《職業(yè)能力測試》考點《馬哲》(2023年版)

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1、單選題蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧

的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說明_一

A:人的意識是能動的，動物則是出于本能

B:人的意識水平比動物的意識水平高得多

C:動物沒有意識，意識是人類特有的

D:蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】馬克思主義哲學(xué)在人與動物的區(qū)別上明確指出：“有意識的生命活動

把人同動物的生命直接區(qū)別開來?！瘪R克思主義哲學(xué)又強調(diào)：“一句話，動物

僅僅利用自然界，單純地以自己的存在來使自然改變；而人則通過他所作出的改

變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同動物的最后的本

質(zhì)區(qū)別。”也就是說人類的意識具有能動性，而動物是出于本能。故本題選

Ao

2、判斷題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是絕對和相對的關(guān)系。_

參考答案：錯誤

本題解釋：

錯誤（否）【解析】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系。

3、多選題馬克思主義哲學(xué)是____。

A:人類哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰

B:關(guān)于哲學(xué)、自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)

C:完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系

D:無產(chǎn)階級和勞動人民認(rèn)識世界、改造世界的思想武器

參考答案：BCD

本題解釋：

參考答案：B,C,D

【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于哲學(xué)、自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科

學(xué)，有著完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級和勞動人民認(rèn)識世界、改

造世界的思想武器。故選BCDo

4、多選題下列觀點中屬于主觀唯心主義的是

A:存在就是被感知

B:上帝創(chuàng)造世界

C:人是萬物的尺度

D:理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型

參考答案：AC

本題解釋：

【答案】AC。解析：主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心

靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而

世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因

此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的

事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種

客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世

界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀

唯心主義。

5、單選題主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于

A:否認(rèn)人的意識存在的自然唯物主義

B:主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

C:否認(rèn)時間與空間存在性的唯心主義

D:把人的意識理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機械唯物主義

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析:列寧指出：“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有，

而運動著的物質(zhì)只有在空間和時間之內(nèi)才能運動?！绷袑幍那鞍刖湓捇卮鹆耸?/p>

界的本質(zhì)或本原的問題，即世界上的一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的種種表現(xiàn)形

態(tài)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，這就是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，它是馬克思主義哲

學(xué)的基本原理。

6、判斷題唯物辯證法的總特征是對立統(tǒng)一的觀點。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：唯物辯證法作為一種哲學(xué)理論，是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)

說，揭示的是自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

是辯證法的總特征。

7、單選題馬克思主義從創(chuàng)立到發(fā)展，經(jīng)歷了四個階段。以時間為序，它們分別是：孕育和準(zhǔn)備階

段、正式形成階段、理論體系完成階段、恩格斯對馬克思注意的桿衛(wèi)與發(fā)展階段。每個階段都可用一個標(biāo)

志性事件來表明。下列標(biāo)志性事件與前述四個階段對應(yīng)起來順序是―

A《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表《哲學(xué)的貧困》發(fā)展巴黎公社馬克思逝世和恩格斯逝世

B《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表巴黎公社《哲學(xué)的貧困》發(fā)展馬克思逝世和恩格斯逝世

C《哲學(xué)的貧困》發(fā)展巴黎公社《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表馬克思逝世和恩格斯逝世

D《哲學(xué)的貧困》發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表巴黎公社馬克思逝世和恩格斯逝世

參考答案：D

本題解釋：

【解析】D01847年，馬克思撰寫并發(fā)表《哲學(xué)的貧困》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)

表于1848年2月。巴黎公社成立于1871年。1883年馬克思于倫敦逝世，1895

年恩格斯逝世。

8、多選題人類社會的基本矛盾是指

A:社會存在和社會意識的矛盾

B:人和自然的矛盾

C:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

D：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

參考答案：CD

本題解釋：

CD［解析］生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是

人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社

會形態(tài)的始終，決定著其他一切社會矛盾，是推動社會發(fā)展的基本動力，決定

著整個社會的面貌、社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢。

9、單選題馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑

蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@表明了一。

A:意識能夠直接作用于物質(zhì)

B:意識對物質(zhì)具有反作用，人的意識具有目的性、計劃性

C:意識本身具有創(chuàng)造客觀事物的能力

D:意識是人腦主觀自生的東西

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】馬克思的話表明建筑師作為人類，具有意識并能夠根據(jù)客觀事物在頭

腦中形成自己的計劃，進(jìn)而指導(dǎo)工作。在此恰是建筑師勝過蜜蜂之處。故選

Bo

10、單選題馬克思在哲學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)是—

A:創(chuàng)立了唯物史觀

B:建立了革命的人道主義

C:使哲學(xué)成為實證的科學(xué)

D:創(chuàng)立了辯證思維方法

參考答案：A

本題解釋：

參考答案：A【解析】馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立把唯心主義從最后的“避難

所”驅(qū)逐出去，它的創(chuàng)立是馬克思繼承以往人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的結(jié)果,

并且具有劃時代的意義。故選Ao

11、多選題馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn).

