2024-2025學年課時作業(yè)歷史選擇性必修1課時作業(yè)（九）　近代西方的法律與教化

課時作業(yè)(九)近代西方的法律與教化一、選擇題(每小題3分，共48分)1．在古代羅馬，按照慣例，內(nèi)事裁判官可以頒布各種告示，作為人人必須遵守的行為規(guī)則，從而使他們獲得了直接立法的權利。這些告示日積月累，形成了所謂“裁判官法”，成為羅馬法的重要淵源。這反映出古代羅馬()A．司法過程中的隨意性B．法律體系日趨完備C．立法實踐上的靈活性D．司法范圍不斷拓展2．羅馬共和國后期，“隨著立法發(fā)展為復雜和廣泛的整體，出現(xiàn)了新的分工的必要性：一個職業(yè)法學者階層形成了”。羅馬的法學家多是法官、律師，他們更多的是擔負著解釋和答復法律上的疑難問題、指導當事人起訴等任務，而不是追求對法律哲學深度與高度的探究。這說明羅馬法()A．法學家注重法律實踐活動B．法學家沒有探討法的本質C．獨特的法學家立法原則D．理論指導司法活動有限3．[2022·河南駐馬店市月考]羅馬帝國時期，外事裁判官在審理涉外民商事案件時，既不適用羅馬市民法，也不適用外國法，而是采取“提取公因式”的辦法，運用各國法律中的共同規(guī)則進行審理。外事裁判官的做法()A．導致了羅馬法律體系的混亂B．推動了自然法理念的形成C．促進了羅馬法的國際化發(fā)展D．激化了羅馬帝國內(nèi)部矛盾4．有學者指出，到17世紀，在允許教會法和教士發(fā)揮一定作用的情況下，查士丁尼的《民法大全》已經(jīng)成為歐洲大多數(shù)國家的普通法，補充著當代法律和習慣的不足。其意在說明()A．教會專權阻礙羅馬法的傳播B．羅馬法對近代西方影響巨大C．宗教法規(guī)所發(fā)揮的作用有限D．歐洲當代法律不斷得到完善5．《查士丁尼法典》要求“人人都應安分守法”：取消了父母可以把子女賣為奴隸以補償自己；肯定了婦女繼承遺產(chǎn)的權利；詳細規(guī)定了基督教生活的各個方面，甚至規(guī)定了教堂和修道院的規(guī)模和生活規(guī)則?？梢?，該法典()A．為調解復雜社會矛盾提供法律手段B．具有現(xiàn)代社會所需要的現(xiàn)成法律形式C．成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法規(guī)范D．強調尊重異教徒宗教信仰和生活習慣6．公元2世紀以后，基督教的教義發(fā)生變化，宣揚忍耐順從、君權神授思想，至4世紀末，基督教被確立為羅馬國教。這表明基督教()A．是全體受壓迫者的宗教B．已成為世界性宗教C．有利于統(tǒng)治者強化思想統(tǒng)治D．提倡自由、平等、博愛7．英美法系和大陸法系是西方兩大法律體系。從其形成過程來看，兩者()A．沒有共性B．趨于一統(tǒng)C．源于國情D．相互對抗8．16世紀中葉，英國政府下令所有申請大學學位的候選人必須簽署《英國教會信仰契約》，還頒布了包括控制授課時間、學位、辯論等強硬的大學條例。此舉旨在()A．擺脫宗教觀念的長期束縛B．破壞大學學術自由C．推動大學世俗化、政治化D．強化君主世俗權威9．[2022·北京海淀區(qū)期中]《法國民法典》頒布以來，共修改過一百多次。例如，1816年，法典中曾經(jīng)廢除了離婚制度，1884年又得以恢復。1970年廢除了丈夫是一家之主的規(guī)定。法典調整的主要目的是()A．建立自由平等的社會B．鞏固法國革命的成果C．適應社會發(fā)展的需要D．確立大陸法系的基礎10．《拿破侖法典》從基本原則到法律術語都繼承了羅馬法。1900年德國民法典也以古羅馬的《法學匯編》為藍本。馬克思曾指出：“即使在英國，為了私法的進一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。”這表明()A．羅馬法過于偏重私法的內(nèi)容B．近代歐洲各國的立法具有統(tǒng)一性C．羅馬法符合資產(chǎn)階級的利益D．羅馬法奠定了近代西方法治基礎11．1545年12月，基督教第19屆公會在德意志特倫特召開。與會者首先肯定了《圣經(jīng)》的信仰權威作用，但同時也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位，“口傳圣經(jīng)”與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉?