事業(yè)單位考試必看考點《馬哲》(2023年)

事業(yè)單位考試必看考點《馬哲》（2023年最新版）事業(yè)單位招聘題庫大綱考點

高頻考題：

1、單選題馬克思主義的方法論主要包括——。

A:辯證法、唯物史觀、階級分析方法,息體拜的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等

B:分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一

C:一切從實際出發(fā)；實事求是；從群眾中來，到群眾中去；注重調(diào)查研究

D:抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾

參考答案：B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容;C是黨的工作路

線;D是唯物史觀的內(nèi)容。故選Bo

2、單選題當(dāng)前我國面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大挑戰(zhàn)，各種社會矛盾凸顯，這體現(xiàn)的

哲學(xué)道理是____。

A:矛盾的普向S

B:矛盾雙方可以依據(jù)一定條件轉(zhuǎn)化

C:矛盾的主次方面是相互聯(lián)系的

D:用“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的觀點看問題

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是

對立統(tǒng)一。矛盾具有普遍性，它存在于一切事物中，即事事有矛盾；同時，它又

貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。我國在面臨發(fā)展機遇的同

時，也面臨巨大挑戰(zhàn)和各種社會矛盾，正是矛盾普遍性的體現(xiàn)。

3、單選題馬克思主義認(rèn)為，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于—

A:人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動

B：人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一

C:人有語言文字和宗教信仰

D:人有意識和抽象思維能力

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】A［解析］馬克思主義認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用

生產(chǎn)工具以從事生產(chǎn)勞動的動物，這一點將人與動物區(qū)分開來。故本題選Ao

4、多選題從意識和物質(zhì)的關(guān)系上又判斷以下哪些說法是正確的？

A:紙上談兵

B:水中撈月

C:望梅止渴

D：實事求是

參考答案：CD

本題解釋：

【答案】CDo解析：紙上談兵和水中撈月都是片面強調(diào)了主觀意識的作用，C項

強調(diào)了意識的能動性，D項既肯定了物質(zhì)的決定作用，又強調(diào)了意識的能動

性。

5、多選題馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提包括

A:細(xì)胞學(xué)說

B:能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

C:生物進化論

D：萬有引力定律

參考答案：ABC

本題解釋：

ABC［解析］細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)，揭示了自

然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間相互聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，為哲學(xué)

總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)，為馬克思主義

哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。故應(yīng)選ABCo

6、判斷題必然王國和自由王國是社會發(fā)展的兩個不同的階段。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：必然王國與自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領(lǐng)域的具體運

用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會

關(guān)系的奴役的一種社會形態(tài)；而白由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成

為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種

社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應(yīng)是社會發(fā)展的兩個不同狀態(tài)。

7、單選題“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對我們的哲學(xué)啟示是

A:矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的

B:要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)

C:事物的質(zhì)具有不確定性

D:矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

參考答案：A

本題解釋：

【答案】Ao解析：本題考查的知識點是矛盾的相互轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性又稱矛

盾的統(tǒng)一性，是指矛盾內(nèi)部對立面的雙方在一定條件下相互依存和相互貫通的

性質(zhì)。矛盾雙方的相互依存是指相互排斥的對立面的雙方共處于一個統(tǒng)一體

中，相互依存并且互為對方存在的前提條件。矛盾雙方的相互貫通是指相互排

斥的對立面的雙方在一定條件下又相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方在一定條件

下的相互轉(zhuǎn)化是指向自己對立面的轉(zhuǎn)化，而不是向別的東西的轉(zhuǎn)化。

8、單選題馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。

這句話揭示了____O

A:社會性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的

B:社會形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替

C:有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力

D：物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

參考答案：D

本題解釋：

【答案】Do解析：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為苜的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)

資本家為首的社會”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，即物質(zhì)生

產(chǎn)發(fā)展到一定的階段，需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。故本題答案選Do

9、多選題辯證法的否定觀包含的內(nèi)容有—

A:辯證的否定是自我否定

B:辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C:辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

D:辯證的否定是揚棄

參考答案：ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］唯物辯證否定觀的內(nèi)容包括：（1）辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾

而進行的自我否定。A項正確。（2）辯證否定具有兩個重要特點。其一，否定

是發(fā)展的環(huán)節(jié);其二，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。B、C兩項正確。（3）作為發(fā)展與聯(lián)

系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚棄，是既克服又保留。D項正確。

10、單選題馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器

的人一一現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指____。

A:暴力革命

B:代議制民主

C:先進的生產(chǎn)力

D:科學(xué)社會主義

參考答案：C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】馬克思描述資本主義代替封建主義的過程是為了證明社會主義代替資

本主義的歷史合理性和必然性，因為類似的運動又在進行，生產(chǎn)相對過剩造成

經(jīng)濟危機，社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和所有制關(guān)系的

發(fā)展。資產(chǎn)階級的關(guān)系太狹窄，再容納不了它本身所創(chuàng)造的財富。同時，也鍛

造了置自身于死地的武器（社會化的生產(chǎn)力），并產(chǎn)生了運用這種武器的人一

一無產(chǎn)階級。故選Co

11.單選題哲學(xué)的黨性是指_____?

A:哲學(xué)的階級性，在階級社會為一定階級服務(wù)

B:唯物主義和唯心主義的根本對立和斗爭

C:辯證法和形而上學(xué)的根本對立和斗爭

D:可知論同不可知論的對立和斗爭

參考答案：B

本題解釋：

【答案】Bo解析：哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主

義，這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性區(qū)分開來。哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的

階級性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，哲學(xué)的階級性是指在階級社會中，哲學(xué)從屬于

一定的階級.為一定的階級服務(wù)C

12、多選題對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色淵，植物學(xué)家看到的是它

的形態(tài)特征，這是由于____。

A:人的感覺受理性指后

B:人的認(rèn)識具有能動性

C:理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)

D:巳有的認(rèn)識影響感覺活動

參考答案：ABD

本題解釋：

ABD［解析］馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，人的認(rèn)識過程首先是由感性認(rèn)識能動地上升

到理性認(rèn)識的過程。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互滲透的，其中一個重要表現(xiàn)就

