第6課《藤野先生》課件(共43張課件)

藤野先生魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)CONTENTS1.梳理課文的主要內(nèi)容，把握回憶性散文的基本特點(diǎn)。2.透過(guò)事件理解作者情感。3.揣摩文章獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。藤野先生

魯迅是我們中國(guó)偉大的文學(xué)家，他的筆下寫(xiě)過(guò)三位恩師，其中同學(xué)們最有印象的是誰(shuí)呢？（可能是壽鏡吾先生吧？）然而，你們可曾知道有一位日本先生對(duì)魯迅一生的影響是很大的，甚至讓他在身處逆境的時(shí)候，給他以信心和斗志！他就是魯迅留學(xué)日本仙臺(tái)時(shí)的恩師——藤野先生。今天就讓我們懷著崇敬之情去走近藤野先生！情景導(dǎo)入

魯迅（1881~1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。代表作有*小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，*雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》，*散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》等。作者簡(jiǎn)介課文寫(xiě)作背景及年代課文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。

緋紅(fēihóng)發(fā)髻(jì)挾著（xié）標(biāo)致(biāozhì)解剖（jiěpōu）

落第(luòdì)

詰責(zé)(jiézé)不遜(búxùn)托辭(tuōcí)

油光可鑒(jiàn)抑揚(yáng)頓挫(yìyángdùncuò)

深?lèi)和醇?wù)：厭惡而痛恨到極點(diǎn)。物以稀為貴：物品稀少就顯得其珍貴。

學(xué)習(xí)課文生字詞“去救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰。”1902年2月，21歲的魯迅赴日本，先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，2年后進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。魯迅選擇學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，是因?yàn)楦赣H的病故使他對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了嚴(yán)重的懷疑。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)由于受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)，魯迅抱著尋求救國(guó)救民道路的心愿到日本求學(xué)。日本求學(xué)經(jīng)歷壹一讀課文，了解文章結(jié)構(gòu)第一部分（1~3）段：在東京的見(jiàn)聞和心境。第二部分（4~35）段：在仙臺(tái)與藤野先生的交往。第三部分（36~38）段：離別后對(duì)藤野的懷念和感激之情。（一）快速默讀全文，畫(huà)出表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句（二）根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，你可以給文章劃分為幾個(gè)部分？

再讀課文，了解藤野先生其人其事1.速讀6-10段，找出關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)藤野先生是一個(gè)什么樣的人。*外貌——*舉止——*聲調(diào)——*穿著——

2.速讀11-23段，找出文章一共寫(xiě)了我與藤野先生之間的幾件事？思考這些事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)？

添改講義——工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求、循循善誘關(guān)心解剖實(shí)習(xí)——關(guān)心學(xué)生了解裹腳——求實(shí)精神關(guān)心學(xué)生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

再讀課文，了解藤野先生其人其事3.概括人物形象：藤野先生是一個(gè)怎樣的人？生活儉樸治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)心學(xué)生合作探究·研讀課文精讀1—3段,思考:作者為什么說(shuō)“東京也無(wú)非是這樣”？結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析并體會(huì)作者的情感態(tài)度。在東京在文中劃出下列句子：上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)……實(shí)在標(biāo)志極了。但到傍晚……“那是在學(xué)跳舞”上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)……實(shí)在標(biāo)志極了。對(duì)清國(guó)留學(xué)生在日本上野賞櫻花時(shí)精心侍弄辮子的行為進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，并運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺了清國(guó)留學(xué)生的麻木不仁、不思進(jìn)取、缺乏民族自尊心。但到傍晚……“那是在學(xué)跳舞”“精通時(shí)事”是反語(yǔ)，他們精通的并非救國(guó)、救民于水火的時(shí)事，而盡是吃喝享樂(lè)的無(wú)聊信息。諷刺了這些人不思進(jìn)取，表達(dá)了作者對(duì)他們的反感?！皷|京也無(wú)非是這樣?！北磉_(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度？“無(wú)非”即“只不過(guò)”的意思，表露出作者對(duì)東京的失望之情，引起下文的描寫(xiě)，為離開(kāi)東京去仙臺(tái)埋下伏筆。以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。表現(xiàn)出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，表達(dá)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲憤。合作探究·研讀課文1.去仙臺(tái)途中的哪兩個(gè)地名給“我”留下了深刻的印象？在仙臺(tái)日暮里、水戶(hù)2.為什么會(huì)特別提到“日暮里”和“水戶(hù)”這個(gè)地名，反映了什么？“日暮里”這個(gè)地名引起了作者對(duì)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”（唐·崔顥《黃鶴樓》詩(shī)句）的聯(lián)想，當(dāng)時(shí)清政府的時(shí)局就像“日落”（暮即落日），反映的是對(duì)清政府無(wú)能的失望之情。當(dāng)時(shí)作者正是為拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)到日本、到仙臺(tái)的，所以20年后還記得這個(gè)觸發(fā)自己憂(yōu)國(guó)之思的地名；2.為什么會(huì)特別提到“日暮里”和“水戶(hù)”這個(gè)地名，反映了什么？記得“水戶(hù)”，是由于這里是“明的遺民朱舜水先生客死的地方”，“朱舜水反抗?jié)M清，百折不撓……魯迅一向崇拜他的人格”（許壽裳語(yǔ)）。沿途只記得這兩個(gè)地方，反映了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。3.到仙臺(tái)后“我”受到了怎樣的優(yōu)待？不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為“我”的食宿操心。4.說(shuō)說(shuō)你對(duì)“大概物依稀為貴罷”這一段話的理解。對(duì)一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊待遇，反映了藤野以及日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者卻把這些善意統(tǒng)統(tǒng)推斷為“物以稀為貴”，從作者看來(lái)，他感受到的不僅是尊重，也包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的內(nèi)心辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？耳聞藤野先生是位“穿衣太模胡”“會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)”的形象，是個(gè)不講究的人?！拔摇蹦慷玫奶僖跋壬且晃弧昂谑莸南壬俗猪殻髦坨R，挾著一疊大大小小的書(shū)”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。作者運(yùn)用白描的手法，簡(jiǎn)單勾勒出藤野先生生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。合作探究·人物形象“黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”合作探究·人物形象

