十一月中旬教師資格考試考試《綜合素質(zhì)》同步檢測(cè)卷（含答案）

十一月中旬教師資格考試考試《綜合素質(zhì)》同步檢測(cè)卷（含

答案）

一、單項(xiàng)選擇題（共40題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最

正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分）。

1、教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)特征是OO

A、產(chǎn)生效益的活動(dòng)

B、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)

C、傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

D、培養(yǎng)人的活動(dòng)

【參考答案】：D

【解析】：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。

2、從公元前6世紀(jì)到公元1000年，我國(guó)在世界重大科技成就中所占的比例

約達(dá)50%—70%,出現(xiàn)這種狀況的原因不包括（）o

A、封建制度的確立和發(fā)展

B、國(guó)家較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài)

C、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外交往頻繁

D、中華民族勤勞勇敢，比世界上其他民族更富有智慧

【參考答案】：D

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)科技發(fā)展知識(shí)的考查。

【名師詳解】A、B、C三項(xiàng)都是我國(guó)古代科技成就在世界科技中占很大比例

的原因。

3、幼兒園學(xué)生小良屬于問(wèn)題兒童，上課時(shí)總是心不在焉，不配合老師的教

學(xué)。其班主任王老師針對(duì)此情況，在幼兒園放學(xué)時(shí)，當(dāng)著好多幼兒和家長(zhǎng)的面不

停地向小良的媽媽抱怨并加以批評(píng)，小良的媽媽對(duì)此感到很尷尬。如果你是幼兒

園教師，你會(huì)怎么與小良的媽媽溝通？（）

A、可以當(dāng)著其他幼兒和家長(zhǎng)的面說(shuō)，但是態(tài)度要溫和

B、單獨(dú)交流，避免傷害家長(zhǎng)的感情，雙方可就小良的問(wèn)題商定家園管教的

對(duì)策

C、不與家長(zhǎng)溝通，直接教育幼兒即可

D、建議家長(zhǎng)嚴(yán)格管教孩子，必要時(shí)可通過(guò)打罵糾正

【參考答案】：B

【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查教師的職業(yè)行為。

【名師詳解】幼兒教師在與家長(zhǎng)交往的過(guò)程中，往往會(huì)對(duì)家長(zhǎng)提出批評(píng)，這

是幼兒教師經(jīng)常遇到的一個(gè)問(wèn)題，但批評(píng)不是唯一的溝通方法，幼兒教師可采用

比較溫和的方法，將幼兒的問(wèn)題反映給家長(zhǎng)，雙方共同商定對(duì)策來(lái)促進(jìn)幼兒的改

進(jìn)與發(fā)展。而當(dāng)著眾多幼兒和家長(zhǎng)的面，批評(píng)其中一位家長(zhǎng)，這會(huì)讓家長(zhǎng)很難堪,

也有可能會(huì)引起家長(zhǎng)的反感，甚至于回家后打罵幼兒，不利于n題的解決。敵

ABC、D三項(xiàng)的方法都不可取。

4、兒童文學(xué)創(chuàng)作一般來(lái)說(shuō)有四種視角，鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》

屬于()視角。

A、成人視角

B、兩代人對(duì)話對(duì)比的視角

C、兒童視角

D、少年作者的視角

【參考答案】：C

【解析】：《大頭兒子和頭爸爸》是兒童的眼光來(lái)看待事物，看待世界，看

待兒童自身的，故為兒童視角。

5、下列敘述正確的是()o

A、所有地圖的方向判別的方法都是“上北下南.左西右東“

B、我國(guó)湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的繪制在絲織品上的彩色地圖是我國(guó)

最早的地圖

C、在地圖上，山地的標(biāo)高為相對(duì)高度

D、地圖種類很多，一般分為自然地圖和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地圖

【參考答案】：B

【解析】：(1)地圖上方向的表示法：A、有指向標(biāo)的地圖，應(yīng)根據(jù)指向標(biāo)所

標(biāo)方向去辨認(rèn)(箭頭指向北方)B、沒(méi)有指向標(biāo)的地圖、，通常采用“上北下南，

左西右東”的規(guī)則確定方向；e.在有經(jīng)緯網(wǎng)的地圖上。根據(jù)經(jīng)緯網(wǎng)確定方向，

經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。(2)在地圖上，山地的標(biāo)高為絕對(duì)高度

