2025屆北京朝陽(yáng)陳經(jīng)綸中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末經(jīng)典試題含解析

2025屆北京朝陽(yáng)陳經(jīng)綸中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末經(jīng)典試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。在偉大的40年改革開(kāi)放的實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域，走過(guò)一段段壯麗的航程。但也應(yīng)看到，決勝全面小康重任在肩，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)_________，全面深化改革亟待進(jìn)一步突破利益固化的藩籬。正因不進(jìn)則退，更應(yīng)非進(jìn)不可——當(dāng)此之時(shí)，惟有立足當(dāng)下，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，_________，苦干實(shí)干，才能接過(guò)歷史的接力棒，跑好我們手中的這一棒。在夢(mèng)想的指引下隨風(fēng)奔跑，就能擁有無(wú)窮的力量，抵達(dá)更高的精神境界。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中有少數(shù)人，在“個(gè)人跑”中跑得還算優(yōu)秀，但到了“接力跑”中，并沒(méi)有認(rèn)清自己在“接力跑”中的角色定位，或是庸懶散拖、消極怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脫了軌”。這些都是不為未來(lái)籌謀、只為眼前考慮的短視行為。一切偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，（）。這種結(jié)合啟示我們：切勿丟掉團(tuán)隊(duì)精神。丟掉團(tuán)隊(duì)精神、失去奮進(jìn)動(dòng)力，踟躕不前、得過(guò)且過(guò)、_________，只會(huì)貽誤發(fā)展機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人共同懷抱的偉大夢(mèng)想，要靠我們來(lái)實(shí)現(xiàn)。時(shí)代期待著我們，抓穩(wěn)歷史的接力棒，翻越一道道雄關(guān)，續(xù)寫更多的傳奇。不求一時(shí)之功，不念眼前之利，多些家國(guó)情懷，多些責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能跑好自己這一棒，以行動(dòng)作出無(wú)愧于時(shí)代的回答。1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域，走過(guò)一段段壯麗的航程。B．在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域，駛過(guò)一段段壯麗的航程。C．在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們駛過(guò)一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域。D．在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們走過(guò)一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域。2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．時(shí)不我待宵衣旰食畫地為牢鼎力B．時(shí)不我待兢兢業(yè)業(yè)畫地為牢戮力C．時(shí)不我與宵衣旰食作繭自縛鼎力D．時(shí)不我與兢兢業(yè)業(yè)作繭自縛戮力3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．都不能有只為眼前考慮的短視行為B．都不能只顧自己，不顧別人C．都離不開(kāi)“個(gè)人跑”和“接力跑”D．都是“個(gè)人跑”與“接力跑”的結(jié)合2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)近代名醫(yī)黃省三的名字應(yīng)該是取自《論語(yǔ)》中“_______”一句；而現(xiàn)代書法家楚圖南的名字應(yīng)該是取自莊子《逍遙游》中“__________”一句。(2)蘇軾《記承天寺夜游》中涉及四種植物的兩句是“________，________”。(3)白居易《琵琶行》中寫琵琶女嫁作商人婦后夢(mèng)回當(dāng)年、夢(mèng)中哭醒的兩句是：“___________，_______________?！?．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．波德萊爾的詩(shī)句總是肌體柔軟，眼神迷離，透著些許慵（yōng）懶，意象與意象互相融合，句與句彼此鉤連，蜿（wān）蜒上升，有著“豐饒的倦怠”之美。B．新見(jiàn)的巴蜀文字璽（xǐ）印，成都船棺葬等處發(fā)現(xiàn)的巴蜀文字題銘，還有從道教符箓上剝（bāo）離出來(lái)的巴蜀文字符號(hào)，都可能是漢字以外的另一種文字。C．臺(tái)風(fēng)“利奇馬”給臨海造成了嚴(yán)重內(nèi)澇，皮劃艇世界冠軍許亞萍不顧湍（tuān）急的水流和腿腳上的淤（wū）青，駕駛著沖鋒舟，轉(zhuǎn)移了三十多位受災(zāi)村民。D．針眼在醫(yī)學(xué)上稱為麥粒腫，又叫眼瞼（jiǎn）炎，是睫毛毛囊附近的皮脂腺或瞼板腺的急性炎癥，相當(dāng)于微型的皮膚的癤（jiē）腫，得了針眼自然會(huì)很疼。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來(lái)，隨著人工智能技術(shù)在各行各業(yè)中得到廣泛應(yīng)用，AI對(duì)人類社會(huì)的影響可謂是滲透到了方方面面。在這種背景下，國(guó)內(nèi)也誕生了眾多AI科技公司，可以說(shuō)，人工智能技術(shù)正在這顆星球上_______________的展開(kāi)。()。例如最近較為火爆的換臉技術(shù)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)安全問(wèn)題、大數(shù)據(jù)產(chǎn)生的“殺熟”問(wèn)題、自動(dòng)駕駛的安全責(zé)任問(wèn)題、人臉識(shí)別產(chǎn)生的隱私問(wèn)題等。在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)上能否進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的無(wú)出其右的措施。人工智能的設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅局限于某一種狀態(tài)，從設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念到人工智能產(chǎn)品都應(yīng)該規(guī)范與_______，才能保障人工智能發(fā)展不損害人類利益，不傷害人類。人工智能在設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)之初就應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的公平和正義。綜上所述，智能讓生活變得更美好，但安全問(wèn)題_________都威脅著人類的生活，而其中人工智能技術(shù)使技術(shù)安全性及隱私保護(hù)等各方面的問(wèn)題變得更加重要且緊迫，因此需要內(nèi)化技術(shù)設(shè)計(jì)、決策主體的責(zé)任意識(shí)；并且完善技術(shù)設(shè)計(jì)制度，并促成各類技術(shù)主體之間的合作。只有這樣，才能有效地_________人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)，更好地促進(jìn)人工智能的健康發(fā)展。1．依次填入橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．熱火朝天制約無(wú)時(shí)無(wú)刻規(guī)避B．如火如荼制約無(wú)時(shí)無(wú)刻回避C．熱火朝天約束時(shí)時(shí)刻刻回避D．如火如荼約束時(shí)時(shí)刻刻規(guī)避2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．然而，人工智能技術(shù)的推進(jìn)在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問(wèn)題。B．然而，人們?cè)谙硎苋斯ぶ悄芗夹g(shù)的推進(jìn)給生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問(wèn)題。C．因而，人們?cè)谙硎苋斯ぶ悄芗夹g(shù)的推進(jìn)給生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問(wèn)題。D．因而，人工智能技術(shù)的推進(jìn)在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問(wèn)題。