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文檔簡(jiǎn)介
2023年高考語(yǔ)文全國(guó)甲卷模擬試卷
第二模擬
注意事項(xiàng):
本試卷共12頁(yè),22小題,滿分150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。
注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆
將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目洗面的答案信息點(diǎn)涂黑;如需
改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;
如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。
4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
《論語(yǔ)》作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,早在17世紀(jì)就已傳入歐洲。1687年,法國(guó)巴黎出版了首部拉
丁文本的《中國(guó)哲學(xué)家孔子》,該書在之前耶穌會(huì)上譯作的基礎(chǔ)上編譯而成。之后根據(jù)該書又出版了其他
語(yǔ)種的改編本或節(jié)譯本,其中最早的有《中國(guó)哲學(xué)家孔子的道德箴言》《關(guān)于孔子道德的信札》以及英譯
本《中國(guó)哲學(xué)家孔子的道德》。其實(shí)在這幾部作品發(fā)表之前,貝尼耶于1687年就已經(jīng)完成了《中國(guó)哲學(xué)家
孔子》的法文全譯本《論語(yǔ)導(dǎo)讀》,其全名為《孔子或君王之道,包括中國(guó)古代皇帝和官員政治統(tǒng)治特有
的道德原則》。但遺憾的是,同年貝尼耶因中風(fēng)去世,該部譯著的出版工作便被擱置下來(lái)。
對(duì)比這四部作品,僅從書名上就可以看出它們之間的差異?!蛾P(guān)于孔子道德的信札》和英譯本《中國(guó)
哲學(xué)家孔子的道德》《中國(guó)哲學(xué)家孔子的道德箴言》都強(qiáng)調(diào)了孔子在道德層面的影響,同時(shí)后兩者還保留
了拉丁文本中孔子作為哲學(xué)家的一面。而貝尼耶則完全改變了對(duì)孔子的定位,強(qiáng)調(diào)的是孔子思想的科學(xué)性
和在國(guó)家政治中的作用。某些學(xué)者認(rèn)為貝尼耶曾希望服侍于國(guó)王左右,但近十年的國(guó)外生活已使他與當(dāng)時(shí)
法國(guó)的政治和社會(huì)脫節(jié)。仕途上的失敗使他只能在精神層面幻想自己能輔佐國(guó)王。所以他翻譯《論語(yǔ)導(dǎo)讀》
的目的是希望能用中國(guó)的智慧來(lái)培育歐洲年輕君王的政治智慧和道德。正如他在序言中所坦陳的:“因?yàn)?/p>
我真誠(chéng)地?zé)釔?ài)著我的國(guó)王和我的祖國(guó),所以我認(rèn)為這些偉人或許能成為我們年輕君主的向?qū)Ш涂??!?/p>
不同的翻譯目的也導(dǎo)致不同的譯本在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上存在較大的差異。首先,貝尼耶將拉丁文本中《大
學(xué)》和《中庸》的內(nèi)容進(jìn)行了重組,以使文章的表述更為流暢。在《論語(yǔ)》的譯文中,貝尼耶保留了對(duì)話
的方式,但將大部分的直接引語(yǔ)改為間接引語(yǔ)。敘述有時(shí)是從譯者的角度,有時(shí)是從暗含的某個(gè)人物的角
度,從而在某種程度上形成了一種復(fù)調(diào)的效果。他用中國(guó)先賢的格言來(lái)揭示法國(guó)社會(huì)的問(wèn)題,喚起人們對(duì)
仁德治國(guó)、禮法治國(guó)、禮樂(lè)治國(guó)等問(wèn)題的思考。
其次,貝尼耶在法譯本中刪減了拉丁文本中的大量注疏?!吨袊?guó)哲學(xué)家孔子》以張居正的《四書直解》
為底本,并用朱熹《四書章句集注》做補(bǔ)充。在翻譯過(guò)程中,耶穌會(huì)士不僅保留了這些中國(guó)學(xué)者的注解,
還補(bǔ)充了自己依據(jù)《書經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)籍而撰寫的大量釋義,以便西方讀者更好地理解儒家思想。這兩
類注解分別用正體和斜體呈現(xiàn),以示區(qū)別。而貝尼耶只保留了那些在他看來(lái)對(duì)于理解不可或缺的條目,也
無(wú)正體和斜體之分,其目的是使讀者更加專注于儒家思想本身,專注于法國(guó)的王公貴族們可漢取的精神食
糧。
貝尼耶的這部譯著首次將儒學(xué)與穩(wěn)定國(guó)家政治的理念聯(lián)系在一起。2015年《論語(yǔ)導(dǎo)讀》由費(fèi)林出版社
在巴黎首次刊行。2020年底,《論語(yǔ)導(dǎo)讀》的手稿入藏中國(guó)國(guó)家圖書館。經(jīng)過(guò)三百年的流轉(zhuǎn),它終于抵達(dá)
了最初想要探索和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度。這部稀世之珍見證了中法文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的交流史,展現(xiàn)了不同文明的相互
啟迪與共同發(fā)展。
(摘編自呂穎《法譯本〈論語(yǔ)導(dǎo)讀》的創(chuàng)新意義與時(shí)代價(jià)值》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.貝尼耶對(duì)《中國(guó)哲學(xué)家孔子》的翻譯早于歐洲其他幾部譯作,但當(dāng)時(shí)未能立即出版。
B.因?yàn)槭送臼б?,貝尼耶完全改變了?duì)孔子的定位,有意強(qiáng)調(diào)其在國(guó)家政治中的作用。
C.貝尼耶在翻譯《論語(yǔ)》時(shí),通過(guò)改變敘述者的角度,讓譯文具有了一種復(fù)調(diào)的效果。
I).貝尼耶對(duì)《論語(yǔ)》注疏的處理不同于其他版本,希望讀者更加專注于儒家思想本身。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.文章從書名角度對(duì)四部作品進(jìn)行比較,是為了突出貝尼耶譯本不可替代的時(shí)代性。
B.文章引用《論語(yǔ)導(dǎo)讀》序言中的文字,有助于讀者進(jìn)一步理解貝尼耶的翻譯目的。
C.作者重點(diǎn)關(guān)注了貝尼耶譯本與同期其他譯本的差異,突出了這部作品的創(chuàng)新意義。
D.作者著眼不同文明交流的背景,既關(guān)注貝尼耶譯作的特點(diǎn),也強(qiáng)調(diào)了其文化影響。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.《論語(yǔ)》傳入歐洲后,人們最初大多是從哲學(xué)和道德的層面來(lái)理解孔子及其學(xué)說(shuō)的。
B.貝尼耶認(rèn)為,孔子學(xué)說(shuō)不僅能揭示法國(guó)社會(huì)的問(wèn)題,也能為穩(wěn)定國(guó)家政治提供幫助。
C.耶穌會(huì)士根據(jù)自己理解而撰寫的釋義可能并不準(zhǔn)確,因此貝尼耶進(jìn)行了大量的刪減。
I).貝尼耶的譯著是中法文化交流的象征,作者高度評(píng)價(jià)其手稿入藏國(guó)家圖書館的做法。
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4-6題。
材料一
2020年2月3日,全國(guó)上千萬(wàn)企業(yè)近兩億人開啟在家辦公模式,以降低集中辦公帶來(lái)的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)。
