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文檔簡介
陜西省窯店中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末檢測試題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:革命文化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化,它以馬克思主義為指導(dǎo),以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒世界優(yōu)秀文明成果,是具有鮮明中國特色的先進(jìn)文化。它是革命實踐的偉大創(chuàng)造,是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承,是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn),是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。它起源于五四新文化運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨成立,形成于新民主主義革命時期,豐富發(fā)展于社會主義革命與建設(shè)以及改革開放時期。革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識,它承載了黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動,傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀了社會主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn),是文化自信的重要源頭。(摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》)材料二:紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分。隨著國家對傳承紅色文化的日益重視,各地逐漸認(rèn)識到了保存、修繕紅色文化遺存的重要性,甚至興起了重建、復(fù)建文化遺址的熱潮。然而,在這一股紅色文化熱潮中,一些違背紅色文化保護(hù)宗旨及歷史基準(zhǔn)的做法,卻是令人憂慮的。真實是歷史的最根本要求,紅色文化遺存承載著革命歷史,首先就應(yīng)該遵循真實的原則,盡力回到歷史的原生態(tài)。實際上,國內(nèi)紅色老區(qū)有一大批熱心革命歷史、獻(xiàn)身黨史研究的專家學(xué)者,他們對革命歷史、革命遺存有著非常豐富且準(zhǔn)確的認(rèn)識,是革命歷史活的“百科全書”,遺存保護(hù)和復(fù)建中應(yīng)該充分尊重他們的意見。黨的十八大以來,一直強(qiáng)調(diào)要傳承紅色基因,激活革命文化的生命力。紅色文化遺存具有重要的價值與特殊的意義,它是幾代人紅色記憶的主要載體,對其保護(hù)必須秉持敬畏之心。我們在紅色文化遺存的保護(hù)與建設(shè)中,一定應(yīng)避免求新求美,而是須盡力回歸歷史的本真,實際上,革命年代的物質(zhì)條件本來就不好,做到修舊如舊、恢復(fù)紅色遺存的樸素面貌,恰恰能更好地保留更接近真實的歷史記憶,也能夠更好地發(fā)揮紅色文化凝神聚魂、砥礪初心的作用。(摘編自韓偉《紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真》)材料三:嘉興南湖對每一個中國人來說都具有特別的意義。在剛剛過去的暑假,有大批中小學(xué)生、參加社會實踐的大學(xué)生來到南湖,走近紅船,感受中國共產(chǎn)黨的初心與使命。從中國共產(chǎn)黨的誕生到黨的第一個綱領(lǐng)、第一份決議被通過,南湖上的這艘畫舫擁有了特殊的歷史地位及象征意義,孕育出了獨特的“紅船精神”。2005年,時任浙江省委書記的同志在《光明日報》刊文,首次將“紅船精神”闡釋為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。黨的十九大閉幕不久,總書記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委,到中共一大舊址重溫入黨誓詞,強(qiáng)調(diào)要結(jié)合時代特點大力弘揚(yáng)“紅船精神”,使其在新時代永放光芒。誕生于革命戰(zhàn)爭年代的革命文物,有生命、有記憶、有語言,印證著來路,昭示著明天,是革命文化的具體展現(xiàn)。當(dāng)紅色基因沉淀在一件件寶貴的革命文物當(dāng)中,穿越時空向我們走來,每個人都會有一種感情、一種激動、一種奮斗的情懷與自信油然而生。(摘編自綠簫《讓革命文化煥發(fā)時代光彩》)1.下列不屬于材料中保護(hù)紅色文化遺存的做法的一項是A.根據(jù)學(xué)者的意見修繕革命領(lǐng)導(dǎo)人故居,建立愛國主義教育基地。B.在市民廣場修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑,宣傳愛國主義思想。C.在城市博物館建立五四時期革命青年手稿紀(jì)念館,向公眾開放。D.將城市博物館珍藏的抗日戰(zhàn)爭時期的軍號和紅纓槍向公眾展出。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的,它隨著中國革命進(jìn)程的加深逐漸豐富和發(fā)展。B.革命文化是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒世界優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上的偉大創(chuàng)造,具有鮮明的中國特色。C.出于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、砥礪初心、激活革命文化生命力、增強(qiáng)文化自信等,國家對傳承紅色文化日益重視。D.嘉興南湖上的紅船擁有特殊歷史地位及象征意義,孕育出了獨特的“紅船精神”,吸引了學(xué)生前來參觀。3.上述材料圍繞著一個話題來展開,請結(jié)合文本分析三則材料選擇與組合的有機(jī)性。2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。苻堅,字永固,雄之子也。祖洪,從石季龍徙鄴,家于永貴里。年七歲聰敏好施舉止不逾規(guī)矩每待洪側(cè)輒量洪舉措取與不失機(jī)候公歲請師就家學(xué)洪曰汝戎狄異類世知飲酒今乃求學(xué)邪欣而許之。性至孝,博學(xué)多才藝,有經(jīng)濟(jì)大志,要結(jié)英豪,以圖緯世之宜。太原薛贊、略陽權(quán)翼見而驚曰:“非常人也!”及苻生嗣偽位,贊、翼說堅曰:“今主上昏虐,天下離心。有德者昌,無德受殃,天之道也。神器業(yè)重,不可令他人取之,愿君王行湯、武之事,以順天人之心。”堅深然之,納為謀主。生既殘虐無度,臣僚亟以為言。堅遂弒生,以位讓其兄法。法自以庶孽,不敢當(dāng)。堅及母并慮眾心未服,難居大位,群僚固請,乃從之。以升平元年僭稱大秦天王,誅生幸臣二十余人,赦其境內(nèi),改元曰永興。初,堅母以法長而賢,又得眾心,懼終為變,至此,遣殺之。堅性仁友,與法決于東堂,慟哭嘔血,贈以本官。于是修廢職,繼絕世,禮神祗,課農(nóng)桑,立學(xué)校,其高年不自存者,賜谷帛有差,其殊才異行者,令在所以聞。其將張平以并州叛,堅率眾討之,以其建節(jié)將軍鄧羌為前鋒,率騎五千據(jù)汾上。堅至銅壁,平盡眾拒戰(zhàn),為羌所敗,平懼,乃降于堅。堅赦其罪,署為右將軍,徒其所部三千余戶于長安。堅自臨晉登龍門,顧謂其群臣曰:“美哉山河之固!婁敬有言,‘關(guān)中四塞之國’,真不虛也?!睓?quán)翼、薛贊對曰:“吳起有言:‘在德不在險?!钤副菹伦粉櫶朴荩瑧堰h(yuǎn)以德,山河之固不足恃也。”堅大悅。是秋,大旱,堅減膳撤懸,金玉綺繡皆散之戎士,后宮悉去羅紈,衣不曳地。開山澤之利,公私共之,偃甲息兵,與境內(nèi)休息。(節(jié)選自《晉書·苻堅傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪舉措/取與不失機(jī)候/八歲請師/就家學(xué)/洪曰/汝戎狄/異類世知飲酒/今乃求學(xué)邪/B.年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪/舉措取與不失機(jī)候/八歲請師/就家學(xué)/洪曰/汝戎狄異類/世知飲酒/今乃求學(xué)邪/C.年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪舉措/取與不失機(jī)候/八歲/請師就家學(xué)/洪曰/汝戎狄異類/世知飲酒/今乃求學(xué)邪/D.年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪/舉措取與不失機(jī)候/八歲/請師就家學(xué)/洪曰/汝戎狄異類/世知飲酒/今乃求學(xué)邪/2.