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防護(hù)人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的無(wú)出其右的措施。B．在具體的人工智能戶品設(shè)計(jì)上能否進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防護(hù)人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的無(wú)出其右的措施。C．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的不可或缺的措施。D．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)上能否進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的不可或缺的措施。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題觀村童戲溪上①陸游雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。竹馬踉蹌沖淖②去，紙鳶③跋扈挾風(fēng)鳴。三冬暫就儒生學(xué)，千耦④還從父老耕。識(shí)字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。[注]①乾道元年(1165年)，40歲的陸游被調(diào)任隆興府通判，因讒言被罷免官職，閑居于山陰4年，此詩(shī)作于乾道三年春。②沖，沖到泥沼里去。③紙離，風(fēng)箏。④耦：讀“ǒu”，兩個(gè)人在一起耕地。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．標(biāo)題中的“觀”字是統(tǒng)帥全詩(shī)的關(guān)鍵，前三聯(lián)描寫所觀，最后一聯(lián)抒發(fā)所觀之感。B．首聯(lián)通過(guò)溪水堤平、村童謝晴等意象，描繪了祥和的畫面，反襯尾聯(lián)的不平心情。C．“跋扈”一詞變客為主，形象地描繪了風(fēng)箏挾持風(fēng)在空中飛揚(yáng)跋扈發(fā)出聲響的形象。D．頸聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，展現(xiàn)了村童農(nóng)忙時(shí)節(jié)跟隨父兄農(nóng)耕，冬閑則入塾學(xué)習(xí)的生活畫面。2．人們?cè)u(píng)論這首詩(shī)時(shí)，認(rèn)為首聯(lián)中的“閑”字最值得品味，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。6．(1)_________________，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明《飲酒》其五)(2)_________________。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(3)造化鐘神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吳音相媚好，_________________?(辛棄疾《清平樂(lè)·村居》)(5)_________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》七則)(6)_________________，不如登高之博見(jiàn)也。(荀子《勸學(xué)》)(7)_________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪紗》)7．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：隨著海峽兩岸交流的加深，兩岸民眾之間的通婚逐漸增多，海峽兩岸婚姻家庭也因此被譽(yù)為“第四通”。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和走訪座談發(fā)現(xiàn)，大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對(duì)于中華民族文化持有積極肯定的態(tài)度，他們認(rèn)為，儒家思想中的“仁”“義”等，都是中華民族文化特有的瑰寶。其中部分人對(duì)民族耕神、民族文化內(nèi)涵以及國(guó)學(xué)等有著較深入的了解，并能以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想約束自身行為。絕大部分的受訪者肯定自己是中華民族的一份子，并贊同“中華民族是勤勞、勇敢、優(yōu)秀的民族”這一說(shuō)法。但涉及國(guó)家身份，大部分受訪者認(rèn)為中國(guó)就是大陸，而臺(tái)灣是一個(gè)特殊的個(gè)體，常會(huì)以“臺(tái)灣人”自稱。在采訪和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大部分受訪者了解民族文化的渠道是電視或網(wǎng)絡(luò)，希望去大陸感受體會(huì)，但當(dāng)前大多以旅游的方式前往。大部分受訪者對(duì)中華文化有著一定的了解，認(rèn)為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能夠認(rèn)識(shí)到傳承中華文化的意義，但對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和對(duì)中華文化的踐行，存在著一定差異。在面對(duì)“是否有必要在學(xué)校開(kāi)設(shè)介紹中華民族文化相關(guān)課程”的問(wèn)題時(shí)，大部分受訪者表示有必要，但是被問(wèn)及“是否愿意主動(dòng)踐行”時(shí)，回答卻是否定的。對(duì)這一群體展開(kāi)民族文化認(rèn)同的研究，對(duì)于加深兩岸之間的交流、促進(jìn)彼此了解、促進(jìn)兩岸關(guān)系的友好發(fā)展以及繼承弘揚(yáng)中華民族文化都有著重要的意義；同時(shí)，有利于通過(guò)構(gòu)建兩岸的文化認(rèn)同，形成兩岸共有的價(jià)值觀念和歸屬感，為促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（摘編自盧文剛《海峽兩岸婚姻家庭子女民族文化認(rèn)同研究》）材料二：人的認(rèn)同從來(lái)就是多重的，人首先有血緣族群的身份，而以血緣為基礎(chǔ)的族群認(rèn)同，總是與其社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)相關(guān)聯(lián)的。每個(gè)國(guó)家一般都包含著許多民族或族群，而且世界秩序要求主權(quán)國(guó)家的基本穩(wěn)定，如果族群認(rèn)同過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，在多民族國(guó)家就可能“有離散之心，不能相和合”，危機(jī)就可能被某些預(yù)料不到的事件觸發(fā)；如果國(guó)家認(rèn)同強(qiáng)于族群認(rèn)同，多民族國(guó)家就容易經(jīng)歷各種風(fēng)雨變幻而保持統(tǒng)一。文化認(rèn)同是人的社會(huì)屬性的表現(xiàn)形式，它與族群相關(guān)，也與國(guó)家政治生活相關(guān)。作為中介認(rèn)同形式，文化認(rèn)同就必須既與族群認(rèn)同有交疊部分，也與國(guó)家認(rèn)同有交疊部分。文化認(rèn)同也與一定的地域相關(guān)，即使同一個(gè)族群，不同的地域也會(huì)形成不同的文化風(fēng)格。對(duì)地域文化的認(rèn)同就是地域認(rèn)同，這種認(rèn)同不是族群的，而完全是文化性的和社會(huì)性的歸屬感。香港和澳門由于長(zhǎng)期被西方國(guó)家殖民，文化認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同出現(xiàn)了比較特殊的情況。也就是說(shuō)，即使在回歸之后，有些人的地域認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同并不完全重要。當(dāng)然，隨著內(nèi)地改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的成功，這種情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化。越來(lái)越多的人既為是香港人或澳門人、也為是中國(guó)人感到驕傲?，F(xiàn)在仍然存在認(rèn)同危機(jī)的是臺(tái)灣，這是由于內(nèi)戰(zhàn)所造成的分治產(chǎn)生的。臺(tái)灣與大陸之間民族文化認(rèn)同是基本重疊的，但是國(guó)家認(rèn)同就出現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)象。很多人雖認(rèn)同中國(guó)，但對(duì)中國(guó)的表述出現(xiàn)多種形式；也有部分人采取臺(tái)獨(dú)的立場(chǎng)。中國(guó)自古就有“天下一體”的理念，這種理念就是中國(guó)國(guó)家認(rèn)同的文化基礎(chǔ)。為了國(guó)家統(tǒng)一，我們必須進(jìn)一步構(gòu)筑中華民族共有的文化和精神家園，從而擴(kuò)大文化認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的交痙內(nèi)容。