數(shù)據(jù)顯示,76.8%的新春居家辦公者表示其所在企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件(如考勤簽到、會(huì)
議溝通、項(xiàng)目管理/協(xié)助、在線審批等)。
長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要集中在特定場(chǎng)所,居家辦公等遠(yuǎn)程辦公模式并未像國(guó)外發(fā)達(dá)地
區(qū)一樣得到較好的發(fā)展,大眾對(duì)居家辦公模式的認(rèn)知相對(duì)片面。
目前中國(guó)在線辦公軟件大致分為兩大陣營(yíng),一類是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),以辦公軟件作為其他業(yè)務(wù)的廉價(jià)獲客
渠道,這種類型軟件相對(duì)簡(jiǎn)單,覆蓋面廣,但不深入,如釘釘、企業(yè)微信等;一類是專業(yè)在線辦公軟件,
功能深入,但較為單一,如CRM系統(tǒng)。
(摘編自《疫情防控下全國(guó)近兩億人開啟居家辦公模式》)
材料二
在家辦公不是沒(méi)有好處,比如,沒(méi)有太多協(xié)同性的工作,理論上完全適合在家辦公,對(duì)北上廣深互聯(lián)
網(wǎng)廣大的員工們來(lái)說(shuō),還節(jié)省了大量通勤的時(shí)間。
理論上,沒(méi)有了上班的儀式感,人會(huì)在潛意識(shí)里變得放松,適度的放松,或許也會(huì)提高效率。但也會(huì)
怕,怕的是過(guò)度緊張和過(guò)度放松,這些會(huì)成為思想的病毒,嚴(yán)重影響到工作效率。
在家辦公為什么會(huì)過(guò)度緊張和過(guò)度放松?因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)名詞——信息不對(duì)稱。在家辦公,你和
公司掌握的信息是不對(duì)稱的:公司沒(méi)法全面掌握你工作的過(guò)程,只能100%地根據(jù)結(jié)果來(lái)“評(píng)價(jià)”你是否努
力,前者可能導(dǎo)致你過(guò)度放松,后者則會(huì)導(dǎo)致你過(guò)度緊張和焦慮。
在家辦公,要么是工作對(duì)家庭和生活的進(jìn)一步擠壓,要么是“散事”對(duì)工作的入侵。你需要在這兩者
之間做出取舍和平衡,這也意味著,在家辦公并不會(huì)比正常上班更輕松。。工作是有短期、長(zhǎng)期明確目標(biāo)
導(dǎo)向的,而家庭和生活則不然——家,是一個(gè)放松、舒適的生活場(chǎng)景,同時(shí)也是一個(gè)有著太多瑣碎任務(wù)的
場(chǎng)景,這個(gè)場(chǎng)景,天然和工作不兼容。只有處理好額外的任務(wù)和“工作”才能愉快地在家辦公。
(摘編自《在家辦公:當(dāng)職場(chǎng)人的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》)
材料三
遠(yuǎn)程辦公看似很誘人,但是實(shí)際操作卻面臨許多挑戰(zhàn)。并非所有人員和工作都適合遠(yuǎn)程辦公,企業(yè)需
要制定遠(yuǎn)程辦公的實(shí)施政策和推行標(biāo)準(zhǔn),評(píng)估哪些人員和工作適合遠(yuǎn)程辦公。比如,可以帶回家和獨(dú)立完
成的靈活工作,相對(duì)來(lái)說(shuō)容易安排遠(yuǎn)程辦公;工作日程固定、要求相互依賴和人與人交流的工作,比較難
以安排遠(yuǎn)程辦公。對(duì)于員工個(gè)人而言,也因人而異。相對(duì)來(lái)說(shuō)女性承擔(dān)較多的家庭職責(zé),對(duì)遠(yuǎn)程辦公的需
求更大。性格開朗和合群的人不希望在工作時(shí)間離群索居,一些人害怕因遠(yuǎn)程辦公而被孤立。缺少規(guī)劃意
識(shí)和自律能力的員工,參與遠(yuǎn)程辦公可能會(huì)出現(xiàn)工作拖延問(wèn)題。
遠(yuǎn)程辦公主要依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)完成工作,企業(yè)要為員工配備相關(guān)技術(shù)支持,使其能夠高效完成工作。
在遠(yuǎn)程辦公和協(xié)同辦公的軟件應(yīng)用方面,阿里巴巴的“釘釘”、騰訊的“企業(yè)微信”、字節(jié)跳動(dòng)的“飛書”
等都是典型代表。
來(lái)自企業(yè)的理解和支持,有助于員工打消對(duì)遠(yuǎn)程辦公的顧慮。對(duì)于規(guī)劃意識(shí)不強(qiáng)的員工,要通過(guò)考勤、
打卡、驗(yàn)收等方式使其增強(qiáng)時(shí)間觀念。企業(yè)還可以通過(guò)視頻會(huì)議、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)來(lái)增強(qiáng)“在場(chǎng)感”,用
企業(yè)文化使員工有歸屬感和存在感,避免因?yàn)檫h(yuǎn)程辦公而感到孤立。除了企業(yè),一些黨政部門和事業(yè)單位
也可以考慮采取靈活的辦公方式。特別是同疫情防控直接聯(lián)系不大的公共部門,可以通過(guò)靈活辦公來(lái)減少
員工通勤和接觸,避免由此導(dǎo)致的聚集性疫情。
(摘編自《防疫時(shí)期的靈活辦公應(yīng)該如何安排》)
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.為了降低集中辦公帶來(lái)的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn),我國(guó)76.8%的企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件。
B.目前我國(guó)在線辦公軟件主要有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所供軟件和專業(yè)在線辦公軟件,兩者各有優(yōu)劣。
C.信息不對(duì)稱會(huì)讓在家辦公的人出現(xiàn)過(guò)度緊張和過(guò)度放松的狀態(tài),而這兩種情況其實(shí)都不利于工作。
D.在疫情防控期間,有些黨政部門也可如企業(yè)這樣做,采取遠(yuǎn)程辦公方式,這樣有利于減少員工接觸。
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.我國(guó)企業(yè)居家辦公等遠(yuǎn)程辦公模式的發(fā)展不如國(guó)外發(fā)達(dá)地區(qū),這是因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)程辦
公的重要性。
B.在家辦公的人既要顧及單位對(duì)自己的工作成果是否滿意,也要顧及沒(méi)有公司的監(jiān)督是否會(huì)導(dǎo)致自己
過(guò)于放松。
C.家庭和生活的場(chǎng)景天然和工作相矛盾,這就意味著無(wú)論怎樣調(diào)和,都不可能達(dá)到自由自在地在家辦
公。
D.不同的人群有著各自的具體情況,他們對(duì)居家辦公的需求也不同,企業(yè)不希望性格開朗和合群的人
在家進(jìn)行辦公。
6.請(qǐng)結(jié)合材料,分析企業(yè)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)來(lái)自遠(yuǎn)程辦公的挑戰(zhàn)。(6分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7-9題。
山前該有一棵樹
張者
這是個(gè)啥地方嘛,都是光禿禿的石頭,裸山。
樹不知道跑哪去了,草也難覓蹤跡,花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。這是一個(gè)礦區(qū),屬