是感性認(rèn)識中滲透著理性認(rèn)識，受理性認(rèn)識的指導(dǎo)，受原有理性知識背景的制

約。同時，人的認(rèn)識又具有能動性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自身不同的利益

和需要，能動地選擇認(rèn)識客體和客體信息。故選項ABD正確。C項把理論認(rèn)識

視為感性認(rèn)識的基礎(chǔ)，則顛倒了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，因而是錯誤的。

13、單選題馬克思主義認(rèn)為，_____是物質(zhì)固有的根本屬性。

A:客觀實在性

B:運動

C:時間

D:空間

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：運動是物質(zhì)的根本屬性（固有屬性）和存在方式。物質(zhì)的唯一

特性是它的客觀實在性。故本題選Bo

14、單選題從中國整體發(fā)展的角度考慮，中部就是中國的“腰”，只有“腰板”直了，才能走得穩(wěn)，

中國經(jīng)濟才能協(xié)調(diào)健康發(fā)展。要使中部蠅起，首先要解放思想，使中部人民從舊思想、舊觀念束縛中解放

出來，積極參加市場競爭。只有中部“腰板”直了，中國經(jīng)濟才能協(xié)調(diào)健康發(fā)展，這說明_____0

A:整體統(tǒng)率著部分，整體的性能狀態(tài)會影響部分的性能狀態(tài)

B:部分制約著整體，關(guān)鍵部分的性能在一定條件下對整體的性能狀態(tài)起決定作用

C:整體和部分的地位在一定條件是可以轉(zhuǎn)化的

D:整體和部分在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】整體和部分相互依存。一方面，整體是由部分組成的，離開部分就不

存在整體。另一方面，部分離不開整體，離開整體的部分就失去其原來的意

義。整體和部分相互作用。一方面，整體對部分起支配、決定作用，協(xié)調(diào)各部

分向著統(tǒng)一的方向發(fā)展。另一方面，各個部分也有其相對的獨立性，反作用于

整體，部分的變化也會影響整體的變化。本題中“中部發(fā)展，，是部分，“中

國整體發(fā)展”是整體，體現(xiàn)了部分對于整體的重要作用。故本題選Bo

15、判斷題理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是勞動發(fā)展史。

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案：正確

解析：“勞動是理解社會發(fā)展史的鑰匙”，這是馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于勞動在

人和人類社會形成與發(fā)展過程中起決定作用的科學(xué)論斷。它包括如下的含義：

（1）勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）

勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）勞動是人類社會歷史的起點，

在勞動這個最初的也是最基本的社會實踐中孕育著社會有機體發(fā)展的一切萌

芽。

16、單選題剩余價值轉(zhuǎn)化為利澗，是由于將剩余價值看作是—

A:全部預(yù)付資本的產(chǎn)物

B:不變資本的產(chǎn)物

C:所費資本的產(chǎn)物

D：可變資本的產(chǎn)物

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】對資本家而言，不變資本和可變資本是生產(chǎn)該商品時所支付的費用，

隨著不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本，剩余價值由可變資本的產(chǎn)物變?yōu)樯?/p>

產(chǎn)成本的增加額，并進一步成為資本家全部預(yù)付資本的增加額，從而轉(zhuǎn)變?yōu)槔?/p>

潤的形式。即剩余價值本來是由可變資本帶來的，但是，在資本家看來，剩余

價值不僅是他所費資本的產(chǎn)物，而且是他全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。當(dāng)剩余價值被

當(dāng)作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時，剩余價值就轉(zhuǎn)化為利潤。利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化

形式，它在本質(zhì)上是剩余價值。

17、單選題“人們對真理的認(rèn)識就像登山運動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不

同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達到真理的頂峰?！睂@句話分析正確的是____0

A:它揭示了真理的客觀性

B:它揭示了真理是發(fā)展過程

C:它否認(rèn)了人的認(rèn)識能力

D:它否認(rèn)了真理的絕對性

參考答案：B

本題解釋：

【答案】Bo解析：本題考查的知識點是真理的發(fā)展過程。真理是隨著實踐的發(fā)

展而發(fā)展的。真理是主觀性和客觀性的統(tǒng)一，同時也是具體歷史的統(tǒng)一。真理

以客觀事實為基礎(chǔ)，并以科學(xué)知識為根據(jù)，而客觀事實和科學(xué)知識都是永恒地

運動變化發(fā)展著的，這就決定了人對它的把握是一個無限的過程。無論是自然

界還是社會，都處于不斷地運動變化的過程中，這種運動變化是無限的，永遠(yuǎn)

不會表現(xiàn)為某種一成不變的最終形式。因此，本題的正確答案是B選項。

18、單選題唯物辯證法認(rèn)為_____。

A:必然性意義甲.大，偶然性可以忽略不計

B：必然性是可以預(yù)見的，偶然性是無法認(rèn)識的

C:必然性是不可選擇的，偶然性是可以選擇的

D:必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的

參考答案：D

本題解釋：

【答案】Do解析：任何事物的發(fā)展都是必然性和偶然性共同作用的結(jié)果，“偶

然性可以忽略不計”的說法，貶低了偶然性的地位，故A項說法錯誤；偶然性是

可以認(rèn)識的，故B項錯誤;偶然性具有不確定性，故C項錯誤；由于事物范圍的

極其廣大和發(fā)展的無限性，必然性和偶然性的區(qū)分又不是絕對的，而是相對

的。在一定條件下，偶然性可以轉(zhuǎn)化為必然性，必然性也可以轉(zhuǎn)化為偶然性。

所以答案只能為D

19、單選題三角形內(nèi)角之和等于1800.但是，在凹曲而上，三角形內(nèi)角之和小于180°,而在球形

凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說明①真理和謬誤往往是相伴而行的②真理是有條件

的、具體的③對同一個確定時象的認(rèn)識可以有多個真理④任何真理都有"自己適用的條件和范圍

A:1/1,

B:"

C:@@

D:@@

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】真理的條件性是真理具體性的內(nèi)容之一。真理的條件性是指真理的界

限。界限是真理的有機組成部分，任何真理都有自己的適用范圍，由于真理只

是反映事物的本質(zhì)方面，不能包括對象的一切，因此即使在它適用的界限內(nèi)，

也必須與當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐木唧w條件相結(jié)合。不同條件下的三角形內(nèi)角之和不同說

明了真理是有條件的。故本題選Do

20、單選題馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。

這句話揭示了____?

