2024-2025學(xué)年蘇教版高三上學(xué)期期中語文試卷及答案指導(dǎo)

2024-2025學(xué)年蘇教版語文高三上學(xué)期期中自測試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。登高杜甫無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！咀ⅰ竣僮骺停嚎途铀l(xiāng)。②艱難：指國難。③潦倒：衰頹頹唐的樣子。1.下列對這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“無邊”“不盡”渲染了秋天的蕭瑟，烘托了詩人悲涼的心情。B.頷聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”寫出了詩人漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的處境。C.頸聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”寫出了詩人憂國憂民的情懷。D.詩歌以“登高”為題，借登高所見秋江景色，表達(dá)了詩人對時(shí)事的感慨。2.下列對這首詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩歌首聯(lián)以“無邊”“不盡”突出秋天的蕭瑟，為全詩奠定了感情基調(diào)。B.頷聯(lián)通過“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”表達(dá)了詩人漂泊他鄉(xiāng)、年老體衰的感傷。C.頸聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷。D.詩歌尾聯(lián)“潦倒新停濁酒杯”表達(dá)了詩人因憂國憂民而借酒消愁的情懷。3.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩歌首聯(lián)以“無邊”“不盡”描繪了秋天的蕭瑟景象，為全詩奠定了感情基調(diào)。B.頷聯(lián)通過“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”表達(dá)了詩人漂泊他鄉(xiāng)、年老體衰的感傷。C.頸聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷。D.詩歌尾聯(lián)“潦倒新停濁酒杯”表達(dá)了詩人因憂國憂民而借酒消愁的情懷，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人無力改變現(xiàn)實(shí)的無奈。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【閱讀材料】《秋之韻》秋天，是一年四季中最富有詩意的季節(jié)。當(dāng)金黃的葉子在秋風(fēng)中飄落，當(dāng)?shù)咎锢锍恋榈榈墓人雺簭澚酥︻^，當(dāng)藍(lán)天白云映襯著豐收的畫卷，我們便知道秋天已經(jīng)悄然而至。在這個(gè)季節(jié)里，詩人墨客揮毫潑墨，留下了無數(shù)描繪秋天的詩篇。秋天不僅僅是收獲的象征，也是思考的時(shí)刻。它讓我們停下腳步，感受生命的豐富與寧靜，思考人生的意義。秋天的氣息是涼爽而清新的，它不像春天那樣生機(jī)勃勃，也不像夏天那樣熱烈奔放，更不像冬天那樣寒冷刺骨。秋天有著它獨(dú)特的韻味，那是成熟與寧靜的完美結(jié)合。站在秋天的田野上，你可以感受到大自然賦予我們的慷慨饋贈(zèng)，同時(shí)也能體會(huì)到歲月流轉(zhuǎn)中那份不易察覺的憂傷。因?yàn)榍锾斓牡絹硪馕吨荒昙磳⒔Y(jié)束，萬物開始準(zhǔn)備進(jìn)入冬眠的狀態(tài)，等待來年的重生?！绢}目】1.文章第一段主要表達(dá)了什么？A.秋天是詩人創(chuàng)作的好時(shí)節(jié)。B.秋天是一個(gè)充滿詩意的季節(jié)。C.秋天是收獲和思考的季節(jié)。D.秋天讓詩人墨客感到寧靜。2.根據(jù)文章內(nèi)容，秋天的氣息有什么特點(diǎn)？A.生機(jī)勃勃B.熱烈奔放C.涼爽清新D.寒冷刺骨3.第二段提到秋天讓人感到憂傷的原因是什么？A.秋天的到來意味著一年即將結(jié)束。B.秋天的景色不如其他季節(jié)美麗。C.秋天讓人無法感受到大自然的饋贈(zèng)。D.秋天沒有春天那樣生機(jī)勃勃。4.文章中提到秋天是“思考的時(shí)刻”，這表明作者認(rèn)為秋天適合做什么？A.欣賞自然美景B.收獲農(nóng)作物C.反思人生意義D.準(zhǔn)備冬季來臨三、文言文閱讀（20分）【閱讀】陳壽字承祚，巴西安漢人也。少好學(xué)，師事同郡譙周，仕蜀，為觀閣令史、散騎黃門侍郎。蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。