共同的語(yǔ)言、政治儀式、文化符號(hào)等是保障國(guó)家認(rèn)同的重要構(gòu)成性因素，會(huì)強(qiáng)化公民的歸屬感。（摘編自韓震《論國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同及文化認(rèn)同》）材料三：每一個(gè)人都屬于某一特定的民族，同時(shí)在現(xiàn)代民族國(guó)家當(dāng)中，每一個(gè)人也一定屬于這一國(guó)家。但從認(rèn)同的特點(diǎn)來(lái)看，民族認(rèn)同先于國(guó)家認(rèn)同，是國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提。要形成國(guó)家，就必須由具備族體意識(shí)的人開(kāi)展積極行動(dòng)，各種局部的、游離的族群認(rèn)同對(duì)于國(guó)家認(rèn)同的形成起著重要的作用。這些局部性的民族認(rèn)同本身不等于國(guó)家層面的國(guó)家認(rèn)同，但是它們是國(guó)家認(rèn)同的血肉，如果沒(méi)有這些局部性的群體意識(shí)，國(guó)家認(rèn)同就會(huì)形同空殼。對(duì)于國(guó)家認(rèn)同而言，多元文化主義往往強(qiáng)調(diào)血緣、文化傳統(tǒng)特征等因素。例如，在確立對(duì)“中華民族”的國(guó)家認(rèn)同中，我們往往強(qiáng)調(diào)“中華兒女”“華夏民族禮儀之邦”等標(biāo)識(shí)民族特征的因素。這些因素具有強(qiáng)大的紐帶作用，強(qiáng)有力地縮小了各民族之間的心理距離，增強(qiáng)了親和力，有效地固化了“中華民族多元一體"的觀念。在多民族國(guó)家中，民族認(rèn)同關(guān)注的是肯定“我們”的存在，而國(guó)家認(rèn)同關(guān)注的是“我們”為什么存在。單純的自我肯定的局限性反映在民族認(rèn)同的被動(dòng)性上，它使人的自我意識(shí)束縛在諸如血緣、語(yǔ)言、宗教或傳統(tǒng)等實(shí)在因素之中。而要實(shí)現(xiàn)民族共同體的存在價(jià)值，就不能不考慮到“國(guó)家”這一體制的重要性，自我意識(shí)束縛在諸如血緣、語(yǔ)言、宗教或傳統(tǒng)等實(shí)在因素之中，而要實(shí)現(xiàn)民族共同體的存在價(jià)值，就不能不考慮到“國(guó)家”這體制的重要性，社會(huì)的整體利益只能借助主權(quán)國(guó)家的作用而得以實(shí)現(xiàn)。（摘編自張寶成《民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同之比較》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“仁”、“義”思想，是中華民族文化的瑰寶，作為多元文化的內(nèi)核，有效地固化了“中華民族多元一體”的觀念。B．對(duì)多民族國(guó)家來(lái)講，民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同需保持平衡，否則容易爆發(fā)某些始料不及的危機(jī)，導(dǎo)致出現(xiàn)動(dòng)蕩不安局面。C．尊重少數(shù)民族的文化特性，民族認(rèn)同就會(huì)凌駕于國(guó)家認(rèn)同之上；沒(méi)有共同的文化信念，就不能構(gòu)成統(tǒng)一的國(guó)家。D．多民族國(guó)家中民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)注點(diǎn)不同。只有民族認(rèn)同上升到國(guó)家認(rèn)同，才能實(shí)現(xiàn)民族共同體的存在價(jià)值。2．根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)與踐行存在差異，只要知行合一，就能消除危機(jī)，促成國(guó)家和平統(tǒng)一。B．材料一所做調(diào)査反映出的問(wèn)題，能印證材料二“海峽兩岸民族文化認(rèn)同基本重疊、國(guó)家認(rèn)同現(xiàn)象復(fù)雜”的觀點(diǎn)。C．材料二和材料三作者表述的要義雖有不同，但是都明確強(qiáng)調(diào)了文化認(rèn)同對(duì)維系族群認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同關(guān)系的重要性。D．中國(guó)謀求和平統(tǒng)一和發(fā)展，必須正確處理文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系，在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，形成國(guó)家認(rèn)同。3．香港地區(qū)嚴(yán)重暴亂已持續(xù)多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中”的認(rèn)同上并不強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合材料，試分析該怎樣加強(qiáng)其國(guó)家認(rèn)同。8．雪中聞墻外鬻魚菜者求售之聲甚苦有感范成大攜籮驅(qū)出敢偷閑，雪脛冰須慣忍寒。豈是不能扃戶坐，忍寒猶可忍饑難。啼號(hào)升斗抵千金，凍雀饑?guó)f共一音。勞汝以生令至此，悠悠大塊①果何心。（注）①《莊子?大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死?！币馑际钦f(shuō)，大自然負(fù)載著我的形體，它用生命使我勞苦，用老年使我閑適安佚，用死使我安息。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)夾敘夾議，語(yǔ)言平易淺近，卻能夠于平淡之中見(jiàn)深情，真切動(dòng)人。B．首聯(lián)運(yùn)用動(dòng)作、心理、外貌、語(yǔ)言等手法，突出賣菜老翁飽經(jīng)風(fēng)霜的形象。C．“忍寒”“忍饑”作比較，對(duì)賣菜老翁來(lái)說(shuō)，寒冷尚能忍受，饑餓實(shí)在難熬。D．叫賣之聲和受凍雀兒、挨餓烏鴉的啼號(hào)之聲一樣凄苦，讓人不忍心去聽(tīng)。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？9．閱讀下面的作品，完成下面小題。最后一茬花生地宮佳路邊的青草還頂著露珠的時(shí)候，李老頭已開(kāi)著手扶拖拉機(jī)“突突突”地進(jìn)了地頭。抬頭向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年輕人都進(jìn)城抓錢去了，地里也就種得馬馬虎虎，看著人家地里長(zhǎng)了蒿草，他的心就生生地疼。這是塊好地呀，肥著呢！不長(zhǎng)莊稼，長(zhǎng)草，這不是羞煞先人嗎？莊稼人不好好侍弄地，還叫個(gè)莊稼人嗎？可他只能在心里嘀咕，不能管別人，只能管好自己?？墒悄芄芎米约海瑓s管不了自己的兒子。今年，他看到有那么多地荒著，就和老伴兒撿著種，剛下過(guò)一場(chǎng)雨，得趕著春播呢，人老，心氣卻不老，起早貪黑地干。城里的兒子放小長(zhǎng)假要出去旅游，他一聽(tīng)就氣不打一處來(lái)：“這都什么節(jié)骨眼了，還有那閑心思出去玩？趕緊回家?guī)臀曳N花生?！眱鹤幽穷^笑了：“爹，你今年怎么還種地？不是找罪受嗎？村里不是正要搬遷嗎？補(bǔ)償款快下來(lái)了，好好享受生活，我正想給你和娘訂去三亞的機(jī)票……”兒子沒(méi)說(shuō)完，老李頭就把電話撂了。錢！錢！錢！現(xiàn)在的年輕人張嘴閉嘴就是錢，村里的年輕人進(jìn)城抓錢抓紅了眼，家門一關(guān)，蜘蛛網(wǎng)鎖門，農(nóng)民要都不種地，吃啥？手扶拖拉機(jī)真不含糊，不一會(huì)兒就把跟在后面施肥的老伴兒甩在了后面。犁出來(lái)的黑土濕濕的，泛著清新的泥土香味。老伴兒正弓著身子往犁溝里撒化肥，他回頭瞅了一眼犁溝，化肥撒得均勻適度，白色的顆粒襯在黑土里，很是養(yǎng)眼，不禁向老伴兒投去暖暖的一瞥。肥料使足了，花生才能長(zhǎng)呀！人不虧地，地就不虧花生，秋天拔出花生蔓，白花花的花生個(gè)個(gè)實(shí)成，那才叫一個(gè)舒心呢！老李頭從老伴兒手里接過(guò)竹籃子，腳下生風(fēng)，五個(gè)手指頭不斷地活動(dòng)著，化肥就從指縫間源源不斷地流入土地。日上三竿，地已犁了一半，老李頭招呼老伴兒歇息。自己點(diǎn)了煙，歪在手扶拖拉機(jī)上。很多年前，在這塊地里，老伴兒在前面扛著木犁，他在后面按著犁把，哼哧哼哧地犁地，那時(shí)候，地里的莊稼是全家的指望，一家人的吃喝指望它，孩子念書指望它……指望它的地方多了去了，在地里刨食，再苦再累心里也是甜的。后來(lái)，花了1800塊買了手扶拖拉機(jī)，干活兒輕便多了……他摸著手扶拖拉機(jī)嘆了口氣。“你真是個(gè)倔老頭！”老伴兒數(shù)落道，“鄰居們都搬遷了，你非得種上最后一茬花生，才肯拿補(bǔ)償款，真是受累的命呀！”“以后想受累也受不著嘍！我問(wèn)了，這手扶拖拉機(jī)才賣500塊錢，哪兒都沒(méi)壞，要不是拆遷，給多少錢也不賣呀！種地是莊稼人的本分，不種地，還能干啥？這手扶拖拉機(jī)離了土地，就是廢鐵嘍！”“你就是老古董！城里多好呀！有家家悅超市，要啥有啥，就是不買，看看逛逛也舒心。聽(tīng)說(shuō)，我這么大歲數(shù)的老太太傍晚都在跳廣場(chǎng)舞，熱鬧著哪！”