2023-2024學年江蘇省連云港市七校高二下學期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市七校2023-2024學年高二下學期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古典戲曲隨著從元代雜劇到明代傳奇的發(fā)展，以大團圓結尾的固定構成逐漸增多，尤其是進入明萬歷年間以后，以才子佳人戀愛為題材的作品大量出現(xiàn)，并且形成了必定是才子科舉合格得以與佳人團圓的固定模式。據(jù)伊維德考證，明代刊印的元代戲曲，大部分都對原戲進行了改編，其中最重要的改編之一，就是把結尾都改成了大團圓。這種“俗套”的結尾模式在當時就曾受到許多精英文人的批判，戲曲家卓人月說：“今演劇者，必始于窮愁泣別，而終于團圓宴笑。似乎悲極得歡，而歡后更無悲也；死中得生，而生后更無死也，豈不大謬也！”最早將戲曲藝術的團圓結局與中國人的精神氣質掛鉤的，大概是王國維，他說：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩。始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨，非是而欲饜閱者之心，難矣?！毙挛幕\動之后的精英知識分子，也普遍認為“團圓的迷信”充分暴露出中國人不敢正視現(xiàn)實、直面矛盾，缺少悲劇意識的國民性弱點，是一種自欺欺人的“瞞和騙的文藝”。不過，精英知識分子對大團圓的批判，與其說是出于審美的目的，不如說是出于啟蒙的目的。無論是啟蒙文學還是革命文學，最重要的是必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題，唯其不滿，才有必要且有可能借助通俗文學的形式喚醒民眾，以激發(fā)其奮起改變其現(xiàn)狀。而大團圓故事卻被認為是粉飾現(xiàn)實、麻痹斗志的文學，這是有悖于啟蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知識分子的嘲諷和批判，這一點也不奇怪。還有一個吊詭的現(xiàn)象，往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團圓故事；越是貧苦的下層百姓，越是熱衷大團圓故事。從文學鑒賞的角度看，越是理性的知識群體，越傾向于現(xiàn)實主義的文學作品；越是感性的口頭文學愛好者，越傾向于非現(xiàn)實的幻想故事。民間故事和鄉(xiāng)村演劇都是幻想色彩濃郁的通俗文化形式，甚至有學者認為，民間故事是刻意與社會現(xiàn)實保持著陌生化的距離。弗洛伊德也說：“許多事情就是這樣，如果它們是真實的，就不能給人帶來娛樂，在虛構的劇作中卻能夠帶來娛樂?！庇纱丝梢姡⒅R分子的現(xiàn)實主義標準與民間文學非現(xiàn)實的幻想性之間，本身就是相互垂直的兩套體系，當你用這一套體系的標準去衡量另一套體系的時候，就只能得出“無價值”的結論。越是太平時期，市民社會越發(fā)達，文化市場的力量越大，市場需求就越傾向于大團圓故事。對于普通民眾來說，他們需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不僅需要故事，而且需要能滿足他們美好愿景的好結局的故事。所以說，“對于戲曲中的‘大團圓’，盡管魯迅等新文藝人士深惡痛絕、屢加痛斥，卻始終無法動搖其民間根基”。問題是，我們在多年的文化學習中，逐漸習得了這些文化精英的啟蒙判斷，認定了大團圓結局與所謂“民族心理”之間的表里關系，普遍將大團圓故事模式誤作中國特產，以為對大團圓的追求“反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理”。（摘編自施愛東《故事法則》）材料二：易卜生是近代現(xiàn)實主義戲劇的奠基人。在易卜生之前，歐洲各國劇壇上流行的是浪漫主義佳構劇。佳構劇是為職業(yè)劇團在大劇場進行商業(yè)演出而編寫的作品，具有很強的娛樂性，多為輕喜劇或鬧劇。佳構劇最大的特點是善于編織情節(jié)，因而發(fā)展了戲劇的結構藝術，不足之處是對社會人生的認識膚淺。佳構劇的人物是類型化的，為情節(jié)服務。而“有生命力的劇本和沒有生命力的劇本的差別，就在于前者是人物支配著情節(jié)，而后者是情節(jié)支配著人物”。佳構劇反映了19世紀中后期中產階級的價值觀念和審美情趣，掩蓋了資本主義所帶來的社會矛盾和道德危機。用戲劇揭露這些矛盾和危機，最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他寫了娜拉個性意識的覺醒，撕破了蒙在家庭關系上的那層溫情脈脈的面紗，展示了中產階級的冷酷和自私。也許易卜生筆下的人物還不如契訶夫、奧尼爾寫得厚實豐滿，但他們都是一些有個性的人，或為伸張個性而斗爭的人。有個性才有價值。易卜生重新確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位，為現(xiàn)實主義戲劇奠定了堅實的價值基礎。在審美上，易卜生一反佳構劇向壁虛構的創(chuàng)作方法，確立了從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式。他認為，創(chuàng)作必須從觀察和體驗出發(fā)，寫親眼所見的、精神上經(jīng)歷過的東西?！艾F(xiàn)代文學的秘密正在于這種經(jīng)歷過的經(jīng)驗?！睆慕?jīng)驗出發(fā)，使易卜生發(fā)現(xiàn)了佳構劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題。他的作品大大激怒了歐美各國的中產階級觀眾，各種誹謗、謾罵、攻擊、威脅接踵而至，有的說作家不道德，有的說作品不真實，藝術上一無是處，以至于英國、美國、法國的商業(yè)劇院長期不敢上演其中的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂?！锻媾贾摇吩诘聡莩鰰r，易卜生被迫寫了一個所謂“大團圓的結尾”，以免別人不經(jīng)他同意就加以隨意改寫。這一結局便是“娜拉既想離開丈夫又舍不得孩子，結果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上”，這種情形讓人不由得想起1830年雨果《歐那尼》上演時，發(fā)生在法蘭西大劇院的那場沖突。不過那次斗爭的雙方是浪漫主義和古典主義，這次卻變成了現(xiàn)實主義和浪漫主義。（摘編自董健等《戲劇藝術十五講》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.啟蒙和革命文學要想借助通俗文學的形式喚醒民眾，必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題。B.處于貧富不同階層的人們，往往對戲曲大團圓故事的態(tài)度不同，前者嫌膩，后者熱衷。C.精英知識分子對大團圓的批判和否定，主要不是出于審美的目的，而是出于啟蒙的目的。D.能夠滿足普通民眾的文化市場需求和美好愿景，是大團圓故事的民間根基難撼的原因。2.下列文學主張，不屬于批判“大團圓結局”的一項是（）A.惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投。（李漁《風箏誤》卷末收場詩）B.凡是歷史上不團圓的，在小說里統(tǒng)統(tǒng)給他團圓；沒有報應的，給他報應?；ハ嗥垓_——這實在是關于國民性底問題。（魯迅《中國小說史略》）C.大團圓結局、悲劇之喜劇結局使本已走向寂滅之境的個體又重新回到生活之欲，這意味著重陷于“?；蟆钡哪嗫印＃S霖《20世紀中國古代文學研究史》）D.他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實實寫天工的顛倒殘酷，他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學。（胡適《文學進化觀念與戲劇的改良》）3.下列對材料的綜合分析，不正確的一項是（）A.材料一側重分析中國古典戲曲“大團圓結局”的成因，材料二側重介紹以易卜生為代表的西方近代現(xiàn)實主義戲劇的演進。B.材料一連續(xù)引用卓人月、王國維、新文化運動后精英知識分子的相關論述，都印證了大團圓結局與民族精神氣質具有表里關系的觀點。C.無論是中國的民間故事、鄉(xiāng)村演劇還是歐洲的佳構劇，都突出故事或者戲劇的娛樂性，故而容易虛構情節(jié)，帶有幻想成分。D.兩篇材料都運用對比分析的方法，將“精英階層與下層百姓”“現(xiàn)實主義與浪漫主義”對照展開，有利于深入分析。4.請依據(jù)材料二，簡要概括易卜生的戲劇創(chuàng)作主張。5.聯(lián)系易卜生被迫寫“大團圓的結尾”這一事例，談談你對材料一的觀點有了哪些新的發(fā)現(xiàn)?！即鸢浮?.B2.A3.B4.①尊重人物個性，將個性作為戲劇創(chuàng)作的核心；②主張從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式，直面各種社會和家庭問題（揭露資本主義帶來的社會矛盾和道德危機）。5.①大團圓的故事模式的確并非“中國特產”，把大團圓結局歸因于我們的“民族心理”不夠恰當；②生活富足的精英階層（如歐美中產階級）在不愿直面自身存在的道德危機時，也會接受“大團圓的結局”；③“大團圓的結局”除了滿足普通民眾美好愿景的文化心態(tài)，也可能來自對現(xiàn)實社會矛盾的回避心理?