A:世界的可知性

B:客觀事物是認(rèn)識的對象

C:認(rèn)識起源于經(jīng)驗

D:認(rèn)識的基礎(chǔ)是社會實踐

參考答案：BD

本題解釋：

承認(rèn)世界可知性的認(rèn)識論包括一切唯物主義和徹底的唯心主義，故A不是正確

選項。馬克思主義認(rèn)識論承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識的對象，唯心主義認(rèn)為認(rèn)識的對

象是意識的創(chuàng)造物，而不是客觀事物，故B是正確選項。經(jīng)驗屬于認(rèn)識，說認(rèn)

識起源于經(jīng)驗，一可說是唯心主義觀點，二也可說是唯物主義和唯心主義都可

承認(rèn)的觀點，因為列寧指出：“一切知識來自經(jīng)驗、感覺、知覺。這是對的。

但試問：’屬于知覺’的，也就是說，作為知覺的源泉的是客觀實在嗎?如果你

回答說是，那你就是唯物主義者。如果你回答說不是，那你就是不徹底的，你

不可避免地會陷入主觀主義，陷入不可知論”。不論是哪種情況，命題者可能

說的是第一種情況，C都是不符合題干要求的，不選。D是辯證唯物主義認(rèn)識論

承認(rèn)的，唯心主義認(rèn)識論否認(rèn)的，故D是正確選項。

12、單選題”只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后

的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了?！边@是

A:唯心主義決定論的觀點

B:辯證唯物主義決定論的觀點

C:非決定論的觀點

D:機械決定論的觀點

參考答案：D

本題解釋：

【答案】Do解析：本題中的觀點堅持用物質(zhì)世界本身具有的某種特性來解釋自

然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物，看不到自然界的一切組

成部分是相互聯(lián)系的、運動的、變化的、發(fā)展的，所以是機械決定論的觀點。

13、單選題否定之否定的規(guī)律揭示了

A:事物發(fā)展的源泉和動力

B:事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)

C:事物發(fā)展的不同趨勢

D:事物發(fā)展的方向和道路

參考答案：D

本題解釋：

【答案】及解析：本題考查的知識點是辯證法規(guī)律的作用。唯物辯證法是由一

系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。唯物辯證法的規(guī)律包括：對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)

量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。它們各自在唯物辯證法中的地位和作用是不一

樣的，其中對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的核心和實質(zhì)，揭示了事物發(fā)展的內(nèi)

在動力和源泉，否定之否定規(guī)律揭示出事物發(fā)展的道路和方向，質(zhì)量互變規(guī)律

則揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。本題的正確答案是D選項。

14、多選題下列選項中，屬于科學(xué)社會主義的觀點的有—

A:民主就是人人有政治自由

B:民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度

C:作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一

D:人類的民主有其共性的一面

參考答案：BC

本題解釋：

BC［解析］A項說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論,

應(yīng)排除;d項說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。

15、多選題認(rèn)識主體和認(rèn)識客體具有一

A:實踐關(guān)系

B:認(rèn)識關(guān)系

C:價值關(guān)系

D:改造與被改造關(guān)系

參考答案：ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］認(rèn)識主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中從事實踐活動和認(rèn)識

活動的個人或社會集團。認(rèn)識客體是指認(rèn)識主體在認(rèn)識活動中所指向的對象。

認(rèn)識主體與客體的關(guān)系為：（1）反映和被反映的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。（2）改

造和被改造的關(guān)系，即實踐關(guān)系。認(rèn)識不是主體對客體的直接摹寫，而是主體

對客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且可以用認(rèn)識做指導(dǎo)改造客

體。（3）價值關(guān)系，即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足。故本題

選ABCDo

16、單選題下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)的哲理相同的是

A:讀書破萬卷，下筆如有神

B:近水知魚性，近山識鳥音

C:欲知山中事，需問打樵人

D:路遙知馬力，日久見人心

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】題干表明的哲理是實踐是認(rèn)識的來源，與此相同的是B選項。A項表

明的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；C項表明的是通過別人也就是間接經(jīng)驗去獲得認(rèn)識；D