晉武帝聞其才，累召為著作郎，領(lǐng)秘書監(jiān)，撰《三國志》。壽既沒，梁州大守蜀郡何攀上疏曰：“壽才學(xué)深富，論著富逸，當(dāng)世無與為比，雖司馬相如、楊雄，固莫之能尚也?！庇谑堑壅鲏蹫樯ⅡT常侍，蜀郡太守何攀亦薦壽才堪為相。壽固辭，不得，遂為散騎常侍，封駙馬都尉，尋加散騎侍郎。壽再遷黃門郎，加給事中，領(lǐng)秘書監(jiān)。壽以著述為業(yè)，自謂：“《春秋左氏傳》，丘明所撰，雜記漢事，無首尾，或同紀(jì)一事，前后不同，或一事分裂為數(shù)事。其中出言，或與圣人同，或中庸近之，或?yàn)槿饲樗粸?，或出圣人意表。事常以年月為次，其眾不皆備，或?fù)缺年月?？鬃又洳豢傻枚浦?，故論其得失，蓋有可采者矣。至其書事，不虛美，不隱惡，故能獨(dú)傳于后。其言約而事顯，其文約而指博，其事簡而意深。吾今所注，所以補(bǔ)其闕漏，論其得失，就其體例，為《蜀志》及《三少帝紀(jì)》，詳載會(huì)要，粗述年月，仍須論其得失，為《魏志》及《吳志》?！弊ⅰ兑住?，辭義精微，為作《義疏》十卷。又注《史漢》，為《后漢志》注《魏志》，并作《蜀志》、《吳志》。壽既成《三國志》，奏之。時(shí)人稱其善敘事，有良史之才?！拘☆}1】下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。平：平定B．蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。徙：遷徙C．于是帝征壽為散騎常侍，蜀郡太守何攀亦薦壽才堪為相。征：征召D．蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。遷：升遷【小題2】下列對文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）①吾今所注，所以補(bǔ)其闕漏，論其得失，就其體例A．吾今所注/所以補(bǔ)其闕漏/論其得失/就其體例B．吾今所注/所以補(bǔ)其闕漏，論其得失/就其體例C．吾今所注所以補(bǔ)其闕漏/論其得失/就其體例D．吾今所注所以補(bǔ)其闕漏，論其得失就其體例【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳壽自謂其《三國志》有可采之處，且“事常以年月為次，其眾不皆備，或復(fù)缺年月”，故作《蜀志》及《三少帝紀(jì)》，詳載會(huì)要，粗述年月。B．陳壽在《三國志》中強(qiáng)調(diào)自己寫史“不虛美，不隱惡”，因此史實(shí)詳備，人物形象鮮明。C．陳壽在《三國志》中，對史實(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)，在敘述過程中能抓住要害，詳略得當(dāng)。D．陳壽自謂其《三國志》有可采之處，故作《蜀志》及《三少帝紀(jì)》，詳載會(huì)要，粗述年月。【小題4】把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。②吾今所注，所以補(bǔ)其闕漏，論其得失，就其體例，為《蜀志》及《三少帝紀(jì)》，詳載會(huì)要，粗述年月，仍須論其得失，為《魏志》及《吳志》?！拘☆}5】結(jié)合文本內(nèi)容，分析陳壽的“良史之才”體現(xiàn)在哪些方面。（5分）四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。春夜洛城聞笛【唐】李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？1.對這首詩的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是：A.詩的第一句通過“玉笛”和“暗飛聲”，形象地描繪了笛聲在夜晚悄然響起的情景。B.第二句中的“散入春風(fēng)滿洛城”，通過“滿”字生動(dòng)地表現(xiàn)了笛聲悠揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽城。C.“折柳”在這里指的是折下的柳枝，表達(dá)了詩人對春天到來的喜悅之情。D.最后一句“何人不起故園情？”運(yùn)用反問手法，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。2.結(jié)合全詩，分析“此夜曲中聞?wù)哿币痪渌磉_(dá)的情感：A.表現(xiàn)了詩人聽到《折楊柳》曲時(shí)觸發(fā)的思鄉(xiāng)之情。B.表現(xiàn)了詩人對春天景色的喜愛之情。C.表現(xiàn)了詩人對音樂之美的欣賞之情。D.表現(xiàn)了詩人對遠(yuǎn)方友人的深切懷念。五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫以下名句，并解釋其含義。名句：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成下列各題。《秋之韻》秋天，是一首悠揚(yáng)的詩，是一幅斑斕的畫。