A:社會性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的

B:社會形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替

C:有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力

D:物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

參考答案：D

本題解釋：

【答案】Do解析：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)

資本家為首的社會”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，即物質(zhì)生

產(chǎn)發(fā)展到一定的階段，需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。故本題答案選Do

21、單選題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以一為基礎(chǔ)的。

A:唯物主義

B:辯證法

C:科學(xué)世界觀

D:社會實踐

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會實踐為基礎(chǔ)的。

故本題答案選Do

22、單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識一旦形成，就會反作用于實踐，指導(dǎo)實踐的全過程。這是因為

①實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識的指導(dǎo)③對實踐手段、方

法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識的指導(dǎo)④對實踐結(jié)果的評價。需要認(rèn)識的指導(dǎo)⑤認(rèn)識在不斷發(fā)展過程

中，需要實踐提供動力

A：axD@

B：(gx§x3)

C:(￡xgx§xg)

D:

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識一旦形成，就會反作用于實

踐，指導(dǎo)實踐的全過程。這是對認(rèn)識指導(dǎo)實踐理論的闡述，具體表現(xiàn)在三個方

面：第一，實踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識的指導(dǎo)；第二，對實踐手段、方法、道

路、步驟的取舍，需要認(rèn)識的指導(dǎo)；第三，對實踐結(jié)果的評價，需要認(rèn)識的指

導(dǎo)。故本題答案為Bo

23、多選題社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系的總和。

社會結(jié)構(gòu)主要包括____0

A:社會的階級結(jié)構(gòu)

B:社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

C:社會的政治結(jié)構(gòu)

D:社會的文化結(jié)構(gòu)

參考答案：BCD

本題解釋：

BCD［解析］任何?個社會都有自己獨特的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，社會結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容就是人

與人之間的社會關(guān)系，人類實踐活動的對象化構(gòu)成社會結(jié)構(gòu),從總體上看，生

產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；政治法律設(shè)施、政治法律規(guī)則制度及其相互

關(guān)聯(lián)方式構(gòu)成社會的政治結(jié)構(gòu)；各種觀念形態(tài)的連接方式構(gòu)成社會的文化結(jié)構(gòu)。

經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的有機結(jié)合構(gòu)成了社會的基本結(jié)構(gòu)。馬克思主

義認(rèn)為，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是整個的社會結(jié)構(gòu)賴于存在的基礎(chǔ)，政治結(jié)構(gòu)是社會結(jié)構(gòu)的

中介，而文化結(jié)構(gòu)處在社會結(jié)構(gòu)的上層，這些子結(jié)構(gòu)本身還包括許多更小的結(jié)

構(gòu)。因此本題的正確答案是BCDo

24、單選題資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是

A:生產(chǎn)絕對過剩的危機

B:生產(chǎn)過剩的危機

C:生產(chǎn)不足的危機

D:生產(chǎn)相對過剩的危機

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】經(jīng)濟危機通常是指資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會經(jīng)濟的

大混亂。資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩。其表現(xiàn)為：大量商品賣不

出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失

業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系破壞，整個社會生活陷入混亂。

25、單選題馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是.

A:物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

C:質(zhì)量互變規(guī)律

D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)

在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律

范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的進一步補充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根

本規(guī)律。故選Bo

26、單選題卜.列關(guān)于客體與物質(zhì)形態(tài)關(guān)系的觀念正確的是

A:所有客體都是物質(zhì)形態(tài),所有物質(zhì)形態(tài)都是客體

B:所有客體都是物質(zhì)形態(tài),部分物質(zhì)形態(tài)都是客體

C:部分客體都是物質(zhì)形態(tài),所有物質(zhì)形態(tài)都是客體

D:部分客體都是物質(zhì)形態(tài),部分物質(zhì)形態(tài)都是客體

參考答案：C

本題解釋：

【答案】Co

【解新】客體是主體的實踐和認(rèn)識活動所指向的一切對象，具有客觀性、對象

性和歷史性。根據(jù)主體活動的指向與側(cè)重點的不同，客體可以分為自然客體、

社會客體和精神客體。思想客體也是認(rèn)識的客體，盡管它本身是對客觀事物的

反映。故答案選Co

27、判斷題物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的關(guān)系是主體與客體的關(guān)系。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生

產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系這

兩個方面。

28、多選題歸納與演繹的關(guān)系是

A:歸納是演繹的補充

B：歸納是演繹的基礎(chǔ)

C:演絳是歸納的指導(dǎo)

D：演繹是歸納的補充

參考答案：ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］歸納是從個別上升到一般的思維方法，演繹是由一般性的原則推出

個別性結(jié)論的方法。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是一般與個別、共性與個性的辯證

關(guān)系：（1）兩者互為條件，一方面，歸納是演繹的基礎(chǔ)'另一方面，沒有演繹

也沒有歸納。（2）兩者相互補充，相互滲透。人們常從歸納開始一個具體的認(rèn)

識，歸納的結(jié)論成為演繹的前提，歸納轉(zhuǎn)化為演繹，演繹得出的結(jié)論又成為歸

納的指導(dǎo)。

29、單選題在資本主義生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值

A:借助抽象勞動而再生產(chǎn)出來

B:借助具體勞動轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去

C:能夠發(fā)生價值增值

D:醺著生產(chǎn)耗帶而逐漸消失

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一，是商品生產(chǎn)的

資本主義形式。在生產(chǎn)過程中，工人的具體勞動創(chuàng)造了新的使用價值，并把生

產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中。故本題選B。

30、多選題經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴，18世紀(jì)的法國對英國來說是如

此，后來的德國對英法兩國來說也是如此。這表明。

A:社會意識具有相對獨立性

B:社會意識的發(fā)展不依賴于社會經(jīng)濟的發(fā)展

C:社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的

D:社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟的發(fā)展水平具有不平衡性

參考答案：ACD

本題解釋：

【答案】ACDo

【解新】歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的

反映，而社會意識對社會存在的反映具有相對的獨立性，表現(xiàn)為：（1）社會意

識與社會存在發(fā)展變化不完全同步；（2）社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展水平的不

