廣東省廣州市天河區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案

廣東省廣州市天河區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、選擇題1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．黃暈（yùn）

應(yīng)和（hè）

著落（zháo）

咄咄逼人（duó）B．蒞臨（wèi）

吝嗇（sè）

狹隘（yì）

花團(tuán)錦簇（cù）C．干涸（hé）

熱忱（zhěn）

蜷伏（juǎn）

混為一談（hùn）D．嗔怪（chēn）

蹣跚（pán）

稱職（chèn）

杞人憂天（qǐ）2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．睫毛

搏學(xué)

慫勇

力不暇供B．帳篷

純粹

酬勞

畏罪潛逃C．感慨

錘打

晰瀝

小心冀冀D．余暉

頭銜

攤塌

大相徑廷3．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥，我恍然大悟，原來(lái)這道題如此簡(jiǎn)單。B．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了見(jiàn)異思遷的變化。C．醫(yī)務(wù)人員正麻木不仁地觀察標(biāo)本，絲毫不受外界干擾。D．班長(zhǎng)總是在認(rèn)真思考后，才對(duì)別人的觀點(diǎn)隨聲附和。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．水土流失的原因之一是人們不注重保護(hù)環(huán)境、亂砍濫伐造成的。B．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目有利于更多人研究和了解古代優(yōu)秀詩(shī)詞。C．三江源國(guó)家公園是藏羚羊、黑頸鶴等珍稀野生動(dòng)物的棲息地。D．演出結(jié)束后，她那優(yōu)美的舞姿和動(dòng)聽(tīng)的歌聲還回響在我耳邊。二、綜合性學(xué)習(xí)5．班級(jí)開(kāi)展主題為“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)【巧連線，辨友情】請(qǐng)你根據(jù)不同的朋友關(guān)系，把以下解釋和相應(yīng)的稱謂連線。①布衣之交A．建立在道義基礎(chǔ)上的，不謀名利、不尚虛華的友誼。②忘年之交B．平民之間的交往，或顯貴者與地位低的人的交往。③君子之交C．不計(jì)年歲長(zhǎng)幼、以才能德行為主的交往。(2)【擬名稱，知友情】同學(xué)們正在策劃墻報(bào)，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容分別設(shè)計(jì)欄目名稱。欄目?jī)?nèi)容欄目名稱君子之交淡如水，小人之交甘如醴。（《莊子?山木》）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學(xué)記》）交友名言①

我們?cè)诮挥训臅r(shí)候，要尊重彼此的個(gè)性和差異，以理解和包容的態(tài)度對(duì)待朋友，承諾的事情一定要盡力做到；要忠誠(chéng)坦率，共同解決。只有這樣，才能建立起真正的友誼②

(3)【敞心懷，抒友情】仿照劃波浪線的句子，續(xù)寫一個(gè)句子在你的心中，什么是友情呢？友情是一片綠蔭，遮擋頭頂?shù)牧胰?；友情是一?chǎng)春雨；友情是

，

。愿這美好的友情，陪你走過(guò)漫漫人生路。三、名句名篇默寫6．古詩(shī)文默寫。（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。①正是江南好風(fēng)景，

。（杜甫《江南逢李龜年》）②

，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）③

，山入潼關(guān)不解平。（譚嗣同《潼關(guān)》）④

，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書》）⑤回樂(lè)烽前沙似雪，

。（李益《夜上受降城聞笛》）⑥

，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）（2）根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。詩(shī)人常借禽鳥(niǎo)的意象來(lái)表情達(dá)意?；蚴惆l(fā)豪邁之情，如“①