當(dāng)?shù)谝豢|涼風(fēng)拂過臉頰，我們知道，那便是秋的使者悄然降臨。樹葉由綠轉(zhuǎn)黃，再由黃變紅，最后在秋風(fēng)中飄落，如同一場絢爛的視覺盛宴。秋，不僅帶來了色彩的變化，更帶來了收獲的喜悅。農(nóng)民伯伯們在田野里忙碌著收割稻谷，果園里，蘋果、梨子掛滿枝頭，等待著人們?nèi)ゲ烧?。而在這豐收的背后，是無數(shù)辛勤的汗水和對未來的無限憧憬。秋天，也是一個(gè)思考的季節(jié)。它讓人們放慢了腳步，靜下心來反思過去，規(guī)劃未來。在這個(gè)季節(jié)里，我們更容易感受到生命的輪回與自然界的和諧共生。正如古人所言：“春華秋實(shí)”，春天播種下的希望，在秋天得到了回應(yīng)。這不僅是自然界的現(xiàn)象，也是人生的寫照。每個(gè)人的生命中都有屬于自己的‘秋天’，那是一個(gè)成熟、收獲、感恩的時(shí)刻。然而，秋天也有它的憂傷。落葉歸根，意味著生命的終結(jié)；北雁南飛，預(yù)示著離別的到來。但正是這種憂傷，使得人們對生活有了更深的感悟，懂得珍惜眼前的美好時(shí)光。因此，秋天既是結(jié)束，也是開始，它教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸ι械拿恳淮胃鎰e，勇敢地迎接新的挑戰(zhàn)?？傊?，秋天以其獨(dú)特的魅力，成為了一年四季中最令人向往的季節(jié)之一。它不僅僅是一個(gè)季節(jié)的變換，更是心靈的一次洗禮，讓每一個(gè)人都能在其中找到屬于自己的故事。問題：1.文中提到秋天是‘一首悠揚(yáng)的詩，一幅斑斕的畫’，請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析這句話的含義。(5分)2.文章中提到了秋天的哪些特點(diǎn)？請至少列舉三點(diǎn)，并簡要說明。(5分)3.根據(jù)文章最后一段，談?wù)勀銓Α锾旒仁墙Y(jié)束，也是開始’這一觀點(diǎn)的理解。(5分)七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住课覈怨啪椭v究“禮儀之邦”，古代的禮儀規(guī)范深刻地影響著中國人的行為方式和思維方式。古代禮儀規(guī)范的核心是尊重，包括對人的尊重、對事的尊重和對物的尊重。在古代，人們講究“禮儀”，不僅是對他人的尊重，更是對自己的尊重，是對自己身份和地位的認(rèn)同。古代禮儀規(guī)范體現(xiàn)在生活的方方面面，如見面時(shí)的禮儀、飲食的禮儀、服飾的禮儀等。這些禮儀規(guī)范既規(guī)范了人們的行為，也體現(xiàn)了人們的道德修養(yǎng)。【乙】隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范也在不斷變化。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀規(guī)范更加注重平等和尊重，強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的相互理解和包容。例如，在見面禮儀上，握手、鞠躬等肢體語言更加普遍，代替了古代的跪拜等禮儀；在飲食禮儀上，人們更加注重健康和營養(yǎng)，追求色、香、味、形的和諧統(tǒng)一；在服飾禮儀上，人們更加注重個(gè)性化和時(shí)尚感，追求簡潔、舒適、美觀的風(fēng)格?！颈咳欢?，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，一些人卻對禮儀規(guī)范產(chǎn)生了誤解，甚至出現(xiàn)了忽視禮儀規(guī)范的現(xiàn)象。他們認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀規(guī)范已經(jīng)過時(shí)，不再重要。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。禮儀規(guī)范是社會(huì)文明的體現(xiàn)，是人與人之間相互尊重和和諧相處的基石。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀規(guī)范依然具有重要意義。1.下列對“禮儀”一詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.禮儀是對人的尊重，對事的尊重和對物的尊重。B.禮儀是規(guī)范人們行為的一種方式，體現(xiàn)了人們的道德修養(yǎng)。C.禮儀是對自己身份和地位的認(rèn)同，是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。D.禮儀是人與人之間相互尊重和和諧相處的基石。2.下列對【甲】段內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代禮儀規(guī)范的核心是尊重，體現(xiàn)在生活的方方面面。B.