【唐傳奇作品中的人物形象探析：白行簡李娃傳（論文）為例7600字】

唐傳奇作品中的人物形象分析—白行簡《李娃傳》為例摘要唐傳奇歷來被視為中國古代小說史上的一朵奇葩，在中國歷代文學(xué)長河中閃耀著獨(dú)特的光彩。唐傳奇中以愛情為題材的作品也賦予小說長廊一個(gè)又一個(gè)有血有肉、敢于追逐愛情、爭取愛情自由的人物形象。其中，白行簡的《李娃傳》描述了一個(gè)妓院中的女子李娃與她深愛的貴族公子滎陽生經(jīng)歷重重阻礙與內(nèi)心掙扎，終于被其家族所接受，成功的結(jié)為夫妻，并被封為“汧國夫人”的故事。該故事具有強(qiáng)烈的理想色彩，故事情節(jié)一波三折并充滿著戲劇性的改變，但文章結(jié)構(gòu)緊湊連貫，敘述表達(dá)較為清晰，同時(shí)該傳奇故事也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下女子的同情和對(duì)李娃性格、品質(zhì)的贊美，是中唐時(shí)代傳奇蓬勃發(fā)展階段的代表作。關(guān)鍵詞：李娃；人物形象；唐人小說目錄TOC\o"1-3"\h4706緒論 122802一、《李娃傳》的創(chuàng)作背景 13036（一）社會(huì)背景 126205（二）文學(xué)背景 16658二、李娃人物形象的多面性 29978（一）外貌形象 227174（二）“勾引”與“計(jì)逐”——性格的詭詐 24186（三）“鞭棄”與“護(hù)讀”——人性的復(fù)歸 34052三、李娃形象意義 67516（一）對(duì)門閥制度的批判 629099（二）對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的反叛 629099（三）對(duì)生命的尊重 621400結(jié)語 816922注釋 919351參考文獻(xiàn) 10緒論《李娃傳》為唐傳奇名篇，僅憑借《李娃傳》這一篇文章，就讓白行簡以“孤文著稱于世”?！独钔迋鳌窇{借角色塑造和敘事風(fēng)格上的獨(dú)特性，使其在類似的主題的傳奇故事中嶄露頭角。李娃的人物塑造方面對(duì)后面時(shí)代的小說、戲曲中的人物形象也有著重要的影響，為中國文學(xué)史增添了一道亮麗色彩。許多學(xué)者對(duì)李娃形象也做出了較多的研究，如劉微的《唐傳奇〈李娃傳〉中李娃形象探析》，伊敏江·圖爾蓀的《唐傳奇〈李娃傳〉中的李娃形象分析》，吳海燕的《近十年〈李娃傳〉研究述評(píng)》，這些文章大多是將李娃形象與唐傳奇中其他女性形象作比較，突出人物形象之間的不同之處，較少有單獨(dú)探析李娃的人物形象?；谶@一問題，本文試從其文本出發(fā)，結(jié)合故事發(fā)展情節(jié)，重點(diǎn)分析李娃人物形象的復(fù)雜與多面性，并對(duì)該形象意義進(jìn)行探討。一、《李娃傳》的創(chuàng)作背景（一）社會(huì)背景唐朝對(duì)科舉是十分注重的，那個(gè)時(shí)代妓女階層繁盛，嫖妓之風(fēng)盛行，文人、官員與妓女來往頻繁且已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的常態(tài)甚至是一種社會(huì)風(fēng)尚，唐傳奇中對(duì)青樓女子形象的刻畫也順理成章的多了起來。門第等級(jí)觀念在唐代廣泛流行，陳東原先生指出:“唐初婚姻猶重門第。