2025屆平煤高級中學語文高三第一學期期末監(jiān)測試題含解析

2025屆平煤高級中學語文高三第一學期期末監(jiān)測試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。尋訪“畫兒韓”鄧友梅望著陶然亭的湖水，甘子千著實犯愁——上哪兒去找“畫兒韓”呢？畫兒韓是搞“四化”用得著的人，自己不在有生之年把他找回來，閉不上眼呀。甘子千跟畫兒韓有過節(jié)兒，那是三十多年前的事。那日畫兒韓作壽，請甘子千赴宴。酒過三巡，畫兒韓吆喝兩學徒捧來一幅畫，作了個揖對眾人說：“今天驚動各位，可不單為兄弟的壽日，兄弟我六百大洋收了幅假畫。”甘子千一看畫，心中大驚，那竟是自己一時興起,用一張宋紙、半塊古墨仿張擇端的畫而作的《寒食圖》。眾人齊說:“造假能這樣亂真，也算開眼了?！碑媰喉n說:“大家別叫它嚇住，還是先挑毛病，好從這里學點道眼。”他一眼掃在甘子千身上，笑道:“子千眼力不凡，你先挑挑破綻，讓大家開開竅!”甘子千臉早已紅了，幸虧有酒蓋著。他走到畫前，看看左下角，找到一個淡淡的拇指指紋印，確認是自己的作品，但承認筆力終究不如真品，就說:“還是腕子軟些；紙是宋紙，墨是宋墨，難怪連韓先生也蒙過去了！”畫兒韓爽朗地笑了兩聲說:“今天我要勸諸位的就是人萬不可忘了謹慎二字。這畫看來維妙維肖，其實只要細心審視，破綻還是挺明顯的。《寒食圖》畫的自然是清明時節(jié)，中州的清明該穿夾襖了，畫中這小孩居然還戴捂耳風帽!再細看，這小孩在張擇端的《瑞雪圖》見過?！度鹧﹫D》畫年關景象，自然要戴風帽。所以單看小孩，單看背景，都是張擇端的；可放一塊,就不是張擇端畫的了。”大家一片驚嘆，甘子千心中也暗自佩服。言畢，畫兒韓往畫上潑了杯酒，劃了根火，當場點著，笑道:“把它燒了罷，省得留在世上害人!”甘子千越想越不安。那日沒有阻止那個不長進的那五把自己仿的畫兒拿去作舊、又拿去畫兒韓處當了，才落下今日這場無聲的奚落。他決定明天一早去訪畫兒韓，把事兒說破。第二天甘子千到了畫兒韓處。畫兒韓才把他讓到屋里，卻見賬房先生滿臉慌張地跑進來說:“出事了!有人贖畫兒來了!要贖昨天燒的那幅《寒食圖》!”甘子千顧不上規(guī)矩禮節(jié)，跟著畫兒韓到了前柜。只聽見那五細聲細氣地說:“有畫兒拿畫兒，沒畫兒呢，咱們找個地方說說……”甘子千正想找句合適的話勸那五罷手,畫兒韓往前一擠說道:“您急呀，我比您還急呢!我算計著一開門你就該來的，怎么到這鐘點才來呀，不是贖畫嗎？拿走!”那五兩手哆哆嗦嗦去接包，“畫兒昨天不是燒了嗎?”畫兒韓說:“昨天不燒你今天能來贖嗎?你想要,今晚上我再給你作一幅!”甘子千不敢相信眼前的奇跡。他把視線投在畫的左下角,那個拇指印端端印在那里，跟昨天燒的那畫一模一樣。甘子千從此處處躲著畫兒韓。北平解放后，甘子千因出身清白貧苦，學習積極，思想進步，當上了書畫業(yè)領導小組成員。文物書畫業(yè)要整頓領導班子，有人提出調畫兒韓，向甘子千征詢意見:“聽說他挺有本事，你看咱們用不用他好?”甘子千思忖：當初自己本沒有坑騙他之意，卻弄得無法解釋；他如果來了，要是說出來……于是他說:“畫兒韓做假畫出身，還是領導上決定，我沒把握。”畫兒韓終于沒被調用。一晃三十多年，甘子千也快七十了。當他當選為人民代表時，他給自己算了算賬，算算這一輩子對人民對國家做過哪些虧心事，算來算去，算到了畫兒韓頭上。如今國際市場文物漲價，但文物業(yè)的老手死的死、病的病，人手荒成了要害癥。而若論識別古畫，畫兒韓可謂身懷絕技，怎么能不讓他發(fā)揮才干呢？當初只要自己說“這個人有用”,畫兒韓就留下了，可是自己沒說。他決心把畫兒韓找回來，把欠債還上。這一動手找,才發(fā)現北京城之大，人口之多，尋人之難!先聽說畫兒韓在天橋的茶館燒過鍋爐，到那兒一看，茶館早黃了。又聽說畫兒韓在金魚池附近養(yǎng)金魚，去那兒一問，房子全拆了。找了半個月，走了八處地方，終于聽說畫兒韓確實健在，有時還到陶然亭附近去。一清早，甘子千就拄著棍來到了陶然亭。霧蒙蒙的湖園里有跑步的，喊嗓的，遛彎的。他見人就打聽，終于找到了畫兒韓的好友并被告知，畫兒韓腦血栓前天進醫(yī)院了?！鞍Α备首忧нB連嘆氣?！八?，累的，去年檢查出腦血管硬化，醫(yī)生叫他多休息，他反而忙起來了，說祖?zhèn)髯R別古畫很有點訣竅，想趕緊把它寫下來，免得失傳。他說，這兩年黨中央政策好，目前搞‘四化’，他這點本事對國家是有用處的。”那人說，“你是他什么人？能幫幫他嗎？”“能！”甘子千振作起來。他想應當派人去幫他整理材料；應當在人代會上提一個搶救老人們身上保存的絕技的提案；他還想把自己的存款移到畫兒韓的名下，給他治病。他覺著生活總算給了他一個機會,讓他在向這個世界告別時，可以于心無愧了。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開篇設置“上哪兒去找‘畫兒韓’”的懸念，后文卻不急于敘述找尋的過程，而是插敘兩人的“過節(jié)兒”，故事情節(jié)波瀾起伏，構思精妙。B．仿作的《寒食圖》上“淡淡的拇指指紋印”是一處精巧的細節(jié)描寫，生動地表現甘子千的心理狀態(tài)，將“燒畫”“贖畫”兩個情節(jié)貫穿起來。C．小說中“開眼”“喊嗓”“遛彎”等方言俚語的使用和個性化的對話描寫，語言清新自然、質樸親切又不失含蓄，使小說具有了明顯的地域色彩。D．