中國建筑史秦漢南北朝課件

中國建筑史秦漢南北朝中國建筑史秦漢南北朝中國建筑史秦漢南北朝名詞解釋人類的祭祀活動(dòng)出現(xiàn)在舊石器時(shí)代后期。伴隨這祭祀活動(dòng),相應(yīng)地產(chǎn)生場所、構(gòu)筑物、建筑,這就是壇廟。至秦漢時(shí)期,統(tǒng)治者建立了祭祀天地山川和祖先的完整禮儀制度,并修建了相應(yīng)的建筑。壇廟主要可分為三類祭祀自然神—天地日月、風(fēng)云雷雨、社稷先農(nóng)之壇,五岳、五鎮(zhèn)、四海四瀆之廟,其中天地日月、社稷先農(nóng)由皇帝親祭,社稷壇為祭祀土地之神,社是五土之神,稷是五谷之神,古代以農(nóng)立國,社稷象征國土和政權(quán)。祭祀祖先—帝王祖先稱為太廟,臣下稱家廟或祠堂。先賢祠廟—如孔子廟、武侯祠、關(guān)帝廟等眀堂—又稱“世屋”,是古代重要的建筑物,是皇帝居住、頒昭、早朝及與天地溝通的場所,相當(dāng)于宮殿和壇廟的總和。五帝—分別掌管天上五方的帝君,白帝、青帝、黃帝、赤帝、黑帝復(fù)道在道路兩側(cè)建墻,皇帝坐車輦行于其內(nèi),以利安全,周、秦明堂平面圖方形圍墻正中為明堂,其平面呈“亞”字形,九室當(dāng)中一室稱太室,四周之室代表春夏秋冬五行等。上圖秦皇陵鳥瞰文言文教學(xué)，既是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，是考試中學(xué)生最容易失分的部分。因此，如何搞好高中語文中的文言文教學(xué)，全國各地的語文教育專家和教師進(jìn)行了許多有益的探討和實(shí)踐。但收效甚微，未能從根本上改變文言文教與學(xué)的現(xiàn)狀。針對(duì)這種情況，筆者通過近些年的教學(xué)實(shí)踐，在吸收分步教學(xué)法等優(yōu)秀教研成果的基礎(chǔ)上，突破了文言文教學(xué)中教師先給學(xué)生通譯全文，然后學(xué)生背誦的傳統(tǒng)模式，摸索出了一套新的高中文言文教學(xué)方法，即高中文言文分步教學(xué)法。與其他一些文言文教學(xué)法相比，可以說是既實(shí)用，又高效，受到學(xué)生的廣泛歡迎。其具體操作步驟是：1課前預(yù)習(xí)。要求學(xué)生在掃清文字讀音障礙的基礎(chǔ)上，熟讀成誦。古人云：“書讀百遍，其義自見。”這是不無道理的。這一步下來，學(xué)生能對(duì)文章的內(nèi)容有一個(gè)大致的了解。2教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生了解文章作者的生平和寫作背景。要注意的是寫作背景應(yīng)包括當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和作者在這種社會(huì)背景下的生存狀況。這樣會(huì)有助于學(xué)生了解寫作本文時(shí)的感情基調(diào)和思想傾向，以達(dá)到對(duì)寫作主題的把握。如讀李密的《陳情表》就應(yīng)該讓學(xué)生了解以下這些內(nèi)容：李密曾歷任蜀國州從事、尚書郎等職。蜀亡之后，李密屏居鄉(xiāng)里，累舉不應(yīng)。泰治三年（公元267年），晉武帝立太子，征李密為太子洗馬。詔書累下，郡縣逼迫。李密作為-亡蜀之臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必然會(huì)引起晉武帝的猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又不是李密的本心所愿。于是以祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了這篇融情于事、情真意切的表文。學(xué)生了解這些，就了解了作者寫作本文時(shí)的感情基調(diào)和思想傾向，也就能夠很好的把握文章的主題。3學(xué)生2--4人一組對(duì)照注釋和其他參考資料討論并翻譯全文，對(duì)于文中不能理解和翻譯的實(shí)詞、虛詞及特殊句式做上記號(hào)。這一步既可以使學(xué)生鞏固過去學(xué)過的文言知識(shí)，又可以學(xué)習(xí)一些新的文言知識(shí)。運(yùn)用這種討論翻譯全文的方法，由于很多地方是學(xué)生自己翻譯的，所以學(xué)生比教師全文翻譯時(shí)記得更為深刻持久。另外，學(xué)生也得到一點(diǎn)成就感，可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。同時(shí)也給了學(xué)生的自主權(quán)，活躍了課堂教學(xué)的氣氛。需要強(qiáng)調(diào)的是，我們對(duì)文言文翻譯的原則是信、達(dá)、雅?！靶拧本褪侵覍?shí)原文，不能曲解誤解原文的意思；“達(dá)”就是譯文要通順明白，合乎現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣；“雅”就是譯文要盡量優(yōu)美流暢，譯出原文的語言風(fēng)格和藝術(shù)水準(zhǔn)。首先要做到“信”，這就要求我們必須根據(jù)上下文準(zhǔn)確理解句子。如“其李將軍之謂也？”這個(gè)句子根據(jù)上下文我們就只能把它翻譯成“大概是說李將軍吧？”如果沒有上下文我們就很容易把它翻譯成“這是李將軍說他的吧？”其次要做到“達(dá)”和“雅”，這是從表達(dá)角度要求的。在翻譯中，我們要靈活地采用“留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)”這六種技巧?！傲簟本褪枪沤褚饬x相同的詞，以及專有名詞都可以保留下來，不必變動(dòng)或翻譯；“對(duì)”就是將已由單音節(jié)發(fā)展為雙音節(jié)的詞對(duì)譯出來；“拆”就是文言文中有時(shí)連用的兩個(gè)單音詞，在白話文中恰好是一個(gè)雙音詞，對(duì)這類詞語，需拆成兩個(gè)單音詞來進(jìn)行翻譯，而不能用白話文中的雙音詞的詞義去翻譯；“增”就是增補(bǔ)句子的省略成份或詞語活用后的新增內(nèi)容；“刪”就是刪除文言文中那些沒有實(shí)在意義的虛詞；“調(diào)”就是把文言文中倒裝的句子成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。達(dá)到了以上這些要求，翻譯出來的文言文就會(huì)既準(zhǔn)確又富于文采。