項表明的哲理是實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

17、單選題下列選項中不屬于聯(lián)系所具有的特點的是

A:客觀性

B:普遍性

C:一致性

D:多樣性

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。故應(yīng)選Co

18、判斷題“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個觀點是地理環(huán)境決定論的錯誤

觀點。_____

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣

候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等等，它是社會存在和發(fā)展的必要條

件。人類社會不能離開地理環(huán)境而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境中

獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人類社會的

存在和發(fā)展。因此，題干的觀點是唯物史觀的正確觀點。

19、單選題“激變論”的錯誤在于—

A:否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

B:否認(rèn)質(zhì)變中有量的擴張

C:否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變

D：只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】“激變論”認(rèn)為不存在量變，事物總是從一個質(zhì)態(tài)一下子就變?yōu)榱硪?/p>

個質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會發(fā)生質(zhì)變，而“激變論”將量變與質(zhì)

變割裂開來。故本題選Ao

20、單選題“飛鳥之影，未嘗動也”的觀點屬于—

A:樸素唯物論

B:樸素辯證法

C:形而上學(xué)

D:唯心論

參考答案：C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】割裂了物質(zhì)和運動的聯(lián)系，不承認(rèn)運動的客觀性，這是形而上學(xué)的觀

點。故選C?

21、多選題社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系的總和。

社會結(jié)構(gòu)主要包括。

A:社會的階級結(jié)構(gòu)

B:社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

C:社會的政治結(jié)構(gòu)

D：社會的文化結(jié)構(gòu)

參考答案：BCD

本題解釋：

BCD［解析］任何一個社會都有自己獨特的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，社會結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容就是人

與人之間的社會關(guān)系，人類實踐活動的對象化構(gòu)成社會結(jié)構(gòu)。從總體上看，生

產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；政治法律設(shè)施、政治法律規(guī)則制度及其相互

關(guān)聯(lián)方式構(gòu)成社會的政治結(jié)構(gòu)；各種觀念形態(tài)的連接方式構(gòu)成社會的文化結(jié)構(gòu)。

經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的有機結(jié)合構(gòu)成了社會的基本結(jié)構(gòu)。馬克思主

義認(rèn)為，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是整個的社會結(jié)構(gòu)賴于存在的基礎(chǔ)，政治結(jié)構(gòu)是社會結(jié)構(gòu)的

中介，而文化結(jié)構(gòu)處在社會結(jié)構(gòu)的上層，這些子結(jié)構(gòu)本身還包括許多更小的結(jié)

構(gòu)。因此本題的正確答案是BCD?

22、多選題“越來越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)

家情趣等?！胺N這種那，不如綜合開發(fā)”，觀念一更新，農(nóng)民們在原有土地上創(chuàng)造出了更多的財富。這從

一個側(cè)面表明。

A:掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)

B:辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展

C:生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D:要用發(fā)展的觀點看問題

參考答案：ABD

本題解釋：

ABD［解析］生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有能動的反作用，具體分為

兩種情況：，應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)

系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。同時?，生產(chǎn)力XE生產(chǎn)中最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是

相對穩(wěn)定的因素。因此c項錯誤，本題選ABDo

23、單選題掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人

A:提供認(rèn)識社會的一個選擇模式

B:提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識社會現(xiàn)象

C:正確掌握一切科學(xué)文化知識

D:能解決現(xiàn)實中的一切問題

參考答案：B

本題解釋：

【答案】Bo解析：掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質(zhì)意義是：（1）有助

于促進(jìn)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神

境界；（2）為人們認(rèn)識復(fù)雜的社會現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們

對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認(rèn)識和運用能力。

24、單選題宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉

則太白，施朱則太赤?！睎|家之子的美貌反映了的辯證關(guān)系。

A:質(zhì)量與數(shù)量

B:運動與靜止

C:時間與空間

D:肯定與否定

參考答案：A

本題解釋：

【答案】A。

25、單選題物質(zhì)透料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的關(guān)系是一

A:思維和存在的關(guān)系

B:物質(zhì)與意識的關(guān)系

C:主體與客體的關(guān)系

D:人與自然、人與人的關(guān)系

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的

生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之

間的關(guān)系這兩個方面。因此，本題的正確答案是D選項。

26、多選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識活動包括的基本要素是

A:認(rèn)識主體

B:認(rèn)識客體

C:認(rèn)識工具

D:認(rèn)識領(lǐng)域

參考答案：ABC

本題解釋：

【答案】ABC。解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識活動包括三個基本要素,

即認(rèn)識主體、認(rèn)識客體、認(rèn)識工具。故本題應(yīng)選ABC。

27、單選題“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊涵的哲理是—

A:對立統(tǒng)一的關(guān)系

B:質(zhì)量互變的關(guān)系

C:肯定與否定的關(guān)系

D:矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】題干的意思是：湍急的河流下，必有深潭；高高的山嶺下，必有深