和相對(duì)高度。(3)地圖種類很多，一般分為普通地圖和專題地圖。因此.本題正

確答案為Bo

6、被稱為“國(guó)際會(huì)議之都”的城市是()o

A、紐約

B、日內(nèi)瓦

C、倫敦

D、北京

【參考答案】：B

【解析】：日內(nèi)瓦是全世界的交匯點(diǎn)，有200多個(gè)國(guó)際組織及許多人道主義

機(jī)構(gòu)設(shè)在日內(nèi)瓦，如聯(lián)合國(guó)歐洸總部、紅十字和紅新月國(guó)際委員會(huì)等。每年，數(shù)

以百計(jì)的會(huì)議、展覽和慶?；顒?dòng)在這里舉行。因此。被譽(yù)為“國(guó)際會(huì)議之都”。

7、迄今所知，我國(guó)較成熟的最古老文字是()o

A、陶文

B、甲骨文

C、簡(jiǎn)牘文

D、金文

【參考答案】：B

【解析】:Bo

8、《基督山伯爵》是誰(shuí)的作品？()

A、雨果

B、大仲馬

C、小仲馬

D、巴爾扎克

【參考答案】：B

【解析】：大仲馬的代表作是《三個(gè)火槍手》、《基督山伯爵》，小仲馬的

代表作是.《茶花女》。

9、我國(guó)古代文學(xué)史上篇幅最長(zhǎng)的抒情詩(shī)是()。

A、《天問(wèn)》

B、《離騷》

C、《孔雀東南飛》

D、《九章》

【參考答案】：B

【解析】：我國(guó)古代文學(xué)史上篇幅最長(zhǎng)的抒情詩(shī)是屈原的《離騷》。

10、社會(huì)主義榮辱觀是以()為主要內(nèi)容。

A、職業(yè)道德

B、八榮八恥

C、以人為本

D、五講四美

【參考答案】：B

【解析】：社會(huì)主義榮辱觀以八榮八恥為主要內(nèi)容。

11、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()O

A、獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

B、忠于職守，為人師表，樂(lè)極進(jìn)取

C、熱愛(ài)教育事業(yè)

D、為教育事業(yè)奮斗終生

【參考答案】：A

【解析】：教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是獻(xiàn)身于

人民的教育事業(yè)。

12、南北朝時(shí)期，陶弘景建立起道教的神仙體系.其中吸收了()o

A、佛教教義

B、法家思想

C、墨子學(xué)說(shuō)

D、《神滅論》的觀點(diǎn)

【參考答案】：A

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查。

【名師詳解】南北朝時(shí)期，南朝的陶弘景吸收佛教教義和封建等級(jí)觀念，建

立起道教的神仙體系。

13、體育課的目標(biāo)是促使受教育者保持健康的體魄體質(zhì)、精神狀態(tài)和生活方

式。但許多學(xué)校往往只重視競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，這使得大多數(shù)在這方面缺少競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)生

疏遠(yuǎn)了體育。他們覺(jué)得自己又不想當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，因此，很少注意通過(guò)足夠的鍛煉來(lái)

促進(jìn)健康。

根據(jù)上述判斷最可能得出以下哪項(xiàng)結(jié)論？()

A、體育課應(yīng)當(dāng)包括非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)

B、體育課的競(jìng)技性使得大多數(shù)學(xué)生疏遠(yuǎn)了體育

C、見(jiàn)長(zhǎng)于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的學(xué)生能進(jìn)行足夠的鍛煉

D、保持健康的精神狀態(tài)和保持健康的體魄體質(zhì)同等重要

【參考答案】：A

【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查邏輯推理的相關(guān)知識(shí)。

【名師詳解】這是一道直接推論題，只要找出從題干可以直接推出的選項(xiàng)即

可。由于體育課只重視競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，使缺少競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)生疏遠(yuǎn)了體育，從而得不到

足夠的鍛煉，因此體育課應(yīng)當(dāng)包括非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。

14、哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”并非真正科學(xué)，但他的巨大進(jìn)步意義在于()o

