2017-2018學(xué)年度第二學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文答案

20172018學(xué)年度第二學(xué)期高一期中考試2018.04語(yǔ)文試題答案1.C（本題考查篩選并整合文中的信息。A.“必然要在橫向借鑒與縱向繼承中作出取舍?！崩斫庥姓`，原文內(nèi)容為“作為繁榮文學(xué)的手段，在某一特定的時(shí)期內(nèi)或強(qiáng)調(diào)橫向借鑒，或注重縱向繼承，或兼而有之，都是必要的。”繁榮文學(xué)的手段有三種，可以兼而有之，并非一定要在借鑒與繼承中作出非此即彼的取舍。B.原文內(nèi)容：“一味強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神的“淡化”，鼓吹文學(xué)‘面向自我，背對(duì)現(xiàn)實(shí)’，與現(xiàn)實(shí)生活‘保持距離’；用現(xiàn)代主義文學(xué)模式來(lái)度量社會(huì)主義的文學(xué)，認(rèn)為文學(xué)的崇高感和英雄主義已不復(fù)存在?！睆?qiáng)加因果，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我與否認(rèn)文學(xué)的崇高感與英雄主義是并列關(guān)系，非因果關(guān)系。D.原文內(nèi)容“文學(xué)的縱向繼承，使文學(xué)的視野擴(kuò)大到了文學(xué)歷史的深層結(jié)構(gòu)里去，使文學(xué)在反映現(xiàn)實(shí)生活時(shí)有了更充分的歷史縱深感?！庇辛烁浞值臍v史縱深感并不同于徹底解決難題，同時(shí)，缺乏歷史縱深感是否為難題，于文無(wú)據(jù)。）

2.C（本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。文章并未對(duì)新時(shí)期文學(xué)的本質(zhì)作充分的論述。）