南北朝時(shí)之望族，太原王、范陽盧、榮陽鄭、清河、博陵二崔、隴西、趙郡二李，這時(shí)仍稱望族，不與卑姓為婚。”[1]世家大族在選拔官員、升遷等方面具有一定的特權(quán)且在當(dāng)時(shí)社會(huì)中聲望較高，世家之間的婚姻等級(jí)森嚴(yán)，雖然當(dāng)權(quán)者對(duì)世家進(jìn)行了多次打擊與壓制，但并未能改變?nèi)藗兿胍吲适兰掖笞宓幕橐鲇^念。很多唐代文人基于對(duì)自身仕途的考慮，不得不結(jié)束與風(fēng)塵女子的情緣，選擇世族婚姻，給風(fēng)塵女子帶來悲傷、苦難的結(jié)局。（二）文學(xué)背景唐朝的文化氛圍是充滿生機(jī)與朝氣的，是較為具有開放性的，文人官員冶游盛行。妓女也不斷提高自己的涵養(yǎng)、審美能力與文化水平，與文人們有著相近的興趣，以達(dá)到逢迎地更加容易的目的。文人的婚姻常常是帶有約束性質(zhì)的，很難根據(jù)自己的意愿選擇自己的妻子，他們可以在風(fēng)塵女子身上尋找自由愛情，因此文人與風(fēng)塵女子之間發(fā)生著各種各樣的愛情故事。在這樣的文化氛圍中，隨唐傳奇文學(xué)體裁的逐漸成熟，大量的愛情小說體裁也自然興起，但小說中的女主人公，不再是傳統(tǒng)意義上的閨中女子或妻子形象，而是在社會(huì)中掙扎的風(fēng)塵女子形象。這些深受生活磨折與壓迫的風(fēng)塵女子形象，為了生存，努力地使自己的才華和容貌完美無瑕，去迎合嫖客們，在一定時(shí)間內(nèi)也成為風(fēng)流才子們的追風(fēng)尚。隨著唐代愛情傳說的興盛，唐傳奇逐漸發(fā)展成為與詩歌并稱為“一代奇觀”的代表性文學(xué)體裁，這些在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下遭受種種不幸的女性，從另一個(gè)維度進(jìn)入人們的視野，在文學(xué)領(lǐng)域獲得了全新的，更長久的青春和生命。二、李娃形象的多面性（一）外貌形象他們首次見面時(shí)，文中寫到“妖姿要妙，絕代未有”，“回眸凝睇”是李娃在滎眼中的真實(shí)寫照。對(duì)初遇的描寫，不僅體現(xiàn)了李娃的美，說明了其妓女的身份，而且也隱含了李娃的勾引目的。這是對(duì)不諳世事的滎陽生接下來做出一系列不正常的行為以及深陷李娃為其制造的感情陷阱作鋪設(shè)。后來，對(duì)李娃出場時(shí)的外貌描寫，“明眸皓腕，舉步艷冶”生動(dòng)地描繪出了一個(gè)嫵媚、迷人、明艷的名妓形象。同時(shí)，可以看出李娃十分精曉男性心理，把自己的美表現(xiàn)得淋漓盡致。（二）“勾引”與“計(jì)逐”——性格的詭詐在“勾引”與“計(jì)逐”的兩個(gè)故事階段中，作者更多的刻畫的是其性格的陰暗面，李娃對(duì)待男主人公只是妓女為了生存迎合客人的職業(yè)表現(xiàn)，并沒有完全真實(shí)的付出自己的感情，更多的是虛情假意，從這些情節(jié)中的具體表現(xiàn)，可以看出李娃狡猾、世故、冷漠、勢利且自私的性格特征。小說中的滎陽出生于家境殷實(shí)且聲望較高的世族中，他聰穎俊秀、文才杰出，被家族寄予很高的厚望。滎陽公在他的衣食住行方面做好了充足的準(zhǔn)備并還給了他足夠維持兩年的奢華生活的錢，讓他可以無憂的去參加科舉考試，希望他能取得功名，為家庭增光添彩。