四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校南校區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校南校區(qū)20232024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（總分150分考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中醫(yī)，就是中國(guó)的醫(yī)學(xué)，是相對(duì)于西方醫(yī)學(xué)而言的。西方醫(yī)學(xué)還沒(méi)傳到我國(guó)時(shí)，沒(méi)有“中醫(yī)”這個(gè)名詞。此前，“中醫(yī)”有很多稱謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。每個(gè)名稱都與一個(gè)有趣的故事相關(guān)。例如，“中醫(yī)”的第一個(gè)名字“岐黃”來(lái)自《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝與被稱為“天師”的歧伯討論醫(yī)學(xué)的書(shū)，后世的人們稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)早期醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，所以“岐黃”就成了中醫(yī)的代名詞；又如鮮為人知的“橘井”，說(shuō)的是西漢道士蘇耽的故事。蘇耽事母至孝，成仙之前告訴母親將有瘟疫流行，飲服井水泡橘葉可防治。第二年疫病爆發(fā)，他母親用這個(gè)辦法救治了無(wú)數(shù)病人。為紀(jì)念其功德，后人用“橘井泉香”來(lái)稱贊中醫(yī)?！爸嗅t(yī)”二字最早見(jiàn)于東漢班固的《漢書(shū)·藝文志》，其中有“有病不治，常得中醫(yī)”的話。意思是有病而不醫(yī)治，卻常常因?yàn)楹虾踽t(yī)理而自己痊愈。這并不是讓我們有病扛著不治，而是強(qiáng)調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對(duì)健康的重要性。人體常常通過(guò)自身調(diào)節(jié)達(dá)到陰陽(yáng)平衡，這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙：通過(guò)調(diào)節(jié)人體各項(xiàng)機(jī)制，使之達(dá)到平衡而實(shí)現(xiàn)治病救人的目的。我們現(xiàn)在說(shuō)的“中醫(yī)”是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)英國(guó)東印度公司的西醫(yī)為了區(qū)別中西醫(yī)學(xué)，給中國(guó)醫(yī)學(xué)起名“中醫(yī)”。1936年，當(dāng)時(shí)政府制定了《中醫(yī)條例》，正式以法律形式將中國(guó)醫(yī)學(xué)命名為“中醫(yī)”。（摘編自中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社《中醫(yī)文化》）材料二：中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，擔(dān)負(fù)著除病濟(jì)世、造福百姓的重任，凝聚著中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然和宇宙的博大智慧，為中華民族的生生不息作出了重要貢獻(xiàn)。在與疫病斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善。中醫(yī)學(xué)在秦漢時(shí)期已經(jīng)認(rèn)識(shí)到疫病病因不同于普通疾病，并論述了疫病的傳染性、傳染方式以及潛伏期等內(nèi)容。在疫病防治學(xué)方面，早在秦漢時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就系統(tǒng)論述了疾病預(yù)防理論，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已設(shè)有與清潔衛(wèi)生有關(guān)的官職和除害防疫的專職人員，在漢代已經(jīng)出現(xiàn)了通過(guò)消毒來(lái)防治疫病傳播的方法。中醫(yī)還創(chuàng)造了疫病預(yù)防內(nèi)服和外用方藥，并形成了系統(tǒng)理論，至今仍在臨床中廣泛應(yīng)用。近年來(lái)，在我國(guó)新冠肺炎患者救治中，中醫(yī)藥顯示了明顯療效。據(jù)2020年不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)新冠肺炎確診病例中，有超過(guò)7.4萬(wàn)人使用了中醫(yī)藥，占91.5%。臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到90%以上。中醫(yī)藥不僅守護(hù)了中華民族的健康，也對(duì)全人類(lèi)的健康事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。我國(guó)明、清時(shí)期發(fā)明的預(yù)防天花的“人痘接種術(shù)”是醫(yī)學(xué)接種免疫預(yù)防的先驅(qū)，曾傳播到西方，為全球最終消滅天花作出了貢獻(xiàn)。青萵素的發(fā)現(xiàn)與使用也為全世界治療瘧疾提供了中國(guó)方案，挽救了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的生命。(摘編自李曉紅《讓中醫(yī)藥為維護(hù)人類(lèi)健康發(fā)揮更大作用》，《人民日?qǐng)?bào)》)材料三：人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的具體體現(xiàn)之一，中醫(yī)藥是構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體的重要組成部分，中醫(yī)藥文化是構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體理念的重要組成部分。因此，中醫(yī)藥及其文化的國(guó)際傳播問(wèn)題在當(dāng)下顯得尤為重要。盡管推廣中醫(yī)藥文化在傳播實(shí)踐中已經(jīng)取得了一定的成就，但是當(dāng)下仍面臨著學(xué)術(shù)研究、翻譯實(shí)踐等層面的問(wèn)題和困境?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(20162030年)的通知》中指出，要從思想認(rèn)識(shí)、法律地位、學(xué)術(shù)發(fā)展與實(shí)踐運(yùn)用上落實(shí)中醫(yī)藥與西醫(yī)藥的平等地位。然而，在國(guó)際學(xué)術(shù)界,中醫(yī)藥被稱為替代(Alternative)醫(yī)學(xué)、補(bǔ)充(CompIementary)醫(yī)學(xué)、整合(Integrative)醫(yī)學(xué)或是健康保健(HealthCare)。替代醫(yī)學(xué)在話語(yǔ)上具有模糊性，且具有一種話語(yǔ)隔離性，也就是說(shuō)，中醫(yī)藥并沒(méi)有被國(guó)際學(xué)術(shù)界認(rèn)可，沒(méi)有被放置于與西方醫(yī)學(xué)對(duì)等的地位。