“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。就像畫(huà)國(guó)畫(huà)，只用黑白線條勾勒，描繪出事物的特點(diǎn)。默讀11－23段，說(shuō)說(shuō)這部分寫(xiě)了“我”與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事件，并說(shuō)說(shuō)它們分別表現(xiàn)了藤野先生哪些精神品質(zhì)。

請(qǐng)從人物描寫(xiě)方法的角度來(lái)分析作者是怎么塑造藤野先生的形象的。（注意用紅筆在課文劃出作者描寫(xiě)藤野先生的語(yǔ)句，并做好批注）

“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)。體現(xiàn)了他的認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。語(yǔ)言描寫(xiě)請(qǐng)從人物描寫(xiě)方法的角度來(lái)分析作者是怎么塑造藤野先生的形象的。（注意用紅筆在課文劃出作者描寫(xiě)藤野先生的語(yǔ)句，并做好批注）神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)：

解剖實(shí)習(xí)了大概一星期……用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道：“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的……沒(méi)有這回事。”體現(xiàn)了藤野先生的熱情誠(chéng)懇，對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)心。

文章中哪一段是作者對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)？談?wù)勀銓?duì)此評(píng)價(jià)的看法。明確：第37段主要是作者對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)。示例：作者對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)很中肯。藤野先生是一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠(chéng)懇熱情、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的學(xué)者。正是因?yàn)樘僖跋壬哂腥绱烁哔F的品質(zhì)，以公正之心對(duì)待作者，關(guān)心作者，給作者以鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，并以自身的人格魅力影響了作者，因而在作者眼里和心里，他是偉大的。綜上所述，藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)“我”如此關(guān)心厚愛(ài)，按理“我”應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來(lái)為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？

提示：這期間發(fā)生了哪些事情促使我改變志向？明確：①匿名信事件②看電影事件當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢，尤其看到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木的時(shí)候，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國(guó)人的精神，喚醒國(guó)人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。

提示：你感受到了什么情感？從哪里感受到？為什么會(huì)有這種情感？五讀課文，找出意蘊(yùn)豐富的句子，說(shuō)說(shuō)你對(duì)句子的理解。品味魯迅的語(yǔ)言

你感受到了什么情感？從哪里感受到？為什么會(huì)有這種情感？示例1：東京也無(wú)非是這樣。（記敘）品味魯迅的語(yǔ)言愛(ài)國(guó)也，無(wú)非失望

你感受到了什么情感？從哪里感受到？為什么會(huì)有這種情感？

但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子……還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。（描寫(xiě)）品味魯迅的語(yǔ)言厭惡、諷刺標(biāo)致愛(ài)國(guó)

你感受到了什么情感？從哪里感受到？為什么會(huì)有這種情感？

中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒。分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。（議論）品味魯迅的語(yǔ)言憤慨弱國(guó)、低能兒愛(ài)國(guó)1、作者是抱著什么目的去日本的，為什么又離開(kāi)東京去了仙臺(tái)？（參考《自題小像》）2、找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義情感。三、領(lǐng)會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想自題小像靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這首詩(shī)是魯迅1903年在日本東京弘文書(shū)院求學(xué)時(shí)，贈(zèng)給他的摯友許壽裳的剪辮題照。詩(shī)的意思是：我的愛(ài)國(guó)之心猶如被愛(ài)神之箭所射一般無(wú)處可逃，祖國(guó)正在風(fēng)雨飄搖中黯然失色。我把我的心意寄托給人民，然而人民卻難以理解，我愿意把我畢生的精力托付給我的祖國(guó)。在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：比喻、反語(yǔ)所感——厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶(hù)：觸發(fā)憂(yōu)國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)

日暮里：“日暮”會(huì)使作者自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂(yōu)憤之情。作者寫(xiě)“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方用意何在？

水戶(hù)：是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情。

復(fù)述：棄醫(yī)從文的原因

匿名信事件

看電影事件棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)離開(kāi)仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義掛照片寫(xiě)文章懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量愛(ài)國(guó)拓展延伸：請(qǐng)你選擇一位你上中學(xué)以來(lái)最熟悉的同學(xué)或老師，抓住其主要特征，用五六十個(gè)字來(lái)刻畫(huà)其形象。主題思想以上幾個(gè)問(wèn)題都表現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義思想，這與課文表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì)并不矛盾，二者相輔相成，是統(tǒng)一的整體。課文以與藤野先生的交往為明線，以愛(ài)國(guó)主義思想為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生的正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念；同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。課堂小結(jié)

課文以與藤野先生的交往為明線，以愛(ài)國(guó)思想為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念之情；追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。板書(shū)設(shè)計(jì)藤野先生（一）見(jiàn)藤野之前（1—3）（在東京）（