平衡性；（3）具有歷史繼承性；（4）社會意識諸形式間相互影響、相互作

用；（5）社會意識能動地反作用于社會存在。

因此，本題的正確答案為ACDo

31、多選題下列有關(guān)意識的表述，正確的是_____0

A:意識的形式具有客觀性

B:意識的內(nèi)容是主觀的

C:意識是人腦的機能和產(chǎn)物

D:意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠由感性認(rèn)識能動地上升到理性認(rèn)識，從現(xiàn)象逐步深人到

本質(zhì)和規(guī)律

參考答案：CD

本題解釋：

CD［解析］意識的內(nèi)容具有客觀性，意識的形式是主觀的，故A、B項錯誤，應(yīng)排

除。

32、單選題辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容？

A:肯定中不包含否定

B:否定是事物的自我否定

C:否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

D：否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

參考答案：A

本題解釋：

【答案】Ao解析：辯證的否定觀包括如下三個方面的內(nèi)容：辯證的否定是事物的

自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。

33、單選題馬克思說：“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之

間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能____。

A:與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)

B:主要來源于后天的實踐

C:取決于人的主觀努力的程度

D:是由人的社會政治地位決定的

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：此題考查的知識點是對實踐在認(rèn)識中的地位和作用的把握。

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于實踐。實踐是認(rèn)識的來源;

實踐是認(rèn)識的動力；實踐是認(rèn)識的目的；實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐的觀

點是辯證唯物主義認(rèn)識論第一的和基本的觀點?；卮鹪擃}，首先明確“才能”

所屬的范疇。才能屬于知識、認(rèn)識范疇。而作為認(rèn)識范疇的才能，其高低“主

要來源于后天的實踐”（B項）。它既不“取決于人的主觀努力的程度”（C

項），更不“是由人的社會政治地位決定的”（D項）。但是，人的才能一定與

人的先天生理素質(zhì)有關(guān)系，而不是沒有關(guān)聯(lián)。由于A、C、D都是錯誤的選項，

因此，答案為Bo

34、單選題“人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是

A:包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷

B:沒有超時間、超歷史的絕對的自由

C:自由是必然的根據(jù)

D:必然是自由的限度

參考答案：A

本題解釋：

【答案】A。解析：本題考查考生對自由與必然關(guān)系的把握。在自由和必然的關(guān)

系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對必然的人識和世界的改

造，隨著人類實踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種

辯證關(guān)系的理論，本題A為正確選項。至于其他選項并沒有本題的題意，故排

除掉。

35、單選題科學(xué)家指出，“當(dāng)黑洞或坍縮星等大型天體在太空加速時，會產(chǎn)生引力波。但由于它非常

微弱，我們一直無法探測到?！笨茖W(xué)家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種引力波，科學(xué)家

斷言的尚未探測到引力波的存在。在辯證唯物主義看來，其依據(jù)是。

A:尚未探測到的事物遲早要為實踐證實其存在

B:只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物

C:理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更深刻，具有預(yù)測功能

D:建立在正確理論基礎(chǔ)上的理性推測是可靠的

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】“科學(xué)家斷言尚未探測到引力波的存在"，這一句子中的“斷言”實

際上就是一種預(yù)測，科學(xué)家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種

引力波，實驗的過程實際上就是理性思考并付諸實施的過程，因此本題應(yīng)選

CoA、D兩個選項實際上是錯誤觀點，尚未探測到的事物，有可能客觀存在

著，也有可能是客觀上根本不存在的，無論其存在與否都將在實踐中得到證明；

理性推測是否可靠最終要接受實踐檢驗，而不是僅看這一推測是否建立在正確

理論基礎(chǔ)上。B觀點正確，但未準(zhǔn)確反映題意。故本題選Co

36、單選題馬克思主義中國化的最新成果是—

A:新民主主義理論體系

B:中國特色社會主義理論體系

C:毛澤東思想和鄧小平理論

D:和諧社會理論

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B.

37、多選題人們常用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”來形容初露頭角的新人。下面與此蘊含相

同哲理的詩句有____。

A:無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

B:天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來

c:芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

D:獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

參考答案：AC

本題解釋：

AC［解析］本題首先要明確題干中詩句的哲理，在此基礎(chǔ)上分析選項中詩句的哲

理。題干中強調(diào)了新事物的發(fā)展，A、C項與此相符合，B、D項應(yīng)排除。

38、單選題九接經(jīng)驗和間接經(jīng)臉的關(guān)系是

A:認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系

B:認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系

C:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系

D：實踐和理論的關(guān)系

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】人的認(rèn)識能力和作為認(rèn)識的結(jié)果的知識，都只能來源于實踐。強調(diào)實

踐是認(rèn)識和知識的唯一來源，并不否認(rèn)可以從他人和書本獲得知識。直接經(jīng)驗

是認(rèn)識中的“源”，間接經(jīng)驗是認(rèn)識中的“流”。

39、單選題下列有關(guān)時間和空間的論述不正確的是

A:時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式

B:時間和空間都具有客觀性

C:整個物質(zhì)世界的時空是無限的

D:三維性是時間和空間的重要特點之一

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】三維性是空間的特點之一，但不屬于時間的特點。時間的特點是一維

性，即一去不復(fù)返。

40、多選題下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用

A:對癥下藥，量體裁衣

B:因時制宜，因地制宜

C:物極必反，相反相成

0：因材施教，因人而異

參考答案：ABD

本題解釋：

【答案】ABDo解析:C項體現(xiàn)質(zhì)量互變原理，A、B、D符合題意。

41、單選題北極熊變瘦了！科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進人北極熊體內(nèi)使其體型縮??；全球氣

候變暖海洋冰面減少，北極熊要話費更多的能量獵食，這樣就限制了他的生長，下列選項中與“北極熊減

肥”現(xiàn)象所蘊含哲理相一致的是①水集魚聚，木茂鳥集②對癥下藥，址體裁衣③上律天時，下

襲水土④物我一體，心物一體

A：(D?