小說敘述故事的手法高超，例如明寫甘子千四處尋訪韓畫兒，打聽到他曾燒過鍋爐、養(yǎng)過金魚，實則將畫兒韓一段窮困潦倒的經歷補寫完整。2．小說中以仿作的《寒食圖》連接情節(jié)和人物，這樣寫有什么好處？請簡要分析。3．甘子千對畫兒韓的態(tài)度經歷了哪些轉變？這些轉變對表現小說主旨有什么作用？請結合本文簡要分析。2．閱讀下面的文字,完成下面小題。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,然而傳統(tǒng)的信息呈現和傳播方式,不能很好地將傳統(tǒng)文化中抽象的人文內涵和精神價值以一種直觀的方式傳達給受眾,因此急需推陳出新,數字媒體交互技術的可視化傳播方式逐漸被時代所推崇。傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性有哪些?從文化傳播本身來說,文化本身具有抽象性、復雜性的特點加上在互聯網快速發(fā)展的時代,世界各國的文化思想和價值體系闖入我國的文化體系,深刻地影響著國民的精神價值取向和行為準則,傳統(tǒng)文化的滲透力和影響力慢慢減弱,這與我國發(fā)展的總體目標不相符合?；趥鹘y(tǒng)文化本身的特點和社會發(fā)展的背景,傳統(tǒng)文化迫切需要創(chuàng)新傳播方式,借助新技術將抽象的文化理念具象化,擴大影響力。從受眾來說,傳統(tǒng)文化在過去的傳統(tǒng)傳播過程中,大都以文字為主,以書籍、報紙等為載體,然而這類文字的知識性和專業(yè)性都比較強,容易使受眾產生疲憊感,久之容易使受眾失去對傳統(tǒng)文化的接受興趣。另外還有一些傳統(tǒng)文化比較抽象,如古代的詩詞歌賦,這一類的傳統(tǒng)文化,對受眾文化水平有一定的要求,如果不能通過具象的場景展示,一部分受眾便無法準確解讀其中的文化內涵。傳統(tǒng)文化可視化傳播有什么意義?首先可以降低文化體驗成本。2003年,故宮文化資產數字化應用研究所推出第一部VR作品《紫禁城·天子的宮殿》,通過手機,觀眾可以全方位觀賞太和殿,這種傳播方式為想要了解紫禁城的受眾節(jié)省了文化體驗的成本。其次可以增強文化傳播的交互性。傳統(tǒng)文化傳播方式較為單一枯燥,屬于灌輸式、單向性傳播。受眾與文化之間的“互動”較少。而傳統(tǒng)文化“可視化”的傳播觀念,則利用數字技術等,充分發(fā)揮受眾的意識能動性,調動受眾的思維能力。再次還有利于民眾樹立高度的文化自覺和文化自信。文化可視化的傳播方法將傳統(tǒng)文化中的場景通過數字技術再現,受眾在全面了解文化內涵的同時,也可以體驗到新技術所帶來的樂趣,這無疑會促使人們樹立高度的文化自覺和文化自信傳統(tǒng)文化可視化傳播有以下實現途徑。通過三維數字可視化技術實現文物可視化,將文物通過三維建模手段建立三維實物或模型數據庫,從而更加科學地、高精度地、永久性地保存文物。通過虛擬現實技術實現名勝古跡可視化,中國名勝古跡眾多,虛擬現實技術可以構建虛擬的文化旅游館,通過超現或模擬實景,構建一個虛擬的三維立體旅游環(huán)境,用戶通過簡單的操作,就可以在虛擬的環(huán)境中領略美麗風景通過增強現實技術實現詩詞歌賦等文學形式的可視化,增強現實技術是一種將真實世界信息和虛擬世界信息“無縫”集成的新技術,可以使受眾達到超越現實的感官體驗。通過AR技術,可以使詩詞歌賦等文學作品中描繪的場景得以再現。(摘編自劉麟霄等《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“可視化”傳播研究》)1．下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A．可視化傳播方式逐漸被社會所推崇,主要是因為傳統(tǒng)的傳播方式不能將傳統(tǒng)文化中那些抽象的人文內涵和精神價值傳播給受眾。B．文化本身的抽象性、復雜性以及世界各國文化思想和價值體系的闖入,使我國傳統(tǒng)文化的可視化傳播方式顯得十分必要。C．摒棄傳統(tǒng)的文化傳播方式,降低文化體驗成本,與觀眾增強互動,增強趣味性,是傳統(tǒng)文化可視化傳播的關鍵意義所在。D．實現文物可視化,可以永久性地保存文物實體,還可以使用戶在虛擬的環(huán)境中領略美景,享受到超越現實的感官體驗。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．文章第一段以簡練的語言論述了傳統(tǒng)的文化傳播方式的不足之處,然后順勢提出可視化傳播方式逐漸被時代推崇這一論題。B．文章第四段著重論述了傳統(tǒng)文化可視化傳播的實現途徑,就文物、名勝古跡、文學作品的可視化分別提出了具體的技術手段。C．文章第二至四段,分別從傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性、意義和實現途徑三個并列角度加以分析，結構清晰,思路邏輯性強。D．文章按照提出問題、分析問題、解決問題的論證思路展開論述,論證了中國傳統(tǒng)文化可視化傳播這一時代課題。3．根據原文內容,下列說法不正確的一項是A．進入我國文化體系的世界各國文化思想和價值體系不僅影響著國民的精神價值取向、行為準則,還使傳統(tǒng)文化的影響力減弱。B．