A、為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)

B、使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)

C、使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的主人

D、確立了人類新的宇宙觀

【參考答案】：B

【解析】：哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”：地

球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說(shuō)的意義在于：①它是人類

對(duì)天體認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍，它推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中

心說(shuō)”，它使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對(duì)天體運(yùn)行達(dá)到了正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)：

②它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?，是向教?huì)

權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來(lái)。從而得到迅速的發(fā)展。

15、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包

括()。

A、無(wú)差別原則

B、無(wú)歧視原則

C、尊重兒童尊嚴(yán)原則

D、兒童利益最佳原則

【參考答案】：A

【解析】：聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒重權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原

則不包括無(wú)差別原則。

16、科學(xué)揭示燃燒現(xiàn)象的是()o

A、哥白尼

B、牛頓

C、拉瓦錫

D、愛(ài)迪生

【參考答案】：C

【解析】：法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫(1743—1794)把大量的精確實(shí)驗(yàn)材料聯(lián)系起來(lái),

擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，揭示了燃燒和空氣的關(guān)系。1777年，他在《燃燒概論》中,

全面闡述了燃燒的氧化說(shuō)。把燃燒過(guò)程解釋為一種與氧化合的過(guò)程。

17、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的

權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)(),制定本法。

A、憲法和教育法

B、憲法和未成年人保護(hù)法

C、憲法和預(yù)防未成年人犯罪法

D、教育法和未成年人保護(hù)法?？

【參考答案】：A

18、下列條款在《學(xué)生傷害事故處理辦法》中沒(méi)有規(guī)定的是：為了確保在校

學(xué)生的安全，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）O

A、對(duì)在校生進(jìn)行必要的安全教育和自護(hù)自救教育

B、按照規(guī)定建立健全安全制度，并予以認(rèn)真落實(shí)

C、與學(xué)生家長(zhǎng)簽訂“學(xué)生（子女）安全責(zé)任協(xié)議”

D、加強(qiáng)校園安全管理，預(yù)防和消除學(xué)生安全隱患

【參考答案】：C

19、下列對(duì)甘薯種植作過(guò)研究和介紹的是（）o

A、王充的《論衡》

B、賈思勰的《齊民要術(shù)》

C、沈括的《夢(mèng)溪筆談》

D、徐光啟的《農(nóng)政全書》

【參考答案】：D

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)古代科技常識(shí)的考查。

【名師詳解】從“甘薯種植”可以看出該著作必須是關(guān)于農(nóng)業(yè)的，王充的

《論衡》是對(duì)儒術(shù)和神秘主義的讖緯說(shuō)的批判；沈括的《夢(mèng)溪筆談》是一部關(guān)于

自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)成就的筆記體著作，由此可以排除A、C兩項(xiàng)。《齊民要術(shù)》

大約成書于北魏末年（公元533—544年），總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)的

農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等。而甘薯是16世紀(jì)末

才傳入中國(guó)的。由此可知，本題正確答案為D。

20、溫家寶總理在十屆全匡人大五次會(huì)議記者招待會(huì)上回答臺(tái)灣記者提問(wèn)時(shí)

表示，臺(tái)海兩岸和平發(fā)展是大勢(shì)所趨，是任何人無(wú)法改變的，并引用了“沉舟側(cè)

畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這句詩(shī)來(lái)表達(dá)其要義?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前

頭萬(wàn)木春”是富于想象而涵義深刻的名句，下列詩(shī)句中與此名句蘊(yùn)含的哲理相同

是（）。

A、登高壯觀天地間，大江茫茫去不還

B、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

C、千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天

D、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

【參考答案】：D

【解析】：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”意為：沉船的旁邊正有千

帆駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟

懷?，F(xiàn)在多指新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。選項(xiàng)D“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后