B:酶

c：(D@

D：(D@

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動做出調(diào)整，以適應(yīng)

環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具

體分析;④體現(xiàn)的是意識的能動作用。故本題選Ao

42、單選題馬克思主義哲學(xué)與各門具體學(xué)科的關(guān)系是

A:無限與有限、絕對與相對的關(guān)系

B:一般與個別、共性與個性的關(guān)系

C:本質(zhì)與現(xiàn)象、必須與偶然的關(guān)系

D:理性認(rèn)識與感性認(rèn)識的關(guān)系

參考答案：B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】B。馬克思主義哲學(xué)是以各門具體學(xué)科為基礎(chǔ)，進而從中抽象概括出來

的。所以說，馬克思主義哲學(xué)與各門具體學(xué)科之間是一般與個別、共性與個性

的關(guān)系。故正確答案是Bo

43、多選題每一個復(fù)雜的生物個體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細(xì)胞中的DNA都包含

了該生物個體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊涵的哲理有____o

A:整體和部分是相互滲透的

B：整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C:整體等于部分之和

D:整體具有部分所不具有的特性

參考答案：ABD

本題解釋：

【答案】ABDo解析：四個選項中，A、B、D體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予

以選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機統(tǒng)一，所以選

項C應(yīng)予以排除。

44、多選題馬克思認(rèn)為：”辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,

即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解":這表明____0

A:任何事物內(nèi)部都孕育者否定的因素

B:任何事物都不可避免地要走向滅亡

C:事物只有到了失去了存在條件的時侯才能夠被否定掉

D：正在成長中的新事物也應(yīng)當(dāng)被否定掠

參考答案：ABC

本題解釋：

A,B,C【解析】馬克思的這段話中體現(xiàn)了任何新事物在一定條件下都會轉(zhuǎn)變成舊

事物，新事物當(dāng)中亦存在著否定的因素，任何新事物都是在一定條件下的發(fā)

展。在條件改變的情況下就會被新事物所取代，不可避免走向滅亡的道路。因

此，正確選項為ABCo

45、多選題意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，這一命題表明—

A:意識是客觀存在的主觀映象

B:意識依賴于存在

c:意識與存在具有同一性

D:意識來源于人腦這一高度完善的物質(zhì)存在

參考答案：ABC

本題解釋：

【答案】ABCo解析:考生容易忽略C項，而又誤選D項。題干的話，確實表明

了思維與存在具有同一性，這是哲學(xué)基本問題的第二方面含義，如果直接考這

個內(nèi)容，考生較容易答出來，而放在選項時，就可能沒有考慮到這個知識點。

所以一定要把每一個基本原理融會貫通地掌握，并善于綜合地運用知識。D項

之所以不應(yīng)選，因為意識并不是來源于大腦，而是來源于客觀世界。

46、單選題馬克思主義的.主要理論來源不包括―

A:德國的古典哲學(xué)

B:英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)

C:英法空想社會主義

D:英法現(xiàn)實社會主義

參考答案：D

本題解釋：

D［解析］馬克思主義的主要內(nèi)容和理論來源如下表：

主要內(nèi)容理論來源

馬克思主義哲學(xué)：德國的古典哲學(xué)（費爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法）

政治經(jīng)濟學(xué)：英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)

科學(xué)社會主義：英法空想社會主義

因此，本題正確答案為Do

47、單選題歷史唯物主義認(rèn)為，社會交往是

A:人類特有的存在方式和活動方式

B:人與自然之間的物質(zhì)交換活動

C:社會與自然之間的相互作用形式

D:主體和客體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】歷史唯物主義的交往即社會交往主要包括以下幾個方面的含義：

（1）交往是人類特有的存在方式和活動方式；（2）交往屬于人與人之間的社會

關(guān)系；（3）交往源于物質(zhì)生產(chǎn)活動，又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動中；（4）人

是交往的主體。故本題選Ao

48、多選題下列各項屬于人本主義思想的有

A:意志是萬物的本原和墓地

B:生命本身是權(quán)利意志

C:超人哲學(xué)

I）:在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義

參考答案：ABCD

本題解釋：

【答案】ABCD。解析：人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、

尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學(xué)和理性，提倡非

理性主義，認(rèn)為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)力意志，把科學(xué)技術(shù)

作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會和人生態(tài)

度上提倡悲觀主義。

49、單選題具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是

A:矛盾的普遍性原理

B:矛盾的斗爭性原理

C:矛盾的特殊性原理

D:矛盾的同一性原理

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指矛盾著的事物及其每

一個側(cè)面各有其特點。這一原理的方法論意義是：具體問題具體務(wù)析、一切從

實際出發(fā)等。故本題選Co

50、單選題“真理可以變成謬誤，謠誤也可以變成真理?！边@是因為

A:真理是具體的、有條件的，有一定的適用范圍

B:真理和謬誤可以任意轉(zhuǎn)化

C:真理和謬誤之間的界限是不確定的

D:真理和謬誤的區(qū)別具有主觀隨意性

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】真理都是具體的，適用于一定的條件和范圍，超出這個條件和范圍，

哪怕多走一小步，真理也會變成謬誤。同樣，只要原來的條件和范圍得到恢

復(fù)，謬誤回到原來的條件和范圍之內(nèi)，它又會變成真理。也就是說真理和謬誤

在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。故本題選Ao

51、單選題水是萬物本原的觀點屬于

A:唯心主義觀點

B:主觀唯心主義觀點

C:機械唯物主義觀點.

D:樸素唯物主義觀點

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個歷史形態(tài)：古代樸素唯物主

義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯

物主義肯定了世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如

中國古代的五行說和古希臘哲學(xué)關(guān)于水、氣、火等是萬物本原的學(xué)說。“水是

萬物的本原”是古希臘哲學(xué)家泰勒斯的觀點。水既是實物，又具有一定的流動

性，這是堅持了唯物主義和辯證法的樸素結(jié)合的唯物主義觀點。

52、多選題下列哲學(xué)流派屬于科學(xué)主義的有一

A:存在主義

B:生命哲學(xué)

C:邏輯實證主義

D:實用主義

參考答案：CD

本題解釋：

【答案】CDo解析：自19世紀(jì)上半葉德國占典哲學(xué)終結(jié)以來至今一百多年中，

在歐美各國產(chǎn)生和流傳的資產(chǎn)階級哲學(xué)流派，主要有科學(xué)主義和人本主義兩種

思潮：以實證主義和邏輯實證主義為代表的科學(xué)主義，推崇科學(xué)知識，認(rèn)為只

有自然科學(xué)才是真正的科學(xué)，貶低人文科學(xué)；以叔本華、尼采的唯意志主義和

存在主義為代表的人本主義則反對科學(xué)和理性，提倡非理性主義，把科學(xué)技術(shù)

作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判。

53、單選題唯物辯證法的實質(zhì)和核心是—

A:質(zhì)量互變規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

C:世界普遍聯(lián)系的觀點

D:否定之否定的觀點

參考答案：B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】在辯證法的三大規(guī)律中，對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心，是唯

物辯證法的最基本的規(guī)律。

54、多選題西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”。

這里所包含的辯證法思想有____.

