【2023一輪復(fù)習(xí)】文學(xué)類(lèi)文本：現(xiàn)代詩(shī)歌-五分析藝術(shù)手法

【2023一輪復(fù)習(xí)】文學(xué)類(lèi)文本：現(xiàn)代詩(shī)歌一（5）分析藝術(shù)手法

必備知識(shí)+方法技能

【考情簡(jiǎn)述】

本考點(diǎn)是分析并鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)手法，指詩(shī)人塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感時(shí)所使用的各種手法。

現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)手法，跟古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法大同小異，考生除了要知道一般的藝術(shù)手法外,

更要著重了解章法結(jié)構(gòu)藝術(shù)、描寫(xiě)和抒情角度、象征、修辭等現(xiàn)代詩(shī)歌慣用的藝術(shù)手法。

【必備知識(shí)】

1.章法結(jié)構(gòu)藝術(shù)一一詩(shī)歌分節(jié)的作用

一首好的詩(shī)歌，不但在內(nèi)容上能給人以美的享受，而且在形式上也同樣具有美的魅力,

而詩(shī)歌的章法之美更是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合?，F(xiàn)代詩(shī)歌的分節(jié),就是章法結(jié)構(gòu)藝術(shù)的表現(xiàn)。

類(lèi)另U例析

“初見(jiàn)你時(shí)你給我你的心/里面是一個(gè)春天的早晨//再見(jiàn)你時(shí)你給我你的話/

說(shuō)不出的是熾烈的火夏〃三次見(jiàn)你時(shí)你給我你的手/里面藏著個(gè)葉落的深秋//最后

見(jiàn)你是我做的短夢(mèng)/夢(mèng)里有你還有一群冬風(fēng)。”（邵洵美《季候》）

實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、視從春夏到秋冬，這漫長(zhǎng)的四季是“我”和“你”這對(duì)戀人從相識(shí)到相戀，又相

角、抒情主體互生出隔閡的感情歷程，自然界從煦春到寒冬的自然進(jìn)程卻正好象征了這對(duì)戀人走

的轉(zhuǎn)換過(guò)的道路。與其說(shuō)這是一種偶然的巧合，毋寧說(shuō)這是詩(shī)人刻意營(yíng)造的一種象征，象

征著對(duì)美包括愛(ài)情的追求的一種悵然若失的心緒。全詩(shī)以春夏秋冬的溫差來(lái)隱喻戀

人之間感情起落變化，但詩(shī)人寫(xiě)來(lái)卻很有層次，從朦朧到熾熱，到惆悵，最后是失

望，非常含蓄而又準(zhǔn)確地描畫(huà)出戀人之間感情波動(dòng)的發(fā)展軌跡。

“一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了/不想到這小生命，向著太陽(yáng)發(fā)笑/上天給他的

聰明他自己知道/他的歡喜，他的詩(shī)，在風(fēng)前輕搖。//一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了

/他看見(jiàn)青天，看不見(jiàn)自己的渺小/聽(tīng)?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽(tīng)?wèi)T風(fēng)的怒號(hào)/就連他自己的夢(mèng)也

容易忘掉。"（陳夢(mèng)家《一朵野花》）

呈現(xiàn)復(fù)沓之美

此詩(shī)寫(xiě)了一朵野花自然、自在、自信的純美，并以優(yōu)美的筆調(diào)歌詠它，同時(shí)詩(shī)

人亦借野花來(lái)表述他對(duì)于自己的詩(shī)歌生命的一種認(rèn)識(shí)與歡欣，其中所蘊(yùn)含的樂(lè)觀、

昂揚(yáng)、超脫的生命態(tài)度與情趣，是有著普遍意義的。全詩(shī)形式整齊，通篇押韻，和

諧流暢，也是標(biāo)準(zhǔn)的新月格律詩(shī)，同時(shí)其落筆舒緩有致，情緒抒發(fā)自然樸素，達(dá)到

了詠物喻人的藝術(shù)效果。現(xiàn)代詩(shī)歌“新月派”提出過(guò)著名的“三美”理論，即“音

樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”。復(fù)沓之美，不僅僅指形式，也指內(nèi)容，復(fù)沓之中，情感