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“前者嫌膩，后者熱衷”錯，原文說的是“往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團圓故事；越是貧苦的下層百姓，越是熱衷大團圓故事”，選項說反了。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.由“不賣愁”和“一夫不笑是吾憂”“舉世盡成彌勒佛”等可看出，這幾句主張博人一笑，替人消愁，是喜劇論調，并非批判“大團圓結局”。故選A?！?題詳析】本題考查學生信息篩選與歸納概括的能力。B.“連續(xù)引用卓人月、王國維、新文化運動后精英知識分子的相關論述，都印證了……”錯，根據(jù)“這種‘俗套’的結尾模式在當時就曾受到許多精英文人的批判，戲曲家卓人月說……”可知，卓人月的論述不能印證“大團圓結局與……的觀點”。故選B?！?題詳析】本題考查學生信息篩選與歸納概括的能力。根據(jù)“易卜生筆下的人物……都是一些有個性的人，或為伸張個性而斗爭的人。有個性才有價值。易卜生重新確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位”可知，因為佳構劇掩蓋了資本主義所帶來的社會矛盾和道德危機，所以，易卜生的戲劇創(chuàng)作主張尊重人物個性，確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位；根據(jù)“在審美上，易卜生一反佳構劇向壁虛構的創(chuàng)作方法，確立了從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式……從經(jīng)驗出發(fā),使易卜生發(fā)現(xiàn)了佳構劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題”可知，因為佳構劇作家看不到或不愿正視各種家庭和社會問題，所以，易卜生的戲劇創(chuàng)作主張從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式，直面各種社會和家庭問題?！?題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材料一中說“我們在多年的文化學習中，逐漸習得了……誤作中國特產，以為對大團圓的追求‘反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理’”，易卜生最終被迫為《玩偶之家》寫“大團圓的結局”，說明大團圓的故事模式的確并非“中國特產”，把大團圓結局歸因于我們的“民族心理”不夠恰當。材料一中說“往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團圓故事”，而材料二中說易卜生的作品反映了“佳構劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題”，激怒了歐美各國的中產階級觀眾，他最終被迫為《玩偶之家》寫“大團圓的結局”，說明生活富足的精英階層（如歐美中產階級）在不愿直面自身存在的道德危機時，也會接受“大團圓的結局”。材料一中說“對于普通民眾來說，他們需要……好結局的故事”，而材料二中說易卜生因為在作品中反映各種家庭和社會問題，激怒了歐美各國的中產階級觀眾，他最終被迫為《玩偶之家》寫“大團圓的結局”，說明“大團圓的結局”既是為了滿足普通民眾的美好愿景，也可能源于對現(xiàn)實社會中的矛盾的回避。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。八月的鄉(xiāng)村（節(jié)選）蕭軍在茂草間，人可以聽到諸多種的聲音和諧地隨伴著夜，廣茫地爬行。槍聲在這個時候也漸漸喑啞下去。小紅臉摸出了小煙袋，可是很快地又掖在原來的地方。他的小煙袋已經(jīng)是一個整天沒在他的嘴里出現(xiàn)過了。平時小煙袋很少離開他的嘴。當他的小煙袋咬在嘴上的時候，他快活、閑暇……他一只手還在摸索著煙口袋，同時開始在思想：為什么還不該停下歇歇，讓他吃一袋煙呢？槍聲不已經(jīng)沒有了嗎？還是不如做農民時候自由多了！他可以隨便什么時候吃一袋煙。就是在手里提著犁杖柄手，也是一樣哪，也可以使小煙袋很安全地咬在嘴里呢！那樣的日子不會有了！他遙遙看著那邊的田野在嘆息，小煙袋又凄默地捏在手里，抵近嘴巴邊：“我們該歇一歇了吧？”小紅臉不大的聲音提議著?！靶〖t臉同志說得對——我們全該贊成他?！边@是誰的聲音呢？人們沒有工夫去察看。什么“同志”，什么“贊成”……他們覺得誰能說出這樣幾個字眼，那真是太進步的家伙！“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歇吧。我到對面那個小山上去擔任警戒，明天一早晨，我們也必得趕到王家堡子……”誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小河，努力地躬下身子爬向對面的小山上去……他默然地數(shù)著，日間他們和敵人接過仗的每個山頭。隱約還可以看見那個獨立而不甚高大的山峰——在那里被擊死了兩個弟兄！“這又是犧牲了兩個弟兄！”蕭明的眼睛有點朦朧——悲傷和疲乏攻打著他。從這一面石頭上，他看出那是舊軍隊出身的劉大個子，腿拉長地睡著了。別的幾個人，蹲伏著身子，有的像青蛙一般飲著水，澆著頭發(fā)，小紅臉吸煙時候的火光，很急速地在閃動。蛙聲更是顯得響亮了。晚云發(fā)展得非常迅速。“弟兄們起來，我們馬上就走吧！天是不可靠，怕是要下雨——”在對面小山上守望的蕭明回來了。又開始出發(fā)了，沿著這無邊際的樺林，探索著無邊際的夜，踏了蛙的聲音和蟲子的聲音……老年的崔長勝說：“我呢！只要一看到蕭同志說過的‘新世界’，只要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——蕭同志，你說的那樣好的世界，什么時候才能來呢？把日本兵全趕跑了就成嗎？”在陰夜里，蕭明走在六個人的前頭。為的不要使大家跑錯了路，眼睛常常要睜大著，這樣工夫一久，會發(fā)生很不好受的脹痛！汗又開始在前額和身體各部分沁流。他自己實在也估計不出“新世界”究竟誕生在哪一天。不過他知道“這是一定的”，新的世界一定會來到的。“一定的嗎？蕭同志？啊——”“一定的——”下了這個山坡，由兩山中間鞍部又向右面折下去，底下又是一帶長谷——“同志們，出了這個谷口，再過一條河，對面在幾個山懷抱里的那個堡子，就是王家堡子——出了這個山口子，就能看到一座炮臺，炮臺上面一定有紅旗，如果他們在那里——他們一定有人等候我們……”這是一種希望！隊尾的李三弟竟唱起歌來：起來！饑寒交迫的奴隸……滿腔的熱血已經(jīng)沸騰……作一次最后的斗爭……舊世界……一刻全為這歌聲感動得合唱起來。老人崔長勝流著淚，感動得舒展著臉上的皺紋?！笆捦荆泄し蚰阋欢ㄒ惨探涛?！我不是也應該唱唱嗎？這是再好沒有的歌?。　本腿畿婈犘熊?，或是出操時候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長勝和別的人們復誦一句。一刻是整齊了！加上山谷的回應?！?！這是一片轟鳴！這轟鳴一直是由山谷里傾瀉出來，向著對面山頭上有紅旗飄動的方向，廣漠地飛撲過去……田野上，高粱紅著穗頭，在太陽下面沒有搖曳。東北鄉(xiāng)下，收割的日子雖然一天迫近一天，今年卻不被人們怎樣重視。村子里少壯的農民，更是不注意到這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什么也沒準備。全是迫切地掮著自己的槍巡邏呀，守望呀……有的時候偶然聚在一起，他們也會談論由隊部那里聽到的，是一向由他們祖先也沒聽到過的一些新的話，新的故事?！胺凑皇悄闼溃褪俏一?！眼看日本兵一天比一天兇！我們的老婆，孩子，爸，媽，還不是教那些王八羔子們，白用刺刀給捅了？”“蕭明，那小伙子也真行，本來是個學生，能和我們一樣吃苦，沒白念書?！闭绲奶?，火一般燃燒在人的頭頂上。除開蟈蟈在叫得特別響亮以外，再也聽不到蟲子的吟鳴，豬和小豬仔在村頭的泥沼里洗浴，狗的舌頭軟垂到嘴外，喘息在每個地方的墻蔭，任狗蠅的叮咬，它也不再去驅逐。孩子們脫光了身子，肚子鼓著，趁了大人睡下的時候，偷了園子的黃瓜在大嘴啃吃著。三天以后，王家堡子成了廢墟。彈窩在每處顯著貪婪地擴大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草在各處飛揚著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到犧牲在炕底下的尸骸。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者用“小紅臉”與“劉大個子”來替代人物名字，既簡省地刻畫了人物外形特點，也能給讀者留下深刻印象。B.文章中行軍小隊是由農民、舊軍隊成員和學生等不同身份的人構成的，這是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸形成的縮影。C.文章后半部分描繪了田野上的高粱和各種動物的慵懶狀態(tài)，意在表現(xiàn)八月的鄉(xiāng)村郁熱沉寂，百姓平日生活的閑適安寧。D.文章風格粗獷樸實，具有濃郁的東北地方色彩，這里的百姓愛憎分明，具有血性，表現(xiàn)出強烈的革命斗爭精神。7.關于文中游擊隊行軍途中唱歌的部分，下列說法不正確的一項是（）A.