A:矛盾的同一是包含差別而同一

B.對立面的同是事物發(fā)展的動力

C：不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D:事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體

參考答案：ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］這句話的意思是：和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同一是不能連續(xù)不斷

永遠(yuǎn)長有的。把許多不同的東西結(jié)合在一起而使它們得到平衡，這叫做和諧，

所以能夠使物質(zhì)豐盛而成長起來。選項A、B、C、I）中所表述的哲理在這句話中

均有所體現(xiàn)。

55.單選題發(fā)展的實質(zhì)是_____.

A:事物的永恒運動

B:新事物的不斷產(chǎn)生和舊事物的不斷滅亡

C:事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化

D:物質(zhì)世界的一般變化

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。

故本題應(yīng)選Bo

56、多選題絕對真理和相對真理的關(guān)系是―

A:絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來

B:相對真理中包含著絕對真理的成分

C:相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限

D：任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD

【解析】本題考察絕對真理和相對真理的關(guān)系，任何真理都是相對真理和絕對

真理的統(tǒng)一。

57、多選題下列論斷，屬于主觀唯心主義的有

A:自由選擇的意志高于一切

B:天命主宰人間世界

C:人為自然界立法

D:存在就是被感知

參考答案：ACD

本題解釋：

【答案】ACD。解析:選項B是客觀唯心主義的觀點。

58、單選題“居安思?！狈从车恼軐W(xué)道理是—一

A:拿物的矛盾看的雙方是相互排斥的

B:事物的矛盾者的雙方是在?定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

C:事物的矛盾有主要次要之分

D：事物是普遍聯(lián)系的

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會出現(xiàn)的危險。

安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件

下可以相互轉(zhuǎn)化。

59、單選題唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于

A:世界發(fā)展動力問題

B：意識本質(zhì)問題

C:世界本原問題

D:實踐本質(zhì)問題

參考答案：C

本題解釋：

【答案】C。解析：對思維和存在何者為第一性的問題（即世界的本原是什么）

的不同回答，把所有的哲學(xué)流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。凡承認(rèn)

物質(zhì)、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營；反之，凡把本原和第一

性歸結(jié)為精神、意識、思維的，就屬于唯心主義陣營。

60、多選題下列命題中屬于唯心主義的有_____。

A:人的認(rèn)識不僅反映客觀世界，而且能通過委氤變世界

B:客觀世界是人的認(rèn)識的創(chuàng)造物

C:數(shù)學(xué)和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造

D:認(rèn)識是客觀世界的主觀映象

參考答案：BC

本題解釋：

【答案】BCo解析：此題有些考生容易把A項也選上。A項不是唯心主義的觀

點，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點。表明意識的能動作用，可以創(chuàng)造出原來

客觀世界不存在的東西。

61、單選題我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之

中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是_____的思想。

A:客觀唯心主義

B:主觀唯心主義

C:機械唯物主義

D:庸俗唯物主義

參考答案：B

本題解釋：

正確答案是B

【解析】主觀唯心主義世界的本原歸結(jié)于個人的主觀感覺或意識，而王守仁

“心外無物”的思想正符合于此，所以正確答案為B項。

62、單選題中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在偶而耳不聞。”這說明人

的意識具有_____。

A:客觀性

B:能動性

C:對象性

D:任意性

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】唯物辯證主義認(rèn)為意識在認(rèn)識世界和改造世界中具有巨大的能動作

用。荀子的這句話說明了人的感知活動要受到意識活動的支配。馬克思主義哲

學(xué)認(rèn)為，人類反映客觀對象時總是根據(jù)買踐的需要，帶有一定的主觀傾向和要

求，抱著一定的目的和動機，人類意識反映怎樣的內(nèi)容，由人自己的主觀意志

決定，這充分說明了意識具有能動性。故本題選Bo

63、單選題物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的關(guān)系是

A:思維和存在的關(guān)系

B:物質(zhì)與意識的關(guān)系

C:主體與客體的關(guān)系

D:人與自然、人與人的關(guān)系

參考答案：D

本題解釋：

【答案】Do解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的

生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之

間的關(guān)系這兩個方面。因此，本題的正確答案是D選項。

64、單選題馬克思主義中國化的最新成果是_____.

A:新民主主義理論體系

B:中國特色社會主義

C:毛澤東思想和鄧小平理論

D:和諧社會理論。

參考答案：B

本題解釋：

參考答案:B

65、單選題每?座火山都有自己的個性，對冰島火山噴發(fā)，沒有人知道它能嘖發(fā)多少物質(zhì)，以及物質(zhì)

將達到大氣層中的何種高度。這強調(diào)了_____。

A:火山活動無法預(yù)測

B:火山活動沒有規(guī)律性

C:火山活動規(guī)律具有普遍性

D:每一座火山活動的規(guī)律都有特殊性

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】略

66、判斷題?些新加入公務(wù)員隊伍的基層工作人員在熨際工作中宙怕矛盾、進而回避矛盾的表現(xiàn)違背

了矛盾的斗爭性原理。_____

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：實際工作中害怕矛盾、回避矛盾違背了矛盾的普遍性原理。

67、單選題矛盾的兩種基本屬性是指—

A:同一性和斗爭性

B:運動性和靜止性

C:時間性和空間性

D:普遍性和特殊性

參考答案：A

本題解釋：

正確答案是A

【解析】矛盾論屬于哲學(xué)范疇，矛盾即對立關(guān)系，矛盾對立雙方存在這種既對

立又統(tǒng)一的兩種基本關(guān)系就是矛盾的兩種基本屬性，就是同一性和斗爭性。所

以正確答案為A項。

68、單選題馬克思主義哲學(xué)的革命性表現(xiàn)在_____o

A:它能化為人民群眾變革現(xiàn)存世界的武器

B:它大量吸收了歷史上的優(yōu)秀成果，從而適用于任何時期的任何問題

C:它是最高最后的思想體系

D:它已經(jīng)受了實踐的檢驗，從而永遠(yuǎn)是正確的

參考答案：A

本題解釋：

參考答案：A【解析】馬克思主義哲學(xué)的革命性在于，它通過千百萬人民群眾的

社會實踐，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，成為人民群眾手中變革現(xiàn)存世界的有