借助新技術將文化理念具象化之后,傳統(tǒng)文化影響力將會增強,借此可以抵御世界各國文化思想對我國傳統(tǒng)文化的沖擊。C．古代詩詞歌賦不是每一個受眾都能欣賞得了的,可視化傳播可再現其中描繪的場景,能使觀眾通過感官體驗解讀其中內涵。D．傳統(tǒng)文化可視化傳播有諸多意義,而有助于國人樹立文化自覺和文化自信是其中的一個重要方面對此應引起足夠重視。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。風格乃文學之大體郭宏安《列子》中講到，秦穆公要找一匹千里馬，伯樂推薦的九方皋，說馬已找到，是一匹黃色的母馬，而秦穆公看到的是一匹黑色的公馬，秦穆公不悅，伯樂則大喜，說，九方皋相馬，“得其精而忘其粗，見其內而忘其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視”。事實證明，這匹馬果然是匹千里馬。這個故事讓我想到文學翻譯和翻譯批評，當我們對文學譯本進行欣賞和評判時，難道不應該力爭做一個九方皋那樣的人嗎？“得其精而忘其粗，見其內而忘其外”，所求者，此之謂也。從事文學翻譯以及翻譯批評的人，能夠從九方皋身上獲得的啟發(fā)是：判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現了原作的精氣神，而不只是看譯本的語句詞匯是否與原作一一對應，是否嚴格正確、準確或精確。所謂原作的精氣神乃是其“原有的風味”（錢鍾書語），即風格。風格者何？豈非“絕塵弭跡”者乎！譯作傳達原作的風格做到銖兩悉稱，是不可能的，但是盡力傳達，努力做到惟妙惟肖，則是可能的，這就要求譯者準確地感覺、體會到原作的風格，并且能夠用漢語加以正確表達，這是一個由感性到理性的過程，也是全面落實“信、達、雅”的結果。風格是貫穿原作的一股氣勢，或剛或柔，或動或靜，或顯或隱，精氣神是也，例如夏多布里昂的華美，斯丹達爾的簡枯，波德萊爾的陰冷，加繆的冷靜……這股氣勢同樣應該在譯文中顯現。至于細節(jié)上的瑕疵，在這種風格氣勢的統(tǒng)領下，是不難糾正的。許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因為有風格的存在。唐韋莊說：“班、張、屈、宋，亦有蕪辭，沈、謝、應、劉，猶多累句。”這是中國古人衡文評詩時的基本態(tài)度，即采取了瑕不掩瑜的立場。還是清沈宗騫說得明白：“每見古人所作，細按其尺寸交搭處不無小誤，而一毫無損于大體，可知意思筆墨已得，余便易易矣。亦有院體稿本，竟能無纖毫小病，而鑒賞家反不甚重，更知論畫者首須大體?！鄙蜃隍q所說的鑒賞家正是我所說的文學翻譯批評家，前者面對的是想象力對現實世界的加工和改造，而后者面對的是想象力和想象力的產品。如果讓一位文學翻譯批評家評論傅雷譯的《高老頭》，他是著眼于風格，還是細節(jié)？在人民文學出版社外國文學名著叢書版的《高老頭》中，傅雷把“雞”譯成了“鴨”，只能說不留神犯了一個小錯，無關宏旨。像這類小錯可以糾正和避免，但并不影響《高老頭》被看作是準確傳達了原作風格的一部優(yōu)秀譯作，正如批評家李健吾所說：“巴爾扎克的龐大段落，在他是氣魄，是氣勢，是酣暢……”傅雷譯的《高老頭》的風格，庶幾近之。一位文學翻譯批評家應該把注意力放在譯品的風格上，要獨具只眼，看出作品整體的美。細節(jié)不可濫用。因為整體的美并不必然建立在細節(jié)的精確之上，有時候過于追逐細節(jié)的完美，以至于失去創(chuàng)造的活力，那就得不償失了。法國19世紀的大批評家波德萊爾對整體與細節(jié)的關系有過十分精彩的論述，例如他毫不猶豫地贊同德拉克洛瓦“為整體而犧牲細節(jié)”，因為后者“唯恐因作業(yè)更清晰更好看而產生的疲勞減弱他的思想活力”。當然，細節(jié)的錯誤仍然是錯誤，當它危及整體的美的時候，就必須毫不留情地指出來。選自（《人民日報》2018年11月30日24版）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．作品的風格，即是本文作者所強調的“得其精而忘其粗，見其內而忘其外”中的“精”與“內”。B．判斷譯本的優(yōu)劣，要看譯本的語句詞匯是否忠實原作、是否準確，更要看它是否表現了原作的精氣神。C．名家作品也有細節(jié)的不足，如夏多布里昂過于華美，斯丹達爾過于簡枯，波德萊爾過于陰冷，加繆過于冷靜。D．譯者對原作風格把握不準，即使詞句譯得很精準，也不能說是全面落實了翻譯工作的“信、達、雅”的要求。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．作者大量地使用舉例論證和引用論證，體現出其豐厚的學養(yǎng)和開闊的眼界。B．舉例論證注意了詳略得當，既有多例的排比列舉，也有對一例的深入分析。C．引用沈宗騫的話是為了論證文學翻譯批評家應著眼于整體風格而不是細節(jié)。D．作者在論證評論詩文應采取瑕不掩瑜立場后，接著論證文學翻譯家也應如此。3．對翻譯作品，作者為什么特別看重風格的準確傳達而不糾結于細節(jié)的瑕疵？4．閱讀下文，完成下面小題。峴亭記姚鼐①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉。②巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜①，雜樹生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當其前。乃大喜，稍易治②其巔作小亭，暇則坐其上。寒暑陰霽，山林云物，其狀萬變，皆為茲亭所有。鐘山之勝于茲郭，若獨為是亭設也。公乃取見山字合之，名曰峴亭。③昔晉羊叔子③督荊州時，于襄陽峴山登眺，感思今古。史既載其言，□后人所能知也。今方公在金陵數年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不勞，用不費，而可以寄燕賞④之情，據地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識其所由作也。④嘉慶三年四月，桐城姚鼐記。[注]：①阜：土山。②易治：整治。③羊叔子：即羊祜，魏晉時著名戰(zhàn)略家、政治家和文學家。④燕賞：玩賞。1．可填入第③段方框處的虛詞是A．乃 B．則 C．而 D．且2．對第②段內容理解不正確的一項是A．本段寫了建亭經過及亭的命名。B．峴亭所在原是雜樹叢生廢地。C．峴亭所在視野開闊，一覽眾山。D．整治后的小阜景物豐富變幻。3．分析第③段劃線句的表達效果。4．結合全文分析作者是如何突出寫作意圖的。5．閱讀下面兩首宋詞，完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡絲娘。③垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃？④[注]①宋元豐元年，徐州春旱，詞人時任徐州太守，往石潭祈雨，得雨，復往石潭謝雨，途經鄉(xiāng)村，寫下一組《浣溪沙》詞記途中觀感。②蒨：同茜，絳紅色。③絡絲娘：紡織娘，此處代指繅絲姑娘。④餪：女嫁三日送食曰“餪”，此處指饋贈飯食。1．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．《浣溪沙》組詞以獨特的視角，捕捉初夏雨后鄉(xiāng)村兩三畫面，筆觸始終不離農事和鄉(xiāng)情，生活氣息十分濃郁，完全突破了“詞為艷科”的藩籬。B．《其二》下闋寫村落祠堂，村民扶老攜幼，舉行麥收前的賽神活動來感謝天降喜雨，祠前烏飛鳶翔，道旁老翁醉臥，人與自然和諧，一片喜慶。C．《其三》下闋寫扶杖老農見太守造訪，情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉，饋贈客人以嘗新，詞人趁勢詢問豆子何時成熟，滿是關切。D．蘇軾為官對田園懷有親近之心，這兩首《浣溪沙》詞，寫了行經鄉(xiāng)村路途所見或所聞所問，無不反映鄉(xiāng)民情緒，也交織著詞人的欣悅和同情。2．兩首詞的上闋分別用什么手法來表現鄉(xiāng)村女子？請簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分：(1)皇覽揆余初度兮，________________。（屈原《離騷》）(2)_______________，功在不舍，（荀子《勸學》）(3)先帝不以臣卑鄙，_______________，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處，_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤盤焉，_______________，蜂房水禍，矗不知其幾千萬落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢，_______________，(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰?！拔釃L終日不食，終夜不寢以思，無益，_______________《論語衛(wèi)靈公》(8)居安思危，_______________，有備無患。(《左傳·襄公十一年》7．閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節(jié)闡述你的理由。8．從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！懊髟滤砷g照,清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸”一首首動人的詩篇形象生動地展現人與自然和諧相處的美好圖景。今天，建設美麗中國已經成為中國人民心向往之的奮斗目標。中國生態(tài)文明建設進入了快車道，天更藍、山更綠、水更清將不斷展現在世人面前。請你結合材料內容,寫一篇文章，參與“美麗中國”征文活動。要求:自擬標題，自選角度,確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。