谷。體現(xiàn)的是矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾雙方在一定條件下相互依存,

一方的存在以另一方的存在為前提。故本題正確答案為Ao

28、單選題真理的客觀性是指

A:它是獨立與人們意識之外的客觀存在

B:它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體

C:它是社會發(fā)展規(guī)律

D:它是自然界規(guī)律

參考答案：A

本題解釋：

【答案】A。解析：真理的客觀性表現(xiàn)在：（1）真理的內(nèi)容是不以人的意志為轉(zhuǎn)

移的客觀存在；⑵真理所研究的對象一一客觀事物是客觀的；（3）檢驗真理的

標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。本題B項是對“不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移”的曲解。

真理不等同于客觀規(guī)律，CD也是錯誤的。

29、單選題木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限退想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)

構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國于2011年8月發(fā)射了新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學(xué)探

測活動進(jìn)一步佐證了_____o①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的直接動力②現(xiàn)代科技和

探測手段的發(fā)展推動看塊木星認(rèn)識的深化發(fā)展③實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的根本動

力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實踐的如期成功

A:

B:(2X3)

C:@@

D:@@

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐的需要，推動著人

們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究，而實踐提供的新的認(rèn)識工具促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展，故

②③說法正確，①說法錯誤，④說法過于絕對，木星探測實踐能否如期成功取

決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

30、單選題馬克思主義認(rèn)為,是物質(zhì)固有的根本屬性。

A:客觀實在性

B:運動

C:時間

D:空間

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：運動是物質(zhì)的根本屬性(固有屬性)和存在方式。物質(zhì)的唯一

特性是它的客觀實在性。故本題選B。

31、單選題馬克思主義認(rèn)為，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于

A:人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動

B:人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一

C:人有語言文字和宗教信仰

D:人有意識和抽象思維能力

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】馬克思主義認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用生產(chǎn)工

具以從事生產(chǎn)勞動的動物，這一點將人與動物區(qū)分開來。故本題選Ao

32、單選題20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問

題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大

荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止

開荒，退耕還“荒”。這說明一。

A:人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿

B:人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”

C:人在自然界面前總是處于被支配的地位

D:人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：本題考查的是人類的社會活動與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系。一方

面，人類為了生存，必須不斷在地球上拓展空間，不斷從事各種社會活動，但

另一方面，人類又必須注意保護生態(tài)環(huán)境，注意維持生態(tài)平衡。即要走“可持

續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略之路。否則，一旦自然界“發(fā)怒”，人類便會遭到報復(fù)。

33、多選題唯心主義都認(rèn)為—

A:世界是精神的產(chǎn)物

B:精神決定物質(zhì)

C:世界是不可知的

D:世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物

參考答案：AB

本題解釋：

【答案】AB。解析：此題考查的知識點是唯心主義的實質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)

形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項是應(yīng)選

項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。D

項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。

34、多選題矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是

A:一般與個別的關(guān)系

B:整體與局部的關(guān)系

C:絕對與相對的關(guān)系

D:可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系

參考答案：ACD

本題解釋：

【答案】ACDo解析：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識

點。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進(jìn)行考查。它們之間的關(guān)系不是整體與局部

的關(guān)系。

35、單選題“譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實質(zhì)來說，已不

是手了?！薄爸挥凶鳛橛袡C體的一部分，手才獲得它的地位?！边@兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于.

A:整體是由部分組成的觀點

B:部分不能離開整體的觀點

C:部分反作用于整體的觀點

D:整體是各個部分的總和的觀點

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依

賴的。整體由部分構(gòu)成，整體依賴于部分。部分是整體的部分，離開整體的部

分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認(rèn)識

部分。故本題選B?

36、判斷題“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是外因論的觀點。.

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無條件的，而

聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)

聯(lián)的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡單地說，同某一事物相

聯(lián)系的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個事物的條件。一切事物的

存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點。

37、單選題馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它

A:形成了完整的理論體系

B:提供了普遍適用的客觀真理

C:始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)

D:以世界的一般規(guī)律為研究對象

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】馬克思主義的科學(xué)性主要在于它以事實為依據(jù)，遵循客觀規(guī)律。馬克

思主義哲學(xué)來自實踐，付諸實踐，并接受實踐檢驗，必然嚴(yán)格地以客觀事實為

依據(jù)，隨著時代、科學(xué)、實踐的發(fā)展而發(fā)展。A、D項是大多數(shù)哲學(xué)共有的特

征，不是馬克思主義科學(xué)性的本質(zhì)，故排除；哲學(xué)為人類實踐提供世界觀和方法

論的指導(dǎo)，而非提供普遍適用的客觀真理，故排除B項。故本題應(yīng)選Co

38、多選題馬克思說：“權(quán)利永遠(yuǎn)也不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會文化發(fā)