波”與題干中詩(shī)句蘊(yùn)含哲理相同，表示繼承傳統(tǒng)、推陳出新是事物發(fā)展必經(jīng)之路。

故正確答案為Do

21、人口密度是單位面積土地上居住的人口數(shù)，它是表示世界各地人口的密

集程度的指標(biāo)。但人口密度只反映人口與土地面積的一般數(shù)量關(guān)系，不能體現(xiàn)單

位面積土地上的人口成分，也不能體現(xiàn)人口與實(shí)際供養(yǎng)他的土地面積的關(guān)系。為

了彌補(bǔ)這些缺陷，出現(xiàn)了一些新的補(bǔ)充性密度指標(biāo)，如生理密度、農(nóng)業(yè)密度等，

而以面積計(jì)算的人口密度稱為人口的數(shù)學(xué)密度。

這段文字意在說(shuō)明OO

A、人口密度含義演變的原因

B、補(bǔ)充性密度指標(biāo)的產(chǎn)生過(guò)程

C、人口密度的具體表現(xiàn)形式

D、土地面積和人口成分的關(guān)系

【參考答案】：C

【解析】：由文段可知，人口密度的含義并沒(méi)有發(fā)生演變，之前表示的是單

位面積上的人口數(shù)量，后面也是，只是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)力不夠，所以后來(lái)出現(xiàn)了一些

補(bǔ)充性密度指標(biāo)，A項(xiàng)“人口密度含義的演變”表述錯(cuò)誤，且文段的重點(diǎn)并非闡

述出現(xiàn)補(bǔ)充性密度指標(biāo)的原因，故排除A項(xiàng)；文段并未描述補(bǔ)充性密度指標(biāo)產(chǎn)生

的過(guò)程，排除B;D項(xiàng)明顯不是文段要說(shuō)明的內(nèi)容，排除。因此本題答案為項(xiàng)C。

22、“陽(yáng)關(guān)大道”原指通往哪里的道路？（）

A、東海

B、西域

C、南國(guó)

D、中原

【參考答案】：B

【解析】：原指古代經(jīng)過(guò)陽(yáng)關(guān)通向西域的大道，后泛指通過(guò)便利交通大道和

光明的道路，也比喻好的出路、辦法。

23、2007年11月10日，國(guó)務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除()

A、城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)

B、農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)

C、西部地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)

D、貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)

【參考答案】：A

【解析】：國(guó)務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，各

地和各有關(guān)部門要做好相關(guān)準(zhǔn)備工作，采取有力措施落實(shí)資金。

24、保險(xiǎn)公司X正在考慮發(fā)行一種新的保單，為那些身患困擾老年人疾病的

老年人提供他們要求的服務(wù)。該保單的保險(xiǎn)費(fèi)必須足夠低廉以吸引顧客。因此，

X公司將為從保單中得到的收入不足以支付將要產(chǎn)生的索賠而憂慮。

以下哪一種策略將最有可能把X公司在該保單上的損失降低到最?。?)

A、吸引那些將在未來(lái)很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧

客

B、僅向那些年幼時(shí)沒(méi)有得過(guò)任何嚴(yán)重疾病的個(gè)人提供保險(xiǎn)

C、在該項(xiàng)保單中提供比在其他成本更低的保單中數(shù)量更多的服務(wù)

D、僅向那些被其他保險(xiǎn)公司在類似的保險(xiǎn)項(xiàng)目中拒絕的人提供保險(xiǎn)

【參考答案】：A

【解析】：X公司想要降低在該保單上的損失，就要減少為該保單支付的金

額。吸引那些將在未來(lái)很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧客，

可以達(dá)到這個(gè)目的，B、C、D都不能達(dá)到。故選A。

25、不論動(dòng)機(jī)多么偉大，不論出于多么善良的心地，想要改變一個(gè)人，哪怕

只是改變一個(gè)孩子，都是徒然的，如果他并不能理解這種改變。

這段話可以概括為()。

A、人是很難改變的

B、沒(méi)有善良的動(dòng)機(jī)就不能使人改變

C、孩子和成人一樣不容易改變

D、只有當(dāng)人自己想改變時(shí)他才會(huì)改變

【參考答案】：D

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)考生閱讀理解能力的考查。

【名師詳解】此題關(guān)鍵句在于理解文段的末尾句，如果人并不理解這種改變,

那么無(wú)論怎樣的情形，改變一個(gè)人都是很難的。A、1）兩項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，C項(xiàng)理解有