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.經(jīng)濟(jì)即“經(jīng)世濟(jì)民”,意思是使社會繁榮,百姓安居,是古代賢士的立世準(zhǔn)則。B.庶孽即妃妾所生之子,就如同樹有孽生,與嫡子相對,在家族中一般地位較低。C.關(guān)中是古時地域名稱,歷史上所指范圍大小并不相同,但大體上是指中原地區(qū)。D.唐虞是唐堯與虞舜的并稱,亦指堯與舜的時代,普遍認(rèn)為這一時期為太平盛世。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.苻堅胸懷大志,善于聽取建議。他結(jié)交天下英豪,為將來治理國家做好準(zhǔn)備;薛贊、權(quán)翼二人認(rèn)為他應(yīng)效仿湯、武,盡心輔佐主上,得到他的采納。B.苻堅生性仁友,治國頗有方略。兄長苻法被殺,他與之訣別時,痛哭以至嘔血;他采取健全官制,鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè),設(shè)立學(xué)校等一系列措施治理國家。C.苻堅率軍親征,平叛恩威并施。部下張平在并州叛亂,他親自帶兵征討;張平戰(zhàn)敗后向他投降,他不僅赦免了張平的罪行,還讓其代理右將軍之職。D.苻堅節(jié)約用度,關(guān)心百姓疾苦。大早之年,他減看停樂,分賜金玉綢緞,在后宮提倡簡樸之風(fēng);公私共享自然物產(chǎn),停止戰(zhàn)爭,讓百姓休養(yǎng)生息。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)生既殘虐無度,臣僚亟以為言,堅遂弒生,以位讓其兄法。(2)其高年不自存者,賜谷帛有差,其殊才異行者,令在所以聞。3.閱讀下面文字,完成下面小題。兩岸一家親,家和萬事興。長期以來,我們秉持“兩岸一家親”理念,與臺灣同胞共享大陸發(fā)展機(jī)遇,落實促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的各項措施,為臺灣同胞前來大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供更多便利。特別是今年2月,大陸方面發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的若干措施》,具體出臺31條惠臺措施,對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”,每一條都打動人心。這些大陸與臺灣同胞共享快速發(fā)展的歷史機(jī)遇的具體表現(xiàn),無不說明大陸有誠意與臺灣共創(chuàng)未來。然而,并不是所有人都樂見兩岸關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)前,臺海局勢__________,兩岸關(guān)系面臨道路和方向選擇。民進(jìn)黨執(zhí)政以來推行“去中國化”,“臺獨”勢力動作不斷,甚至企圖__________,屢屢干出__________的不得人心之舉。一些國際勢力也跟風(fēng)亂舞,明里暗里支持“臺獨”,試圖渾水摸魚。歷史已然證明并將繼續(xù)證明,螳臂當(dāng)車不自量力,一切損害兩岸人民根本利益和中華民族千秋大業(yè)的鬼魅伎倆,最終都會被打回__________,徹底失敗。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.頒發(fā)31條具體惠臺措施,全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”,每一條都打動人心。B.31條惠臺措施具體出臺,全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”,每一條都打動人心。C.31條具體惠臺措施頒發(fā),對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”,每一條都打動人心。D.出臺31條具體惠臺措施,對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”,每一條都打動人心。2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.云譎波詭認(rèn)賊作父眾叛親離原形B.波瀾壯闊認(rèn)賊作父親痛仇快原型C.云譎波詭挾洋自重親痛仇快原形D.波瀾壯闊挾洋自重眾叛親離原型4.下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題句子的序號并修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①近年來,我國城市化進(jìn)程的加快,②一些城市為了提高城市美譽(yù)度,開啟了城市亮化工程。③政府實施景觀亮化工程的初衷也許是好的,④但人們的行為在實踐中逐漸與指導(dǎo)思想發(fā)生了偏移,⑤存在“你亮,我比你更亮”。⑥一些城市從衛(wèi)星圖像資料看,⑦紐約、巴黎等發(fā)達(dá)國家的頂尖城市夜空亮度也不如這些城市。⑧如此過度亮化,⑨不僅助長了不良的社會風(fēng)氣,而且造成國家財力和社會資源的浪費(fèi)。5.閱讀下面的一首宋詩,然后回答問題。泊歙浦岳此路難為別,丹楓似去年。人行秋色里,雁落客愁邊。霜月倚寒渚,江聲驚夜船。孤城吹角處,獨立渺風(fēng)煙。(1)詩人運(yùn)用了哪些意象?表達(dá)了他怎樣的情感?(2)頸聯(lián)中“驚”字,古人有“一字出而言之不盡之感”,請結(jié)合全詩,談?wù)勵i聯(lián)中“驚”字“不盡之感”都包括哪些方面。6.(1)______,月迷津渡。(秦觀《踏莎行?郴州旅社》)(2)君問歸期未有期,________。(李商隱《夜雨寄北》)(3)__________,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)坐觀垂釣者,_________。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)(5)_________,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(6)浮云游子意,__________。(李白《送友人》)(7)人生到處知何似,________。(蘇軾《和子由澠池懷舊》)(8)_______,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。(莊子《知北游》)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,然而傳統(tǒng)的信息呈現(xiàn)和傳播方式,不能很好地將傳統(tǒng)文化中抽象的人文內(nèi)涵和精神價值以一種直觀的方式傳達(dá)給受眾,因此急需推陳出新,數(shù)字媒體交互技術(shù)的可視化傳播方式逐漸被時代所推崇。傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性有哪些?從文化傳播本身來說,文化本身具有抽象性、復(fù)雜性的特點加上在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代,世界各國的文化思想和價值體系闖入我國的文化體系,深刻地影響著國民的精神價值取向和行為準(zhǔn)則,傳統(tǒng)文化的滲透力和影響力慢慢減弱,這與我國發(fā)展的總體目標(biāo)不相符合?;趥鹘y(tǒng)文化本身的特點和社會發(fā)展的背景,傳統(tǒng)文化迫切需要創(chuàng)新傳播方式,借助新技術(shù)將抽象的文化理念具象化,擴(kuò)大影響力。從受眾來說,傳統(tǒng)文化在過去的傳統(tǒng)傳播過程中,大都以文字為主,以書籍、報紙等為載體,然而這類文字的知識性和專業(yè)性都比較強(qiáng),容易使受眾產(chǎn)生疲憊感,久之容易使受眾失去對傳統(tǒng)文化的接受興趣。另外還有一些傳統(tǒng)文化比較抽象,如古代的詩詞歌賦,這一類的傳統(tǒng)文化,對受眾文化水平有一定的要求,如果不能通過具象的場景展示,一部分受眾便無法準(zhǔn)確解讀其中的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化可視化傳播有什么意義?首先可以降低文化體驗成本。2003年,故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所推出第一部VR作品《紫禁城·天子的宮殿》,通過手機(jī),觀眾可以全方位觀賞太和殿,這種傳播方式為想要了解紫禁城的受眾節(jié)省了文化體驗的成本。其次可以增強(qiáng)文化傳播的交互性。傳統(tǒng)文化傳播方式較為單一枯燥,屬于灌輸式、單向性傳播。受眾與文化之間的“互動”較少。而傳統(tǒng)文化“可視化”的傳播觀念,則利用數(shù)字技術(shù)等,充分發(fā)揮受眾的意識能動性,調(diào)動受眾的思維能力。再次還有利于民眾樹立高度的文化自覺和文化自信。文化可視化的傳播方法將傳統(tǒng)文化中的場景通過數(shù)字技術(shù)再現(xiàn),受眾在全面了解文化內(nèi)涵的同時,也可以體驗到新技術(shù)所帶來的樂趣,這無疑會促使人們樹立高度的文化自覺和文化自信傳統(tǒng)文化可視化傳播有以下實現(xiàn)途徑。