展?！备鶕?jù)這句話我們可以看出____。

A:我國的民主建設(shè)應(yīng)是一個長期的漸進(jìn)過程

B:社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高，民主權(quán)利越真實、越廣泛

C:社會文化條件制約著民主的發(fā)展

D:民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并為之服務(wù)的

參考答案：CD

本題解釋：

【答案】CD。解析:A項說法本身正確，但與材料無關(guān)，屬于干擾項;B項說法本

身錯誤，民主并不與社會生產(chǎn)力成正比，民主的發(fā)達(dá)程度和一個國家制度、執(zhí)

政黨的好壞等因素密切相關(guān)。據(jù)此，運用排除法可知正確答案為CDo

39、單選題下列有關(guān)時間和空間的論述不正確的是

A:時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式

B:時間和空間都具有客觀性

C:整個物質(zhì)世界的時空是無限的

D:三維性是時間和空間的重要特點之一

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】三維性是空間的特點之一，但不屬于時間的特點。時間的特點是一維

性，即一去不復(fù)返。

40、單選題“人們對真理的認(rèn)識就像登山運動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不

同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰?！睂@句話分析正確的是。

A:它揭示了真理的客觀性

B:它揭示了真理是發(fā)展過程

C:它否認(rèn)了人的認(rèn)識能力

D:它否認(rèn)了真理的絕對性

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：本題考查的知識點是真理的發(fā)展過程。真理是隨著實踐的發(fā)

展而發(fā)展的。真理是主觀性和客觀性的統(tǒng)一，同時也是具體歷史的統(tǒng)一。真理

以客觀事實為基礎(chǔ)，并以科學(xué)知識為根據(jù)，而客觀事實和科學(xué)知識都是永恒地

運動變化發(fā)展著的，這就決定了人對它的把握是一個無限的過程。無論是自然

界還是社會，都處于不斷地運動變化的過程中，這種運動變化是無限的，永遠(yuǎn)

不會表現(xiàn)為某種一成不變的最終形式。因此，本題的正確答案是B選項。

41、多選題江蘇省在全面建設(shè)小康社會的實踐中堅持“科技優(yōu)先”的方針，其哲學(xué)依據(jù)是一

A:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B:科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的根本動力

C:科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)

D：科學(xué)技術(shù)是社會意識形態(tài)的重要組成部分

參考答案：AC

本題解釋：

【答案】ACo解析:社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，B項排除。社會

意識形態(tài)反映特定階級的利益，為一定經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)?？茖W(xué)在本質(zhì)上并不是意

識形態(tài)，它所反映的是客觀規(guī)律或自然界的本質(zhì)關(guān)系，不受階級利益的支配，

沒有階級性。D項錯誤。A、C觀點正確。

42、單選題馬克思主義中國化的最新成果是

A:新民主主義理論體系

B:中國特色社會主義

C:毛澤東思想和鄧小平理論

D:和諧社會理論。

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

43、多選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，國家_____。

A:是統(tǒng)治階級統(tǒng)治和壓迫其他階級的工具

B:是社會分裂為階級之后階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

C:是統(tǒng)治階級的政權(quán)機關(guān)

D:必將隨著階級的消亡而消亡

參考答案：ABD

本題解釋：

【答案】ABD。解析：國家是經(jīng)濟上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。

階級性是國家的根本屬性。國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷史

現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去。它是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的

結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也

必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國家的產(chǎn)生、發(fā)展、

消亡的客觀規(guī)律。C選項把國家簡單的等同于某個統(tǒng)治階級的政權(quán)機關(guān)，說法

片面。故本題答案選ABDo

44、單選題馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，結(jié)束了

A:一切唯心主義

B:一切舊唯物主義

C:一切形而上學(xué)

D:作為“知識總匯”和“科學(xué)之科學(xué)”的哲學(xué)

參考答案：D

本題解釋：

參考答案：D

【解析】馬克思主義出現(xiàn)以前，許多哲學(xué)家把哲學(xué)無妄夸大，認(rèn)為哲學(xué)無所不

能，是科學(xué)之科學(xué)。這種荒謬的觀點直到馬克思主義產(chǎn)生以后才被打破。馬克

思主義認(rèn)為哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)，但不研究具體科學(xué)的內(nèi)容，哲學(xué)僅為具體科學(xué)

提供正確的世界觀和方法論。反過來具體科學(xué)又發(fā)展補充著馬克思主義哲學(xué)，

兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別的。故選Do

45、單選題“在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機構(gòu)，這就是國家。國家的目

的就是利用社會的力量去謀社會的福利?！边@一觀點_____。

A:突出了國家的對內(nèi)職能

B:突出國家是特殊公共權(quán)力的設(shè)立

C:忽視了目家的對外職能

D:抹殺了國家的階級本質(zhì)