，

?！保▌⒂礤a《＜秋詞＞其一》）；或表達(dá)離別之意，如“②

，

?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。四、文言文閱讀7．閱讀下面的文段，完成問(wèn)題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子張》）（節(jié)選自《＜論語(yǔ)＞十二章》）【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志①之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還②走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學(xué)者所應(yīng)有邪？”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐③右?！保ㄟx自《李生論善學(xué)者》，有刪改）[注]①志：記住。②還：同“旋”，轉(zhuǎn)身。③坐：同“座”，座位。(1)下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．不亦說(shuō)乎/王生不說(shuō)B．不亦樂(lè)乎/好之者不如樂(lè)之者C．吾日三省吾身/意與日去D．擇其善者而從之/或謂君不善學(xué)(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①溫故而知新，可以為師矣。②王生益慍，不應(yīng)而還走。(3)下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”一句強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)之后按時(shí)溫習(xí)的重要性。B．甲文提到了要廣泛地學(xué)習(xí)，懇切地發(fā)問(wèn)，還要多思考未來(lái)之事。C．乙文王生的態(tài)度從“不說(shuō)”到“驚覺(jué)”，可見(jiàn)其理解了李生的意思。D．甲文記錄孔子及其弟子言行，言簡(jiǎn)義豐；乙文敘述故事，趣味性強(qiáng)。(4)兩篇選文在學(xué)習(xí)方法上有哪些共同觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。五、詩(shī)歌鑒賞8．閱讀下面一首詩(shī)，完成問(wèn)題。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。(1)請(qǐng)賞析“潮平兩岸闊”一句中“闊”字的妙處。(2)“海日生殘夜，江春入舊年”是如何表現(xiàn)時(shí)序交替的自然理趣的？六、現(xiàn)代文閱讀9．閱讀以下材料，完成問(wèn)題。學(xué)校計(jì)劃開(kāi)展人工智能課程，小天對(duì)此很感興趣，提前收集了一些資料。人機(jī)共情，與人工智能的最高相處之道劉禹①在未來(lái)，人與人工智能會(huì)如何相處？②如果我們把人與人工智能的相處之道看作一個(gè)五層樓房，那么我們就一起拾級(jí)而上，去看看每一層的樣子。③最底下一層叫作分工協(xié)作層。在這一層中，人工智能用于處理重復(fù)性的、繁瑣的或者需要高算力的任務(wù)，而人類則去做那些創(chuàng)造性、戰(zhàn)略性或情感性的任務(wù)。雖然人與人工智能共處一個(gè)環(huán)境，但各自扮演不同的角色。主人正在書桌前看書學(xué)習(xí)，掃地機(jī)器人則在自顧自地清掃塵土。④第二層叫作人機(jī)協(xié)同層。這層中的人和人工智能可以協(xié)作起來(lái)做一件事。健身房中的少年，穿戴上外骨骼機(jī)器人后就可以舉起200斤重的杠鈴。通過(guò)人機(jī)協(xié)同，可以增強(qiáng)人類的能力，使人類變得更加強(qiáng)大。⑤第三層叫作智能增強(qiáng)層。這一層中的人工智能具備了學(xué)習(xí)能力，可以主動(dòng)適應(yīng)人類的偏好和習(xí)慣，并為主人提供個(gè)性化的服務(wù)和支持，同時(shí)人類也可以從人工智能中獲取知識(shí)和信息。