專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與改革創(chuàng)新能力試題

專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與改革創(chuàng)新能力試題專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與改革創(chuàng)新能力試題專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與改革創(chuàng)新能力試題《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》參考資料判斷題判斷題第一部分1、道德屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。(×）——P1正:道德屬于［上層建筑]范疇。２、道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用。（√)——P33、道德具有相對(duì)獨(dú)立性。(√）——P34、職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。（√）——P７55、哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的內(nèi)容原則。（×）正:哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的[形式]原則。9、尊重學(xué)生就必須尊重學(xué)生個(gè)性。(√）——P14710、學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象,也是勞動(dòng)成果的體現(xiàn)者。(√)——P148１1、教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。（√)——P15215、對(duì)科研過(guò)程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生。(√)——Ｐ２1716、創(chuàng)新是既可以是名詞,也可以是動(dòng)詞。（√)——Ｐ23017、創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程，也是一種結(jié)果。（√)——P2３118、有些創(chuàng)新是無(wú)效的,有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的。(√）——P２３119、發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。（√)——P2３620、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。（×）——P237實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新（√）正:[經(jīng)驗(yàn)性]創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。2１、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新。(×）——P237經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新(√)22、工藝創(chuàng)新大多屬于突破性創(chuàng)新。（×)——P23９正:工藝創(chuàng)新大多屬于[漸進(jìn)性]創(chuàng)新。23、《大趨勢(shì)》一書(shū)的作者是奈斯比特。（√)——Ｐ24024、第四次浪潮是由托夫勒提出的。（×）——Ｐ2４2正:第四次浪潮是由[梅納德]提出的。2５、知道是什么的知識(shí)稱為歸類知識(shí)。(√）——P2４３2６、知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)。(√)——P243２７、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。（×）——P2４4正:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，［知識(shí)］是核心生產(chǎn)要素。２8、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散過(guò)程。(×)——P247正:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)［創(chuàng)新—擴(kuò)散—再創(chuàng)新]過(guò)程。29、知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。（√）——Ｐ２4７30、問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。(√）——P25０31、問(wèn)題來(lái)源于鉆研精神。(×）——Ｐ252正:問(wèn)題來(lái)源于［想象與質(zhì)質(zhì)疑]。32、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)。（√)——P２53３3、創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛。（√)——P２6２3４、慣性思維對(duì)人類是有害的。（×)——P263３5、解決問(wèn)題的第一步是思考。（×)——P267正:解決問(wèn)題的第一步是[想象］。36、想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值,但包含的謬誤也越多。(√)——Ｐ27４3７、知識(shí)與創(chuàng)新能力是統(tǒng)一的,沒(méi)有矛盾的。(×)——P2７８正:知識(shí)與創(chuàng)新能力［之間其實(shí)是一對(duì)矛盾]。38、思維定勢(shì)在一定情況是必要的。（√）——P２88３９、系統(tǒng)思維是一種模式思維。（√）——P294４0、堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原則。（√)——P295４１、辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則。（×)——P２97正:辯證思維執(zhí)行的是一套[動(dòng)態(tài)]思維法則。42、按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。(×)——P３０3正:按思維的[形式]可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。4３、靈感思維是一種帶有突發(fā)性，自覺(jué)性的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。(×)——P30８正:靈感思維是一種帶有突發(fā)性，[非自覺(jué)性]的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。４4、發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。(√）——P3114５、列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法。（×)——P3１2正:列舉事物的缺點(diǎn)是一種［橫向］思維法。46、收斂式思維又稱聚合思維。(√)——P31747、決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。（√）——P32948、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。（√)——P３34理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是勇于和善于探索。(√）——Ｐ33４49、理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高體現(xiàn)。（×)——P335正:理論創(chuàng)新是人的本質(zhì)屬性最高體現(xiàn)。50、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)。(√)——P3385１、理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。（√）——P4０0５2、科技創(chuàng)新具有必然性和偶然性。(√）——Ｐ3７３５３、科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化的作用。（×）——P378正:科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于[簡(jiǎn)單化］的作用。５４、想象的內(nèi)容是虛構(gòu)。（×）——P２7４正:想象的內(nèi)容是[理性思維］。55、管理創(chuàng)新的過(guò)程既有知識(shí)密集型的也有資金密集型的。（×）——P38７正:管理創(chuàng)新的過(guò)程是［知識(shí)密集型的]。5６、管理創(chuàng)新具有社會(huì)性。（√）——P３8857、金字塔組織形式包括直線制和直線職能制兩種。(×)——P正:金字塔組織形式包括［直線制、直線職能制和事業(yè)部制]。58、事業(yè)部制組織的主要特征是權(quán)利下放。（√)——Ｐ40159、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向?qū)哟位?×）——P402、40３正:知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向[扁平化]。６0、改變心智模式是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。(×)——P407正:[系統(tǒng)思考］是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。第二部分１、明禮是公民最基本的道德意識(shí)和義務(wù)底線。答案：不正確2、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志,是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼,愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。答案：正確３、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。答案:正確４、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的，愛(ài)崗是前提，敬業(yè)是升華。答案：正確5、有懲罰的教育是不完整的教育。答案：正確6、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任,所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。答案:不正確7、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。答案:正確8、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案：不正確9、統(tǒng)計(jì)的目標(biāo)就是得出全面準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),因此，不存在嚴(yán)守秘密這一職業(yè)道德規(guī)范。答案:不正確１０、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。答案：正確1１、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力,不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案：不正確12、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路)去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路)去解決類似的問(wèn)題。答案:正確13、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。答案：正確１4、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。答案:正確１５、辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，也就是思考分析問(wèn)題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性。答案：不正確１6、進(jìn)入２1世紀(jì),知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位,代替了資本的力量,人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。答案:正確17、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。答案:正確１８、醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己,不可有任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。答案:正確１９、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案:不正確20、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的,而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以,不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。答案：正確２1、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要規(guī)范。答案：正確22、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā),經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)創(chuàng)新答案:不正確23、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。答案：正確２４、傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通,服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能,是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ)答案：不正確25、當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí),會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益,然后再考慮社會(huì)公眾利益。答案:不正確２６.國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門(mén)，有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。答案:正確27、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,不傷害就是指在診治過(guò)程中不使病人的身體受到損傷。答案:不正確28、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案:正確29、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好。答案:不正確30.進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位,代替了資本的力量,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間。答案：正確31、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè),形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。答案：正確３2.師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。答案：正確３3.19９0年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念答案:正確34、醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。答案：正確3５、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的服務(wù)性特點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)人與人之間一種新型的契約式的平等關(guān)系，即互相服務(wù)的關(guān)系，每個(gè)人既是服務(wù)主體,又是服務(wù)客體。答案:正確36、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系,并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。答案：不正確3６、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要