2025屆成都龍泉中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試題含解析

2025屆成都龍泉中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文言文，完成下面小題虞奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧,提舉河北西路常平,洺、相饑,徙之東路。入對,徽宗問行期,對曰:“臣退即行,流民不以時(shí)還,則來歲耕桑皆廢矣。”帝悅。既而西部盜起,復(fù)徙提點(diǎn)刑獄。時(shí)朝廷將遣兵逐捕,奕條上方略,請罷勿用,而自計(jì)討賊,不閱月可定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可,宰相主摶策,數(shù)月不效,卒用奕議,悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊,燕人趙良嗣為秘書丞侍祠,奕白其長曰:“今親衛(wèi)不用三路人,而良嗣以外國降子,顧得預(yù)祠事,可乎?”長用其言,具以請,不報(bào)。陽武民傭于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒殺之,而賂其夫使勿言。事覺,府縣及大理鬻獄,奕受詔鞫訊,皆伏辜。自何承矩創(chuàng)邊地為塘濼,有定界。既中貴人典領(lǐng),以屯田開拓為功,肆侵民田,民上訴,屢出使者按治,皆不敢與直。奕曲折上之,疏其五不可,詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。入為開封少尹。故時(shí)大理、開封治獄,得請實(shí)蔽罪,其后率任情棄法,法益不用。奕言:“廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬國請自今非情法實(shí)不相當(dāng)毋得輒請”從之。遷光祿卿、戶部侍郎。睦州亂,以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府?？芷?論勞增兩秩。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏,予奪專己,視戶部如僚屬。奕白宰相曰:“計(jì)臣不才,當(dāng)去之而易能者,不可使他人侵其官?！奔醋咱啦环Q職。詔徙奕工部。襲慶守張漴使郡人詣闕請登封,東平守王靚諫以京東歲兇多盜,不當(dāng)請封。為政者不悅,將罪靚,奕言:“靚憂民愛君,所當(dāng)獎激,奈何用為罪乎?”靚獲免。未幾卒,年六十,贈龍圖閣學(xué)士。(節(jié)選自《宋史·虞奕傳》)1．下列對文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/B．廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/C．廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/D．廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/2．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．路是宋朝行政區(qū)劃名,河北路地處北宋北部,舊分東、西兩路,后并為一路。B．大理即大理寺,是宋代的司法機(jī)關(guān),掌管刑事案件的審理,長官為大理寺卿。C．秩指年終考評根據(jù)功過確定的官員俸祿,文中指根據(jù)功過確定的官職級別。D．封指封禪,歷代帝王都把封禪作為國家祭祀大典,封指祭地,禪指祭天。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．虞奕善用策略,剿滅賊寇。西部出現(xiàn)盜賊,朝廷派兵追捕無效,最終采用虞奕計(jì)謀,降服了盜賊;睦州出現(xiàn)叛亂,虞奕因平定賊寇有功而加官。B．虞奕忠于職守,盡心履職。皇帝要去北郊祭祀,虞奕對秘書丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑,得到上級長官支持,此事得以上報(bào)朝廷。C．虞奕秉公執(zhí)法,據(jù)實(shí)斷案。陽武富家子對民妻欲行不軌,未遂而殺人,府縣及大理官員受賄后枉斷官司,虞奕接受詔命據(jù)實(shí)審案,涉案人員最終伏罪。D．虞奕仗義執(zhí)言,奏罷屯田。中貴人以屯田開荒邀功,侵占民田,激起民憤,虞奕不顧前來查處的使者阻攔,上疏反對屯田,朝廷最終取消屯田制。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣退即行,流民不以時(shí)還,則來歲耕桑皆廢矣。（2）計(jì)臣不才,當(dāng)去之而易能者,不可使他人侵其官。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個(gè)民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進(jìn)程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關(guān)民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典的是“六經(jīng)”,與之相關(guān)的《論語》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質(zhì)。文化元典是特定時(shí)代、特定地域的產(chǎn)物,當(dāng)以歷史文獻(xiàn)視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時(shí),元典的某些基本精神又能觀照久遠(yuǎn)的歲月,反復(fù)被后人重新刻勒,對該民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠(yuǎn)而又長期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質(zhì)所致:它們的思考指向宇宙、社會和人生的普遍性問題,而這些問題是各個(gè)時(shí)代的人類所始終關(guān)心的,也就是說,元典討論的是不朽的主題,同時(shí),元典在回答這些始終困擾著人類的普遍性問題時(shí),提供的是一種哲理式的框架,而并非實(shí)證性的結(jié)論;是一種開放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內(nèi)容和形式的時(shí)代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對中世紀(jì)文明的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是對中世紀(jì)某些束縛社會進(jìn)步的制度和精神的否定。近代文明實(shí)現(xiàn)這種對中世紀(jì)的否定,往往借助于對古代文明某些因素的“復(fù)歸”。當(dāng)然,這種復(fù)歸并非復(fù)古,而是一種螺旋式上升的進(jìn)程。這種向“哲學(xué)原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過,在東方也多次出現(xiàn)。中國哲人對此早有領(lǐng)悟?？贾灾袊枷胛幕?“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當(dāng)精辟的識見。稍后的經(jīng)史學(xué)家皮錫瑞在論及清學(xué)演變時(shí)曾概括道:學(xué)愈進(jìn)而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀(jì)中后葉活躍在中國思想界的先進(jìn)文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進(jìn)而到康有為、梁啟超繼之到孫中山、章太炎,其具體見解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠(yuǎn)古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀(jì)以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長足進(jìn)展,特別是現(xiàn)在,包括中國在內(nèi)的世界各國在工業(yè)化的軌道上突飛猛進(jìn),文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。然而,“現(xiàn)代化”給人類帶來的并非單一式的進(jìn)步,而是善惡并進(jìn)、苦樂同行的矛盾過程,正所謂“省憂喜之共門兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關(guān)系這一面,單就人與人的關(guān)系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會契約化、法治化、民主化的重要進(jìn)程,卻又帶來社會的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學(xué)文化與人文文化的分離等令人困擾的問題,顯示了個(gè)人失調(diào)以至社會失衡的危險(xiǎn)趨向。面對當(dāng)今形勢,人類正在尋找解決途徑。在這一努力過程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識、社會改革意識、文化包容意識、守中和諧意識等等,經(jīng)過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,無疑會成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路,用新見變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進(jìn)程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來的文化典籍中，這些典籍具有“元典”性質(zhì)。B．文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠(yuǎn)的影響，以解決困擾人的問題。C．