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】國家從本質(zhì)上說是“一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機器”。國家是特殊

的公共權(quán)力的設(shè)立，這是最能體現(xiàn)國家性質(zhì)的最本質(zhì)的特征。馬克思主義認(rèn)

為，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。題中的觀點沒有意識到國家是階

級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，抹殺了國家的階級本質(zhì)。故本題選Do

46、單選題馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是一

A:運動的、發(fā)展的

B:批判的、革命的

C:科學(xué)的、真理的

D:實踐的、客觀的

參考答案：B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯

物論和辯證法的統(tǒng)一，是唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是一個相對真理。馬

克思主義哲學(xué)是一個批判的、開放的、不斷發(fā)展的學(xué)說。批判性和革命性是其

本性。運動的、發(fā)展的、實踐的、客觀的是馬克思主義哲學(xué)的特征和重要內(nèi)

容，但不是它的本性?？茖W(xué)的、真理的只是馬克思主義哲學(xué)的一個客觀特征，

并不足以說明馬克思主義哲學(xué)的本性。故選B?

47、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了

A:剩余價值論

B:階級斗爭理論

C:無產(chǎn)階級歷史使命問題

D:，科學(xué)的實踐觀

參考答案：D

本題解釋：

【答案】Do解析:科學(xué)實踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)革命變革的關(guān)鍵。

馬克思以實踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問題，克服了舊唯物主義的缺陷,

批判了唯心主義的錯誤，從而創(chuàng)立了新世界觀。

48、多選題現(xiàn)代科學(xué)家運用電子計算機解決了數(shù)學(xué)運算、工程設(shè)計和科學(xué)實驗中的一些難題，這表明

電腦____。

A:可以模擬人腦的某些功能

B:具有思維的屬性

C:可以代替人腦的一部分活動

D:可以完全取代人腦

參考答案：AC

本題解釋：

AC［解析］電腦是人工智能的一種。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人工智能的程度不斷

提高，甚至在某種程度上開始出現(xiàn)思維演化的征兆。但是，人工智能并不等同

于人的思維，人工智能是人類思維一定程度地賦予機器的結(jié)果，是受人類思維

支配和操縱的，它不可能完全代替人的思維，也更不可能超越和統(tǒng)治人的思

維。故本題選AC。

49、單選題馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是

A:機械力學(xué)

B:地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C:天文學(xué)和數(shù)學(xué)

D:細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

參考答案：D

本題解釋：

參考答案：D

【解析】系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀(jì)四十年代先后創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)

展的三門系統(tǒng)理論的分支學(xué)科，量子力學(xué)于1925年由海森堡正式完善，而電子

學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)的創(chuàng)立時代均晚于馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義

哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、相對論。故選

Do

50、單選題馬克思主義最鮮明的政治立場是

A:反對唯心主義

B:堅持歷史唯物主義

C:堅持辯證唯物主義

D:致力于實現(xiàn)最廣大人民的利益

參考答案：D

本題解釋：

參考答案：D

【解析】馬克思主義最鮮明的政治立場是為最廣大人民謀求最大的利益。

51、單選題馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅持了一

A:實踐的觀點

B:革命的觀點

c:階級的觀點

D:歷史的觀點

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，它來自實踐又為無產(chǎn)階級的社會實踐

服務(wù)，并在實踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯

著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。故本題選A。

52、多選題馬克思認(rèn)為：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,

即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這表明。

A:任何事物內(nèi)部都孕育著否定的因素

B:任何事物都不可避免地要走向滅亡

C:事物只有到了失去了存在條件的時候才能夠被否定掉

D：正在成長中的新事物也應(yīng)當(dāng)被否定掉

參考答案：ABC

本題解釋：

A,B.C【解析】馬克思的這段話中體現(xiàn)了任何新事物在一定條件下都會轉(zhuǎn)變成舊

事物，新事物當(dāng)中亦存在著否定的因素，任何新事物都是在一定條件下的發(fā)

展。在條件改變的情況下就會被新事物所取代，不可避免走向滅亡的道路。因

此，正確選項為ABCo

53、多選題現(xiàn)代西方哲學(xué)存在科學(xué)主義和人本主義兩大思潮，馬克思主義哲學(xué)對它們的態(tài)度是—

A:反對科學(xué)主義，贊同人本主義

B:注意批判吸取它們中某些合理、有啟發(fā)性的東西

C:反對科學(xué)主義，但重視科學(xué)發(fā)展和科學(xué)精神

D:反對人本主義，但重視人文精神

參考答案：BCD

本題解釋：

【答案】BCD。解析：現(xiàn)代西方兩大思潮一一科學(xué)主義和人本主義都是反馬克思

主義的，因此對待現(xiàn)代西方哲學(xué)不能采取支持一種思潮、反對另一種思潮的方

法，而應(yīng)該批判地吸收其合理的因素。

54、單選題愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明

A:哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

B:哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義

C:哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

D:哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：本題考查哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)對自然科學(xué)、社會科學(xué)、