；浇坦珪@一做法旨在()A．維護“口傳圣經(jīng)”的地位B．規(guī)范基督教的教義C．擴大基督教會的影響D．應對宗教改革沖擊12．宗教改革家認為人們可以通過自己的努力，來證明自己是不是上帝的選民，從而激發(fā)了人們追求發(fā)財致富的熱情。這表明宗教改革思想()A．在當時具有積極作用B．成為宗教改革的先聲C．有利于樹立教皇權威D．違背了人文主義精神13．孟德斯鳩認為，立法、司法、行政之間恰似“石頭、剪刀、布”，相生相克，分權制衡，應該能夠很好地治理一個社會(國家或者國家之下的行政單位)。這一構想()A．最早在法國付諸實踐B．易造成行政效率低下C．遏制了獨裁政治形成D．否定了封建君主專制14．1862年9月，美國總統(tǒng)林肯頒布了《解放黑人奴隸宣言》，廢除叛亂各州的奴隸制。1865年1月，美國國會通過第13條憲法修正案，保證黑人及他們的后代不再淪為奴隸。對此理解正確的是()A．種族歧視觀念在美國被摒棄B．美國共和制走向穩(wěn)定與成熟C．黑人從法律上獲得平等地位D．天賦人權理念被普遍地接受15．新一輪疫情紓困方案立法遲遲無果，美國前總統(tǒng)特朗普2020年8月8日簽署四份行政文件，以延長部分過期的財政救助措施。但此舉被認為突破了白宮的行政權限，是對國會立法和監(jiān)督權的挑戰(zhàn)。這反映了()A．總統(tǒng)權力至高無上B．特朗普違背了憲法的規(guī)定C．國會處于權力中心D．美國分權制衡體制的特點16．有學者指出，在英美法系中，法律的制定、執(zhí)行和適用中，涉及程序的瑕疵往往會導致實體內(nèi)容的無效。這表明()A．正當程序受到法律的重視B．法律的判決缺少程序環(huán)節(jié)C．程序決定法律判決的結果D．近代西方國家均重視程序二、非選擇題(第17題16分，第18題12分)17．(16分)西方的法律傳統(tǒng)扎根于古代的羅馬文明。閱讀下列材料，回答問題。材料一羅馬法上下千余年，期間社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展變化很大，法律也由產(chǎn)生、發(fā)展逐步趨于完善，它經(jīng)歷了王政時期、共和國時期、帝政前期、帝政后期四個階段。羅馬法主要分為人法、物權法、繼承法、債法、訴訟法等方面。人法包括自由權、市民權、家族權、名譽、婚姻、夫妻財產(chǎn)、兒童監(jiān)護等；物權法包括動產(chǎn)、不動產(chǎn)等；繼承法包括遺囑繼承、法定繼承、贈予等；訴訟法包括法定訴訟、程式訴訟、訴訟程序、訴訟非常程序等?！幾灾軚彙读_馬法原論》材料二西方文明的一個顯著特征便是它的法制文明。它是自資本主義制度確立以來西方社會得以穩(wěn)定和發(fā)展的堅實基礎。而西方法制文明的淵源和基石便是由古代羅馬人所創(chuàng)造的法律制度。羅馬還開創(chuàng)了一個先例和原則：政治或政府的內(nèi)部權力必須受到制衡。羅馬首創(chuàng)的這一權力制衡原則成為日后西方政治發(fā)展的普遍原則，其意義和價值是不可估量的。在當今的西方政治體制中，無論是采取哪種政體的國家，權力制衡原則均是其政治發(fā)展的首義和靈魂?！幾蕴m奇光《羅馬文明歷史地位的重新評價》(1)據(jù)材料一，概括羅馬法的主要特點。結合所學知識分析它對羅馬帝國的積極影響。(8分)(2)據(jù)材料二并結合所學知識，指出權力制衡機制下的近代英美政體模式。歸納影響近代歐美資本主義國家立法規(guī)范的羅馬法的原則。(4分)(3)據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡析羅馬法的發(fā)展演變過程對中國法治國家建設的啟示。(4分)18．(12分)西方法律制度17到19世紀“英美法系”和“大陸法系”的建設歷程表國家相關事件英國1689年《權利法案》1701年《王位繼承法》法國1789年《人權宣言》1791年憲法1804年《法國民法典》1875年《法蘭西第三共和國憲法》德國1871年《德意志帝國憲法》1896年《德國民法典》美國1776年《獨立宣言》1787年憲法依據(jù)材料和所學，對西方兩個法律體系建設的過程進行歷史解釋。(要求：結合背景，史論結合，邏輯清晰。)課時作業(yè)(九)近代西方的法律與教化1．