通過(guò)人機(jī)之間共同進(jìn)步，可以增強(qiáng)雙方的能力，促進(jìn)人機(jī)共同進(jìn)步?？蛷d中正在陪小主人打比賽的那個(gè)機(jī)器人，不僅清楚地了解小主人的習(xí)慣和優(yōu)勢(shì)，還能夠及時(shí)提供對(duì)手的情報(bào)，很快就贏得了比賽。⑥第四層叫作決策研討層。這一層中已經(jīng)不再滿足于對(duì)已有知識(shí)的學(xué)習(xí)和處理，而是人機(jī)共同參與未知環(huán)境下新任務(wù)的理解與創(chuàng)造性決策。推演大廳中的幾個(gè)人正在用自己更擅長(zhǎng)的直覺(jué)、道德判斷和創(chuàng)造力來(lái)提出解決方案，而人工智能則基于強(qiáng)化學(xué)習(xí)、新穎性搜索、等效加速測(cè)試等技術(shù)為人類決策出謀劃策。⑦終于來(lái)到最高層，這層的名字叫作人機(jī)共情層。這一層出現(xiàn)了像影子一樣的虛擬人，它們通過(guò)類腦鏡像神經(jīng)系統(tǒng)具備了感知和理解真實(shí)人類情感的能力，并通過(guò)模仿共情與正念干預(yù)模擬出積極的人際交往行為，從而與人類建立更加深入和有意義的關(guān)系，激發(fā)出人類更大的主觀能動(dòng)性。⑧在不經(jīng)意之間，人工智能已經(jīng)來(lái)到我們身邊，努力地幫助人類改變生產(chǎn)生活的方式，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。不管是在哪一層，人與人工智能的相處方式都應(yīng)該是建立在合作、互補(bǔ)和彼此尊重的基礎(chǔ)上。人工智能將在這些層次上不斷發(fā)展和演進(jìn)，持續(xù)不斷地延伸人類的能力。（整理自學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)）鏈接一：人工智能是智能學(xué)科重要的組成部分，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等。人工智能從誕生以來(lái)，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維信息的過(guò)程進(jìn)行模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。（整理自百度百科）鏈接二：①科技創(chuàng)新歷來(lái)都是雙刃劍。它既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、造福人類的利器，也可能給人類的生存和發(fā)展帶來(lái)不確定性，成為風(fēng)險(xiǎn)的源頭。若科技創(chuàng)新者倫理意識(shí)薄弱，僅聚集于技術(shù)迭代，資本服務(wù)、利潤(rùn)獲取等單維價(jià)值取向，那么科技越向前發(fā)展，就越可能沖擊人類社會(huì)的價(jià)值體系，甚至脫離法律行規(guī)和倫理道德約束。比如，人工智能生成近似原畫的內(nèi)容、構(gòu)圖等，可能侵犯了原創(chuàng)者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；人工智能技術(shù)被惡意使用，可能被用來(lái)從事制造虛假信息、詐騙等違法犯罪活動(dòng)。對(duì)此，站在風(fēng)險(xiǎn)防范這一角度，從教育層面加強(qiáng)青少年科技倫理意識(shí)培養(yǎng)，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。②人工智能發(fā)展和科技倫理治理之間的關(guān)系是相輔相成的。在中小學(xué)階段的科技教育中，要堅(jiān)持“科技發(fā)展為人類服務(wù)”的價(jià)值取向，從小培養(yǎng)青少年的科技倫理和道德意識(shí)，培養(yǎng)有使命感、責(zé)任感的科技后備人才。這既是對(duì)人類社會(huì)的當(dāng)下負(fù)責(zé)，也是對(duì)未來(lái)的人類命運(yùn)負(fù)責(zé)。（整理自《中國(guó)教育報(bào)》）(1)下列說(shuō)法與小天搜集的材料相符的一項(xiàng)是（