中醫(yī)藥國(guó)際傳播的過(guò)程中，翻譯成為一個(gè)突出的問(wèn)題。中醫(yī)名著中很多內(nèi)容晦澀難懂、內(nèi)涵復(fù)雜，如中醫(yī)文化中包含經(jīng)絡(luò)文化、氣一元論文化、五行文化等內(nèi)容，翻譯轉(zhuǎn)化困難、語(yǔ)境復(fù)雜,中醫(yī)藥翻譯至今缺乏統(tǒng)一的標(biāo)注，特定語(yǔ)境中詞匯的翻譯仍面臨很多爭(zhēng)議。盡管中醫(yī)名著已經(jīng)有各種版本的譯著，但質(zhì)量參差不齊。語(yǔ)言在國(guó)際傳播中發(fā)揮著重要的作用，翻譯水平影響著中醫(yī)古籍、中醫(yī)學(xué)術(shù)成果對(duì)外傳播的質(zhì)量與效果。中醫(yī)翻譯面臨的困境制約著中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的進(jìn)程。(摘編自任孟山，王琳《人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體背景下的中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播》，《澎湃新聞》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)在古代有多種稱謂。有的稱謂極具代表性，也有的稱謂少有人知，無(wú)論哪一個(gè)稱謂都可以關(guān)聯(lián)到一個(gè)有趣的故事。B.中國(guó)流傳著贊譽(yù)中醫(yī)的故事，如“橘井泉香”歌頌了西漢道士蘇耽及其母親在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治患者的事。C.有些病痛，患者無(wú)需就醫(yī)自會(huì)痊愈。因?yàn)槿梭w具有自身調(diào)節(jié)功能，往往可使身體達(dá)到陰陽(yáng)平衡，有些病痛會(huì)不藥而愈。D.中醫(yī)就是中國(guó)的醫(yī)學(xué)。在西方醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)以前，中國(guó)文獻(xiàn)中雖然有“中醫(yī)”二字，但與我們現(xiàn)在說(shuō)的“中醫(yī)”含義不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.班固《漢書(shū)·藝文志》中的“有病不治，常得中醫(yī)”，強(qiáng)調(diào)了要重視人體自身調(diào)節(jié)功能，但我們生病后也要對(duì)癥吃藥。B.中醫(yī)藥在與疫病斗爭(zhēng)的實(shí)踐中已經(jīng)形成了完備的防疫理論和技術(shù)體系，這為我國(guó)抗擊新冠疫情提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。C.中醫(yī)藥在國(guó)際學(xué)術(shù)界被稱為具有模糊性和話語(yǔ)隔離性的替代醫(yī)學(xué)，可見(jiàn)中醫(yī)藥很難被納入國(guó)際認(rèn)可的科學(xué)體系中。D.中醫(yī)藥的國(guó)際傳播受到中醫(yī)翻譯水平的限制，因此解決中醫(yī)名著的翻譯問(wèn)題是向國(guó)際傳播中醫(yī)藥文化的重要任務(wù)。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)文化蘊(yùn)涵著“大醫(yī)精誠(chéng)，醫(yī)乃仁術(shù)”“天人合一”“以人為本”的價(jià)值觀，國(guó)家中醫(yī)藥管理局將我國(guó)中醫(yī)藥文化總結(jié)為“仁和精誠(chéng)”四字。B.在YouTube、Instagram、Tiktok上，以“guasha”為關(guān)鍵詞可以搜索到大量外國(guó)人通過(guò)影像和語(yǔ)言展示刮痧一周前后自身容貌的變化。C.在抗擊非典疫情時(shí)，中醫(yī)藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、提高治愈率、縮短治療時(shí)間、降低病亡率、減少并發(fā)癥等方面成效明顯。D.《紅樓夢(mèng)》中賈母因陪劉姥姥逛園子吃喝玩耍，疲勞后汗出傷風(fēng)，遂患感冒，王太醫(yī)雖有處方，卻說(shuō)不必服藥，好好將息即可痊愈。4.材料二和材料三都談到中醫(yī)藥的“重要”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。5.中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播不可能一蹴而就，而是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力的過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合三則材料，提出中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的建議?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.材料二側(cè)重于中醫(yī)藥在守護(hù)中華民族的健康和全人類(lèi)的健康上的重要作用；材料三側(cè)重于中醫(yī)藥及其文化的國(guó)際傳播問(wèn)題在當(dāng)下尤為重要。5.（1）講好中醫(yī)故事，宣傳中醫(yī)文化；

（2）正視、推廣中醫(yī)藥重要貢獻(xiàn)（成就）；

（3）注重研究并完善中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系；

（4）加快培養(yǎng)翻譯人才，提升翻譯質(zhì)量。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“如“橘井泉香”歌頌了西漢道士蘇耽及其母親在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治患者的事”錯(cuò)誤。由原文“第二年疫病爆發(fā)，他母親用這個(gè)辦法救治了無(wú)數(shù)病人”可知，在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治患者的是蘇耽的母親。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“……已經(jīng)形成了完備的防疫理論和技術(shù)體系”錯(cuò)誤。由原文“在與疫病斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善”可知，原文說(shuō)的是“中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善”，而不是“已經(jīng)形成了完備的防疫理論和技術(shù)體系”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。材料二的主要觀點(diǎn)是“在與疫病斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善”。C.“抗擊非典疫情”屬于與疫病斗爭(zhēng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)。ABD項(xiàng)沒(méi)有與疫病的斗爭(zhēng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合材料二關(guān)鍵句“中醫(yī)藥不僅守護(hù)了中華民族的健康，也對(duì)全人類(lèi)的健康事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。