參考答案1、1．C2．①一幅仿作的畫連接起小說中人物的恩怨，推動橫跨三十多年的故事情節(jié)展開，既凸顯了故事的背景，本身也具有極強的戲劇性；②圍繞這幅畫，人物的性格得到充分展現，使人物形象更豐滿；③仿作的畫展現了畫兒韓家傳識畫技藝的高超，是甘子千為“四化”尋人才以保存?zhèn)鹘y(tǒng)絕技的直接原因，凸顯了小說主題。3．①甘子千在畫兒韓識破了他仿作畫后，既佩服畫兒韓識畫技藝的高超，又深感不安，總是躲著他；解放后，他沒有支持畫兒韓調入書畫組；“四化”建設的需要，使甘子千意識到畫兒韓對于國家建設、對于傳統(tǒng)技藝的傳承十分重要，于是努力尋訪他。②通過描繪甘子千對畫兒韓的態(tài)度的變化，贊美了善良的人性，反映了新時代、新社會對人的深刻影響，突顯小說主題?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題C項，語言“不失含蓄”不當，小說的語言較為直白。故選C。2．本題考查分析物象作用的能力。小說中物象的基本作用有：①突出人物性格，揭示深化主題②反復出現，串起相關情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用；③襯托環(huán)境，或者具有象征意義。分析物象的作用，首先要結合文本內容具體分析物象的作用，其次要注意物象出現的位置，尤其是反復出現的位置，要結合上下文來分析。本題要求分析“小說中以仿作的《寒食圖》連接情節(jié)和人物，這樣寫有什么好處”。從情節(jié)上看，以仿作的《寒食圖》交代人物之間的過節(jié)兒，是故事的背景，推動橫跨三十多年的故事情節(jié)展開，使得文章具有極強的戲劇性；從人物望造上看，圍繞這幅畫人物的性格展現充分，甘子千在畫兒韓識破了他仿作畫后，既佩服畫兒韓識畫技藝的高超，又深感不安，總是躲著他；解放后，他沒有支持畫兒韓調入書畫組；因為四化建設的需要，使甘子千意識到畫兒韓對于國家建設、對于傳統(tǒng)技藝的傳承十分重要，于是努力尋訪他，這幅畫使人物形象更豐滿；從表現主題上看，畫兒韓識破了甘子千仿作畫，展現了畫兒韓家傳識畫技藝的高超，是甘子千為四化尋人才以保存?zhèn)鹘y(tǒng)絕技的直接原因，豐富了小說的主題。3．本題考查分析人物態(tài)度變化和作用的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內容，結合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結合具體情節(jié)中人物的表現，即語言、動作、心理等描寫認真揣摩人物心理變化；最后組織語言，按情節(jié)發(fā)展分點作答。然后通過文章的內容，正確把握文章的主旨傾向，深入解析作者在文字中所寄寓的思想。本題要求是“甘子千對畫兒韓的態(tài)度經歷了哪些轉變？這些轉變對表現小說主旨有什么作用？請結合本文簡要分析”。從情節(jié)發(fā)展來看，甘子千在畫兒韓識破了他仿作畫后，“甘子千心中也暗自佩服”“甘子千越想越不安”“甘子千從此處處躲著畫兒韓”；解放后，“有人提出調畫兒韓，向甘子千征詢意見”，他回答“畫兒韓做假畫出身，還是領導上決定，我沒把握”，沒有支持畫兒韓調入書畫組；當甘子千認識到“畫兒韓是搞‘四化”用得著的人”，又多方努力尋訪畫兒韓。小說通過描繪甘子千對畫兒韓的態(tài)度的變化，贊美了善良的人性，反映了新時代、新社會對人的深刻影響，從而突顯小說的主題。【點睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．B2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并理解文中信息的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。A項,“不能將”錯。說法太絕對,原文第一自然段是說“不能很好地”。C項,“摒棄”錯。屬曲解文意，傳統(tǒng)的傳播方式雖然有自己的劣勢，但還不能完全“摒棄”。此外，“傳統(tǒng)文化可視化傳播的關鍵意義所在”錯。原文沒有這種說法，屬無中生有。D項,“永久性地保存文物實體”錯，屬混淆概念。原文第四自然段說“建立三維實物或模型數據庫,從而更加科學地、高精度地、永久性地保存文物”，這種說法與“保存文物實體”是有區(qū)別的,“文物實體”不等于“文物三維圖形和模型數據”。故選B。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“三個并列角度”錯。第二至四段從三個不同的角度談了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可視化傳播,三者不是“并列”關系。故選C。3．本題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。B項，“借此可以……的沖擊”錯,屬曲解文意。通過第二自然段可知，借助新技術將文化理念具象化是為了擴大我國傳統(tǒng)文化的影響力,并非“抵御世界各國文化思想”。故選B?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當的一項。3、1．C2．D3．①風格是原作的精氣神，決定作品整體美；②有風格在，細節(jié)的瑕疵往往是無關宏旨的；③濫用細節(jié)，(過分追求細節(jié))常常會失去創(chuàng)造的活力。【解析】1．本題考查學生篩選整合文中信息能力。