得到了強(qiáng)化。此詩(shī)分為兩節(jié)，形成復(fù)沓之美。

2.描寫(xiě)和抒情的角度

描寫(xiě)和抒情的角度，實(shí)際上就是一個(gè)人稱(chēng)使用的問(wèn)題，也叫視角。文學(xué)作品中都有一

個(gè)人稱(chēng)使用的問(wèn)題，視角的問(wèn)題。

類(lèi)別解說(shuō)例析

“我為少男少女們歌唱/我歌唱早晨/我歌唱希

第一人稱(chēng)“我”是詩(shī)人情感的望/我歌唱那些屬于未來(lái)的事物/我歌唱那些正在生長(zhǎng)

載體，情感的寄托物。第一人稱(chēng)的力量。"（何其芳《我為少男少女們歌唱》）抒情主

“我”有兩種情況：A.抒情主人公人公就是詩(shī)人自己。

第一人稱(chēng)

“我”就是詩(shī)人自己。B.抒情主人“我是一條天狗呀/我把月來(lái)吞了/我把日來(lái)吞

“我”的

公“我”是物，躲在后面的是詩(shī)人了/我把一切的星球來(lái)吞了/我把全宇宙來(lái)吞了。”（郭

視角

自己，這叫“以物代己”或“以物沫若《天狗》）用第一人稱(chēng)“我”來(lái)代表天狗，也可以

喻己”，“物”既可以是人物，也說(shuō)‘'我"化身為天狗。

可以是事物。辛笛的《刈禾女之歌》，就是借“刈禾女”形象

作為自己的代言人。

“一定要走嗎，請(qǐng)等我與你同行/我的腳知道每

第二人稱(chēng)“你（們）”，往往與

一條平安的路徑/我可以不停地唱著忘倦的歌/再給

抒情主人公形成對(duì)話情景，便于抒

你，再給你手的溫存/當(dāng)夜的濃黑遮斷了我們/你可以

第二人稱(chēng)情主人公向?qū)Ψ竭M(jìn)行感情傾訴，或

不轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛?！保ê纹浞肌额A(yù)言》）

“你對(duì)對(duì)方表達(dá)質(zhì)疑、否定。有時(shí)“我”

“你”是詩(shī)人心中傾慕的對(duì)象，整首詩(shī)通過(guò)抒情

（們）”的與“你”同時(shí)出現(xiàn)，形成對(duì)話關(guān)系；

主人公對(duì)“你”的感情的傾訴，完成了一次由期盼、

視角有時(shí)只有“你”，與“你”對(duì)話的

挽留、懇求同行到絕望的感情歷程?！澳恪痹谕瓿闪?/p>

抒情主人公“我”并未出現(xiàn)，但仍

與抒情主人公的一次愛(ài)情纏綿同時(shí)，也讓讀者對(duì)“你”

是一種對(duì)話關(guān)系。

的美好形象傾慕不已。

第三人稱(chēng)''他（她、它、他們）”“不知道是什么奇異的風(fēng)/將一棵樹(shù)吹到了那邊

第三人稱(chēng)是作為詩(shī)人客觀觀察并傾注感情——/平原的盡頭/臨近深谷的懸崖上〃它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森

“他（她、的對(duì)象而存在的。第三人稱(chēng)“他林的喧嘩/和深谷中小溪的歌唱/它孤獨(dú)地站在那里/

它、他（她、它、他們）”便于靈活自由地顯得寂寞而又倔強(qiáng)〃它的彎曲的身體/留下了風(fēng)的形

們）”的視表現(xiàn)生活，便于詩(shī)人表達(dá)對(duì)“他狀/它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里/卻又像是要展翅飛

角（她、它、他們）”的情感態(tài)度?，F(xiàn)翔……”（曾卓《懸崖邊的樹(shù)》）

（她、它、他們）”指物象的比較多，這是一首詠物詩(shī)，使用第三人稱(chēng)“它”來(lái)寫(xiě)。詩(shī)