通過三維數(shù)字可視化技術(shù)實現(xiàn)文物可視化,將文物通過三維建模手段建立三維實物或模型數(shù)據(jù)庫,從而更加科學(xué)地、高精度地、永久性地保存文物。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)名勝古跡可視化,中國名勝古跡眾多,虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以構(gòu)建虛擬的文化旅游館,通過超現(xiàn)或模擬實景,構(gòu)建一個虛擬的三維立體旅游環(huán)境,用戶通過簡單的操作,就可以在虛擬的環(huán)境中領(lǐng)略美麗風(fēng)景通過增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)詩詞歌賦等文學(xué)形式的可視化,增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)是一種將真實世界信息和虛擬世界信息“無縫”集成的新技術(shù),可以使受眾達(dá)到超越現(xiàn)實的感官體驗。通過AR技術(shù),可以使詩詞歌賦等文學(xué)作品中描繪的場景得以再現(xiàn)。(摘編自劉麟霄等《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“可視化”傳播研究》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.可視化傳播方式逐漸被社會所推崇,主要是因為傳統(tǒng)的傳播方式不能將傳統(tǒng)文化中那些抽象的人文內(nèi)涵和精神價值傳播給受眾。B.文化本身的抽象性、復(fù)雜性以及世界各國文化思想和價值體系的闖入,使我國傳統(tǒng)文化的可視化傳播方式顯得十分必要。C.摒棄傳統(tǒng)的文化傳播方式,降低文化體驗成本,與觀眾增強(qiáng)互動,增強(qiáng)趣味性,是傳統(tǒng)文化可視化傳播的關(guān)鍵意義所在。D.實現(xiàn)文物可視化,可以永久性地保存文物實體,還可以使用戶在虛擬的環(huán)境中領(lǐng)略美景,享受到超越現(xiàn)實的感官體驗。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章第一段以簡練的語言論述了傳統(tǒng)的文化傳播方式的不足之處,然后順勢提出可視化傳播方式逐漸被時代推崇這一論題。B.文章第四段著重論述了傳統(tǒng)文化可視化傳播的實現(xiàn)途徑,就文物、名勝古跡、文學(xué)作品的可視化分別提出了具體的技術(shù)手段。C.文章第二至四段,分別從傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性、意義和實現(xiàn)途徑三個并列角度加以分析,結(jié)構(gòu)清晰,思路邏輯性強(qiáng)。D.文章按照提出問題、分析問題、解決問題的論證思路展開論述,論證了中國傳統(tǒng)文化可視化傳播這一時代課題。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.進(jìn)入我國文化體系的世界各國文化思想和價值體系不僅影響著國民的精神價值取向、行為準(zhǔn)則,還使傳統(tǒng)文化的影響力減弱。B.借助新技術(shù)將文化理念具象化之后,傳統(tǒng)文化影響力將會增強(qiáng),借此可以抵御世界各國文化思想對我國傳統(tǒng)文化的沖擊。C.古代詩詞歌賦不是每一個受眾都能欣賞得了的,可視化傳播可再現(xiàn)其中描繪的場景,能使觀眾通過感官體驗解讀其中內(nèi)涵。D.傳統(tǒng)文化可視化傳播有諸多意義,而有助于國人樹立文化自覺和文化自信是其中的一個重要方面對此應(yīng)引起足夠重視。8.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:港珠澳大橋是一個全球矚目的超級工程,是展示中國國家實力的超級舞臺。作為一名國家培養(yǎng)的建設(shè)者,港珠澳大橋島隧工程是林鳴建設(shè)生涯的一個高峰,也可能是他的收官之作,但對中國的工程建設(shè)來說,只是一個新的起點。每一個節(jié)假日,林鳴必定陪伴在堅守崗位的工人身邊。這種“在一起”不僅是生活層面的關(guān)心、愛護(hù),更是工作上的充分尊重、理解以及激勵和培養(yǎng)。在林鳴的帶領(lǐng)下,港珠澳大橋島隧建設(shè)隊伍攻破了一個又一個世界級的工程難題。自項目開工以來,這支隊伍中的16個集體、9名個人獲得國家級榮譽(yù),1名一線技術(shù)工人被譽(yù)為“大國工匠”。2005年接手這個工程后,林鳴對它的投資方、環(huán)境做了研究。林鳴對這一帶很看好。在一些人對這個工程建設(shè)表示困惑的時候,他堅持認(rèn)為,要把珠江口區(qū)域當(dāng)作一個超級城市。現(xiàn)在,包括港珠澳大橋、深中通道、虎門二橋和正在規(guī)劃的伶仃洋大橋,將來東西連通后,珠江口區(qū)域?qū)蔀橐粋€超級城市。從這個意義上說,超級工程不能簡單地用工程經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡量,而要用社會發(fā)展的戰(zhàn)略價值去考量。它正在改變格局,改變?nèi)说乃悸罚淖兂鞘谢挠^念。用四句話來概括就是:對現(xiàn)狀的理性,對創(chuàng)新的欣喜,對超越的欣賞,對嘗試的包容。現(xiàn)在,林鳴心底還有一個愿望:等到港珠澳大橋全線通車那天,如果可能的話,他想在大橋上跑一次。到現(xiàn)在為止,他的跑步紀(jì)錄是46.3公里。港珠澳大橋全長55公里,他想他應(yīng)該能跑下來。(摘編自《獨家專訪港珠澳大橋總工程師林鳴:每一步都是第一步》)材料二:“說到為什么要建這樣的一座大橋,我們得先看看它所處的地理位置?!泵峡傉f。珠江口水域面積大約2100平方公里,半徑60公里以內(nèi)有14個珠三角的大中城市、7座機(jī)場,地理位置十分重要,不僅在歷史上就是中國南大門上的一道防線,今天更是國家發(fā)展珠三角,特別是與香港、澳門攜手打造“大灣區(qū)”前景非常遼闊的一個經(jīng)濟(jì)大舞臺。從20世紀(jì)80年代開始,廣東省依靠香港經(jīng)濟(jì)的帶動成為中國改革開放的前沿省份之一,只是多年來粵東、粵西發(fā)展并不平衡,交通造成的阻礙是主要的原因。孟凡超說:“香港通過珠三角東岸這一側(cè)的交通互聯(lián)互通,已經(jīng)實現(xiàn)了和內(nèi)地,比如深圳的經(jīng)濟(jì)勾連。但和西岸,和澳門這邊基本上是一個空白,原因就是珠江口東西兩岸天塹的阻隔,導(dǎo)致珠三角西岸經(jīng)濟(jì)開發(fā)建設(shè)明顯滯后,經(jīng)濟(jì)布局相對薄弱,如果要改變這種狀態(tài),進(jìn)一步發(fā)揮我們香港經(jīng)濟(jì)在大灣區(qū)內(nèi)的龍頭和輻射作用,建一條港珠澳大橋就顯得很有必要。”(摘編自長篇紀(jì)實文學(xué)《天開海岳——走近港珠澳大橋》)材料三:由33節(jié)巨型沉管連接的海底隧道,是世界上唯一的深埋沉管隧道。它將直接消耗33萬噸鋼筋和200萬噸混凝土,足以建造8座世界第一高樓迪拜塔。每節(jié)標(biāo)準(zhǔn)沉管長180米,寬37.95米,重約8萬噸,大小相當(dāng)于一艘中型航空母艦。但在此之前,中國工程師還沒有做過外海沉管隧道,而聘請國外專家進(jìn)行技術(shù)咨詢需要十幾億元?!案壑榘拇髽虻慕ㄔO(shè)一定要有飛躍式的發(fā)展,這么重要的工程,如果我們還簡單重復(fù),那就對不起肩負(fù)的這份職責(zé)?!备壑榘拇髽蛑黧w工程設(shè)計負(fù)責(zé)人孟凡超在大橋設(shè)計之初,就定下目標(biāo)——實現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)自主創(chuàng)新,書寫中國人自己的“大橋故事”。勇于開始,敢于嘗試,沉管制造的一項項創(chuàng)新成果應(yīng)運(yùn)而生:2012年,伶仃洋深處牛頭島,數(shù)千名工人在荒島建起一個足有10個足球場大小的超級工廠,成為世界最大的現(xiàn)代化沉管預(yù)制工廠。從未制作過模板的工程團(tuán)隊,用半年時間完成了世界上精度最高的自動化模板制造,并集成開發(fā)了鋼筋流水線生產(chǎn)、大型全液壓模板、混凝土控裂、管節(jié)頂推等成套技術(shù),提高了工效和質(zhì)量。為了讓沉管能經(jīng)受近30米厚海底淤泥的重壓,設(shè)計師們開創(chuàng)性提出半剛性沉管結(jié)構(gòu),解決了沉管隧道深埋的難題,在世界范圍內(nèi)第一次做到了深海沉管“滴水不漏”。(摘編自《海上工匠——記港珠澳大橋島隧工程和它的建設(shè)者們》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.衡量港珠澳大橋這一類超級工程建設(shè)的意義,要考慮它的工程經(jīng)濟(jì)指標(biāo),更要看到它的社會發(fā)展的戰(zhàn)略價值。