力武器，推動著社會進步和人類解放事業(yè)的歷史進程。故選Ao

69、多選題馬克思說全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！边@一命題的主要含義是

A:實踐是社會歷史的客體

B:實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域

C:實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地

D:實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力

參考答案：BCD

本題解釋：

BCD［解析］馬克思主義哲學(xué)通過對人類實踐及其在社會生活中作用的全面探討，

指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，在人類哲學(xué)思想史上第一次科學(xué)地

揭示了人類社會的本質(zhì)。（D實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。（2）實踐構(gòu)成了社

會生活的基本領(lǐng)域。（3）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。本題的正確答案為

BCDo

70、單選題掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人—

A:提供認(rèn)識社會的一個選擇模式

B:提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識社會現(xiàn)象

C:正確掌握一切科學(xué)文化知識

D:能解決現(xiàn)實中的一切問題

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質(zhì)意義是：（1）有助

于促進人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神

境界；（2）為人們認(rèn)識復(fù)雜的社會現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們

對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認(rèn)識和運用能力。

71、多選題英國歷史哲學(xué)家柯林武德在其《歷史的觀念》的史學(xué)著作中指出對于歷史學(xué)家來說，所要

發(fā)現(xiàn)的對象，并不是單純事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。發(fā)現(xiàn)了那種思想也就是理解了那種思想?！币?/p>

此，“一切歷史都是思想史”.這種觀點____0

A:肯定了思想因素在社會歷史發(fā)展中具看云重作用

B:否定了社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史

C:否定了社會歷史是由人民群眾實踐活動創(chuàng)造的歷史

D:否定了社會歷史在階級社會是階級斗爭的歷史

參考答案：ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］根據(jù)唯物史觀的觀點，歷史是人的有意識有目的的活動，人們的社

會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾

實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。思想因素在歷史發(fā)展中起

著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深入認(rèn)識人類歷史及其

發(fā)展有重要意義。思想因素在社會發(fā)展中雖然有一定的作用，但把一切歷史歸

結(jié)為思想史的觀點，片面地夸大了思想因素的作用，本質(zhì)上是唯心史觀。歷史

是人的有意識有目的的活動，故本題選ABCDo

72、單選題隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類己經(jīng)制造出諸如酣酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本

不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一情況說明_____.

A:物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的

B:人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

C:物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在

D:人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：此題是一道事實辨析選擇題?？疾榈闹R點是對“自在世

界”和“人類世界”及其關(guān)系的確認(rèn)和理解。自在世界又稱天然的自然界

（“自在之物”），包括人類產(chǎn)生之前的自然界和人類產(chǎn)生后人的活動尚未深入

到的自然界，即尚未被人化的自然界。人類世界又稱屬人世界，是指人改造過

的自然和人類社會的統(tǒng)一體（“為我之物”）。自在世界與人類世界是對立統(tǒng)

一關(guān)系，實踐是自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在人的實踐活動中，

天然自然這個“自在之物”日益轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)了人的目的，并能滿足人的需要的

“為我之物”。這一過程就是自然“人化”的過程，也就是人類社會形成和發(fā)

展的過程。同時，在人的實踐活動中，人類世界又不斷地改變自在世界，使天

然自然成為人化自然。這樣，自在世界與人類世界就是在實踐的基礎(chǔ)上分化和

統(tǒng)一。

73、單選題馬克思主義的方法論主要包括o

A:辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體.向蘇法、社會結(jié)構(gòu)分析法等

B:分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一

C:一切從實際出發(fā)：實事求是：從群眾中來，到群眾中去：注重調(diào)查研究

D:抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾

參考答案：B

本題解釋：

參考答案:B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容；B是方法論的內(nèi)容；C是黨的工作路

線：D是唯物史觀的內(nèi)容。故先Bo

7，1、單選題馬克思主義的研冗對象和核心內(nèi)容是

A:無產(chǎn)階級和全人類的解放

B:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

C:社會存在和社會意識

D:認(rèn)識和實踐

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是無產(chǎn)階級和全人類的解放，或者

叫作人的解放

75、單選題列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過______界定的。

A:個別和一般的關(guān)系

B:物質(zhì)和意識的關(guān)系

C:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

D:認(rèn)識和實踐的關(guān)系

參考答案：B

本題解釋：

【答案】Bo解析：客觀實在性為物質(zhì)所特有，意識并不具有，這是兩大概念在

內(nèi)涵上的根本區(qū)別。列寧正是通過界定這一區(qū)別給物質(zhì)下定義的。因此，B為

應(yīng)選項。

76、單選題哲學(xué)家依照他們對思維和存在何者是第一性的不同回答而形成了兩大陣營：唯物主義與唯

心主義。這兩大陣營劃分的標(biāo)準(zhǔn)是____o

A:是否承認(rèn)世界的同一性

B:對世界本原問題的不同回答

C:是否承認(rèn)世界的可知性

D:對意識有無能動性的不同回答

參考答案：B

本題解釋：

【答案】Bo解析：本題考查的知識點是唯物主義與唯心主義劃分的標(biāo)準(zhǔn)。唯物

主義和唯心主義是哲學(xué)史上互相對立的兩大基本派別。在世界統(tǒng)一性問題上，

徹底的唯物主義和唯心主義者都承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性，所不同的是：唯心主義

一元論主張世界統(tǒng)一于精神；而唯物主義一元論則主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)。關(guān)于世