誰知這位剛脫離家庭、不諳世事的貴族青年，竟被李娃這樣的風(fēng)塵女子所迷惑。當(dāng)李娃與其對(duì)視并“情甚相慕”的時(shí)候，滎陽生并不明白這只是妓女在引誘客人的手段，他立刻對(duì)李娃一見鐘情，無法自持，甚至不敢說一句話就匆忙離去。滎陽生對(duì)李娃是真誠懇切的，不吝嗇金錢，放棄了科舉考試，沉迷于兒女情長，完全落入了李娃精心設(shè)下的圈套之中。在故事的開始，作者詳細(xì)地描寫滎陽生對(duì)李娃的癡心迷戀，間接地揭示出了李娃性格中的虛情假意、冷酷、狡猾的一面。在小說的開頭，滎陽生初遇李娃后，對(duì)其念念不忘，便向他的朋友打探消息，朋友的回復(fù)就給讀者提供了很多信息：李娃通常接待的都是來自豪門貴族的客人，身價(jià)很高，她本人也積累了大量的財(cái)富，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。這說明她從事妓女這個(gè)職業(yè)已經(jīng)有很長一段時(shí)間了，并且也不是妓女中的等閑之輩，而是“一個(gè)富有、老練、經(jīng)驗(yàn)豐富、足智多謀的煙花老手”。[2]作為一個(gè)風(fēng)塵女子，一方面，她被侮辱和玩弄了20年，另一方面，在這么長的時(shí)間里，必會(huì)潛移默化的習(xí)染上包括各種勾引、欺騙男人的不良手段。同時(shí)，她要想生存下去，就必須有一個(gè)狡猾且世故的性格，才能勾引豪門貴族子弟來滿足她的衣食住行。因此，在此故事中，就決定了她對(duì)滎陽生的感情是青樓女子對(duì)貴族青年虛偽、失實(shí)的感情。在兩人初遇那天，李娃站在半開的門前，就是在尋找合適的客人，滎陽生這種不諳世事的年輕貴族是其最佳目標(biāo)。因此，在一次突如其來的邂逅中，李娃立刻利用其美貌與精湛的演技，去引誘滎陽生。滎陽生本就被她所吸引，再受到勾引，更加癡迷，并下定決心不惜一切代價(jià)去接近李娃。當(dāng)滎陽生去敲門時(shí)，侍從見到來人是他，未來得及與其說話，就奔走大呼道：“前些時(shí)候馬鞭掉落的那個(gè)公子來了！”這個(gè)細(xì)節(jié)意味著李娃進(jìn)行了色情引誘之后，一直在等待滎陽生自動(dòng)上門，且極有可能與侍兒談?wù)撨^此事，對(duì)獵物的上門有一定的預(yù)期，在這些情節(jié)中，李娃狡猾、老練的特點(diǎn)被間接地暗示出來。當(dāng)李娃第一次接待滎陽生時(shí)，進(jìn)行了精心打扮，嬌媚動(dòng)人且舉止得體，同時(shí)李家對(duì)其殷勤款待，還在其面前展現(xiàn)她們的仗義疏財(cái)、通情達(dá)理以及李家的富足。這些都是為了更加抓牢滎陽生這條“大魚”，體現(xiàn)了李娃在俘虜勾引嫖客方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)。滎陽生借著鴇母離開的機(jī)會(huì)，向李娃表達(dá)了思慕之情，這原本是一次親密談話，但當(dāng)鴇母到來時(shí)，李娃卻“具以告”，這充分證明李娃并未把滎陽生當(dāng)作情人，李娃和鴇母一唱一和也體現(xiàn)了她們在對(duì)待滎陽生和其他客戶上有老練的做法和默契。滎陽生在李娃的家里呆了一年，在這期間李娃引導(dǎo)他日日夜夜的流連于曲坊，吃喝玩樂，經(jīng)過這樣的揮霍，使得他不僅賣掉了車馬和所有的仆人，甚至還典當(dāng)了他值錢的衣服。