誤。

26、將一個(gè)詞組或短語(yǔ)用雙引號(hào)””括起作為一個(gè)獨(dú)立運(yùn)算單元，進(jìn)行嚴(yán)格

匹配，以提高檢索準(zhǔn)確度的檢索方法是OO

A、字符串檢索

B、截詞檢索

C、字段檢索

D、減號(hào)檢索

【參考答案】：A

【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查考生信息處理的能力。

【名師詳解】詞組檢索也稱為短語(yǔ)檢索，或字符串檢紊。它是將一個(gè)詞組或

短語(yǔ)用雙引號(hào)””括起作為一個(gè)獨(dú)立運(yùn)算單元，進(jìn)行嚴(yán)格匹配，以提高檢索準(zhǔn)確

度的一種方法。幾乎所有的搜索引擎都支持詞組搜索。

27、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定，基礎(chǔ)教育權(quán)屬于（）o

A、中央

B、地方

C、學(xué)校

D、家庭

【參考答案】：B

【解析】：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定，基礎(chǔ)教育權(quán)屬于地

方。除大政方針和宏觀規(guī)劃由中央決定外，具體政策、制度、計(jì)劃的制定和實(shí)施,

以及對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、管理和檢查，責(zé)任和權(quán)力都交給地方。

28、現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教師在教育過(guò)程中起（）作用。

A、引導(dǎo)

B、主導(dǎo)

C、輔助

D、顧問(wèn)

【參考答案】：B

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)現(xiàn)代教育觀的考查。

【名師詳解】現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

29、如果某男子崇拜的圖騰是狼，則他妹妹崇拜的圖騰最可能是()o

A、狼、魚或鹿

B、狼、魚或鳥

C、狼、鹿或熊

D、狼、鹿或鳥

【參考答案】：D

【解析】：如果某男子崇拜的圖騰是狼，則他父親崇拜的圖騰是也是狼。由

條件，崇拜同一圖騰的男女可以結(jié)婚，并且崇拜狼的男子可以娶崇拜鹿或鳥的女

子，因此，他母親崇拜狼、鹿或鳥。又由條件，母親與女兒的圖騰崇拜相同，因

此，池妹妹崇拜狼、鹿或鳥。

30、在中國(guó)，所有公民都在憲法的庇護(hù)之下，相反，在窮人得不到充分保護(hù)

的資源語(yǔ)境下奢談“保護(hù)富人”是相當(dāng)危險(xiǎn)而詭異的一一它很可能對(duì)“貧富關(guān)系”

造成輿情上的斷裂與傷害。某種意義上說(shuō)，在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上，以企業(yè)家

為代表的“富人”群體的逐利本性與窮人的掙扎生存相比，似乎更值得我們警惕。

作者通過(guò)這段文字想表達(dá)的觀點(diǎn)是()O

A、奢談保護(hù)富人是不對(duì)的

B、保護(hù)窮人利益是根本

C、要遏制為富不仁的現(xiàn)象

D、要在公平的前提下討論貧富問(wèn)題

【參考答案】：A

【解析】：文段認(rèn)為“在窮人得不到充分保護(hù)的資源語(yǔ)境下奢談'保護(hù)富人'

是相當(dāng)危險(xiǎn)而詭異的”，是對(duì)“應(yīng)該優(yōu)先保護(hù)富人”這一觀點(diǎn)的反駁，可見(jiàn)作者

是反對(duì)優(yōu)先保護(hù)富人的，A項(xiàng)符合題意。B、、D三項(xiàng)沒(méi)有抓住“保護(hù)富人”這一

論述主題。故選A。

31、在Word中要繪制一個(gè)正立方體圖形，可以在選擇了“自選圖形”下的

“立方體”按鈕后。按()鍵的同時(shí)拖動(dòng)鼠標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

A、Alt

B、Ctrl

C、EsC

【解析】:D、Shift

【參考答案】：D

【解析】：

32、一位教師興致勃勃地走進(jìn)教室，突然發(fā)現(xiàn)黑板上畫了一幅自己的畫像,

引起課堂上一陣騷動(dòng)。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()O

A、平靜而真誠(chéng)地說(shuō)：“畫得多好啊，確實(shí)像我，希望這位同學(xué)以后為班上

做畫報(bào)”