指人物的比較少；作為物象，一般中的“它”就是“懸崖邊的樹(shù)”，是一個(gè)物象，是詩(shī)

都是具有象征意義的意象。詩(shī)人或人客觀觀察并傾注感情的對(duì)象，帶有象征意義。此詩(shī)

托物言志，或借物抒情。正是處于時(shí)代逆流中知識(shí)分子的形象寫(xiě)照，也是當(dāng)代

知識(shí)分子人格的活“雕塑”。

3.象征手法

解說(shuō)例析

“我如果愛(ài)你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀

象征手法，就是以具體事物去

自己/我如果愛(ài)你——/絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌

表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意

曲/也不止像泉源/常年送來(lái)清涼的慰藉/也不止像險(xiǎn)峰/增加你

義的一種文學(xué)手法。換言之，象征

的高度，襯托你的威儀/甚至日光/甚至春雨……仿佛永遠(yuǎn)分離/

就是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具

卻又終身相依/這才是偉大的愛(ài)情/堅(jiān)貞就在這里/愛(ài)——/不僅

體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感

愛(ài)你偉岸的身軀/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置/足下的土地?！保ㄊ骀谩吨?/p>

情的一種表現(xiàn)手法。象征手法包括

橡樹(shù)》）

象征體和本體兩個(gè)方面，象征體和

這首詩(shī)以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩(shī)以橡樹(shù)、木棉的整

本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系，這種

體形象對(duì)應(yīng)象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情），使得哲理性

聯(lián)系依靠聯(lián)想建立。

很強(qiáng)的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化。這首詩(shī)采

注意：在不同的場(chǎng)合，同一事

用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世

物也可以有不同的象征意義。

界。

4.比喻和擬人

類(lèi)

解說(shuō)例析

別

“迎上門(mén)來(lái)堆一臉感激/仿佛我的到來(lái)是太多的賜予/探問(wèn)旅途

比喻就是用相似的事

如頑童探問(wèn)奇跡/一雙老花眼總充滿疑懼〃從不提自己，五十年謙虛/

物打比方，也就是用具體

超越恩怨，你建立絕對(duì)的良心/多少次我擔(dān)心你在這人世寂寞/緊挨著

的、淺顯的、熟知的事物

你的卻是全人類(lèi)的母親〃面對(duì)你我覺(jué)得下墜的空虛/像狂士在佛像前

比喻來(lái)說(shuō)明或描寫(xiě)抽象的、深

失去自信/書(shū)名人名如殘葉掠空而去/見(jiàn)了你才恍然于根本的根本。”

奧的、生疏的事物的一種

（袁可嘉《母親》）

修辭手法。比喻也是現(xiàn)代

這首詩(shī)表達(dá)了母親對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)之情，同時(shí)也表達(dá)了兒子對(duì)母

詩(shī)歌中最常用的手法。

親的敬愛(ài)與贊美。詩(shī)中的比喻起了很大的作用。

擬人，就是把事物人“你看到了嗎/你看到陽(yáng)光中的那棵向日葵了嗎/你看它，它沒(méi)

格化，將本來(lái)不具備人的有低下頭/而是把頭轉(zhuǎn)向身后/它把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去……它的頭即使是在

動(dòng)作和感情的事物變成和沒(méi)有太陽(yáng)的時(shí)候/也依然在閃耀著光芒〃你看到那棵向日葵了嗎/你

人一樣具有動(dòng)作和感情的應(yīng)該走近它/你走近它便會(huì)發(fā)現(xiàn)/它腳下的那片泥土/每抓起一把/都

修辭。詩(shī)歌中的擬人手法，一定會(huì)攥出血來(lái)?！保⒖恕蛾?yáng)光中的向日葵》）

擬人

是指將要表達(dá)的主題或物“陽(yáng)光中的那棵向日葵”就是本詩(shī)的核心意象，毫無(wú)疑問(wèn)，它

象、形象的人物化，或借是一個(gè)象征意象，但這個(gè)意象的塑造卻使用了擬人的手法，使這棵向

用人物的某些個(gè)性的特點(diǎn)日葵具有了人的行為、人的神態(tài)、人的情感。讀完了整首詩(shī)，我們就

來(lái)詠物，以獲得僧人詠物，會(huì)知道，這并不是一棵簡(jiǎn)單的向日葵，而是一棵有著思想象征意義的

以物喻人的效果。向日葵。

5.通感

解說(shuō)例析

“房里曾充滿過(guò)清朗的笑聲/正如花園里曾

通感，又叫“移覺(jué)”，就是把不同感官的感覺(jué)