）A．人機(jī)協(xié)同能通過(guò)人機(jī)之間互相學(xué)習(xí)，增強(qiáng)雙方能力，促進(jìn)人機(jī)共同進(jìn)步。B．機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別和自然語(yǔ)言處理都屬于人工智能研究的領(lǐng)域。C．人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程進(jìn)行模擬，超過(guò)了人的智能。D．人工智能生成近似原畫的內(nèi)容、構(gòu)圖的同時(shí)侵犯了原創(chuàng)者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。(2)小天對(duì)人工智能的發(fā)展做了整理，其中與材料不相符的一項(xiàng)是（

）A．人工智能正在從家居生活、體育健身等多個(gè)方面改變著人類的生活方式。B．人工智能的理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。C．人工智能飛速發(fā)展已沖擊了人類社會(huì)的價(jià)值體系，脫離了法律和倫理的約束。D．人工智能發(fā)展離不開(kāi)科技倫理治理，需要加強(qiáng)對(duì)青少年科技倫理意識(shí)的培養(yǎng)。(3)小天對(duì)人工智能在生活中的使用進(jìn)行歸類，其中不正確的一項(xiàng)是（

）A．分工協(xié)作層：四足機(jī)器人在亞運(yùn)會(huì)田徑賽事中承擔(dān)了比賽器材的運(yùn)輸工作。B．人機(jī)協(xié)同層：站立行走機(jī)器人通過(guò)可視化方式使下肢不便人群完成康復(fù)訓(xùn)練。C．智能增強(qiáng)層：智能本通過(guò)筆記同傳，將學(xué)生答案實(shí)時(shí)傳給后臺(tái)進(jìn)行批改反饋。D．人機(jī)共情層：智能家居系統(tǒng)通過(guò)語(yǔ)音控制窗簾開(kāi)合、調(diào)節(jié)空調(diào)溫度及風(fēng)力大小。(4)學(xué)校的人工智能課程可以安排哪些內(nèi)容？依據(jù)材料分點(diǎn)概括。10．閱讀下面文字，完成問(wèn)題。桃花餅，桃花香朱盈旭①少年時(shí)，村子里都是桃樹(shù)。②極遠(yuǎn)極淡的少年時(shí)光。桃花灼灼，綠籬，柴門，黑狗，白鵝，灰鴨，黃母雞……彼時(shí)的小院，像小學(xué)課本里的插圖，一幅民間水粉畫，喜氣又俗氣。③那些年，娘每到春日桃花開(kāi)，就捧出一年的珍藏，做桃花餅，隆重程度僅次于過(guò)年和中秋。那時(shí)生活貧困，在多子多女的貧困日子里，娘最雅的事，也是春日里給我們隆重地做一鍋桃花餅。④做桃花餅，娘是端莊的、靜氣的，宛如宋朝寒食節(jié)的桃花酥。娘從村姑到村婦，沒(méi)有折折轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，像桃花，一扎根泥土，就是一派終老民間、多子多孫的俗世姿態(tài)，不帶憂傷，不懼疏離，枯榮自守。⑤搖花瓣。娘壓低一枝枝花朵繁麗、最水靈最濃艷的花枝，輕輕地?fù)u晃。“春風(fēng)助腸斷，吹落白衣裳”，片片桃瓣落在白粗布上，落在娘黑溜溜的發(fā)間，落在她雪白的小布衫上。恍惚間，少年的我看過(guò)去，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落紅里，娘是最美桃花仙。多年后，娘搖落桃花的情形成了我心中最美的水墨畫。⑥紅紅的花瓣漂在清清的井水里，像十三四歲花季女孩的一張張臉，豆蔻年華，兀自生動(dòng)。水是村西頭老井里的水。大哥、二哥從幽深的老井里提出一桶桶冰涼、清澈的水。娘在籬笆院里手搭涼棚，聲音細(xì)柔地喊：“大娃二娃，井臺(tái)生蘚了！莫打滑喲！”