3.B（本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。根據(jù)原文論斷，“借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)的技巧與手法”應(yīng)得出“使我國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有了很大的突破，為新內(nèi)容的表現(xiàn)開(kāi)拓了新的領(lǐng)域”，無(wú)法得出“開(kāi)拓出我國(guó)文學(xué)內(nèi)容新領(lǐng)域”的結(jié)論。）4.BE（B“無(wú)師自通”缺少文本依據(jù)，“超越師傅”“最吃香”并不僅僅因?yàn)椤暗窨碳妓嚒?。E文章沒(méi)有運(yùn)用“懸念、伏筆”。）（答對(duì)1項(xiàng)2分，共4分）5.①隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)的發(fā)展，“他”的傳統(tǒng)木匠手藝漸漸失了用武之地；②“他”對(duì)木匠手藝的敬重和癡迷得不到人們的理解和尊重。（每點(diǎn)2分，大意對(duì)即可。共4分）6.①“活著的手藝”指木匠的手藝能夠化腐朽為神奇，使死去的樹(shù)木以另一種形式“活著”。②世上的手藝都有著自己的尊嚴(yán)和生命，我們必須像敬重生命一樣敬重“活著的手藝”。③承載著傳統(tǒng)文化的古老手藝不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而失去生存的空間，它還會(huì)永遠(yuǎn)地“活著”。（大意對(duì)即可；如有其它理解，言之成理亦可。一個(gè)點(diǎn)1分，兩個(gè)點(diǎn)3分，三個(gè)點(diǎn)5分。）10.C（太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。）11.B（窮：困厄）12.B（A.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代“老者”；B.均為“所”字結(jié)構(gòu)；C.介詞，表被動(dòng)/介詞，引出“選”的對(duì)象；D.連詞，表修飾/連詞，表并列。）13.C（后半句是對(duì)原文“使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。）14.（1）孔子說(shuō)：“賜（子貢名端木賜，字子貢）啊，你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)識(shí)的人嗎？”子貢說(shuō)：“是。難道不是嗎？”孔子說(shuō)：“不是啊。我是用一個(gè)思想（基本觀念）貫串于全部學(xué)說(shuō)?！保ㄒ裕阂詾?、認(rèn)為，1分；非與：反問(wèn)句，1分；一以貫之：賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)，1分；句意2分。）（2）老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。（用：被動(dòng)，1分；丑：恥辱，1分；判斷句，1分；句意2分。）【文言文參考譯文】孔子遷居到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó)，駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子?？鬃訙?zhǔn)備前住拜見(jiàn)回禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫謀劃說(shuō)：“孔子是個(gè)賢人，他所指責(zé)抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久停留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國(guó)是大國(guó)，派人前來(lái)聘請(qǐng)孔子，倘若孔子在楚國(guó)被起用，我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)當(dāng)權(quán)的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記](méi)法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓的站不起來(lái)。但孔于仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè)毫不間斷。子路生氣地來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子也有困厄嗎?”孔子說(shuō)：“君子能固守困厄而不動(dòng)搖，小人困厄就胡作非為了?！弊迂暤纳裆沧兞?，孔子對(duì)他說(shuō)：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)而且能記住一切事物的人嗎？”子貢說(shuō)：“是的，難道不是嗎？”孔子說(shuō)：“不是的，我是用一個(gè)基本觀念來(lái)貫通所有的事物?！笨鬃又赖茏觽冇性古模驼僖?jiàn)子路詢(xún)問(wèn)道：“《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”子路說(shuō)：“猜想我們還沒(méi)有達(dá)到仁德吧!所以別人不信任我們。猜想我們還沒(méi)有達(dá)到智吧!所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說(shuō)?！笨鬃诱f(shuō)：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽(tīng)，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊?假如智者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干?”子路出去，子貢入門(mén)進(jìn)見(jiàn)……子貢出去，顏回入門(mén)進(jìn)見(jiàn)。孔子說(shuō)：“回啊，《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極其宏大，所以天下沒(méi)有國(guó)家能夠容納。即使如比，老師推廣而實(shí)行它，不被容納擔(dān)心什么?正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色!老師的學(xué)說(shuō)不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納擔(dān)心什么?不被容納然后才現(xiàn)出君子本色!”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子!假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家?！庇谑强鬃优勺迂暤竭_(dá)楚國(guó)。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脫身。太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬廣的大路讓人行走。”雖然我不能達(dá)到這種境地，但是內(nèi)心非常向往他。我閱讀孔子的著作，可以想到他的為人。到了魯?shù)?，觀看了孔子的廟堂、車(chē)輛、服裝、禮樂(lè)器物，儒生們按時(shí)在孔子舊居中演習(xí)禮儀。我徘徊留連不愿意離開(kāi)。天下的君王直至賢人有很多，他們生前都很榮耀，死后就什么都沒(méi)有了?？鬃邮且粋€(gè)平民，他的名聲和學(xué)說(shuō)已經(jīng)流傳十幾代人，讀書(shū)人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原講習(xí)六經(jīng)的人，都把孔子的學(xué)說(shuō)作為衡量評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，孔子稱(chēng)得上是至高無(wú)上的圣人了！15.AE（題干要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。A項(xiàng)，“回想它秋天時(shí)荒蕪和破敗”是沒(méi)有依據(jù)的，“遲日?qǐng)@林悲昔游”，從詩(shī)中來(lái)看，景依舊是遲日繁華，而從注釋中可以知道，人的處境卻已變?yōu)榱鞣鸥斑?，此句是從今天的“悲”追溯昔日的“?lè)”。E項(xiàng)，“孤獨(dú)、悲憤之情”分析欠妥當(dāng)，“獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”，從“憐”可以知道，這里要表達(dá)的應(yīng)是詩(shī)人內(nèi)心的愁苦之情。）16.春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香本是賞心悅目的（1分），但因?yàn)樽髡摺澳细Z”而成了“邊愁”（1分），詩(shī)人以“花鳥(niǎo)”來(lái)反襯“邊愁”（2分），可見(jiàn)內(nèi)心悲傷之重（2分）。（答“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”亦可。）17.（1）亂花漸欲迷人眼（2）舳艫千里，旌旗蔽空。（3）桑之落矣，其黃而隕。18.C（A.“長(zhǎng)篙hāo”應(yīng)為“長(zhǎng)篙gāo”；B.“作揖jí”應(yīng)為“作揖yī”、“著力zháo”應(yīng)為“著力zhuó”；D.“形骸hài”應(yīng)為“形骸hái”、“巉巖chàn”應(yīng)為“巉巖chán”、“佶屈聱牙（jié）”應(yīng)為“佶屈聱牙（jí）”。）19.A（①望塵莫及：望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。使用錯(cuò)誤，與上文不構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。②左支右絀：原指彎弓射箭的姿勢(shì)，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問(wèn)題。使用正確③焚琴煮鶴：把琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。指糟蹋美好事物。不合語(yǔ)境。④運(yùn)斤成風(fēng)：揮動(dòng)斧頭，風(fēng)聲呼呼。比喻手法純熟，技術(shù)高超。使用正確⑤相敬如賓：比喻夫妻相互尊敬。用錯(cuò)對(duì)象。⑥春蘭秋菊：比喻各有所長(zhǎng)，各有值得稱(chēng)贊的地方。使用正確。）20.A（B.成分殘缺，應(yīng)在“等5項(xiàng)加分”后補(bǔ)出“項(xiàng)目”；C.否定不當(dāng)，“避免”與“不再”連用導(dǎo)致表意錯(cuò)誤；D.結(jié)構(gòu)混亂，“借口……為名”雜糅，可表述為“借口……”或“以……為名”。）21.D（A.忝列，謙詞，表示有愧