崔長勝感動到流淚，是因為歌聲里反映出的斗爭的激情和對新世界的憧憬令人鼓舞。B.游擊隊員們向蕭明學唱歌，彰顯了革命知識分子對隊員們的精神引領作用。C.“轟鳴”“傾瀉”“飛撲”運用比擬手法，形象地暗示這場不畏犧牲，堅決抵抗的精神如星星之火，席卷全國。D.歌聲的慷慨激越與文章結尾的慘烈場景形成對照，突出了英雄的崇高與悲壯。8.文章刻意隱去了戰(zhàn)斗過程而著眼于戰(zhàn)爭來臨前的描述，戰(zhàn)斗結局的呈現(xiàn)也很簡短，這樣的構思產生了怎樣的文學效果？談談你的理解。9.“成長”是革命文學作品中永恒的母題。本文是如何體現(xiàn)這一母題的？請結合文本簡要分析。〖答案〗6.C7.C8.①更易于表現(xiàn)戰(zhàn)爭背景下普通人的形象、對戰(zhàn)爭的態(tài)度和心理變化過程，體現(xiàn)底層百姓的使命感與責任感。②結尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間。9.①小紅臉從貪圖安逸、閑適的生活到服從紀律，最后跟戰(zhàn)友們一起浴血奮戰(zhàn)。②游擊隊員們自發(fā)唱《國際歌》，他們的覺悟境界開始提升，已經(jīng)超越了個人仇恨，是在為勞苦大眾而戰(zhàn)。③農民往往專注于自己的收成，而戰(zhàn)斗前的他們卻能具有樸素的家國情懷，舍小我、為大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色分析鑒賞的能力。C.“閑適安寧”錯誤，文章中“全是迫切地捐著自己的槍巡邏呀，守望呀”可以看出百姓枕戈待旦，同時環(huán)境描寫也暗示著戰(zhàn)斗即將爆發(fā)。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)作用的能力。C.“形象地暗示這場不畏犧牲，堅決抵抗的精神如星星之火，席卷全國”錯，這是描繪出歌聲之壯和游擊隊員的豪邁之氣。故選C?！?題詳析】本題考查學生賞析小說體裁特征以及表現(xiàn)手法的能力。本文寫了蕭明領導的小分隊奔向王家堡子的艱苦歷程，展現(xiàn)的是戰(zhàn)爭背景下普通人的形象、對戰(zhàn)爭的態(tài)度和心理變化過程，體現(xiàn)底層百姓的使命感與責任感，刻意隱去了戰(zhàn)斗過程，而著意于描寫戰(zhàn)爭來臨前的描述“一刻全為這歌聲感動得合唱起來。老人崔長勝流著淚，感動得舒展著臉上的皺紋”，戰(zhàn)爭背景下普通人，他們走向斗爭行列，在不斷地擺脫困惑，超越自我，對戰(zhàn)爭的態(tài)度和心理變化過程，體現(xiàn)底層百姓的使命感與責任感。由“彈窩在每處顯著貪婪地擴大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草在各處飛揚著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到犧牲在炕底下的尸骸”可知，小說的結尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間?！?題詳析】本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。由“小紅臉摸出了小煙袋，……平時小煙袋很少離開他的嘴。當他的小煙袋咬在嘴上的時候，他快活、閑暇……”“三天以后，王家堡子成了廢墟”“屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到犧牲在炕底下的尸骸”分析可知，小紅臉從貪圖安逸、閑適的生活到服從紀律，最后跟戰(zhàn)友們一起浴血奮戰(zhàn)。由“蕭同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也應該唱唱嗎？這是再好沒有的歌??！”“就如軍隊行軍，或是出操時候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長勝和別的人們復誦一句。一刻是整齊了！加上山谷的回應?！。∵@是一片轟鳴！這轟鳴一直是由山谷里傾瀉出來，向著對面山頭上有紅旗飄動的方向，廣漠地飛撲過去……”分析可知，游擊隊員們自發(fā)唱《國際歌》，他們的覺悟境界開始提升，已經(jīng)超越了個人仇恨，是在為勞苦大眾而戰(zhàn)。由“東北鄉(xiāng)下，收割的日子雖然一天迫近一天，今年卻不被人們怎樣重視。村子里少壯的農民，更是不注意到這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什么也沒準備。全是迫切地掮著自己的槍巡邏呀，守望呀……有的時候偶然聚在一起，他們也會談論由隊部那里聽到的，是一向由他們祖先也沒聽到過的一些新的話，新的故事”分析可知，農民往往專注于自己的收成，而戰(zhàn)斗前的他們卻能具有樸素的家國情懷，舍小我、為大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉王進屯永濟，張彥選銀槍效節(jié)五百人，皆執(zhí)兵自衛(wèi)，詣永濟謁見，王登驛樓語之曰：“汝陵脅主帥，殘虐百姓，數(shù)日中迎馬訴冤者百馀輩。我今舉兵而來，以安百姓，非貪人土地。汝雖有功于我，不得不誅以謝魏人。”遂斬彥及其黨七人，余眾股栗。王召諭之曰：“罪止八人，馀無所問。自今當竭力為吾爪牙?！北娊园莘?。明日，王緩帶輕裘而進，令張彥之卒擐甲執(zhí)兵，翼馬而從，仍以為帳前銀槍都。賀德倫帥將吏請晉王入魏州城慰勞。既入，德倫上印節(jié)，請王兼領天雄軍，王固辭，曰：“比聞汴寇侵逼貴道，故親董師徒，遠來相救。又聞城中新罹涂炭，故暫入存撫。明公不垂鑒信，乃以印節(jié)見推，誠非素懷。”德倫再拜曰：“今寇敵密邇，軍城新有大變，人心未安。德倫腹心紀綱為張彥所殺殆盡，形孤勢弱，安能統(tǒng)眾！一旦生事，恐負大恩?！蓖跄耸苤Ｎ煨?，晉王引兵趣望都，契丹逆戰(zhàn)，晉王以親軍千騎先進，遇奚酋禿餒五千騎，為其所圍。晉王力戰(zhàn)，出入數(shù)四，自午至申不解。李嗣昭聞之，引三百騎橫擊之，虜退，王乃得出。因縱兵奮擊契丹大敗，逐北至易州。（《資治通鑒·后梁紀》，有刪改）材料二：高季興在洛陽，帝左右伶宦求貨無厭，季興忿之。帝欲留季興，郭崇韜諫曰：“陛下新得天下諸侯不過遣子弟將佐入貢惟高季興身自入朝當褒賞以勸來者；乃羈留不遣，棄信虧義，沮四海之心，非計也。”乃遣之。季興倍道而去，至許州，謂左右曰：“此行有二失：來朝一失，縱我去一失?！庇种^將佐曰：“新朝百戰(zhàn)方得河南，乃對功臣舉手云，‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，則他人皆無功矣，其誰不解體！又荒于禽色，何能久長！吾無憂矣?！蹦丝槼欠e粟，招納梁舊兵，為戰(zhàn)守之備。夏六月，帝苦海暑，于禁中擇高涼之所，皆不稱旨。帝命允平營樓，日役萬人，所費巨萬。崇韜諫曰：“今兩河水、旱，軍食不充，愿且息役，以俟豐年?！钡鄄宦?。（《資治通鑒·后唐紀》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。陛下新得A天下B諸侯不過遣子弟C將佐D入貢E惟高季興F身自入朝G當褒賞H以勸來者11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“不得不誅以謝魏”與《蘇武傳》“單于視左右而驚，謝漢使曰”中“謝”詞義相同。B.“王緩帶輕裘而進”中的“緩帶輕裘”與《五代史伶官傳序》中“函梁君臣之首”中“函”字用法相同。C.“親董師徒”中的“董”與《諫太宗十思疏》“董之以嚴刑”中“董”詞義不同。D.“以印節(jié)見推”中的“見”與《答司馬諫議書》“今君實所以見教者”中的“見”用法不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.晉王李存勖平定魏州之亂時，能審時而為，寬嚴相濟，斬殺了前來投降的張彥及其同伙，又收服了戰(zhàn)斗力很強的銀槍效節(jié)軍。B.晉王李存勖英勇善戰(zhàn)又能身先士卒，在和契丹作戰(zhàn)時，他奮力沖戰(zhàn)，以少勝多，突破敵人包圍，一直將契丹軍追到易州。C.高季興在洛陽時對莊宗左右的伶宦貪婪索求財物的行為感到憤怒，他離開時對新朝的統(tǒng)治表示了擔憂，并開始戰(zhàn)守之備。D.莊宗李存勖苦于盛暑濕熱下令讓允平建宮殿，每天役使工匠上萬人，花費巨大。崇韜勸諫莊宗等到豐年再建，但他沒有聽從。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）罪止八人，馀無所問。自今當竭力為吾爪牙。（2）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（《屈原列傳》）14.歐陽修在《五代史伶官傳序》中闡釋后唐之亡，在于莊宗之“逸豫”，材料二揭示了其滅亡還有哪些原因？請簡要概括〖答案〗10.BEG11.D12.B13.（1）有罪的只有八人，其余的一概不追究。從今以后你們應當竭力成為我的親信。（2）（張儀）到了楚國，又用豐厚的禮物賄賂掌權的靳尚，讓他在楚懷王的寵姬鄭袖面前編造謊言。14.居功自傲；不聽勸諫；不顧民生疾苦，不得民心?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：陛下剛剛取得天下，諸侯們都不過是派子弟或將佐們來朝入貢，只有高季興親自來朝，應當表揚獎勵他來勸那些不親自來的諸侯?！氨菹滦碌锰煜隆?