充滿過(guò)百合或素馨/人在滿積著夢(mèng)的灰塵中抽煙/

溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移，“以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)”。

沉想著凋殘了的音樂(lè)雖然自己的夢(mèng)是和別人

視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等各種感官的感受可以溝

的不同/但是我知道今天我是流過(guò)眼淚/而從外

通，不分界限，它是人們共有的一種生理、心理現(xiàn)

邊，寂靜是悄悄地進(jìn)來(lái)。"（戴望舒《獨(dú)自的時(shí)候》）

象。

“房里曾充滿過(guò)清朗的笑聲/正如花園里曾

充滿過(guò)百合或素馨”，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相通；“沉想

通感有以下三個(gè)作用：

著凋殘了的音樂(lè)”，詩(shī)人以“凋殘”搭配“音樂(lè)”

其一，抒難寫(xiě)之情，述難言之感；

來(lái)進(jìn)行審美創(chuàng)造，將視覺(jué)挪于聽(tīng)覺(jué)。這一通感描

其二，把一種感官的感受用另一種感官表達(dá)出

寫(xiě)便有機(jī)地把詩(shī)中表現(xiàn)的眾多意象一一“笑聲”

來(lái)，突破常規(guī)，使感覺(jué)陌生化，造成新奇可感的藝

“百合”“素馨”“音樂(lè)”統(tǒng)攝為一個(gè)藝術(shù)整體

術(shù)效果；

了。

其三，更好地傳情達(dá)意，表現(xiàn)人物心理活動(dòng)。

6.其他

類(lèi)別解說(shuō)

①借形象、意象抒情一一把思想感情寄寓在形象、意象之中，讓形象、意象做‘'代

抒情方式言人”。

②直抒胸臆一一直接表明態(tài)度，抒發(fā)思想感情。

相輔相成的藝①動(dòng)靜結(jié)合一一對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，二者相互映襯，構(gòu)成一種藝

術(shù)術(shù)效果。

②虛實(shí)結(jié)合一一現(xiàn)代詩(shī)歌中主要指具體的形象描寫(xiě)與想象的情景描寫(xiě)相結(jié)合。

③感官結(jié)合一一在描寫(xiě)中把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等各種感官結(jié)合在一起。

④渲染映襯一一本來(lái)是兩種手法，結(jié)合在一起，就是通過(guò)渲染達(dá)到映襯的目的，

反映的是此物與彼物的關(guān)系。

⑤點(diǎn)面結(jié)合一一“點(diǎn)”的描寫(xiě)和“面”的描寫(xiě)相結(jié)合?！包c(diǎn)”，一個(gè)焦點(diǎn)、一個(gè)

細(xì)節(jié)的描寫(xiě)；“面”，群體性、普遍性的描寫(xiě)。

⑥明暗結(jié)合一一明色調(diào)畫(huà)面描寫(xiě)與暗色調(diào)畫(huà)面描寫(xiě)相結(jié)合。

⑦遠(yuǎn)近結(jié)合一一由近到遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)到近，遠(yuǎn)近結(jié)合。

⑧正側(cè)結(jié)合一一正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合。

修辭藝術(shù)除了單獨(dú)介紹的比喻、擬人、通感之外，還有夸張、反復(fù)、排比、對(duì)仗、對(duì)比等。

【解題思路】

1.解題方法

就點(diǎn)論點(diǎn)，就面論面；針對(duì)要求，分列答案。

對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)手法的探究鑒賞，可以是“點(diǎn)”，可以是“面”。作為探究鑒賞題的

設(shè)置，在“面”上設(shè)問(wèn)的會(huì)多一些，但也不排除在“點(diǎn)”上設(shè)問(wèn)。答題的原則：就點(diǎn)論點(diǎn)，