近代文明在其發(fā)展的進(jìn)程中選擇以“尚古”作為前進(jìn)的基點(diǎn)，古今中外概莫能外。D．工業(yè)文明利弊參半，只有走上用新見變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從歷史到現(xiàn)實(shí)展開論證，既有對歷史發(fā)展的深刻剖析，也有對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的冷峻思考。B．文章圍繞論題,采用層層推進(jìn)的方式進(jìn)行論證，從多個(gè)角度充分說理,具有嚴(yán)密的邏輯性。C．文章論述從文化史角度審視近代文明時(shí)，將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比。D．文章末段從解決問題的立場出發(fā)，指出面對當(dāng)今形勢，人類特別是中國正在尋找解決途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A．一個(gè)民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神，這種精神會潛移默化地滲透在該民族的社會與生活之中。B．元典永遠(yuǎn)不會被時(shí)代淘汰,因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)，摒棄實(shí)證親近哲理,具有開放的氣度和終極關(guān)懷的胸襟。C．東西方文化共同遵循一條借助“復(fù)歸”來謀求現(xiàn)實(shí)變革的思路，以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進(jìn)程。D．中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，而今要發(fā)展現(xiàn)代中國，還需要開辟來自中華文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路。3．閱讀下面的文字，完成各題。在許多人心目中，身為甲骨文的故鄉(xiāng)，安陽是中國漢字的家。1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮在古董商售賣的骨頭上，發(fā)現(xiàn)了一種神秘符號，這就是殷商時(shí)期的甲骨文。今天的人們，對這段故事早已耳熟能詳，（）。“三千年而一泄其密"，甲骨學(xué)奠基者羅振玉這樣評價(jià)甲骨文的橫空出世。在甲骨文出土之前，商朝是否存在屬于的千古之謎。中國從哪里來，中國歷史的可信開端究竟在何處？這一事關(guān)文明起源和民族認(rèn)同的課題，因甲骨文的豐富記載而曙光初現(xiàn)。戰(zhàn)爭的勝利、奴隸的逃跑、國王的夢境、流星雨的爆發(fā)……甲骨文了一個(gè)鮮活的商代世界。不僅甲骨文是可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化遺存，也是共同的中華民族文化記憶。從甲骨文至今，一脈相承的漢字使中華文明傳承沒有中斷，而中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性，又使?jié)h字更加富有生命力。今天，在中國960萬平方公里的廣袤大地上，無論方言口音、生活習(xí)俗如何迥異，通過共同的文字，人們可以毫無地溝通思想、交流情感，這看似平常的一幕，背后是漢字這塊積淀數(shù)千年的文化基石。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．名副其實(shí)懸而未決復(fù)活限制B．名副其實(shí)疑云重重還原障礙C．當(dāng)之無愧懸而未決還原障礙D．當(dāng)之無愧疑云重重復(fù)活限制2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．但一片甲骨何以震驚天下,從寥寥幾句敘述中是很難體會到的B．卻很難從寥寥幾句敘述中體會到，一片甲骨如何震驚天下C．卻很難體會得到，寥寥的幾句講述何以能讓一片甲骨震驚天下D．但寥寥幾句，卻講述了這一片甲骨如何能震驚天下的故事3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．甲骨文不僅是中華民族共同的文化，也是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存。B．甲骨文因?yàn)槭侵腥A民族共同的文化記憶,而成為了可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化。C．甲骨文因?yàn)槭强梢浴白C經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化,從而成為了中華民族共同的文化。D．甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶。4．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）①我國建設(shè)世界科技強(qiáng)國，需要涌現(xiàn)一批世界級科技大師、領(lǐng)軍人才、尖子人才。培育世界頂尖科技人才，高校責(zé)無旁貸。②中國外交部發(fā)言人稱，中方對七國集團(tuán)峰會聲明假借國際法名義對東海和南海問題指桑罵槐表示“強(qiáng)烈不滿”，并希望七國集團(tuán)停止發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論。③孔令輝曾經(jīng)收到過新加坡濱海灣金沙的幾個(gè)電話短訊，要求他致電回復(fù)，但當(dāng)時(shí)孔誤會這些只是金沙的推廣宣傳活動，故不以為然，未有理會。④近年來，路人對遇險(xiǎn)者作壁上觀的類似新聞不斷在各地反復(fù)上演，“扶不扶”仿佛成了一個(gè)困擾人們多年的中國式難題。⑤內(nèi)羅畢大學(xué)孔子學(xué)院的金若曦兩年前加入了孔院舞蹈俱樂部，完全沒有舞蹈基礎(chǔ)的她如今能把“傣家小妹走過來”表現(xiàn)得栩栩如生。⑥企業(yè)如果對外投資不注重提高質(zhì)量效益、不注重風(fēng)險(xiǎn)防控，就有可能遭受挫折，甚至鎩羽而歸，這方面的例子不勝枚舉。A．①③⑥ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥5．閱讀下面這兩首詩歌，完成下列小題。長安月夜①白居易喧喧車騎帝王州②，羈病無心逐勝游。明月春風(fēng)三五夜，萬人行樂一人愁。禁中獨(dú)直對月憶元九③白居易三五夜中新月色，二千里外故人心。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰?！咀ⅰ竣俦驹姙樽髡叻暝乖陂L安應(yīng)舉時(shí)所作，詩題有改動。②帝王州：指都城長安。③原詩是一首七律，作者時(shí)任翰林學(xué)士。元九即詩人元稹，當(dāng)時(shí)被貶湖北江陵。1．下面對這兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．第一首詩中，“喧喧車騎”直接表現(xiàn)了唐代都城長安節(jié)日之夜車水馬龍、游人如織的熱鬧場景。B．“羈病”交代了作者滯留長安期間的個(gè)人境況，而“無心逐勝游”則明確表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的隱憂。C．第二首詩題目中的“禁中獨(dú)直”表明作者寫此詩時(shí)正在翰林院值班，“憶”是全詩的題眼。D．作者是寫月的高手，他在多篇詩作中借月抒發(fā)感情，比如“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。E.兩首詩的寫作年代雖然不同，但題材相近，詩中的兩處“三五夜”所指的時(shí)令和具體節(jié)日也是相同的。2．兩首詩運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法有何不同？請結(jié)合全詩簡要分析。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時(shí)還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________。”（《論語》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩》）7．閱讀下面的文字，完成各題。塔鋪劉震云我從部隊(duì)復(fù)員,回到了家。那是1978年,社會上剛興高考的第二年,我便想去碰碰運(yùn)氣。就這樣,我來到鎮(zhèn)上中學(xué),進(jìn)了復(fù)習(xí)班。復(fù)習(xí)班,是學(xué)校專門為社會上大齡青年考大學(xué)辦的。進(jìn)復(fù)習(xí)班一看,許多人都認(rèn)識。于是談各人來復(fù)習(xí)的動機(jī)。王全說:他本不想來湊熱鬧,都有老婆的人了,還拉扯著倆孩子,上個(gè)什么學(xué)?可看到地方上風(fēng)氣恁壞,貪官污吏盡吃小雞,便想來復(fù)習(xí),將來一旦考中,做個(gè)州府縣官啥的,也來治治這些人。“磨桌”(豫北土話,形容極矮的人)說:他不想當(dāng)官,只是不想割麥子,毒日頭底下割來割去,把人整個(gè)賊死!最后輪到我,我說:正是一無所有,才來復(fù)習(xí)。這所中學(xué)的所在鎮(zhèn)叫塔鋪。鎮(zhèn)名的由來,是因?yàn)殒?zhèn)后村西土壇上,豎著一座歪歪扭扭的磚塔。開學(xué)頭一天，上語文課，教室后邊傳來鼾聲。老師循聲尋人，大家發(fā)現(xiàn)是坐在后邊的“磨桌”伏在水泥板上睡著了。老師氣沖沖地走了，教室炸了窩。有起哄的,有笑的,有埋怨“磨桌”的。這時(shí)我發(fā)現(xiàn),亂哄哄的教室里,唯有一個(gè)人沒有參加搗亂,趴在水泥板上認(rèn)真學(xué)習(xí)。她是個(gè)女生,正和尚入定一般,看著眼前的書,凝神細(xì)聲地誦讀課文。我不禁敬佩,滿坑蛤蟆叫,就這一個(gè)是好學(xué)生。河邊落日將盡,一小束水流,被晚霞染得血紅,一聲不響慢慢淌著。遠(yuǎn)處河灘上,有一農(nóng)家姑娘在用筢子收草。只見那收草姑娘已將一大堆干草收起。仔細(xì)一打量,這姑娘竟是課堂上那獨(dú)自埋頭背書的女同學(xué)李愛蓮。我問為什么割草,她臉蛋通紅,說家中困難,爹多病,下有二弟一妹,只好割草賣錢,維持學(xué)費(fèi)。我嘆息一聲,說不容易。她看我一眼,說:“現(xiàn)在好多了呢。以前家里更不容易。