【9歷期中】安徽省宿州市泗縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題（含詳解）

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分共40分）1．下列有關(guān)它們的文明成就，搭配不完全正確的一組是:①古代埃及文明

②古代兩河流域文明

③古代中國(guó)文明

④古代印度文明A．①——金字塔和象形文字 B．②——《漢謨拉比法典》和楔形文字C．③——分封制度和青銅文明 D．④——種姓制度和《天方夜譚》2．在雅典城邦擔(dān)任官職是一種榮譽(yù)和義務(wù)，任職者并無(wú)薪資，凡任職者需有充足的生活保障。公元前5世紀(jì)，雅典開(kāi)始向擔(dān)任公職和出席公民大會(huì)者提供-定津貼。這一做法（

）A．推動(dòng)雅典民主制度的發(fā)展 B．體現(xiàn)雅典健全的法律體系C．說(shuō)明外邦人沒(méi)有政治權(quán)利 D．標(biāo)志雅典確立了民主制度3．古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例：有人伐了鄰居家的葡萄樹(shù)，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?，原因是原告在法庭辯論中把葡萄樹(shù)說(shuō)成了葡萄，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍他人樹(shù)木應(yīng)處以罰金。材料反映了《十二銅表法》（

）A．維護(hù)奴隸主階級(jí)利益 B．使量刑定罪有了文字依據(jù)C．一定程度上維護(hù)了平民利益 D．是羅馬法制建設(shè)的第一4．“種姓是一種天生的能力，這種能力可以把人分為思想家、戰(zhàn)士、商人、農(nóng)民、手工業(yè)者等，因?yàn)檫@種刻意分工使得每個(gè)人在各自的領(lǐng)域效率更高，更容易獲得成就?！边@段材料的主要觀點(diǎn)是種姓制度（

）A．使社會(huì)等級(jí)十分森嚴(yán) B．有利于社會(huì)的進(jìn)步C．造成社會(huì)的不公平 D．高等種姓中人才眾多5．下列帝國(guó)是古代歷史上不同時(shí)期出現(xiàn)的地跨歐洲、亞洲、非洲的大帝國(guó)，其中使地中海一度成為其內(nèi)海，與中國(guó)漢朝處于同一時(shí)期的帝國(guó)是（

）A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)6．瑯城是法國(guó)北部一個(gè)比較富裕的工商業(yè)城市，建立在主教高德理的領(lǐng)地上，1112年，瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，成立“公社”，殺死高德理，并與鎮(zhèn)壓的法王的軍隊(duì)斗爭(zhēng)至1128年?，槼瞧鹆x的主要目的是A．?dāng)[脫封建領(lǐng)主的統(tǒng)治 B．反對(duì)教會(huì)的腐敗C．建立近代民主政治 D．反抗專(zhuān)制王權(quán)7．“農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展……城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)?！辈牧戏从硽W洲城市興起的主要原因是A．大學(xué)的興起 B．市民階層發(fā)展壯大C．莊園的出現(xiàn) D．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展8．公元1277年，巴黎主教譴責(zé)了巴黎大學(xué)一些學(xué)生與天主教信仰相反的觀點(diǎn)，并對(duì)凡是部分或全部講授這類(lèi)“謬論”的人處以開(kāi)除教籍的懲罰。這一事件反映了中世紀(jì)大學(xué)（

）A．享有絕對(duì)的教育自主權(quán) B．仍受到基督教會(huì)的影響C．教師享受免賦稅的特權(quán) D．成為教育和文化的中心9．“中世紀(jì)晚期，西歐少數(shù)商人占據(jù)著生產(chǎn)資料，他們向鄉(xiāng)村手工業(yè)者提供原料、甚至生產(chǎn)工具，并預(yù)付部分工資，最后收回制成的產(chǎn)品，并投放到市場(chǎng)出售?！辈牧戏从沉耍?/p>