解析：材料表明內(nèi)事裁判官在司法實踐的基礎上制定了一些法律常規(guī)，這些常規(guī)逐漸成為了“裁判官法”，而這一過程則形成了立法的過程，可知當時古羅馬立法實踐具有一定的靈活性，故選C項；司法指的是執(zhí)行法律的過程，材料強調的是立法的過程而非司法，排除A項；材料只反映了一個“裁判官法”，且結合所學由習慣法到成文法，《羅馬民法大全》的形成標志法律體系日趨完備，僅憑“裁判官法”不足以說明法律體系日趨完備，排除B項；司法范圍擴展要么是地域上的擴展，要么是適用范圍上的擴展，這兩方面材料都不涉及且材料強調的是立法，排除D項。答案：C2．解析：據(jù)材料“他們更多的是擔負著解釋和答復法律上的疑難問題、指導當事人起訴等任務”可知法學家注重法律實踐活動，故選A項；在羅馬法的實踐中，西塞羅總結出自然法，說法絕對，排除B項；沒有對比，無法說明羅馬法學家立法原則獨特，排除C項；據(jù)材料“法學家……解釋和答復法律上的疑難問題、指導當事人起訴”可知理論最大限度地指導司法活動，排除D項。答案：A3．解析：據(jù)材料“運用各國法律中的共同規(guī)則進行審理”可知，這種做法促進了羅馬法的國際化，故選C項；據(jù)材料“運用各國法律中的共同規(guī)則進行審理”可知，這種做法沒有改變羅馬法律體系，不會使羅馬法律體系混亂，排除A項；據(jù)所學，羅馬法產(chǎn)生之初就蘊含自然法理念，排除B項；據(jù)材料“既不適用羅馬市民法，也不適用外國法，而是采取‘提取公因式’的辦法”可知，這種做法有利于協(xié)調人民矛盾，排除D項。答案：C4．解析：據(jù)材料“查士丁尼的《民法大全》已經(jīng)成為歐洲大多數(shù)國家的普通法，補充著當代法律和習慣的不足”可知，羅馬法作為歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代西方影響巨大，故選B項；A項與材料“允許教會法和教士發(fā)揮一定作用”不符，排除；材料體現(xiàn)的是羅馬法對西方國家法律的影響，無關宗教法規(guī)，排除C項；材料體現(xiàn)的是羅馬法對西方國家法律的影響，不是歐洲當代的法律不斷完善，排除D項。答案：B5．解析：由材料“《查士丁尼法典》要求人人都應安分守法”“詳細規(guī)定了基督教生活的各個方面，甚至規(guī)定了教堂和修道院的規(guī)模和生活規(guī)則”可知《查士丁尼法典》明確規(guī)定了人們的行為要求，為解決社會矛盾提供法律手段，故選A項；《查士丁尼法典》是維護奴隸社會行為規(guī)范的法典，排除B項；《查士丁尼法典》為近現(xiàn)代歐美資產(chǎn)階級立法奠定了基礎，排除C項；材料中并未提及異教徒，排除D項。答案：A6．解析：根據(jù)材料“基督教的教義發(fā)生變化，宣揚忍耐順從、君權神授思想”可知，基督教有利于統(tǒng)治者強化思想統(tǒng)治，C項正確；A、B、D三項與材料無關，排除。答案：C7．解析：由材料“英美法系和大陸法系是西方兩大法律體系”可知英美法系是隨著英國傳統(tǒng)和近代資產(chǎn)階級代議制而形成，而大陸法系是由于法國王權的強大逐漸形成，兩者都是源于國情，故選C項；英美法系和大陸法系都源自于羅馬法，排除A項；兩大法系并未趨向統(tǒng)一，排除B項；兩大法系之間具有共性，不存在對抗，排除D項。答案：C8．解析：材料中的“英國政府下令所有申請大學學位的候選人必須簽署《英國教會信仰契約》”說明英王代表的政府權力高于教會權力，英國政府“頒布了包括控制授課時間、學位、辯論等強硬的大學條例”說明英王除了上述權力之外，還可以擁有管理大學的世俗權威，故選D項；由材料中的“英國政府下令所有申請大學學位的候選人必須簽署《英國教會信仰契約》”可知，英國是允許教會存在的，所以據(jù)此不能說其上述舉措是為了擺脫宗教觀念束縛，排除A項；材料中英國政府頒布的大學條例沒有涉及政府控制學術問題，排除B項；材料中的信息沒法說明英國政府的舉措是為了推動大學政治化，排除C項。答案：D9．解析：《法國民法典》頒布后不斷修改調整，隨著女子地位提高，廢除丈夫是一家之主的規(guī)定，隨著婚姻觀念的變化廢除或恢復離婚制度，由此可見，這些調整是伴隨著法國經(jīng)濟、政治、思想文化等方面的變化而進行的，其目的是適應社會發(fā)展的需要，故選C項；自由即“個性自由”“保障人權”；平等是指“法律面前人人平等”，排除A項；1970年的調整與法國革命成果無關，排除B項；材料不能說明《法國民法典》與大陸法系的關系，排除D項。