B、不予理睬.擦掉畫，開(kāi)始上課

C、立即查找作畫人

D、批評(píng)教育學(xué)生

【參考答案】：A

【解析】：A項(xiàng)既快速地處理突發(fā)事件。又鼓勵(lì)了作畫的學(xué)生。

33、被稱為我國(guó)最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)的石窟是()o

A、敦煌莫高窟

B、洛陽(yáng)龍門石窟

C、大同云岡石窟

D、天水麥積山石窟

【參考答案】：A

【解析】：Ao

34、按測(cè)驗(yàn)的功用分類可分為學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、()

A、人格測(cè)驗(yàn)

B、個(gè)別測(cè)驗(yàn)

C、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)

D、常模參照測(cè)驗(yàn)

【參考答案】：A

【解析】：按照測(cè)驗(yàn)的功用分類，可分為學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)。

35、下列作家與作品對(duì)應(yīng)正確的是()o

A、《白楊禮贊》二一一朱自清

B、《分馬》一一趙樹(shù)理

C、《水孩子》一一金斯利

D、《木偶奇遇記》一一格林兄弟

【參考答案】：C

【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)。

【名師詳解】《白楊禮贊》的作者是茅盾；《分馬》的作者是周立波；《木

偶奇遇記》的作者是科洛迪。

36、國(guó)家實(shí)行()制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有

良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教

學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A、教師資格

B、教師競(jìng)聘上崗

C、逢進(jìn)必考

D、事業(yè)單位

【參考答案】：A

【解析】：《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教師資格制度。

中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)

定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以

取得教師資格。故本題正確答案為A。

37、我國(guó)義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展()o

A、專業(yè)教育

B、中等教育

C、職業(yè)教育

D、基礎(chǔ)教育

【參考答案】：D

【解析】：我國(guó)義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展基礎(chǔ)教育。

38、張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作()中記載有

“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。

A、《景岳全書》

B、《脈經(jīng)》

C、《傷寒雜病論》

D、《神農(nóng)本草經(jīng)》

【參考答案】：C

【解析】：

39、2007年11月10日，國(guó)務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除()。

A、城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)

B、農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)

C、西部地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)

D、貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)

【參考答案】：A

【解析】：國(guó)務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，各

地和各有關(guān)部門要做好相關(guān)工作。采取有力措施落實(shí)資金。

40、“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有()o

A、情境性

B、創(chuàng)造性

C、示范性?-----

D、個(gè)別性

【參考答案】：B

二、多項(xiàng)選擇題

1、作為一名語(yǔ)文教師，我熱愛(ài)我的_T-作，注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,

讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。但是，我真的感覺(jué)學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵶笫翘臭[

了。在講課過(guò)程中，有的學(xué)生會(huì)在下面說(shuō)話或插話進(jìn)來(lái)；在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，有

的學(xué)生會(huì)在那里竊竊私語(yǔ)或很自由地討論問(wèn)題；在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，

學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休；在課間休息時(shí)更是亂作一團(tuán)……

問(wèn)題：

如果你是這位老師，對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么？

【參考答案】：（1）基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課

堂紀(jì)律要有助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛。符合少年兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn),

容納他們的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音（言為心聲）是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分。學(xué)校

應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與教師的教學(xué)過(guò)程。動(dòng)作和語(yǔ)言是少

年兒童情緒、情感的伴隨物。在激烈的討論中少年兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、

憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。<br>

（2）常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍微的喧鬧。改變課堂的主體

定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、

師生無(wú)主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情作

適當(dāng)而必要的引導(dǎo)。

2、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

有三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教學(xué)生畫蘋果。

中國(guó)老師走進(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一

節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個(gè)正方形，注意，

這個(gè)正方形要畫的輕一些，因?yàn)樽詈笠恋簟昧耍蠋煯嬐炅恕，F(xiàn)在請(qǐng)大家

拿出美術(shù)本開(kāi)始畫，注意我是怎樣畫成的?！币灰恢袊?guó)學(xué)生一次就畫出了最像蘋

果的“蘋果”。

日本老師手拿著一個(gè)蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？……對(duì)，這是蘋

果。大家喜不喜歡？如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個(gè)蘋

果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)，而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果?！比缓螅瑢⑻O果放