）A．莊園制度的興起 B．租地農(nóng)場(chǎng)的產(chǎn)生C．手工工場(chǎng)的產(chǎn)生 D．工廠制度的建立10．14至17世紀(jì)上半期，西歐各國(guó)先后掀起一個(gè)前所未有的“希臘羅馬熱”。出現(xiàn)此歷史現(xiàn)象的根本原因是A．莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．資本主義萌芽C．伊斯蘭教的傳播 D．城市自由自治11．某歷史活動(dòng)課場(chǎng)景:同學(xué)們激烈討論,暢所欲言,內(nèi)容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教。這堂課正在探究的是（

）A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明 C．歐洲封建國(guó)家 D．亞洲封建國(guó)家12．15世紀(jì)末16世紀(jì)初，歐洲開(kāi)辟了通往亞洲、美洲的新航路。促成這一活動(dòng)的中國(guó)因素是（

）A．造紙術(shù) B．地圓學(xué)說(shuō) C．指南針 D．造船技術(shù)13．新航路開(kāi)辟后，西歐國(guó)家出現(xiàn)了一個(gè)全新的世界：各種新思想百花齊放，各種新嘗試廣受歡迎，知識(shí)分子和科學(xué)家在為資金和贊助相互競(jìng)爭(zhēng)。由此可見(jiàn)，新航路的開(kāi)辟（

）A．加速了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 B．加劇了各階層的競(jìng)爭(zhēng)C．為歐洲國(guó)家?guī)?lái)大量財(cái)富 D．助推了歐洲文化發(fā)展14．16世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)打敗眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，奪取了大片殖民地成為世界上最大的殖民國(guó)家，獲得了巨大的海外市場(chǎng)。英國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有（

）①西班牙②美國(guó)③荷蘭④法國(guó)A．①② B．①③④ C．②③④ D．①②③④15．“在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財(cái)寶，源源不斷流入宗主國(guó)，在這里轉(zhuǎn)化為資本?！辈牧媳砻髦趁衤訆Z（

）A．有助于資本的原始積累 B．有助于世界市場(chǎng)的形成C．促進(jìn)殖民地社會(huì)的發(fā)展 D．使世界的觀念逐步確立16．14-16世紀(jì)的西歐，開(kāi)始沖破神學(xué)的黑暗桎梏，肯定人性；挑戰(zhàn)大海的驚濤駭浪，尋找出路。“肯定人性”與“尋找出路”分別指（

）A．“光榮革命”和大化改新 B．文藝復(fù)興和大化改新C．“光榮革命”和新航路開(kāi)辟 D．文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟17．“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)?！蔽乃噺?fù)興是一次“精神的新生”，是因?yàn)椋?/p>

）A．全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化 B．幾乎蔓延到了西歐所有國(guó)家C．是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng) D．為法國(guó)大革命提供了思想武器18．“在16世紀(jì)和17世紀(jì)，由于地理上的發(fā)現(xiàn)而在商業(yè)上發(fā)生的并迅速促進(jìn)了商人資本發(fā)展的大革命，是促進(jìn)封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡的一個(gè)主要因素。”材料主要強(qiáng)調(diào)新航路開(kāi)辟（

）A．促進(jìn)資本主義的發(fā)展 B．推動(dòng)歐洲思想文化的繁榮C．成功探尋前往東方的航路 D．使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體19．“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一等級(jí)封君的封臣，而更高一級(jí)封君又是一個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！毕铝兴鲶w現(xiàn)材料含義的是（

）A．“封建親戚，以藩屏周” B．“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”C．中世紀(jì)教育“最美好的花朵” D．“我的附庸的附庸不是我的附庸”20．歷史解釋是以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事件進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià)。下列屬于歷史解釋的是（