于天山深處的神秘所在,一個(gè)荒山禿嶺寸草不生的地方,沒(méi)有山坡草地,沒(méi)有如蓋的塔松,也沒(méi)有蘑菇般
的氈房和滿坡的牛羊,只有滿山的礫石,是不適合人類居住的地方。可是,由于找到了一種神秘的石頭,
兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人,集結(jié)到了這里。人們,懶得給它起一個(gè)像樣的名字,只用了一個(gè)編
號(hào),叫506礦。506礦到底是什么礦?我弟弟神秘地告訴我:“是鈾礦,鈾礦是造原子彈的?!?/p>
原子彈的威名誰(shuí)不知道,我們的父母正干著一件天大的事情。父母被調(diào)入礦山后,我們這些孩子就跟
隨父母上了山,這樣,一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建起來(lái),屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課
鈴聲讓正在開礦的父母?jìng)兪职残?,只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課,飛石砸
在房頂上,如天神的戰(zhàn)鼓。教語(yǔ)文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》:“一鼓作氣,再而衰,三而竭……”
聽到房頂?shù)倪诉寺?,我們有一種身臨其境的感覺(jué),大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑,望望房頂說(shuō),三而竭了,
沒(méi)事。同學(xué)們哄堂大笑,疲憊的午后課堂突然活潑了一下。相比來(lái)說(shuō),我們更喜歡作文課,胡老師是一個(gè)
大學(xué)教授,右派,發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。讓一個(gè)大學(xué)教授當(dāng)小學(xué)老師,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是最大的
福分。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代,通過(guò)胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周
寫一篇作文,他在命題作文前常常給我們講故事,啟發(fā)我們,然后望著窗外隨意給我們出作文題目。比方:
《戈壁灘》《礦山人物之一》《礦山人物之二》等等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》
時(shí),我們不干了,因?yàn)槲覀冄矍案緵](méi)有綠色,更別說(shuō)樹了。
有同學(xué)就喊,胡老師,我們山上連一棵樹都沒(méi)有,怎么寫?胡老師就說(shuō),眼前沒(méi)樹,心中難道沒(méi)有樹
嗎?回家問(wèn)問(wèn)父母吧。
于是,在第二周的作文講評(píng)中,同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹,有門前的大槐樹,
有壩子上的黃桶樹。我爹是河南人,給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水,說(shuō)起了小時(shí)候吃桑甚的
故事,那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人,他們來(lái)自五湖四海,為了屯
墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹,而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。
可是,我們這些土生土長(zhǎng)的“兵二代”,眼前連一棵樹都沒(méi)有。在一次作文講評(píng)課后,我們望著窗外
所有的石頭,喊:“山前該有一棵樹!”
胡老師望著我們,又望望窗外說(shuō),同學(xué)們,真不該讓你們?cè)跊](méi)有樹的地方成長(zhǎng)??墒?,你們是兵團(tuán)人
的孩子,父母走到哪里,就要跟到哪里。然后,胡老師給我們講了一些關(guān)于新疆樹的故事。老師講到一個(gè)
叫左宗棠的清朝人,抬著棺材收復(fù)新藤,沿途栽下了柳樹,叫左公柳。老師還講到了胡楊樹……
我們是從山下綠洲來(lái)的,有一棵苗壯的胡楊樹就生長(zhǎng)在勝利渠邊上。那次關(guān)于樹的作文課,讓我們想
起了那棵胡楊樹,大家就齊聲喊,把那棵胡楊樹移到我們山前吧。胡老師說(shuō):“山上沒(méi)有水,樹不能活。”
同學(xué)們喊:“山上沒(méi)有樹,人不能活?!?/p>
大家七嘴八舌地說(shuō),胡老師被我們打動(dòng)了,眼眶有些紅,下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別,獨(dú)自走了。同學(xué)
們有些內(nèi)疚,在這寸草不生的地方非要一棵樹,這不是給老師出難題嘛。
沒(méi)想到,我們的無(wú)理要求在第二周的星期三就有了結(jié)果。那是春天,礦長(zhǎng)派出了東方紅拖拉機(jī),拉著
爬犁子,還派了一輛水罐車,要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車,下山去看移樹
的過(guò)程,讓同學(xué)們好好觀察,要寫作文。
那棵胡楊樹還沒(méi)有生葉,孤零零地站在那里,大人們沿著胡楊樹四周挖了一個(gè)大圓圈,然后那圓圈越
挖越深,挖了一個(gè)很大的坑。樹根終于露了出來(lái),大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個(gè)大圓球,再
然后用撬杠和拖拉機(jī)拉動(dòng)大圓球,讓它滾上大爬犁。
胡楊樹被運(yùn)上山后,栽在我們小學(xué)校操場(chǎng)中央。它高高地聳立著,成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依
窗而望,能看到它偉岸而又粗壯的樹干。栽樹的時(shí)候,全礦的人都來(lái)了,簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日。
(有刪改)
7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.小說(shuō)中“神秘的石頭”“506礦”“鈾礦”等詞語(yǔ),交代了建設(shè)兵團(tuán)抽調(diào)千名人員來(lái)到天山深處礦
區(qū)的目的,也為故事的展開設(shè)置了特定的背景。
B.胡老師是一個(gè)大學(xué)教授,博學(xué)多識(shí),點(diǎn)亮了孩子們的心燈,讓孩子們了解了外面的大千世界,激發(fā)
了孩子們走向更廣闊世界的愿望。
C.孩子們回家問(wèn)父母,父母向孩子們講述家鄉(xiāng)的各種樹,這看似平常,實(shí)則很有用心,說(shuō)明樹寄托著
鄉(xiāng)愁,也寄托了美好的希望。
D.小說(shuō)從“這是個(gè)啥地方嘛,都是光禿禿的石頭”寫起,用“栽樹的時(shí)候,全礦的人都來(lái)了”收尾,
兩相對(duì)照,突出了主題,耐人尋味。
8.胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》中的“一鼓作氣,再而衰,三而竭……”時(shí),房頂上響起咚咚聲,大家會(huì)
心一笑,胡老師也笑。小說(shuō)中這一情節(jié)合理且有意義。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
9.小說(shuō)以孩子的視角來(lái)寫,比用成年人的視角來(lái)寫,內(nèi)容更為豐富。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10-13題。