就面論面，但不能出現(xiàn)“點(diǎn)”“面”相違的情況。探究鑒賞藝術(shù)手法，難免會(huì)用到概念，

要注意概念表述的準(zhǔn)確性；探究鑒賞藝術(shù)手法，一般都離不開(kāi)效果的表述，要注意藝術(shù)手

法和表達(dá)效果的統(tǒng)一性。這類(lèi)題會(huì)提出具體指向、具體要求，我們必須針對(duì)題目的指向和

要求，分點(diǎn)列出答案。

2.規(guī)范答題

指出藝術(shù)手法名稱(chēng)，解說(shuō)該藝術(shù)手法是如何運(yùn)用的，分析該手法所起到的作用（效果），

有幾點(diǎn)就分列幾點(diǎn)。

3.答題步驟

第一步，審清題目的命題意圖（包括表面的和隱含的）。

第二步，概括題目，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容確定對(duì)應(yīng)內(nèi)容所使用的藝術(shù)手法。

第三步，觀照全詩(shī)，探究該手法在詩(shī)歌作品中的藝術(shù)效果。

第四步，根據(jù)上面步驟的分析，分條規(guī)范陳述答案。

典型例題

【題目】

（2022?重慶南開(kāi)中學(xué)高三模擬）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面各題。

村景

希梅內(nèi)斯

這是一個(gè)野外小村，

烏黑的瓦頂上空，

碧綠的田野之中，

回蕩著草蟲(chóng)和畜鈴的奏鳴。

蝙蝠正在四處飛舞，

天使已敲響晚禱的鐘聲，

農(nóng)夫走在回家的路上，

肩扛4助頭、嘴里還把歌兒哼。

孩童的喧鬧混成一片，

畜欄中的牛群嘩嘩不停，

鍋灶里飄出微微的香氣，

淡淡的炊煙裊裊飛升。

金盤(pán)似的圓月一輪，

高掛在遠(yuǎn)處的樹(shù)頂，

拋灑出清澈的光芒，

沐浴著奇幻而清涼的村景。

（林之木譯）

【注】希梅內(nèi)斯（1881?1958）,西班牙詩(shī)人、數(shù)文家1956年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).

1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A."烏黑的瓦頂上空，碧綠的田野之中"，屋瓦是黑的，昭示歲月的滄桑；田野是碧綠

的，顯示出勃勃生機(jī)，預(yù)示豐收的希望。

B."農(nóng)夫走在回家的路上，肩扛鋤頭，嘴里還把歌兒哼"，經(jīng)過(guò)一天的勞作，荷鋤而歸,

嘴里還哼著歌謠，寫(xiě)出農(nóng)夫心情的悠然、歡暢。

C."鍋灶里飄出微微的香氣，淡淡的炊煙裊裊飛升”，這是一幅溫馨恬然的鄉(xiāng)村風(fēng)景圖,

飯香微微飄出，炊煙裊裊升騰，富有詩(shī)情畫(huà)意。

D.”高掛在遠(yuǎn)處的樹(shù)頂，拋灑出清澈的光芒”，詩(shī)人在這清冷的月色之下，油然而生一

種濃濃的感傷之情。

2.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)的開(kāi)篇直述，"這是一個(gè)野外小村"，篇未收束，"沐浴著奇幻而清涼的村景”,

首尾呼應(yīng)。

B."天使已敲響晚禱的鐘聲”是現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合，既有莊嚴(yán)肅穆的氛圍，又增加了全

詩(shī)的浪漫主義色彩。

C.詩(shī)人善于融情于景，選取多種代表鄉(xiāng)村的事物蝙蝠、草蟲(chóng)、牛群，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)鄉(xiāng)

村景色的喜愛(ài)。

D.”金盤(pán)似的圓月一輪，高掛在遠(yuǎn)處的樹(shù)頂”，將圓月比作金盤(pán)，有形有色，形象寫(xiě)出

明月的圓潤(rùn)。

3."沐浴著奇幻而清涼的村景"中的"奇幻""清涼"如何理解？

4.詩(shī)歌的寫(xiě)景角度靈活多變，這給讀者帶來(lái)怎樣的閱讀體驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