，主謂賓結構，句意完整，單獨成句，B處斷開；“諸侯不過遣子弟將佐入貢”，“不過遣子弟將佐”作狀語修飾謂語“入貢”，句意完整，E處斷開；“高季興身自入朝”，主謂結構，“身自”修飾謂語“入朝”，G處斷開。故在BEG三處斷句。【11題詳析】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確。都是“謝罪”的意思。句意：為了向魏州人民謝罪，不得不將你殺掉。/單于看了看左右將領，很是吃驚的樣子，（起身）向使者謝罪，說。B.正確。都是名詞作動詞。系著寬帶穿著輕衣。/用匣子裝。句意：晉王系著寬帶穿著輕衣繼續(xù)前進。/用木匣裝著梁國君臣的頭。C.正確。率領。/督察。句意：所以親自統(tǒng)率士卒。/即使用嚴酷的刑罰督察人民。D.錯誤。都是指代副詞，我。句意：竟把印節(jié)推讓給我。/現(xiàn)在君實您用來指教我的。故選D。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“以少勝多，突破敵人包圍”錯誤，原文為“晉王力戰(zhàn)，出入數(shù)四，自午至申不解。李嗣昭聞之，引三百騎橫擊之，虜退，王乃得出”，是李嗣昭來救援，使得禿餒的部隊退走，晉王才從包圍中解救出來。故選B。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“止”，通“只”，只有；“問”，追究；“爪牙”，親信。（2）“如”，到；“厚幣”，豐厚的禮物；“用事”，掌權；“設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”，狀語后置，正確語序為“于懷王之寵姬鄭袖設詭辯”。【14題詳析】本題考查學生篩選概括信息的能力。結合“‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，則他人皆無功矣”可概括出，居功自傲；結合“崇韜諫曰：‘今兩河水、早，軍食不充，愿且息役，以俟豐年?！鄄宦牎笨筛爬ǔ觯宦爠裰G；結合“帝命允平營樓，日役萬人，所費巨萬”可概括出，不顧民生疾苦，不得民心。參考譯文：材料一：晉王率領軍隊向前推進，駐扎在永濟。張彥挑選銀槍效節(jié)五百人，都全副武裝，加強自衛(wèi)，到永濟拜見晉王，晉王登上驛站的城樓對他說：“你欺凌逼迫主帥，殘害百姓，連日來迎馬訴冤的就有百余批。我今天率兵而來，目的是安定百姓，并非來貪圖別人的土地。你雖然對我有功，但為了向魏州人民謝罪，不得不將你殺掉?！庇谑菚x王斬了張彥及其同伙共七人，其余的亂兵嚇得腿都發(fā)抖，十分恐懼。晉王把其余亂兵召集來對他們說：“有罪的只有八人，其余的一概不追究。從今以后你們應當竭力成為我的親信?！贝蠹衣牶蠖脊蚍诘馗兄x。第二天，晉王系著寬帶穿著輕衣繼續(xù)前進，命令張彥的士卒披甲執(zhí)槍，全副武裝，跟隨在晉王的兩側，把他們仍然作為帳前銀槍都。賀德倫率領將吏請求晉王入府慰勞士卒。晉王入府以后，賀德倫送上天雄軍府印和天雄旌節(jié)，請求晉王兼菅天雄軍，晉王一再辭讓說：“近來聽說汴栗強寇侵逼您的軍鎮(zhèn)，所以親自統(tǒng)率士卒，遠道來相救；又聽說城中百姓最近遭到嚴重殘害和災難，所以親自暫時進城安撫一下。您卻不能理解、信任，竟把印節(jié)推讓給我，這不合我的心愿?！辟R德倫又一再拜謝說：“現(xiàn)在寇敵逼近，軍營中最近又有大的變化，人心未安，我的親信臣仆都被張彥殺死，形勢十分孤弱，怎么能統(tǒng)率大家呢？一旦發(fā)生事情，唯恐辜負晉王的大恩。”晉王于是接受了他的印節(jié)。戊戍（十七日），晉王率兵直搗望都，契丹兵迎戰(zhàn)，晉王率親軍一千多騎兵率先前進，正好遇上奚族首領禿餒五千多騎兵，被禿餒所包圍。晉王奮力沖戰(zhàn)。出入敵陣好幾次，從午時起一直戰(zhàn)到申時都沒有沖開包圍。李嗣昭聽說以后，率領三百騎兵從側面攻打禿餒部隊，禿餒的部隊退走，晉王才從包圍中解救出來。于是放手讓士卒奮力追擊，契丹大敗，一直向北追到易州。材料二：高季興在洛陽時，后唐帝的左右伶人宦官們貪得無厭地向他索取財物，高季興十分憎恨。后唐帝打算留下高季興，郭崇韜勸后唐帝說：“陛下剛剛取得天下，諸侯們都不過是派子弟或將佐們來朝入貢，只有高季興親自來朝，應當表揚獎勵他來勸那些不親自來的諸侯。如把他扣留下來不讓他回去，這樣背信棄義，讓天下灰心失望，這不是長遠之計?！庇谑呛筇频叟筛呒九d回去。高季興出來后日夜兼程，到了許州以后，對跟隨他的人們說：“這次行動有兩個失誤：我入朝是一個失誤，朝廷把我放了又是一個失誤。”又對將佐們說：“新朝皇上經(jīng)過百戰(zhàn)剛得到黃河以南地區(qū)，他舉起手來對有功之臣們說：‘我靠我十個指頭奪得了天下?！绱司庸ψ钥?，別人都沒有一點功勞，這樣誰不灰心。而且皇上還迷戀于捕獵和女色，怎么能夠長久統(tǒng)治天下呢？我沒有什么擔憂的。”于是他修繕城池，積蓄糧食，招納原來后梁國的舊兵，做戰(zhàn)斗的準備。夏季六月，莊宗李存勖苦于盛暑濕熱，在宮中尋找地勢高且涼爽的處所，沒有找到符合心意的。莊宗下令讓允平建樓，每天役使工匠上萬人，花費巨大。郭崇韜勸諫說：“現(xiàn)在黃河南北遭受水旱災害，軍糧不足，希望您暫時停止營建，等到豐收之年再動工?！鼻f宗李存勖沒有聽取。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。病中聞子由得告不赴商州三首（其一）①蘇軾病中聞汝免來商，旅雁何時更著行。遠別不知官爵好，思歸苦覺歲年長。著書多暇真良計，從宦無功謾去鄉(xiāng)。惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏?！紓渥ⅰ舰偌蔚v七年（1062）十月，蘇轍抨擊朝政被外調任商州軍事推官，他卻奏乞留京養(yǎng)親，辭不赴任。商州與此時蘇軾任職的鳳翔相距不遠。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)點題，寫病中聽聞弟弟不去商州赴任，自己像失群的孤雁一樣?！奥醚恪币辉~寫出了詩人復雜的心情。B.頷聯(lián)直抒胸臆，詩人認為遠離家鄉(xiāng)的官職并不如想象中的美好，歲月的流逝加深了他對故鄉(xiāng)和親人的思念。C.頸聯(lián)進一步寬慰弟弟，羨慕弟弟可以有很多時間著書立說享受生活，自己在官場卻碌碌無為不如回到故鄉(xiāng)。D.尾聯(lián)以議論作結，指出京城是最適合隱居的地方，在給弟弟建議的同時，也表明了詩人對仕和隱的獨特理解。16.中華傳統(tǒng)的隱逸文化中，文人雅士一般會選擇遠離城市的喧囂，蘇軾為什么說“惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏”？請結合全詩簡要分析?！即鸢浮?5.C16.這句詩是蘇軾對蘇轍“辭不赴任，奏乞留京養(yǎng)親”的人生選擇的肯定和贊許，蘇軾認為，只要內心寧靜，即使身處人群之中，也能保持一份自由和超脫，這是蘇軾對隱逸生活的獨特理解；“王城”是朝廷所在，所以隱于王城是面對人生困境時隱藏鋒芒，等待時機的最好選擇；這句詩也體現(xiàn)了蘇軾思想的矛盾性。（言之成理即可）〖解析〗【15題詳析】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。C.“羨慕弟弟可以有很多時間著書立說享受生活，自己在官場卻碌碌無為不如回到故鄉(xiāng)”錯誤，詩句意思是“著書立說的日子多有閑暇真是好辦法，步入仕途卻難建功立業(yè)縱是離開家鄉(xiāng)也是枉然”。故選C?！?6題詳析】本題考查學生賞析詩句思想感情的能力?！拔┯型醭亲羁半[，萬人如海一身藏”，只有京城里最好隱居，因為在茫茫人海里藏一個人是非常容易的。這句詩是蘇軾對蘇轍“辭不赴任，奏乞留京養(yǎng)親”的人生選擇的肯定和贊許，蘇軾認為，只要內心寧靜，即使身處人群之中，也能保持一份自由和超脫，這是蘇軾對隱逸生活的獨特理解，跟“結廬在人境，而無車馬喧”有異曲同工之妙；“王城”是朝廷所在，所以隱于王城韜光養(yǎng)晦，自可等待時機東山再起，這是面對人生困境時隱藏鋒芒，等待時機的最好選擇；大隱隱于市，成千上萬人的大都市才最適合隱居，而人煙稀少的小地方反而容易冒尖，一眼被看出不屬于這里，容易被熟人打擾到。這和蘇軾曾經(jīng)的“小舟從此逝，江海寄余生”的憧憬相背離，這句詩也體現(xiàn)了蘇軾思想的矛盾性。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過秦論》中描寫秦始皇采取愚民政策，實行文化管控的句子是“__________，____________”。（2）《蜀道難》中“____________，____________”兩句用“五丁開山”神話寫蜀道開辟的艱難，表現(xiàn)出古代人民面對自然的大無畏氣概。（3）古人常借“酒”表達情感，如《客至》中“____________”一句表達主人因沒有美酒招待客人的歉意；又如《擬行路難》中“____________”一句表達以飲酒來慰藉失衡的心情?！即鸢浮剑?）于是廢先王之道焚百家之言（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（3）樽酒家貧只舊醅酌酒以自寬三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2023年9月23日，第十九屆亞運會在浙江杭州開幕，賽事在杭州及浙江省內5個協(xié)辦城市精彩展開①杭州亞組委精心打磨籌備亞運會細節(jié)，②努力奉獻一屆成功圓滿的體育盛會，③致力于向世界講好“中國故事”、展現(xiàn)“中國力量”、傳遞“中國溫度”的目標，④杭州亞運會不是一場體育盛會，而是中華文化傳播、世界認識杭州的重要窗口。