大哥、二哥挑著青竹扁擔(dān)，顫呀顫，舊木桶一路濺出的水，像給黃土地淋了一層含香的細(xì)雨，又像灑了薄薄的露水。娘和三姐將淘洗過(guò)的花瓣兒細(xì)細(xì)地鋪在青竹篾的簸籮里，綠簸籮里頓時(shí)像盛著幾片柔軟的紅云。晾曬桃花瓣只需極短的時(shí)間，娘坐在小木墩上，順手拉過(guò)三姐給她蓬亂的腦袋上編了兩根麻花辮，就立起腰身，洗了手，把幾個(gè)簸籮里略軟了的花瓣收攏到一只簸籮里。⑦花影婆娑，一彎白月從籬笆院的東邊升起來(lái)時(shí)，娘開(kāi)始舂桃花汁了。白月光下，花香如沸。孩子們圍住娘，一圈兒，不疏不密恰恰好。清一色的軟紅棉布小夾衣，男孩女孩都一樣，像掉下的一圈小桃花，把白布衫的娘圍在中間。爹抽著旱煙袋蹲在黑門框前慈愛(ài)地笑。小黑犬支棱著耳朵，精神抖擻，一副忠誠(chéng)護(hù)家的模樣。大石臼，小石錘，紅紅的花汁一勺一勺挖出來(lái)，娘陪嫁的泥紅小陶罐漸漸滿了。六個(gè)娃輪番上陣，持錘輕舂，嘰嘰喳喳像晚風(fēng)中的歸鳥(niǎo)。笑聲像一朵朵花蕾倏然裂開(kāi)，誰(shuí)的手掌能攏得住？⑧春夜寂靜。月下桃花，籬笆院，白衣裳的娘，紅夾衣的一群娃，一明一暗的旱煙袋。爹的咳嗽聲，娘細(xì)細(xì)的笑語(yǔ)……像極了唐詩(shī)里的畫面。⑨娘蒸桃花餅，選在清晨?；矣鹚{(lán)喙的大鳥(niǎo)剛伸頭啄破貼了喜上眉梢的新窗紙，娘就起了床。喊了大娃燒灶，二哥、三姐、四哥、五哥都睡眼惺忪地爬起來(lái)，像一只只呆頭鵝。小六妹早歪著兩條細(xì)黃的發(fā)辮，依偎在燒土灶的大哥身旁發(fā)愣呢。⑩娘的桃花餅，美極了！她用桃花的汁水當(dāng)作天然的染色劑，和著姥爺送的極珍貴的細(xì)白面和白糖，把面團(tuán)變成粉紅色，又將它們捏成桃花的樣子，上面加入一點(diǎn)黑芝麻，把它們當(dāng)作桃花當(dāng)中的花蕊，然后放到篦子上蒸熟。一塊塊桃花餅出鍋了，五瓣，桃紅，香甜。孩子們一哄而上，小臟手里都捧了一朵小桃餅，燙得吸溜著嘴也舍不得撒手?！岸加蟹荩加蟹荨蹦镄Φ孟褚欢涮一?，卻含了淚。娘和爹沒(méi)有份，僅剩的兩個(gè)送給了東鄰的瞎婆婆。?如今的村莊被大牛他們一群昔日的小毛孩打造成了系列甜品基地。年年春日桃花開(kāi)，他們都要回到娘的老宅子里，和娘一起做一鍋土灶野柴的桃花餅。都是懷舊的人，只不過(guò)想從一塊塊桃花餅里，讓心貼近從前的那些草木時(shí)光。?桃花餅，桃花香。春天陽(yáng)光下的娘，雖然白發(fā)蒼蒼，卻依然像古老小村里最美的一朵桃花。（有刪改）(1)下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文采用倒敘手法，先寫做桃花餅，再逐漸展開(kāi)對(duì)鄉(xiāng)村生活的描述，最后回到現(xiàn)實(shí)。B．本文寫了桃花餅，也寫了“籬笆院”“青竹扁擔(dān)”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的獨(dú)特風(fēng)情。C．本文描述了兒時(shí)鄉(xiāng)村生活以及與娘制作桃花餅的情景，展現(xiàn)了舊時(shí)美好的草木時(shí)光。D．作者回憶吃桃花餅時(shí)娘的笑和淚，既體現(xiàn)了家庭的溫馨，也反映了當(dāng)時(shí)物質(zhì)的匱乏。(2)“娘最雅的事”是春日做一鍋桃花餅。請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)“雅”體現(xiàn)在哪些方面？(3)結(jié)合上下文，從描寫的角度賞析文中劃波浪線句表達(dá)效果。孩子們一哄而上，小臟手里都捧了一朵小桃餅，燙得吸溜著嘴也舍不得撒手。(4)本文結(jié)尾說(shuō)“春天陽(yáng)光下的娘，雖然白發(fā)蒼蒼，卻依然像古老小村里最美的一朵桃花”。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻Ｆ?、作?1．作文。請(qǐng)以《這是一節(jié)