【答案】

1.D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D."油然而生

一種濃濃的感傷之情"錯(cuò)誤，"高掛在遠(yuǎn)處的樹(shù)頂，拋灑出清澈的光芒"，這兩句應(yīng)該寫(xiě)的是

如此美好的村景和恬然的鄉(xiāng)村生活,詩(shī)人面對(duì)如此美好的村景和恬然的鄉(xiāng)村生活，心生羨慕,

費(fèi)嘆唏噓，并未生出濃濃的感傷之情。

2.A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A."首尾呼應(yīng)"

錯(cuò)誤，應(yīng)該是詩(shī)的開(kāi)篇直述，"這是一個(gè)野外小村"，而篇末又做了概括式的收束，這是“沐

浴著奇幻而清涼的村景"。

3.①"奇幻"的意思是奇異變幻；"荒涼"的意思是冷清。②"沐浴著奇幻的荒涼村景"，

運(yùn)用了比擬的修辭手法，"光芒"沐浴著村景，小村被月光籠罩著。③在結(jié)構(gòu)上，概括野外

小村傍晚時(shí)分迷人的景致：如烏黑的瓦頂、碧綠的田野、草蟲(chóng)、蝙蝠、牛群、農(nóng)夫扛著鋤頭

回家的場(chǎng)景、孩童的喧鬧、淡淡的炊煙裊裊飛升、鍋灶里飄散出微微的香氣、高掛在遠(yuǎn)處的

樹(shù)頂?shù)慕鸨P(pán)似的圓月等，這些景致奇異變幻，給人冷清的感覺(jué)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好的村景和

恬然的鄉(xiāng)村生活的贊美之情。

【解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。"奇

幻”的意思是奇異變幻；"清涼"的意思是清靜幽涼。

"沐浴著奇幻而清涼的村景”是總結(jié)上文野外小村傍晚時(shí)分迷人的景致，如烏黑的瓦頂，

碧綠的田野，蝙蝠、草蟲(chóng)和牛群，農(nóng)夫扛著鋤頭回家的場(chǎng)景，孩童的喧鬧，淡淡的炊煙裊裊

飛升，鍋灶里飄散出微微的香氣，高掛在遠(yuǎn)處的樹(shù)頂金盤(pán)似的圓月，這些景致異變幻多端，

給人特別清靜幽涼的感覺(jué)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)灑脫怡然的鄉(xiāng)村生活的贊美之情。

"沐浴著奇幻而清涼的村景”收束全文，運(yùn)用比擬的手法。

4.①"烏黑的瓦頂""碧綠的田野"，詩(shī)人先從視覺(jué)的角度描繪了典型的村莊景色；接下

來(lái)述以聽(tīng)覺(jué)上的意象，"回蕩著草蟲(chóng)和畜鈴的奏鳴”，并且經(jīng)由詩(shī)人的想象，道出"天使已敲

響晚禱的鐘聲”；詩(shī)人還從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)了代表鄉(xiāng)村的動(dòng)物，即蝙蝠、牛群，同時(shí)也

描繪了農(nóng)夫經(jīng)過(guò)一天的勞作扛著鋤頭回家的場(chǎng)最，“嘴里還把歌兒哼“體現(xiàn)了農(nóng)夫心情的舒

暢，且照應(yīng)著孩童的喧鬧；之后又切入了嗅覺(jué)的感受，"鍋灶里飄散出微微的香氣”；最后從

視覺(jué)的角度，用比喻的修辭手怯描繪了高掛在遠(yuǎn)處的樹(shù)頂?shù)膾仦⒊銮宄旱墓饷⒌慕鸨P(pán)似的圓

月。②整首詩(shī)描繪了美好靜謐奇異的村景和恬然的鄉(xiāng)村生活，讓讀者從不同的感官角度欣

賞如此景象，讓讀者面對(duì)恬然的鄉(xiāng)村生活油然而生一種贊美和向往之情。

【解析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答這類(lèi)題目，先要

從各種不同的寫(xiě)景的角度分析詩(shī)歌中的景象，在談?wù)勛x者的閱讀體驗(yàn)。賞析景物描寫(xiě)的角度

主要有時(shí)空、動(dòng)靜、修辭和色彩等角度，還有聯(lián)想、想象等其他表現(xiàn)手法的角度。閱讀體驗(yàn)