點燃火炬是開幕式的重頭戲。如何①地完成創(chuàng)新，是開幕式成功的關鍵環(huán)節(jié)之一。本屆亞運會啟用了數(shù)字火炬手的理念，首次實現(xiàn)“數(shù)實融合”點火儀式，打造亞運史上首個數(shù)字點火儀式。從圍棋與電競同臺，龍舟與賽艇共競中，我們看到古老文明與現(xiàn)代文明的②；從宋韻與芭蕾共舞，音樂劇與越劇同歌中，我們讀到的是中西文化的交流與融合，是各美其美、美美與共、③的文化包容。中式審美與數(shù)字科技的浪漫邂逅，向世界呈現(xiàn)了一場中國特色、亞洲風采、精彩紛呈的體育盛會。18.請在文中橫線處填入恰當成語19.文中畫波浪線部分有3處語病，請指出序號并修改。20.根據(jù)材料內容，杭州亞運會的成功舉辦讓你獲得了哪些啟示？請用包含條件關系的句式寫出兩點啟示?！即鸢浮?8.①別出心裁②交相輝映③和而不同19.①將“籌備”放在“細節(jié)”前；③去掉“的目標”或去掉“致力于……的目標”改為“以……為目標”；④關聯(lián)詞“不是……而是……”改為“不僅……更是（而且……）”。20.只有（惟有/唯有）勇于創(chuàng)新，奮力開拓進取，才能讓文化成果推陳出新；只有借助科技力量，才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力；只有深入挖掘和傳承本土文化，才能有效促進文化交流與融合；只有扎根傳統(tǒng)，堅持文化自信，才能在世界浪潮中站穩(wěn)腳跟。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。①前后文有“點燃火炬是開幕式的重頭戲”“首次實現(xiàn)‘數(shù)實融合’點火儀式”，可見這一創(chuàng)新很有獨特性，可填“別出心裁”。別出心裁：獨創(chuàng)一格，與眾不同。②此處形容古老文明與現(xiàn)代文明的互相成就，可填“交相輝映”。交相輝映：指各種光亮、色彩等互相映照。③此處和“各美其美、美美與共”共同使用，顯示中西方的文化包容，可填“和而不同”。和而不同：和睦地相處，但不隨便附和?！?9題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“打磨籌備亞運會細節(jié)”語序不當，將“籌備”放在“細節(jié)”前；②“致力于……的目標”句式雜糅，去掉“的目標”或去掉“致力于……的目標”改為“以……為目標”；③“不是……而是……”不合邏輯，前后內容是遞進關系，改為“不僅……更是（而且）……”?！?0題詳析】本題考查學生選用句式概括要點的能力。表示條件關系的關聯(lián)詞語可以是：只有（惟有/唯有）……才能……。篩選概括文中信息，細節(jié)、中華文化、創(chuàng)新、文化交流與融合、數(shù)字科技等都是杭州亞運會的成功舉辦的因素，其具體成果講好“中國故事”、展現(xiàn)“中國力量”、傳遞“中國溫度”，向世界呈現(xiàn)了一場中國特色、亞洲風采、精彩紛呈的體育盛會等都給人啟示，找到其中的條件，成句即可。比如：只有秉持開放包容的態(tài)度，才能推動不同文化之間的交流與融合，進而促進國際社會的和諧與發(fā)展；只有注重細節(jié)，才能確?；顒拥某晒?；只有不斷創(chuàng)新，才能展現(xiàn)特色和魅力。（二）語言文字應用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近代著名的繪畫藝術大師潘天壽先生曾說：“東方繪畫之基礎，在于哲學?！北热?，道教哲學主張以簡馭繁，①，不喜歡五彩雜陳，因此中國傳統(tǒng)的山水畫形成了以黑白來寫五彩的特點。佛教藝術來自西域，繪畫雕塑的色彩就保留了宗教哲學發(fā)生地的異域風格，比如敦煌壁畫，色調鮮明，華貴莊重。儒家，則鄭重其事地把顏色分為“正色”和“間色”，用色彩來區(qū)別尊卑。②，其它用正色調配出來的就是間色。從西周開始正色代表尊貴的顏色，并制定了各級各類人物對裝飾物顏色使用的規(guī)定。③_，古人把天地五行的基本元素“金木水火土”與五色和四季逐一對應如下：東方屬木，時序為春天，其色為青；南方屬火，時序為夏天，其色為紅（赤）；西方屬金，時序為秋天，其色為白；北方為水，時序為冬天，其色為黑；中原屬土，其色為黃。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中畫橫線的句子瑯瑯上口，節(jié)奏明快，請分析這一表達效果是怎么取得的？〖答案〗21.①崇尚簡單的黑白二色②正色指青、赤、黃、白、黑五種純正的顏色③色彩還與五行有嚴密的對應關系。22.排比手法的運用，突出了天地五行與五色和四季逐一對應關系，同時也增強了文章的語勢。運用短句，整齊劃一，節(jié)奏明快?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①此處是對“以簡馭繁”的闡釋，和“不喜歡五彩雜陳”為對照句，是關于具體顏色的內容，后文有“因此中國傳統(tǒng)的山水畫形成了以黑白來寫五彩的特點”，可知是黑白色，應填“崇尚簡單的黑白二色”。②后文解釋了間色，則此處應是對正色的解釋，結合最后一段“五色和四季逐一對應”的相關內容，應填“正色指青、赤、黃、白、黑五種純正的顏色”。③此處是領起句，后文闡釋了色彩和五行的關系，故應填“色彩還與五行有嚴密的對應關系”?！?2題詳析】本題考查學生賞析句子表達技巧的能力。畫線句子由具有相同句式“……屬……，（時序為……，）其色為……”的句子組成，使用了排比修辭。排比手法的運用，突出了天地五行金木水火土與五色青、赤、黃、白、黑和四季逐一對應關系，同時整齊的句式讀來朗朗上口，極富節(jié)奏感，增強了文章的語勢。所有句子均為四字或五字的短句，整齊劃一，節(jié)奏明快，富有韻律美。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。也有人說，人生沒有白走的路，每一步都很重要。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語式材料作文題。材料提到了兩種觀點，一是在人生路上的岔道口有重要的幾步，意在表明你所做的每一個選擇，你踏出的每一步，都是命運的巨變。它們可以影響你人生的一個時期，也可以影響你的整個人生；二是人生的路每一步都很重要。意在強調人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)，一個人的成功就在自己每一天每一步的努力和堅持當中，只有一步一步地積累，最后才能夠成功。綜合來看，兩種觀點并不矛盾，第一種是強調人生選擇的關鍵性，選擇很重要，有時候選擇對了，就有可能會改變你的人生，而如果選錯了路，人生也就會跑偏了方向。第二種是強調人生奮斗路上步步為營、穩(wěn)扎穩(wěn)打的重要性，當然人生之路不會一帆風順，只有經(jīng)歷長年累月的耕耘，并且能在艱難困苦中一直前行的人，人生才會更加真實，更加豐盈。因此在追求成功的過程中，既要把握好選擇的方向，又要有堅持不懈的毅力。行文思路上，可采用總分式結構布局謀篇，首先由材料提出中心論點，堅定人生方向，一路風雨兼程。然后從兩個方面進行論述，一是人生要有方向，要有正確的選擇，選擇對了會事半功倍，在實事求是的基礎上做出正確的選擇。二是方向選擇是第一步，想要繼續(xù)走下去，那就是堅持不懈，所有的成功都是堅持到底的努力奮斗。因為方向明確，行動努力，又能堅持到底，功到自然成。立意：1.找準行動的指南，穩(wěn)扎穩(wěn)打地前行。2.方向對了更需要堅持不懈。3.為實現(xiàn)正確的理想而努力奮斗。

江蘇省連云港市七校2023-2024學年高二下學期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古典戲曲隨著從元代雜劇到明代傳奇的發(fā)展，以大團圓結尾的固定構成逐漸增多，尤其是進入明萬歷年間以后，以才子佳人戀愛為題材的作品大量出現(xiàn)，并且形成了必定是才子科舉合格得以與佳人團圓的固定模式。據(jù)伊維德考證，明代刊印的元代戲曲，大部分都對原戲進行了改編，其中最重要的改編之一，就是把結尾都改成了大團圓。這種“俗套”的結尾模式在當時就曾受到許多精英文人的批判，戲曲家卓人月說：“今演劇者，必始于窮愁泣別，而終于團圓宴笑。似乎悲極得歡，而歡后更無悲也；死中得生，而生后更無死也，豈不大謬也！”最早將戲曲藝術的團圓結局與中國人的精神氣質掛鉤的，大概是王國維，他說：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩。始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨，非是而欲饜閱者之心，難矣。”新文化運動之后的精英知識分子，也普遍認為“團圓的迷信”充分暴露出中國人不敢正視現(xiàn)實、直面矛盾，缺少悲劇意識的國民性弱點，是一種自欺欺人的“瞞和騙的文藝”。不過，精英知識分子對大團圓的批判，與其說是出于審美的目的，不如說是出于啟蒙的目的。無論是啟蒙文學還是革命文學，最重要的是必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題，唯其不滿，才有必要且有可能借助通俗文學的形式喚醒民眾，以激發(fā)其奮起改變其現(xiàn)狀。而大團圓故事卻被認為是粉飾現(xiàn)實、麻痹斗志的文學，這是有悖于啟蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知識分子的嘲諷和批判，這一點也不奇怪。