然也是能夠成功與商人集團合作,接納商貿(mào)秩序的帝國。唐王朝得到粟特人的協(xié)助,得以成功地經(jīng)略西域,一旦雙方?jīng)Q裂,唐人變成文化保守主義者,他們也就失去了中亞。宋元能夠從繁榮的海上絲綢之路中獲得好處,也是因為同阿拉伯商人保持友善。明初一旦禁海,有不在少數(shù)的臨海子民參與或主導倭寇組織?!幾詮埿τ睢渡藤Q(mào)與文明:現(xiàn)代世界的誕生》史料二長期以來,穆斯林商人一直是歐亞商路的主宰者。從7世紀開始,來自波斯、埃及和美索不達米亞的水手和商人開始學著借助季風的力量前往印度。到8世紀20年代,穆斯林水手最遠到達了中國的沿海地區(qū)。唐朝對外來文化采取了非常開放的態(tài)度,中國的藝術(shù)明顯受到波斯和阿拉伯的影響。宋朝依然與伊斯蘭世界進行貿(mào)易。——安德魯·瑪爾《BBC世界史》[研討交流]結(jié)合史料一、二及所學知識,談談你對“商貿(mào)與文明”的認識。(史料實證、唯物史觀)
[破法]抓住關(guān)鍵信息:“唐人變成文化保守主義者,他們也就失去了中亞”“唐朝對外來文化采取了非常開放的態(tài)度,中國的藝術(shù)明顯受到波斯和阿拉伯的影響”“宋元能夠從繁榮的海上絲綢之路中獲得好處”“明初一旦禁海,有不在少數(shù)的臨海子民參與或主導倭寇組織”,再結(jié)合所學知識進行提煉。[成果展示]①商貿(mào)促進國力強盛。如唐朝采取開放的態(tài)度,使長安成為國際性大都市;陸上和海上絲綢之路發(fā)達,是唐朝國力強盛的重要因素。②商貿(mào)加快文化交流。如中國養(yǎng)蠶、制造漆器、冶鐵等技術(shù)西傳,引進中亞“汗血馬”、葡萄等,佛教傳入中國等。③商貿(mào)推動經(jīng)濟繁榮。如宋朝是古代商品經(jīng)濟發(fā)展的高峰時期,海外貿(mào)易繁榮,外貿(mào)稅收成為國庫的重要財源。④限制商貿(mào)不利于經(jīng)濟文化發(fā)展。如明朝海禁政策造成沿海倭寇泛濫。【鏈接學術(shù)前沿】從出現(xiàn)伊始,絲綢之路就始終影響著人類文明的進程。它仿佛是一條無形的紐帶,將沿途的一個個亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起,各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞,最終相互影響、相互交融。絲綢之路是復數(shù)形式:奴隸之路、白銀之路、戰(zhàn)爭之路、技術(shù)之路,這樣的章節(jié)提示著絲綢之路上所流通的遠不止絲綢。——摘編自[英]彼得·弗蘭科潘《絲綢之路:一部全新的世界史》[觀點解讀]史料說明絲綢之路影響文明進程;經(jīng)濟文化交往聯(lián)系密切;物種和人員的相互傳播流動;科學技術(shù)交流。【史論闡釋】古代商路上經(jīng)濟文化的交流方面闡釋物質(zhì)文化(1)絲綢之路上的貿(mào)易最初以民間的物品交換為主,之后逐漸發(fā)展為官方貿(mào)易的通道,物質(zhì)文化交流一直是絲綢之路上最主要的文化交流形式(2)漢朝通過絲綢之路將中國的絲綢、漆器、鐵器等傳入西方,良種馬、苜蓿、胡桃、胡蘿卜、葡萄等基本都是通過絲綢之路傳入中國的(3)唐宋時期通過“海上絲綢之路”,將中國的茶葉、瓷器大量輸往國外技術(shù)文化(1)中國的冶鐵技術(shù)、絲織技術(shù)、四大發(fā)明、水利灌溉、醫(yī)學等當時世界領先的技術(shù)、知識外傳(2)外國玻璃制造、制糖等技術(shù)的傳入點撥古代商路實現(xiàn)了東西方經(jīng)濟文化的大范圍交流,豐富了人們的生活,推動了社會進步。方面闡釋精神文化(1)佛教、伊斯蘭教、基督教、祆教、摩尼教等宗教文化通過不同路線和途徑傳入中國(2)中國化的佛教以及本土的儒學、道教也經(jīng)絲綢之路向日本、朝鮮、東南亞地區(qū)傳播(3)唐朝時,音樂、舞蹈、文學、藝術(shù)等領域融入了大量的西方文化元素,使精神文化交流的內(nèi)容更加豐富課堂10分鐘·診斷學習效果題組1絲綢之路1.圖示法是歷史學習的方法之一。下列示意圖描述的是 (