許進(jìn),字季升,靈寶人。成化二年法土。除御史。歷按甘肅、山東,皆有聲。弘治七年遷陜西按察使。
土魯番阿黑麻攻陷哈密,使其將牙蘭守之。尚書馬文升謂復(fù)哈密非進(jìn)不可,乃薦為右金都御史,巡撫甘肅,
明年蒞鎮(zhèn)。告諸將日:“小丑陸梁,謂我不敢深入耳,堂堂天朝不能發(fā)一鎂塞外,何以慰遠(yuǎn)人?”諸將難
之?乃獨(dú)與總兵官劉寧謀厚結(jié)小列禿使以四千騎往殺數(shù)百人十一月諸軍俱會(huì)薄暮大風(fēng)揚(yáng)沙軍士寒栗僵臥。
進(jìn)出帳外勞軍,慷慨目:“男兒報(bào)國(guó),死沙場(chǎng)幸耳,何泣為!”將士皆感奮。夜半風(fēng)止,大雨雪。及明,
冒雪倍道進(jìn)。又六日奄至哈密城下。官軍四面并進(jìn),拔其城。賊退保土刺。土刺守者八百人,諸軍再戰(zhàn)不
下。問(wèn)其俘,則皆哈密人為牙蘭所劫者,進(jìn)乃令勿攻?;蛴M殲之,進(jìn)不可,遣使撫諭即下。錄功,加右
副都御史。明年移撫陜西。十三年,火篩大舉犯大同,邊將屢敗。粒進(jìn)與太監(jiān)金輔、平江伯陳銳率京軍御
之,無(wú)功。言官劾輔等玩寇,并論進(jìn),竺伐去。正德元年為尚書。應(yīng)詔陳時(shí)政八事,極言內(nèi)監(jiān)役京軍,守
皇城內(nèi)傳橫索月錢諸弊,多格不行。又以帝狎比群小,請(qǐng)崇圣學(xué),以古荒淫主為戒,不納。中官王岳奏官
校王縉等緝事捕盜功,各進(jìn)一族。進(jìn)言:”邊將出萬(wàn)死微一賊,始獲晉級(jí)。此輩乃冒濫得之,孰不解體?”
進(jìn)性通敏。劉瑾弄權(quán),亦多委蛇徇其意,而瑾終不悅。欲去進(jìn)用劉宇代。未幾,削其籍。瑾又摘進(jìn)在大同
時(shí)藉軍出雇役錢,失勾校,欲籍其家。會(huì)瑾誅得解,復(fù)官致仕。
(節(jié)選自《明史?卷一百八十六?列傳第七十四》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.乃獨(dú)與總兵官劉寧謀/厚結(jié)小列禿/使以四千騎往/殺數(shù)百人/十一月/諸軍俱會(huì)/薄暮大風(fēng)揚(yáng)沙/軍士
寒栗僵臥
B.乃獨(dú)與總兵官劉寧謀/厚結(jié)小列禿使/以四千騎往/殺數(shù)百人/十一月/諸軍俱會(huì)/薄暮大風(fēng)揚(yáng)沙/軍士
寒栗僵臥
C.乃獨(dú)與總兵官劉寧/謀厚結(jié)小列禿使/以四千騎往/殺數(shù)百人/十一月/諸軍俱會(huì)/薄暮大風(fēng)揚(yáng)沙/軍士
寒栗僵臥
D.乃獨(dú)與總兵官劉寧/謀厚結(jié)小列禿/使以四千騎往/殺數(shù)百人/十一月/諸軍俱會(huì)/薄暮大風(fēng)揚(yáng)沙/軍士
寒栗僵臥
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.進(jìn)士,指科舉制度中通過(guò)殿試的人。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。
B.漢時(shí)凡尊長(zhǎng)或長(zhǎng)官告誡子孫或僚屬,皆稱敕。
C.“致仕”,“致”意思是“獲得",“仕”意為“官職”,“致仕”指獲得官職。
D.秩,本指根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿,后引申為根據(jù)功過(guò)評(píng)定的官員品級(jí)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.許進(jìn)臨危受命。哈密被攻陷時(shí)受舉薦任右金都御史,巡撫甘肅,火篩進(jìn)犯大同時(shí)又受命與金輔等帶
兵御敵。
B.許進(jìn)有勇有謀。攻打土刺時(shí),他面對(duì)惡劣天氣,慷慨陳詞激勵(lì)將士;收復(fù)哈密時(shí),他主張殲敵有度,
減少了無(wú)謂犧牲。
C.許進(jìn)正直敢言。正德元年擔(dān)任尚書時(shí)陳述時(shí)政,直言京城管理中一些問(wèn)題,還曾進(jìn)言反對(duì)不合格的
官員濫于晉升。
D.許進(jìn)通達(dá)機(jī)敏。對(duì)權(quán)臣劉瑾虛情敷衍,雖被削除官職,終因劉瑾被誅得以幸免。
13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)進(jìn)出帳外勞軍,慷慨曰:“男兒報(bào)國(guó),死沙場(chǎng)幸耳,何泣為!”
(2)劉瑾弄權(quán),亦多委蛇徇其意,而瑾終不悅。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成14-15題。
絕句
杜甫
江碧鳥逾白,山青花欲燃。
今春看又過(guò),何日是歸年?
【注】本詩(shī)作于廣德二年(764),當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都,亟思東歸,因戰(zhàn)亂道阻,未能成行。
14.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.詩(shī)人站在江邊,看見飛翔的鳥兒在清澈的江水的映襯下越發(fā)明顯,盛開的花在青山的映襯下更是如
燃燒的火焰,一動(dòng)一靜,更加迷人。
B.詩(shī)人看著翻飛的鳥兒和盛開的花朵,慢慢地一天就過(guò)去了,春天就過(guò)去了,一年就過(guò)去了,表達(dá)了
作者時(shí)光易逝的感嘆和建功立業(yè)的渴望。
C.也許回家早在計(jì)劃之中,但因?yàn)閼?zhàn)亂,詩(shī)人看著飛鳥和紅花,“何日是歸年?”可能根本就沒(méi)有歸
年,心中涌起的是因戰(zhàn)亂而回不了家的感傷和對(duì)社會(huì)的不滿。
D.詩(shī)人寫的是鳥和花,說(shuō)的卻是對(duì)回家的渴望,表達(dá)的是對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念,同時(shí)也控訴了戰(zhàn)亂給
自己和人民帶來(lái)不幸,言簡(jiǎn)意賅,發(fā)人深思。
15.這首詩(shī)景物描寫很有特點(diǎn),作者是采用什么藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)情感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后,廣開言路,一開始就有“,
________________”的好局面。
(2)《逍遙游》中,“,”兩句寫大鵬一飛沖天,沒(méi)有什么可以
阻止它飛向南冥。
(3)“,”這是《論語(yǔ)》中闡述的當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),
應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成17-19題。
歷代文人筆記著作卷帙浩繁,而內(nèi)容、風(fēng)格、功用、性質(zhì)各異,是中國(guó)文學(xué)、思
想及文化事業(yè)獨(dú)特而綺麗的奇觀。蘇軾《東坡志林》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、洪邁《容齋隨筆》、張岱《陶
庵夢(mèng)忙》、李漁《閑情偶寄》……皆個(gè)中翹楚,書中妙文時(shí)現(xiàn),是者。
至范成大撰《梅譜》《菊譜》、述名卉栽培之法,王應(yīng)麟作《困學(xué)紀(jì)聞》、顧炎武修《日知錄》,繼往圣
之絕學(xué),如此之類士人思想與實(shí)踐之文化遺珍,皆以筆記體成全。
(),實(shí)則這恰是中國(guó)式寫作之優(yōu)勢(shì)所在,其會(huì)意而不刻意之妙,須讀者慢慢領(lǐng)會(huì),細(xì)
緞期費(fèi).好比中國(guó)畫,寫意之可貴正在于寓匠心于之中,寄情思于不假思索之外。再者,
人多以文人之隨筆漫談為筆記而不甚重視,是不知儒學(xué)圣經(jīng)之《論語(yǔ)》其實(shí)亦筆記也,道家之《老子》又
何嘗非筆記歟!