在講臺(tái)上，“現(xiàn)在，大家可以畫蘋果了?！币灰惶O果還在，學(xué)生有了觀察的對(duì)象,

第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。

美國(guó)老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？……對(duì)，這是蘋

果。大家喜不喜歡？如果喜歡，大家可以上來(lái)拿一個(gè)?！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個(gè)蘋

果，老師接著說(shuō)：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師

都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉?！币欢螘r(shí)間過(guò)去了，許多同學(xué)已經(jīng)吃

掉了蘋果。這時(shí)，老師開(kāi)始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫蘋果，現(xiàn)在

請(qǐng)大家在自己的本子上畫上蘋果。”一一蘋果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫得可能

像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫得才有點(diǎn)像蘋果。

問(wèn)題：結(jié)合案例，分析美、日、中三國(guó)教育的差異。

【參考答案】：(1)中國(guó)的教育是典型的填鴨式教學(xué)，教師畫好，學(xué)生參照著

畫。沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮的空間；日

本的教育教學(xué)條件相對(duì)寬松，學(xué)生可以根據(jù)自身的理解，適度自主學(xué)習(xí)；美

國(guó)的教育則是一種開(kāi)放式的教育方式，要求學(xué)生不僅要自己理解，還要有所創(chuàng)新。

(2)案例中三個(gè)國(guó)家的教育給我們的啟示在于，素質(zhì)教育實(shí)施的必要性。人

的素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)整體，素質(zhì)教育也是一個(gè)有機(jī)整體。素質(zhì)教育不是針對(duì)部分學(xué)

生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”；不是壓

抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的“全面教

育“；不是追求升學(xué)率的“被動(dòng)教育”，而是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂(lè)

觀生活的“主動(dòng)教育”。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有本質(zhì)不同。第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德、智、體、美

全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率。第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，

應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識(shí)。第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)

踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。第四，素質(zhì)教育鶯視引導(dǎo)

學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化成自身素質(zhì)，應(yīng)試教育只要求學(xué)生在考試時(shí)能完整復(fù)述所學(xué)內(nèi)容。

3、星期一，梁老師埋怨地說(shuō)：“孩子在家過(guò)了一個(gè)雙休日，再回到幼兒園

后，許多良好的行為習(xí)慣就退步了，不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動(dòng)時(shí)喜歡說(shuō)話，

真不知孩子在家時(shí)，家長(zhǎng)是怎么教育的？”站在一旁的周老師頗有同感地說(shuō)：

“是啊，如果家長(zhǎng)都能按我們的要求去教育孩子，我們的工作就好做多了！”梁

老師接著說(shuō)：“可這些家長(zhǎng)不按我們的要求去做倒也罷了，還經(jīng)常給我們提這樣

那樣的意見(jiàn)，好像我們當(dāng)老師的還不如他們懂得多，真拿這些家長(zhǎng)沒(méi)有辦法……”

清你運(yùn)用幼兒園與家庭相互配合的有關(guān)理論，分析和評(píng)論兩位老師的教育觀

點(diǎn)，并具體談?wù)劶覉@合作對(duì)幼兒發(fā)展的重要意義與目前存在的誤區(qū)。

【參考答案】：家園合作是指幼兒園和家庭都把自己當(dāng)做促進(jìn)幼兒發(fā)展的主

體，雙方積極主動(dòng)地相互了解、相互配合、相互支持，通過(guò)幼兒園與家庭的雙向

互動(dòng)，共同促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》在總則里提出:

幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為

幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。在組織與實(shí)施中，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》又

指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則爭(zhēng)取家長(zhǎng)

的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。家園合作是幼

教工作的重要組成部分，對(duì)于從家庭環(huán)境進(jìn)入迥然不同的集體環(huán)境的新入園幼兒

來(lái)說(shuō)，家園合作的意義顯得尤為重要。

(1)家園合作有利于家長(zhǎng)資源的充分利用。家庭是孩子成長(zhǎng)發(fā)展的第一個(gè)環(huán)

境，父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)與孩子之間特有的血緣關(guān)系、親情關(guān)系與經(jīng)