B.珠江口水域大,周圍城市多,地理位置十分重要,歷史上是中國南大門上的一道防線,這是建設(shè)港珠澳大橋的主要原因。C.港珠澳大橋的建成對改變珠三角西岸經(jīng)濟(jì)開發(fā)建設(shè)滯后,發(fā)揮香港經(jīng)濟(jì)在大灣區(qū)內(nèi)的龍頭和輻射作用大有裨益。D.港珠澳大橋的海底隧道在中國沒有先例,是世界上唯一的深埋沉管隧道,其關(guān)鍵技術(shù)是中國工程師自主研發(fā)的。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.港珠澳大橋的沉管制造多項創(chuàng)新成果的產(chǎn)生,源于全體建設(shè)者敢為人先、眾志成城、攻堅克難、不懈奮斗的精神。B.材料一結(jié)尾一段寫林鳴打算港珠澳大橋全線通車那天在橋上跑步,看似閑筆,實則表現(xiàn)了他希望看到自己的成果的喜悅、自豪之情。C.材料三開頭部分列舉了很多數(shù)據(jù),并用世界第一高樓和中型航空母艦作說明,是為了突出今天中國經(jīng)濟(jì)實力的雄厚。D.材料二與材料三都援引了工程設(shè)計負(fù)責(zé)人的言語來解說港珠澳大橋建設(shè)的相關(guān)情況,這樣寫可以增強(qiáng)報道的真實性。3.以上三則材料報道的側(cè)重點和意圖各有什么不同?請結(jié)合材料簡要分析。9.閱讀下面的文字,完成各題。濟(jì)南的秋天是詩境的。詩的境界中必須有山有水。那末,請看濟(jì)南吧。那顏色不同,方向不同,高矮不同的山,在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說吧,山腰中的松樹是青黑的,加上秋陽的斜射,那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色,把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的,一層層的,有的黃,有的灰,有的綠,有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要,山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動,特別是在秋天,那陽光能夠忽然清涼一會兒,①。這個變動并不激烈,可是山上的顏色覺得出這個變化,而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些,忽然又暗了一些,忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動,忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)合著彩色,輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山,再配上那藍(lán)的天,晴暖的陽光;藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了,可又沒完全綠了;晴暖得像要發(fā)燥了,可是有點兒涼風(fēng),正和詩一樣的溫柔;這便是濟(jì)南的秋。況且因為顏色的不同,②。高的更高了些,低的更低了些。山的棱角曲線在晴空中更真了,更分明了,更瘦硬了??瓷巾斏夏莻€塔!1.文中使用了哪些修辭手法()A.比擬、比喻、夸張 B.比擬、比喻、排比C.對偶、借代、排比 D.對偶、借代、夸張2.文中畫波浪線的句子可改寫成:“山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的?!睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?3.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。10.閱讀下面的文言文,完成各題。劉乃,字永夷,洺州廣平人。少聰穎志學(xué),暗記《六經(jīng)》,日數(shù)千言。及長,文章清雅,為當(dāng)時推重。天寶中,舉進(jìn)士,尋丁父艱,居喪以孝聞。既終制,從調(diào)選曹。乃常以文部選才未為盡善,遂致書于知銓舍人宋昱曰:“虞書稱知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以掄材終之以授位是則知人官人斯為重任近代主司,獨委一二小冢宰,察言于一幅之判,觀行于一揖之內(nèi),古今遲速,何不侔之甚哉!誠能先資以政事,次征以文學(xué),退觀其理家,進(jìn)察其臨節(jié),則厖鴻深沉之事,亦可以窺其門戶矣?!逼漭d,補(bǔ)剡縣尉,改會稽尉。宣州觀察使殷日用奏為判官,宣慰使李季卿又以表薦,連授大理評事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏奏令巡覆江西,多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中,并充浙西留后。佐晏征賦,頗有裨益,晏甚任之。大歷十四年,崔祐甫秉政,素與乃友善。會加郭子儀尚父,以冊禮久廢,至是復(fù)行之。祐甫令兩省官撰冊文,未稱旨;召乃至閣草之,立就。詞義典裁,祐甫嘆賞久之。數(shù)日,擢為給事中,旬遷權(quán)知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相,意多丑正,以故五歲不遷。建中四年夏,但真拜而已。其冬,涇師作亂,駕幸奉天。乃臥疾在私第,賊朱泚遣使以甘言誘之,乃稱疾篤。又令其偽宰相蔣鎮(zhèn)自來招誘,乃托瘖疾,炙灼遍身。鎮(zhèn)再至,知不可劫脅,乃嘆息曰:“鎮(zhèn)亦嘗忝列曹郎,茍不能死,以至于斯,寧以自辱膻腥,復(fù)欲污穢賢哲乎?”歔欷而退。及聞輿駕再幸梁州,乃自投于床,搏膺呼天,因是危惙,絕食數(shù)日而卒,時年六十。德宗還京,聞乃之忠烈,追贈禮部尚書。(選自《舊唐書?劉乃傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B.虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C.虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D.虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.判官是中國古代官名,始于隋唐,為地方長官的僚屬,職責(zé)主要是輔理政事。B.冊禮是古代冊立、冊封的一種禮儀,唐代封拜后妃、王公及贈官,皆行冊禮。C.駕幸,敬辭,專門指古代封建皇帝親臨某地,在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D.忝列,謙辭,表示自謙的說法,在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.劉乃篤志好學(xué),才華超眾。他從小就立志學(xué)習(xí),暗記《六經(jīng)》;他才思敏捷,文筆清新雅致;所撰寫的冊文典雅規(guī)范,受到了贊賞。B.劉乃通曉典籍,見解獨到。他寫信給宋昱,引用《虞書》,指出文部選拔官員的弊端,認(rèn)為應(yīng)從政事、文學(xué)、理家和臨節(jié)四方面考核。C.劉乃為政寬簡,頗具才干。他在巡察江西時,為百姓免除了很多賦稅;在輔助劉晏征收賦稅時,起到了很大的作用,得到劉晏信任。D.劉乃心系朝廷,忠貞不渝。叛賊作亂時,他想盡辦法,堅決拒絕叛賊的招誘,最終為表明自己的忠心,絕食而死,令叛賊感到羞愧。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)祐甫令兩省官撰冊文,未稱旨;召乃至閣草之,立就。(2)乃臥疾在私第,賊朱泚遣使以甘言誘之,乃稱疾篤。11.閱讀材料,完成下列小題。美成負(fù)一代詞名,所作之詞,渾厚和雅,善于融化詞句,而于音譜,且間有未諧,可見其難矣。作詞者多效其體制,失之軟媚,而無所取。此惟美成為然,不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞,可歌可誦者,指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。(節(jié)選自張炎《詞源》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?.秦少游與、、并稱“蘇門四學(xué)士”。3.在張炎看來,作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人?12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機(jī),贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.B2.C3.①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義。②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真,傳承紅色基因,激活革命文化的生命力。③材料三以傳承“紅船精神”為例,談如何讓革命文化煥發(fā)時代光彩。