我國(guó)明、清時(shí)期發(fā)明的預(yù)防天花的‘人痘接種術(shù)’是醫(yī)學(xué)接種免疫預(yù)防的先驅(qū)，曾傳播到西方，為全球最終消滅天花作出了貢獻(xiàn)。青蒿素的發(fā)現(xiàn)與使用也為全世界治療瘧疾提供了中國(guó)方案，挽救了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的生命”可知，材料二側(cè)重于中醫(yī)藥在守護(hù)中華民族的健康和全人類(lèi)的健康上的重要作用；結(jié)合材料三關(guān)鍵句“人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的具體體現(xiàn)之一，中醫(yī)藥是構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體的重要組成部分，中醫(yī)藥文化是構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體理念的重要組成部分。因此，中醫(yī)藥及其文化的國(guó)際傳播問(wèn)題在當(dāng)下顯得尤為重要。盡管推廣中醫(yī)藥文化在傳播實(shí)踐中已經(jīng)取得了一定的成就，但是當(dāng)下仍面臨著學(xué)術(shù)研究、翻譯實(shí)踐等層面的問(wèn)題和困境”可知，材料三側(cè)重于中醫(yī)藥及其文化的國(guó)際傳播問(wèn)題在當(dāng)下尤為重要?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合“中醫(yī)，就是中國(guó)的醫(yī)學(xué)，是相對(duì)于西方醫(yī)學(xué)而言的。西方醫(yī)學(xué)還沒(méi)傳到我國(guó)時(shí)，沒(méi)有‘中醫(yī)’這個(gè)名詞。此前，‘中醫(yī)’有很多稱謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。每個(gè)名稱都與一個(gè)有趣的故事相關(guān)。例如，‘中醫(yī)’的第一個(gè)名字‘岐黃’來(lái)自《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝與被稱為‘天師’的歧伯討論醫(yī)學(xué)的書(shū)，后世的人們稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)為‘岐黃之術(shù)’……”可知，講好中醫(yī)故事，宣傳中醫(yī)文化；結(jié)合“近年來(lái)，在我國(guó)新冠肺炎患者救治中，中醫(yī)藥顯示了明顯療效。據(jù)2020年不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)新冠肺炎確診病例中，有超過(guò)7.4萬(wàn)人使用了中醫(yī)藥，占91.5%。臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到90%以上”可知，正視、推廣中醫(yī)藥重要貢獻(xiàn)（成就）；結(jié)合“在與疫病斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善。中醫(yī)學(xué)在秦漢時(shí)期已經(jīng)認(rèn)識(shí)到疫病病因不同于普通疾病，并論述了疫病的傳染性、傳染方式以及潛伏期等內(nèi)容”可知，注重研究并完善中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系；結(jié)合“中醫(yī)藥國(guó)際傳播的過(guò)程中，翻譯成為一個(gè)突出的問(wèn)題。中醫(yī)名著中很多內(nèi)容晦澀難懂、內(nèi)涵復(fù)雜，如中醫(yī)文化中包含經(jīng)絡(luò)文化、氣一元論文化、五行文化等內(nèi)容，翻譯轉(zhuǎn)化困難、語(yǔ)境復(fù)雜,中醫(yī)藥翻譯至今缺乏統(tǒng)一的標(biāo)注，特定語(yǔ)境中詞匯的翻譯仍面臨很多爭(zhēng)議。盡管中醫(yī)名著已經(jīng)有各種版本的譯著，但質(zhì)量參差不齊。語(yǔ)言在國(guó)際傳播中發(fā)揮著重要的作用，翻譯水平影響著中醫(yī)古籍、中醫(yī)學(xué)術(shù)成果對(duì)外傳播的質(zhì)量與效果。中醫(yī)翻譯面臨的困境制約著中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的進(jìn)程”可知，加快培養(yǎng)翻譯人才，提升翻譯質(zhì)量。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。苦惱【俄】契訶夫暮色昏暗，大片的雪花在剛剛點(diǎn)亮的街燈上盤(pán)旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層。馬車(chē)夫約納·波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在駕駛座上。他那匹小馬也是一身白。它的身子一動(dòng)不動(dòng)，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般筆直的幾條腿，近看起來(lái)活像那種花一個(gè)戈比就能買(mǎi)到的馬形蜜糖餅干。它多半也是心事重重。約納和小馬已經(jīng)停在這里很久了?！败?chē)夫，去維堡區(qū)！”約納聽(tīng)見(jiàn)有人叫。約納打了個(gè)哆嗦，看見(jiàn)一個(gè)穿著軍大衣的軍人。“到維堡區(qū)去！”軍人又說(shuō)了一遍，“你睡著了還是怎么的？去維堡區(qū)！”為了表示愿意，約納抖了抖韁繩，馬背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……軍人坐上雪橇。車(chē)夫咂巴著嘴唇，像天鵝似的伸長(zhǎng)了脖子，揮動(dòng)著馬鞭。馬也伸直了脖子，活動(dòng)活動(dòng)筆直的腿，遲疑不決地向前邁步……“鬼把你往哪帶??？往右趕！”軍人生氣地說(shuō)。一個(gè)四輪馬車(chē)夫破口大罵，另一個(gè)肩膀碰到馬臉的行人也在惡狠狠地瞪著他。約納如坐針氈。他搖動(dòng)著韁繩，眼珠亂轉(zhuǎn)，不知自己身在何方，也不知緣何在此。“這些人都是混蛋！”軍人打趣地說(shuō)，“他們簡(jiǎn)直是故意撞你，好像串通好了似的！”約納回頭望了望客人，微微動(dòng)了動(dòng)嘴唇……可喉嚨里除了沙啞的咝咝聲外，并沒(méi)說(shuō)出一個(gè)字來(lái)?！澳阆胝f(shuō)什么？”軍人問(wèn)。約納撇嘴一笑，啞著嗓子說(shuō)：“老爺，我的，那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了?！薄芭?！……怎么死的？”約納轉(zhuǎn)過(guò)身子朝著乘客說(shuō)：“誰(shuí)也不知道！也許……這是天意?！薄肮頄|西！趕車(chē)吧，趕車(chē)吧……”乘客喊叫道。車(chē)夫振作起來(lái)，使勁而熟練地?fù)]動(dòng)著鞭子。好幾次他回頭看看客人，那軍人閉著眼睛。到維堡區(qū)后，乘客下了車(chē)，雪把他和馬又涂成了白色。時(shí)間一小時(shí)又一小時(shí)地過(guò)去了……人行道上響起相互謾罵的聲音，三個(gè)年輕人走了過(guò)來(lái)。其中兩個(gè)又高又瘦，另一個(gè)又矮又駝?！摆s車(chē)的，去警察橋！”