2024-2025學(xué)年高中歷史第八單元19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)22多姿多彩的世界文學(xué)課時(shí)分層作業(yè)含解析北師大版必修3

PAGE課時(shí)分層作業(yè)(二十二)多姿多彩的世界文學(xué)(建議用時(shí)：20分鐘)1．韋勒克指出，“就詩歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩體風(fēng)格來說是象征與神話”、德國(guó)作家席勒說，這種文學(xué)“試圖用漂亮的志向去代替那不足的真實(shí)”。材料中所指的這種文學(xué)流派是()A．古典主義文學(xué) B．浪漫主義文學(xué)C．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué)B[“試圖用漂亮的志向去代替那不足的真實(shí)”正是浪漫主義流派的特征，故B項(xiàng)正確；古典主義文學(xué)的特征是指對(duì)包含希臘及古羅馬的古典時(shí)代文化的高度認(rèn)同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征是揭露現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義文學(xué)的特征是反傳統(tǒng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．“轟轟烈烈的大革命，自由競(jìng)爭(zhēng)的新局面以及啟蒙思想的破滅，使這一時(shí)期的人們處于憧憬和悲觀的波峰浪谷之中，釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流。”這段話反映了下列哪一部作品產(chǎn)生的背景()A．《凄慘世界》 B．《人間喜劇》C．《母親》 D．《等待戈多》A[依據(jù)材料“轟轟烈烈的大革命，自由競(jìng)爭(zhēng)的新局面以及啟蒙志向的破滅，使這一時(shí)期的人們處于憧憬和悲觀的波峰浪谷之中”可知這是浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作背景，《凄慘世界》是浪漫主義文學(xué)作品，故A項(xiàng)正確；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《母親》是無產(chǎn)階級(jí)革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．18世紀(jì)至19世紀(jì)，歐美作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文學(xué)作品。他們擅長(zhǎng)運(yùn)用比方、擬人化等修辭手法宣揚(yáng)其主見，如“地球是人類的母親”“動(dòng)物都是人的摯友”等等，“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與(假設(shè)的)邪惡的人類行動(dòng)和科學(xué)工業(yè)世界的敗落及世界觀相對(duì)比”。這些作品主要表達(dá)()A．對(duì)科學(xué)發(fā)展的期盼 B．對(duì)理性社會(huì)的追求C．對(duì)自然風(fēng)光的憧憬 D．對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂D[材料中“地球是人類的母親”“動(dòng)物都是人的摯友”關(guān)注的是對(duì)自然界的影響，旨在說明人與自然要和諧相處，而18世紀(jì)至19世紀(jì)歐美各國(guó)起先工業(yè)革命，對(duì)自然環(huán)境造成破壞，材料內(nèi)容體現(xiàn)了對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂，故D項(xiàng)正確。]4．曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式的巨著，巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為資本主義的“社會(huì)百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是()A．對(duì)封建社會(huì)無情揭露B．以理性主義為指導(dǎo)C．反映資本主義萌芽的要求D．具有劇烈的社會(huì)批判精神D[《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，被恩格斯譽(yù)為“一部法國(guó)社會(huì)，特殊是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”，《紅樓夢(mèng)》也是深刻反映現(xiàn)實(shí)，兩者都具有劇烈的社會(huì)批判精神，故選D項(xiàng)。]5．1913年，泰戈?duì)枒{借其聞名長(zhǎng)詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清爽與美麗的詩；這詩出之以超群的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充溢詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！痹撛u(píng)語體現(xiàn)出泰戈?duì)柕淖髌?)A．充溢了浪漫主義的精神B．代表了東方文學(xué)的最高水平C．體現(xiàn)了東西方文化的融合D．反映了民族獨(dú)立的迫切要求C[泰戈?duì)柺怯《茸骷遥洹俺湟缭娨獾乃枷霕I(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”，說明他的作品體現(xiàn)了東西方文化的融合，C項(xiàng)正確。]6．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品素以大膽新穎 著稱，作品激情澎湃，想象詭異，語言肆虐，帶有明顯的“先鋒”色調(diào)，想象成為其最大特色。其風(fēng)格最接近于下列哪一作品()A．《唐璜》 B．《等待戈多》C．《人間喜劇》 D．《靜靜的頓河》B[莫言的作品激情澎湃，想象詭異，語言肆虐，帶有明顯的“先鋒”色調(diào)，想象成為其最大特色，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格?！兜却甓唷穼儆诂F(xiàn)代主義，故B項(xiàng)正確；《唐璜》屬于浪漫主義，故解除A項(xiàng)；《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義，故解除C項(xiàng)；《靜靜的頓河》屬于蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)，故解除D項(xiàng)。]7．18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，呈現(xiàn)了有著劇烈特性擴(kuò)張欲望的自我”。與創(chuàng)作風(fēng)格相同的是()A．《巴黎圣母院》 B．《鋼鐵是怎樣煉成的》C．《人間喜劇》 D．