2024-2025學(xué)年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課第三框科學(xué)的世界觀和方法論課后習(xí)題含解析部編版必修4

PAGE6-第三框科學(xué)的世界觀和方法論1.馬克思和黑格爾一樣,認(rèn)為世界是根據(jù)一個(gè)辯證法公式發(fā)展的,但是關(guān)于這種發(fā)展的原動(dòng)力,他和黑格爾的看法完全不同。黑格爾信任有一個(gè)叫“精神”的神奇實(shí)體使人類(lèi)歷史發(fā)展下去。在馬克思看來(lái),推動(dòng)力不是精神而是物質(zhì)。然而,那是一種有特殊意義的物質(zhì),是人與物質(zhì)的關(guān)系。對(duì)這段話的理解,正確的是()①馬克思主義哲學(xué)中的辯證法與黑格爾的辯證法看法完全不同②馬克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核③黑格爾是一個(gè)主觀唯心主義哲學(xué)家④人與物質(zhì)的關(guān)系最重要的部分是人的生產(chǎn)方式A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案D解析馬克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核,二者的區(qū)分在于對(duì)世界本原問(wèn)題相識(shí)不同,馬克思主義哲學(xué)的辯證法是唯物辯證法,而黑格爾的辯證法是客觀唯心主義辯證法。①③說(shuō)法錯(cuò)誤,②④符合題意。2.“馬克思主義必需和我國(guó)的詳細(xì)特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)肯定的形式才能實(shí)現(xiàn),馬克思主義的宏大力氣,就在于它是和各個(gè)國(guó)家詳細(xì)的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?！泵珴蓶|同志的這一論斷說(shuō)明()A.馬克思主義哲學(xué)的最基本特征是實(shí)踐性B.馬克思主義哲學(xué)是闡釋世界的科學(xué)C.馬克思主義要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展D.馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論答案A解析馬克思主義哲學(xué)是革命的,在于它是變更世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué),題旨強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)革命實(shí)踐活動(dòng),故C、D兩項(xiàng)不選;B項(xiàng)表述與題意不符;A項(xiàng)符合題意。3.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的宏大變革,馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了()①唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合②世界觀和方法論的統(tǒng)一③唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④思維和存在的統(tǒng)一A.①③ B.②④C.①② D.③④答案A解析馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合,唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,因此①③符合題意;②④是哲學(xué)的共性。4.70多年來(lái),我們黨之所以能夠不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展新境界,根源在于科學(xué)回答了在不同時(shí)代背景下,如何對(duì)待并發(fā)展馬克思主義這一核心問(wèn)題。在馬克思主義中國(guó)化的歷程中我們黨積累了彌足寶貴的閱歷啟示。對(duì)此閱歷啟示相識(shí)正確的是()①解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂②馬克思主義為人類(lèi)追求并享有華蜜供應(yīng)詳細(xì)的行動(dòng)指南③親密聯(lián)系群眾、人民性是馬克思主義最顯明的品行④堅(jiān)持從馬克思主義理論動(dòng)身注意解決實(shí)際問(wèn)題A.①④ B.①③C.②③ D.②④答案B解析馬克思主義為人類(lèi)追求并享有華蜜供應(yīng)方法論指導(dǎo),②錯(cuò)誤;堅(jiān)持從馬克思主義理論動(dòng)身注意解決實(shí)際問(wèn)題屬于唯心主義觀點(diǎn),④錯(cuò)誤;①③符合題意。5.馬克思主義哲學(xué)以世界客觀性為依據(jù),以實(shí)踐為基礎(chǔ),以規(guī)律為對(duì)象,它關(guān)于世界和人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示,具有可證性;馬克思主義哲學(xué)的本性,要求它不行能純學(xué)術(shù)化,在政治和價(jià)值取向上,它必需關(guān)切社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,干脆或間接與無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的歷史使命相聯(lián)系。上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A.唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一B.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展答案B解析“以實(shí)踐為基礎(chǔ)”說(shuō)明實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的首要觀點(diǎn);“以規(guī)律為對(duì)象,它關(guān)于世界和人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示,具有可證性”“它必需關(guān)切社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,干脆或間接與無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的歷史使命相聯(lián)系”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,B項(xiàng)符合題意;A、C兩項(xiàng)不符合題意,解除;D項(xiàng)不是馬克思主義哲學(xué)的基本特征。6.正是因?yàn)檫x擇了馬克思主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才駕馭了相識(shí)世界、改造世界的鋒利思想武器,科學(xué)地相識(shí)時(shí)代、相識(shí)世界、相識(shí)中國(guó),從而助推新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。之所以選擇馬克思主義是因?yàn)樗?)①是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)②產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐并且與生活親密相關(guān)③是社會(huì)變革的先導(dǎo)能推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)步伐④能夠指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,①不符合題意;產(chǎn)生于實(shí)踐并與生活親密相關(guān),是全部哲學(xué)的共性,因此不是選擇馬克思主義的緣由,②不選;真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,③正確;馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,因而能夠指導(dǎo)人們正確相識(shí)世界和改造世界,④正確。7.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它堅(jiān)持了()A.實(shí)踐的觀點(diǎn) B.革命的觀點(diǎn)C.階級(jí)的觀點(diǎn) D.歷史的觀點(diǎn)答案A解析馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性就在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),在于它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn),選A項(xiàng);B、C、D三項(xiàng)不符合題意。8.自從有了馬克思主義哲學(xué),哲學(xué)的發(fā)展就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后,哲學(xué)出現(xiàn)了()A.唯物主義和唯心主義的對(duì)立B.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立C.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立D.可知論和不行知論的對(duì)立答案C解析自從有了馬克思主義哲學(xué),哲學(xué)的發(fā)展就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代,這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)在科學(xué)的基礎(chǔ)上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合,它把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿社會(huì)歷史探討領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,即馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后,哲學(xué)出現(xiàn)了唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立,C項(xiàng)正確且符合題意;A、B、D三項(xiàng)不符合題意。9.2024年10月《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》載文《馬克思主義為什么行》指出,馬克思主義行,最首要的是馬克思主義哲學(xué)行。