駝子用那破鑼似的聲音叫道，“坐三個(gè)人……二十戈比！”約納嘴里吧嗒了幾下。這點(diǎn)車(chē)錢(qián)是不公道的，不過(guò)他顧不上價(jià)錢(qián)了……只要有主兒就行……“好了，出發(fā)！”駝子還是用他那破鑼似的聲音說(shuō)道?！拔业念^痛得要炸了，”一個(gè)高個(gè)子說(shuō)，“昨天我喝了四瓶白蘭地。”“撒謊！”另一個(gè)高個(gè)子生氣地說(shuō)?！拔野l(fā)誓，我說(shuō)的是真話。”“如果這也算是真話，那虱子咳嗽也是實(shí)情了。”“這些老爺真夠開(kāi)心的！”約納笑著說(shuō)。“呸！……”駝子怒氣沖沖地說(shuō)，“你這個(gè)老不死的，走還是不走啊？難道有你這么趕車(chē)的嗎？快用鞭子抽它！”約納聽(tīng)到了駝子不停地罵他的那些話。高個(gè)子開(kāi)始談?wù)撘粋€(gè)好像叫娜杰日達(dá)·彼得羅芙娜的女人。約納等他們的談話有了一個(gè)短暫的間歇時(shí)，他再次回過(guò)頭去喃喃地對(duì)他們說(shuō)：“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了！”“所有人都會(huì)死！”駝子說(shuō)道，“快點(diǎn)趕，快點(diǎn)趕！”“那你就稍微讓他振作點(diǎn)嘛……給他脖子一拳！”“老不死的，聽(tīng)到了嗎？我可要揍你了！”“嘭”的一聲，約納的后腦勺就被打了一拳。“嘿嘿……”他笑道，“你們這些快樂(lè)的老爺……”“趕車(chē)的，有老婆嗎？”一個(gè)高個(gè)子問(wèn)?！拔覇幔亢呛恰銈冞@些快活的老爺！如今我是有一個(gè)老婆，可那是一抔濕土。哈哈哈……就是墳?zāi)?！……你們瞧，我的兒子都死了，可我還活著……”約納回過(guò)身，想講講兒子是如何死的，可這時(shí)候總算到了警察橋。約納久久地看著這幾個(gè)人消失在遠(yuǎn)處。他又成了孤零零的一人了。寂靜朝他襲來(lái)……剛剛稍見(jiàn)平息的苦惱，現(xiàn)在更加強(qiáng)烈地壓在他的心口上。約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群：在這人群當(dāng)中，難道真沒(méi)一個(gè)人愿意傾聽(tīng)他的訴說(shuō)嗎？然而就是沒(méi)人注意到他，更不要說(shuō)注意他的苦惱了……這苦惱大得簡(jiǎn)直無(wú)邊無(wú)際。要是把約納的胸膛剖開(kāi)，讓他把胸中的苦水都倒出來(lái)，似乎可以淹沒(méi)整個(gè)世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個(gè)小得連白天打著燈籠都看不見(jiàn)的軀殼里……約納看見(jiàn)一個(gè)掃院人，決定和他攀談幾句。“老兄，幾點(diǎn)了？”他問(wèn)道?！熬劈c(diǎn)了……你在這干嗎？快走！”“回馬店去，”他想，“回馬店去！”大約一個(gè)半小時(shí)后，約納已經(jīng)坐在一個(gè)臟兮兮的大火爐邊。爐臺(tái)上、地板上、長(zhǎng)凳上，到處鼾聲一片?？諝庥殖粲謵灐s納瞧著這些酣睡的人，后悔自己不該這么早就回來(lái)了……“連買(mǎi)燕麥的錢(qián)都沒(méi)掙到呢，”他想，“這就是我苦惱的原因?！薄叭タ纯瘩R吧。”約納想。他來(lái)到馬廄。“你在吃草嗎？”約納望著自己馬兒亮晶晶的眼睛說(shuō)，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我們連買(mǎi)燕麥的錢(qián)都沒(méi)撈到，那我們就吃干草好了……庫(kù)茲瑪·約內(nèi)奇不在了……他死了……現(xiàn)在，好比說(shuō)，你生了個(gè)馬駒兒……可是突然，如果駒兒死了……你不難過(guò)嗎？”小馬一邊嚼著干草，一邊聽(tīng)著，還對(duì)主人的手呼著氣……約納像入了迷似的把一切都講給了它聽(tīng)……（選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫(xiě)了約納多種苦惱，有喪子的痛苦與傷心，有生活在社會(huì)底層的貧窮與困窘，更多的是無(wú)處訴說(shuō)、無(wú)人理解的深層痛苦與無(wú)奈。B.小說(shuō)塑造了軍人、三個(gè)青年人、掃院人等代表不同社會(huì)階層的人物形象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間普遍缺乏人道主義關(guān)懷的狀況。C.結(jié)尾約納向小馬訴說(shuō)心里話，小馬“對(duì)主人的手呼著氣”，說(shuō)明在這個(gè)冷漠的社會(huì)中還存在著溫情，給這個(gè)悲慘的故事增添一抹暖色。D.約納與《祝福》中的祥林嫂都不停向世人傾訴自身的悲慘遭遇，約納的“無(wú)人圍觀”與祥林嫂的“被圍觀”情節(jié)，都在批判現(xiàn)實(shí)，震撼人心。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以約納“等客、載客和歸去”為敘事線索，著重以約納想向人訴說(shuō)苦惱來(lái)行文，不動(dòng)聲色地把主人公的不幸呈現(xiàn)在讀者面前，結(jié)構(gòu)緊湊。B.小說(shuō)在句式的選用上，較多使用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有個(gè)性。如約納吞吞吐吐的話語(yǔ)、斷斷續(xù)續(xù)的表達(dá)，突顯了他欲言又止的矛盾心態(tài)。C.小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比手法，將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對(duì)比，沒(méi)有人聽(tīng)約納的訴說(shuō)而馬卻靜靜地聽(tīng)著，具有強(qiáng)烈的批判精神。D.契訶夫小說(shuō)塑造了不少漫畫(huà)式人物，如約納與別里科夫，作者以簡(jiǎn)潔的筆法勾勒人物的精神特征，于夸張變形中批判冷漠畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。8.《苦惱》與《林教頭風(fēng)雪山神廟》都多次寫(xiě)到“雪”，請(qǐng)概括下面兩處“雪”在原文中的作用。暮色昏暗，大片的雪花在剛剛點(diǎn)亮的街燈上盤(pán)旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層?！犊鄲馈罚譀_）拿了鑰匙，出來(lái)，把草廳門(mén)拽上……信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。——《林教頭風(fēng)雪山神廟》9.有人說(shuō)“客觀的敘述和熱烈的抒情”構(gòu)成了《苦惱》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①《苦惱》中的“雪”營(yíng)造了寒冷的氛圍，為下文“一身雪白”“雪把他和馬又涂成了白色”作鋪墊，暗示主人公命運(yùn)悲慘。②《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“雪”營(yíng)造了緊張的氛圍，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，烘托人物形象。9.①客觀的敘述：采用第三人稱對(duì)約納的言行舉止和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行交代，使讀者自己思考和判斷人物形象、主題等。