記得有一年,我才十五，跟爹到焦作拉煤。那是年關(guān),到了焦作,車胎放了炮,等找人修好車,已是半夜。我們父女在路上拉車,聽到附近村里人放炮過年,心里才不是滋味?，F(xiàn)在又來上學(xué)，總得好好用心,才對得起大人……”后來我和李愛蓮?fù)?，我給她講當(dāng)兵,在部隊(duì)里如何喂豬。她給我講小時(shí)候自己爬榆樹,一早晨爬了八棵,采榆錢回家做飯。家里媽挺善良,爹脾氣不好,愛喝酒,喝醉酒就打人。春天了，柳樹吐米芽了。一天晚飯，我在教室吃,李愛蓮悄悄推給我一個(gè)碗。我低頭一看，是幾個(gè)菜團(tuán)子,嫩柳葉蒸做的。我感激地看她一眼,急忙嘗了嘗,竟覺山珍海味一般。這時(shí)發(fā)生了一件怪事，痩得皮包骨頭的“磨桌”突然臉蛋紅撲撲的。這秘密終于被我發(fā)現(xiàn)了。我到廁所解手,發(fā)現(xiàn)地上有幾張破紙?jiān)跓?，火里爬著幾個(gè)剛出殼的幼蟬?！澳プ馈倍⒅腔?，蠻有興味地一個(gè)個(gè)撿起往嘴里填，接著就滿嘴亂嚼起來。我眼中涌出了淚,上前拉住他，猶如拉住自己的親兄弟:“‘磨桌’,咱們回去吧！”“五一”了,學(xué)校要改善生活。蘿卜燉肉,五毛錢一份,窮年不窮節(jié),同學(xué)們紛紛慷慨地各買一碗，“哧溜哧溜”放聲吃。我端菜回教室,發(fā)現(xiàn)李愛蓮獨(dú)自在課桌前埋頭趴著,也不動彈。我猜想她經(jīng)濟(jì)又犯緊張,便將那菜吃了兩口,推給了她。她抬頭看看我，眼圈紅了,將那菜接了過去。我既是感動,又有些難過,還無端生出些崇高和想保護(hù)誰的念頭,便眼中涌淚,扭身出了教室。離高考只剩兩個(gè)月了。這時(shí)傳來一個(gè)消息,說高考還考世界地理。學(xué)校原以為只考中國地理,沒想到臨到頭還考世界地理，大家一下都著了慌。這時(shí)我爹來送饃,問是什么事,我簡單地給他講了,沒想到他雙手一拍:“你表姑家的大孩子,在汲縣師范教書,說不定他那兒有呢!”爹自告奮勇要立刻走汲縣。我說:“來回一百八十里呢!”第三天早晨,爹從縣城回來了。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),爹的鞋幫已開了裂,裂口處洇出一片殷紅殷紅的東西。我忙把爹的鞋扒下來，發(fā)現(xiàn)那滿是臟土和皺皮的腳上,密密麻麻排滿了血泡,有的已經(jīng)破了,那是一只血腳?！暗?”我驚叫,卻是哭聲。高考結(jié)束了。和王全僅分別了一個(gè)月,他卻大大變了樣。我想起李愛蓮,忙問:“李愛蓮她爹的病怎么樣了?她說在新鄉(xiāng)考學(xué),考得怎么樣?”王全嘆了一口氣:“她根本沒參加考試,她出嫁啦!她爹這次病得不一般,要死要活的,一到新鄉(xiāng)就大吐血。沒五百塊錢人家不讓住院，不開刀就活不了命。一家人急得什么似的，急手現(xiàn)抓錢，哪里借得來?這時(shí)王莊的暴發(fā)戶呂奇說,只要李愛蓮嫁給他,他就出醫(yī)療費(fèi)。你想,人命關(guān)天的事,又不能等,于是就……”后來,我進(jìn)了我國北方的一所最高學(xué)府。玉階飛檐,湖畔桃李，莘莘學(xué)子。但我的眼前始終浮動著、閃現(xiàn)著塔鋪的一切,一切。我不敢忘記,我是從那里來的一個(gè)農(nóng)家子弟。(有刪改)1．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．小說以順敘的手法記述了“我”參加高考的過程,雖然敘事平淡,但真實(shí)感人,寫出了那一代人的辛酸經(jīng)歷。B．王全年齡較大,因?qū)Φ胤焦俚牟粷M而決定參加高考,以求將來做官可以整治這些讓他痛恨的地方官,但后來他改變了主意。C．小說結(jié)尾一段寫“我”不敢忘記自己是一個(gè)農(nóng)家子弟,這其實(shí)是表示“我”不敢忘記自己是如何從窮人堆里掙扎出來的。D．劉震云的《塔鋪》和沈從文的《邊城》都把目光投向鄉(xiāng)村，都敘述了一個(gè)發(fā)生在鄉(xiāng)村的凄美故事,歌頌了人性的純真。2．小說中的李愛蓮具有哪些形象特點(diǎn)?請結(jié)合全文簡要分析。3．小說三次寫“我”流淚,每次心情都不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析,并說明這樣寫有什么效果。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我認(rèn)為一個(gè)健康的中國，需要一個(gè)健康的文藝市場；中國的崛起，更離不開科學(xué)家。明星片酬越來越高，高得離譜。2014年，李連杰被問到其片酬高達(dá)6000萬一事，不屑地稱：“太低了，2000年我就拿到1000萬美金，按當(dāng)時(shí)匯率相當(dāng)于8000萬?！边@個(gè)世界真是太瘋狂了！那些終生投身科研的科學(xué)家，大多都是身居陋室，連錢學(xué)森都是住百八十平方米的舊房子。而大明星們，住豪宅開豪車，廣告收入動輒七八位數(shù)，像天上掉餡餅一樣容易。這種現(xiàn)象的存在，讓成長過程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實(shí)，覺得搞科研是沒有出息的。他們的人生目標(biāo)不是升官就是發(fā)財(cái)，而當(dāng)明星更是名利雙收。這就是我們當(dāng)今的社會，價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲?？茖W(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星，是時(shí)代的悲哀。一個(gè)浮躁的社會，人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角度，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會的本源，而是追求虛無的奢侈浮華。中國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國人做正確價(jià)值導(dǎo)向的“名人”，而恰恰社會上又非常缺少這種角色的存在，有文化、有擔(dān)當(dāng)、有歷史責(zé)任感的名人太少了。正是因?yàn)闆]有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，負(fù)面影響將非常深遠(yuǎn)。人們不得不思考：中國精神在哪里？中國復(fù)興從何談起？（選自陳中華博客）材料二：經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）公布了2015年的國際學(xué)生能力測試（PISA），結(jié)果顯示，美國“將來期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為38%，中國只有1．8%，還不及OECD國家的平均值。物理學(xué)家霍金曾開通個(gè)人微博，短短半個(gè)月粉絲數(shù)量突破了350萬。事實(shí)上，霍金之所以在全世界擁有數(shù)量巨大的粉絲，不光因?yàn)樗麑V義相對論的貢獻(xiàn)，還來自于以下趣事：他在美國熱門電視劇《生活大爆炸》中扮演他自己，利用電子發(fā)聲器與美國的搖滾樂團(tuán)錄制歌曲。寫得了論文，做得了網(wǎng)紅，酷勁十足，這就是霍金的魅力，也是科學(xué)家的魅力。整日埋頭于實(shí)驗(yàn)室，甚至抱病工作，英年早逝，在我們的宣傳中，仿佛科學(xué)家不歷經(jīng)坎坷，他們的道德形象就不高大。而事實(shí)上，有血有肉、有喜怒哀樂的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度?？茖W(xué)家對于孩子們的吸引力，除了科學(xué)本身的魅力，很大一部分是要靠科學(xué)家來具體化和人格化的。對青年人來說，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇。科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會地位不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在，我國的國家最高科技獎獎金每人500萬元人民幣，由親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會效益。我們應(yīng)以此反撥社會潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”。讓科學(xué)家成為我們這個(gè)時(shí)代的明星，成為孩子們爭相崇拜的偶像，唯有如此，當(dāng)科學(xué)家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想。（摘自2017年1月19日《光明日報(bào)》第6版）材料三：社會發(fā)展到今天，必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過用的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險(xiǎn)的邏輯。正如一提援外、減免他國債務(wù)，就有人提我國的貧困人口一樣，如此對比似乎已成為一種萬能詭辯術(shù)。如果用北京的房價(jià)來衡量青蒿素的學(xué)術(shù)價(jià)值，會得出什么結(jié)論呢？如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入，限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模，這又會是怎樣的情形？市場與行政力量當(dāng)各歸其位，各司其職，各盡其力。屠呦呦的反面教材，不是連結(jié)婚都會躺槍的黃曉明，也不是娛樂圈這個(gè)花花世界。演藝明星即使再奢華，也不會讓科學(xué)家們眼紅。反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等，才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長遠(yuǎn)說，也損害了科學(xué)家在國人心目中的形象。（摘自2015年10月13日《新華每日電訊》）2．下列針對上述材料的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．科學(xué)家地位和收入遠(yuǎn)不如演藝明星，會嚴(yán)重扭曲孩子們的價(jià)值觀，會使之失去自然和本真，陷入虛無的名利迷途，這對中國的未來是非常有害的。