中醫(yī)經(jīng)典治則治法大全

中醫(yī)經(jīng)典治則治法大全1.不治已病治未病，不治已亂未亂。（《素問·四氣調(diào)神大論》）2.邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五藏。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）3.形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）4.其高者，因而越之。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）5.其下者，引而竭之。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）6.中滿者，瀉之于內(nèi)。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）7.其有邪者，漬形以為汗。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）8.其在皮者，汗而發(fā)之。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）9.其慓悍者，按而收之。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）10.其實(shí)者，散而瀉之。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）11.有余者瀉之，不足者補(bǔ)之。（《素問·瘧論》）12.寒者熱之，熱者寒之。（《素問·至真要大論》）13.溫者清之，清者溫之。（《素問·至真要大論》）14.散者收之，抑者散之。（《素問·至真要大論》）15.燥者潤之，急者緩之。（《素問·至真要大論》）16.堅(jiān)者耎之，脆者堅(jiān)之。（《素問·至真要大論》）17.衰者補(bǔ)之，強(qiáng)者瀉之。（《素問·至真要大論》）18.踈其血?dú)?，令其調(diào)達(dá)，而致和平。（《素問·至真要大論》）25.微者逆之，甚者從之。（《素問·至真要大論》）26.堅(jiān)者削之，客者除之，勞者溫之。（《素問·至真要大論》）27.結(jié)者散之，留者攻之，燥者滯之。（《素問·至真要大論》）28.急者緩之，散者收之。（《素問·至真要大論》）29.損者溫之，逸者行之。驚者平之。（《素問·至真要大論》）30.熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用。（《素問·至真要大論》）31.觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。（漢·張機(jī)《傷寒論·辨太陽病脈證并治》）32.治病必求其本。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）33.實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之。（《素問·三部九候論》）34.盛者瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。（《靈樞·經(jīng)脈》）35.益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。（《素問·至真要大論》）36.急則治其標(biāo)，緩則治其本。（明·張介賓《類經(jīng)·標(biāo)本類》）37.木郁達(dá)之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之。（《素問·六元正紀(jì)大論》）38.有胃氣則生，無胃氣則死。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·腎為先天本脾為后天本論》）39.治上焦如羽，非輕不舉。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）40.治下焦如權(quán)，非重不沉。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）41.治中焦如衡，非平不安。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）42.瘀血不去，新血不生。（清·唐宗?！堆C論·吐血》）43.發(fā)表不遠(yuǎn)熱，攻里不遠(yuǎn)寒。（《素問·六元正紀(jì)大論》）44.體若燔炭，汗出而散。（《素問·生氣通天論》）45.春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。（《素問.;四氣調(diào)神大論》）46.熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦發(fā)之。（《素問·至真要大論》）47.善補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補(bǔ)陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。（〔明〕張景岳《景岳全書.新方八略.補(bǔ)略》）48.回陽之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽氣。（〔清〕葉天士《臨證指南醫(yī)案》華岫云按）49.夫病有宜補(bǔ)，以瀉之之道補(bǔ)之；病有宜瀉，以補(bǔ)之之道瀉之。（程杏軒《醫(yī)述.藥略》）50.必先歲時(shí)，勿伐天和。氣聚則塞，氣散則通。是痛之休作由氣聚散也，故治疝必先治氣。（金匱翼）51.見痰休治痰，見血休治血，見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱；喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個(gè)中趣，方是醫(yī)中杰。（〔明〕李中梓《醫(yī)宗必讀.腎為先天本、脾為后天本論》）52.若見一證即醫(yī)一證，必然有失。唯見一證，而能求其證之所以然，則本可識矣。(〔明〕周慎齋)53.治病必先識病，識病然后議藥。(〔清〕喻嘉言《寓意草.先議病后議藥》)54.病經(jīng)議明，則有是病即有是藥，病千變藥亦千變。必伏其所主，而先其所因。(《素問.至真要大論》)55.陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之。(〔明〕張景岳《景岳全書.;寒熱》)56.治上消者，宜潤其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補(bǔ)其肺。(〔清〕程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟.三消》)57.治外感如將，治內(nèi)傷如相。(〔清〕吳鞠通《溫病條辨.雜說.治病法論》)58.癥者征也，瘕者假也。征者，成形而堅(jiān)定不移者是也；假者，無形而可聚可散者也。(〔明〕張景岳《景岳全書,婦人規(guī).癥瘕類》)59.積者積壘之謂，由漸而成者也；聚者聚散之謂，作止不常者也。(〔明〕張景岳《景岳全書.雜證謨.積聚》)60.積血聚氣.積者，推之不移，成于五臟，多屬血病；聚者，推之則移，成于六腑，多屬氣病。(〔清〕程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟.積聚》)61.取心者不必齊以熱，取腎者不必齊以寒；但益心之陽，寒亦通行，強(qiáng)腎之陰，熱之猶可。(唐.王冰《素問.至真要大論》注文)62.病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也；病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽也。(〔明〕李中梓《醫(yī)宗必讀》)63.夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由內(nèi)而生，皆邪氣也。擨氣加諸身，速攻之可也，速去之可也。（〔金〕張子和《儒門事親》）64.邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病則實(shí)。（王旭高《王旭高醫(yī)案》）65.欲知病之難易，先知病之深淺。欲知病之深淺，先知病之部位。（〔清〕寶輝《醫(yī)醫(yī)小草》）66.凡治病治遺使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。（〔清周學(xué)?！蹲x醫(yī)隨筆》）67.考古人用