）A．6世紀(jì)查士丁尼組織編纂了《查士丁尼法典》B．1804年拿破侖主持制定了《拿破侖法典》C．《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典D．羅馬共和國(guó)使用《十二銅表法》二、辨別改錯(cuò)題（共8分，每題2分）21．辨別下列史實(shí)的正誤，并加以改正。(1)創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)的佛教在唐朝時(shí)期（朝代）經(jīng)中亞傳到中國(guó)。()(2)8世紀(jì)，克洛維繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策。()(3)中世紀(jì)歐洲，自由民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)。()(4)日本武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。()三、材料解析題（本大題共2題，總計(jì)34分）22．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：盡管葡萄牙商人在貿(mào)易圈中并非特別出眾，但是葡萄牙的漁民卻有在多風(fēng)暴的大西洋中航行的長(zhǎng)期傳統(tǒng)。在這種經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，葡萄牙的海員不僅在大西洋探險(xiǎn)中，而且在穿越印度洋尋找通向亞洲市場(chǎng)的海上航線中，都是以早期的領(lǐng)導(dǎo)者的身份出現(xiàn)的。材料二：幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，共有1000萬(wàn)非洲奴隸被運(yùn)送到西半球，其中1720～1820年占一半以上，死在海上的達(dá)9%～16%。1000萬(wàn)奴隸中，有40萬(wàn)被運(yùn)送到今美國(guó)境內(nèi)的各個(gè)殖民地?！幾裕溃┩旭R斯·索威爾《美國(guó)種族簡(jiǎn)史》(1)根據(jù)材料一，指出葡萄牙在早期的航海探險(xiǎn)中以“領(lǐng)導(dǎo)者的身份”出現(xiàn)的有利因素。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出15世紀(jì)后期在葡萄牙王室的支持下進(jìn)行的航海探險(xiǎn)活動(dòng)。歸納航海探險(xiǎn)活動(dòng)出現(xiàn)的根本原因。(2)材料二反映的是哪一史實(shí)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一史實(shí)造成的影響。(3)分析15世紀(jì)的新航路開(kāi)辟與英國(guó)的崛起的內(nèi)在聯(lián)系。23．人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。根據(jù)下面圖文信息，回答相關(guān)問(wèn)題。【思想智慧】(1)思想智慧是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基石。分別解讀上面兩位歷史人物的貢獻(xiàn)。【法制建設(shè)】(2)法制建設(shè)是人類(lèi)文明的重要成果。簡(jiǎn)述下列兩部法律文獻(xiàn)承載的歷史價(jià)值。《十二銅表法》也叫《十二表法》：《權(quán)利法案》：【制度對(duì)比】(3)印度種姓制度和西歐莊園制度各有什么特點(diǎn)？分析西周分封制與西歐封君封臣制的不同點(diǎn)。四、活動(dòng)探究題（18分）24．李老師組織某歷史興趣小組對(duì)人類(lèi)近代以前的文明發(fā)展歷史進(jìn)行專(zhuān)題探究。請(qǐng)你一起完成探究。探究一：第一組同學(xué)搜集了馬克思、恩格斯在論述古代戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史演進(jìn)的關(guān)系時(shí)的一段文字：暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪、搶劫等等被看作是歷史的動(dòng)力……古老文明被蠻族破壞，災(zāi)難深重，接著就重新形成另一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。對(duì)野蠻的征服者民族來(lái)說(shuō)，正如以上所指出的，戰(zhàn)爭(zhēng)本身還是一種經(jīng)常的交往形式。(1)概括馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)，并舉一例加以說(shuō)明。探究二：第二組同學(xué)在圖書(shū)館搜集了（美國(guó)）詹姆斯W·湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》中的一段材料：13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來(lái)越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開(kāi)提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。(2)根據(jù)第二組搜集的材料，歸納13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勑碌氖止そ?jīng)營(yíng)方式有何特點(diǎn)。探究三：如圖是李老師繪制的思維導(dǎo)圖。(3)根據(jù)以上思維導(dǎo)圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照?qǐng)D中“大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家”的模式，從A、B、C三處任選兩處補(bǔ)填方框的內(nèi)容。