當(dāng)他再也沒有任何錢財(cái)時(shí)，李娃和鴇母就打算驅(qū)逐他。這并不奇怪，這本來就是妓女對(duì)待他們的客戶的一貫做法，作為一個(gè)風(fēng)塵女子的李娃，具有勢利、薄情的性格，這也是很自然的事情。值得一提的是，滎陽生沒錢后，鴇母對(duì)其越來越冷淡是很正常且合乎情理的事情，而李娃對(duì)其感情方面表現(xiàn)的卻越來越深厚，結(jié)合上下文中李娃和鴇母的舉動(dòng)，我們可以看出李娃此時(shí)的所表現(xiàn)出來的深厚情感是虛假的，是為了麻痹了滎陽生并擺脫他的手段。當(dāng)鴇母漸怠時(shí)，如果李娃也表現(xiàn)出冷淡的態(tài)度，會(huì)容易引起滎陽生的察覺，還能“計(jì)逐”成功嗎？最主要的是，從“計(jì)逐”的實(shí)行過程中，只有李娃在和滎陽生周旋，以求子為借口給鴇母搬家提供時(shí)間，為獨(dú)自脫身帶滎陽生在其姨媽家逗留，在執(zhí)行這些環(huán)節(jié)時(shí)是如此冷靜、狠心，沒有絲毫的猶豫、沒有絲毫的懷戀，李娃性格中的逢場作戲、無情、陰險(xiǎn)、狡猾、冷酷等特點(diǎn)突出地展現(xiàn)在我們面前。（三）“鞭棄”與“護(hù)讀”——人性的復(fù)歸從人性的扭曲到人性的回歸，這是她性格的另一面。當(dāng)人性中的善良的一面被真情所喚醒時(shí)，她的堅(jiān)強(qiáng)、善良、耐心、重情、純真，她的深謀遠(yuǎn)慮、奉獻(xiàn)犧牲精神，都隨著故事情節(jié)的發(fā)展一一的展現(xiàn)在了我們眼前。滎陽生被李娃使計(jì)驅(qū)逐后,淪為乞丐,舊時(shí)住宅的主人收留了他，但因?yàn)樗昧撕車?yán)重的病，主人怕其一病不起，不得不把他放到為別人辦葬禮的店鋪中去。在店鋪伙計(jì)的關(guān)懷和照顧下，滎陽生康復(fù)了很多，為了維持生活，他在兇肆里工作并且成為了唱挽歌的好手。但在一次唱挽歌的時(shí)候，他被自己的父親發(fā)現(xiàn)，但他那封建固執(zhí)的父親認(rèn)為他有辱門風(fēng)，又把他狠狠的打了一頓。雖然被兇肆的伙計(jì)救了下來，但由于傷勢嚴(yán)重，只能將其放在路邊，任由他自生自滅，滎陽生只能靠乞討來活下去。生命掙扎在死亡線上的滎陽生，也因?yàn)檫^于寒冷和饑餓，在一個(gè)大雪天鋌而走險(xiǎn)出去乞討?！袄钔薜娜縿?dòng)人之處在于,她能在情感、良知、人道與財(cái)帛、慣例及處境的沖突中,在所愛者“枯瘠疥癘,殆非人狀”的生存絕境的突然震撼中,生發(fā)出一種精神上的自我救贖意志,一種殉道般的勇氣和赤誠。這是在她天性中潛藏著的、曾被色相市場法則長久壓抑了的那種善良、醇厚本質(zhì)的噴發(fā)與散射?！盵3]李娃原本以為她們棄逐滎陽生后，他會(huì)回到他的家族中，重新過上富足的士族生活。當(dāng)她直面骨瘦如柴、已經(jīng)不像人樣的滎陽生時(shí)，她再也無法規(guī)避自己內(nèi)心的真實(shí)想法，心靈所受到的巨大震撼使李娃的人性中善良的一面蘇醒。她與在雪地里乞討的滎陽生相認(rèn)并進(jìn)行一系列的救助與保護(hù)，是一種真情的恢復(fù)和回歸。此時(shí)，李娃所展現(xiàn)的是一種善良、勇敢、純真和深情的性格。隨著小說情節(jié)的演變李娃的性格特點(diǎn)而呈現(xiàn)出更多美好的方面。