思維科學(xué)知識的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的；它不是具體科學(xué)的總

和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點是錯誤的；它是世界觀和方法論的統(tǒng)一，

對科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。

55、多選題辯證法的否定觀包含的內(nèi)容有

A:辯證的否定是自我否定

B:辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C:辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

D:辯證的否定是揚棄

參考答案：ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］唯物辯證否定觀的內(nèi)容包括：（1）辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾

而進(jìn)行的自我否定。A項正確。（2）辯證否定具有兩個重要特點。其一，否定

是發(fā)展的環(huán)節(jié);其二，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。B、C兩項正確。（3）作為發(fā)展與聯(lián)

系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚棄，是既克服又保留。D項正確。

56、單選題馬克思主義的方法論主要包括_____。

A:辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等

B:分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一

C:一切從實際出發(fā)：實事求是；從群眾中來，到群眾中去：注重調(diào)查研究

D:抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾

參考答案：B

本題解釋：

參考答案:B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容；B是方法論的內(nèi)容；C是黨的工作路

線；D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。

57、多選題“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)

群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這一論斷的哲學(xué)思想是。

A:理論對實踐具有指導(dǎo)作用

B:理論不能代替實踐

C:理論本身就是物質(zhì)的力量

D:理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來

參考答案：ABD

本題解釋：

ABD［解析］在實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先強調(diào)實踐是認(rèn)識的

基礎(chǔ)，實踐對認(rèn)識具有決作用，這說明二者不是簡單的等同關(guān)系。馬克思主

義哲學(xué)承認(rèn)并十分重視認(rèn)識對實踐的反作用。首先，人的實踐活動不同于動物

的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開認(rèn)識的

指導(dǎo)。其次，認(rèn)識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)

展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實踐。故本題選ABD,

58、單選題列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過_____界定的。

A:個別和一般的關(guān)系

B:物質(zhì)和意識的關(guān)系

C:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

D:認(rèn)識和實踐的關(guān)系

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：客觀實在性為物質(zhì)所特有，意識并不具有，這是兩大概念在

內(nèi)涵上的根本區(qū)別。列寧正是通過界定這一區(qū)別給物質(zhì)下定義的。因此，B為

應(yīng)選項。

59、多選題辯證的否定觀認(rèn)為―

A:肯定不包括否定

B:否定中不包含肯定

C:肯定中包含否定

D:否定是既克服又保留

參考答案：CD

本題解釋：

【答案】CD。解析：辯證的否定觀認(rèn)為，肯定包含否定，否定也是包含肯定

的。因此只有CD兩項是應(yīng)該選擇的答案。

60、單選題有的哲學(xué)家說，在大風(fēng)揚起的塵土中，每一粒塵土的運動狀況都是純粹必然的。這是一種

A:唯心主義非決定論的觀點

B:庸俗唯物主義觀點

C:形而上學(xué)的機械決定論的觀點

D:辯證唯物主義決定論的觀點

參考答案：C

本題解釋：

【答案】Co解析：機械決定論認(rèn)為世界上的一切現(xiàn)象都是由必然的原因決定

的，把必然性等同于有原因，把偶然性等同于無原因，把必然性絕對化。本題

答案為Co

61、單選題人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動過程必須具備的三個基本條件或基本要素是

A:人的勞動、勞動資料和生產(chǎn)工具

B:人的勞動、生產(chǎn)資料和勞動對象

C:人的勞動、勞動資料和生產(chǎn)資料

D:人的勞動、勞動資料和勞動對象

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：本題考核的知識點是生產(chǎn)力的三要素。馬克思指出，勞動是

人和自然之間的物質(zhì)變換即人類生活得以實現(xiàn)的永恒的自然必然性。勞動以自

然對象為前提，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變

換的過程，是人類為了自身的需要改造、占有自然物的活動。它包含了勞動者

及其活動，勞動資料和勞動對象三個基本要素。其中，人的勞動是生產(chǎn)中的能

動因素，勞動資料和勞動對象的總和構(gòu)成生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)中不可缺少的物質(zhì)

條件。因此，本題的正確答案是D選項。

62、單選題科學(xué)家指出，“當(dāng)黑洞或坍縮星等大型天體在太空加速時「會產(chǎn)生引力波。但由于它非常

微弱，我們一直無法探測到.”科學(xué)家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種引力波，科學(xué)家