三則材料,圍繞“紅色文化”這一核心話題,按照“紅色文化”的概念是什么,講為什么要保護(hù)“紅色文化”以及保護(hù)“紅色文化”的意義這樣的一個遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行展開。最后,還以“嘉興紅船”的個案進(jìn)行了從理論到實踐(或:一般到具體)的總結(jié)?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查考生對材料有關(guān)內(nèi)容梳理的能力。解答此題,首先要整體閱讀,感知全文;其次要找到該題信息所在的段落或區(qū)域;再次要對該段落或區(qū)域內(nèi)容要點進(jìn)行概括與分析,最后將選項中的相關(guān)信息與這些概括與分析進(jìn)行對照,從而得出答案。B項“修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑”不屬于保護(hù)紅色文化遺存的行為,因為“真實是歷史的最根本要求”。故選B。2.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。C項,“出于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展……等,國家對傳承紅色文化日益重視”分析錯誤,“推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展”并不是國家對傳承紅色文化日益重視的原因。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運(yùn)用文中詞語概括作答。題目要求圍繞“革命文化”概括三則材料的側(cè)重點,答題時要抓住每則材料中的關(guān)鍵句子,并注意每則材料出處的提示,分點作答即可。①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義,指出“革命文化是文化自信的重要源頭”②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分,指出“紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真”,傳承紅色基因,激活革命文化的生命力。③材料三指出“紅船精神”的含義,并以傳承“紅船精神”為例,三則材料圍繞的核心話題是“紅色文化”,并按照“紅色文化”是什么?如何保護(hù)“紅色文化”?保護(hù)“紅色文化”有什么意義?這樣一個遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行組織材料的。最后,還以“嘉興紅船”的個案進(jìn)行了從理論到實踐地分析,并總結(jié)如何讓革命文化煥發(fā)時代光彩?!军c睛】篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎(chǔ),分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì),篩選并整合自己所需要的信息,是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息,在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中,信息主要指消息;在人物傳記中,信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中,信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中,信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息,是解讀文本的關(guān)鍵。2、1.C2.C3.A4.(1)苻生殘暴狠毒不加節(jié)制,群臣屢次進(jìn)言,苻堅于是殺了苻生,將帝位讓給他的哥哥苻法。(2)那些不能自謀生計的老年人,朝廷賞賜不同的谷物布帛;那些才能品行優(yōu)異的人,朝廷命令所在地上報。【解析】【分析】1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!傲俊笔怯^察的意思,賓語為“洪舉措”,不應(yīng)該斷開,排除B項、D項。“戎狄異類”是少數(shù)民族的意思,不應(yīng)該斷開,排除A項。句意:苻堅長到七歲時,聰明機(jī)敏,好施舍財物,舉止行動,不違背禮法。他常在苻洪身邊,他能觀察到苻洪想要什么,便及時地送到他手上。八歲時,苻堅要求給他請個家庭教師,他的祖父苻洪說:“你是少數(shù)民族的后代,前代人只知道吃肉喝酒,你現(xiàn)在要求學(xué)呀”。故選C。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項,“但大體上是指中原地區(qū)”錯誤。即關(guān)口內(nèi)外,“關(guān)中”所指的地域范圍不盡相同。狹義的中原指今河南省一帶,廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。故選C。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項,“盡心輔佐主上”錯誤。結(jié)合“愿君王行湯、武之事,以順天人之心”分析,希望您采取商湯、周武王伐夏桀、商紂那樣的舉動來順從民意。應(yīng)該是“順應(yīng)民意”。故選A。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“殘虐”,殘暴狠毒;“亟”,屢次,每每;“遂”,連詞,于是;“以”,介詞,把;“其”,代詞,他的。(2)“其”,代詞,那些;“其高年不自存者”(定語后置句);“殊才異行”,才能品行優(yōu)異;“在所”,所在地;“聞”,使……知道?!军c睛】參考譯文:苻堅,字永固,是苻雄的兒子。他的祖父苻洪跟從石季龍遷居鄴城,在永貴里安家。苻堅的母親茍氏,曾在漳河里洗澡,然后到西門豹祠堂去上香,請神賜給她一個兒子,懷孕十二個月生下苻堅。苻堅長到七歲時,聰明機(jī)敏,好施舍財物,舉止行動,不違背禮法。他常在苻洪身邊,他能觀察到苻洪想要什么,便及時地送到他手上。八歲時,苻堅要求給他請個家庭教師,他的祖父苻洪說:“你是少數(shù)民族的后代,前代人只知道吃肉喝酒,你現(xiàn)在要求學(xué)呀!”很高興地答應(yīng)了他的要求。苻健入關(guān)后,夢見天神派遣的一位朱衣赤冠的使者,命他拜苻堅為龍驤將軍。苻健第二天便在曲沃設(shè)立祭壇將“龍驤將軍”的稱號授予苻堅。苻健哭著對苻堅說:“你的祖父當(dāng)年曾被授予這個稱號,現(xiàn)在神明又將這個稱號授予了你,你一定要加倍努力呀!”苻堅揮劍捶馬,雄心壯志感天動地,士卒們沒有不畏懼敬服他的。苻堅非常孝順,而且博才多藝,有治理天下的偉大志向,他四處網(wǎng)絡(luò)英雄豪杰,為將來治理國家做準(zhǔn)備。太原的薛贊、略陽的權(quán)翼看見苻堅都吃驚地說:“他實在不是一般的人物啊!”等到苻健的兒子苻生繼承地位后,薛贊、權(quán)翼勸說苻堅道:“當(dāng)今主上昏庸暴虐,弄得天下人心離散。希望您采取商湯、周武王伐夏桀、商紂那樣的舉動來順從民意。”苻堅非常贊同他們的看法,把他們當(dāng)作自己的智囊,參與謀劃軍機(jī)大事。苻生暴虐無道,梁平老等多次進(jìn)言苻堅速速成事,苻堅終于殺死苻生,并想把王位讓給哥哥苻法。苻法認(rèn)為自己是庶子,不敢就王位。苻堅和母親茍氏都很憂慮眾人心中不服,難繼大統(tǒng),不過眾位屬僚堅持呈請苻堅即位,因此他聽從了。在升平元年稱大秦天王,謀殺了苻生的寵臣董龍、趙韶等二十余人,在國境內(nèi)實行大赦,改年號為永興。當(dāng)初,苻堅的母親認(rèn)為苻法是長子,操行好,得人心,擔(dān)心他搗亂,這時,便派人把他殺死。苻堅重視手足之情,苻法死后,苻堅伏尸痛苦,淚盡泣之以血,追贈他為秦王,謚號為“哀”,封他的兒子苻陽為東海公,苻敷為清河公。于是健全官制,鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè),建立學(xué)校,無依無靠年老不能生活的人,賞給谷物布絲,那些有特殊才能、品行高貴、孝順義氣、道德業(yè)績出眾者,令各地方官上報。苻堅從臨晉縣登上龍門山,對隨從的群臣說:“真壯美啊,山河相依,真是天然屏障!”權(quán)翼、薛贊回答說:“我們聽說夏朝、商朝的國都并非不險要,周朝、秦朝的百姓并非不多,可是夏桀不免死于南巢;商紂不免亡國被殺,首級被掛在旗桿上;周朝亡,周天子不免身死戎夷之地;秦朝的疆土不免被項羽等人所分割,這是為什么呢?都是不講德治造成的。但愿陛下遠(yuǎn)學(xué)唐、虞時期,用德治使遠(yuǎn)方的人歸順,山河險要的地形可依賴不得?!避迗月犃朔浅8吲d,于是回到長安。開發(fā)荒山湖泊,發(fā)展農(nóng)副業(yè),國家和百姓共享利益;停止戰(zhàn)爭,使天下人得以休養(yǎng)生息。3、1.D2.C【解析】1.本題考查辨析并修改病句的能力,應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型,以及典型的錯例,答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對照錯例,找到錯誤?!