當(dāng)鴇母看到李娃救下滎陽生后十分反對(duì)，讓李娃將其趕走，但李娃卻動(dòng)之以情，曉之以理堅(jiān)定地將自己內(nèi)心的想法表達(dá)出來，拿出多年的積蓄為自己換取自由身，與鴇母決絕，雖身為青樓女子卻十分剛強(qiáng)、果斷、有氣節(jié)。李娃贖身后，認(rèn)真、有條不紊、盡心盡力地為滎陽生制定了一系列有遠(yuǎn)見的計(jì)劃。先在飲食上慢慢進(jìn)行調(diào)理,給其購買貴重的衣服，一年之后的滎陽生已經(jīng)恢復(fù)正常。但李娃性格中的善良與俠義并沒有就此止步。在滎陽生身體徹底康復(fù)之后,李娃并沒有放任縱容他，而是決定喚醒他的志氣與抱負(fù),鼓舞他去重新參加科舉考試，花重金親自為他挑選并購買備考的書籍,同時(shí)做好后勤補(bǔ)給工作,日日夜夜的陪伴督促滎陽生苦讀。在這樣苦讀兩年之后，滎陽生的學(xué)業(yè)大有所長，便躍躍欲試的想要去參加考試,李娃卻勸誡他應(yīng)該精益求精，更加精通熟悉學(xué)業(yè)，這樣又過了一年，李娃才讓滎陽生去應(yīng)考。在這次應(yīng)考成功之后，李娃卻并未就此放縱滎陽生，而是提醒他曾經(jīng)行為不端，不同于其他文人，只有繼續(xù)磨練獲得再捷，才能“爭霸群英”。滎陽生在聽了李娃的勸誡后，更加虛心用功，在大比中取得了第一的成績。在這“護(hù)讀”的幾年來，李娃像慈母、像嚴(yán)師一樣悉心照顧滎陽生,用具體的行動(dòng)展現(xiàn)出她堅(jiān)韌、勇敢、細(xì)心、忠貞、俠義、聰慧、深謀遠(yuǎn)慮而又柔情的一面。侯忠義在《隋唐五代小說史》中提到李娃“她永遠(yuǎn)是個(gè)‘清醒者’，也是個(gè)‘強(qiáng)者’”[4]。李娃在滎陽生功成名就之后，卻主動(dòng)提出來離開他，本次的離開與之前的帶有欺騙性的離開不同。經(jīng)過這幾年的陪伴，他們有著深厚的情感基礎(chǔ)，且李娃在其身上花費(fèi)了很多心血與時(shí)間，如今滎陽生也實(shí)現(xiàn)他的理想取得了功名，他們應(yīng)該順理成章的在一起，但李娃卻告訴滎陽生：“如今我也不再有負(fù)于你了，你應(yīng)該與高門大族的小姐成婚，我就此離開了?！睖铌柹嗫嗾?qǐng)求李娃留下，直到他威脅自殺，李娃才同意送他到達(dá)劍門，并就此告別。這一情節(jié)體現(xiàn)出來李娃的清醒、考慮的長遠(yuǎn)，她很清楚自己過去的妓女身份對(duì)戀人未來前途的影響。她主動(dòng)提出離開，希望能不影響不拖累滎陽生光明的未來。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，李娃清楚地認(rèn)識(shí)到二者能成功在一起的機(jī)率是多么渺茫。因此，她以贍養(yǎng)鴇母為借口，來掩蓋自己戀人因身份和地位的巨大差異而無法喜結(jié)連理的恥辱。因?yàn)槔钔拗?，如果他和滎陽生在一起，他們一定不?huì)被世家大族所接納拒絕，在滎陽生淪落到需要唱挽歌維持生計(jì)時(shí)，滎陽公竟然將其視為恥辱，不僅不給予救助還親自動(dòng)手將自己的親生兒子打個(gè)半死，又怎么會(huì)接受一個(gè)青樓女子做兒媳呢？李娃不可能不考慮這些因素的。通過對(duì)李娃這一系列行為的分析，我們可以看出李娃是一位懂得人情世故、堅(jiān)強(qiáng)、理智、果敢、成熟的女性。