參考答案與解析1．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸形成了等級(jí)制度，史稱(chēng)種姓制度；《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活。選項(xiàng)中D項(xiàng)搭配不完全正確，符合題意；金字塔和象形文字是古代埃及文明，A項(xiàng)搭配正確，不符合題意，排除A項(xiàng)；《漢謨拉比法典》和楔形文字是古代兩河流域文明，B項(xiàng)搭配正確，不符合題意；排除B項(xiàng)；分封制度和青銅文明是古代中國(guó)文明，C項(xiàng)搭配正確，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．A【詳解】依據(jù)題干信息“凡任職者需有充足的生活保障。公元前5世紀(jì)，雅典開(kāi)始向擔(dān)任公職和出席公民大會(huì)者提供-定津貼”并結(jié)合所學(xué)可知，向擔(dān)任公職和出席公民大會(huì)者提供津貼提高了他們工作的積極性，推動(dòng)雅典民主制度的發(fā)展，故A正確；題干信息未體現(xiàn)法律體系、外邦人沒(méi)有政治權(quán)利、民主制度的內(nèi)容，故BCD錯(cuò)誤。綜上故選A。3．B【詳解】根據(jù)“《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍他人樹(shù)木應(yīng)處以罰金”可得出《十二銅表法》作為羅馬第一部成文法，使量刑定罪有了文字依據(jù)，B項(xiàng)正確；材料反映有成文的量刑規(guī)定，不能說(shuō)明其維護(hù)奴隸主的利益，也不能體現(xiàn)是對(duì)平民的保護(hù)，排除AC項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，但這不是材料的主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)“因?yàn)檫@種刻意分工使得每個(gè)人在各自的領(lǐng)域效率更高．更容易獲得成就”可知，這段材料的主要觀點(diǎn)是種姓制度有利于社會(huì)的進(jìn)步，B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)，不符合題意，排除ACD項(xiàng)。5．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢朝（公元前202年～公元220年）時(shí)期是公元前3世紀(jì)初期—公元3世紀(jì)前期，公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)，2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”，B正確；公元前4世紀(jì)，亞歷山大建立了亞歷山大帝國(guó)，但是帝國(guó)很快瓦解，A排除；8世紀(jì)時(shí)，阿拉伯帝國(guó)逐漸形成，C排除；4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)，東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)，D排除。故選B。6．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，瑯城是法國(guó)北部一個(gè)比較富裕的工商業(yè)城市，為擺脫封建領(lǐng)主的統(tǒng)治，1112年，瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，成立“公社”，故A符合題意；文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)的腐敗，1787年憲法為美國(guó)建立近代民主政治奠定了基礎(chǔ)，啟蒙運(yùn)動(dòng)反抗專(zhuān)制王權(quán)，故BCD均不符合題意。故選A。7．D【詳解】考察點(diǎn)：中世紀(jì)城市的興起。解題思路：根據(jù)題干中“農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展”“城市……開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)”等信息可知，農(nóng)業(yè)、商業(yè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，促進(jìn)城市慢慢出現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商貿(mào)發(fā)展，人口增加，舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷生產(chǎn)，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，與題干內(nèi)容不符，排除；B項(xiàng)市民階層逐漸形成，是城市發(fā)展的結(jié)果不是原因，與題干內(nèi)容不符，排除；C項(xiàng)莊園是自給自足的政治經(jīng)濟(jì)體，與題干內(nèi)容不符，排除。8．B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)的歐洲大學(xué)受教會(huì)影響，學(xué)生不能隨意發(fā)表與基督教會(huì)教義不一致的見(jiàn)解，否則會(huì)受到教會(huì)的懲罰。材料中巴黎主教譴責(zé)、懲罰與天主教信仰相反的觀點(diǎn)的學(xué)生的做法，反映了中世紀(jì)大學(xué)仍受到基督教會(huì)的影響，B項(xiàng)正確；“享有絕對(duì)的教育自主權(quán)”的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料與“教師享受免賦稅的特權(quán)”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中世紀(jì)大學(xué)成為教育和文化的中心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化，這一時(shí)期，手工業(yè)不斷發(fā)展，一方面，手工業(yè)逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，另一方面他們更多地為市場(chǎng)而生產(chǎn)。