的課》為題，寫一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體自選（詩(shī)歌除外）；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。八、名著閱讀12．【閱讀積累】根據(jù)《西游記》的內(nèi)容，把表格補(bǔ)充完整。名號(hào)名號(hào)由來(lái)石猴①

②

發(fā)現(xiàn)水簾洞，為猴群找到了安身立命之所，被猴群尊稱。孫悟空③

④

玉皇大帝讓孫悟空管馬，給孫悟空的官銜。13．【閱讀精思】一個(gè)人要取得成功，最需要的品質(zhì)是什么？請(qǐng)圍繞這一話題，從下列人物中選擇一個(gè)并結(jié)合《西游記》中的情節(jié)談?wù)勀愕目捶?。①唐?/p>

②孫悟空

③豬八戒

④沙僧參考答案：1．D【詳解】本題考查字音。A.著落（zháo）——zhuó，

咄咄逼人（duó）——duō；B.蒞臨（wèi）——lì，狹隘（yì）——ài；C.熱忱（zhěn）——chén，蜷伏（juǎn）——quán；故選D。2．B【詳解】本題考查字形。A.搏學(xué)——博學(xué)；慫勇——慫恿；C.錘打——捶打；晰瀝——淅瀝；小心冀冀——小心翼翼；D.攤塌——坍塌；大相徑廷——大相徑庭；故選B。3．A【詳解】本題考查成語(yǔ)理解和運(yùn)用。A.恍然大悟：對(duì)某一事物突然明白、突然醒悟。這里指我經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥，突然明白了這道題，符合語(yǔ)境，使用正確；B.見(jiàn)異思遷：見(jiàn)到另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。不能用來(lái)形容城鄉(xiāng)面貌發(fā)生的變化，使用有誤，可改為“翻天覆地”；C.麻木不仁：肢體麻木，沒(méi)有感覺(jué)。比喻思想不敏銳，反應(yīng)遲鈍。不能用來(lái)形容醫(yī)務(wù)人員認(rèn)真地觀察標(biāo)本，不合語(yǔ)境，使用不恰當(dāng)；D.隨聲附和：別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。比喻沒(méi)主見(jiàn)，只會(huì)盲從。和句中“班長(zhǎng)總是在認(rèn)真思考后”的說(shuō)法矛盾，使用不恰當(dāng)；故選A。4．C【詳解】本題考查病句辨析。A.句式雜糅，可刪去“造成的”；B.語(yǔ)序不當(dāng)，把“了解”“研究”互換位置；D.搭配不當(dāng)，可刪去“優(yōu)美的舞姿和”；故選C。5．(1)①和B，②和C。③和A。(2)

交友典故

交友原則(3)

示例：一縷春風(fēng)

吹去生活的煩惱【詳解】（1）本題考查內(nèi)容理解。布衣之交：意思是平民間的友誼。故選B。忘年之交：指忘掉年紀(jì)的差別成為朋友，多指年齡歲數(shù)差別大、行輩不同而交情深厚的朋友。故選C。君子之交：意思是賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。故選A。（2）本題考查內(nèi)容理解概括。①根據(jù)圖片“伯牙絕弦”“割席斷交”“管鮑之交”等故事可知，這都是講述與交友有關(guān)，所以標(biāo)題可以概括為：交友典故；交友故事等等。②根據(jù)“要尊重彼此的個(gè)性和差異，以理解和包容的態(tài)度對(duì)待朋友，承諾的事情一定要盡力做到；要忠誠(chéng)坦率，共同解決”可概括為：交友原則。（3）本題考查仿寫句子。答案不唯一。示例：友情是一杯暖茶，溫暖你我的心田。6．落花時(shí)節(jié)又逢君