(摘編自沐齋《滋蘭筆記》自序)
17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.不勝枚舉吉光片羽婦孺皆知漫不經(jīng)心
B.不勝枚舉魯?shù)铎`光婦孺皆知漫不經(jīng)心
C.不計(jì)其數(shù)吉光片羽老少咸宜苦心孤詣
D.不計(jì)其數(shù)魯?shù)铎`光老少咸宜苦心孤詣
18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的詞句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.筆記之最大特點(diǎn)在于缺乏組織與邏輯性,全書看似不成系統(tǒng)
B.全書看似缺乏組織與邏輯性,乃筆記不成系統(tǒng)之最大特點(diǎn)
C.筆記之最大特點(diǎn)在于全書看似不成系統(tǒng),缺乏組織與邏輯性
D.全書看似不成系統(tǒng),缺乏組織與邏輯性,乃筆記之最大特點(diǎn)
19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.實(shí)則這恰是中國(guó)式寫作之優(yōu)勢(shì)所在,其會(huì)意而不達(dá)意之妙,須讀者慢慢領(lǐng)會(huì),細(xì)細(xì)咀嚼。
B.實(shí)則這恰是中國(guó)式寫作之優(yōu)勢(shì)所在,其會(huì)意而不達(dá)意之妙,須讀者細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢領(lǐng)會(huì)。
C.實(shí)則這恰是中國(guó)式寫作之優(yōu)勢(shì)所在,其用意而不刻意之妙,須讀者細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢領(lǐng)會(huì)。
D.實(shí)則這恰是中國(guó)式寫作之優(yōu)勢(shì)所在,其用意而不刻意之妙,須讀者慢慢領(lǐng)會(huì),細(xì)細(xì)咀嚼。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,11分)
閱讀下面的文字,完成20-21題。
“祝融號(hào)”著陸火星以來(lái),環(huán)繞器一直在承擔(dān)著數(shù)據(jù)中繼的角色并表現(xiàn)出優(yōu)良的性能。對(duì)于環(huán)繞器而
言,承擔(dān)好中繼通訊的角色必須解決好兩大問(wèn)題。一是?。環(huán)繞器要始終保持在中繼軌
道,才能使②。為此,它在運(yùn)行過(guò)程中,進(jìn)行了多次軌道維持,確保穩(wěn)定運(yùn)行在中繼通
訊軌道。二是③o環(huán)繞器攜帶了2個(gè)太陽(yáng)電池陣,同時(shí)通過(guò)優(yōu)化調(diào)整器上的設(shè)備工作模
式,成功應(yīng)對(duì)光照不足帶來(lái)的能源問(wèn)題,保障持續(xù)能源供應(yīng)。
今年9月中旬至10月下旬,環(huán)繞器將迎來(lái)“日凌現(xiàn)象”的考臉,在此期間,火星、地球?qū)⑦\(yùn)行至太陽(yáng)
的兩側(cè),三者近乎處于一條直線。受夾在中間的太陽(yáng)的電磁輻射干擾,環(huán)繞器與地球的通訊將中斷約50天,
屆時(shí)“祝融號(hào)”也將轉(zhuǎn)入安全模式,暫停探測(cè)工作。
20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)
10個(gè)字。(6分)
21.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)65個(gè)字。(5
分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
白居易在《答友問(wèn)》中寫到:
大圭廉不割,利劍用不缺;
當(dāng)其斬馬時(shí),良玉不如鐵。
置鐵在洪爐,鐵銷易如雪;
良玉同其中,三日燒不熱。
君疑才與德,詠此知優(yōu)劣。
作者認(rèn)為才如利劍,是一個(gè)人建功立業(yè)、有所作為的必要條件。就像斬馬殺敵“良玉不如鐵”一樣,
一個(gè)人有德無(wú)才,很難大有作為。德如良玉,是一個(gè)人安身立命、為人處世的根本保證。就像同在爐中易
銷而玉不熱一樣,一個(gè)人有才無(wú)德,不可能在事業(yè)持久,最終必定失敗。
對(duì)此,你有怎樣的思考與認(rèn)識(shí)?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際,在主題班會(huì)上做一個(gè)發(fā)言。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2023年高考語(yǔ)文全國(guó)甲卷模擬試卷
第二模擬
注意事項(xiàng):
本試卷共12頁(yè),22小題,滿分150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。
注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆
將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目洗面的答案信息點(diǎn)涂黑;如需
改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;
如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。
4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成「3題。
《論語(yǔ)》作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,早在17世紀(jì)就已傳入歐洲。1687年,法國(guó)巴黎出版了首部拉
丁文本的《中國(guó)哲學(xué)家孔子》,該書在之前耶穌會(huì)上譯作的基礎(chǔ)上編譯而成。之后根據(jù)該書又出版了其他
語(yǔ)種的改編本或節(jié)譯本,其中最早的有《中國(guó)哲學(xué)家孔子的道德箴言》《關(guān)于孔子道德的信札》以及英譯
本《中國(guó)哲學(xué)家孔子的道德》。其實(shí)在這幾部作品發(fā)表之前,貝尼耶于1687年就已經(jīng)完成了《中國(guó)哲學(xué)家
孔子》的法文全譯本《論語(yǔ)導(dǎo)讀》,其全名為《孔子或君王之道,包括中國(guó)古代皇帝和官員政治統(tǒng)治特有
的道德原則》。但遺撼的是,同年貝尼耶因中風(fēng)去世,該部譯著的出版工作便被擱置下來(lái)。
對(duì)比這四部作品,僅從書名上就可以看出它們之間的差異。(選項(xiàng)句)《關(guān)于孔子道德的信札》和英
譯本《中國(guó)哲學(xué)家孔子的道德》《中國(guó)哲學(xué)家孔子的道德箴言》都強(qiáng)調(diào)了孔子在道德層面的影響,同時(shí)后
兩者還保留了拉丁文本中孔子作為哲學(xué)家的一面。而貝尼耶則完全改變了對(duì)孔子的定位,強(qiáng)調(diào)的是孔子思
想的科學(xué)性和在國(guó)家政治中的作用。某些學(xué)者認(rèn)為貝尼耶曾希望服侍于國(guó)王左右,但近十年的國(guó)外生活已
使他與當(dāng)時(shí)法國(guó)的政治和社會(huì)脫節(jié)。仕途上的失敗使他只能在精神層面幻想自己能輔佐國(guó)王。(選項(xiàng)句)