此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題干要求選出“不正確的一項”，C項，“夏多布里昂過于華美，斯丹達爾過于簡枯，波德萊爾過于陰冷，加繆過于冷靜”是指各家各自的風格特征，而非細節(jié)的不足。故選C。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題目是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是”,D項，“文學翻譯家”說法錯誤,應是“文學翻譯批評家”，故選D。3．本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，解題方法有這樣幾點：通讀全文，整體感知。篩選信息時要有目標意識。審讀題干要求“對翻譯作品，作者為什么特別看重風格的準確傳達而不糾結于細節(jié)的瑕疵？”“判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現了原作的精氣神，而不只是看譯本的語句詞匯是否與原作一一對應，是否嚴格正確、準確或精確。”依據第三段可知“風格是原作的精氣神，決定作品整體美”；第四、五段“許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因為有風格的存在”可概括為“有風格在，細節(jié)的瑕疵往往是無關宏旨的”；第六段概括為濫用細節(jié)，(過分追求細節(jié))常常會失去創(chuàng)造的活力?！军c睛】第一題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應的語句,注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小,因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項之間的比較,如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小,不無中生有。4、1．C2．D3．運用對比手法。將峴亭和諸官舍對比，突出了方公的峴亭力不勞、用不費卻勝過了全城的奢華官舍。表達了作者對方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．寫作意圖是贊美方公勤政、清廉。“勤政”明說，“清廉”表達含蓄但卻是最突出的。當然兩者是相輔相成的。第①段寫達官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景。就是城里最負盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景。這是從反面襯托方公的清廉。第②段交代了方公建峴亭的經過及為亭命名的情況。選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費卻能賞玩到鐘山美景。從正面突出方公的勤政清廉。第③段在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無名但其功績、人品不輸羊叔子。再從峴亭與官舍的強力對比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。【解析】1．本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題，先根據語境判斷此處需要什么作用的虛詞，然后再根據虛詞的作用和意義來確定答案。句子“史既載其言，□后人所能知也”的意思是：史書上已經記載了他說的話，所以后人才能知道。由此可知方塊處需要一個表因果關系的連詞，只有“而”是表因果關系的連詞，所以此方塊處填“而”。故選C。2．本題考查理解文章內容的能力。解答此題要先通讀材料，弄懂文章的大意，然后根據題目要求篩選相關信息，最后再進行概括。D項，“整治后的小阜景物豐富變幻”錯誤，由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉”可知，當年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹叢生，雖然整治，但是還是“雜樹叢生”，而不是“景物豐富變幻”。D錯誤。故選D。3．本題考查賞析句子表達效果的能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達作者什么情感。句子“據地極小而冠一郭官舍之勝”的意思是：占據很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一。此句運用對比手法，將峴亭和諸官舍對比。由上文“今所知者，力不勞，用不費，而可以寄燕賞之情”可知，突出了方公的峴亭力不勞、用不費卻勝過了全城的奢華官舍。表達了作者對方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．本題考查了鑒賞作品的表達技巧的能力。解答此題首先要指出文章或者某段在表達技巧方面的特點，或者根據題干的要求準確定位。其次結合具體內容，分析這種表達技巧在文中是怎樣運用的。最后根據自己對相關知識的積累，結合具體的內容，概括出這樣運用的作用及表達效果。