古代禮儀規(guī)范是規(guī)范人們行為的一種方式，體現(xiàn)了人們的道德修養(yǎng)。C.古代禮儀規(guī)范是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段，對人的尊重、對事的尊重和對物的尊重。D.古代禮儀規(guī)范是人們對自身身份和地位的認(rèn)同，是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。八、寫作題（60分）題目：以“青春的印記”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，講述一個(gè)或多個(gè)與青春有關(guān)的難忘故事；2.運(yùn)用多種表達(dá)方式，如記敘、描寫、議論等，展現(xiàn)青春的活力、激情和思考；3.文章結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢，富有文采。2024-2025學(xué)年蘇教版語文高三上學(xué)期期中自測試卷及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。登高杜甫無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！咀ⅰ竣僮骺停嚎途铀l(xiāng)。②艱難：指國難。③潦倒：衰頹頹唐的樣子。1.下列對這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“無邊”“不盡”渲染了秋天的蕭瑟，烘托了詩人悲涼的心情。B.頷聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”寫出了詩人漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的處境。C.頸聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”寫出了詩人憂國憂民的情懷。D.詩歌以“登高”為題，借登高所見秋江景色，表達(dá)了詩人對時(shí)事的感慨。2.下列對這首詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩歌首聯(lián)以“無邊”“不盡”突出秋天的蕭瑟，為全詩奠定了感情基調(diào)。B.頷聯(lián)通過“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”表達(dá)了詩人漂泊他鄉(xiāng)、年老體衰的感傷。C.頸聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷。D.詩歌尾聯(lián)“潦倒新停濁酒杯”表達(dá)了詩人因憂國憂民而借酒消愁的情懷。3.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩歌首聯(lián)以“無邊”“不盡”描繪了秋天的蕭瑟景象，為全詩奠定了感情基調(diào)。B.頷聯(lián)通過“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”表達(dá)了詩人漂泊他鄉(xiāng)、年老體衰的感傷。C.頸聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷。D.詩歌尾聯(lián)“潦倒新停濁酒杯”表達(dá)了詩人因憂國憂民而借酒消愁的情懷，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人無力改變現(xiàn)實(shí)的無奈。答案：1.C2.D3.D二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【閱讀材料】《秋之韻》秋天，是一年四季中最富有詩意的季節(jié)。當(dāng)金黃的葉子在秋風(fēng)中飄落，當(dāng)?shù)咎锢锍恋榈榈墓人雺簭澚酥︻^，當(dāng)藍(lán)天白云映襯著豐收的畫卷，我們便知道秋天已經(jīng)悄然而至。在這個(gè)季節(jié)里，詩人墨客揮毫潑墨，留下了無數(shù)描繪秋天的詩篇。秋天不僅僅是收獲的象征，也是思考的時(shí)刻。它讓我們停下腳步，感受生命的豐富與寧靜，思考人生的意義。秋天的氣息是涼爽而清新的，它不像春天那樣生機(jī)勃勃，也不像夏天那樣熱烈奔放，更不像冬天那樣寒冷刺骨。秋天有著它獨(dú)特的韻味，那是成熟與寧靜的完美結(jié)合。站在秋天的田野上，你可以感受到大自然賦予我們的慷慨饋贈(zèng)，同時(shí)也能體會(huì)到歲月流轉(zhuǎn)中那份不易察覺的憂傷。因?yàn)榍锾斓牡絹硪馕吨荒昙磳⒔Y(jié)束，萬物開始準(zhǔn)備進(jìn)入冬眠的狀態(tài)，等待來年的重生?！绢}目】1.文章第一段主要表達(dá)了什么？A.秋天是詩人創(chuàng)作的好時(shí)節(jié)。B.秋天是一個(gè)充滿詩意的季節(jié)。C.秋天是收獲和思考的季節(jié)。