老李頭吧嗒吧嗒抽著旱煙：“我就怕你幾天的新鮮勁兒一過(guò)，還是想這黑土地，到時(shí)，想回也回不來(lái)嘍！”老伴兒抬頭瞅著修好的柏油馬路，這邊已起了高樓，已有了城里的新氣象，那邊還是一排排平房，他們的房子就在這些平房之中，過(guò)了今年，這些平房都會(huì)被推倒了……老李頭把煙袋鍋?zhàn)映卓牧丝?，拍拍手扶拖拉機(jī)，說(shuō)：“走嘍！老鐵伙計(jì)，接著干！”老兩口正干著，地邊有人喊：“老李頭，我們正找你呢，就猜你到這塊地里來(lái)了?！崩侠铑^瞇著眼，打趣說(shuō)：“怎么啦？住樓房住膩啦？想到地頭抻抻老骨頭啦？”“嘿嘿！你還別說(shuō)，種慣了莊稼，一到了節(jié)氣，渾身不得勁兒，就回老房子看看?！睅讉€(gè)老人手里拿著?頭，加入了種花生的行列。老李頭回頭看這幾個(gè)人，恍惚回到了生產(chǎn)隊(duì)的光景——熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面?！拔覀儙讉€(gè)在樓房里待不住，在城里找了一份保安的活兒，后天就上崗了，哈哈?！薄昂醚?！趕明年，我也找這樣的工作，不當(dāng)社會(huì)的累贅！大家加把勁兒干，干完這塊地，把下面的荒地也種了，秋收打花生油，人人有份！”“自家打的花生油就是比超市賣的香！哈哈！”最后一茬花生地載滿了歡笑聲……(選自《小小說(shuō)大世界》，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)主要按時(shí)間順序組織材料，中間插入年輕人進(jìn)城抓錢和與兒子電話通話的情節(jié)，交代了老李頭種最后一茬花生地的背景。B．小說(shuō)中對(duì)老李頭和老伴兒種花生的描寫十分細(xì)膩，運(yùn)用了一系列動(dòng)詞和形容詞，主要是為了表現(xiàn)老李頭和老伴兒勤勞的形象特點(diǎn)。C．“這手扶拖拉機(jī)離了土地，就是廢鐵嘍”一句表面上是寫手扶拖拉機(jī)以后無(wú)用武之地，其實(shí)蘊(yùn)含了老李頭無(wú)地可種的遺憾無(wú)奈之情。D．本文故事情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，但人物形象十分鮮明，尤其是老李頭這個(gè)人物形象，文中對(duì)其動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等進(jìn)行了十分到位的描寫。2．小說(shuō)中設(shè)置“地里的莊稼是全家的指望”這一內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．試探究小說(shuō)結(jié)尾的藝術(shù)特色。10．閱讀下文，完成下面小題?？追蛉思覀鲃?shù)堂①夫人孔氏，名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學(xué)。課畢，坐而聽(tīng)講，人咸異之，先生未之奇也。越明年，諸兄學(xué)詩(shī)，夫人亦詩(shī)；諸兄學(xué)文，夫人亦文。先生曰：“爾讀書不過(guò)記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也。”夫人曰：“不科名即不讀書耶？”曰：“亦須曉義理?！狈蛉嗽唬骸皶粤x理何分兒女耶？”先生撫幾而起曰：“七歲女子能發(fā)此論，奇哉！若男兒，他日必成偉器?！雹诟?，夫人二十四歲，是年三月來(lái)嬪于我，家計(jì)窘甚。夫人曰：“窘非難，處窘為難；不量出入，取窘之道?！狈蛉司C理籌運(yùn)，可汰者汰之，可減者減之。有息之債，典妝奩償之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人須要脫女人氣?！闭Z(yǔ)奇甚，詢之，夫人曰：“女人多見(jiàn)小有己，未識(shí)我行事何爾。”癸酉八月，先嚴(yán)由甘致仕，道出長(zhǎng)安，疾勞交作。書至，夫人將分娩，代治裝促馳往。冬仲迎養(yǎng)至保。侍奉三年如一日，先慈見(jiàn)背又復(fù)然。八弟樹(shù)仁索捐花樣，力不逮，夫人曰：“雖若有一缺，弱弟事借債亦須辦，我易簪珥以佐之。”③癸未三月，權(quán)天津道，夫人偕行。秋，直東豫三省大水，天津眾匯所歸，無(wú)堤不險(xiǎn)。力求搶護(hù)，未增料重賞不可。仆回取款，告夫人曰：“此舉恐貽他日累?！狈蛉嗽唬骸叭壮蓾蓢?guó)，猶計(jì)及此耶？”悉出私蓄以給之。不足，開(kāi)官庫(kù)以補(bǔ)之。各堤埝無(wú)一潰者，由夫人不吝重貲，靡不一以當(dāng)百，而踴躍爭(zhēng)先也。是冬，就食者眾，我司賑務(wù)亦惟滿是懼或遠(yuǎn)而止之或擇而收之故孤嫠得以多收也。④惟其明大義，顧大局，得以公私無(wú)忝；而夫人勞心苦思，匪伊朝夕，氣體陰受其傷，而忽不加察。暇猶手不釋卷，偶感復(fù)爾吟詠，我從事鞅掌①，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府②耳?！盵注]①鞅掌：事紛擾煩忙②瀹靈府：浸潤(rùn)心田。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)先生撫幾而起曰（________）(2)典妝奩償（________）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)力不逮()A．追上，趕上B．及，比得上C．前后相接D．趁機(jī)(2)權(quán)天津道()A．衡量，比較B．權(quán)柄，權(quán)力C．權(quán)宜，變通D．代理官職3．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫人曰：“窘非難，處窘為難，不量出入，取窘之道。”4．對(duì)第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()。A．我司賑務(wù)/亦惟滿是懼/或遠(yuǎn)而止之或擇而收之/故孤嫠得以多收也。B．我司賑務(wù)亦惟滿是懼/或遠(yuǎn)而止之/或擇而收之/故孤嫠得以多收也。C．我司賑務(wù)/亦惟滿是懼或遠(yuǎn)/而止之或擇而收之故/孤嫠得以多收也。D．我司賑務(wù)亦惟滿/是懼或遠(yuǎn)而止之/或擇而收之故/孤嫠得以多收也。5．第④段除總結(jié)夫人性格中深明大義、顧全大局的一面，還突出了夫人_________、__________的一面。6．文章記載的夫人的言語(yǔ)富有個(gè)性，請(qǐng)任舉兩例加以評(píng)析。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王梁字君嚴(yán)，漁陽(yáng)要陽(yáng)人也。為郡吏，太守彭寵以梁守狐奴令，與蓋延、吳漢俱將兵南及世祖于廣阿，拜偏將軍。既拔邯鄲賜爵關(guān)內(nèi)侯從平河北拜野王令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)北守天井關(guān)朱鮪等不敢出兵世祖以為梁功及即位，議選大司空，而《赤伏符》曰“王梁主衛(wèi)作玄武”，帝以野王衛(wèi)之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁為大司空，封武強(qiáng)侯。建武二年，與大司馬吳漢等俱擊檀鄉(xiāng)，有詔軍事一屬大司馬，而梁輒發(fā)野王兵，帝以其不奉詔敕，令止在所縣，而梁復(fù)以便宜進(jìn)軍。帝以梁前后違命，大怒，遣尚書宗廣持節(jié)軍中斬梁。廣不忍，乃檻車送京師。既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事。北守箕關(guān)，擊赤眉別校，降之。三年春，轉(zhuǎn)擊五校，追至信都、趙國(guó)，破之，悉平諸屯聚。冬，遣使者持節(jié)拜梁前將軍。四年春，擊肥城、文陽(yáng)，拔之。進(jìn)與驃騎大將軍杜茂擊佼疆、蘇茂于楚、沛間，拔大梁、嚙桑，而捕虜將軍馬武、偏將軍王霸亦分道并進(jìn)，歲余悉平之。五年，從救桃城，破龐萌等，梁戰(zhàn)尤力，拜山陽(yáng)太守，鎮(zhèn)撫新附，將兵如故。數(shù)月征入，代歐陽(yáng)歙為河南尹。梁穿渠引穀水注洛陽(yáng)城下，東寫鞏川，及渠成而水不流。七年，有司劾奏之，梁慚懼，上書乞骸骨。乃下詔曰：“梁前將兵征伐，眾人稱賢，故擢典京師。建議開(kāi)渠，為人興利，旅力既愆，迄無(wú)成功，百姓怨讟，談?wù)邭g嘩。雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退，‘君子成人之美’，其以梁為濟(jì)南太守。”十三年，增邑，定封阜成侯。十四年，卒官。(節(jié)選自《后漢書·王梁傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王令／與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)北／守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／B．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王令／與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)／北守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／C．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王／令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)北／守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／D．