三、李娃形象意義（一）對(duì)門閥制度的批判 在觀念陳舊的封建等級(jí)社會(huì)，一個(gè)處在底層的風(fēng)塵女子一步步成為汧國夫人的人生歷程，可以說充滿了傳奇色彩，這在當(dāng)時(shí)等級(jí)觀念強(qiáng)烈的唐朝來看，是幾乎不可能的遭遇。從這個(gè)故事中，我們可以看出作者突破現(xiàn)實(shí)的浪漫主義情懷，以及他對(duì)風(fēng)塵女子人生命運(yùn)的熱切關(guān)注。文章中，李娃最終跨越了階級(jí)障礙成為了萬眾矚目的開國夫人，不僅僅是其性格使然，還與當(dāng)時(shí)深厚的社會(huì)基礎(chǔ)有著密不可分的關(guān)系。那個(gè)時(shí)代造就了她，也同時(shí)賦予了她高于那個(gè)時(shí)代的行為特質(zhì)。李娃的遭遇反映了唐代腐朽的門第觀念和門閥制度對(duì)人們思想的侵蝕。這些根深蒂固的封建觀念，已經(jīng)扎根于人們的思想中，表現(xiàn)在人們的日常行為上。從李娃舍棄了滎陽生，以及拒絕和其成親都可以看出這一點(diǎn)。門閥制度在當(dāng)時(shí)的危害之大可想而知，更能引發(fā)深思的是，它腐蝕了人們的思想。《李娃傳》通過刻畫李娃的形象，塑造其性格的方式在思想層面上抨擊了這一制度。隱晦卻又深刻。所以說，李娃的遭遇有利地批判和控訴了毒害人們思想的門閥制度。（二）對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的反叛李娃對(duì)鴇母表達(dá)從良的意愿時(shí)，就表達(dá)了對(duì)鴇母養(yǎng)育之恩的感激之情，明確的表示了自己即使從良也會(huì)在鴇母家附近另找住所，以便能夠經(jīng)常看望鴇母，當(dāng)李娃主動(dòng)提出離開滎陽生的時(shí)候，表示自己未來方向和規(guī)劃應(yīng)該就是“愿以殘年，歸養(yǎng)小姥”。首先，這些故事情節(jié)的呈現(xiàn)充分地印證了李娃善良、充滿愛心以及孝順的一面，這是在當(dāng)時(shí)的封建制度下貴族階層所極力倡導(dǎo)宣傳的“孝”，卻在一個(gè)處于社會(huì)最底層的娼妓身上表現(xiàn)了出來，這也是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治思想的一種反思。第二點(diǎn)，也可以說是最重要的一點(diǎn)，她擺脫了依附于男性生活的心態(tài)，也并沒有把自己的命運(yùn)完全寄托于婚姻上。她一直在追求自我的主體性，這無疑是對(duì)傳統(tǒng)倫理的一個(gè)挑戰(zhàn)。李娃有很強(qiáng)的自我意識(shí)，她始終堅(jiān)持認(rèn)為自己應(yīng)該有權(quán)利去選擇自己的命運(yùn)，她可以成為自己命運(yùn)真正的主人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中又多少女性具有這樣的氣魄和勇氣？這是一個(gè)覺醒的聲音，一個(gè)反抗的聲音，一個(gè)獨(dú)立于當(dāng)時(shí)社會(huì)的聲音。即使是在現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)聲音也是我們在不斷追尋、不停推崇的。