D.秋天讓詩人墨客感到寧靜。正確答案：C。2.根據(jù)文章內(nèi)容，秋天的氣息有什么特點(diǎn)？A.生機(jī)勃勃B.熱烈奔放C.涼爽清新D.寒冷刺骨正確答案：C。3.第二段提到秋天讓人感到憂傷的原因是什么？A.秋天的到來意味著一年即將結(jié)束。B.秋天的景色不如其他季節(jié)美麗。C.秋天讓人無法感受到大自然的饋贈(zèng)。D.秋天沒有春天那樣生機(jī)勃勃。正確答案：A。4.文章中提到秋天是“思考的時(shí)刻”，這表明作者認(rèn)為秋天適合做什么？A.欣賞自然美景B.收獲農(nóng)作物C.反思人生意義D.準(zhǔn)備冬季來臨正確答案：C。三、文言文閱讀（20分）【閱讀】陳壽字承祚，巴西安漢人也。少好學(xué)，師事同郡譙周，仕蜀，為觀閣令史、散騎黃門侍郎。蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。晉武帝聞其才，累召為著作郎，領(lǐng)秘書監(jiān)，撰《三國志》。壽既沒，梁州大守蜀郡何攀上疏曰：“壽才學(xué)深富，論著富逸，當(dāng)世無與為比，雖司馬相如、楊雄，固莫之能尚也?！庇谑堑壅鲏蹫樯ⅡT常侍，蜀郡太守何攀亦薦壽才堪為相。壽固辭，不得，遂為散騎常侍，封駙馬都尉，尋加散騎侍郎。壽再遷黃門郎，加給事中，領(lǐng)秘書監(jiān)。壽以著述為業(yè)，自謂：“《春秋左氏傳》，丘明所撰，雜記漢事，無首尾，或同紀(jì)一事，前后不同，或一事分裂為數(shù)事。其中出言，或與圣人同，或中庸近之，或?yàn)槿饲樗粸椋虺鍪ト艘獗?。事常以年月為次，其眾不皆備，或?fù)缺年月。孔子知其不可得而善之，故論其得失，蓋有可采者矣。至其書事，不虛美，不隱惡，故能獨(dú)傳于后。其言約而事顯，其文約而指博，其事簡而意深。吾今所注，所以補(bǔ)其闕漏，論其得失，就其體例，為《蜀志》及《三少帝紀(jì)》，詳載會(huì)要，粗述年月，仍須論其得失，為《魏志》及《吳志》?！弊ⅰ兑住?，辭義精微，為作《義疏》十卷。又注《史漢》，為《后漢志》注《魏志》，并作《蜀志》、《吳志》。壽既成《三國志》，奏之。時(shí)人稱其善敘事，有良史之才?！拘☆}1】下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。平：平定B．蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。徙：遷徙C．于是帝征壽為散騎常侍，蜀郡太守何攀亦薦壽才堪為相。征：征召D．蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。遷：升遷【答案】B【小題2】下列對文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）①吾今所注，所以補(bǔ)其闕漏，論其得失，就其體例A．吾今所注/所以補(bǔ)其闕漏/論其得失/就其體例B．吾今所注/所以補(bǔ)其闕漏，論其得失/就其體例C．吾今所注所以補(bǔ)其闕漏/論其得失/就其體例D．吾今所注所以補(bǔ)其闕漏，論其得失就其體例【答案】A【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳壽自謂其《三國志》有可采之處，且“事常以年月為次，其眾不皆備，或復(fù)缺年月”，故作《蜀志》及《三少帝紀(jì)》，詳載會(huì)要，粗述年月。B．陳壽在《三國志》中強(qiáng)調(diào)自己寫史“不虛美，不隱惡”，因此史實(shí)詳備，人物形象鮮明。C．陳壽在《三國志》中，對史實(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)，在敘述過程中能抓住要害，詳略得當(dāng)。D．陳壽自謂其《三國志》有可采之處，故作《蜀志》及《三少帝紀(jì)》，詳載會(huì)要，粗述年月?！敬鸢浮緽【小題4】把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①蜀平，徙蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。②吾今所注，所以補(bǔ)其闕漏，論其得失，就其體例，為《蜀志》及《三少帝紀(jì)》，詳載會(huì)要，粗述年月，仍須論其得失，為《魏志》及《吳志》?！敬鸢浮竣偈駶h平定后，陳壽被任命為蜀郡太守，東觀秘書郎，觀閣令史，侍中。②我現(xiàn)在所做的注解，是為了補(bǔ)充那些遺漏的地方，評論它的得失，依照它的體例，撰寫《蜀志》和《三少帝紀(jì)》，詳細(xì)記載國家大政，簡略敘述年月，仍需評論其得失，撰寫《魏志》和《吳志》?！拘☆}5】結(jié)合文本內(nèi)容，分析陳壽的“良史之才”體現(xiàn)在哪些方面。（5分）【答案】①《三國志》的《魏志》、《吳志》和《蜀志》能分別記敘三國歷史，且各有側(cè)重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。