主要從感官享受、情感熏陶等角度思考。

詩(shī)人對(duì)于村景的描述由視覺(jué)形象作為起點(diǎn)，"烏黑的瓦頂"，"碧綠的田野"，這正是典型

的村莊景色，而接下來(lái)述以聽(tīng)覺(jué)上的意象，"回蕩著草蟲(chóng)和畜鈴的奏鳴"，并且經(jīng)由詩(shī)人的想

象，道出"天使已敲響晚禱的鐘聲”，這中間的幾句詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)入了多種足以代表著鄉(xiāng)村的

動(dòng)物，蝙蝠、草蟲(chóng)和牛群，同時(shí)也描畫(huà)了農(nóng)夫經(jīng)過(guò)一天的耕耘勞作扛著鋤頭回家的場(chǎng)景，“嘴

里還把歌兒哼"，體現(xiàn)了農(nóng)夫心情的舒暢,還映照著孩童的喧鬧，這簡(jiǎn)直就是陶淵明的詩(shī)句"晨

興理荒穢，帶月荷鋤歸”的翻版。而另一邊，"淡淡的炊煙裊裊飛升"，"鍋灶里飄散出微微的

香氣"，又契入了嗅覺(jué)的感受。最后展現(xiàn)的是，"金盤(pán)似的圓月一輪，高掛在遠(yuǎn)處的樹(shù)頂，拋

灑出清澈的光芒，沐浴著奇幻的清涼村景。"如此美好的村景和恬然的鄉(xiāng)村生活，真是令人

心生羨慕，贊嘆唏噓。

【對(duì)點(diǎn)練習(xí)】

【題目一】

閱讀下面這首現(xiàn)代詩(shī)，完成各題。

我遙望

曾卓

當(dāng)我年輕的時(shí)候

在生活的海洋中，偶爾抬頭

遙望六十歲，像遙望

一個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)的港口

經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪

而今我到達(dá)了，有時(shí)回頭

遙望我年輕的時(shí)候，像遙望

迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)

1.本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.年輕時(shí)，對(duì)未來(lái)充滿想象，“遙望六十歲，像遙望/一個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)的港口"，是那么

遙遠(yuǎn)和神秘。

B."遙望我年輕的時(shí)候，像遙望/迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)”表現(xiàn)了人生易老、年輕不再的

沉痛與悲傷。

C.第一節(jié)的"偶爾抬頭"與第二節(jié)的"有時(shí)回頭"，字面上只有細(xì)微的區(qū)別，但內(nèi)在情感

卻很不一樣。

D.這首詩(shī)以人生中不同年齡段的兩次"遙望”為基點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的人生感悟與深

刻的生命體驗(yàn)。

2.對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌巧妙運(yùn)用對(duì)比手法：年輕時(shí)與年老時(shí)、到達(dá)前與到達(dá)后，在今昔對(duì)比中完成了

時(shí)空的轉(zhuǎn)換。

B.詩(shī)歌結(jié)構(gòu)精工：年輕時(shí)與六十歲的兩次"遙望"前后照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，人生仿佛也兜