4各小組推薦一人對(duì)討論翻譯時(shí)遇見的問題并向老師提出來。（注意：前面同學(xué)提過的問題，后面的同學(xué)不要再提，以免浪費(fèi)時(shí)間。）等到所有問題都提出來之后，教師再集中按照在文章中出現(xiàn)的順序從前至后的對(duì)這些問題進(jìn)行逐個(gè)解答，并對(duì)學(xué)生沒有提出的，教師又認(rèn)為比較重要的或?qū)W生容易出錯(cuò)的實(shí)詞、虛詞及特殊句式進(jìn)行講解。然后要求學(xué)生對(duì)文章中的重點(diǎn)段落進(jìn)行筆譯。最后聽教師通譯全文，以使學(xué)生糾正自己在翻譯過程中出現(xiàn)的某些失誤。如王勃的《滕王閣序》中間需要背誦的那幾段，就可以讓學(xué)生進(jìn)行筆譯。這樣就可以把字音、詞義、句意、背誦四者結(jié)合起來訓(xùn)練了。5教師和學(xué)生一起對(duì)字詞和特殊的文言句式等文言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納。字詞的歸納主要有實(shí)詞與虛詞的一詞多用和一詞多義、通假字、古今異義（注意古今差別極大的詞）和詞類活用。一詞多用和一詞多義主要由教師以題目的形式列出，要求學(xué)生解答，在解答中記憶并學(xué)會(huì)運(yùn)用；對(duì)于文中的通假字、古今異義和詞類活用的詞按類讓學(xué)生采取自由發(fā)言的形式從頭至尾在文章中找出，教師適當(dāng)?shù)募m正和補(bǔ)充。在總結(jié)歸納的過程中，要給學(xué)生總結(jié)一些有規(guī)律性的東西。如“而”這個(gè)虛詞的后面如果是一個(gè)動(dòng)詞，那么它的前面一般也有一個(gè)動(dòng)詞，如果這個(gè)詞表面看起來不是一個(gè)動(dòng)詞，這個(gè)詞一般也活用作了一個(gè)動(dòng)詞?！叭ソ裰苟嵫伞保ā段迦四贡洝罚┲械摹澳埂本褪侨绱?。又如在疑問句和否定句中，如果是代詞作動(dòng)詞的賓語，一般都把這個(gè)代詞前置了?！肮胖瞬挥嗥垡病保ā妒娚接洝罚┚褪恰肮胖瞬黄塾嘁病?，“沛公安在”（《鴻門宴》）就是“沛公在安”。規(guī)律性東西的總結(jié)，往往能對(duì)學(xué)生起到舉一反三的作用。6總結(jié)歸納寫作特點(diǎn)。文言文教學(xué)不僅僅是字詞和特殊句式的教學(xué)問題，文言文的許多寫作特點(diǎn)對(duì)于我們現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)也具有極大的幫助。因此，要注意引導(dǎo)學(xué)生把這些特點(diǎn)運(yùn)用到現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐中去。但在教學(xué)中要注意不能面面具到，而要突出重點(diǎn)，使學(xué)生能學(xué)習(xí)一個(gè)，就會(huì)運(yùn)用一個(gè)。如荀子的《勸學(xué)》是一篇典型的議論文，我們就要學(xué)習(xí)他的論證結(jié)構(gòu)和論證方法（特別是它的舉例論證的方法）；學(xué)習(xí)莊子的《秋水》就要學(xué)習(xí)他的通過寓言故事來說理的方法（給學(xué)生可以推廣為以具體事例來說理的方法）；學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》可以學(xué)習(xí)他的精美的描寫和游記的寫作方法。雖然在每篇文章中學(xué)生只能學(xué)會(huì)一點(diǎn)，但也可以積少成多，達(dá)到預(yù)期的目的和效果?？傊?，如果能按這個(gè)要求和步驟去教授文言文，那么就既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，活躍課堂氣氛，又可以增加學(xué)生文言知識(shí)的積累，最后達(dá)到改變文言文教學(xué)現(xiàn)狀，提高文言文教學(xué)質(zhì)量和水平的目的。當(dāng)前，我國已邁入了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代，其中大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已成為一種新常態(tài)。大學(xué)生吸收新鮮事物的速度快，消化能力強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)的熱情相對(duì)高漲，但同樣創(chuàng)業(yè)難度更大一些，如果沒有良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，勢(shì)必會(huì)將更多的大學(xué)生拒之于創(chuàng)業(yè)的門外。鼓勵(lì)和支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)既是國家政策發(fā)展的必然選擇，也是緩解大學(xué)生就業(yè)難問題的重要路徑。本文將目光聚焦于創(chuàng)業(yè)環(huán)境對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿影響這個(gè)課題上，就是希望對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境的改善提供些許借鑒和參考。一、相關(guān)概念分析1.何為創(chuàng)業(yè)環(huán)境創(chuàng)業(yè)環(huán)境是指創(chuàng)業(yè)者實(shí)施創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的一切外部影響因素總和。創(chuàng)業(yè)環(huán)境屬于一個(gè)內(nèi)容復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，是創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)以及獲取創(chuàng)業(yè)利益的前提和基礎(chǔ)，包括了政策、金融、教育、文化等多方面創(chuàng)業(yè)者可能獲得的鼓勵(lì)和支持。2.