答案：C10．解析：材料信息體現(xiàn)了羅馬法奠定了近代西方法治基礎，對近代西方的法制建設產(chǎn)生了重要影響，故選D項；材料沒有強調羅馬法偏重哪個方面，排除A項；材料沒有涉及歐洲各國的立法是否具有統(tǒng)一性，排除B項；羅馬法符合奴隸主階級的利益，羅馬法時期還沒有產(chǎn)生資產(chǎn)階級，排除C項。答案：D11．解析：依據(jù)材料“與會者首先肯定了《圣經(jīng)》的信仰權威作用，但同時也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位，‘口傳圣經(jīng)’與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉”可知，基督教公會在肯定《圣經(jīng)》的信仰權威作用的同時，也肯定基督教的傳統(tǒng)地位，這一做法是為了應對宗教改革沖擊，維護基督教的地位，故選D項；該措施主要是為了應對當時宗教改革的沖擊，維護“口傳圣經(jīng)”的地位不是最主要的目的，A項錯誤；“口傳圣經(jīng)”具有較大的主觀性和隨意性，不能規(guī)范基督教的教義，B項錯誤；該措施主要是為了穩(wěn)固基督教會的地位，應對宗教改革的沖擊，而不是擴大基督教會的影響，C項錯誤。答案：D12．解析：“先定論”使得羅馬教皇無權擅自解釋人的命運，這樣有助于限制教皇的權力，在當時有一定的積極作用，A項正確；宗教改革的先聲是馬丁·路德的改革，排除B項；C項與材料含義相悖，排除；這種觀點的最終目的還是維護人的權利，排除D項。答案：A13．解析：孟德斯鳩認為立法、司法、行政是相互制約，互相制衡的，君主只掌握行政權，否定了封建君主專制，故選D項；孟德斯鳩的三權分立思想最早在美國付諸實踐，排除A項；三權分立互相制衡，但并非易造成行政效率低下，排除B項；三權分立有利于防止專制，但不會遏制獨裁政治的形成，排除C項。答案：D14．解析：從林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》到憲法修正案中明確保證黑人及他們的后代不再淪為奴隸，意味著黑人在法律上獲得了平等地位，故選C項；種族歧視觀念在美國仍存在，排除A項；材料強調黑人法律地位的變化而非美國共和制的發(fā)展，排除B項；國會通過憲法修正案不能說明天賦人權理念被“普遍”接受，排除D項。答案：C15．解析：根據(jù)美國憲法，國會對于政府財政預算和支出擁有立法和監(jiān)督權，相關法案需要獲兩院投票通過，并由總統(tǒng)簽署才能正式生效，故選D項；美國憲法至上，排除A項；“但此舉被認為突破了白宮的行政權限，是對國會立法和監(jiān)督權的挑戰(zhàn)”更強調分權制衡，排除B項；材料強調分權制衡，并且“國會處于權力中心”說法錯誤，排除C項。答案：D16．解析：根據(jù)材料“涉及程序的瑕疵往往會導致實體內(nèi)容的無效”可知，英美法系重視程序，正當程序的基本含義是程序公平、公開和公正，正當程序一定程度上能夠保證法律判決的結果公平，故A項正確；材料未體現(xiàn)法律的判決缺少程序環(huán)節(jié)，B項錯誤；程序不能決定法律判決的結果，C項錯誤；材料只提及英美法系，不能得出近代西方國家均重視程序的結論，D項錯誤。答案：A17．解析：第(1)問第一小問特點，據(jù)材料一“羅馬法上下千余年”可知法律溯源悠久；據(jù)材料“羅馬法主要分為人法、物權法、繼承法、債法、訴訟法等方面”可知體系完善；結合所學羅馬法的內(nèi)容可知羅馬法重視社會實際；據(jù)材料一“訴訟法包括法定訴訟、程式訴訟、訴訟程序、訴訟非常程序等”可知注重法律程序；據(jù)材料一“期間社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展變化很大，法律也由產(chǎn)生、發(fā)展逐步趨于完善”可知隨社會發(fā)展而與時俱進。第二小問積極影響，可以結合所學羅馬法的史實從涉及對象的角度進行作答。第(2)問第一小問模式，結合所學英美政體可知，英國君主立憲制、法國民主共和制。第二小問原則，結合近代國家立法中的權力制衡、國家性質可得出原則是法律面前公民人人平等；保護私有財產(chǎn)等。第(3)問結合所學羅馬法的發(fā)展演變知識可知，要不斷完善社會主義法治和合理借鑒世界先進法治經(jīng)驗。答案：(1)特點：法