由原文“鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉”可知，所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。達官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景，就是城里最負盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景，這是從反面襯托方公的清廉。由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當其前。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上”可知，方公選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費卻能賞玩到鐘山美景。交代了方公建峴亭的經過及為亭命名的情況，從正面突出方公的勤政清廉。

由原文“昔晉羊叔子③督荊州時，于襄陽峴山登眺，感思今古。史既載其言，而后人所能知也。今方公在金陵數年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也”可知，在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無名但其功績、人品不輸羊叔子；由原文“今所知者，力不勞，用不費，而可以寄燕賞④之情，據地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識其所由作也”可知，從峴亭與官舍的強力對比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。綜合以上可知，“勤政”明說，“清廉”表達含蓄但卻是最突出的，當然兩者是相輔相成的。作者最終的寫作意圖是贊美方公勤政、清廉?！军c睛】文言虛詞，的語法分析法是根據語法知識判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當句子的主語、賓語和定浯；副詞充當句子的狀語；介詞往往與名詞、代詞組合構成介賓短語充當句子的狀語、補語;連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動態(tài)或語氣。翻譯：金陵的四方都有山（四面環(huán)山），這些當中最高且靠近城墻的，就是鐘山。所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。

巡道署東北城那邊有塊荒地，當年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹叢生。方公在觀察歷城的時候，一天嘗試登上小山，這是發(fā)現鐘山就赫然出現在眼前。他就很高興，然后稍稍整治了一下小山頂作為涼亭，空閑的時候就坐在上面。冬、夏、陰天、有霧的時候，山上的樹木以及云霧，他們的形狀瞬息萬變，都成為了這個亭子所能看到的景觀。鐘山風景最優(yōu)美的地方在這個外城，好像僅僅是因為這個亭子設置的。方公于是就取了“見”和“山”兩個字合在一起，取名叫峴亭。以前魏晉的羊祜治理荊州時，在襄陽登上峴山遠望，對當時的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。史書上已經記載了他說的話，所以后人才能知道?，F在方公在金陵很多年，身體力行的治理政事，被官吏和老百姓所愛戴，將來或許有人拿這峴亭和羊公的峴山亭相媲美的吧？這也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是不用耗費體力，也不用花費錢財，就可以來寄托玩賞的情感，占據很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一，這足夠用來留給后人了，不可以不懂得寫這篇文章的緣由啊。嘉慶三年四月，桐城的姚鼐記5、1．C2．①《其二》上闋，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動態(tài)地再現她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現了農家女充沛的活力。②《其三》上闋，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農家女，順序從視覺、嗅覺、聽覺中來，著力表現了農家蠶婦的勤勞?！窘馕觥俊痉治觥?．本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項”。C項，據《其三》下闋“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃”，有“饑腸”語，應是青黃不接時農人挨餓；又有“餪”語，特指饋贈飯食。故知白發(fā)老人見太守來訪，情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀，聊充招待。說“情不自禁地”不合詞境，“嘗新”也無從談起。故選C。2．