邦C發(fā)”“措施”搭配不當(dāng),排除A、C兩項;根據(jù)陳述話題主語一致,應(yīng)該讓“大陸方面”做主語,而不是改變?yōu)椤?1條惠臺措施”,此外,“具體”應(yīng)該是作定語,修飾“措施”,而不是作狀語修飾“出臺”,所以排除B項。故選D。2.本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境,從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時,可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項,最終得出正確答案?!霸谱H波詭”,形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài),后多用來形容事態(tài)或文筆變幻莫測;“波瀾壯闊”,形容聲勢雄壯浩大(多用于詩文、群眾運(yùn)動等)。這里是指臺海局勢變幻莫測,用“云譎波詭”更合語境?!皰堆笞灾亍?,指依靠外國人勢力抬高自己;“認(rèn)賊作父”,比喻把敵人當(dāng)親人?!罢J(rèn)賊作父”比“挾洋自重”語義重,且諷刺意味過強(qiáng)。結(jié)合語境來看,用“挾洋自重”更好?!坝H痛仇快”,親人痛心,仇人高興;“眾叛親離”,眾人反對,親信背離,形容十分孤立。依據(jù)后文“不得人心之舉”推斷,用“親痛仇快”更為合適?!霸巍保瓉淼男螤?,本來面目;“原型”,原來的類型或模型,特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。根據(jù)語境,這里是“打回原來的面目”,所以用“原形”更恰當(dāng)。故選C。【點睛】此類試題是將辨析并修改病句,成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力,擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思,結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型,辨析并修改語病的難度其實是有所降低的,考生可以比較選項與原文之間,選項與選項之間的不同點來確定正確答案。4、第①句,介詞殘缺,在“我國”的前面加上“隨著”或者去掉“的”。第⑤句,缺少成分,在句號前加上“的現(xiàn)象”。第⑥句,中途易轍,刪掉“一些城市”。第⑨句,遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng),“不僅”與“而且”后面的內(nèi)容要互換?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。第①句,成分殘缺,缺少介詞,應(yīng)在“我國”的前面加上“隨著”或者去掉“的”。第⑤句,成分殘缺,動詞“存在”缺少賓語,應(yīng)在該句末添上“的現(xiàn)象”。第⑥句,中途易轍,“一些城市從衛(wèi)星圖像資料看”句子沒有說完,即主語“一些城市”缺少謂語成分,可以把“一些城市”刪掉。第⑨句,語序不當(dāng),“不僅……,而且……”遞進(jìn)關(guān)系失當(dāng),應(yīng)把“不僅”與“而且”后面的內(nèi)容要互換。5、(1)詩人運(yùn)用了“秋雁“霜月”“寒渚”“夜船”“孤城”等意象展現(xiàn)了深秋時孤舟旅泊的情景,表達(dá)了作者身為游子的羈旅愁悵之感。(2)“驚”為“驚醒”或“驚起”之意。深夜的濤聲驚醒了夜泊江邊的作者。詩人運(yùn)用了擬人的手法,將“江聲”人格化,與寒江有機(jī)融合,寒上加寒,展現(xiàn)出廣闊凄請的背景。驚”字表現(xiàn)出游子夜中被濤聲驚醒,更感旅況凄涼的情態(tài)?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)本題考查通過意象分析詩歌情感的能力。本題考查理解古詩詞中常見意象內(nèi)涵的能力。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象,是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一,也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩的意思,首先要找出意象,結(jié)合詩句分析意象的寓意,最后再歸納出情感。本詩,由“雁落客愁邊”可知意象為“雁”;由“霜月倚寒渚”可知意象為“霜月”“寒渚”;由“江聲驚夜船”可知意象為“夜船”;由“孤城吹角處”可知意象為“孤城”;由意象分析可知,本詩大意為作者在秋季客居他鄉(xiāng),途中所見所聞,不免讓他心生惆悵與凄涼,看到“雁”不免引發(fā)他的羈旅思鄉(xiāng)之情。(2)本題主要考查煉字的能力。解答本題首先要明確所煉之字在詩歌中的位置,進(jìn)而揣摩其在謀篇布局中的作用;其次結(jié)合所用手法,分析其所寫內(nèi)容,分析這個字對詩歌表情達(dá)意的作用;最后組織答案時要注意分條作答。本題,首先解釋“驚”的具體意思,然后解釋“江聲驚夜船”該詩句的意思:濤聲驚醒了作者;運(yùn)用了擬人的修辭手法,表達(dá)出作者孤寂與惆悵之情,意思對即可?!军c睛】煉字題有如下考點:設(shè)置問題形式:1、詩中最傳神的字是哪個字,請作簡要分析;2、對某字進(jìn)行賞析或簡析某字的表達(dá)效果;3、某詩中的某字,有的版本作某字,你認(rèn)為哪個更好,為什么;4、某詩的詩眼是什么;5、某字歷來為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里;答題步驟:第一步解釋該字在句中的含義和運(yùn)用了什么手法(釋含義、明手法);第二步.展開聯(lián)想和想象,把你認(rèn)為好的字還原到句中,描摹景象(描景象);第三步點出該字烘托了怎樣的意境或者表達(dá)了怎樣的感情或在整體上有怎樣的表達(dá)效(點情境/表感情/談作用);三、格式:該詞....的含義,采用....修辭手法,.......釋含義、明手法},寫出了....情形,{描景象},表達(dá)了作......思想感情同時在結(jié)構(gòu)上還照應(yīng)了(前)后文.....(或“為.....做了鋪墊”){表感情、談作用}。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應(yīng)似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:漲、羨、駑、駕、鴻?!军c睛】名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時,要看清要求,答題時從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意字形,注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形,學(xué)生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1.B2.C3.B【解析】1.本題考查篩選并理解文中信息的能力,答題時要仔細(xì)對讀選項和原文,重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項,“不能將”錯。說法太絕對,原文第一自然段是說“不能很好地”。C項,“摒棄”錯。屬曲解文意,傳統(tǒng)的傳播方式雖然有自己的劣勢,但還不能完全“摒棄”。此外,“傳統(tǒng)文化可視化傳播的關(guān)鍵意義所在”錯。原文沒有這種說法,屬無中生有。D項,“永久性地保存文物實體”錯,屬混淆概念。原文第四自然段說“建立三維實物或模型數(shù)據(jù)庫,從而更加科學(xué)地、高精度地、永久性地保存文物”,這種說法與“保存文物實體”是有區(qū)別的,“文物實體”不等于“文物三維圖形和模型數(shù)據(jù)”。故選B。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“三個并列角度”錯。第二至四段從三個不同的角度談了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可視化傳播,三者不是“并列”關(guān)系。故選C。3.本題考核歸納內(nèi)容要點的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。B項,“借此可以……的沖擊”錯,屬曲解文意。通過第二自然段可知,借助新技術(shù)將文化理念具象化是為了擴(kuò)大我國傳統(tǒng)文化的影響力,并非“抵御世界各國文化思想”。故選B。【點睛】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項進(jìn)行對比,看題干問的是什么,選項回答的是什么,看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思(理解不正確)的一項是”,則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應(yīng)句進(jìn)行比較,比較選項和對應(yīng)句時,應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項,否則是錯誤選項。