水滸傳的讀后感

優(yōu)秀水滸傳的讀后感當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的優(yōu)秀水滸傳的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。優(yōu)秀水滸傳的讀后感1想必大家都對四大名著中的《水滸傳》耳熟能詳吧，相信很多人都讀過?！端疂G傳》里的每個人都有一技之長。魯達(dá)，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”這是何等威風(fēng)的場景啊!武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。武松那霸氣的醉拳，絕非一般人可比?！端疂G傳》好似真真切切的把我們帶到了那個雖然黑暗，但卻有著無數(shù)英雄好漢的年代。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。好人雖然不一定有好報，但卻一定不會是遺臭萬年，在人們的唾棄聲中狼狽度日。優(yōu)秀水滸傳的讀后感2關(guān)上這本書，不禁又回到了那個動亂的年代，一代英雄的出現(xiàn)，一個個故事的落幕，這洶涌的海浪，終究平息了下來。在《水滸傳》中，我看到的是朝廷的無能，昏庸。自私自利，貪婪是他們的代言詞，而那些有能力的人卻始終得不到正視，漸漸隱于江湖，這是一個時代的.悲哀啊!有一句話叫：亂世出英雄。宋江，魯智深，李逵……這些鮮活的英雄形象至今刻在我的腦海里，他們深明大義，嫉惡如仇，忠厚率真，卻終受奸人迫害，是他們告訴了我，什么叫本色英雄。讀完此書，想起那個戰(zhàn)火紛飛的年代，我會更珍惜現(xiàn)在的和平，這是哪怕要用鮮血也要去守護(hù)的東西。我們更不能去學(xué)習(xí)那種事不關(guān)己的態(tài)度，除了那些好漢的精神――替天行道，剩下的是不是還有這些人性的沉淪?再來看看現(xiàn)世，我們身邊也不乏缺少那樣的英雄。一個小女孩，過馬路，她的親人為了救他，把她推開，她的親人當(dāng)場死亡，小女孩想要進(jìn)入車禍現(xiàn)場。路人一面阻攔她進(jìn)入，一面好言好語安撫。她失控，抓起阻攔她的胳膊猛咬，鮮血迅速染紅了他整條胳膊......他不但沒有生氣，還紋絲不動，繼續(xù)安慰著她……這，何談最美兩字?雖不曾相識，但關(guān)鍵時候也要拔刀相助，這位陌生人的人性是善的，英雄的，若好漢還在的話，他們也一定會這樣做吧。反觀之，若受一丁點來自絕望的痛苦就怒發(fā)沖冠，那何嘗不被古人嘆一聲：廢物!走出臥室，書中的章節(jié)如圖畫般浮現(xiàn)在我的腦海里，我永遠(yuǎn)忘不了那些好漢對蒼茫人世弱小的同情，憐憫?這故事，何嘗不是當(dāng)時社會風(fēng)起云涌，必將改頭換面的前奏!一百零八英雄好漢，風(fēng)風(fēng)火火闖九州的怒吼，滌蕩人世惡與丑，終將還一個朗朗乾坤滿神州，這樣的理想，我們要有!優(yōu)秀水滸傳的讀后感3讀這本書，令我最揪心的是梁山好漢替天行道，最后卻四分五裂，死的死，走的走，一百單八將最后只剩下了二十七個，成了悲劇。令我最感動的是，一百單八將的兄弟情深，一人有事，大家都奮力相助!書中的許多故事情節(jié)都膾炙人口，比如：“武松打虎”、“梁山好漢劫囚車”、“血濺鴛鴦樓”······和爸爸媽媽一起討論：轟轟烈烈的梁山好漢為什么最后下場那么慘。討論后的結(jié)果是這樣的：當(dāng)初宋江不同意李逵說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺接受朝廷的招安政治道路。有人說他是想保全官位，可是書中寫道：宋江識江湖好漢，只要有人來投奔，若高若低，無有不納，還留在莊上，終日追配，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求財，亦不推托，且做好方便;每每排難解紛，只是周全人的性命······以此為東，河北聞名，都稱他做“及時雨宋江”由此可見，宋江是仁義之士，絕不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注!可是宋江為什么要接受招安呢?這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想。不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。敗歸罪于宋江，這是有失公允的。所以，梁山泊與梁山好漢的悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。哈哈，這些大道理我可是似懂非懂，沒有爸爸媽