濟(jì)關(guān)系，使這種教育具有感染性、長(zhǎng)期性和針對(duì)性，教育內(nèi)容復(fù)雜豐富且教學(xué)方

法靈活多樣。同時(shí)，幼兒的家長(zhǎng)來(lái)自各行各業(yè)，可謂是人才濟(jì)濟(jì)，是幼兒園得天

獨(dú)厚的教育資源。讓家長(zhǎng)用各自的專長(zhǎng)參與幼兒園的教育，可以使他們深層次地

了解幼兒園、了解幼兒教育。

(2)家園配合一致，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。教師、家長(zhǎng)均作為孩子的教育

者，是對(duì)幼兒實(shí)施促進(jìn)發(fā)展教育的主體，幼兒園應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)配合，幫助家長(zhǎng)創(chuàng)

設(shè)良好的家庭環(huán)境，向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)保育教育幼兒的知識(shí)，共同擔(dān)負(fù)幼兒教育的

任務(wù)。幼兒園要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要充分重視并主動(dòng)做好家園銜接工作，使幼兒園

與家長(zhǎng)在教育思想、原則、方法等方面取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形戌教育的合力，家園雙

方配合一致，促進(jìn)幼兒的健康和諧發(fā)展。

目前，家園合作還存在一些誤區(qū)。一是認(rèn)為教師是專業(yè)教育工作者，而家長(zhǎng)

大部分不懂教育；二是家長(zhǎng)認(rèn)為自己忙，沒(méi)有時(shí)間參與幼兒園教育工作；三是教

師只在知識(shí)上要求家長(zhǎng)配合，家長(zhǎng)也只愿意督促孩子寫字、做算術(shù)題、背英語(yǔ)單

詞；四是認(rèn)為家長(zhǎng)與老師“各司其職”，在家歸家長(zhǎng)管，在幼兒園歸老師管。這

造成了教師與家長(zhǎng)的教育觀念、方法的脫節(jié)，直接影響到幼兒園的正常教育工作。

案例中的兩位教師的觀點(diǎn)正是否認(rèn)了幼兒園與家庭的緊密伙伴關(guān)系，否定了幼兒

教師、家長(zhǎng)均為幼兒的教育主體，其觀點(diǎn)是片面的、錯(cuò)誤的。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，幼兒園與家庭是伙伴關(guān)系，家長(zhǎng)和教師是平等的教育主

體。在幼兒園與家庭的配合中，教師要堅(jiān)持尊重家長(zhǎng)、確立家長(zhǎng)主體地位的原則,

和家長(zhǎng)相互支持、相互配合，從而達(dá)到園所教育和家庭教育的一致性。在兩

4、張老師對(duì)某幼兒進(jìn)行家訪，在與幼兒家長(zhǎng)談話時(shí)總是用一些新的專業(yè)術(shù)

語(yǔ)，并且不加解釋；談話過(guò)程中用比較的方法大講該幼兒所在班級(jí)的其他幼兒的

良好習(xí)慣和突出表現(xiàn)，而該幼兒則調(diào)皮搗蛋、不愛(ài)學(xué)習(xí)、表現(xiàn)很壞。然后用居高

臨下的口氣，要求該幼兒家長(zhǎng)“必須對(duì)孩子嚴(yán)加管教”，要他向班上的其他同學(xué)

學(xué)習(xí)。結(jié)果，該幼兒家長(zhǎng)當(dāng)面痛罵了孩子；孩子生氣，該家長(zhǎng)又打了孩子。

試分析該教師的家訪談話有何不妥？正確的做法應(yīng)當(dāng)如何？

【參考答案】：本題考查后關(guān)家園聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)。該教師的家訪談話態(tài)度

欠妥，他沒(méi)有給予孩子家長(zhǎng)足夠的尊重，也沒(méi)有顧及孩子的自尊心。

正確的家訪做法應(yīng)該是教師在家訪中，無(wú)論家長(zhǎng)年齡大小、社會(huì)地位和文化

水平的高低，都應(yīng)本著尊重的態(tài)度，用謙和的儀態(tài)、委婉的語(yǔ)氣來(lái)談?wù)搶W(xué)生的問(wèn)

題，不要用告狀式、指責(zé)式、