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王／令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)／北守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．大司馬，漢武帝罷太尉置大司馬，東漢初大司馬為三公之首，掌管軍事。B．節(jié)，旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴牦牛尾，古代使者出使時(shí)用作憑證。C．乞骸骨，官吏請(qǐng)求退職的說(shuō)法，表示請(qǐng)求退職的還有“移病”“致仕”“下車”等。D．邑，舊時(shí)縣的別稱，古代帝王賜給諸侯、有功之臣的領(lǐng)地或食邑。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王梁戰(zhàn)功卓著，被人稱贊。他先后守箕關(guān)，擊赤眉別校，拔肥城、文陽(yáng)、大梁、嚙桑等，可謂戰(zhàn)功赫赫，得到眾人稱贊。B．王梁備受信賴，職位顯赫。他因戰(zhàn)功，先后被授予大司空、中郎將、濟(jì)南太守等職務(wù)，被賜予關(guān)內(nèi)侯、阜成侯等爵位。C．王梁行事武斷，受到懲罰。他與大司馬吳漢共同進(jìn)擊檀鄉(xiāng)時(shí)，不聽(tīng)皇帝詔命，兩次私自用兵，惹怒皇帝，險(xiǎn)被處死。D．王梁為民興利，深受其累。他任河南尹時(shí)，開(kāi)渠想要為百姓謀利，卻沒(méi)有成功，被有關(guān)官員彈劾，于是慚愧上書請(qǐng)求辭職。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事。(2)梁穿渠引穀水注洛陽(yáng)城下，東寫鞏川，及渠成而水不流。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。劃線句子分為兩部分，第一部分是時(shí)間狀語(yǔ)，第二部分陳述事實(shí)。“在偉大的40年改革開(kāi)放的實(shí)踐中”錯(cuò)誤?！皞ゴ蟆钡闹苯有揎椪Z(yǔ)是“實(shí)踐”，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中”，四個(gè)選項(xiàng)都是正確的，只需分析句子的第二部分。A項(xiàng)，“走過(guò)一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤。“走過(guò)”和“航程”不搭配。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“我們抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域，駛過(guò)一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤。先“駛過(guò)……航程”再“抵達(dá)水域”，語(yǔ)序不當(dāng)。B錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“我們走過(guò)一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤?！白哌^(guò)”和“航程”不搭配。D錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記或理解成語(yǔ)或詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題要求選出填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)?！皶r(shí)不我待”，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們，指要珍惜并充分利用時(shí)間；“時(shí)不我與”，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們的，嗟嘆時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)，追悔不及；本句語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)珍惜并充分利用時(shí)間，應(yīng)選擇“時(shí)不我待”。排除CD?！跋玛菏场?，意思是形容政務(wù)忙碌；“兢兢業(yè)業(yè)”，意思是形容做事小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真踏實(shí)；本句語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)我們要認(rèn)真踏實(shí)，應(yīng)選擇“兢兢業(yè)業(yè)”。排除AC?！爱嫷貫槔巍?，比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)，或做指定范圍內(nèi)的事，不得逾越；“作繭自縛”，比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困；也比喻自己給自己找麻煩；本句語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“踟躕不前、得過(guò)且過(guò)”，應(yīng)選擇“畫地為牢”。排除CD?！岸αΑ保崔o，大力幫助，表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用；“戮力”，協(xié)力，通力合作；本句陳述對(duì)象是“我們”，應(yīng)該用“戮力”。排除AC。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。根據(jù)所填句子的后一句話“這種結(jié)合啟示我們”，前面的句子必須是關(guān)于“結(jié)合”的內(nèi)容，四個(gè)選項(xiàng)中只有第四個(gè)選項(xiàng)“都是‘個(gè)人跑’與‘接力跑’的結(jié)合”符合要求。故選D。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、吾日三省吾身而后乃今將圖南水中藻荇交橫蓋竹柏影也夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干【解析】【分析】【詳解】此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意以下字的書寫：省、圖、藻荇、影、夢(mèng)、妝。3、D【解析】【分析】【詳解】本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話字音、字形的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)的字都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問(wèn)題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。現(xiàn)代漢語(yǔ)漢字的字形。試題仍然考查常用、常見(jiàn)漢字。學(xué)生往往在同音字、近義字上出錯(cuò)。平時(shí)多采用義辨法，可以減少錯(cuò)別字。A項(xiàng)，“鉤”應(yīng)寫作“勾”；B項(xiàng)，“剝”應(yīng)讀作“bō”；C項(xiàng)，“淤”應(yīng)讀作“yū”。故選D?！军c(diǎn)睛】高考對(duì)字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對(duì)這一特點(diǎn)我們可采用以點(diǎn)連線的方法來(lái)復(fù)習(xí)形聲字。所謂的“點(diǎn)”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。我們以聲旁為點(diǎn)向外擴(kuò)散，就可以將很多形聲字連成一條線，組成一個(gè)整體，大大的提高了記憶積累的效率。4、1．D2．A3．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，如火如荼：意思是像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。熱火朝天：意思是形容群眾性的活動(dòng)情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣?！盁峄鸪臁睆?qiáng)調(diào)的是人們的熱情和現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，與語(yǔ)境不符，應(yīng)填“如火如荼”。第二處，約束：限制管束使不超越范圍。制約：限制約束，強(qiáng)調(diào)二者之間的限制約束關(guān)系。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和人工智能產(chǎn)品”應(yīng)該怎樣，應(yīng)填“約束”。第三處，無(wú)時(shí)無(wú)刻：沒(méi)有時(shí)刻，常與否定詞連用，指時(shí)時(shí)刻刻、隨時(shí)的意思?！盁o(wú)時(shí)無(wú)刻”一重否定，后文“都”字應(yīng)用“時(shí)時(shí)刻刻”。第四處，回避：避忌，顧忌；躲避、避讓。規(guī)避：設(shè)法避開(kāi)、躲避。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是要有效地避開(kāi)人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)選“規(guī)避”。