界的可知性，絕大多數(shù)哲學(xué)家都認(rèn)為世界是可知的。但由于對世界本原問題的

不同回答，可知論者對世界可知性的解釋也是有根本區(qū)別的,唯心主義者把世

界看成精神的產(chǎn)物，思維能夠認(rèn)識那一刻開始就已經(jīng)是思想內(nèi)容的內(nèi)容。辯證

唯物主義則認(rèn)為，世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有已經(jīng)認(rèn)識和尚未認(rèn)識的事

物，是徹底的可知論者。關(guān)于意識有無能動性的問題，徹底的唯物主義和唯心

主義都承認(rèn)意識具有能動性，只是唯心主義者否認(rèn)意識是人腦對客觀存在的反

映，片面地夸大意識的能動性，把意識的能動作用絕對化；唯物主義者則堅持辯

證的反映論，認(rèn)為意識的能動作用是巨大的，但它的發(fā)揮又是有條件的。因

此，A、C和D項都不是唯物主義與唯心主義劃分的標(biāo)準(zhǔn)。而對兩者進行劃分的

唯一標(biāo)準(zhǔn)就是對世界本原問題的不同回答。凡是認(rèn)為自然界、存在、物質(zhì)是第

一性的，思維、意識、精神是第二性的，就屬于唯物主義陣營；凡是認(rèn)為精神是

第一性的，是世界的本原和物質(zhì)，物質(zhì)是第二性的，是精神、意識、思維的派

生物或表現(xiàn)，就屬于唯心主義陣營。因此，本題的正確答案應(yīng)是B選項。

77、單選題唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張一.

A:事物是感覺的集合

B:事物是理念的影子

C:意識是世界的本原

D:世界是不可認(rèn)識的

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分。A項是主觀唯心主義

觀點，B項是客觀唯心主義觀點，D項是不可知論。故本題選Co

78、單選題社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別是

A:生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同

B:社會基本矛盾不同

C:生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同

D:意識形態(tài)的不同

參考答案：C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】社會形態(tài)劃分的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系。

79、單選題馬克思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在他們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，是絕

不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟之前，是絕不會出現(xiàn)

的。”這段話表明_____°

A:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互聯(lián)系，生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力也對生產(chǎn)關(guān)系有重大影響

B:社會形態(tài)更替需要經(jīng)過一個過程

C:當(dāng)社會形態(tài)不適合生產(chǎn)力發(fā)展的需要時就會立即滅亡

D:當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展水平時，社會仍然可以正常地發(fā)展

參考答案：B

本題解釋：

參考答案:B【解析】A選項說法錯誤，應(yīng)該是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；C選項“立

即滅亡”說法偏頗;D選項“社會仍然可以正常地發(fā)展”說法不恰當(dāng)。社會形態(tài)

包括社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。

社會形態(tài)的更替需要經(jīng)過一個過程，一種新的社會形態(tài)的產(chǎn)生需要以新的生產(chǎn)

關(guān)系為基礎(chǔ)。正確答案為Bo

80、單選題下列選項中不屬于政治上層建筑的是

A:法律思想

B:立法制度

C:.軍隊

D:警察

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】政治上層建筑包括政治法律制度及設(shè)施和政治組織，立法制度、軍

隊、警察均屬于政法律思想屬于觀念上層建筑的范疇，故本題應(yīng)選Ao

81、單選題人們對未來的預(yù)測，應(yīng)該這樣認(rèn)識_①它是人腦對客觀事物的反映②它根源于現(xiàn)

階段的客觀事物③它有正確和錯誤的區(qū)別④它網(wǎng)求人腦對客觀事物的反映形式

A:0X2X3)

B:

C:

D:

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】人們對未來的預(yù)測屬于意識。意識是客觀事物在人腦中的反映。意識

的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界，無論是對現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識，還是對過去的思考

與總結(jié)，以至人們對未來的預(yù)測，都是人腦對客觀事物的反映，但未必就是根

據(jù)現(xiàn)階段的客觀事物所作出的反映。意識有正確和錯誤之分。故本題選Bo

82、單選題認(rèn)為“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)“，這一觀點的錯誤在于

A:否認(rèn)歷史規(guī)律的重第性

B:否認(rèn)歷史事件的不可重更性

C:否認(rèn)了歷史事件的具體性

D:否認(rèn)了歷史規(guī)律的普遍性

參考答案：C

本題解釋：

解析：本題考核的知識點是歷史事件與歷史規(guī)律的特征。歷史發(fā)展規(guī)律的重復(fù)

性是通過一個個不同的歷史事件體現(xiàn)出來的。由于每一個具體的歷史事件都是

歷史主客體多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果，是一定時間、地點、人物等條件下

發(fā)生的有重大歷史意義的事件，它總是個別的、具體的、不可重復(fù)，因此，不

能因為社會歷史規(guī)律的重復(fù)性而否認(rèn)歷史事件的具體性，得出歷史事件重復(fù)出

現(xiàn)的錯誤結(jié)論。該題的前提是正確的，但推論卻是錯誤的，沒有搞清楚社會歷

史規(guī)律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關(guān)系。因此，本題的正確答案

是C選項。

83、判斷題“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個觀點是地理環(huán)境決定論的錯誤

觀點。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣

候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等等，它是社會存在和發(fā)展的必要條

件。人類社會不能離開地理環(huán)境而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境中

獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人類社會的

存在和發(fā)展。因此，題干的觀點是唯物史觀的正確觀點。

84、多選題思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括_o

A:思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都無法回避的問題

B.對該問題的解答是研究和解決哲學(xué)其他問題的前提和基礎(chǔ)

C:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)研究的根本目的

D:對該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個基本陣營的唯一標(biāo)準(zhǔn)

參考答案：AB

本題解釋：

【答案】AB。解析：思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，而不是根本目

的，排除C;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)，對思維和存

在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，可知D錯誤。

AB是關(guān)于思維與存在關(guān)系的正確表述。

85、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點是—

A:社會生產(chǎn)關(guān)系

B:物質(zhì)資料生產(chǎn)

C:商品

D:社會總產(chǎn)品

參考答案：B

本題解釋：

【答案】Bo解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。物質(zhì)資料生產(chǎn)是

指人們以一定方式結(jié)合起來，運用勞動資料，使勞動對象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造

物質(zhì)財富的活動。因為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，

人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住