B．霍金一例形象地說明有血有肉、有喜怒哀樂的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度，也更能博得科學(xué)粉絲，而這在當(dāng)下的中國非常缺乏。C．中國目前奇缺有文化、有擔(dān)當(dāng)、有歷史責(zé)任感和引領(lǐng)正確價(jià)值導(dǎo)向的名人，致使明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，給轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國造成了非常深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。D．社會的多元性和復(fù)雜性使得人們習(xí)慣于用對比的方法比較各行各業(yè)的精英，但其實(shí)這樣比較是一種危險(xiǎn)的邏輯，因?yàn)檫@種比較將各行業(yè)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)簡單地同一化了。3．下列針對上述材料的分析，不合理的一項(xiàng)是（）A．材料一側(cè)重從社會學(xué)角度將明星與科學(xué)家的收入與地位進(jìn)行對比，進(jìn)而透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)原因，批判了社會的群體性浮躁、價(jià)值觀的普遍扭曲。B．據(jù)材料二，中國“將來期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國，原因一是科學(xué)家未能將自身對于孩子們的吸引力具體化和人格化，二是收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素的影響。C．材料二認(rèn)為，國家唯有反撥社會潮流，采取措施降低演藝明星的收入，提高科技人員的收入與地位，科學(xué)家才能成為孩子們的崇拜偶像。D．材料三認(rèn)為，在中國，阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素其實(shí)并非高收入的花花娛樂圈，反倒是科學(xué)界自身內(nèi)部的各種失范現(xiàn)象。4．怎樣才能讓“當(dāng)科學(xué)家”重新成為孩子們的“職業(yè)理想”？根據(jù)上述材料，談?wù)勀愕母邢搿?．閱讀下面的文字，完成下面小題。蘑菇圈阿來蘑菇季快結(jié)束的時(shí)候，阿媽斯炯拿起手機(jī)，她想要給做州長的兒子膽巴打個(gè)電話。她要告訴兒子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈①跟前去了。……想不到，第二天，上門來的是丹雅。丹雅帶了好多好吃的東西，阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望你老人家來了。膽巴哥哥讓我把你送到他那里去。阿媽斯炯說，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。丹雅說，那么讓我替你來照顧那些蘑菇吧。阿媽斯炯說，你怎么知道如何照顧那些蘑菇？你不會！丹雅說，我會！不就是坐在它們身邊，看它們?nèi)绾螐牡叵裸@出來，就是耐心地看著它們慢慢現(xiàn)身嗎？阿媽斯炯說，哦，你不知道，你怎么可能知道！丹雅說，我知道，不就是看著它們出土的時(shí)候，嘴里不停地喃喃自語嗎？阿媽斯炯說，天哪，你怎么可能知道！丹雅說，科技，你老人家明白嗎？科學(xué)技術(shù)讓我們知道所有我們想知道的事情。阿媽斯炯說，你不可能知道。丹雅問她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的樣子？阿媽斯炯沒有言語。丹雅從包里拿出一臺小攝像機(jī)，放在阿媽斯炯跟前。一按開關(guān)，那個(gè)監(jiān)視屏上顯出一片幽藍(lán)。然后，阿媽斯炯的蘑菇圈在畫面中出現(xiàn)了。先是一些模糊的影像。樹，樹間晃動的太陽光斑，然后，樹下潮潤的地面清晰地顯現(xiàn)，枯葉，稀疏的草棵，苔蘚，盤曲裸露的樹根。阿媽斯炯認(rèn)出來了，這的確是她的蘑菇圈。那塊緊靠著最大櫟樹干的巖石，表面的苔蘚因?yàn)樗３Ｗ谏厦娑行┛蔹S，現(xiàn)在，那個(gè)石頭空著。一只鳥停在一只蘑菇上，它啄食幾口，又抬起頭來警覺地張望四周，又趕緊啄食幾口。如是幾次，那只鳥振翅飛走了。那只蘑菇的菌傘被啄去了一小半。丹雅說，阿媽斯炯你眼神不好啊，這么大朵的蘑菇都沒有采到。她指著畫面，這里，這里，這么多蘑菇都沒有看到，留給了野鳥。阿媽斯炯微笑，那是我留給它們的。山上的東西，人要吃，鳥也要吃。下一段視頻中，阿媽斯炯出現(xiàn)了。那是雨后，樹葉濕淋淋的。風(fēng)吹過，樹葉上的水滴簌簌落下。阿媽斯炯坐在石頭上，一臉慈愛的表情，在她身子的四周，都是雨后剛出土的松茸。鏡頭中，阿媽斯炯無聲地動著嘴巴，那是她在跟這些蘑菇說話。她說了許久的話。周圍的蘑菇更多，更大了。她開始采摘，帶著珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下來的蘑菇輕手輕腳地裝進(jìn)筐里。臨走，還用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來?？粗@些畫面，阿媽斯炯出聲了，她說，①可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。她說，你們這些可憐的可愛的小東西，阿媽斯炯不能再上山去看你們了。丹雅說，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居，他接了你電話馬上就讓我來看你。阿媽斯炯回過神來，問，咦！我的蘑菇圈怎么讓你看見了？丹雅并不回答。她也不會告訴阿媽斯炯，公司怎么在阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS，定位了她的秘密。她也不會告訴阿媽斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安裝了自然保護(hù)區(qū)用于拍攝野生動物的攝像機(jī)，只要有活物出現(xiàn)在鏡頭范圍內(nèi)，攝像機(jī)就會自動開始工作。阿媽斯炯明白過來，你們找到我的蘑菇圈了，你們找到我的蘑菇圈了！如今這個(gè)世界沒有什么是找不到的，阿媽斯炯，我們找到了。阿媽斯炯心頭濺起一點(diǎn)憤怒的火星，但那些火星剛剛閃出一點(diǎn)光亮就熄滅了。接踵而至的情緒也不是悲傷，而是面對一個(gè)完全陌生的世界那種空洞的迷茫。她不說話，也說不出什么話來。只有丹雅在跟她說話。丹雅說，我的公司不會動你那些蘑菇的，那些蘑菇換來的錢對我們公司沒有什么用處。丹雅說，我的公司只是借用一下你磨菇圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長。阿媽斯炯抬起頭來，她的眼睛里失去了往日的亮光，她問，是為什么？丹雅說，阿媽斯炯，為了錢。那些人看到蘑菇如此生長，他們就會給我們很多很多錢。阿媽斯炯還是固執(zhí)地問，為什么？丹雅明白過來，阿媽斯炯是問她為什么一定要打她蘑菇圈的主意。丹雅的回答依然如故，阿媽斯炯，錢，為了錢，為了很多很多的錢。阿媽斯炯把手機(jī)遞到丹雅手上，我要給膽巴打個(gè)電話。丹雅打通了膽巴的電話，阿媽斯炯劈頭就說，②我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了。電話里的膽巴說，過幾天，我請假來接你。過幾天，膽巴沒有來接她。（有刪改）（注）：①蘑菇圈：阿媽斯炯偶然在深山里發(fā)現(xiàn)的蘑菇源，傳說圈里的蘑菇是山里所有同類蘑菇的起源。蘑菇是一切菌類的總稱，松茸是其中的一種。1．體味文中畫橫線的句子所表現(xiàn)的人物情感。①可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。②我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了。2．概括小說中沒有正面出現(xiàn)的“膽巴”的形象。3．簡析文中畫波浪線部分的描寫藝術(shù)。4．探究小說中“蘑菇圈”的多重意蘊(yùn)。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。孛術(shù)魯翀,字子暈,其先隆安人。翀稍長,即勤學(xué)。父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。大德十一年,會修《世皇實(shí)錄》,燧首以翀薦。延祐二年,遷陜西行臺監(jiān)察御史,賑濟(jì)吐蕃,多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時(shí)英皇未出閣,翀言:“宜擇正人以輔導(dǎo)?！钡奂渭{之。尋劾奏中書參議元明善帝初怒不納明日乃命改明善他官而傳旨慰諭翀巡按遼陽,還往淮東核憲司官聲跡,淮東憲臣,惟尚刑,多置獄具,翀?jiān)?“國家所以立風(fēng)紀(jì),蓋將肅清天下,初不尚刑也?！比∑洫z具焚之。時(shí)有旨凡以吏進(jìn)者,例降二等,從七品以上不得用。翀言:“科舉未立,人才多以吏進(jìn),若一概屈抑,恐未足盡天下持平之議。請吏進(jìn)者,宜止于五品?！痹S之,因著為令。泰定元年,遷國子司業(yè)。明年,出為河南行省左右司郎中。丞相曰:“吾得賢佐矣?！绷?jiān)?“世祖立國,成憲具在,慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能運(yùn)也?！绷埬碎_壅除弊,省務(wù)為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪使,晉州達(dá)魯花赤有罪就逮,而奉使宣撫以印帖征之,欲緩其事,翀發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士,兼國子祭酒。諸生素已望翀,至是,私相歡賀。翀以古者教育有業(yè),退必有居。舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀?jiān)?“與其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢二萬緡有奇,作屋四區(qū),以居學(xué)者。諸生積分,有六年未及釋褐者,翀至,皆使就試而官之。遷禮部尚書。有大官妻無子而妾有子者,其妻以田盡入于僧寺,其子訟之,翀召其妻詰之曰:“汝為人妻,不以資產(chǎn)遺其子,他日何面目見汝夫于地下!”