小學(xué)低年級語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透路徑

【摘要】我國歷史悠久，具有深厚的傳統(tǒng)文化。近年來，隨著新課程改革的深入，各科教學(xué)越來越重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，而傳統(tǒng)文化在學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)中起著重要的作用。因此，在新課程改革背景下，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)成為各科教學(xué)關(guān)注和努力的重要方向。在小學(xué)低年級語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅可以讓學(xué)生加深對閱讀文本的理解，還可以開拓學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)；低年級；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，是時代賦予教育的職責(zé)和使命。因此，在新課程改革背景下，在學(xué)科教學(xué)中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為重要的工作。小學(xué)低年段是學(xué)生思想觀念、行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，教師要注重在此階段開展傳統(tǒng)文化教學(xué)，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤下養(yǎng)成正確的思想觀念和良好的行為習(xí)慣。因此，在小學(xué)低年級語文教學(xué)中，教師要意識到滲透傳統(tǒng)文化的積極意義，努力尋找和拓寬傳統(tǒng)文化滲透路徑。一、在小學(xué)低年級語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的必要性（一）社會發(fā)展的要求如今，各種文化相互融合、滲透。低年級小學(xué)生是非觀仍在形成之中，辨別能力還不足，如果沒有得到正確的引導(dǎo)，有可能形成“崇洋媚外”的錯誤認知。因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生辨別各種文化，學(xué)會正確理解、借鑒不同民族和地區(qū)的文化，使學(xué)生充分認識中華傳統(tǒng)文化的價值，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)學(xué)生樹立傳承傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任心［1］。（二）新課標的要求語文新課標提出文化理解和傳承是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容，要求教師以理解、借鑒、傳承為重點，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺、文化自信。以新課標為指導(dǎo)，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要積極進行傳統(tǒng)文化滲透，讓學(xué)生通過對“根”的找尋、認識，提升文化素養(yǎng)，產(chǎn)生積極的精神追求，成為傳統(tǒng)文化傳承人。語文課堂是延續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，語文教師必須重視傳統(tǒng)文化教育，通過傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。（三）學(xué)科育人的要求語文學(xué)科具有重要的育人作用。小學(xué)生正處于三觀塑造的關(guān)鍵期，他們年齡小，經(jīng)驗欠缺，具有較強的可塑性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先人智慧的結(jié)晶，蘊含著深厚的民族精神，如大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山等傳統(tǒng)文化故事詮釋和寄托了中華民族不畏艱險、英勇頑強、奮斗不止的民族精神。在小學(xué)低年級語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生體會崇高的民族精神，陶冶情操，滋養(yǎng)心靈［2］。二、在小學(xué)低年級語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的路徑（一）以教材為本，挖掘傳統(tǒng)文化元素教材是教學(xué)的依據(jù)。新課標要求語文教師要創(chuàng)造性地利用教材，在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。語文教材中包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，具備從多個角度進行傳統(tǒng)文化滲透的可行性。因此，在教學(xué)中教師要以教材為本，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使語文課堂發(fā)揮傳統(tǒng)文化思想的教育價值和引領(lǐng)作用，從而彰顯語文教學(xué)立德樹人、以文化人的使命［3］。比如，教師在教學(xué)《尋隱者不遇》（賈島）、《登鸛雀樓》（王之渙）、《望廬山瀑布》（李白）等古詩時，不能只滿足于古詩內(nèi)容、形式、文化特點等知識的講解，一味地讓學(xué)生背誦文本，疏通詩義，而是要注重挖掘詩中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。具體而言，教師可以“文化地理視野中的詩美境界”為主題，讓學(xué)生去探索和品味唐詩的文化魅力。學(xué)生通過探究了解到：在唐代，文人們有游歷名山大川、吟詠祖國壯美山河的傳統(tǒng)，尤其喜歡登高望遠，因而寫出了許多吟詠自然地理的古詩作品。他們深受天人合一思想觀念的影響，在自然審美方面有著獨到的見解和深刻的體會，在他們的眼里、筆下，一草一木皆有生命，山水魚蟲皆有感情。唐詩不僅賦予地理以文學(xué)語言，還豐富了人們的審美內(nèi)涵，使文學(xué)創(chuàng)作與地理審美不斷融合發(fā)展。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)文化分析唐詩的意境、文化內(nèi)涵和價值，讓學(xué)生對唐詩的形式、特點和文化意蘊有更加深入的了解，豐富了學(xué)生的知識積累，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。（二）搜集文化素材，豐富教學(xué)內(nèi)容小學(xué)生往往缺少傳統(tǒng)文化欣賞和實踐的經(jīng)驗。