13世紀(jì)，隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展。為了繳納封建賦稅，農(nóng)民也在家里用自己的生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。據(jù)“中世紀(jì)晚期，西歐少數(shù)商人占據(jù)著生產(chǎn)資料，他們向鄉(xiāng)村手工業(yè)者提供原料、甚至生產(chǎn)工具，并預(yù)付部分工資，最后收回制成的產(chǎn)品，并投放到市場(chǎng)出售?！笨芍牧戏从沉耸止す?chǎng)的產(chǎn)生，C項(xiàng)正確；西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，自那時(shí)起，歐洲絕大數(shù)人口居住在莊園里，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶(hù)，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，排除A項(xiàng)；租地農(nóng)場(chǎng)主是在封建制度瓦解過(guò)程中逐漸產(chǎn)生的。英國(guó)是租地農(nóng)場(chǎng)主產(chǎn)生得最早也是最典型的國(guó)家，在14世紀(jì)下半葉，原來(lái)身為農(nóng)奴的管事，逐漸成為租地農(nóng)民，由土地所有者提供土地、種籽、牲畜和農(nóng)具，他們的地位雖同自耕農(nóng)沒(méi)有多大區(qū)別，但已使用少量雇傭工人來(lái)耕種土地。以后，這種租地農(nóng)民逐漸成為分成農(nóng)或半租地農(nóng)場(chǎng)主，由土地所有者提供土地和一部分經(jīng)營(yíng)資本，其余資本則由他們自己籌集，雙方按契約規(guī)定的比例分配全部產(chǎn)品。隨后代之而起的就是專(zhuān)靠使用雇傭工人的真正的租地農(nóng)場(chǎng)主。到16世紀(jì)末，英國(guó)已出現(xiàn)一個(gè)“資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主”階級(jí)，到19世紀(jì)末，租佃農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)制度已在英國(guó)居于統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)30年代，蒸汽機(jī)成為工廠主要的動(dòng)力來(lái)源。從此，工廠可以設(shè)在遠(yuǎn)離河流的地方，工廠的規(guī)模也變得更大。進(jìn)入19世紀(jì)，傳統(tǒng)的手工工場(chǎng)逐漸被大工廠替代，現(xiàn)代工廠制度最終確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，14世紀(jì)，出現(xiàn)了資本主義萌芽，正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求以人為中心，于是，文藝復(fù)興開(kāi)始了，故B符合題意；莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是西歐封建社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)，故A不符合題意；伊斯蘭教的傳播使它成為世界三大宗教之一，故C不符合題意；城市自由自治是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，故D不符合題意。故選B。11．D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，645年孝德天皇開(kāi)始進(jìn)行大化改新，日本進(jìn)入封建社會(huì)；7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，建立政權(quán)，基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。這些史實(shí)發(fā)生在當(dāng)時(shí)處于封建社會(huì)的亞洲國(guó)家中，D項(xiàng)正確；題干中信息沒(méi)有涉及到非洲，排除A項(xiàng)；題干中的信息沒(méi)有涉及歐洲，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．C【詳解】指南針傳入西歐，為新航路的開(kāi)辟提供了技術(shù)保證，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與航海無(wú)關(guān)，排除；BD項(xiàng)并不是中國(guó)特有，不屬于中國(guó)因素，排除。13．D【詳解】根據(jù)題干信息，“新航路開(kāi)辟后，西歐國(guó)家出現(xiàn)了一個(gè)全新的世界:各種新思想百花齊放，各種新嘗試廣受歡迎，知識(shí)分子和科學(xué)家在為資金和贊助相互競(jìng)爭(zhēng)”可知，新航路的開(kāi)辟助推了歐洲文化發(fā)展，D項(xiàng)正確；加速了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，不符合史實(shí)，文藝復(fù)興在前，排除A項(xiàng)；加劇了各階層的競(jìng)爭(zhēng)，題干沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；為歐洲國(guó)家?guī)?lái)大量財(cái)富，符合史實(shí)，但與題干主旨不相符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．B【詳解】新航路開(kāi)辟以后，首先是葡萄牙和西班牙，接著是英國(guó)和法國(guó)等國(guó)都走上了殖民擴(kuò)張的道路，17世紀(jì)以后，英國(guó)走上殖民爭(zhēng)奪的道路，它相繼打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手西班牙、荷蘭和法國(guó)，到18世紀(jì)后半期，英國(guó)已經(jīng)成為世界上最強(qiáng)大的殖民國(guó)家，在世界各大洲建立了殖民地，號(hào)稱(chēng)“日不落帝國(guó)”。①③④；美國(guó)在16世紀(jì)還沒(méi)有誕生，不符合題意。所以B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．