卒反其田。至元四年卒,年六十。謚文靖。(節(jié)選自《元史·列傳第一百八十三》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/B．尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/C．尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/D．尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．出閣,是對女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂，古時(shí)也叫“出閨”，俗稱“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門”等.B．巡按,派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏，始于唐。明正式確立御史巡按制度，稱巡按御史，品級雖低但號稱代天子巡狩。C．奉使宣撫,官名。元代，朝廷常臨時(shí)派遣官員至各地視察，以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱“奉使宣撫”。D．釋褐,指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?！胺蛏鲜乐?或解縛而相，或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。3．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孛術(shù)魯翀刻苦自勵,屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué)，得到姚燧的舉薦獲得官職，后來又逐步得到提拔，擔(dān)任了監(jiān)察御史、禮部尚書等官職。B．孛術(shù)魯翀重視教育，興資辦學(xué)。他建議皇上請正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇，還將學(xué)生人學(xué)時(shí)應(yīng)繳納的拜師禮集中起來，建造宿舍，供學(xué)生使用。C．孛術(shù)魯翀不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直諫。在淮東巡查時(shí)阻止官員對百姓濫施刑罰，還公正對待憑吏員身份進(jìn)用的人，最終都得到了皇上的高度贊揚(yáng)。D．孛術(shù)魯翀堅(jiān)持道義,以理服人。有個(gè)大官的妻子沒有兒子，她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子，而要捐給僧寺，但在魯翀義正辭嚴(yán)的責(zé)問下得以改正。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)父歿，家事漸落，翀不恤，而為學(xué)益力。(2)舊制，弟子員初人學(xué)，以羊贄，所貳之品與羊等。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。公少則莊重謹(jǐn)密，治經(jīng)章解句達(dá)。老師宿學(xué)，譽(yù)嘆以為賢已。真宗天禧元年，獻(xiàn)文章，召試，賜同進(jìn)士出身。仁宗景祜元年，積官至尚書都官員外郎，乃始置崇政殿說書，以公為之。公于傳注、訓(xùn)話，不為曲釋。至先王治心、守身、經(jīng)理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。自仁宗即位，大臣或操法令斷天下事，稽古不至秦漢以上，以儒術(shù)為疏闊。然上常獨(dú)意鄉(xiāng)堯、舜、三代，得公以經(jīng)開說，則慨然皆以為善，而公由此顯矣。未幾，遂以知制誥、龍圖閣直學(xué)士，又以右諫議大夫權(quán)御史中丞。公之為銓也，河北蟲旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。其在御史，劉平為趙元昊所得，邊吏以降敵告，議收其族。公言：“漢殺李陵母、妻、子，陵不歸而漢悔；真宗撫王繼忠家，后賴其力。且平事固未可知?！蹦瞬还?。仁宗慶歷二年，契丹來求地請婚，公主其使，責(zé)以信義，客絀服不能發(fā)口。執(zhí)政議利契丹使攻元昊，公曰：“契丹許我而有功，則必驕以弱我，而責(zé)報(bào)無窮已?！蹦搜运源醯ふ叻擦?，上皆行其策?；实v二年，母燕國太夫人薨，命以故官，不起，賜書寵慰。公事燕國以孝聞上嘗賜銀飾肩與士太夫以為榮及薨自鄭歸葬扶舁蒼然肩足皆胝行路瞻望悲哀嘆息今皇帝即位，改節(jié)度風(fēng)翔，加左仆射、鳳翔尹，進(jìn)封魏國公。英宗治平元年求還，使侍中守許州，辭凡六七，終不許。二年，乃授許州，入見又辭，所辭不許，使使撫諭，須秋乃發(fā)。六月，告疾。七月戊寅，薨于第，享年六十八。上親臨哭，發(fā)涕，為不視朝二日。魏公，謚文元。既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰“大儒元老之碑”。(節(jié)選自王安石《贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿士/大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/B．公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/C．公事燕國以孝聞上/嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/D．公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝行路/瞻望/悲哀嘆息/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“召試”是宋代一種特殊面試，遇有急需人才的情況，皇帝就會下令將社會上一些優(yōu)異的人才特別召來面試，合格者直接任職，不需要“出身”。B．賜書，指皇帝給臣下寫信，古代帝王自稱受命于天，號稱天子，是最尊貴的人，如果大臣獲得賞物、書信等撫慰，那么他的地位將大大的提高。C．戊寅，為干支之一，在文中是指古代常用的天干地支記錄日序的方法，是歷代歷書中的重要組成部分，干支通?？捎糜诩o(jì)年，紀(jì)日，少有紀(jì)月的。D．告疾即告病，指因病請求退休；古代官員常以年老多病為理由向皇帝請求辭去官職，回到家鄉(xiāng)，告疾是古代官吏提前退休的一種制度。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．魏公年少有學(xué)問，思維嚴(yán)謹(jǐn)縝密。魏公年輕時(shí)尤其致力于經(jīng)書典章的學(xué)習(xí),解句通達(dá)，在學(xué)識方面超過了自己的老師，皇帝直接賜以同進(jìn)士出身。B．魏公歷職三朝，均深受朝廷器重。魏公自人朝，不斷擔(dān)任朝廷要職，曾官拜尚書都官員外郎、知制誥、節(jié)度使等，最后進(jìn)封魏國公，身名顯望。C．魏公勸諫有方，善于借鑒歷史舊事。劉平被元昊抓獲，有人說劉平投降了敵人，要收押劉平的親族，魏公借李陵、王繼忠之事，闡明利害緣由。D．魏公終生奉國，離世之后深享哀榮。魏公一生謀國，為君解憂，為民解困，解決與契丹的外交難題，死后得皇帝親寫碑銘，稱他為“大儒元老”。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)河北蟲旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。(2)公主其使，責(zé)以信義，客絀服不能發(fā)口。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．D3．D4．（1）我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。（2）考慮到我才能不足，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個(gè)職守。【解析】1．此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“諸夏本”的意思是“國家的表率”，不要斷開；“非情”的意思是“禁止任情”，不要斷開。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，應(yīng)該是祭天為封，祭地為禪。故選D。3．這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調(diào)查后都不敢對此直言。虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報(bào)，上疏說明五條反對意見，朝廷才下令取消屯田。故選D。4．這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，退：退下后；行：出發(fā)；以時(shí)：按時(shí)；則，假如，連詞；耕桑：農(nóng)耕桑種；計(jì)：考慮；易：換；侵：侵占；其：這，代詞?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：虞奕字純臣。進(jìn)士及第。崇寧時(shí)期，為河北西路常平提舉，洺、相地區(qū)發(fā)生饑荒，他被調(diào)往河北東路。入宮對答，徽宗問他出發(fā)日期，回答道：“我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢?！被实酆芨吲d。不久西部出現(xiàn)盜賊，他又調(diào)任提點(diǎn)刑獄。當(dāng)時(shí)朝廷準(zhǔn)備派兵追捕，虞奕逐條呈上策略，請求不要用兵，而要自己設(shè)定計(jì)謀討伐盜賊，認(rèn)為不過一個(gè)月就可平定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可行，宰相同意張摶的策略，但好幾個(gè)月沒有成效，最終采用了虞奕的建議，全部降服了盜賊。被提拔為監(jiān)察御史?；实塾H自去北郊祭祀，燕人趙良嗣擔(dān)任秘書丞陪同祭祀，虞奕稟報(bào)自己的長官：“如今親近衛(wèi)兵不用三路人，而趙良嗣以外國降臣的身份，反而得以參預(yù)郊祠的事情，可以嗎？”長官采納了他的建議，詳盡地把這個(gè)情況向朝廷請示，沒有得到回復(fù)。