所以他翻譯《論語(yǔ)導(dǎo)讀》的目的是希望能用中國(guó)的智慧來(lái)培育歐洲年輕君王的政治智慧和道德。正如他在
序言中所坦陳的:“因?yàn)槲艺嬲\(chéng)地?zé)釔?ài)著我的國(guó)王和我的祖國(guó),所以我認(rèn)為這些偉人或許能成為我們年輕
君主的向?qū)Ш涂?。?/p>
不同的翻譯目的也導(dǎo)致不同的譯本在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上存在較大的差異。首先,貝尼耶將拉丁文本中《大
學(xué)》和《中庸》的內(nèi)容進(jìn)行了重組,以使文章的表述更為流暢。在《論語(yǔ)》的譯文中,貝尼耶保留了對(duì)話
的方式,但將大部分的直接引語(yǔ)改為間接引語(yǔ)。敘述有時(shí)是從譯者的角度,有時(shí)是從暗含的某個(gè)人物的角
度,從而在某種程度上形成了一種復(fù)調(diào)的效果。他用中國(guó)先賢的格言來(lái)揭示法國(guó)社會(huì)的問(wèn)題,喚起人們對(duì)
仁德治國(guó)、禮法治國(guó)、禮樂(lè)治國(guó)等問(wèn)題的思考。
其次,貝尼耶在法譯本中刪減了拉丁文本中的大量注疏。《中國(guó)哲學(xué)家孔子》以張居正的《四書直解》
為底本,并用朱熹《四書章句集注》做補(bǔ)充。在翻譯過(guò)程中,耶穌會(huì)士不僅保留了這些中國(guó)學(xué)者的注解,
還補(bǔ)充了自己依據(jù)《書經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)籍而撰寫的大量釋義,以便西方讀者更好地理解儒家思想。這兩
類注解分別用正體和斜體呈現(xiàn),以示區(qū)別。而貝尼耶只保留了那些在他看來(lái)對(duì)于理解不可或缺的條目,也
無(wú)正體和斜體之分,(選項(xiàng)句)其目的是使讀者更加專注于儒家思想本身,專注于法國(guó)的王公貴族們可汲
取的精神食糧。
貝尼耶的這部譯著首次將儒學(xué)與穩(wěn)定國(guó)家政治的理念聯(lián)系在一起。2015年《論語(yǔ)導(dǎo)讀》由費(fèi)林出版社
在巴黎首次刊行。2020年底,《論語(yǔ)導(dǎo)讀》的手稿入藏中國(guó)國(guó)家圖書館。經(jīng)過(guò)三百年的流轉(zhuǎn),它終于抵達(dá)
了最初想要探索和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度。這部稀世之珍見證了中法文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的交流史,展現(xiàn)了不同文明的相互
啟迪與共同發(fā)展。
(摘編自呂穎《法譯本〈論語(yǔ)導(dǎo)讀〉的創(chuàng)新意義與時(shí)代價(jià)值》)
1.【考點(diǎn):內(nèi)容理解】下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.貝尼耶對(duì)《中國(guó)哲學(xué)家孔子》的翻譯早于歐洲其他幾部譯作,但當(dāng)時(shí)未能立即出版。
B.因?yàn)槭送臼б?,貝尼耶完全改變了?duì)孔子的定位,有意強(qiáng)調(diào)其在國(guó)家政治中的作用.
C.貝尼耶在翻譯《論語(yǔ)》時(shí),通過(guò)改變敘述者的角度,讓譯文具有了一種復(fù)調(diào)的效果。
1).貝尼耶對(duì)《論語(yǔ)》注疏的處理不同于其他版本,希望讀者更加專注于儒家思想本身。
2.【考點(diǎn):論證方法】下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.文章從書名角度對(duì)四部作品進(jìn)行比較,是為了突出貝尼耶譯本不可替代的時(shí)代性。
B.文章引用《論語(yǔ)導(dǎo)讀》序言中的文字,有助于讀者進(jìn)一步理解貝尼耶的翻譯目的。
C.作者重點(diǎn)關(guān)注了貝尼耶譯本與同期其他譯本的差異,突出了這部作品的創(chuàng)新意義。
【).作者著眼不同文明交流的背景,既關(guān)注貝尼耶譯作的特點(diǎn),也強(qiáng)調(diào)了其文化影響。
3.【考點(diǎn):觀點(diǎn)概括】根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.《論語(yǔ)》傳入歐洲后,人們最初大多是從哲學(xué)和道德的層面來(lái)理解孔子及其學(xué)說(shuō)的。
B.貝尼耶認(rèn)為,孔子學(xué)說(shuō)不僅能揭示法國(guó)社會(huì)的問(wèn)題,也能為穩(wěn)定國(guó)家政治提供幫助。
C.耶穌會(huì)士根據(jù)自己理解而撰寫的釋義可能并不準(zhǔn)確,因此貝尼耶進(jìn)行了大量的刪減。
D.貝尼耶的譯著是中法文化交流的象征,作者高度評(píng)價(jià)其手稿入藏國(guó)家圖書館的做法。
【答案】1.B2.A3.C
【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選信息、理解和分析文本內(nèi)容的能力。
B.“因?yàn)槭送臼б狻卞e(cuò)誤?!笆送臼б狻笔悄承W(xué)者的看法,并不是貝尼耶“有意強(qiáng)調(diào)其在國(guó)家政治
中的作用”的原因。
故選Bo
2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
A.”是為了突出貝尼耶譯本不可替代的時(shí)代性”錯(cuò)誤。由原文“時(shí)比這四部作品,僅從書名上就可以
看出它們之間的差異”可知,此處”將貝尼耶譯本的書名與其他作品進(jìn)行對(duì)比”主要是為了突出它們之間
定位的差異。
故選Ao
3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
C.“耶穌會(huì)士根據(jù)自己理解而撰寫的釋義可能并不準(zhǔn)確”錯(cuò)誤,由“而貝尼耶只保留了那些在他看來(lái)
對(duì)于理解不可或缺的條目,也無(wú)正體和斜體之分”可知,“耶穌會(huì)士根據(jù)自己理解而撰寫的釋義可能并不
準(zhǔn)確”于文無(wú)據(jù),且這也不是“貝尼耶進(jìn)行了大量的刪減”的原因。
故選C。
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4-6題。
材料一
2020年2月3日,全國(guó)上千萬(wàn)企業(yè)近兩億人開啟在家辦公模式,以降低集中辦公帶來(lái)的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)。
數(shù)據(jù)顯示,76.8%的新春居家辦公者表示其所在企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件(如考勤簽到、會(huì)
議溝通、項(xiàng)目管理/協(xié)助、在線審批等)。
長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要集中在特定場(chǎng)所,居家辦公等遠(yuǎn)程辦公模式并未像國(guó)外發(fā)達(dá)地
區(qū)一樣得到較好的發(fā)展,大眾對(duì)居家辦公模式的認(rèn)知相對(duì)片面。
目前中國(guó)在線辦公軟件大致分為兩大陣營(yíng),一類是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),以辦公軟件作為其他業(yè)務(wù)的廉價(jià)獲客