故選D。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。結(jié)合語(yǔ)境來(lái)看，第二段是說(shuō)人工智能技術(shù)帶來(lái)的問(wèn)題，故補(bǔ)寫的語(yǔ)句應(yīng)以轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)開(kāi)頭，排除C、D兩項(xiàng)。B項(xiàng)中“也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問(wèn)題”承前省略主語(yǔ)“人們”，補(bǔ)充后“人們……產(chǎn)生問(wèn)題”不搭配，排除B項(xiàng)。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。B、D兩項(xiàng)中“能否”一面對(duì)兩面，應(yīng)排除；A項(xiàng)“無(wú)出其右”是說(shuō)沒(méi)有能超過(guò)它的，不符語(yǔ)境，應(yīng)排除。故選C。5、1．A2．示例：“閑看”之“閑”并不是“悠閑”之“閑”，飽含著詩(shī)人的無(wú)奈與辛酸。①“閑”字蘊(yùn)含著暫時(shí)得來(lái)的對(duì)農(nóng)村樸實(shí)生活情趣的享受。詩(shī)人在官場(chǎng)備受排擠遇此恬淡的農(nóng)村生活，倍感受用。②“閑”字飽含著對(duì)炎涼官場(chǎng)的厭棄。詩(shī)人力主北伐恢復(fù)中原，卻受到主和派的打壓，“閑”字背后隱藏著詩(shī)人的幾多辛酸。③“閑”字飽含著對(duì)正義的呼喚。該德才兼?zhèn)?，忠于朝廷卻被免職閑居，“閑”字的背后，凝聚了詩(shī)人對(duì)正義的期待?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“前三聯(lián)描寫所觀，最后一聯(lián)描寫所觀之感”的分析不當(dāng)。根據(jù)詩(shī)句前兩聯(lián)才是描寫所觀，三、四兩聯(lián)描寫的是觀后之感。故選A。2．本題考查學(xué)生煉字的能力。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟：①解釋該字在句中的含義。②展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。題干要求，結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析“閑”字的韻味。首聯(lián)“閑看”“村童”二詞，緊扣詩(shī)題中“觀”和“村童戲”的含蘊(yùn)。頷聯(lián)詳寫“童戲”的內(nèi)容，原汁原味地寫出了村童游戲的情趣。頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，由近及遠(yuǎn)，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，將時(shí)空的觀照視角拉伸以遠(yuǎn)觀，展現(xiàn)出村童農(nóng)忙時(shí)節(jié)跟隨父兄力田耦耕，體會(huì)稼穡的艱辛，冬閑時(shí)則入塾學(xué)習(xí)，粗通文墨。這樣的生活方式不正是剛剛經(jīng)歷官場(chǎng)炎涼的詩(shī)人所欣羨的嗎？尾聯(lián)則在寫景敘事的基礎(chǔ)上水到渠成地道出了心中的郁悒：村里的孩子讀書，只學(xué)習(xí)極基礎(chǔ)的東西，在立契約、作擔(dān)保時(shí)不被蒙騙就行。沒(méi)有必要辛辛苦苦地通過(guò)讀書追求高官，因?yàn)橐龈吖偬y了！這首詩(shī)是陸游免官閑居后的人生體驗(yàn)，是其厭惡官場(chǎng)傾軋、追求澄明心境的寫照。所以，“閑”字飽含著詩(shī)人對(duì)農(nóng)村樸實(shí)生活情趣的享受以及對(duì)炎涼官場(chǎng)的厭棄、無(wú)奈與辛酸?？傊?，結(jié)合詩(shī)句，分析“閑”字的內(nèi)涵：“悠閑”的狀態(tài)和“閑人”的無(wú)奈、酸楚，不被重用，遭到排擠等即可。6、山氣日夕佳葉上初陽(yáng)干宿雨陰陽(yáng)割昏曉白發(fā)誰(shuí)家翁媼士不可以不弘毅吾嘗跂而望矣無(wú)可奈何花落去【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“佳”“宿”“割”“媼”“毅”“跂”“落”。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．D2．A3．①通過(guò)多種方式，強(qiáng)化其文化認(rèn)同、民族認(rèn)同，提升公民歸屬感；②通過(guò)開(kāi)展各種交流活動(dòng)，加深香港市民對(duì)大陸近距離深層次了解；③推進(jìn)改革開(kāi)放，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，提升民族自豪感；④堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，清除殖民思想，嚴(yán)厲打擊“港獨(dú)”勢(shì)力?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“‘仁’‘義’思想……有效地固化了‘中華民族多元一體’的觀念”分析錯(cuò)誤。有效地固化了“中華民族多元一體”的觀念的是我們往往強(qiáng)調(diào)“中華兒女”“華夏民族禮儀之邦”等標(biāo)識(shí)民族特征的因素，并非“仁”“義”。B項(xiàng)，“民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同需保持平衡，否則容易爆發(fā)某些始料不及的危機(jī)，導(dǎo)致出現(xiàn)動(dòng)蕩不安局面”分析錯(cuò)誤。容易爆發(fā)某些始料不及的危機(jī)，導(dǎo)致出現(xiàn)動(dòng)蕩不安局面是族群認(rèn)同過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，并非民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同沒(méi)有保持平衡。C項(xiàng)，“尊重少數(shù)民族的文化特性，民族認(rèn)同就會(huì)凌駕于國(guó)家認(rèn)同之上”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選D。2．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。A項(xiàng)，“只要知行合一，就能消除危機(jī)，促成國(guó)家和平統(tǒng)一”過(guò)于絕對(duì)。原文的表述是“有利于通過(guò)構(gòu)建兩岸的文化認(rèn)同，形成兩岸共有的價(jià)值觀念和歸屬感，為促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。故選A。3．此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本，提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。本題中，加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，需要提升公民歸屬感、加深香港市民對(duì)大陸近距離深層次了解、提升民族自豪感、清除殖民思想。如“通過(guò)構(gòu)建兩岸的文化認(rèn)同，形成兩岸共有的價(jià)值觀念和歸屬感，為促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”“隨著海峽兩岸交流的加深，兩岸民眾之間的通婚逐漸增多”“隨著內(nèi)地改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的成功，這種情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化”等內(nèi)容以及各種現(xiàn)實(shí)社會(huì)因素。結(jié)合材料分析即可?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。8、1．B2．“勞汝以生令至此，悠悠大塊果何心”，生活竟然是一個(gè)本該悠閑度日的老人勞苦到如此地步，悠悠蒼天，你到底是安著什么心呢，從中看出對(duì)賣菜老人的同情與憐憫，對(duì)天道不公的不滿與控訴?！窘馕觥俊痉治觥?．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”。B項(xiàng)，“語(yǔ)言等手法”錯(cuò)，首聯(lián)“攜”“驅(qū)”是動(dòng)作描寫，“敢偷閑”意思不敢偷閑，這是心理描寫，“雪脛冰須”則是外貌描寫，可見(jiàn)并沒(méi)有語(yǔ)言描寫。故選B。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌的思想情感的能力，分析詞人的情感首先要知人論世，其次要抓住詞句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行分析?！皠谌暌陨钪链?，悠悠大塊果何心”，詩(shī)人聽(tīng)到賣菜老翁的叫賣聲多么凄厲，簡(jiǎn)直和受凍的雀兒、挨餓的烏鴉的叫聲沒(méi)有什么兩樣，叫聲之苦，讓人不堪去聽(tīng)生活，質(zhì)問(wèn)蒼天竟然讓一個(gè)本該悠閑度日的老人勞苦到如此地步，抒發(fā)的是對(duì)底層勞動(dòng)的憐憫，是為掙扎在死亡線上的貧窮人民鳴不平，也是對(duì)天道不公的不滿與控訴?