何為創(chuàng)業(yè)意愿意愿本身屬于心理學(xué)的范疇，意愿是一種主觀上的傾向，本身是無法考量和預(yù)測的，但毋庸置疑的是主體意愿會(huì)受到外界因素的影響。創(chuàng)業(yè)意愿的提出也源于社會(huì)心理學(xué)，創(chuàng)業(yè)意愿是指創(chuàng)業(yè)者是否愿意為創(chuàng)業(yè)活動(dòng)通入時(shí)間和精力，表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)傾向。創(chuàng)業(yè)意愿是搭建創(chuàng)業(yè)主體與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之間的橋梁，沒有創(chuàng)業(yè)意愿或創(chuàng)業(yè)意愿不足，都會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)活動(dòng)無法實(shí)施，而創(chuàng)業(yè)意愿越強(qiáng)烈，創(chuàng)業(yè)主體實(shí)施創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的可能性就越高。創(chuàng)業(yè)意愿不是創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)意愿是一種主觀態(tài)度，創(chuàng)業(yè)能力是一種客觀條件。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿即為大學(xué)生主動(dòng)想要進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的主觀態(tài)度傾向。二、創(chuàng)業(yè)環(huán)境對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響因素分析本文將從政策支持、金融支持、教育支持、文化支持等四個(gè)維度關(guān)于創(chuàng)業(yè)環(huán)境對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿影響的進(jìn)行分析，并根據(jù)實(shí)踐調(diào)查假設(shè)這四種因素對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響都呈現(xiàn)正相關(guān)。1.政策支持維度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響政府制定的鼓勵(lì)和支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策越好，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響越大，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性越高。目前，我國在政策制定上對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是極為有利的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的市場準(zhǔn)入門檻特別低，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所能獲得的投融資以及擔(dān)保貸款渠道較寬，同時(shí)對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予一定的減稅降費(fèi)支持。有的地方政府還建立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)，及時(shí)傳播創(chuàng)業(yè)信息，給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了幫助。此外，一些地方政府積極推出創(chuàng)業(yè)扶持項(xiàng)目，如創(chuàng)業(yè)孵化基地的建立，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供一定的資金、場所、技術(shù)扶持。然而，目前我國政策上給予大學(xué)生支持的力度還不夠，稅收減免對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成本問題的解決影響不大，政府所推出的扶持?目許多還處于建立階段，導(dǎo)致許多大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)仍是望而卻步。2.金融支持維度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響金融支持對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響最為直接，金融支持的力度越大，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿越強(qiáng)?，F(xiàn)階段，我國大學(xué)生獲得創(chuàng)業(yè)資助的可能性更大、融資渠道更廣，但是，多數(shù)大學(xué)生在獲得充足的創(chuàng)業(yè)基金方面并不容易，介于大學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，許多金融機(jī)構(gòu)并不愿意承擔(dān)貸款和擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)，與此同時(shí)，我國目前的社會(huì)征信機(jī)制并不完善，銀行信貸成本仍然較高，即便是金融機(jī)構(gòu)為大學(xué)生提供了一定的低息貸款，但多數(shù)情況下都是建立極為苛刻的條件下。此外，有的大學(xué)還專門設(shè)立了創(chuàng)業(yè)基金，但是申請(qǐng)流程復(fù)雜，難度大，并不能有效地激發(fā)多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿。3.