陽武有個(gè)平民在一個(gè)富豪家做傭工，這個(gè)平民的妻子貌美，富家的兒子想占有她，沒有得逞，惱羞成怒地殺了她，又賄賂她的丈夫讓他不要說出去。事情被發(fā)覺后，府縣長官以及大理寺官員又在審理案件時(shí)受賄，虞奕接受詔命再審案件，涉案的人員都伏罪了。自何承矩首創(chuàng)在邊地設(shè)立池溝，國境有了定界?；鹿僦鞴苓叿篮螅鸵酝吞镩_荒邀功，肆意侵占民田，百姓上訴，朝廷多次派出使者調(diào)查處治，這些使者都不敢據(jù)實(shí)處理。虞奕把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報(bào)，上疏說明五條反對意見，朝廷下令取消屯田。加官為直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷召他回京擔(dān)任開封少尹。過去大理寺、開封府審理案件，能夠憑實(shí)證判罪，后來就都聽?wèi){私情而不依法律，法律更加被拋棄不用。虞奕進(jìn)言說：“廷尉維持天下的公平，京師是國家的表率，法律尚且不能執(zhí)行，憑什么做萬國的示范。請求從現(xiàn)在起禁止任情，如果判罪跟證據(jù)不相符的，不得立即上報(bào)。”朝廷同意了他的建議。遷任光祿卿、戶部侍郎。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級。還京后擔(dān)任戶部侍郎。內(nèi)侍官總領(lǐng)宮內(nèi)庫房，予取予奪專執(zhí)己見，把戶部視如僚屬。虞奕稟告宰相：“考慮到臣下沒有才能，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別人侵占了這個(gè)職守。”就自我彈劾不稱職。詔命把虞奕調(diào)任工部。襲慶太守張漴派郡里的人到皇宮來請求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認(rèn)為京東荒年多盜，不應(yīng)當(dāng)請求封禪。當(dāng)權(quán)的人不高興，準(zhǔn)備治罪王靚，虞奕說：“王靚憂民愛君，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)獎勵，為什么要對他治罪呢？”王靚獲得免罪。不久虞奕去世，享年六十歲，追贈為龍圖閣學(xué)士。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“這些典籍具有‘元典’性質(zhì)”錯(cuò)誤，以偏概全，從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語》《孟子》《老子》等來看，世界各民族遺留下來的文化典籍能具有“元典”性質(zhì)的，只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遺留下來的文化典籍”。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“以解決困擾人的問題”錯(cuò)誤，從第二段元典“回答這些始終困擾著人類的普遍性問題”來看，文化元典不是用來解決問題的，而是給人們帶來“啟示”的。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“以‘尚古’作為前進(jìn)的基點(diǎn)”錯(cuò)誤，“尚古”不正確，與第三段“復(fù)歸并非復(fù)古，而是一種螺旋式上升的進(jìn)程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠(yuǎn)古’并以此求新、求變”的說法不一致。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比”錯(cuò)誤，“對比”有誤，從第三段“這種向‘哲學(xué)原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象，不僅在西方出現(xiàn)過，在東方也多次出現(xiàn)”看，中西方對近代文明的審視應(yīng)是殊途同歸，而不是對比。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項(xiàng)，“因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，從第二段的一二句的內(nèi)涵看，元典的超越性是指對某民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力，并不是具體指超越現(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)。B錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。3、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查近義詞語和成語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義成語的語意側(cè)重點(diǎn)、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答第一空，“名副其實(shí)”指“名稱或名聲與實(shí)際相符”，“當(dāng)之無愧”指“承受得起某種稱號或榮譽(yù)，毫無愧色”，而“中國漢字的家”是安陽的“榮譽(yù)”，所以選用“當(dāng)之無愧”。第二空，“懸而未決”指“一直擱置在那里,沒有得到解決”，“疑云重重”形容“像濃云一樣聚集的疑慮很多很多”，根據(jù)后面的“千古之謎”可知，這里強(qiáng)調(diào)長久以來一直未得到解決，所以選用“懸而未決”。第三空，“復(fù)活”指“死了又活過來”，“還原”指“事物恢復(fù)原狀”，該空與“世界”搭配，所有選用“還原”。第四空，“障礙”指“擋住道路，使不能順利通過；阻礙”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過”，這里強(qiáng)調(diào)人們通過共同的文字可以沒有阻礙地、順利地溝通交流，所以選用“障礙”。故選C。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語段的語境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用，情感基調(diào)，前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案?？杖辈糠謱?yīng)的前后句共同的主語是“人們”，A、D兩項(xiàng)換了主語，使整個(gè)句子前后銜接不連貫，所以排除A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)說的是“講述”讓一片甲骨震驚天下，與文中表達(dá)的“甲骨文的發(fā)現(xiàn)”震驚了天下的事實(shí)不符，所以也排除。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對句子進(jìn)行分析；做題時(shí)還要比較四個(gè)選項(xiàng)的不同，從不同點(diǎn)入手結(jié)合病句知識分析作答即可。A項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤，先物質(zhì)后精神文化才符合“不僅……而且……”這一遞進(jìn)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞語的邏輯，所以應(yīng)改為：甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶，該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng)，“是中華民族共同的文化記憶”與“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”沒有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“成為了物質(zhì)文化”，而是成為了“物質(zhì)文化遺存”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng)，“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”與“是中華民族共同的文化記憶”沒有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“物質(zhì)文化”，而是“物質(zhì)文化遺存”，“甲骨文”也不是“成為了”，而應(yīng)該成為了“中華民族共同的文化符號”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。【點(diǎn)睛】此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實(shí)是有所降低的，考生可以比較選項(xiàng)與原文之間，選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來確定正確答案。4、C【解析】【詳解】本題考查成語的辨析和修改。分析成語可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細(xì)分析語境?？梢杂门懦ㄗ龀烧Z題。①責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。用在句中正確。②指桑罵槐：指著桑樹數(shù)落槐樹，比喻表面上罵這個(gè)人，實(shí)際上罵那個(gè)人。用在句中不合語境，應(yīng)用“指手畫腳”。③不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。用在句中不合語境，結(jié)合“當(dāng)時(shí)孔誤會這些只是金沙的推廣宣傳活動”，應(yīng)改用“不以為意”。④作壁上觀：原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一旁看著，不動手幫助。語境說的是路人對遇險(xiǎn)者不動手幫助，用在句中正確。⑤栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。句中用錯(cuò)對象，應(yīng)用“惟妙惟肖”。⑥鎩羽而歸：指失敗或不得志而歸。