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文檔簡介
馬克思主義的基本原理一馬克思主義基本原理,是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容,是對馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的集中概括。它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征,體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命的統(tǒng)一??梢詮幕玖?、基本觀點(diǎn)和基本方法三個(gè)方面把握馬克思主義的基本原理。馬克思主義的基本立場,是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義的基本觀點(diǎn),是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),是對人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。馬克思主義大家基本方法,是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法。
1.馬克思主義哲學(xué),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,是馬克思主義理論體系中不可分割的三個(gè)主要組成部分。
2.馬克思主義哲學(xué)的來源:①德國的黑格爾第一次試圖把整個(gè)自然界、歷史和精神的世界描述為是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的,并努力揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。這種辯證法思想是黑格爾體系的“合理內(nèi)核”(也稱內(nèi)核),他的辯證法是唯心主義的,不徹底的。②德國的費(fèi)爾巴哈把自然界和人作為哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn),大膽的批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系,提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的,它是人類賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。這種思想是費(fèi)爾巴哈的“基本內(nèi)核”。
3.19世紀(jì)40-60年代,馬克思恩格斯批判的繼承了前人的結(jié)果,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。
4.馬克思主義最重要的理論品質(zhì):堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
馬克思主義的本質(zhì)屬性:在于它的徹底的科學(xué)性,堅(jiān)定地革命性和自覺的實(shí)驗(yàn)性,而徹底的科學(xué)性是最根本的。這也是馬克思主義永葆青春活力的根本原因。
5.世界觀是人們對世界的總體看法和根本觀點(diǎn),方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系,方法論同世界觀是統(tǒng)一的。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,又是方法論。
6.舊唯物主義哲學(xué)包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義。
7.20世紀(jì)初,列寧對物質(zhì)概念做了全面科學(xué)的規(guī)定:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”
8.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,它存在于人的意識(shí)之外,可以為人的意識(shí)所反映。
9.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能和屬性,是物質(zhì)世界的主觀映像。
10.①哲學(xué)的基本問題使人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中經(jīng)常遇到的問題。哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義。唯物主義是把世界的本源歸結(jié)為物質(zhì),主張物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物;唯心主義把世界的本源歸結(jié)為精神,主張意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。而根據(jù)上述基本問題第二方面的回答,哲學(xué)又可以分為可知論和不可知論。
②社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是社會(huì)歷史觀的基本問題。
③有神論和無神論,反映了哲學(xué)思想中唯心論和唯物論的對立。
④馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革,關(guān)鍵在于,它以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ),正確的解決了人與自然、人與社會(huì)即人與世界的關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法,唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
11.社會(huì)實(shí)踐特別是勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性作用,勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能,在人們的勞動(dòng)和交往中形成的語言促進(jìn)了意識(shí)的發(fā)展。
12.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
13.時(shí)間:是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性,特點(diǎn)是一維性,即一去不復(fù)返。
空間:是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的延續(xù)性、伸張性,特點(diǎn)是三維性。
14.時(shí)間的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)試驗(yàn)等。
15.實(shí)踐是人的存在方式。人類的產(chǎn)生、生存和活動(dòng),是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的。首先,實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)。其次,實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性。最后,實(shí)踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動(dòng)。
16.社會(huì)生活是對人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱,社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個(gè)方面:①實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。②實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。③實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。總之,全部社會(huì)的本質(zhì)是實(shí)踐的。
17.唯物辯證法的總特征:聯(lián)系和發(fā)展。
聯(lián)系的特點(diǎn):客觀性、普遍性、多樣性。
聯(lián)系:是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。
18.對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律,是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律是提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法-矛盾分析法。馬克思主義的基本原理二馬克思主義基本原理包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分。
1.馬克思主義哲學(xué)
包括辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物史觀。任何學(xué)科的發(fā)展都應(yīng)當(dāng)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想,在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的任何活動(dòng)中都應(yīng)當(dāng)自覺運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)相關(guān)原理。只有這樣,我們的社會(huì)才能更好更快的發(fā)展。
2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,研究作為人類社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系,尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系,創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué),其前身是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。這是馬克思主義理論最深刻、最詳細(xì)的證明和運(yùn)用。
3.科學(xué)社會(huì)主義
其前身是法國空想社會(huì)主義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn),使了解人類社會(huì)發(fā)展的歷史過程成為可能。剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),揭示了資本主義生產(chǎn)方式的性質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這為社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)奠定了理論基礎(chǔ)??茖W(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系的核心,它的任務(wù)是研究無產(chǎn)階級解放事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)本身的性質(zhì)。
馬克思主義是一種社會(huì)主義思想體系。馬克思主義(Marxism)是馬克思主義理論體系的簡稱,馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關(guān)于未來社會(huì)形態(tài)——科學(xué)社會(huì)主義的全部觀點(diǎn)和全部學(xué)說。馬克思主義理論體系包含兩個(gè)組成部分,即為現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)
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