②熱烈的抒情：約納目送三個(gè)青年后，望著街上的人群陷入苦惱，以反問(wèn)發(fā)端，描繪了約納的痛苦心理，用詞直接而熱烈，深化了對(duì)社會(huì)人情冷漠的批判?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“說(shuō)明在這個(gè)冷漠的社會(huì)中還存在著溫情”分析錯(cuò)誤。這一情節(jié)表現(xiàn)了約納看似苦惱得到緩解，實(shí)際上痛苦并未徹底消除，無(wú)法從“人”那里得到溫暖，只能向“馬”訴說(shuō)，這樣寫(xiě)具有強(qiáng)烈的諷刺意味。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“契訶夫小說(shuō)塑造了不少漫畫(huà)式人物，如約納與別里科夫”“于夸張變形中批判冷漠畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”分析錯(cuò)誤。本文中的約納不是漫畫(huà)式人物，同時(shí)也沒(méi)有運(yùn)用夸張變形的手法，而是用寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)塑造這一人物。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握環(huán)境描寫(xiě)作用的能力?！犊鄲馈分小按笃难┗ㄔ趧倓傸c(diǎn)亮的街燈上盤(pán)旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層”是小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，渲染了寒冷悲苦的氛圍，為小說(shuō)設(shè)置了冷酷的背景，襯托主人公約納在茫茫人海中的孤獨(dú)與凄冷，也為下文他的悲慘生活做了鋪墊。而《林教頭風(fēng)雪山神廟》中對(duì)雪的描寫(xiě)，“（林沖）拿了鑰匙，出來(lái)，把草廳門(mén)拽上……信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊”，這一環(huán)境描寫(xiě)為小說(shuō)營(yíng)造了緊張的氛圍，讓讀者對(duì)下面情節(jié)如何發(fā)展充滿期待，同時(shí)，這里對(duì)雪的描寫(xiě)，為下文中林沖的茅屋為大雪壓倒做了鋪墊，也為下文的風(fēng)雪山神廟埋下伏筆，從而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也進(jìn)一步烘托了林沖這一人物形象，烘托了林沖殺敵報(bào)仇，走上反抗道路的悲壯氣氛?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。小說(shuō)是以第三人稱來(lái)敘述的，它的視角是比較客觀的，將情感隱藏在冷靜的、似乎不帶感情色彩的敘述中，讓讀者自己去體會(huì)。如文章開(kāi)篇就以白描的手法刻畫(huà)人物形象，“馬車(chē)夫約納·波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在駕駛座上……他搖動(dòng)著韁繩，眼珠亂轉(zhuǎn)，不知自己身在何方，也不知緣何在此”；再如對(duì)約納·波塔波夫心理的描寫(xiě)，“剛剛稍見(jiàn)平息的苦惱，現(xiàn)在更加強(qiáng)烈地壓在他的心口上。約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群：在這人群當(dāng)中，難道真沒(méi)一個(gè)人愿意傾聽(tīng)他的訴說(shuō)嗎？然而就是沒(méi)人注意到他，更不要說(shuō)注意他的苦惱了……”等，這就形成了“客觀的敘述”。需要讀者自己去思考、判斷，創(chuàng)作手法客觀。這樣寫(xiě)更能讓讀者感受到社會(huì)的冷漠和麻木，約納的痛苦無(wú)人傾聽(tīng)，無(wú)人關(guān)注。關(guān)于本篇小說(shuō)的抒情，“這苦惱大得簡(jiǎn)直無(wú)邊無(wú)際。要是把約納的胸膛剖開(kāi)，讓他把胸中的苦水都倒出來(lái)，似乎可以淹沒(méi)整個(gè)世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個(gè)小得連白天打著燈籠都看不見(jiàn)的軀殼里……”，文章在寫(xiě)約納目送三個(gè)青年后，作者以反問(wèn)發(fā)端，熱烈的抒情，直接站出來(lái)代替約納直抒胸臆，直接而熱烈，借此揭示出社會(huì)下層小人物悲慘無(wú)援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠，深化了對(duì)人情冷漠的舊制度的批判的主題。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書(shū)》）材料二：壬辰，王安石薦呂惠卿為太子中允、崇政殿說(shuō)書(shū)。帝言：“安石不好官職，自奉甚薄，可謂賢者?！惫庠唬骸鞍彩\(chéng)賢，但性不曉事而愎，此其所短也。又不當(dāng)信任呂惠卿，惠卿真奸邪，而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指為奸邪也。近者進(jìn)擢不次，大不厭眾心?！惫庥仲O書(shū)安石曰諂諛之士于公今日誠(chéng)有順適之快一旦失勢(shì)將必賣(mài)公自售矣安石不悅陳升之既相，帝曰：“升之有才智，曉民政?！惫庠唬骸暗荒芘R大節(jié)不可奪耳。”帝又曰：“王安石何如？”對(duì)曰：“人言安石奸邪，則毀之太過(guò)；但不曉事，又執(zhí)拗耳。”帝嘗御邇英閣聽(tīng)講，光言青苖之弊曰：“平民舉錢(qián)出息，尚能蠶食下戶至饑寒流離，況縣官督責(zé)之威乎！太宗平河?xùn)|，立糴法，時(shí)斗米十錢(qián)，民樂(lè)與官為市。其后物貴而和糴不解，遂為河?xùn)|世世患。臣恐異日之青苗，亦猶是也。”初，光素與王安石厚，及行新法，貽書(shū)開(kāi)陳再三，又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵，安石不樂(lè)。及安石稱疾不出，帝乃以光為樞密副使，光疏曰：“臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠(chéng)能不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負(fù)，必令貧富相保，貧者無(wú)可償則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊。此事之必至者也?！笔璺簿派?，帝使謂之曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭。”（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）10.下列對(duì)材料中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.光又貽書(shū)安石/曰/諂諛之士/于公今日誠(chéng)有順適之快/一旦失勢(shì)將必賣(mài)/公自售矣/安石不悅/B.光又貽書(shū)/安石曰/諂諛之士/于公今日誠(chéng)有順適之快/一旦失勢(shì)/將必賣(mài)公自售矣/安石不悅/C.光又貽書(shū)/安石曰/諂諛之士/于公今日誠(chéng)有順適之快/一旦失勢(shì)將必賣(mài)/公自售矣/安石不悅/D.