渠道,這種類型軟件相對(duì)簡(jiǎn)單,覆蓋面廣,但不深入,如釘釘、企業(yè)微信等;一類是專業(yè)在線辦公軟件,
功能深入,但較為單一,如CRM系統(tǒng)。
(摘編自《疫情防控下全國(guó)近兩億人開啟居家辦公模式》)
材料二
在家辦公不是沒(méi)有好處,比如,沒(méi)有太多協(xié)同性的工作,理論上完全適合在家辦公,對(duì)北上廣深互聯(lián)
網(wǎng)廣大的員工們來(lái)說(shuō),還節(jié)省了大量通勤的時(shí)間。
理論上,沒(méi)有了上班的儀式感,人會(huì)在潛意識(shí)里變得放松,適度的放松,或許也會(huì)提高效率。但也會(huì)
怕,怕的是過(guò)度緊張和過(guò)度放松,這些會(huì)成為思想的病毒,嚴(yán)重影響到工作效率。
在家辦公為什么會(huì)過(guò)度緊張和過(guò)度放松?因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)名詞——信息不對(duì)稱。在家辦公,你和
公司掌握的信息是不對(duì)稱的:公司沒(méi)法全面掌握你工作的過(guò)程,只能100%地根據(jù)結(jié)果來(lái)“評(píng)價(jià)”你是否努
力,前者可能導(dǎo)致你過(guò)度放松,后者則會(huì)導(dǎo)致你過(guò)度緊張和焦慮。
在家辦公,要么是工作對(duì)家庭和生活的進(jìn)一步擠壓,要么是“散事”對(duì)工作的入侵。你需要在這兩者
之間做出取舍和平衡,這也意味著,在家辦公并不會(huì)比正常上班更輕松。。工作是有短期、長(zhǎng)期明確目標(biāo)
導(dǎo)向的,而家庭和生活則不然——家,是一個(gè)放松、舒適的生活場(chǎng)景,同時(shí)也是一個(gè)有著太多瑣碎任務(wù)的
場(chǎng)景,這個(gè)場(chǎng)景,天然和工作不兼容。只有處理好額外的任務(wù)和“工作”才能愉快地在家辦公。
(摘編自《在家辦公:當(dāng)職場(chǎng)人的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》)
材料三
遠(yuǎn)程辦公看似很誘人,但是實(shí)際操作卻面臨許多挑戰(zhàn)。并非所有人員和工作都適合遠(yuǎn)程辦公,企業(yè)需
要制定遠(yuǎn)程辦公的實(shí)施政策和推行標(biāo)準(zhǔn),評(píng)估哪些人員和工作適合遠(yuǎn)程辦公。比如,可以帶回家和獨(dú)立完
成的靈活工作,相對(duì)來(lái)說(shuō)容易安排遠(yuǎn)程辦公:工作日程固定、要求相互依賴和人與人交流的工作,比較難
以安排遠(yuǎn)程辦公。對(duì)于員工個(gè)人而言,也因人而異。相對(duì)來(lái)說(shuō)女性承擔(dān)較多的家庭職責(zé),對(duì)遠(yuǎn)程辦公的需
求更大。性格開朗和合群的人不希望在工作時(shí)間離群索居,一些人害怕因遠(yuǎn)程辦公而被孤立。缺少規(guī)劃意
識(shí)和自律能力的員工,參與遠(yuǎn)程辦公可能會(huì)出現(xiàn)工作拖延問(wèn)題。
遠(yuǎn)程辦公主要依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)完成工作,企業(yè)要為員工配備相關(guān)技術(shù)支持,使其能夠高效完成工作。
在遠(yuǎn)程辦公和協(xié)同辦公的軟件應(yīng)用方面,阿里巴巴的“釘釘”、騰訊的“企業(yè)微信”、字節(jié)跳動(dòng)的“飛書”
等都是典型代表。
來(lái)自企業(yè)的理解和支持,有助于員工打消對(duì)遠(yuǎn)程辦公的顧慮。對(duì)于規(guī)劃意識(shí)不強(qiáng)的員工,要通過(guò)考勤、
打卡、驗(yàn)收等方式使其增強(qiáng)時(shí)間觀念。企業(yè)還可以通過(guò)視頻會(huì)議、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)來(lái)增強(qiáng)“在場(chǎng)感”,用
企業(yè)文化使員工有歸屬感和存在感,避免因?yàn)檫h(yuǎn)程辦公而感到孤立。除了企業(yè),一些黨政部門和事業(yè)單位
也可以考慮采取靈活的辦公方式。特別是同疫情防控直接聯(lián)系不大的公共部門,可以通過(guò)靈活辦公來(lái)減少
員工通勤和接觸,避免由此導(dǎo)致的聚集性疫情。
(摘編自《防疫時(shí)期的靈活辦公應(yīng)該如何安排》)
4.【考點(diǎn):內(nèi)容理解分析】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.為了降低集中辦公帶來(lái)的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn),我國(guó)76.8%的企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件。
B.目前我國(guó)在線辦公軟件主要有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所供軟件和專業(yè)在線辦公軟件,兩者各有優(yōu)劣。
C.信息不對(duì)稱會(huì)讓在家辦公的人出現(xiàn)過(guò)度緊張和過(guò)度放松的狀態(tài),而這兩種情況其實(shí)都不利于工作。
D.在疫情防控期間,有些黨政部門也可如企業(yè)這樣做,采取遠(yuǎn)程辦公方式,這樣有利于減少員工接觸。
5.【考點(diǎn):概括分析】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.我國(guó)企業(yè)居家辦公等遠(yuǎn)程辦公模式的發(fā)展不如國(guó)外發(fā)達(dá)地區(qū),這是因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)程辦
公的重要性。
B.在家辦公的人既要顧及單位對(duì)自己的工作成果是否滿意,也要顧及沒(méi)有公司的監(jiān)督是否會(huì)導(dǎo)致自己
過(guò)于放松。
C.家庭和生活的場(chǎng)景天然和工作相矛盾,這就意味著無(wú)論怎樣調(diào)和,都不可能達(dá)到自由自在地在家辦
公。
D.不同的人群有著各自的具體情況,他們對(duì)居家辦公的需求也不同,企業(yè)不希望性格開朗和合群的人
在家進(jìn)行辦公。
6.【考點(diǎn):文本探究】請(qǐng)結(jié)合材料,分析企業(yè)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)來(lái)自遠(yuǎn)程辦公的挑戰(zhàn)。(6分)
【答案】4.A5.B
6.①企業(yè)要評(píng)估適合遠(yuǎn)程辦公的人員和工作,制定遠(yuǎn)程辦公的實(shí)施政策和推行標(biāo)準(zhǔn)。
②企業(yè)要為在家辦公的員工配備相關(guān)技術(shù)支持,使其能夠高效完成工作。
③企業(yè)可以運(yùn)用一些技術(shù),增強(qiáng)“在場(chǎng)感”,用企業(yè)文化使員工有歸屬感和存在感。
【解析】
4.本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。
A.“我國(guó)76.8%的企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件”分析有誤。從文中“76.8%的新春居家