A【詳解】根據(jù)題意歐洲的殖民掠奪最后轉(zhuǎn)化為了宗主國(guó)的資本可知，海外殖民掠奪有利于資本的原始積累，A項(xiàng)正確；題意中沒(méi)有提及殖民掠奪和世界市場(chǎng)形成的關(guān)系，排除B項(xiàng)；歐洲的殖民掠奪對(duì)殖民地造成了極大的災(zāi)難，嚴(yán)重阻礙了殖民地社會(huì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題意中沒(méi)有提及殖民掠奪與世界觀念逐步確立的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．D【詳解】根據(jù)“14-16世紀(jì)的西歐，開(kāi)始沖破神學(xué)的黑暗桎梏，肯定人性；挑戰(zhàn)大海的驚濤駭浪，尋找出路?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興開(kāi)始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級(jí)要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，“肯定人性”指的是文藝復(fù)興。新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，“尋找出路”指的是新航路開(kāi)辟，D項(xiàng)正確；光榮革命時(shí)間是1688年，屬于17世紀(jì)，排除AC項(xiàng)；大化改新是古代日本社會(huì)政治變革運(yùn)動(dòng)，不是西歐國(guó)家，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．C【詳解】據(jù)題干“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生”并結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，持續(xù)了近三百年。它使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們的思想束縛，倡導(dǎo)人文主義精神；而這些思想正是當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望，因此文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確；全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化表述有誤，排除A項(xiàng)；幾乎蔓延到了西歐所有國(guó)家與“精神的新生”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興打破了宗教神學(xué)思想對(duì)人類(lèi)的束縛，促進(jìn)了人們思想的解放，但并沒(méi)有明確表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)訴求，也沒(méi)有為法國(guó)大革命提供了思想武器，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．A【詳解】根據(jù)“是促進(jìn)封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡的一個(gè)主要因素?！笨傻贸霾牧蠌?qiáng)調(diào)新航路的開(kāi)辟為資本主義的發(fā)展提供了資本的原始積累，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)思想方面的影響，排除B項(xiàng)；CD都與新航路開(kāi)辟有關(guān)，但不是材料主旨，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．D【詳解】根據(jù)材料“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一級(jí)封君的封臣”等信息可知，通過(guò)土地的封賜形成了封君與封臣之間的關(guān)系。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元8世紀(jì)前期查理馬特改革，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。這次改革后在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。但是這種封君封臣制度必須以土地封賜為直接紐帶，因此第一級(jí)封君由于沒(méi)有直接對(duì)二次分封的封臣賜予土地，所以雙方之間就不存在契約關(guān)系，也就出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；“封建親戚，以藩屏周”是西周的分封制，與材料不符，排除A項(xiàng)；“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；大學(xué)的興起被認(rèn)為是中世紀(jì)教育最美好的花朵，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．C【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，《漢謨拉比法典》地位的分析，屬于歷史解釋?zhuān)珻項(xiàng)正確；ABD對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事件的客觀描述，反映的是歷史的真實(shí)情況，屬于歷史事實(shí)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．(1)錯(cuò)誤，“唐朝”改為“西漢”(2)錯(cuò)誤，“克洛維”改為“查理”(3)錯(cuò)誤，“自由民”改為“自由農(nóng)民”(4)正確【詳解】（1）依據(jù)所學(xué)可知，張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，即在西漢時(shí)期佛教傳到中國(guó)。故原題錯(cuò)誤，“唐朝”改為“西漢”。（2）依據(jù)所學(xué)可知，8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)的國(guó)王，他繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策。