②對史實(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)，在敘述過程中能抓住要害。③語言精練，文辭優(yōu)美。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。春夜洛城聞笛【唐】李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？1.對這首詩的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是：A.詩的第一句通過“玉笛”和“暗飛聲”，形象地描繪了笛聲在夜晚悄然響起的情景。B.第二句中的“散入春風(fēng)滿洛城”，通過“滿”字生動(dòng)地表現(xiàn)了笛聲悠揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽城。C.“折柳”在這里指的是折下的柳枝，表達(dá)了詩人對春天到來的喜悅之情。D.最后一句“何人不起故園情？”運(yùn)用反問手法，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。2.結(jié)合全詩，分析“此夜曲中聞?wù)哿币痪渌磉_(dá)的情感：A.表現(xiàn)了詩人聽到《折楊柳》曲時(shí)觸發(fā)的思鄉(xiāng)之情。B.表現(xiàn)了詩人對春天景色的喜愛之情。C.表現(xiàn)了詩人對音樂之美的欣賞之情。D.表現(xiàn)了詩人對遠(yuǎn)方友人的深切懷念。參考答案：1.不正確的選項(xiàng)是C。解釋：“折柳”并非指實(shí)際的柳枝，而是指古代送別時(shí)常用的一種曲調(diào)《折楊柳》，象征著離別與思鄉(xiāng)之情。2.正確的答案是A。“此夜曲中聞?wù)哿币痪渫ㄟ^聽覺感受引發(fā)詩人內(nèi)心深處對家鄉(xiāng)的思念，表現(xiàn)了詩人聽到《折楊柳》曲時(shí)觸發(fā)的思鄉(xiāng)之情。五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫以下名句，并解釋其含義。名句：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。答案：1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.這句話出自《論語·為政》。意思是說，如果只是學(xué)習(xí)而不去思考，就會(huì)陷入迷茫；如果只是思考而不去學(xué)習(xí)，就會(huì)陷入危險(xiǎn)。解析：這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程，而思考是對所學(xué)知識(shí)的消化和吸收。如果只是機(jī)械地學(xué)習(xí)，而不去思考，就會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的積累變成空洞的堆砌，無法真正掌握和運(yùn)用。反之，如果只是空想而不去學(xué)習(xí)，就會(huì)陷入無根據(jù)的臆斷，導(dǎo)致思想上的混亂和錯(cuò)誤。因此，學(xué)習(xí)和思考要相輔相成，才能真正提高自己的認(rèn)知水平和能力。這句話提醒我們在學(xué)習(xí)的過程中，要注重思考，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己的一部分。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成下列各題。《秋之韻》秋天，是一首悠揚(yáng)的詩，是一幅斑斕的畫。當(dāng)?shù)谝豢|涼風(fēng)拂過臉頰，我們知道，那便是秋的使者悄然降臨。樹葉由綠轉(zhuǎn)黃，再由黃變紅，最后在秋風(fēng)中飄落，如同一場絢爛的視覺盛宴。秋，不僅帶來了色彩的變化，更帶來了收獲的喜悅。農(nóng)民伯伯們在田野里忙碌著收割稻谷，果園里，蘋果、梨子掛滿枝頭，等待著人們?nèi)ゲ烧?。而在這豐收的背后，是無數(shù)辛勤的汗水和對未來的無限憧憬。秋天，也是一個(gè)思考的季節(jié)。它讓人們放慢了腳步，靜下心來反思過去，規(guī)劃未來。在這個(gè)季節(jié)里，我們更容易感受到生命的輪回與自然界的和諧共生。正如古人所言：“春華秋實(shí)”，春天播種下的希望，在秋天得到了回應(yīng)。這不僅是自然界的現(xiàn)象，也是人生的寫照。每個(gè)人的生命中都有屬于自己的‘秋天’，那是一個(gè)成熟、收獲、感恩的時(shí)刻。然而，秋天也有它的憂傷。落葉歸根，意味著生命的終結(jié)；北雁南飛，預(yù)示著離別的到來。但正是這種憂傷，使得人們對生活有了更深的感悟，懂得珍惜眼前的美好時(shí)光。因此，秋天既是結(jié)束，也是開始，它教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸ι械拿恳淮胃鎰e，勇敢地迎接新的挑戰(zhàn)?？