最后選項與選項進(jìn)行比較,選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?、1.B2.C3.①材料一側(cè)重從港珠澳大橋建設(shè)者的體驗、認(rèn)識角度來報道,彰顯超級工程建設(shè)者的敬業(yè)精神、團(tuán)隊意識、開明遠(yuǎn)見、堅定信念;②材料二側(cè)重從港珠澳大橋建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的價值角度來報道,突出港珠澳大橋?qū)τ谥槿?、“大灣區(qū)”交通與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動作用;③材料三側(cè)重從港珠澳大橋建設(shè)實現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)自主創(chuàng)新的角度來報道,強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新對于國家重大工程建設(shè)的意義?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查的是對材料內(nèi)容的理解能力。題干問的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是”,這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。選項B,對建設(shè)港珠澳大橋的主要原因,分析有誤。從20世紀(jì)80年代開始,廣東省依靠香港經(jīng)濟(jì)的帶動成為中國改革開放的前沿省份之一,只是多年來粵東、粵西發(fā)展并不平衡,交通造成的阻礙是主要的原因。故答案選B。2.本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。題干問的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是”,這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。選項C,是為了突出今天中國經(jīng)濟(jì)實力的雄厚。理解有誤。根據(jù)原文可知,是為了證明勇于開始,敢于嘗試,沉管制造的一項項創(chuàng)新成果應(yīng)運(yùn)而生:2012年,伶仃洋深處牛頭島,數(shù)千名工人在荒島建起一個足有10個足球場大小的超級工廠,成為世界最大的現(xiàn)代化沉管預(yù)制工廠。故答案選C。3.本題考查的是對材料內(nèi)容的理解和歸納概括、分析、整合的能力。這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題要求回答:以上三則材料報道的側(cè)重點和意圖各有什么不同?請結(jié)合材料簡要分析。根據(jù)對材料內(nèi)容的理解,三則材料側(cè)重點不同可以從以下原文中篩選概括:材料一:建設(shè)者的角度:2005年接手這個工程后,林鳴對它的投資方、環(huán)境做了研究。林鳴對這一帶很看好。在一些人對這個工程建設(shè)表示困惑的時候,他堅持認(rèn)為,要把珠江口區(qū)域當(dāng)作一個超級城市?,F(xiàn)在,包括港珠澳大橋、深中通道、虎門二橋和正在規(guī)劃的伶仃洋大橋,將來東西連通后,珠江口區(qū)域?qū)蔀橐粋€超級城市。材料二:珠港澳大橋的影響:孟凡超說:“香港通過珠三角東岸這一側(cè)的交通互聯(lián)互通,已經(jīng)實現(xiàn)了和內(nèi)地,比如深圳的經(jīng)濟(jì)勾連。但和西岸,和澳門這邊基本上是一個空白,原因就是珠江口東西兩岸天塹的阻隔,導(dǎo)致珠三角西岸經(jīng)濟(jì)開發(fā)建設(shè)明顯滯后,經(jīng)濟(jì)布局相對薄弱,如果要改變這種狀態(tài),進(jìn)一步發(fā)揮我們香港經(jīng)濟(jì)在大灣區(qū)內(nèi)的龍頭和輻射作用,建一條港珠澳大橋就顯得很有必要?!辈牧先簭拇髽蚪ㄔO(shè)的自主創(chuàng)新的角度:由33節(jié)巨型沉管連接的海底隧道,是世界上唯一的深埋沉管隧道。它將直接消耗33萬噸鋼筋和200萬噸混凝土,足以建造8座世界第一高樓迪拜塔。每節(jié)標(biāo)準(zhǔn)沉管長180米,寬37.95米,重約8萬噸,大小相當(dāng)于一艘中型航空母艦。但在此之前,中國工程師還沒有做過外海沉管隧道,而聘請國外專家進(jìn)行技術(shù)咨詢需要十幾億元?!军c睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題,主要集中的是對文意理解的考查,考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題,考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項中的表述是否正確??傊@類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項進(jìn)行認(rèn)真的比對分析,這樣就能很好的完成這類試題。9、1.B2.原文將表示顏色的詞語放在后面單獨成向,突出其顏色變化流動的特點,增強(qiáng)畫面感和節(jié)奏感,增加讀者的閱談興根,也更好地展現(xiàn)濟(jì)南秋天的特點。3.忽然又溫暖一會兒那山的高低也更顯然了【解析】【分析】1.本題主要考查正確使用常見的修辭手法的能力。解答此類試題,常見修辭手法:比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問。結(jié)合“山腳是鑲著各色條子的”分析,運(yùn)用比喻修辭;結(jié)合“忽然黃色更真了一些,忽然又暗了一些,忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動,忽然像有股細(xì)風(fēng)替‘自然’調(diào)合著彩色,輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒”“山的棱角曲線在晴空中更真了,更分明了,更瘦硬了”分析,運(yùn)用排比修辭;結(jié)合“晴暖得像要發(fā)燥了,可是有點兒涼風(fēng),正和詩一樣的溫柔”“更瘦硬了”分析,運(yùn)用比擬修辭。故選B。2.本題主要考查變換句式的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“從語義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?”,需要結(jié)合語句的句式特點分析表達(dá)效果。原句中“有的黃,有的灰,有的綠,有的似乎是藕荷色兒”單獨成句,突出其顏色變化流動的特點,突出山腳顏色的變化,表現(xiàn)濟(jì)南秋天的特點。該句“黃色、灰色、綠色、藕荷色”做定語,修飾“條子”,沒有突出山腳顏色變化的畫面感和節(jié)奏感。3.這是一道補(bǔ)寫題,屬于語言表達(dá)能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題(也叫語段填句題)是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”,就是指給出一個語段,空出兩至三個句子進(jìn)行補(bǔ)寫,補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴(yán)密,語句通順。第一處,結(jié)合“那陽光能夠忽然清涼一會兒”“這個變動并不激烈”分析,此處可以填入“忽然又溫暖一會兒”;第二處,結(jié)合“高的更高了些,低的更低了些”分析,此處主要講“山的高低也更顯然了”。10、1.B2.C3.D4.(1)崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書,沒有符合上意的;于是召請劉乃到官署中起草冊封文書,劉乃立刻就寫好了。(2)劉乃臥病在家中,叛賊朱泚派人用好話誘降他,劉乃說自己病重(拒絕了)?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!爸藙t哲”“官人則惠”句式對稱,在“能”前面需要斷開,排除A項、D項?!爸斯偃恕笔寝q別人與任用人的意思,“斯”為那么、就的意思,結(jié)合句意內(nèi)容分析,“斯”前面需要斷開,排除C項。句意:《虞書》上說:“能辨別人才優(yōu)就顯得明智,能任用人才就是仁愛?!倍缃竦睦舨?,從選拔人才開始,到授官任用終結(jié),這就是《虞書》上說的辯別人與任用人,所以責(zé)任重大。故選B。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項,“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”錯誤。結(jié)合“其冬,涇師作亂,駕幸奉天”分析,這年冬天,駐守在涇的軍隊叛亂,德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故選C。