還有一個吊詭的現(xiàn)象，往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團圓故事；越是貧苦的下層百姓，越是熱衷大團圓故事。從文學鑒賞的角度看，越是理性的知識群體，越傾向于現(xiàn)實主義的文學作品；越是感性的口頭文學愛好者，越傾向于非現(xiàn)實的幻想故事。民間故事和鄉(xiāng)村演劇都是幻想色彩濃郁的通俗文化形式，甚至有學者認為，民間故事是刻意與社會現(xiàn)實保持著陌生化的距離。弗洛伊德也說：“許多事情就是這樣，如果它們是真實的，就不能給人帶來娛樂，在虛構的劇作中卻能夠帶來娛樂?！庇纱丝梢?，精英知識分子的現(xiàn)實主義標準與民間文學非現(xiàn)實的幻想性之間，本身就是相互垂直的兩套體系，當你用這一套體系的標準去衡量另一套體系的時候，就只能得出“無價值”的結論。越是太平時期，市民社會越發(fā)達，文化市場的力量越大，市場需求就越傾向于大團圓故事。對于普通民眾來說，他們需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不僅需要故事，而且需要能滿足他們美好愿景的好結局的故事。所以說，“對于戲曲中的‘大團圓’，盡管魯迅等新文藝人士深惡痛絕、屢加痛斥，卻始終無法動搖其民間根基”。問題是，我們在多年的文化學習中，逐漸習得了這些文化精英的啟蒙判斷，認定了大團圓結局與所謂“民族心理”之間的表里關系，普遍將大團圓故事模式誤作中國特產，以為對大團圓的追求“反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理”。（摘編自施愛東《故事法則》）材料二：易卜生是近代現(xiàn)實主義戲劇的奠基人。在易卜生之前，歐洲各國劇壇上流行的是浪漫主義佳構劇。佳構劇是為職業(yè)劇團在大劇場進行商業(yè)演出而編寫的作品，具有很強的娛樂性，多為輕喜劇或鬧劇。佳構劇最大的特點是善于編織情節(jié)，因而發(fā)展了戲劇的結構藝術，不足之處是對社會人生的認識膚淺。佳構劇的人物是類型化的，為情節(jié)服務。而“有生命力的劇本和沒有生命力的劇本的差別，就在于前者是人物支配著情節(jié)，而后者是情節(jié)支配著人物”。佳構劇反映了19世紀中后期中產階級的價值觀念和審美情趣，掩蓋了資本主義所帶來的社會矛盾和道德危機。用戲劇揭露這些矛盾和危機，最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他寫了娜拉個性意識的覺醒，撕破了蒙在家庭關系上的那層溫情脈脈的面紗，展示了中產階級的冷酷和自私。也許易卜生筆下的人物還不如契訶夫、奧尼爾寫得厚實豐滿，但他們都是一些有個性的人，或為伸張個性而斗爭的人。有個性才有價值。易卜生重新確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位，為現(xiàn)實主義戲劇奠定了堅實的價值基礎。在審美上，易卜生一反佳構劇向壁虛構的創(chuàng)作方法，確立了從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式。他認為，創(chuàng)作必須從觀察和體驗出發(fā)，寫親眼所見的、精神上經(jīng)歷過的東西?！艾F(xiàn)代文學的秘密正在于這種經(jīng)歷過的經(jīng)驗。”從經(jīng)驗出發(fā)，使易卜生發(fā)現(xiàn)了佳構劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題。他的作品大大激怒了歐美各國的中產階級觀眾，各種誹謗、謾罵、攻擊、威脅接踵而至，有的說作家不道德，有的說作品不真實，藝術上一無是處，以至于英國、美國、法國的商業(yè)劇院長期不敢上演其中的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂?！锻媾贾摇吩诘聡莩鰰r，易卜生被迫寫了一個所謂“大團圓的結尾”，以免別人不經(jīng)他同意就加以隨意改寫。這一結局便是“娜拉既想離開丈夫又舍不得孩子，結果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上”，這種情形讓人不由得想起1830年雨果《歐那尼》上演時，發(fā)生在法蘭西大劇院的那場沖突。不過那次斗爭的雙方是浪漫主義和古典主義，這次卻變成了現(xiàn)實主義和浪漫主義。（摘編自董健等《戲劇藝術十五講》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.啟蒙和革命文學要想借助通俗文學的形式喚醒民眾，必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題。B.處于貧富不同階層的人們，往往對戲曲大團圓故事的態(tài)度不同，前者嫌膩，后者熱衷。C.精英知識分子對大團圓的批判和否定，主要不是出于審美的目的，而是出于啟蒙的目的。D.能夠滿足普通民眾的文化市場需求和美好愿景，是大團圓故事的民間根基難撼的原因。2.下列文學主張，不屬于批判“大團圓結局”的一項是（）A.惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投。（李漁《風箏誤》卷末收場詩）B.凡是歷史上不團圓的，在小說里統(tǒng)統(tǒng)給他團圓；沒有報應的，給他報應。互相欺騙——這實在是關于國民性底問題。（魯迅《中國小說史略》）C.大團圓結局、悲劇之喜劇結局使本已走向寂滅之境的個體又重新回到生活之欲，這意味著重陷于“眩惑”的泥坑。（黃霖《20世紀中國古代文學研究史》）D.他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實實寫天工的顛倒殘酷，他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學。（胡適《文學進化觀念與戲劇的改良》）3.下列對材料的綜合分析，不正確的一項是（）A.材料一側重分析中國古典戲曲“大團圓結局”的成因，材料二側重介紹以易卜生為代表的西方近代現(xiàn)實主義戲劇的演進。B.材料一連續(xù)引用卓人月、王國維、新文化運動后精英知識分子的相關論述，都印證了大團圓結局與民族精神氣質具有表里關系的觀點。C.無論是中國的民間故事、鄉(xiāng)村演劇還是歐洲的佳構劇，都突出故事或者戲劇的娛樂性，故而容易虛構情節(jié)，帶有幻想成分。D.兩篇材料都運用對比分析的方法，將“精英階層與下層百姓”“現(xiàn)實主義與浪漫主義”對照展開，有利于深入分析。4.請依據(jù)材料二，簡要概括易卜生的戲劇創(chuàng)作主張。5.聯(lián)系易卜生被迫寫“大團圓的結尾”這一事例，談談你對材料一的觀點有了哪些新的發(fā)現(xiàn)?！即鸢浮?.B2.A3.B4.①尊重人物個性，將個性作為戲劇創(chuàng)作的核心；②主張從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式，直面各種社會和家庭問題（揭露資本主義帶來的社會矛盾和道德危機）。5.①大團圓的故事模式的確并非“中國特產”，把大團圓結局歸因于我們的“民族心理”不夠恰當；②生活富足的精英階層（如歐美中產階級）在不愿直面自身存在的道德危機時，也會接受“大團圓的結局”；③“大團圓的結局”除了滿足普通民眾美好愿景的文化心態(tài)，也可能來自對現(xiàn)實社會矛盾的回避心理?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“前者嫌膩，后者熱衷”錯，原文說的是“往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團圓故事；越是貧苦的下層百姓，越是熱衷大團圓故事”，選項說反了。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.由“不賣愁”和“一夫不笑是吾憂”“舉世盡成彌勒佛”等可看出，這幾句主張博人一笑，替人消愁，是喜劇論調，并非批判“大團圓結局”。故選A?！?題詳析】本題考查學生信息篩選與歸納概括的能力。B.“連續(xù)引用卓人月、王國維、新文化運動后精英知識分子的相關論述，都印證了……”錯，根據(jù)“這種‘俗套’的結尾模式在當時就曾受到許多精英文人的批判，戲曲家卓人月說……”可知，卓人月的論述不能印證“大團圓結局與……的觀點”。故選B?！?題詳析】本題考查學生信息篩選與歸納概括的能力。根據(jù)“易卜生筆下的人物……都是一些有個性的人，或為伸張個性而斗爭的人。有個性才有價值。易卜生重新確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位”可知，因為佳構劇掩蓋了資本主義所帶來的社會矛盾和道德危機，所以，易卜生的戲劇創(chuàng)作主張尊重人物個性，確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位；根據(jù)“在審美上，易卜生一反佳構劇向壁虛構的創(chuàng)作方法，確立了從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式……從經(jīng)驗出發(fā),使易卜生發(fā)現(xiàn)了佳構劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題”可知，因為佳構劇作家看不到或不愿正視各種家庭和社會問題，所以，易卜生的戲劇創(chuàng)作主張從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式，直面各種社會和家庭問題?！?