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)還存在著反叛之后該如何生存的問題，但反抗本身就是一種勇氣，一種魅力，一種對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)倫理的挑戰(zhàn)。李娃認(rèn)為，愛情不是崇高無上的，不是必需的，她深知婚姻并不是唯一的生存依靠，她似乎不如杜十娘剛強(qiáng)有氣節(jié)，不如霍小玉忠誠堅(jiān)貞，但卻追求著更深層次的女性權(quán)利和生存方式，追求女性獨(dú)特的人格和尊嚴(yán)。這對(duì)于傳統(tǒng)倫理道德的反叛，對(duì)于女性權(quán)利，女性獨(dú)立意識(shí)的張揚(yáng)，這些也是李娃形象最吸引人的地方。（三）對(duì)生命的尊重“只為了愛,——盲目的愛,——而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一,便是生活。人必須活著,愛才有所附麗?！盵5]小說女主人公李娃所做出的全部選擇也表明了她對(duì)自己生命的珍惜與敬畏?；粜∮褚蚶钜娴呢?fù)心抑郁成疾含恨而死，杜十娘因李甲的背叛而怒投于江，這是她們的極端反抗與血淚控訴，雖然這樣悲慘壯烈的結(jié)局獲得了無數(shù)讀者的感嘆與同情，但我認(rèn)為這并不是最好的結(jié)局。為薄情無義的人放棄可貴的生命、為了謀求縹緲的愛情拿自己美好的生命來做退讓，是非常不值得的。霍、杜二人對(duì)生命的漠不關(guān)心使她們選擇了這樣的悲慘結(jié)局，有時(shí)選擇死亡并不是解決問題的唯一方法。對(duì)于普通人來說，珍視愛惜生命是對(duì)人生最好的詮釋也是最有意義的事情。李娃的所作所為更接近平凡人，無論將要面對(duì)什么樣的結(jié)果，她都能勇敢的去面對(duì)、去坦然接受、去積極的處理困境，永遠(yuǎn)維護(hù)著自己被社會(huì)踐踏后的那一絲尊嚴(yán)。由此可見，李娃的美好結(jié)局也是她性格發(fā)展的必然結(jié)果。她的性格、對(duì)生命的態(tài)度是十分值得人們欣賞的、也是能引起人們對(duì)生命的反思的。結(jié)語“纏綿可觀”[6]的《李娃傳》在故事情節(jié)的發(fā)展中，主人公李娃不斷變化的形象被一一的展現(xiàn)出來?？v觀小說中對(duì)李娃的所有描寫可以看出，在當(dāng)時(shí)社會(huì)的浸染下，她的性格并非一成不變的而是復(fù)雜、多樣、矛盾又貼合實(shí)際的，如利益與俠義，生存與感情的沖突，造成她在故事發(fā)展的過程中一步步地去抉擇完成性格的轉(zhuǎn)變。從一個(gè)被環(huán)境所影響、迫害的重財(cái)輕義的風(fēng)塵女子到一個(gè)善良重情的戀人。在她身上，善與惡、虛偽與真情，俠義與趨利，奉獻(xiàn)與背叛，懦弱與勇氣并存，傳統(tǒng)女性的美德與時(shí)代的叛逆相依。作者塑造了一個(gè)千姿百態(tài)的千面女郎形象。她所有的人格特征都與其風(fēng)塵女子的身份和人性無任何違和感，是統(tǒng)一的、切實(shí)、生動(dòng)的。同時(shí)，通過對(duì)該人物形象的刻畫，揭露了封建制度的殘酷與冷漠，以及作者對(duì)門第觀念的批判，也歌頌了當(dāng)時(shí)下層社會(huì)所存在的高尚的道德觀和人性美。注釋：[1].陳