《百年孤獨(dú)》A[從材料的時(shí)間可以看出，這應(yīng)當(dāng)是屬于浪漫主義流派產(chǎn)生的時(shí)代，《巴黎圣母院》是雨果的浪漫主義代表作品，故A項(xiàng)正確；《鋼鐵是怎樣煉成的》是俄國(guó)奧斯特洛夫斯基的革命文學(xué)作品；《人間喜劇》是法國(guó)巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品；《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，故B、C、D三項(xiàng)解除。]8．有學(xué)者指出：繼20世紀(jì)某個(gè)年頭信任社會(huì)主義將來的那些人而來的是這么一群人，他們唯一的避難是藝術(shù)、酒精或毒品；在一個(gè)沒有任何意義的社會(huì)中，這些作家的主要題材是孤獨(dú)和“老死不相往來”。這一評(píng)論()A．描繪了作家對(duì)浪漫主義的憧憬B．揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的特征C．揭示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神D．反映了作家對(duì)社會(huì)主義的否定B[浪漫主義文學(xué)是對(duì)現(xiàn)狀的劇烈不滿、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、主動(dòng)追尋志向世界的新思潮，與材料意思不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)夸張怪誕，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代人的心理創(chuàng)傷，與材料“他們唯一的避難是藝術(shù)、酒精或毒品”和“孤獨(dú)和‘老死不相往來’”相符，故B項(xiàng)正確；依據(jù)材料“這些作家的主要題材是孤獨(dú)和‘老死不相往來’”可知未體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“繼20世紀(jì)某個(gè)年頭信任社會(huì)主義將來的那些人而來的是這么一群人”可知并非反映作家對(duì)社會(huì)主義的否定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．閱讀材料，完成下列要求。材料一商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”化為競(jìng)爭(zhēng)中的蓄意刁難和嫉妒。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……總之，同啟蒙學(xué)者的華美語言比較起來，由“理性的成功”建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度悲觀的諷刺畫?！鞲袼埂斗炊帕终摗凡牧隙琴Y產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立和鞏固后，社會(huì)沖突充分暴露，人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的幻想破滅，不得不重新探討現(xiàn)實(shí)以圖改造社會(huì)的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮，這股思潮始終持續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時(shí)期)作家以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器，對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判?！R克垚《世界文明史》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，指出世界文學(xué)領(lǐng)域由此而產(chǎn)生的藝術(shù)流派，并說明這一文學(xué)流派在歐洲產(chǎn)生的緣由。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問，指出“文學(xué)思潮”的詳細(xì)名稱，并說明這一“文學(xué)思潮”的主要特點(diǎn)。(3)依據(jù)上述材料和所學(xué)學(xué)問，以19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)特點(diǎn)為例，說明工業(yè)文明的發(fā)展對(duì)東西方文化溝通的影響。[解析]第(1)問的第一小問，依據(jù)材料一“同啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，由‘理性的成功’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度悲觀的諷刺畫”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析得出是浪漫主義文學(xué)；其次小問，依據(jù)材料一“‘由理性的成功’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度悲觀的諷刺畫”得出啟蒙思想家所提倡的社會(huì)志向與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了劇烈的反差，結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析得出：起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展，在法國(guó)大革命的沖擊下，歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展。第(2)問的第一小問，依據(jù)材料二“是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮，這股思潮始終持續(xù)到20世紀(jì)初”“對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出是批判現(xiàn)實(shí)主義；其次小問，依據(jù)材料二“以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器，對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出，真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)沖突和弊端。第(3)問，依據(jù)材料中“理解人類文化發(fā)展的多樣性”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從亞非拉文學(xué)、世界文化溝通等角度回答即可。[答案](1)流派：浪漫主義文學(xué)。緣由：起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展；在法國(guó)大革命的沖擊下，歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展；啟蒙思想家所提倡的社