光又貽書(shū)安石/曰/諂諛之士/于公今日誠(chéng)有順適之快/一旦失勢(shì)/將必賣(mài)公自售矣/安石不悅/11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.盤(pán)庚之遷，指盤(pán)庚繼位后，為了鞏固統(tǒng)治，遷都于殷；王安石以此來(lái)表明變法的決心。B.貽書(shū)開(kāi)陳再三，即多次寫(xiě)信反復(fù)陳述，與“舉所佩玉玦以示之者三”句式基本相同。C.誠(chéng)，文中是如果、果真之義，與蘇洵《六國(guó)論》中“誠(chéng)不得已”的“誠(chéng)”意義不同。D.之，意為往、到……去，與《阿房宮賦》中“杳不知其所之也”的“之”意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石批判當(dāng)時(shí)士大夫大多“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”，表明自己將助君有所作為，而不會(huì)在其位不謀其職，點(diǎn)明了反對(duì)者言行的實(shí)質(zhì)。B.司馬光在君王親駕邇英殿聽(tīng)進(jìn)讀時(shí)，表明了自己反對(duì)青苗法的態(tài)度，他擔(dān)心青苗法會(huì)和太宗在河?xùn)|所確立的和糴制度一樣，成為后來(lái)之患。C.皇帝對(duì)陳升之和王安石評(píng)價(jià)都很高，想任用二人為丞相，但司馬光分別指出了二人的缺點(diǎn)，最終二人都沒(méi)有為相，皇帝最后任用了司馬光。D.司馬光不重祿位自榮，希望能解救生民之患，皇帝讓他掌管兵事，他仍多次上疏闡明自己對(duì)于變法的觀點(diǎn)，皇帝認(rèn)為他不應(yīng)當(dāng)越職言事。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。（2）加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊。14.材料二中司馬光是如何評(píng)價(jià)王安石的？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.D11.D12.C13.（1）盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，考慮到遷都適宜就采取行動(dòng)，是他認(rèn)為正確且看不出有什么可以后悔的緣故啊。（2）（如果）有軍隊(duì)來(lái)攻打，接下來(lái)又有饑荒，羸弱的百姓必定會(huì)被拋棄而死在溝壑里，強(qiáng)壯的人必然聚集而成為盜賊。14.肯定其有賢德；批評(píng)其聽(tīng)信奸人；認(rèn)為其不懂世事；認(rèn)為其固執(zhí)任性（或剛愎自用）。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：司馬光又寫(xiě)信給王安石說(shuō)：“諂媚之人，對(duì)你而言在當(dāng)下確實(shí)讓人順心痛快，一旦您失了權(quán)勢(shì)，一定會(huì)出賣(mài)您來(lái)顯揚(yáng)自己?！蓖醢彩?tīng)了不高興?！霸弧焙笫撬抉R光寫(xiě)給王安石的信中內(nèi)容，主語(yǔ)是“光”，而不是“安石”，所以“安石”和“曰”之間要斷開(kāi)，排除BC；“公”是“賣(mài)”的賓語(yǔ)，動(dòng)賓之間不可斷開(kāi)，排除A。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義和文言句式現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確。都是狀語(yǔ)后置句。句意：再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王。C.正確。如果，果真；確實(shí)，實(shí)在。意義不同。句意：陛下果真能夠不頒行青苗、助役等法/確實(shí)是不得已的事。D.錯(cuò)誤。都是“往、到……去”的意思。句意：貧窮的人不能償還就會(huì)流散到四方/無(wú)影無(wú)蹤，不知道要去的地方。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“最終二人都沒(méi)有為相”“皇帝最后任用了司馬光”錯(cuò)誤，原文明確說(shuō)明“陳升之既相”，而且司馬光所擔(dān)任也只是“樞密副使”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為”，因?yàn)?；“故”，緣故；第一個(gè)“度”，計(jì)劃；第二個(gè)“度”，考慮。（2）“師旅”，軍隊(duì)；“因”，繼，接續(xù)，接著；“民之羸者”，定語(yǔ)后置，羸弱的百姓；“為”，成為?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由“安石誠(chéng)賢”可知，肯定其有賢德；由“但性不曉事而愎，此其所短也”可知，司馬光認(rèn)為認(rèn)為其不懂世事；認(rèn)為其固執(zhí)任性（或剛愎自用）；由“又不當(dāng)信任呂惠卿，惠卿真奸邪，而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指為奸邪也”可知，司馬光批評(píng)其聽(tīng)信奸人；參考譯文：材料一：人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)已不是一兩天的事了，士大夫們多把不憂慮國(guó)事、附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作美德，皇上想要改變這種狀況，我不去考慮反對(duì)者的多少，想出力幫助皇上與之對(duì)抗，那么這些人又怎么會(huì)不大吵大鬧呢？盤(pán)庚遷都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，考慮到遷都適宜就采取行動(dòng)，是他認(rèn)為正確且看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我在位時(shí)間很久，沒(méi)能幫助皇上干一番大事業(yè)，使老百姓得到好處，那么我知罪；如果您說(shuō)我現(xiàn)在應(yīng)該不做任何事，守著以前的成法就行了，那么這就不是我敢領(lǐng)教的了。材料二：壬辰年間，王安石推薦呂惠卿擔(dān)任太子中允、崇政殿說(shuō)書(shū)?；实壅f(shuō)：“王安石不貪好任職為官，自身日常生活的供養(yǎng)很少，可以說(shuō)是一個(gè)賢人?！彼抉R光說(shuō)：“王安石確實(shí)賢德，但不諳世事而且很固執(zhí)，這是他的缺點(diǎn)。又不應(yīng)當(dāng)信任呂惠卿，呂惠卿是真正的奸邪之人，卻為王安石謀劃主持，王安石為其極力推行，所以天下人一并認(rèn)為他倆都是奸邪之人。近來(lái)又不按資序提拔官員，人心很不服?！彼抉R光又寫(xiě)信給王安石，說(shuō)：“諂媚之人，對(duì)你而言在當(dāng)下確實(shí)讓人順心痛快，一旦您失了權(quán)勢(shì)，一定會(huì)出賣(mài)您來(lái)顯揚(yáng)自己。”王安石聽(tīng)了不高興。陳升之做了宰相之后，皇帝說(shuō)：“陳升之有才智，通曉民政?！彼抉R光說(shuō)：“只是做不到碰到大事而不動(dòng)搖?！被实塾终f(shuō)：“王安石怎么樣？”回答說(shuō)：“有人說(shuō)王安石為人奸邪，這詆毀他太過(guò)分了，但是他不懂世事，又很固執(zhí)任性?！被实墼H駕邇英殿聽(tīng)講讀，司馬光談及青苗法的弊端說(shuō)：“平民百姓出息借錢(qián)，尚且能夠蠶食下戶貧民，使他們饑寒交迫、流離失所，更何況有縣官督責(zé)的威儀呢！