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來表現鄉(xiāng)村女子”，要回到兩首詞中找到表現鄉(xiāng)村女子的相關句子，然后選取最主要的手法來分析?！镀涠飞祥?，主要運用了外貌描寫和動作描寫，寫出了鄉(xiāng)村女子的活力與熱情?！叭逦寮h門”，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動態(tài)地再現她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；“旋抹紅妝看使君”，“相挨踏破蒨羅裙”通過對鄉(xiāng)村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現了農家女充沛的活力?！镀淙飞祥?，主要運用了多種感官相結合的方式，寫出了鄉(xiāng)村女子的勤勞?！奥槿~層層苘葉光，誰家煮繭一村香”，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農家女，“隔籬嬌語絡絲娘”從視覺和嗅覺再到聽覺的描寫，著力表現了農家蠶婦的勤勞?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學也思則有備【解析】【分析】【詳解】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹?！军c睛】:高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句出自課內所學篇目，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節(jié)的前提下，根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節(jié)；能根據相關故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能?！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。9、范文生態(tài)文明，秀麗中國展開畫卷，淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河，淺淺的綠跡流露出蓬勃的生機，一幅如仙似幻的水墨畫，一段和諧安謐的心境……水墨丹青是你，源遠流長是你，堅強不屈是你，知書達理是你，從古至今，總是秀麗如你，環(huán)繞著青山綠水，擁抱著江河湖海，一個秀麗的國度，一個令人向往的殿堂。那時的李白俯瞰黃河，發(fā)出“黃河之水天空上來，奔流到海不復回”的感嘆，不知他是否有想過，這或許已成為心頭永恒的風景；毛主席懷著滿腔愛國熱血，在北國留下“千里冰封，萬里雪飄”的絕句，不知他是否有想過，“山舞銀蛇，原馳蠟象”的景象可能已不復存在。小時候我有這樣想過，即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋，我們的碧水被刺鼻的氣味污染，我們的山變得蒼黃，我們的土地變得龜裂，也擋不住我們對秀麗的渴望。說不清，道不明的情愫，小小的我總是向往兩旁綠樹成蔭，燕兒翩翩飛，葉兒輕輕揮，小徑野花環(huán)繞，每次站在一望無垠的田野中，綠油油的一片，似琥珀，似瑪瑙，路旁的小花爛漫地開放，增添了幾分清新……不知不覺中，這些想象中的溫馨畫面不再存在了。在這個經濟飛速發(fā)展的城市里，每一天都會冒出新的寫字樓或酒店，或者巨型廣告牌，要不干脆空降一條六車道的公路出來；但更多的是田野上的水泥路。從飛機上俯視中華大地，偌大的田野被分成了若干塊豆腐，偶爾的翠綠會令人欣喜，但入目的蕭條更讓人心痛。我不禁要問：這是怎樣了？綠色是近來聽到最多的詞匯，綠色GDP是人人心中的渴望，總是在不經意間看到GDP的快速增長，后面必須跟著一句“以破壞環(huán)境為代價的增長是不可持續(xù)發(fā)展的”。以自然為交換條件的GDP我們需要嗎？不，我們只是需要一個能夠自由呼吸的純凈天地?！敖ㄔO生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。應對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，務必樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設秀麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。”這是黨的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把秀麗中國作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，證明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述?！靶沱愔袊钡奶岢鲎屛铱吹搅似谕吹搅松鷻C。這簡簡單單的的四個字透露著中國人的覺醒，中國人的赤子之心，中國人渴望對現狀的改變!我有十二分的理由相信，秀麗中國是每個人心中的夢，我們已經在路上，在每個中國人的心中。生活在陽光普照的地方，沒有霧霾，沒有荒蕪，到處充滿著勃勃生機，