在教學(xué)中，教師如果直接給小學(xué)生講解教材知識，會導(dǎo)致小學(xué)生難以理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因此，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，搜集和補充更多的文化素材，從而增強傳統(tǒng)文化教學(xué)的趣味性，增加語文課堂的文化厚度，使學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如，在教學(xué)《猜字謎》一課時，教師可以在課前通過網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)字謎的文化素材，了解與字謎有關(guān)的文化知識，并將一些可用的素材加工制作成視頻課件，以備課堂教學(xué)使用。在課堂教學(xué)中，教師通過課件講述有關(guān)字謎的傳統(tǒng)文化知識。如：字謎又稱隱語，它由謎面和謎底組成，是一種兼具知識性和趣味性的可供娛樂和啟智的民間活動；字謎猜法主要有拆字法、離合法、減損法、半面法、方位法、參差法、移位法、通假法等。在古代，字謎不僅在民間廣為流行，還曾被政治斗爭所利用。此外，根據(jù)學(xué)生的認知水平，教師還可一一舉例論證和講解以上字謎猜法，讓學(xué)生感受中國語言藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的魅力。（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營造文化意境中華傳統(tǒng)文化不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣，而且有著強大的生命力。傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)該只停留在口述言傳的層面，只停留在書本中，而應(yīng)該通過多樣化方式靈活滲透。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，需要教師優(yōu)化滲透方式，拓寬滲透路徑，營造文化意境，從而使課堂妙趣橫生［1］。比如，在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課時，教師了解到很多小學(xué)生對傣族人民的重大節(jié)日潑水節(jié)知之甚少。為了讓學(xué)生能夠真正體驗到傣族人民潑水節(jié)的幸福與快樂，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放傣族潑水節(jié)的視頻，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受傣族人民對潑水節(jié)的熱情。然后，教師再提出問題：“你是否聽說過潑水節(jié)？你知道潑水節(jié)的由來和關(guān)于潑水節(jié)的傳說嗎？潑水節(jié)都有哪些風(fēng)俗？潑水節(jié)慶祝活動主要在云南哪些地方舉行？是不是只有傣族人民過潑水節(jié)？潑水節(jié)慶?；顒优e行幾天？”通過思考和解答這些問題，教師和學(xué)生一起初步了解潑水節(jié)。最后，教師再次播放關(guān)于潑水節(jié)的講解視頻，展示潑水節(jié)時人們吃豬肉、吃雞肉、釀酒、載歌載舞的活動場景，介紹潑水節(jié)對傣族人民生產(chǎn)和生活的影響。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對潑水節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有比較深入的了解，還可以增強傳統(tǒng)文化教學(xué)的趣味性和感染力，促使學(xué)生對傳統(tǒng)文化充滿興趣。（四）生活化教學(xué)，領(lǐng)略文化的風(fēng)采有人認為，傳統(tǒng)文化是一種抽象的存在，脫離日常生活。其實不然，傳統(tǒng)文化在生活中無處不在。從生活中提取素材，聯(lián)系、運用生活中的實例進行傳統(tǒng)文化教學(xué)，使傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂具備生活化特征，可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，從而樹立正確的文化觀，增強文化自信心和民族自豪感。因此，在小學(xué)低年級語文教學(xué)中，教師可以依據(jù)生活化教學(xué)的理念，開展傳統(tǒng)文化生活化教學(xué)。比如，在教授一些古詩詞時，教師可以讓學(xué)生做生活的有心人，搜集街道、公園、博物館、校園走廊等地方出現(xiàn)的詩詞名句，并了解其內(nèi)涵，從而捕捉生活中的傳統(tǒng)文化元素。在教授關(guān)于介紹傳統(tǒng)節(jié)日的文本時，教師可以結(jié)合生活中的節(jié)日習(xí)俗滲透傳統(tǒng)文化，如中秋節(jié)有吃月餅、賞圓月的習(xí)俗，月餅和月亮都是圓的，具有團圓、和諧、吉祥的寓意，能給人帶來歡樂和諧之感。在開展語文實踐活動課時，教師可以讓學(xué)生利用課外時間，統(tǒng)計那些流傳至今的具有一定群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)體育項目，如蕩秋千、拔河、踢毽子、登山等，并到公園或者廣場上拍攝相關(guān)的活動照片，將之制作成幻燈片，介紹民族傳統(tǒng)體育文化。這樣可以讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的傳承人。（五）借助課外經(jīng)典誦讀，感悟文化的魅力我國有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化古典名著。它們不僅傳承了我國傳統(tǒng)文化的精髓，還具有積極的教育價值和意義。以《紅樓夢》為例。《紅樓夢》是我國四大名著之一，作為優(yōu)秀的古典小說，具有極高的藝術(shù)成就，提出了具有民主主義性質(zhì)的理想和主張，思想超前。而且，其中的詩詞歌賦透露著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，具有極高的研究價值。以其為閱讀典范，進行經(jīng)典誦讀，可以讓學(xué)生受益良多。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以傳統(tǒng)文化弘揚者、引領(lǐng)者的身份，將經(jīng)典誦讀納入重要的教學(xué)環(huán)節(jié)中，借助課外經(jīng)典閱讀弘揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力。比如，教師可以召開主題班會，和學(xué)生一起確定課外誦讀內(nèi)容，制訂經(jīng)典誦讀計劃，然后舉辦經(jīng)典主題誦讀活動。在活動上，教師可以播放相關(guān)視頻，營造經(jīng)典誦讀的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀，放慢腳步，仔細品味經(jīng)典文學(xué)作品中的傳統(tǒng)文化韻味。如果條件允許，教師還可以借助學(xué)校場地，打造“經(jīng)典誦讀大舞臺”，如舉辦誦讀比賽、分享會等，讓學(xué)生以比賽的形式誦讀經(jīng)典。此外，教師可以建議學(xué)校在操場電子屏幕、走廊宣傳欄等地方循環(huán)播放、定期展示關(guān)于課外經(jīng)典誦讀的視頻，進行全方位宣傳，以營造更濃烈的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生開展經(jīng)典誦讀、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，帶動更多