太宗平定河?xùn)|，建立和糴法，當(dāng)時(shí)一斗米十文錢(qián)，百姓喜歡同官府交易。此后物價(jià)貴了而和糴制度沒(méi)有解除，于是成為河?xùn)|永久之患。我恐怕他日的青苗法，也還是這樣。”當(dāng)初，司馬光和王安石一向交好，等到王安石頒行新法，司馬光多次寫(xiě)信，反復(fù)陳述，又和呂惠卿在經(jīng)筵辯論，王安石因此不開(kāi)心。等到王安石稱病不出，神宗于是任命司馬光為樞密副使，司馬光辭謝說(shuō)：“如果我僅僅以祿位使自我榮耀，而不能挽救百姓的憂患，這是盜竊名器來(lái)偏利自身。陛下果真能夠不頒行青苗、助役等法，即使不任用我，那么我受到的恩賜也算很多的。按青苗法貸錢(qián)給百姓，使者擔(dān)心貸錢(qián)的人逃避負(fù)債，必定令窮人、富人相互擔(dān)保，貧窮的人不能償還就會(huì)流散到四方，富人不能離去，必定會(huì)要讓他們代還。十年以后，窮人逃散完之后，富人也陷入貧困。常平倉(cāng)又已經(jīng)廢除了，如果有軍隊(duì)來(lái)攻打（發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)），接下來(lái)又有饑荒，羸弱的百姓必定會(huì)被拋棄而死在溝壑里，強(qiáng)壯的人必然聚集而成為盜賊。這是此事的必然發(fā)展趨勢(shì)?！彼抉R光一共上疏九次，神宗派人對(duì)他說(shuō)：“樞密院，是執(zhí)掌軍事的，百官各有職守，不應(yīng)當(dāng)把其他事情作為疏辭?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月①蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。[注]①元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被傳喚到汴京，后貶至黃州（今湖北黃岡）。這首詞寫(xiě)于元豐三年，蘇軾被貶后的第一個(gè)中秋。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”運(yùn)用比喻手法感嘆人生虛幻，“新涼”二字照應(yīng)“中秋”，既指節(jié)候的變化，也指人生命運(yùn)的起伏不定。B.“夜來(lái)”兩句中，作者選取風(fēng)、葉兩個(gè)典型的秋日意象，描寫(xiě)了夜晚時(shí)分，秋風(fēng)將落葉吹到眉頭鬢上發(fā)出響亮聲音的畫(huà)面。C.本詞的字詞富有深沉的情韻，例如“孤光”指清寂的月光，與張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的“孤光”同義。D.全詞不用典故，只用一、二、五、六四句對(duì)偶加以點(diǎn)綴，詞語(yǔ)精粹，情感充盈，體現(xiàn)出蘇軾詞風(fēng)哀婉的一面。16.本詞的下闋主要表現(xiàn)了詞人怎樣的復(fù)雜情感？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.①因門(mén)庭冷落、世態(tài)炎涼而孤寂落寞。詞人負(fù)罪放逐，遭時(shí)人冷落，有酒少客，引起愁情。②對(duì)奸人當(dāng)?shù)?、忠臣被誹謗(或國(guó)君受蒙蔽)而憤慨。詞人有美好的理想和高潔的人格，但月明云遮，才高人妒，令詞人不滿。③對(duì)親人的懷念。中秋本是團(tuán)圓時(shí)節(jié)，卻無(wú)人與詞人共賞月光。④不得志的苦悶，對(duì)被重新起用的期待。詞人被貶南下，凄然把酒望向朝廷所在的北方，期待有復(fù)歸之時(shí)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“秋風(fēng)將落葉吹到眉頭鬢上發(fā)出響亮聲音”錯(cuò)，“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”詞人念及自身眉頭鬢上斑白，抒發(fā)年華遲暮之悲、傷秋之感。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①因門(mén)庭冷落、世態(tài)炎涼而孤寂落寞?！熬瀑v常愁客少”酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢(shì)力小人避之如水火的情形，有酒少客，引起愁情。②對(duì)奸人當(dāng)?shù)?、忠臣被誹謗(或國(guó)君受蒙蔽)而憤慨?！霸旅鞫啾辉品痢痹铝岭m明，卻總被云遮住。隱喻奸人當(dāng)?shù)?，排斥善?lèi)，忠而被謗，因讒遭貶。詞人有美好的理想和高潔的人格，但才高人妒，令詞人憤慨。③對(duì)親人的懷念?！爸星镎l(shuí)與共孤光”在這中秋之夜，誰(shuí)能夠和我共同欣賞這美妙的月光？中秋本是團(tuán)圓時(shí)節(jié)，卻無(wú)人與詞人共賞月光。④不得志的苦悶，對(duì)被重新起用的期待?！鞍驯K凄然北望”詞人被貶南下，內(nèi)心充滿難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。凄然把酒望向朝廷所在的北方，有渴望朝廷理解、重用的深意。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）17.將下列名句的空缺補(bǔ)充完整。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時(shí)間治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國(guó)家，就能取得“________，____________”的成效，被孔子批評(píng)“其言不讓”。（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，但也有人提出批評(píng)，如蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：“__________，_______________?！保?）《阿房宮賦》中描寫(xiě)秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：“____________，_______________?！薄敬鸢浮竣?可使有勇②.且知方也③.至丹以荊卿為計(jì)④.始速禍焉⑤.釘頭磷磷⑥.多于在庾之粟粒【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“卿”“焉”“磷”“庾”“粟”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？丛扑坪跏呛芏啾本┤说娜粘?，自到了北京，我也入鄉(xiāng)隨了俗，經(jīng)常看起云來(lái)。那天是周六，我和幾個(gè)朋友在一家書(shū)店閑聊，因?yàn)橐恢绷粢庵巴獾脑?，聊天時(shí)我有些心不在焉。書(shū)店是整幅的玻璃幕墻，大大小小的云在窗框里，如畫(huà)一般，還帶有特別隨意任性的毛邊兒。帶著流蘇一樣的大毛邊兒的大塊云和帶著細(xì)絲一樣的小毛邊兒的小塊云都主打一個(gè)飄逸輕盈。哪怕再高妙的丹青手，也畫(huà)不出來(lái)那個(gè)勁兒，實(shí)在是美翻了。云這么好看，卻也不妨礙它下雨。那天，我們?cè)谒吻f的街道上閑逛，走著走著雨就來(lái)了。雨來(lái)了，云還在，太陽(yáng)也還在。這就是名副其實(shí)的太陽(yáng)雨了吧？淋著這雨，我們都沒(méi)有打傘。打傘會(huì)覺(jué)得辜負(fù)了這云的，也會(huì)辜負(fù)這雨，不是嗎？18.