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。9、1．B2．①運(yùn)用插敘手法，寫出了土地對(duì)人們生存、生活的巨大作用，充實(shí)了文章內(nèi)容；②突出了土地在老李頭等老人心目中的地位之重，為老李頭等老人珍愛(ài)土地的情懷提供依據(jù)；③與現(xiàn)在年輕人忽視土地的行為形成對(duì)比，表達(dá)了老人們的擔(dān)憂，從而引發(fā)人們的思考。3．①與題目“最后一茬花生地”相照應(yīng)，使得文章形成圓合結(jié)構(gòu)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。②體現(xiàn)了人物情感的變化，先前老李頭種地的時(shí)候心情是沉重的，現(xiàn)在有了老人們的加入心情變得愉悅起來(lái)，于是載滿了歡笑聲。③富有意蘊(yùn)，老人們的加入讓讀者看到了希望，表達(dá)了作者對(duì)未來(lái)人們注重土地的期盼，升華了小說(shuō)主旨?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“主要是為了表現(xiàn)老李頭和老伴兒勤勞的形象特點(diǎn)”錯(cuò)。小說(shuō)中對(duì)老李頭和老伴兒種花生的細(xì)節(jié)描寫，確實(shí)贊美了老李頭和老伴兒的勤勞，但根據(jù)小說(shuō)情節(jié)來(lái)看，即使村里準(zhǔn)備搬遷，補(bǔ)償款也準(zhǔn)備下來(lái)了，但老兩口非得種上最后一茬花生；又從小說(shuō)后面的對(duì)話中，老兩口說(shuō)到種莊稼時(shí)言語(yǔ)中掩飾不住的喜悅，可見(jiàn)小說(shuō)的主題應(yīng)是表現(xiàn)他們對(duì)土地的熱愛(ài)和眷戀，所以對(duì)老李頭和老伴兒種花生的細(xì)節(jié)描寫主要應(yīng)是表現(xiàn)他們對(duì)土地的熱愛(ài)和眷戀。故選B。2．本題主要考查分析文本內(nèi)容作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說(shuō)中設(shè)置‘地里的莊稼是全家的希望’這一內(nèi)容有怎樣的作用”，需要明確這一內(nèi)容的敘述方式，結(jié)合小說(shuō)的人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面分析。結(jié)合“很多年前，在這塊地里，老伴在前面扛著木犁……”分析，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事，這里運(yùn)用插敘的方法。結(jié)合“很多年前，在這塊地里，老伴在前面扛著木犁，他在后面按著犁把，哼哧哼哧地犁地，那時(shí)候，地里的莊稼是全家的指望，一家人的吃喝指望它，孩子念書指望它……”“指望它的地方多了去了，在地里刨食，再苦再累心里也是甜的”等分析，寫出了土地在過(guò)去的巨大作用，充實(shí)了文章內(nèi)容。寫出了土地在過(guò)去人們生活中和心中的重要作用，結(jié)合“你真是個(gè)老倔頭！老伴數(shù)落道，鄰居們都搬遷走了，你非得種上最后一茬花生，才肯拿補(bǔ)償款，真是受累的命呀!”“幾個(gè)老人手里拿著镢頭，加入了種花生的行列”分析，為表現(xiàn)老李頭等老人珍愛(ài)土地的情懷提供依據(jù)。結(jié)合“錢！錢！錢！現(xiàn)在的年輕人張嘴閉嘴就是錢，村里的年輕人進(jìn)城抓錢抓紅了眼，家門一關(guān)，蜘蛛網(wǎng)鎖門，農(nóng)民要都不種地，吃啥？”“抬頭向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年輕人都進(jìn)了城抓錢去了，地里也就種得馬馬虎虎，看著人家地里長(zhǎng)了蒿草，他的心就生生地疼”分析，與現(xiàn)在的年輕人忽視土地、到城里抓錢的行為形成對(duì)比，引發(fā)讀者的思考。3．本題主要考查賞析作品結(jié)尾的能力。解答此類試題，小說(shuō)結(jié)尾常見(jiàn)的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望。結(jié)合結(jié)尾內(nèi)容“最后一茬花生地載滿了歡笑聲……”及標(biāo)題“最后一茬花生”分析，結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題。結(jié)合“抬頭向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年輕人都進(jìn)了城抓錢去了，地里也就種得馬馬虎虎，看著人家地里長(zhǎng)了蒿草，他的心就生生地疼”“日上三竿，地已犁了一半，老李頭招呼老伴歇息。自己點(diǎn)了煙，歪在手扶拖拉機(jī)上”“幾個(gè)老人手里拿著镢頭，加入了種花生的行列。老李頭回頭看這幾個(gè)人，恍惚回到了生產(chǎn)隊(duì)的光景——熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面”等分析，先前老李頭種地的時(shí)候心情是沉重的，現(xiàn)在有了老人們的加入心情愉悅起來(lái)，于是載滿了歡笑聲。表現(xiàn)人物情感的變化。結(jié)合結(jié)尾的省略號(hào)分析，給讀者以想象的空間，想象幾個(gè)老人在田地里又有怎樣有趣的對(duì)話，想象花生收獲后的歡樂(lè)景象。幾個(gè)老人手里拿著镢頭，加入了種花生的行列，讓讀者們看到希望，原來(lái)是老兩口享受種上最后一茬花生的喜悅，而他們倆的熱情感染了其他人，讓他們也加入進(jìn)來(lái)，寫出了對(duì)未來(lái)人們重視土地的期盼，升華了小說(shuō)的主旨?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。（1）首先要分析人物，明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。（2）然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。（3）借助原文，明辨技巧。這道題時(shí)常考查表達(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱。考生要對(duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。（4）最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。10、1．(1)拍，輕擊(2)抵押，典當(dāng)2．(1)B(2)D3．夫人說(shuō)：“窮困不是令人為難的事，身處窮困之中（學(xué)會(huì)怎樣處置）才是難事；不考慮收入和支出的情況，是導(dǎo)致窮困的途徑。”4．B5．百忙中不忘讀書吟詩(shī)看重精神生活6．夫人六歲時(shí)，針對(duì)先生對(duì)女童讀書的輕視反問(wèn)：不參加科舉考試就不讀書嗎？先生被迫回答：還是要讀書明理。夫人追問(wèn)：既然要曉事明理，還分什么男女？（兩處對(duì)話）由此可見(jiàn)夫人年幼即通曉事理，既富機(jī)智，又有銳氣?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。(1)“先生撫幾而起曰”的意思是：先生拍著桌子站起來(lái)說(shuō)。所以“撫”的意思是“拍，輕擊”。(2)“典妝奩償”的意思是：抵押了嫁妝償還。所以“典”的意思是“抵押，典當(dāng)”。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。(1)“力不逮”的意思是：能力達(dá)不到。所以“逮”的意思是“及，比得上”。故選B。(2)“權(quán)天津道”的意思是：代理天津道的官職。所以“權(quán)”的意思是“代理官職”。故選D。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn)：窘：窮困。難：形容詞活用作名詞，令人為難的事。量：考慮。出入：收入和支出的情況。取：導(dǎo)致。道：途徑。4．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！拔宜举c務(wù)亦惟滿是懼”的意思是“我的部門賑災(zāi)事務(wù)也是人滿為患”，中間不能斷開(kāi)，所以“懼”后斷句，“或遠(yuǎn)而止之”和“或擇而收之”句式結(jié)構(gòu)一致，所以“或”前斷句，“之”后斷句。故選B。句子翻譯：我的部門賑災(zāi)事務(wù)也是人滿為患，有的遠(yuǎn)的就拒絕他們，有的就選擇性的收留他們，所以孤兒寡得到更多地收留。5．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。由原文“暇猶手不釋卷，偶感復(fù)爾吟詠，我從事鞅掌，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府耳”可知，夫人空閑的時(shí)候仍然手不離卷的看書，有時(shí)有感而又吟詠詩(shī)句，我的工作又事紛擾煩忙，慚愧不能陪夫人一起。夫人卻說(shuō)：“在世俗紛冗繁雜中，只有讀書才可以浸潤(rùn)心田啊。”由此可知，夫人百忙中都不忘讀書吟詩(shī)，特別的看重精神生活。6．本題考查語(yǔ)言描寫的作用的能力。解答此題，首先要對(duì)語(yǔ)言描寫的句子進(jìn)行具體分析，運(yùn)用了什么手法，描寫了什么內(nèi)容，然后再分析對(duì)塑造人物形象有什么作用。