用在句中正確。故選C。5、1．BE2．①第一首詩主要運(yùn)用對比手法，京城元宵之夜，明月春風(fēng)，熱鬧非凡，“萬人行樂”；而詩人卻因“羈病”無心游玩，獨(dú)處客舍“一人愁”，顯得格外孤單，愁苦。②第二首詩主要運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法。作者實(shí)寫自己在中秋之夜，對著明月思念遠(yuǎn)方的好友；同時(shí)，詩人以己心理及“故人心”，想象對方此時(shí)也在月下思念自己，又設(shè)想江陵潮濕多云，擔(dān)心對方不能和自己同見“清光”。詩作虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了元白二人千里回思的深厚友情?！窘馕觥?．試題分析：B項(xiàng)“表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的隱憂”缺乏依據(jù)；E項(xiàng)，第一首詩根據(jù)詩中的“明月春風(fēng)三五夜”可知此詩寫的是春季，再根據(jù)“萬人行樂一人愁”可判斷出詩中的“三五夜”應(yīng)指正月十五元宵節(jié)夜晚，而且由注釋“元夜”也可以知道此詩中的“三五之夜”指元宵節(jié)夜晚；第二首詩根據(jù)詩句“江陵卑濕足秋陰”可知這首詩寫在秋季，詩中的“三五夜”應(yīng)指八月十五中秋節(jié)夜晚2．試題分析：由注釋可知《長安月夜》寫于作者逢元夜在長安應(yīng)舉時(shí)，首句“喧喧車騎帝王州”寫都城長安車馬喧囂，一派繁華熱鬧景象；“羈病無心逐勝游”寫詩人自己羈留長安，客居異地，又生了病，無心游覽；“明月春風(fēng)三五夜”元宵節(jié)是萬家團(tuán)圓的日子，也是民間最為熱鬧的節(jié)日，長安的元宵節(jié)之夜自然是車水馬龍人聲喧嘩，熱鬧至極；“萬人行樂一人愁”然而詩人自己卻沉浸在病痛與思鄉(xiāng)的愁苦之中。這首詩中，詩人將長安的熱鬧與自己內(nèi)心的孤獨(dú)愁苦進(jìn)行對比，把“萬人行樂”與“一人愁”進(jìn)行對比，突出了內(nèi)心的孤獨(dú)與愁苦。《禁中獨(dú)直對月憶元九》由注釋可知，元九即詩人元稹，當(dāng)時(shí)被貶湖北江陵，首句“三五夜中新月色”交代時(shí)間，“二千里外故人心”表達(dá)對遠(yuǎn)在江陵的元稹的思念之情，這兩句是實(shí)寫；“猶恐清光不同見”，寫詩人擔(dān)心遠(yuǎn)方的朋友看不到此時(shí)的月光，“江陵卑濕足秋陰”寫詩人想象江陵地勢低，氣候濕，這兩句是虛寫。點(diǎn)睛：本題以對比的方式考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。這類題目解答時(shí)首先要分別分析兩首詩的表達(dá)技巧，然后進(jìn)行對比，找出異同。一般認(rèn)為，詩詞“表達(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。組織答案時(shí)要先總述后分析。本題所給兩首詩中，第一首主要運(yùn)用了對比的手法，第二首主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，考生先答出手法，再結(jié)合詩歌內(nèi)容分析即可。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、7．D5．①她是個(gè)學(xué)習(xí)自覺用功的人。語文課上，老師因有人睡覺被氣走,教室一片混亂，而她依然專心致志地學(xué)習(xí)。②她是個(gè)勤勞吃苦、善良懂事的人。家里窮,她割草賣錢，維持學(xué)費(fèi)。十五歲時(shí)陪父親去外面拉煤，她知道家里的困難,用心學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母。③她是個(gè)勇于犧牲自己、孝順的人。父親生病,她不得不中斷學(xué)業(yè),嫁給一個(gè)有錢人,以此換得父親的醫(yī)療費(fèi)。（答三點(diǎn)即可）6．①具體分析:第一次是在廁所發(fā)現(xiàn)“磨桌”燒幼蟬吃,是同情同學(xué)的遭遇,也為那個(gè)年代物質(zhì)極度貧乏而憂心。第二次是在過節(jié)時(shí)發(fā)現(xiàn)李愛蓮沒有錢改善生活,被李愛蓮感動，也為她難過，內(nèi)心萌發(fā)要保護(hù)這個(gè)脆弱的女孩的念頭。第三次是看到父親走了一百八十里路為自己借書回來時(shí)的一只血腳，是對深沉的父愛的感恩。②效果:三次描寫,豐富了“我”這個(gè)人物形象。突出了處于底層的人在困頓生活中展現(xiàn)出的善良、樸素的品質(zhì)。【解析】7．本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“敘事平淡”分析不當(dāng)，從小說內(nèi)容來看，情節(jié)跌宕起伏；B項(xiàng)，“但后來他改變了主意”錯(cuò)誤，這是對原文“他卻大大變了樣”的錯(cuò)誤理解；C項(xiàng)，“這其實(shí)是表示‘我’不敢忘記自己是如何從窮人堆里掙扎出來的”說法牽強(qiáng)，作者文末提到“我不敢忘記，我是從那里來的一個(gè)農(nóng)家子弟”，表達(dá)的是自己不能忘本的情懷，與如何掙扎無關(guān)。故選D。5．本題考查分析人物形象的能力。作答時(shí)先在文中找出和人物相關(guān)的描寫、敘述、議論等，然后選擇能概括人物形象的詞匯組織答案，可先用一到兩個(gè)四字短語概括人物形象，再結(jié)合文本進(jìn)行分析。解答此題，可先從文中篩選出與李愛蓮這一人物相關(guān)的描寫、評價(jià)性的語句，提取相關(guān)的故事情節(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。原文“這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，亂哄哄的教室里，唯有一個(gè)人沒有參加搗亂，趴在水泥板上認(rèn)真學(xué)習(xí)。她是個(gè)女生，正和尚入定一般，看著眼前的書，凝神細(xì)聲地誦讀課文，我不禁敬佩，滿坑蛤蟆叫，就這一個(gè)是好學(xué)生”，寫她學(xué)習(xí)認(rèn)真；“割草賣錢，維持學(xué)費(fèi)”“我才十五，跟爹到焦作拉煤”“總得好好用心，才對得起大人”“采榆錢回家做飯”，寫她刻苦、勤勞、孝順、懂事；“她根本沒參加考試，她出嫁啦！她爹這次病得不一般，要死要活的，一到新鄉(xiāng)就大吐血，沒五百塊錢人家不讓住院，不開刀就活不了命。一家人急得什么似的，急手現(xiàn)抓錢，哪里借得來？這時(shí)王莊的暴發(fā)戶呂奇說，只要李愛蓮嫁給他，他就出醫(yī)療費(fèi)。你想，人命關(guān)天的事，又不能等，于是就……”，為了籌集父親的醫(yī)療費(fèi)，她嫁給了暴發(fā)戶，放棄了高考，表現(xiàn)出她犧牲自我和孝順的性格特征。6．本題考查細(xì)節(jié)描寫的作用的能力。答題時(shí)，要結(jié)合原文內(nèi)容分析探究，然后進(jìn)行陳述。此題包含兩個(gè)小問，一是三次流淚的心情如何，二是其表達(dá)效果怎樣。此處通過三次流淚的“我”不同的心情的表現(xiàn)主要是豐富“我”的形象特征。文中描寫“我”第一次流淚，原文“我到廁所解手，發(fā)現(xiàn)地上有幾張破紙?jiān)跓鹄锱乐鴰讉€(gè)剛出殼的幼蟬。‘磨桌’盯著那火，蠻有興味地一個(gè)個(gè)撿起往嘴里填，接著就滿嘴亂嚼起來。我眼中涌出了淚，上前拉住他，猶如拉住自己的親兄弟”，寫在廁所發(fā)現(xiàn)“磨桌”燒幼蟬吃我眼中涌出了淚，從中可見“我”對“磨桌”的同情與憂心；描寫“我”第二次流淚，原文“我端菜回教室，發(fā)現(xiàn)李愛蓮獨(dú)自在課桌前埋頭趴著，也不動彈。我猜想她經(jīng)濟(jì)又犯緊張，便將那菜吃了兩口，推給了她。她抬頭看看我，眼圈紅了，將那菜接了過去。我既是感動，又有些難過，還無端生出些崇高和想保護(hù)誰的念頭，便眼中涌淚，扭身出了教室”，過節(jié)時(shí)李愛蓮沒有錢改善生活，“我”便將自己的菜給了她，“她抬頭看看我，眼圈紅了，將那菜接了過去”，直接寫出了“我”的感動與難過；描寫“我”第三次流淚，原文“我”看到父親走了一百八十里路為自己借書回來時(shí)的一只血腳，“我驚叫，卻是哭聲”，從中可見“我”對父親的感恩。通過這三次描寫，我們可以分辨出“我”的形象特點(diǎn)：有同情心，善良樸素，懂得感恩?！军c(diǎn)睛】分析小說的人物形象，可從以下角度入手：7．借助人物的肖像、語言、動作和心理等描寫來分析人物；5．借助小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等來剖析人物；6．借助作者對人物的直接評價(jià)或作品中其他人物的間接評價(jià)來理解人物；7．借助故事情節(jié)來把握人物。8、6．D7．C4．①提高科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)待遇和社會地位，正確引導(dǎo)孩子們的價(jià)值觀；②努力消除社會的浮躁之風(fēng)，營造求真務(wù)實(shí)的社會風(fēng)氣；③培養(yǎng)國家真正的思想舵手，引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向；④提升科學(xué)家形象和人格以強(qiáng)化科學(xué)家對于孩子們的吸引力；⑤整治學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，讓科學(xué)家發(fā)揮更大作用，對青年產(chǎn)生更大的影響力?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“社會的多元性和復(fù)雜性使得人們習(xí)慣于用對比的方法比較各行各業(yè)的精英”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果關(guān)系。材料三只是說“社會發(fā)展到今天，必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過用的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險(xiǎn)的邏輯”故選D。7．