了一個(gè)圈。

C.詩(shī)歌語(yǔ)言明白曉暢，情感濃烈，如"而今我到達(dá)了"看似平白如話卻包含了強(qiáng)烈的喜

悅之情。

D.這首詩(shī)篇幅不長(zhǎng)卻意蘊(yùn)豐富，意境深遠(yuǎn)，帶有濃郁的哲理意味，頗有幾分禪意，十

分耐人尋味。

3.主要運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。

【題目二】

閱讀下面的文字，完成各題。

舞者

洛夫

嗆然

皺聲中飛出一只紅蜻蜓

貼著水面而過(guò)的

柔柔的腹肌

靜止住

全部眼睛的狂嘯

江河江河

自你腰際迤迪而東

而入海的

竟是我們胸臆中的一聲嗚咽

飛花飛花

你的手臂

豈是五弦七弦所能縛住的

揮灑間

豆英炸裂

群蝶亂飛

升起，再升起

緩緩轉(zhuǎn)過(guò)身子

一株水蓮猛然張開(kāi)千指

扣響著

我們心中的高山流水

（節(jié)選自《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選（第四卷）第二版》）

1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A."嗆然/錢(qián)聲中飛出一只紅蜻蜓"，"嗆然"是打擊樂(lè)的引導(dǎo)聲，"紅蜻蜓"是舞者，舞者

上場(chǎng)，但我們似乎不見(jiàn)舞者，只看見(jiàn)一只"紅蜻蜓"。

B.“貼著水面而過(guò)的/柔柔的腹肌”，形容舞者的身體鍛煉很好，腹肌柔韌，能貼著水面

而過(guò)，這是舞蹈美的基礎(chǔ)條件。

C."江河江河"，這是觀者的內(nèi)心呼喊，讓我們似乎聽(tīng)見(jiàn)了一片驚嘆聲，展示了舞者舞

姿的迤遍如江河一般。

D."你的手臂/豈是五弦七弦所能縛住的"，這是對(duì)舞者手臂輕盈自由的高度贊美，"豈

是"二字強(qiáng)化了這種感情。

2.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌前兩行聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合，打擊樂(lè)讓讀者似乎聽(tīng)到了清脆、急促的開(kāi)場(chǎng)鑼鼓，

"飛出"的"一只紅蜻蜓”一下子便讓觀者眼前出現(xiàn)了色彩鮮艷的藝術(shù)形象。

B.“江河江河/自你腰際迤遮而東”，由實(shí)到虛，以虛寫(xiě)實(shí)，舞者的形體動(dòng)作讓觀者眼前

似乎流動(dòng)著一條迤邈向東的江河。

C."豆莢炸裂/群蝶亂飛"，這兩個(gè)意象使用了夸張手法，寫(xiě)出了舞者舞姿的剛健與圓熟,

體態(tài)的熱烈與迷幻。

D.詩(shī)歌的第二節(jié)展開(kāi)了豐富的想象，使用了一系列的意象，而這一系列的意象正是"紅

蜻蜓”的意象引發(fā)出的一個(gè)又一個(gè)的田園意象。

3."一株水蓮猛然張開(kāi)千指"，這句詩(shī)應(yīng)該怎么理解？

4.本詩(shī)對(duì)“舞者"的舞技采用了側(cè)面烘托的方法，請(qǐng)你找出三例加以賞析。

【答案】

一、1.B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的理解和鑒賞能力。B.”沉痛與悲傷"

感情過(guò)于沉重，這句話是表現(xiàn)一位驚濤駭浪中的"過(guò)來(lái)人"在其峰!J達(dá)"后對(duì)過(guò)去歲月的回望和

反思以及悵然若失的復(fù)雜情緒。

2.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C."包含了強(qiáng)烈的喜悅之

情”賞析不正確。這句話蘊(yùn)含的感情微妙，到達(dá)后回望年輕時(shí)候，又有一種悵然若失的感覺(jué),

因此是一種亦喜亦悲的復(fù)雜情感。

3.詩(shī)人將生活喻為"海洋”，人生便是一次遠(yuǎn)航；而"六十歲"相對(duì)于年輕的"我"就是一

個(gè)“遠(yuǎn)在異國(guó)的港口"，遙遠(yuǎn)、神秘而又充滿誘惑；人生路上的悲歡離合也就恰似航行中的"狂

風(fēng)暴雨，驚濤駭浪"。這些比喻密切相聯(lián)，組成一條和諧統(tǒng)一的比喻鏈，自然貼切，精妙傳

神。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌中修辭手法的能力。全詩(shī)以航海遠(yuǎn)行這一中心比喻貫

穿始終，"在生活的海洋中"，將生活喻為"海洋"，那么整個(gè)人生就是一次沒(méi)有返程的航行。

年輕的時(shí)候，"遙望六