傊锾煲云洫?dú)特的魅力，成為了一年四季中最令人向往的季節(jié)之一。它不僅僅是一個(gè)季節(jié)的變換，更是心靈的一次洗禮，讓每一個(gè)人都能在其中找到屬于自己的故事。問題：1.文中提到秋天是‘一首悠揚(yáng)的詩，一幅斑斕的畫’，請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析這句話的含義。(5分)2.文章中提到了秋天的哪些特點(diǎn)？請至少列舉三點(diǎn)，并簡要說明。(5分)3.根據(jù)文章最后一段，談?wù)勀銓Α锾旒仁墙Y(jié)束，也是開始’這一觀點(diǎn)的理解。(5分)參考答案：1.文中提到秋天是‘一首悠揚(yáng)的詩，一幅斑斕的畫’，這句話生動(dòng)形象地描繪了秋天的美麗景色和豐富情感。秋天的美景如同詩歌般富有韻律美，而豐富多彩的顏色則像畫卷一樣展現(xiàn)了大自然的魅力，表達(dá)了作者對秋天的喜愛之情。2.文章中提到的秋天的特點(diǎn)有：色彩變化：從綠色變?yōu)辄S色再到紅色的樹葉，構(gòu)成了秋天獨(dú)特的風(fēng)景線。收獲的象征：農(nóng)田里的稻谷、果園中的果實(shí)，都是秋天給予人們的豐厚禮物。反思與規(guī)劃：秋天讓人們有機(jī)會(huì)停下來思考，回顧過去一年的經(jīng)歷，并對未來做出計(jì)劃。3.‘秋天既是結(jié)束，也是開始’這一觀點(diǎn)表明了秋天不僅代表著農(nóng)作物生長周期的結(jié)束，也標(biāo)志著新一季準(zhǔn)備工作的開始。在個(gè)人成長的道路上，每經(jīng)歷一個(gè)秋天，都意味著我們在某種程度上完成了自我成長的一部分，同時(shí)也在為下一個(gè)階段做準(zhǔn)備。因此，秋天是一個(gè)承前啟后的特殊時(shí)期，它提醒我們要學(xué)會(huì)從過往的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，積極地面對未來。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住课覈怨啪椭v究“禮儀之邦”，古代的禮儀規(guī)范深刻地影響著中國人的行為方式和思維方式。古代禮儀規(guī)范的核心是尊重，包括對人的尊重、對事的尊重和對物的尊重。在古代，人們講究“禮儀”，不僅是對他人的尊重，更是對自己的尊重，是對自己身份和地位的認(rèn)同。古代禮儀規(guī)范體現(xiàn)在生活的方方面面，如見面時(shí)的禮儀、飲食的禮儀、服飾的禮儀等。這些禮儀規(guī)范既規(guī)范了人們的行為，也體現(xiàn)了人們的道德修養(yǎng)?！疽摇侩S著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范也在不斷變化。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀規(guī)范更加注重平等和尊重，強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的相互理解和包容。例如，在見面禮儀上，握手、鞠躬等肢體語言更加普遍，代替了古代的跪拜等禮儀；在飲食禮儀上，人們更加注重健康和營養(yǎng)，追求色、香、味、形的和諧統(tǒng)一；在服飾禮儀上，人們更加注重個(gè)性化和時(shí)尚感，追求簡潔、舒適、美觀的風(fēng)格?！颈咳欢S著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，一些人卻對禮儀規(guī)范產(chǎn)生了誤解，甚至出現(xiàn)了忽視禮儀規(guī)范的現(xiàn)象。他們認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀規(guī)范已經(jīng)過時(shí)，不再重要。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。禮儀規(guī)范是社會(huì)文明的體現(xiàn)，是人與人之間相互尊重和和諧相處的基石。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀規(guī)范依然具有重要意義。1.下列對“禮儀”一詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.禮儀是對人的尊重，對事的尊重和對物的尊重。B.禮儀是規(guī)范人們行為的一種方式，體現(xiàn)了人們的道德修養(yǎng)。C.禮儀是對自己身份和地位的認(rèn)同，是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。D.禮儀是人與人之間相互尊重和和諧相處的基石。2.下列對【甲】段內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代禮儀規(guī)范的核心是尊重，體現(xiàn)在生活的方方面面。B.古代禮儀規(guī)范是規(guī)范人們行為的一種方式