辦公者表示其所在企業(yè)”的信息可知:76.8%并不是所有企業(yè)數(shù)而是指在家辦公者。
故選A,
5.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。
A.“這是因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)程辦公的重要性”錯(cuò),因果分析不當(dāng),原文“大眾對(duì)居家辦公模
式的認(rèn)知相對(duì)片面”并不是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)程辦公的重要性。
C.判斷不當(dāng),“這就意味著無(wú)論怎樣調(diào)和,都不可能達(dá)到自由自在地在家辦公”表達(dá)絕對(duì),根據(jù)材料
二最后一段“只有處理好額外的任務(wù)和‘工作‘,才能愉快地在家辦公”的信息可知,將家庭生活場(chǎng)景與
工作處理好了是能在家里愉快地辦公的。
D.“企業(yè)不希望性格開朗和合群的人在家進(jìn)行辦公”分析有誤,根據(jù)原文“性格開朗和合群的人不希
望在工作時(shí)間離群索居,一些人害怕因遠(yuǎn)程辦公而被孤立”可知,不是“企業(yè)不希望性格開朗和合群的人
在家進(jìn)行辦公”,而是性格開朗和合群的人自己不希望在家工作。
故選B。
6.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見解的能力。
(1)由材料三中“企業(yè)需要制定遠(yuǎn)程辦公的實(shí)施政策和推行標(biāo)準(zhǔn),評(píng)估哪些人員和工作適合遠(yuǎn)程辦公”
分析可知:企業(yè)要評(píng)估適合遠(yuǎn)程辦公的人員和工作,制定遠(yuǎn)程辦公的實(shí)施政策和推行標(biāo)準(zhǔn)。
(2)由材料三中“遠(yuǎn)程辦公主要依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)完成工作,企業(yè)要為員工配備相關(guān)技術(shù)支持,使其
能夠高效完成工作”分析可知:企業(yè)要為在家辦公的員工配備相關(guān)技術(shù)支持,使其能夠高效完成工作。
(3)由材料三中“企業(yè)還可以通過(guò)視頻會(huì)議、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)來(lái)增強(qiáng)‘在場(chǎng)感',用企業(yè)文化使員工
有歸屬感和存在感,避免因?yàn)檫h(yuǎn)程辦公而感到孤立”分析可知:企業(yè)可以運(yùn)用一些技術(shù),增強(qiáng)“在場(chǎng)感”,
用企業(yè)文化使員工有歸屬感和存在感。
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7-9題。
山前該有一棵樹
張者
這是個(gè)啥地方嘛,都是光禿禿的石頭,裸山。
樹不知道跑哪去了,草也難覓蹤跡,花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。這是一個(gè)礦區(qū),屬
于天山深處的神秘所在,一個(gè)荒山禿嶺寸草不生的地方,沒(méi)有山坡草地,沒(méi)有如蓋的塔松,也沒(méi)有蘑菇般
的氈房和滿坡的牛羊,只有滿山的礫石,是不適合人類居住的地方??墒牵捎谡业搅艘环N神秘的石頭,
兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人,集結(jié)到了這里。人們懶得給它起一個(gè)像樣的名字,只用了一個(gè)編
號(hào),叫506礦。506礦到底是什么礦?我弟弟神秘地告訴我:“是鈾礦,鈾礦是造原子彈的。”
原子彈的威名誰(shuí)不知道,我們的父母正干著一件天大的事情。父母被調(diào)入礦山后,我們這些孩子就跟
隨父母上了山,這樣,一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建起來(lái),屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課
鈴聲讓正在開礦的父母?jìng)兪职残模皇撬麄冮_山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課,飛石砸
在房頂上,如天神的戰(zhàn)鼓。教語(yǔ)文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》:“一鼓作氣,再而衰,三而竭……”
聽到房頂?shù)倪诉寺?,我們有一種身臨其境的感覺(jué),大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑,望望房頂說(shuō),三而竭了,
沒(méi)事。同學(xué)們哄堂大笑,疲憊的午后課堂突然活潑了一下。相比來(lái)說(shuō),我們更喜歡作文課,胡老師是一個(gè)
大學(xué)教授,右派,發(fā)配到新強(qiáng)就成了我們的小學(xué)老師。讓一個(gè)大學(xué)教授當(dāng)小學(xué)老師,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是最大的
福分。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代,通過(guò)胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周
寫一篇作文,他在命題作文前常常給我們講故事,啟發(fā)我們,然后望著窗外隨意給我們出作文題目。比方:
《戈壁灘》《礦山人物之一》《礦山人物之二》等等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》
時(shí),我們不干了,因?yàn)槲覀冄矍案緵](méi)有綠色,更別說(shuō)樹了。
有同學(xué)就喊,胡老師,我們山上連一棵樹都沒(méi)有,怎么寫?胡老師就說(shuō),眼前沒(méi)樹,心中難道沒(méi)有樹
嗎?回家問(wèn)問(wèn)父母吧。
于是,在第二周的作文講評(píng)中,同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹,有門前的大槐樹,
有壩子上的黃桶樹。我爹是河南人,給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水,說(shuō)起了小時(shí)候吃桑甚的
故事,那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人,他們來(lái)自五湖四海,為了屯
墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹,而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。
可是,我們這些土生土長(zhǎng)的“兵二代”,眼前連一棵樹都沒(méi)有。在一次作文講評(píng)課后,我們望著窗外
所有的石頭,喊:”山前該有一棵樹!”
胡老師望著我們,又望望窗外說(shuō),同學(xué)們,真不該讓你們?cè)跊](méi)有樹的地方成長(zhǎng)??墒?,你們是兵團(tuán)人
的孩子,父母走到哪里,就要跟到哪里。然后,胡老師給我們講了一
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