何當(dāng)共剪西窗燭

河流大野猶嫌束

非淡泊無(wú)以明志

受降城外月如霜

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨

晴空一鶴排云上

便引詩(shī)情到碧霄

楊花落盡子規(guī)啼

聞道龍標(biāo)過(guò)五溪【詳解】本題考查默寫。注意：逢、燭、嫌、降、闌、鶴、碧霄、啼。7．(1)A(2)①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。②王生更加生氣，不理睬（李生），轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。(3)B(4)甲文“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和乙文“學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也”兩句告訴我們，學(xué)習(xí)要多思考；甲文“擇其善者而從之，其不善者而改之”和乙文“擇善而從之”告訴我們，要多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。【詳解】（1）本題考查一詞多義，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。A.都是同“悅”，高興的意思；B.高興/以……為樂(lè)；C.每天/時(shí)間；D.優(yōu)點(diǎn)/擅長(zhǎng)；故選A。（2）本題考查文言文句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：（1）溫：溫習(xí)；故：形容詞用作名詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)；新：形容詞用作名詞，指新的理解和體會(huì)；為：動(dòng)詞，做，擔(dān)任；（2）益：更加；慍：生氣；應(yīng)：回應(yīng)；而：連詞，表轉(zhuǎn)折；走：跑。（3）本題考查文章內(nèi)容理解和分析。B.有誤，根據(jù)甲文“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”可知，提到了要廣泛地學(xué)習(xí)，懇切地發(fā)問(wèn)，還要多思考當(dāng)前之事，而不是“多思考未來(lái)之事”；故選B。（4）本題考查文章內(nèi)容理解和分析。甲文中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”意思是只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。告訴我們，學(xué)與思要結(jié)合起來(lái)，乙文中“學(xué)貴善思，君但志之而不思之，何以謂之善學(xué)也”的意思是學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？也告訴我們，學(xué)習(xí)要多思考。甲文中“擇其善者而從之，其不善者而改之”意思是選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。告訴我們要多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處；乙文“擇善而從之”的意思是選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，也告訴我們要多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。據(jù)此概括回答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”曾子說(shuō)：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)。”子夏說(shuō)：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”【乙】王生愛(ài)好學(xué)習(xí)卻不得學(xué)習(xí)之法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，是真實(shí)的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)嗎？”李生勸說(shuō)他：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說(shuō)（你）擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不理睬（李生），轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，希望聽(tīng)到真理啊。我的話還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離開(kāi)。幾乎要拒絕人于千里之外，難道是擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度嗎？學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過(guò)于滿足于自己（所學(xué)的知識(shí)），（你）為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等你年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生（聽(tīng)完他的話）感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我（真）不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)警誡自己?！?．(1)描繪了春潮涌來(lái)、江水上漲時(shí)兩岸變得更加開(kāi)闊的景象。(2)示例一：通過(guò)描寫景物，在殘夜未退紅日已出。示例二：運(yùn)用擬人的修辭手法，“生”“入”賦予了“日”“春”以人的情態(tài)。【詳解】（1）本題考查詩(shī)歌煉字?！俺逼絻砂堕煛币鉃椋撼彼疂q滿，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊。本句中“闊”字的妙處在于：它傳神地描繪了長(zhǎng)江水波蕩、春潮涌流的壯闊景象，使得江水似乎與兩岸齊平，展現(xiàn)出一片廣闊無(wú)垠的視野。這個(gè)字不僅形容了江水的寬廣，還示了作者內(nèi)心的達(dá)和胸懷的廣闊，為整首詩(shī)營(yíng)造了一種恢弘闊大的境界，同時(shí)，“闊”字也與前一句的“潮平”相呼應(yīng)，形成了一種自然流暢的意境轉(zhuǎn)換。（2）本題考查詩(shī)句賞析。這兩句詩(shī)的意思是：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者在本聯(lián)中從煉字著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，并且用“生”“入”二字使之?dāng)M人化。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。這兩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。據(jù)此分析提煉概括即可。9．(1)B(2)C(3)D(4)示例：①人工智能的現(xiàn)研究狀和廣闊前景；②人工智能理論課程；③人工智能實(shí)踐課程；④人工智能法治教育課程。10．(1)A(2)母親搖花瓣“雅”，洗花瓣和曬花瓣“雅”，舂桃花汁“雅”，蒸桃花餅“雅”。(3)動(dòng)作描寫，側(cè)面烘托了母親做的桃花餅的香甜。(4)母親雖然老了，但是在“我”的內(nèi)心永遠(yuǎn)都是母親年輕時(shí)給我們作桃花餅的美好，表達(dá)了作者對(duì)母親的敬愛(ài)之情。12．仙石迸裂化為猴；

美猴王；

菩提祖師起名

弼馬溫【詳解】本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。要通讀原著，理清主要故事情節(jié)，根據(jù)所讀所記以及參考示例的提示，再分析選項(xiàng)內(nèi)容作答。孫悟空的名號(hào)先后是：石猴——仙石迸裂化為猴；美猴王——花果山經(jīng)過(guò)眾猴建議自己給自己取的尊號(hào)；孫悟空——學(xué)習(xí)筋斗云、變換術(shù)時(shí)，靈臺(tái)方寸山斜月三星洞菩提祖師給取的名號(hào)；弼馬溫——孫悟空從菩提祖師那里學(xué)到出神入化的神通和七十二變的本領(lǐng)，奪取了東海龍王的“如意金箍棒”，又大鬧森羅殿，私改生死簿，使玉帝大為震驚。玉帝便依太白金星之言，降了一道招安圣旨，封孫悟空為“弼馬溫”，將他請(qǐng)到天宮，希望以此來(lái)約束美猴王；齊天大圣——孫悟空被召上天宮，被封為弼馬溫，后來(lái)知道這官是養(yǎng)馬的小官，大怒，打出南天門。回花果山時(shí)，兩個(gè)獨(dú)角鬼王前來(lái)投奔，建議孫悟空自封“齊天大圣”，后經(jīng)太白金星再次招安，天庭封孫悟空為有名無(wú)實(shí)的齊天大圣并掌管蟠桃園；行者——《西游記》第十四回：“猴王道：‘不勞師父