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項,“最終為表明自己的忠心,絕食而死”錯誤。結(jié)合“及聞輿駕再幸梁州,乃自投于床,搏膺呼天,因是危惙,絕食數(shù)日而卒,時年六十”分析,“最終為表明自己的忠心,絕食而死”錯誤,而是“等到聽說皇上又去了梁州,劉乃自投于床,捶胸呼天,因而病情加重,絕食幾天后去世”。故選D。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“令”,讓;“撰”,撰寫;“冊文”,冊封文書;“稱”,符合,相稱;“草”,草擬,起草;“之”,代詞,指冊封文書;“就”,完成。(2)“私第”,自己家中,舊時官員私人所置的住所;“以”,介詞,用;“之”,代詞,指劉乃;“篤”,嚴(yán)重?!军c睛】翻譯文言文時,應(yīng)注意以下幾點:(1)學(xué)會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對應(yīng)位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點,據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文:劉乃,字永夷,是洛州廣平(河南伊闕)人。少年時代就聰敏好學(xué),默讀背誦《六經(jīng)》,一日達(dá)數(shù)千字。等到長大成人,文章寫得清麗高雅,被當(dāng)時人所推重。天寶年間,考中進(jìn)士,不久回家為父親守喪,因恪盡孝道而聞名。服喪期滿后,就被調(diào)入掌管選才授官的部門任職。劉乃認(rèn)為吏部選取人才的方法并不完善,于是寫信給主持選才授官事務(wù)的中書舍人宋昱說:“《虞書》上說:‘能辨別人才優(yōu)就顯得明智,能任用人才就是仁愛。’而如今的吏部,從選拔人才開始,到授官任用終結(jié),這就是《虞書》上說的辯別人與任用人,所以責(zé)任重大。而近代掌管考試授官的部門,將重任只委托給一兩個小小的家宰之官,從一幅判詞中考察其主張,從一個拱手禮中觀察其舉止,古今選人快慢繁簡不同,為什么相差如此之遠(yuǎn)!如果能夠先用政事問答,其次考驗文學(xué),再觀察他治理家庭的能力,又考察他面對節(jié)操的表現(xiàn),那么就是廣大深遠(yuǎn)之事,也可以窺知其門戶了?!边@一年,劉乃被補(bǔ)授為剡縣尉,后改任會稽尉。宣州觀察使殷日用上奏推薦他任判官,宣慰使李季卿又上表舉薦,因而接連被授任為大理評事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏上奏朝廷叫他巡行查訪江西,他免除了百姓的許多賦稅。改任殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中,并充任浙西留后。幫助劉晏征稅,特別有成就,劉晏對他很信任。大歷十四年,崔祐甫任宰相,他一貫和劉乃關(guān)系友善。適逢朝廷要加贈郭子儀尚父頭銜,由于冊封禮儀廢除已久,到這時才恢復(fù)施行。崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書,沒有符合上意的;于是召請劉乃到官署中起草冊封文書,劉乃立刻就寫好了。詞語義理文雅得當(dāng),崔祐甫贊嘆不已。幾天后,提拔劉乃為給事中,不久代理兵部侍郎事。等到楊炎、盧杞任宰相,一心想著嫉害正直之士,因而劉乃五年不曾升官。建中四年夏,只正式拜授兵部侍郎而已。這年冬天,駐守在涇的軍隊叛亂,德宗逃到奉天。此時劉乃臥病家中,叛賊朱泚派人用甜言蜜語誘降他,劉乃稱自己病重(拒絕了)。朱泚又派偽相蔣鎮(zhèn)親自出馬前來招撫誘降,劉乃又以有病不能說話來推辭,并用火艾灼遍全身。蔣鎮(zhèn)再次來勸降,知道不可能脅迫他,于是嘆息道:“我蔣鎮(zhèn)也曾在各部各司任職,茍且偷生而不能為保全節(jié)操而死,以至于此,怎可用自己所受的膻腥之辱,再來玷污賢哲之人呢?”然后戲欷著返回了。等到聽說皇上又去了梁州,劉乃自投于床,捶胸呼天,因而病情加重,絕食幾天后去世,終年六十歲。德宗回到京城,聽說劉乃的忠烈事跡,下令追贈他為禮部尚書。11、1.此數(shù)家格調(diào)不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2.黃庭堅;晁補(bǔ)之;張耒3.①不應(yīng)只效仿體制,應(yīng)多層面學(xué)習(xí);②不要只向一人學(xué)習(xí),應(yīng)向多人學(xué)習(xí)(博取眾長)?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查文言斷句的能力。解答此題,首先要仔細(xì)閱讀文段,可根據(jù)句意,從整體上將能斷開的先斷開,然后再根據(jù)句子中的主謂語或動賓關(guān)系,名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。題中,“格調(diào)不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結(jié)構(gòu),可在其后斷開,“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動賓結(jié)構(gòu),可在其后斷開。句意:這幾家格調(diào)不同,句法突出特別,都能獨立地提出清美新穎的意旨,刪除華美的詞語,自成體系,每家都在世上聞名。2.本題考查識記理解古代文化文學(xué)常識的能力。文化文學(xué)常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法、作者名(字、號)、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。題中考查“蘇門四學(xué)士”,已給出“秦少游”,余下三人應(yīng)填“黃庭堅,晁補(bǔ)之,張耒”,“蘇門四學(xué)士”,亦稱“蘇門四友”“蘇門四子”,他們都出自蘇軾門下,最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說:“如黃庭堅魯直、晁補(bǔ)之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知?!?.本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時,回歸原文,按照題干要求,鎖定答題區(qū)域,結(jié)合文本內(nèi)容,從不同的方面進(jìn)行歸納,語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“作詞者多效其體制,失之軟媚,而無所取”,意思是“寫詞的人大多仿效他的體制,缺少嬌柔嫵媚,沒有什么可采用的”,可概括出“不應(yīng)只效仿體制,應(yīng)多層面學(xué)習(xí)”;原文“所可仿效之詞,豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗”,意思是“可以仿效的詞,哪里只有一個周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達(dá)祖、吳文英(可以學(xué)習(xí))”,可概括出“不要只向一人學(xué)習(xí),應(yīng)向多人學(xué)習(xí)(博取眾長)”?!军c睛】解答斷句題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷⒖甲g文:周邦彥享有一代詞名,所創(chuàng)作的詞,樸實雄厚溫和文雅,善于融化前人詩句,而對于音譜,中間有不符合格律的,可見這是很難的。寫詞的人大多仿效他的體制,缺少嬌柔嫵媚,沒有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫成這樣,不能學(xué)習(xí)??梢苑滦У脑~,哪里只有一個周邦彥呢。過去有六十家刊印的版本,可以歌吟誦讀的,為數(shù)不多。這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達(dá)祖、吳文英(可以學(xué)習(xí))。這幾家格調(diào)不同,句法突出特別,都能獨立地提出清美新穎的意趣,刪除華美的詞語,自成體系,每家都在世上聞名。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的?!卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候,犯了和很多家長一樣的錯誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因,他才會“實在想不通”。至少在美國,并不存在一個“快樂教育”的概念,也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之,“吃苦”,或者說“接受挑戰(zhàn)”,可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這
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