題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材料一中說“我們在多年的文化學習中，逐漸習得了……誤作中國特產，以為對大團圓的追求‘反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理’”，易卜生最終被迫為《玩偶之家》寫“大團圓的結局”，說明大團圓的故事模式的確并非“中國特產”，把大團圓結局歸因于我們的“民族心理”不夠恰當。材料一中說“往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團圓故事”，而材料二中說易卜生的作品反映了“佳構劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題”，激怒了歐美各國的中產階級觀眾，他最終被迫為《玩偶之家》寫“大團圓的結局”，說明生活富足的精英階層（如歐美中產階級）在不愿直面自身存在的道德危機時，也會接受“大團圓的結局”。材料一中說“對于普通民眾來說，他們需要……好結局的故事”，而材料二中說易卜生因為在作品中反映各種家庭和社會問題，激怒了歐美各國的中產階級觀眾，他最終被迫為《玩偶之家》寫“大團圓的結局”，說明“大團圓的結局”既是為了滿足普通民眾的美好愿景，也可能源于對現(xiàn)實社會中的矛盾的回避。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。八月的鄉(xiāng)村（節(jié)選）蕭軍在茂草間，人可以聽到諸多種的聲音和諧地隨伴著夜，廣茫地爬行。槍聲在這個時候也漸漸喑啞下去。小紅臉摸出了小煙袋，可是很快地又掖在原來的地方。他的小煙袋已經(jīng)是一個整天沒在他的嘴里出現(xiàn)過了。平時小煙袋很少離開他的嘴。當他的小煙袋咬在嘴上的時候，他快活、閑暇……他一只手還在摸索著煙口袋，同時開始在思想：為什么還不該停下歇歇，讓他吃一袋煙呢？槍聲不已經(jīng)沒有了嗎？還是不如做農民時候自由多了！他可以隨便什么時候吃一袋煙。就是在手里提著犁杖柄手，也是一樣哪，也可以使小煙袋很安全地咬在嘴里呢！那樣的日子不會有了！他遙遙看著那邊的田野在嘆息，小煙袋又凄默地捏在手里，抵近嘴巴邊：“我們該歇一歇了吧？”小紅臉不大的聲音提議著?！靶〖t臉同志說得對——我們全該贊成他?！边@是誰的聲音呢？人們沒有工夫去察看。什么“同志”，什么“贊成”……他們覺得誰能說出這樣幾個字眼，那真是太進步的家伙！“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歇吧。我到對面那個小山上去擔任警戒，明天一早晨，我們也必得趕到王家堡子……”誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小河，努力地躬下身子爬向對面的小山上去……他默然地數(shù)著，日間他們和敵人接過仗的每個山頭。隱約還可以看見那個獨立而不甚高大的山峰——在那里被擊死了兩個弟兄！“這又是犧牲了兩個弟兄！”蕭明的眼睛有點朦朧——悲傷和疲乏攻打著他。從這一面石頭上，他看出那是舊軍隊出身的劉大個子，腿拉長地睡著了。別的幾個人，蹲伏著身子，有的像青蛙一般飲著水，澆著頭發(fā)，小紅臉吸煙時候的火光，很急速地在閃動。蛙聲更是顯得響亮了。晚云發(fā)展得非常迅速?！暗苄謧兤饋?，我們馬上就走吧！天是不可靠，怕是要下雨——”在對面小山上守望的蕭明回來了。又開始出發(fā)了，沿著這無邊際的樺林，探索著無邊際的夜，踏了蛙的聲音和蟲子的聲音……老年的崔長勝說：“我呢！只要一看到蕭同志說過的‘新世界’，只要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——蕭同志，你說的那樣好的世界，什么時候才能來呢？把日本兵全趕跑了就成嗎？”在陰夜里，蕭明走在六個人的前頭。為的不要使大家跑錯了路，眼睛常常要睜大著，這樣工夫一久，會發(fā)生很不好受的脹痛！汗又開始在前額和身體各部分沁流。他自己實在也估計不出“新世界”究竟誕生在哪一天。不過他知道“這是一定的”，新的世界一定會來到的?！耙欢ǖ膯?？蕭同志？啊——”“一定的——”下了這個山坡，由兩山中間鞍部又向右面折下去，底下又是一帶長谷——“同志們，出了這個谷口，再過一條河，對面在幾個山懷抱里的那個堡子，就是王家堡子——出了這個山口子，就能看到一座炮臺，炮臺上面一定有紅旗，如果他們在那里——他們一定有人等候我們……”這是一種希望！隊尾的李三弟竟唱起歌來：起來！饑寒交迫的奴隸……滿腔的熱血已經(jīng)沸騰……作一次最后的斗爭……舊世界……一刻全為這歌聲感動得合唱起來。老人崔長勝流著淚，感動得舒展著臉上的皺紋?！笆捦荆泄し蚰阋欢ㄒ惨探涛?！我不是也應該唱唱嗎？這是再好沒有的歌?。　本腿畿婈犘熊?，或是出操時候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長勝和別的人們復誦一句。一刻是整齊了！加上山谷的回應?！?！這是一片轟鳴！這轟鳴一直是由山谷里傾瀉出來，向著對面山頭上有紅旗飄動的方向，廣漠地飛撲過去……田野上，高粱紅著穗頭，在太陽下面沒有搖曳。東北鄉(xiāng)下，收割的日子雖然一天迫近一天，今年卻不被人們怎樣重視。村子里少壯的農民，更是不注意到這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什么也沒準備。全是迫切地掮著自己的槍巡邏呀，守望呀……有的時候偶然聚在一起，他們也會談論由隊部那里聽到的，是一向由他們祖先也沒聽到過的一些新的話，新的故事。“反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天兇！我們的老婆，孩子，爸，媽，還不是教那些王八羔子們，白用刺刀給捅了？”“蕭明，那小伙子也真行，本來是個學生，能和我們一樣吃苦，沒白念書。”正午的太陽，火一般燃燒在人的頭頂上。除開蟈蟈在叫得特別響亮以外，再也聽不到蟲子的吟鳴，豬和小豬仔在村頭的泥沼里洗浴，狗的舌頭軟垂到嘴外，喘息在每個地方的墻蔭，任狗蠅的叮咬，它也不再去驅逐。孩子們脫光了身子，肚子鼓著，趁了大人睡下的時候，偷了園子的黃瓜在大嘴啃吃著。三天以后，王家堡子成了廢墟。彈窩在每處顯著貪婪地擴大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草在各處飛揚著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到犧牲在炕底下的尸骸。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者用“小紅臉”與“劉大個子”來替代人物名字，既簡省地刻畫了人物外形特點，也能給讀者留下深刻印象。B.文章中行軍小隊是由農民、舊軍隊成員和學生等不同身份的人構成的，這是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸形成的縮影。C.文章后半部分描繪了田野上的高粱和各種動物的慵懶狀態(tài)，意在表現(xiàn)八月的鄉(xiāng)村郁熱沉寂，百姓平日生活的閑適安寧。D.文章風格粗獷樸實，具有濃郁的東北地方色彩，這里的百姓愛憎分明，具有血性，表現(xiàn)出強烈的革命斗爭精神。7.關于文中游擊隊行軍途中唱歌的部分，下列說法不正確的一項是（）A.崔長勝感動到流淚，是因為歌聲里反映出的斗爭的激情和對新世界的憧憬令人鼓舞。B.游擊隊員們向蕭明學唱歌，彰顯了革命知識分子對隊員們的精神引領作用。C.“轟鳴”“傾瀉”“飛撲”運用比擬手法，形象地暗示這場不畏犧牲，堅決抵抗的精神如星星之火，席卷全國。D.歌聲的慷慨激越與文章結尾的慘烈場景形成對照，突出了英雄的崇高與悲壯。8.文章刻意隱去了戰(zhàn)斗過程而著眼于戰(zhàn)爭來臨前的描述，戰(zhàn)斗結局的呈現(xiàn)也很簡短，這樣的構思產生了怎樣的文學效果？談談你的理解。9.“成長”是革命文學作品中永恒的母題。本文是如何體現(xiàn)這一母題的？請結合文本簡要分析?！即鸢浮?.C7.C8.①更易于表現(xiàn)戰(zhàn)爭背景下普通人的形象、對戰(zhàn)爭的態(tài)度和心理變化過程，體現(xiàn)底層百姓的使命感與責任感。②結尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間。9.①小紅臉從貪圖安逸、閑適的生活到服從紀律，最后跟戰(zhàn)友們一起浴血奮戰(zhàn)。②游擊隊員們自發(fā)唱《國際歌》，他們的覺悟境界開始提升，已經(jīng)超越了個人仇恨，是在為勞苦大眾而戰(zhàn)。③農民往往專注于自己的收成，而戰(zhàn)斗前的他們卻能具有樸素的家國情懷，舍小我、為大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色分析鑒賞的能力。C.“閑適安寧”錯誤，文章中“全是迫切地捐著自己的槍巡邏呀，守望呀”可以看出百姓枕戈待旦，同時環(huán)境描寫也暗示著戰(zhàn)斗即將爆發(fā)。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)作用的能力。C.“形象地暗示這場不畏犧牲，堅決抵抗的精神如星星之火，席卷全國”錯，這是描繪出歌聲之壯和游擊隊員的豪邁之氣。故選C。【8題詳析】本題考查學生賞析小說體裁特征以及表現(xiàn)手法的能力。