由原文“先生曰：‘爾讀書不過(guò)記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也?！蛉嗽唬骸豢泼床蛔x書耶？’曰：‘亦須曉義理。’夫人曰：‘曉義理何分兒女耶？’”可知，先生說(shuō)：“你讀書不過(guò)是為了會(huì)寫姓名罷了，不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試?！狈蛉苏f(shuō)：“不參加科舉考試就不讀書嗎？”先生說(shuō)：“也應(yīng)該懂得倫理道德的準(zhǔn)則?！狈蛉苏f(shuō)：“既然要曉事明理，還分什么男女??？”由此可知，夫人六歲時(shí)，針對(duì)先生對(duì)女童讀書的輕視反問(wèn)：不參加科舉考試就不讀書嗎？先生被迫回答：還是要讀書明理。夫人追問(wèn)：既然要曉事明理，還分什么男女？由此可見(jiàn)夫人年幼即通曉事理，既富機(jī)智，又有銳氣。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：夫人姓孔，名祥淑。六歲跟隨哥哥向袁石齋先生學(xué)習(xí)。上課的時(shí)候，她坐在那里聽(tīng)講，大家都認(rèn)為她奇異，先生并不認(rèn)為奇怪。到了第二年，眾哥哥們學(xué)習(xí)作詩(shī)，夫人也學(xué)習(xí)作詩(shī)；眾哥哥們學(xué)習(xí)寫文章，夫人也學(xué)習(xí)寫文章。先生說(shuō)：“你讀書不過(guò)是為了會(huì)寫姓名罷了，不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試?！狈蛉苏f(shuō)：“不參加科舉考試就不讀書嗎？”先生說(shuō)：“也應(yīng)該懂得倫理道德的準(zhǔn)則。”夫人說(shuō)：“既然要曉事明理，還分什么男女??？”先生拍著桌子站起來(lái)說(shuō)：“七歲的女孩子能有此言論，奇才啊!”如果是男兒，將來(lái)一定能成大器。庚午年，夫人二十四歲，這一年的三月嫁給了我，家里的生活更加窮困了。夫人說(shuō)：“窮困不是令人為難的事，身處窮困之中（學(xué)會(huì)怎樣處置）才是難事；不考慮收入和支出的情況，是導(dǎo)致窮困的途徑?！狈蛉酥\劃管理，可以淘汰的人就淘汰，可以減少開(kāi)支的地方就減少。有利息的債務(wù)，抵押了嫁妝償還。三年的時(shí)間就夠用了，五年就有了多余的積蓄了。夫人有一天說(shuō)：“做女人就要脫離女人的性情。”話非常的奇怪，詢問(wèn)她，夫人說(shuō)：“女人大多見(jiàn)識(shí)短小而且自私，你沒(méi)有看見(jiàn)我是如何做事的?！惫镉习嗽?，家父從甘退休回家，路上剛出長(zhǎng)安，就疾病勞累交加。書信到的時(shí)候，夫人將要分娩，替我整理行裝催促快速前往。冬仲的時(shí)候才調(diào)養(yǎng)好。三年如一日的伺候奉養(yǎng)，家母又這樣的離開(kāi)了我們。八弟樹(shù)仁尋求用錢捐個(gè)補(bǔ)缺的官職，能力達(dá)不到，夫人說(shuō)：“即使如果有一個(gè)空缺的位置，八弟的事就是借債也必須辦，我賣了發(fā)簪和耳飾來(lái)幫助他。”癸未三月，代理天津道的官職，夫人和我一起前往。秋天，直東豫三省發(fā)大水，所有的河水都匯集到天津，天津的堤壩沒(méi)有不危險(xiǎn)的。竭力尋求搶救維護(hù)，不得不增加材料和賞賜，家仆回去取錢，告訴夫人說(shuō)：“這次的舉動(dòng)恐怕要連累將來(lái)的生活?！狈蛉耍骸叭缀醵汲闪吮凰偷牡貐^(qū)，哪里還計(jì)較到這些？”把全部的積蓄拿出來(lái)給了他。還是不夠，就打開(kāi)官庫(kù)來(lái)補(bǔ)充他們，各處的堤壩沒(méi)有一處決口的，由于夫人不吝惜錢財(cái)，雖然不能以一當(dāng)百，卻能踴躍的爭(zhēng)先。這年冬天，來(lái)討飯的人很多，我的部門賑災(zāi)事務(wù)也是人滿為患，有的遠(yuǎn)的就拒絕他們，有的就選擇性的收留他們，所以孤兒寡得到更多地收留。因?yàn)榉蛉说纳蠲鞔罅x，顧全大局，才無(wú)愧于人民；然而夫人勞心勞思，不止一個(gè)早晨一個(gè)晚上，天氣陰涼受到傷害，卻疏忽沒(méi)有察覺(jué)?？臻e的時(shí)候仍然手不離卷的看書，有時(shí)有感而又吟詠詩(shī)句，我的工作又事紛擾煩忙，慚愧不能陪夫人一起。夫人說(shuō)：“在世俗紛冗繁雜中，只有讀書才可以浸潤(rùn)心田啊?！?1、1．B2．C3．B4．(1)到京后，皇帝赦免了他。一個(gè)多月之后，又任命他為中郎將，兼攝執(zhí)金吾的事務(wù)。(2)王梁開(kāi)挖水渠引穀水流到洛陽(yáng)城下，向東流進(jìn)鞏川，等到水渠挖好后但水沒(méi)有流通?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！鞍菀巴趿睢钡囊馑际恰氨蝗蚊鼮橐巴蹩h令”，二者構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)CD，“北守天井關(guān)”的意思是“在北面把守天井關(guān)”，“守”和“天井關(guān)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)A。故選B。句子翻譯：攻克邯鄲后，賜爵位關(guān)內(nèi)候。跟從(世祖)平定河北，被任命為野王縣令，和河內(nèi)太守寇恂一起在南面拒守洛陽(yáng)，在北面把守天井關(guān)，朱鮪等人不敢出兵，世祖把這看成王梁的功勞。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“下車”不是表示請(qǐng)求退職，是指“官吏剛到任”。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“中郎將、濟(jì)南太守和阜成侯”不是因?yàn)閼?zhàn)功授予的，由原文“既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事”可知，是皇帝赦免他后，任命他做了中郎將；由原文“建議開(kāi)渠，為人興利，旅力既愆，迄無(wú)成功，百姓怨讟，談?wù)邭g嘩。雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退，‘君子成人之美’，其以梁為濟(jì)南太守?！笔?，增邑，定封阜成侯”可知，王梁建議開(kāi)渠，終沒(méi)有成功，百姓埋怨，談?wù)撜咝[，他執(zhí)意謙虛退讓，在這樣的情況下皇帝任命他為濟(jì)南太守，封為阜成侯。B錯(cuò)誤。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）既：已經(jīng)。赦之：省略主語(yǔ)“皇帝”，皇帝赦免了他。余：多。行：兼攝。（2）穿渠引穀水：開(kāi)挖水渠引穀水。注：流到。流：流通?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：王梁字君嚴(yán)，是漁陽(yáng)要陽(yáng)人。做郡吏，太守彭寵任用王梁暫時(shí)暑理狐奴縣令，與蓋延、吳漢一起率兵南下在廣阿追上世祖，被任命為偏將軍。攻克邯鄲后，賜爵位關(guān)內(nèi)候。跟從(世祖)平定河北，被任命為野王縣令，和河內(nèi)太守寇恂一起在南面拒守洛陽(yáng)，在北面把守天井關(guān)，朱鮪等人不敢出兵，世祖把這看成王梁的功勞。等到世祖即位，商議選大司空，而《赤伏符》中說(shuō)：“王梁掌管衛(wèi)地做玄武”，皇帝因?yàn)橐巴跏切l(wèi)國(guó)遷徙地，玄武是水神的名字，司空是管水土的官，于是提拔授予王梁做大司空，封武強(qiáng)候。建武二年，王梁和大司馬吳漢等一起攻打檀鄉(xiāng)，皇帝有詔令軍事一律歸屬大司馬，而王梁擅自發(fā)動(dòng)野王的部隊(duì)，皇帝認(rèn)為他不遵循詔令，命令他留在本縣，而王梁又因形式有利而進(jìn)軍?；实垡?yàn)橥趿呵昂髢纱芜`抗命令，非常憤怒，派遣尚書宗廣拿符節(jié)到軍中斬殺王梁，宗廣不忍心，就用囚車把王梁送到京城。到京后，皇帝赦免了他。一個(gè)多月之后，又任命他為中郎將，兼攝執(zhí)金吾的事務(wù)。在北面把守箕關(guān)，攻打赤眉別校，迫使他們投降。建武三年春，轉(zhuǎn)而攻擊五校，追到信都、趙國(guó)，打敗敵人，所有屯聚的軍隊(duì)都被平頂。這年冬，皇帝派遣使者持符節(jié)任命王梁為前將軍，建五四年春，王梁攻打肥城、文陽(yáng)，都攻下了。進(jìn)兵與驃騎大將軍在楚、沛之間攻打佼疆、蘇茂，攻克大梁、嚙桑，而捕虐將軍馬武、偏將軍王霸也分道并進(jìn)，一年多全都平定了。建武五年，跟從皇帝援救桃城，打敗龐萌等，王梁戰(zhàn)斗尤其有功勞，被任命為山陽(yáng)太守，鎮(zhèn)守?fù)嵛啃職w附的人，率領(lǐng)軍隊(duì)一如過(guò)去。幾個(gè)月后征召入京，代替歐陽(yáng)歙為河南尹。王梁開(kāi)挖水渠引穀水流到洛陽(yáng)城下，向東流進(jìn)鞏川，等到水渠挖好后但水沒(méi)有流通。建武七年，有關(guān)官員彈劾他，王梁慚愧恐懼，上述請(qǐng)求告老辭宮?；实塾谑窍略t書說(shuō)：“王梁以前率兵征伐，眾人稱贊他很賢能，所以提拔他主管京域。建議開(kāi)渠，為民興利，已經(jīng)用盡力量，終沒(méi)有成功，百姓埋怨，談?wù)撜咝[。雖然受到寬恕，還是執(zhí)意謙虛退讓，‘君子成人之美’，任命王梁為濟(jì)南太守?！苯ㄎ涫?，增加封邑，定封為阜成侯。十四年，去世于官任上。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念，也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂(lè)教育”大為不同。換言之，“吃苦