故原題錯(cuò)誤，“克洛維”改為“查理”。（3）依據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲，自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)。故原題錯(cuò)誤，“自由民”改為“自由農(nóng)民”。（4）依據(jù)所學(xué)可知，日本武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。故原題正確。22．(1)因素：有在多風(fēng)暴的大西洋中航行的長(zhǎng)期傳統(tǒng)?；顒?dòng)：達(dá).伽馬到達(dá)印度。根本原因：歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資本主義萌芽的產(chǎn)生；新生資產(chǎn)階級(jí)渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。(2)史實(shí)：三角貿(mào)易。影響：使非洲喪失了近億的精壯勞動(dòng)力，造成了非洲的貧窮與落后；充足的勞動(dòng)力促進(jìn)了美洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；殖民國(guó)家實(shí)現(xiàn)了資本的原始積累，為歐洲資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。(3)聯(lián)系：使歐洲商路、貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)變?yōu)榇笪餮蠛０?；世界主要貿(mào)易體（商人）從阿拉伯、意大利、中國(guó)商人為主；轉(zhuǎn)變?yōu)槲鳉W國(guó)家（英國(guó)）商人為主等。【詳解】（1）因素：根據(jù)材料一“盡管葡萄牙商人在貿(mào)易圈中并非特別出眾，但是葡萄牙的漁民卻有在多風(fēng)暴的大西洋中航行的長(zhǎng)期傳統(tǒng)。”可知，葡萄牙在早期的航海探險(xiǎn)中以“領(lǐng)導(dǎo)者的身份”出現(xiàn)的有利因素有在多風(fēng)暴的大西洋中航行的長(zhǎng)期傳統(tǒng)。活動(dòng)：根據(jù)材料“在穿越印度洋尋找通向亞洲市場(chǎng)的海上航線中，都是以早期的領(lǐng)導(dǎo)者的身份出現(xiàn)的。”結(jié)合所學(xué)可知，1497年，達(dá).伽馬從葡萄牙出發(fā)，率船隊(duì)繞過(guò)非洲好望角，1498年到達(dá)印度西海岸。根本原因：依據(jù)所學(xué)可知，航海探險(xiǎn)活動(dòng)出現(xiàn)的根本原因是歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資本主義萌芽的產(chǎn)生；新生資產(chǎn)階級(jí)渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。（2）史實(shí)：根據(jù)材料二“幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，共有1000萬(wàn)非洲奴隸被運(yùn)送到西半球，其中1720～1820年占一半以上，死在海上的達(dá)9%～16%。1000萬(wàn)奴隸中，有40萬(wàn)被運(yùn)送到今美國(guó)境內(nèi)的各個(gè)殖民地?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，材料二反映的是三角貿(mào)易。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，罪惡的黑奴貿(mào)易，使非洲喪失了近億的精壯勞動(dòng)力，造成了非洲的貧窮與落后；充足的勞動(dòng)力促進(jìn)了美洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；殖民國(guó)家實(shí)現(xiàn)了資本的原始積累，為歐洲資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。（3）聯(lián)系：依據(jù)所學(xué)可知，新航路的開(kāi)辟使歐洲商路、貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)變?yōu)榇笪餮蠛０?；世界主要貿(mào)易體（商人）從阿拉伯、意大利、中國(guó)商人為主，轉(zhuǎn)變?yōu)槲鳉W國(guó)家（英國(guó)）商人為主等。23．(1)亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。他解剖了許多動(dòng)物，奠定了動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想，是文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”之一。(2)《十二銅表法》使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?！稒?quán)利法案》：規(guī)定國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。此后，英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王，君主立憲制逐漸形成。(3)種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。具有司法權(quán)等。。不同點(diǎn)：歐洲以土地的封賜為紐帶，形成封建等級(jí)制度，帶有一定的契約意義等。西周分封制以血緣關(guān)系為紐帶，形成奴隸社會(huì)等級(jí)制度等（言之有理兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)題干歷史人物并結(jié)合所學(xué)可知，亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。他解剖了許多動(dòng)物，奠定了動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想，是文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”之一。（2）歷史價(jià)值：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法