教育支持維度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿是否強(qiáng)烈與其所受到的教育支持情況也有很大關(guān)系，教育支持越多，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿越強(qiáng)。充分良好的教育能使大學(xué)生掌握一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)與技能，更新大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理念，拓寬大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿。然而，現(xiàn)階段我國多數(shù)大學(xué)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育方面還有所欠缺，沒有形成系統(tǒng)性，并且缺乏與社會(huì)實(shí)踐的接軌。4.文化支持維度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響相對(duì)來說，文化支持維度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿影響較弱。目前，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本都是80后、90后，他們接收新事物的能力強(qiáng)，但也存在急功近利的思想，容易被社會(huì)不良思想文化侵蝕，缺乏正確的創(chuàng)業(yè)觀念。當(dāng)然，積極營造良好的社會(huì)文化環(huán)境，宣揚(yáng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)建精神，在一定程度上對(duì)于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿起到積極作用。三、相關(guān)性建議如今，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所獲得的外部支持條件越來越多，創(chuàng)業(yè)環(huán)境也越來越好。然而，我國畢竟還處于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境構(gòu)建的摸索期，如何優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境仍然值得社會(huì)各界的探討和參與，在此，本文結(jié)合以上分析，從以下四個(gè)方面提出了相關(guān)性建議。1.政策支持方面政府部門應(yīng)該進(jìn)一步加大針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)稅收減免的幅度，尤其是對(duì)那些場地成本和學(xué)習(xí)成本，應(yīng)該免征有關(guān)增值稅、建設(shè)稅以及教育附加稅等，地方政府應(yīng)該建立完備的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，提高服務(wù)的層次化、多元化和系列化，同時(shí)要給予那些有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生一定的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，由政府部門出資組織來自企業(yè)、金融業(yè)、高校等專業(yè)人員來幫助大學(xué)生接收最前沿的創(chuàng)業(yè)理念。再者，地方政府部門應(yīng)該積極利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，依靠大數(shù)據(jù)的力量，來建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目信息庫和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人才資料庫，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提高一個(gè)交流、互助、分享經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。此外，地方就業(yè)指導(dǎo)中心應(yīng)該加大對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策落實(shí)的監(jiān)督和促進(jìn)，鼓勵(lì)地方根據(jù)地域特色來開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持工作。例如建立高校與企業(yè)的產(chǎn)學(xué)研對(duì)接平臺(tái)，幫助高校大學(xué)生了解當(dāng)前市場需求及發(fā)展趨勢(shì)；建立電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)；對(duì)大學(xué)生高技術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)提高資助等。2.金融支持方面當(dāng)前，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的金融支持不能僅僅停留在貸款和擔(dān)保方面，應(yīng)該拓展金融支持渠道，可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開辟專屬渠道，推出專門服務(wù)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的多元化金融產(chǎn)品，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)融資等，可以將金融支持產(chǎn)品與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)形成聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)雙贏。