文中畫(huà)線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.文章結(jié)尾處“不是嗎？”是個(gè)問(wèn)句，卻并不表疑問(wèn)，它起到了什么作用？【答案】18.大塊云帶著流蘇一樣的大毛邊兒，小塊云帶著細(xì)絲一樣的小毛邊兒，它們都主打一個(gè)飄逸輕盈。19.①直接跟讀者對(duì)話，希望得到讀者的認(rèn)同；②使文段結(jié)束得自然、不突兀；③給讀者帶來(lái)親切活潑之感，并與全文風(fēng)格保持一致?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句式變換的能力。長(zhǎng)句變短句的一般步驟為：提取主干；切分修飾成分，轉(zhuǎn)換成主謂句子；根據(jù)句子與句子間的邏輯關(guān)系調(diào)整語(yǔ)序。第一步，提取原句的主謂賓：大塊云和小塊云都主打一個(gè)飄逸輕盈。第二步，將定語(yǔ)轉(zhuǎn)換成主謂句：將定語(yǔ)“帶著流蘇一樣的大毛邊兒的大塊云”變成主謂句“大塊云帶著流蘇一樣的大毛邊兒”；將定語(yǔ)“帶著細(xì)絲一樣的小毛邊兒的小塊云”變成主謂句“小塊云帶著細(xì)絲一樣的小毛邊兒”，去掉連詞“和”。第三步，按照邏輯關(guān)系調(diào)整語(yǔ)序：先分別敘述“大塊云”“小塊云”的特征，然后對(duì)它們的共同特征進(jìn)行總結(jié)，故答案為：大塊云帶著流蘇一樣的大毛邊兒，小塊云帶著細(xì)絲一樣的小毛邊兒，它們都主打一個(gè)飄逸輕盈?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)賞析句子表達(dá)效果的能力。“不是嗎”是作者跟讀者以問(wèn)句的方式直接對(duì)話，希望讀者也可以像作者一樣喜歡北京的云和太陽(yáng)雨?！安皇菃帷苯Y(jié)束，可以引發(fā)讀者思考和想象，使文段的結(jié)尾自然而然?！安皇菃帷睅в星纹さ囊馕?，顯得非?；顫娍蓯?ài)，表達(dá)作者對(duì)太陽(yáng)雨的喜愛(ài)，對(duì)淋雨而行的喜歡和享受，與上文的內(nèi)容和風(fēng)格都保持著一致。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。眾所周知，運(yùn)動(dòng)可以幫助放松肌肉、減輕身體緊張感、改善血液循環(huán)，讓我們身體更健康，但是，可能很多人都不知道，運(yùn)動(dòng)更是讓我們心情愉悅、大腦強(qiáng)健的“靈丹妙藥”。多年以前，運(yùn)動(dòng)就已被列入情緒障礙的治療方法之一，療效不但立竿見(jiàn)影，令人信服，而且適用范圍很廣。喜歡運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的人，相信都體驗(yàn)過(guò)“跑者欣快”，即連續(xù)高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)一段時(shí)間后，①，但心情很好，有一種酣暢淋漓的感覺(jué)，這是因?yàn)?，運(yùn)動(dòng)可以促使大腦分泌許多與愉悅感相關(guān)的“快樂(lè)物質(zhì)”，如多巴胺、內(nèi)啡肽等。而運(yùn)動(dòng)后的大腦，還會(huì)分泌一種名叫腦源性神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子的蛋白質(zhì)，有助于強(qiáng)健大腦。因此，運(yùn)動(dòng)不僅會(huì)讓你輕松快樂(lè)，還會(huì)讓你頭腦更清晰，更有活力。當(dāng)然，不是每個(gè)人②，但即使做一些輕微運(yùn)動(dòng)，也是有助于身心健康的。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.下列句子中的“相信”與文中加點(diǎn)的“相信”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.身處困境他卻并不消沉，相信自己能拼出一個(gè)光明的未來(lái)。B.我滿心歡喜地迎接他回來(lái)，相信現(xiàn)在的他一定和從前不同。C.看到氣勢(shì)磅礴的壺口瀑布，相信每一位游客都會(huì)激動(dòng)不已。D.翠翠還是不離開(kāi)碼頭，相信祖父會(huì)來(lái)找她，同她一起回家?！敬鸢浮?0.多年以前，運(yùn)動(dòng)就已被列入情緒障礙的治療方法，不但療效立竿見(jiàn)影、令人信服，而且適用范圍很廣。21.①雖然身體很累（雖然身體很疲憊）；②都能高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)。22.C【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句共有兩處語(yǔ)病：第一處，“運(yùn)動(dòng)就已被列入情緒障礙的治療方法之一”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“之一”；第二處，原文“療效不但立竿見(jiàn)影，令人信服，而且適用范圍很廣”中，關(guān)聯(lián)詞“不但”語(yǔ)序不當(dāng)。根據(jù)原文，這句話的“療效”是“立竿見(jiàn)影，令人信服”的主語(yǔ)，但不是“適用范圍很廣”的主語(yǔ)。兩個(gè)分句主語(yǔ)不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該放到前句開(kāi)頭。用“不但……而且……”連接，邏輯合理，分別說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)治療的效果和適用范圍方面的特點(diǎn)。所以正確的句子應(yīng)為：多年以前，運(yùn)動(dòng)就已被列入情緒障礙的治療方法之一，不但療效立竿見(jiàn)影、令人信服，而且適用范圍很廣?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處，后句“但心情很好”，與①處形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，該處應(yīng)使用一個(gè)表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，如“雖然”；前句提到“連續(xù)高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)一段時(shí)間后”，可推知該空應(yīng)該銜接上句，可填“雖然身體很累”，或“雖然身體很疲憊”。②處，后句“但即使做一些輕微運(yùn)動(dòng)”，與②處形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，該空應(yīng)該填寫(xiě)與“輕微運(yùn)動(dòng)”相對(duì)的內(nèi)容，本段語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“連續(xù)高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)”對(duì)人身體的益處，所以該空可填：都能高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力。文中加點(diǎn)的“相信”表示認(rèn)為某事是真實(shí)的、可信的，表達(dá)一種推測(cè)和信任。A.“相信”是有信心的意思。B.“相信”是認(rèn)為的意思。C.“相信”也是認(rèn)為某事是真實(shí)的、可信的，與文中的“相信”意義和用法相同。D.“相信”是期望、盼望的意思。故選C。四、作文（60分