馬克思主義哲學(xué)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和底層百姓的解放做理論思索。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()①最干脆的理論來(lái)源是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐②是立足于社會(huì)實(shí)踐變革世界的哲學(xué)③堅(jiān)持從科學(xué)理論動(dòng)身相識(shí)世界④是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析馬克思主義哲學(xué)之所以能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和底層百姓的解放做理論思索,這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是立足于社會(huì)實(shí)踐變革世界的哲學(xué),是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,②④符合題意;馬克思主義哲學(xué)最干脆的理論來(lái)源是德國(guó)的古典哲學(xué),包括黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義,①說(shuō)法錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從實(shí)踐而不是科學(xué)理論動(dòng)身相識(shí)世界,③說(shuō)法錯(cuò)誤。10.實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,它是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論體系,隨著中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的推動(dòng),它也會(huì)不斷豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了()①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展確定著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義發(fā)展的頂峰④中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義A.①② B.③④C.①④ D.①③答案C解析“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果”體現(xiàn)了馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義,①④符合題意;馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,但不起確定作用,②錯(cuò)誤;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義結(jié)合中國(guó)國(guó)情發(fā)展的最新理論成果,但不是馬克思主義發(fā)展的頂峰,③錯(cuò)誤。11.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永不停息地向前發(fā)展,就須要我們鍥而不舍推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,使馬克思主義放射出更加絢麗的真理光線。這表明()①馬克思主義哲學(xué)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展②馬克思主義確定中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)的成?、垴R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)④馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終結(jié)A.①② B.①④C.①③ D.③④答案C解析②觀點(diǎn)錯(cuò)誤,馬克思主義的指導(dǎo)作用不具有確定性;任何哲學(xué)都須要不斷向前發(fā)展,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤;題干指向馬克思主義要隨著時(shí)代發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn),故①③符合題意。12.中國(guó)人民高校公開(kāi)課《馬克思主義中國(guó)化的百年流變》的課程介紹指出:中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷史就是一部提出和不斷探究馬克思主義中國(guó)化的歷史。馬克思主義中國(guó)化()①給予了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②確定著中國(guó)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的趨勢(shì)與進(jìn)程③是馬克思主義在中國(guó)詳細(xì)實(shí)踐中豐富和發(fā)展的過(guò)程④形成了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等理論成果A.①③ B.②④C.①② D.③④答案D解析馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程是馬克思主義在中國(guó)詳細(xì)實(shí)踐中豐富和發(fā)展的過(guò)程,形成了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等理論成果,③④符合題意;實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中的首要和基本的觀點(diǎn),社會(huì)實(shí)踐給予了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),①說(shuō)法錯(cuò)誤;馬克思主義中國(guó)化的理論成果是中國(guó)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的行動(dòng)指南,中國(guó)社會(huì)主義的基本沖突運(yùn)動(dòng)確定著中國(guó)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的趨勢(shì)與進(jìn)程,②說(shuō)法錯(cuò)誤。13.閱讀材料,完成下列要求。改革開(kāi)放以來(lái),當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)通過(guò)三個(gè)“結(jié)合”,達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),立足中國(guó)國(guó)情,彰顯中國(guó)特色,形成了體現(xiàn)中國(guó)特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)。二是把國(guó)情同世情結(jié)合起來(lái),既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流;既突出馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的民族性,又彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)相識(shí)同價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一,為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐供應(yīng)指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。(1)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為什么必需既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?(2)上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?答案(1)①真正的哲學(xué)必需正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢把握時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識(shí)成果。②當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)只有既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流,才能真正地反映時(shí)代的任務(wù)和要求,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義供應(yīng)科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。(2)①堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義既立足國(guó)情,又把握世界潮流,從實(shí)際動(dòng)身相識(shí)四周的世界,實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。②堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際動(dòng)身,立足國(guó)情和世情,堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐供應(yīng)指導(dǎo),體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。14.閱讀材料,完成下列要求。高度的理論自覺(jué)和理論自信,是中國(guó)特色社會(huì)主義最顯明的特色之一。改革開(kāi)放40多年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義理論成果的不斷涌現(xiàn),理論體系的完備成熟,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的最顯著標(biāo)記。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信愈益高揚(yáng)、更加堅(jiān)決。結(jié)合材料,從馬克思主義哲學(xué)角度,說(shuō)明堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義