本文寫了蕭明領導的小分隊奔向王家堡子的艱苦歷程，展現(xiàn)的是戰(zhàn)爭背景下普通人的形象、對戰(zhàn)爭的態(tài)度和心理變化過程，體現(xiàn)底層百姓的使命感與責任感，刻意隱去了戰(zhàn)斗過程，而著意于描寫戰(zhàn)爭來臨前的描述“一刻全為這歌聲感動得合唱起來。老人崔長勝流著淚，感動得舒展著臉上的皺紋”，戰(zhàn)爭背景下普通人，他們走向斗爭行列，在不斷地擺脫困惑，超越自我，對戰(zhàn)爭的態(tài)度和心理變化過程，體現(xiàn)底層百姓的使命感與責任感。由“彈窩在每處顯著貪婪地擴大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草在各處飛揚著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到犧牲在炕底下的尸骸”可知，小說的結尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間。【9題詳析】本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。由“小紅臉摸出了小煙袋，……平時小煙袋很少離開他的嘴。當他的小煙袋咬在嘴上的時候，他快活、閑暇……”“三天以后，王家堡子成了廢墟”“屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到犧牲在炕底下的尸骸”分析可知，小紅臉從貪圖安逸、閑適的生活到服從紀律，最后跟戰(zhàn)友們一起浴血奮戰(zhàn)。由“蕭同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也應該唱唱嗎？這是再好沒有的歌??！”“就如軍隊行軍，或是出操時候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長勝和別的人們復誦一句。一刻是整齊了！加上山谷的回應?！?！這是一片轟鳴！這轟鳴一直是由山谷里傾瀉出來，向著對面山頭上有紅旗飄動的方向，廣漠地飛撲過去……”分析可知，游擊隊員們自發(fā)唱《國際歌》，他們的覺悟境界開始提升，已經(jīng)超越了個人仇恨，是在為勞苦大眾而戰(zhàn)。由“東北鄉(xiāng)下，收割的日子雖然一天迫近一天，今年卻不被人們怎樣重視。村子里少壯的農民，更是不注意到這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什么也沒準備。全是迫切地掮著自己的槍巡邏呀，守望呀……有的時候偶然聚在一起，他們也會談論由隊部那里聽到的，是一向由他們祖先也沒聽到過的一些新的話，新的故事”分析可知，農民往往專注于自己的收成，而戰(zhàn)斗前的他們卻能具有樸素的家國情懷，舍小我、為大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉王進屯永濟，張彥選銀槍效節(jié)五百人，皆執(zhí)兵自衛(wèi)，詣永濟謁見，王登驛樓語之曰：“汝陵脅主帥，殘虐百姓，數(shù)日中迎馬訴冤者百馀輩。我今舉兵而來，以安百姓，非貪人土地。汝雖有功于我，不得不誅以謝魏人。”遂斬彥及其黨七人，余眾股栗。王召諭之曰：“罪止八人，馀無所問。自今當竭力為吾爪牙?！北娊园莘?。明日，王緩帶輕裘而進，令張彥之卒擐甲執(zhí)兵，翼馬而從，仍以為帳前銀槍都。賀德倫帥將吏請晉王入魏州城慰勞。既入，德倫上印節(jié)，請王兼領天雄軍，王固辭，曰：“比聞汴寇侵逼貴道，故親董師徒，遠來相救。又聞城中新罹涂炭，故暫入存撫。明公不垂鑒信，乃以印節(jié)見推，誠非素懷。”德倫再拜曰：“今寇敵密邇，軍城新有大變，人心未安。德倫腹心紀綱為張彥所殺殆盡，形孤勢弱，安能統(tǒng)眾！一旦生事，恐負大恩?！蓖跄耸苤?。戊戌，晉王引兵趣望都，契丹逆戰(zhàn)，晉王以親軍千騎先進，遇奚酋禿餒五千騎，為其所圍。晉王力戰(zhàn)，出入數(shù)四，自午至申不解。李嗣昭聞之，引三百騎橫擊之，虜退，王乃得出。因縱兵奮擊契丹大敗，逐北至易州。（《資治通鑒·后梁紀》，有刪改）材料二：高季興在洛陽，帝左右伶宦求貨無厭，季興忿之。帝欲留季興，郭崇韜諫曰：“陛下新得天下諸侯不過遣子弟將佐入貢惟高季興身自入朝當褒賞以勸來者；乃羈留不遣，棄信虧義，沮四海之心，非計也?！蹦饲仓?。季興倍道而去，至許州，謂左右曰：“此行有二失：來朝一失，縱我去一失?！庇种^將佐曰：“新朝百戰(zhàn)方得河南，乃對功臣舉手云，‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，則他人皆無功矣，其誰不解體！又荒于禽色，何能久長！吾無憂矣?！蹦丝槼欠e粟，招納梁舊兵，為戰(zhàn)守之備。夏六月，帝苦海暑，于禁中擇高涼之所，皆不稱旨。帝命允平營樓，日役萬人，所費巨萬。崇韜諫曰：“今兩河水、旱，軍食不充，愿且息役，以俟豐年?！钡鄄宦?。（《資治通鑒·后唐紀》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。陛下新得A天下B諸侯不過遣子弟C將佐D入貢E惟高季興F身自入朝G當褒賞H以勸來者11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“不得不誅以謝魏”與《蘇武傳》“單于視左右而驚，謝漢使曰”中“謝”詞義相同。B.“王緩帶輕裘而進”中的“緩帶輕裘”與《五代史伶官傳序》中“函梁君臣之首”中“函”字用法相同。C.“親董師徒”中的“董”與《諫太宗十思疏》“董之以嚴刑”中“董”詞義不同。D.“以印節(jié)見推”中的“見”與《答司馬諫議書》“今君實所以見教者”中的“見”用法不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.晉王李存勖平定魏州之亂時，能審時而為，寬嚴相濟，斬殺了前來投降的張彥及其同伙，又收服了戰(zhàn)斗力很強的銀槍效節(jié)軍。B.晉王李存勖英勇善戰(zhàn)又能身先士卒，在和契丹作戰(zhàn)時，他奮力沖戰(zhàn)，以少勝多，突破敵人包圍，一直將契丹軍追到易州。C.高季興在洛陽時對莊宗左右的伶宦貪婪索求財物的行為感到憤怒，他離開時對新朝的統(tǒng)治表示了擔憂，并開始戰(zhàn)守之備。D.莊宗李存勖苦于盛暑濕熱下令讓允平建宮殿，每天役使工匠上萬人，花費巨大。崇韜勸諫莊宗等到豐年再建，但他沒有聽從。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）罪止八人，馀無所問。自今當竭力為吾爪牙。（2）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（《屈原列傳》）14.歐陽修在《五代史伶官傳序》中闡釋后唐之亡，在于莊宗之“逸豫”，材料二揭示了其滅亡還有哪些原因？請簡要概括〖答案〗10.BEG11.D12.B13.（1）有罪的只有八人，其余的一概不追究。從今以后你們應當竭力成為我的親信。（2）（張儀）到了楚國，又用豐厚的禮物賄賂掌權的靳尚，讓他在楚懷王的寵姬鄭袖面前編造謊言。14.居功自傲；不聽勸諫；不顧民生疾苦，不得民心。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：陛下剛剛取得天下，諸侯們都不過是派子弟或將佐們來朝入貢，只有高季興親自來朝，應當表揚獎勵他來勸那些不親自來的諸侯。“陛下新得天下”，主謂賓結構，句意完整，單獨成句，B處斷開；“諸侯不過遣子弟將佐入貢”，“不過遣子弟將佐”作狀語修飾謂語“入貢”，句意完整，E處斷開；“高季興身自入朝”，主謂結構，“身自”修飾謂語“入朝”，G處斷開。故在BEG三處斷句?！?1題詳析】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確。都是“謝罪”的意思。句意：為了向魏州人民謝罪，不得不將你殺掉。/單于看了看左右將領，很是吃驚的樣子，（起身）向使者謝罪，說。B.正確。都是名詞作動詞。系著寬帶穿著輕衣。/用匣子裝。句意：晉王系著寬帶穿著輕衣繼續(xù)前進。/用木匣裝著梁國君臣的頭。C.正確。率領。/督察。句意：所以親自統(tǒng)率士卒。/即使用嚴酷的刑罰督察人民。D.錯誤。都是指代副詞，我。句意：竟把印節(jié)推讓給我。/現(xiàn)在君實您用來指教我的。故選D。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“以少勝多，突破敵人包圍”錯誤，原文為“晉王力戰(zhàn)，出入數(shù)四，自午至申不解。李嗣昭聞之，引三百騎橫擊之，虜退，王乃得出”，是李嗣昭來救援，使得禿餒的部隊退走，晉王才從包圍中解救出來。故選B。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“止”，通“只”，只有；“問”，追究；“爪牙”，親信。（2）“如”，到；“厚幣”，豐厚的禮物；“用事”，掌權；“設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”，狀語后置，正確語序為“于懷王之寵姬鄭袖設詭辯”。【14題詳析】本題考查學生篩選概括信息的能力。結合“‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，則他人皆無功矣”可概括出，居功自傲；結合“崇韜諫曰：‘今兩河水、早，軍食不充，愿且息役，以俟豐年。’帝不聽”可概括出，不聽勸諫；結合“帝命允平營樓，日役萬人，所費