與此同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)投資風(fēng)險(xiǎn)高的問題，金融機(jī)構(gòu)可以建立和完善風(fēng)險(xiǎn)分散機(jī)制，通過完善征信、建立市場化的擔(dān)保基金和風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償基金，來降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的投資融資風(fēng)險(xiǎn)。此外，地方政府以及各高校應(yīng)該創(chuàng)建和管理好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金，規(guī)范創(chuàng)業(yè)基金的申請(qǐng)流程，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)做好宣傳，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資助。3.教育支持方面當(dāng)前，我國教育領(lǐng)域必須持續(xù)強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)理念教育，高校應(yīng)加強(qiáng)與政府部門、企業(yè)以及社會(huì)組織的合作，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)灌輸式教育模式，積極完善實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)以及與外部合作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，豐富大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和形式。與此同時(shí)，進(jìn)一步完善創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體系，建立系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程以及培訓(xùn)方式，有能力的高校應(yīng)該積極建立創(chuàng)業(yè)基地，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。4.文化支持方面文化氛圍對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響也不可忽視。如果一個(gè)地方人們的商業(yè)觀念特別強(qiáng)，那當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生也會(huì)受到感染。為此，各地政府部門、高校、企業(yè)以及社會(huì)組織，應(yīng)該積極營造“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的文化氣息，借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)來“造勢(shì)”，幫助人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的重要意義。此外，鼓勵(lì)社會(huì)組織或中介開展創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)培訓(xùn)、講堂、競賽等活動(dòng)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造一個(gè)健康向上的社會(huì)文化氛圍。名詞解釋人類的祭祀活動(dòng)出現(xiàn)在舊石器時(shí)代后期。伴隨這祭祀活動(dòng),相應(yīng)地產(chǎn)生場所、構(gòu)筑物、建筑,這就是壇廟。至秦漢時(shí)期,統(tǒng)治者建立了祭祀天地山川和祖先的完整禮儀制度,并修建了相應(yīng)的建筑。壇廟主要可分為三類祭祀自然神—天地日月、風(fēng)云雷雨、社稷先農(nóng)之壇,五岳、五鎮(zhèn)、四海四瀆之廟,其中天地日月、社稷先農(nóng)由皇帝親祭,社稷壇為祭祀土地之神,社是五土之神,稷是五谷之神,古代以農(nóng)立國,社稷象征國土和政權(quán)。祭祀祖先—帝王祖先稱為太廟,臣下稱家廟或祠堂。先賢祠廟—如孔子廟、武侯祠、關(guān)帝廟等眀堂—又稱“世屋”,是古代重要的建筑物,是皇帝居住、頒昭、早朝及與天地溝通的場所,相當(dāng)于宮殿和壇廟的總和。五帝—分別掌管天上五方的帝君,白帝、青帝、黃帝、赤帝、黑帝復(fù)道在道路兩側(cè)建墻,皇帝坐車輦行于其內(nèi),以利安全,周、秦明堂平面圖方形圍墻正中為明堂,其平面呈“亞”字形,九室當(dāng)中一室稱太室,四周之室代表春夏秋冬五行等。上圖秦皇陵鳥瞰秦公元前221年~前206年公元前206西漢公元前206年~25年年~220年東漢25~220年三國220年~280魏220~265年年蜀漢221~263年吳222~280年晉265~420年西晉265~317年東晉317~420年南北朝420~-589年南朝420~479年宋齊梁陳479~502年502-557年557~589年北朝北魏386~534年東魏534-550年北齊550-57年西魏535~556年北周557~581年秦漢時(shí)期的建筑秦始皇統(tǒng)一全國后(前221年),大力改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化統(tǒng)一法令,統(tǒng)一貨幣與度量衡,統(tǒng)一文字,修馳道通達(dá)全國,并筑長城以御匈奴。這些措施對(duì)鞏固國家政權(quán)起了一定作用。而由于國家統(tǒng)便可以集全國之人力物力與六國成就,在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。歷史上著名的阿房宮、驪山陵、至今遺跡猶存。整個(gè)漢代(前206—公元220年)處于封建社會(huì)上升期,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促使建筑產(chǎn)生顯著進(jìn)步,形成我國古代建筑史上又一個(gè)繁榮期。它的突岀表現(xiàn)是木架建筑漸趨成熟