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“材料二認(rèn)為，國家唯有反撥社會潮流，采取措施降低演藝明星的收入”錯(cuò)誤，材料二并沒有主張“采取措施降低演藝明星的收入”，相關(guān)信息“對青年人來說，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇。科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會地位不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)”。故選C。4．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答?！澳切┙K生投身科研的科學(xué)家，大多都是身居陋室，連錢學(xué)森都是住百八十平方米的舊房子”“這種現(xiàn)象的存在，讓成長過程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實(shí)，覺得搞科研是沒有出息的”，即提高科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)待遇和社會地位，正確引導(dǎo)孩子們的價(jià)值觀；“一個(gè)浮躁的社會，人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角度，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會的本源，而是追求虛無的奢侈浮華”，即努力消除社會的浮躁之風(fēng)，營造求真務(wù)實(shí)的社會風(fēng)氣；“中國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國人做正確價(jià)值導(dǎo)向的‘名人’”“正是因?yàn)闆]有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，負(fù)面影響將非常深遠(yuǎn)”，即培養(yǎng)國家真正的思想舵手，引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向；“而事實(shí)上，有血有肉、有喜怒哀樂的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度。科學(xué)家對于孩子們的吸引力，除了科學(xué)本身的魅力，很大一部分是要靠科學(xué)家來具體化和人格化的”，即提升科學(xué)家形象和人格以強(qiáng)化科學(xué)家對于孩子們的吸引力；“反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等，才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長遠(yuǎn)說，也損害了科學(xué)家在國人心目中的形象”，即整治學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，讓科學(xué)家發(fā)揮更大作用，對青年產(chǎn)生更大的影響力?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法5．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。6．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。7．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．①對蘑菇的由衷喜愛，對自己再也不能照看蘑菇圈的悲傷。②對兒子的質(zhì)問和失望無助，對自己的蘑菇圈秘密被人發(fā)現(xiàn)、利用的痛心和憤怒。2．①政府官員，一州之長；②孝順母親，但是不理解、不尊重母親；③注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是默許了丹雅及其公司的欺騙行為；④利用了母親，最終愧對母親。3．①運(yùn)用動靜結(jié)合手法和疊詞手法，展現(xiàn)了雨后蘑菇圈的自然、寧靜、幽美景色，襯托了阿媽斯炯的形象美。②運(yùn)用神態(tài)描寫和一系列的細(xì)節(jié)描寫（動作描寫），表現(xiàn)了阿媽斯炯對自然饋贈的珍愛、感激之情。4．①象征了大自然的神奇和對人類的饋贈；②彰顯了人性的善惡：圍繞蘑菇圈，阿媽斯炯展現(xiàn)了自己純樸、珍愛、敬畏、感恩的人性，而丹雅則展現(xiàn)了拜金、貪婪、虛偽、欺騙的人性。③啟迪讀者反思：科技在進(jìn)步，社會在發(fā)展，人心該何去何從。【解析】【分析】1．此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實(shí)和視聽結(jié)合等，答題時(shí)先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果。①“可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈”，這是阿媽斯炯看到丹雅帶過來的視頻后說的話。“可愛的可愛的”“可憐的可憐的”，連續(xù)運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法；同時(shí)，把這些蘑菇比喻為“小精靈”，既表達(dá)人物對蘑菇的由衷喜愛，又表達(dá)出自己再也不能照看蘑菇圈黛玉悲傷。②“我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了”這是阿媽斯炯給兒子膽巴打電話時(shí)說的話。丹雅利用科技手段找到了阿媽斯炯的蘑菇圈，并利用蘑菇圈賺錢，令阿媽斯炯憤怒。句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，既表達(dá)了自己的蘑菇圈秘密被人發(fā)現(xiàn)、利用的痛心和憤怒，又表現(xiàn)出失望和無助。2．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句，直接提取或概括即可。文章沒有正面描寫膽巴，從“她想要給做州長的兒子膽巴打個(gè)電話”可知膽巴是政府官員，一州之長。從“丹雅說，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居”可知膽巴工作繁忙。從“阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望你老人家來了”可知膽巴孝順母親。從“讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長”可知膽巴注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是默許了丹雅及其公司的欺騙行為。從膽巴允許丹雅利用高科技定位找到阿媽斯炯的蘑菇圈，從而破壞了蘑菇圈的行為可知，膽巴不理解、不尊重母親，利用了母親，最終愧對母親。3．本題考查鑒賞文本語言的能力。鑒賞語言，通常從修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度去賞析。①“那是雨后，樹葉濕淋淋的。風(fēng)吹過，樹葉上的水滴簌簌落下”這是動靜結(jié)合；“濕淋淋的”“水滴簌簌落下”這里運(yùn)用了疊詞，展現(xiàn)了雨后蘑菇圈的自然、寧靜、幽美景色，襯托了阿媽斯炯的形象美。②“無聲地動著嘴巴”“帶著珍重的表情”“小心翼翼地下手”“臨走，還用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來”運(yùn)用神態(tài)描寫和一系列的細(xì)節(jié)描寫（動作描寫），表現(xiàn)了阿媽斯炯對自然饋贈的珍愛、感激之情。4．本題考查學(xué)生探究文本社會內(nèi)涵的能力。這是一道開放性的有關(guān)情節(jié)的探究性題，解答此題，首先要明確自己的觀點(diǎn)，即是否真實(shí)，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，聯(lián)系小說具體內(nèi)容，從人物形象、故事情節(jié)、小說主題、作者的寫作意圖等角度來闡述自己的理由與看法，只要能自圓其說，言之有理即可。①從“蘑菇圈”本身的意義來說，蘑菇圈是大自然的神奇和對人類的饋贈，也是指未被人類破壞的生態(tài)圈。②從人物形象角度來看，阿媽斯炯極力保護(hù)“蘑菇圈”，展現(xiàn)了純樸、珍愛、敬畏、感恩的人性，而丹雅卻利用“蘑菇圈”為自己公司做虛假宣傳，從中獲利，展現(xiàn)了拜金、貪婪、虛偽、欺騙的人性?！澳⒐饺Α闭蔑@了人性的善惡。③從讀者角度分析，丹雅公司利用高科技定位，找到阿媽斯炯的蘑菇圈，最終讓蘑菇圈淪為商業(yè)利用的犧牲品。小說啟迪讀者反思：科技在進(jìn)步，社會在發(fā)展，人心該何去何從?！军c(diǎn)睛】分析人物形象的五種角度：①從所交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)，品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價(jià)或作品中其他人物的評價(jià)入手。10、1．D2．A3．C4．（1）父親死后，家業(yè)漸漸衰落，孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。（2）按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時(shí)，會以羊作為見面禮，如果不同也會和羊相當(dāng)。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法?！佰馈笔莿釉~“彈劾”的意思，“奏”是動詞“上奏”的意思，中間不能斷開，排除A、C項(xiàng)；“命改明善”意思是“下令改任明善”，后面缺少成分，應(yīng)加上“他官”意思就明確了，可見“他官”前不能斷，可排除B項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“出閣,是對女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂,……”說法正確，但是，在本文中，“出閣”是指皇子出就封國或內(nèi)閣官員出任外職。A錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“直諫”是下對上，特別是臣對君的進(jìn)諫行為，而“在淮東巡查時(shí)阻止官員對百姓濫施刑罰”不屬于此類，且這事也沒有得到皇上的稱贊。C錯(cuò)誤。故