)A.佛教傳播路線 B.陸上絲綢之路C.海上絲綢之路 D.哥倫布航海路線【解析】選B。從長安出發(fā),途經(jīng)西域、中亞,最終到達歐洲,這符合陸上絲綢之路的特點,故選B。兩漢之際,來自古印度的佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國,排除A;海上絲綢之路從中國東南沿海出發(fā),不是從長安出發(fā),也不經(jīng)過西域,排除C;哥倫布是從西歐出發(fā),到達了美洲,排除D。2.絲綢之路是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征,其發(fā)展史上的標志性事件是(
)A.昭君出塞
B.文成公主入藏C.張騫鑿空
D.班超投筆從戎【解析】選C。張騫鑿空,大大推進了絲綢之路的暢通,故選C?!旧罨c撥】張騫通西域推動了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮,絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞,連通古代東西方的重要商路。3.出土漢簡對長安到敦煌的驛置(館舍、邸店、郵驛站點)有詳細記錄。在這一地區(qū)置驛主要是為了 (
)A.傳播農(nóng)耕技術(shù) B.暢通絲綢之路C.發(fā)展民族文化 D.打擊豪強勢力【解析】選B。從長安到敦煌為兩漢時期絲綢之路的北線,為保障其暢通,國家在沿途設置驛站及相應的保障設施,故選B。驛置無法直接傳播農(nóng)耕技術(shù),排除A;材料沒有涉及往來內(nèi)容,看不出民族文化發(fā)展,排除C;置驛與打擊豪強勢力無關(guān),排除D。題組2歐亞大陸其他重要商路4.(2024·杭州高二檢測)古代歐亞大陸的商路中,從漠北草原或南西伯利亞西行,經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞的商路被稱為 (
)A.絲綢之路 B.草原絲綢之路C.西南絲綢之路 D.海上絲綢之路【解析】選B。根據(jù)材料“從漠北草原或南西伯利亞西行,經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞”并結(jié)合所學可知該商路是草原絲綢之路,故選B,排除A、C、D。5.“市舶之利,頗助國用”這種現(xiàn)象的發(fā)生得益于 (
)A.張騫出使西域 B.遣唐使節(jié)來華C.海上絲路繁榮 D.朝貢貿(mào)易推行【解析】選C。結(jié)合所學知識,市舶司是宋、元及明初在各海港設立的管理海上對外貿(mào)易的機構(gòu),張騫出使西域是在漢代,開辟的是溝通中西的陸上絲綢之路,A錯誤。遣唐使節(jié)來華是在唐朝,時間上與題干不符,B錯誤。宋高宗說“市舶之利,頗助國用”,印證了南宋海上絲綢之路的繁榮,C正確。朝貢貿(mào)易屬于官方貿(mào)易,不在市舶司管轄的范圍之內(nèi),D錯誤。【拓展延伸】海上絲綢之路興盛的原因(1)北方戰(zhàn)亂頻繁,陸上絲綢之路受阻。(2)經(jīng)濟重心南移,南方工商業(yè)經(jīng)濟的繁榮。(3)中國航海造船技術(shù)的進步。(4)唐宋政府重視海外貿(mào)易,實行官商分利的政策等。6.泉州作為海上絲綢之路的城市申遺成功。海上絲綢之路的巔峰形成于 (
)A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝【解析】選D。海上絲綢之路發(fā)展到巔峰狀態(tài)的標志性事件是明朝鄭和下西洋,故選D,排除A、B、C。題組3古代商路上的中西文化交流7.(2024·重慶高二檢測)阿富汗和哈薩克斯坦都有漢代漆盤殘片、銅鏡和絲綢、服裝等出土。這些考古發(fā)現(xiàn)可用于印證漢代 (
)A.絲綢之路的貫通
B.手工業(yè)的先進性C.外交空間的擴大
D.移民實邊的政策【解析】選A。漢代的物品應該是通過絲綢之路輸入阿富汗和哈薩克斯坦,所以這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來印證絲綢之路的貫通,故選A。材料中沒有比較信息,不能印證漢代手工業(yè)的先進性和外交空間的擴大,排除B、C;材料反映的是商貿(mào)道路的貫通,而不是移民實邊政策,排除D。8.(2024·寧波高
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