斷言的尚未探測到引力波的存在。在辯證唯物主義看來，其依據(jù)是。

A:尚未探測到的事物遲早要為實踐證實其存在

B:只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物

C:理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更深刻，具有預(yù)測功能

D:建立在正確理論基礎(chǔ)上的理性推測是可靠的

參考答案：c

本題解釋：

C【解析】“科學(xué)家斷言尚未探測到引力波的存在"，這一句子中的“斷言”實

際上就是一種預(yù)測，科學(xué)家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種

引力波，實驗的過程實際上就是理性思考并付諸實施的過程，因此本題應(yīng)選

CoA、D兩個選項實際上是錯誤觀點，尚未探測到的事物，有可能客觀存在

著，也有可能是客觀上根本不存在的，無論其存在與否都將在實踐中得到證明；

理性推測是否可靠最終要接受實踐檢驗，而不是僅看這一推測是否建立在正確

理論基礎(chǔ)上。B觀點正確，但未準(zhǔn)確反映題意。故本題選Co

63、單選題馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是

A:無產(chǎn)階級和全人類的解放

B:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

C:社會存在和社會意識

D:認(rèn)識和實踐

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是無產(chǎn)階級和全人類的解放，或者

叫作人的解放

64、單選題張載說有象斯有對，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解?！边@告訴我們

A:世界上一切事物都是相對運動的

B:時間與空間是事物的存在方式

C:矛盾是對立統(tǒng)一的

D:物質(zhì)和運動是不可分的

參考答案：c

本題解釋：

【答案】Co解析:這句話的意思是一切現(xiàn)象都有對立兩方面，對立兩方面的運

動方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭，斗爭的結(jié)果，必然歸于調(diào)和。

這是中國傳統(tǒng)哲學(xué)對矛盾的思維方式。

65、單選題馬克思主義哲學(xué)是_____。

A:從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

B：從理論和實踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

C:從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

D:從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

參考答案：C

本題解釋：

答案:C解析:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的方法。

舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地

發(fā)展了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實

踐中解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩個選項;而

對于B項，從理論與實踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選Co

66、多選題下列選項中屬于因果聯(lián)系的有一

A:摩擦生熱，熱脹冷縮

B:冬去春來，夏盡秋至

C:電閃雷鳴，風(fēng)來雨至

D:勤學(xué)出智慧，實踐出真知

參考答案：AD

本題解釋：

AD［解析］原因和結(jié)果之間的關(guān)系是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。原因在前，結(jié)果在

后，且在具體的因果聯(lián)系中，原因就是原因，結(jié)果就是結(jié)果，二者不能混淆和

顛倒。A項中，“摩擦，，“熱”“冷，，是產(chǎn)生“生熱”“脹”“縮”這些

結(jié)果的原因；D項中，“勤學(xué)”“實踐”是產(chǎn)生“智慧”“真知”這些結(jié)果的原

因。B、C兩項中的自然現(xiàn)象雖然有時間上的先后關(guān)系，但彼此之間并沒有必然

的因果關(guān)系，體現(xiàn)的是自然界的客觀規(guī)律。

67,單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是

A:各種實物的總和

B:物質(zhì)和精神的統(tǒng)一

C:多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一

D:主觀與客體的統(tǒng)一

參考答案：C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】C［解析］物質(zhì)是人類感到的世界的實體，而其它不被感知的東西不一定

都是意識上的東西，還有其它的的物質(zhì)不被人類感知，應(yīng)該是物質(zhì)與非物質(zhì)的

統(tǒng)一。但非物質(zhì)在馬克思主義哲學(xué)上也是物質(zhì)的一種。因此馬哲才認(rèn)為是多樣

性的物質(zhì)的統(tǒng)一體。

68、單選題馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是

A:系統(tǒng)論、控制論、信息論

B:細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

C:古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對論

D:電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】B【解析】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生有其自然科學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思

主義的自然科學(xué)基礎(chǔ)是十九世紀(jì)發(fā)展起來的關(guān)于生物學(xué)細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文的生

物進(jìn)化論以及基礎(chǔ)科學(xué)物理學(xué)上的能量守恒定律。

69、單選題“居安思?！狈从车恼軐W(xué)道理是—

A:拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的

B:事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

C:事物的矛盾有主要次要之分

D:事物是普遍聯(lián)系的

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會出現(xiàn)的危險。

安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件

下可以相互轉(zhuǎn)化。

70,判斷題否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)?_

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是不可知論。

71、多選題生產(chǎn)力的決定作用在于…o

A:生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)

B:生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的

C:生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的決定力量

D:生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

和形式。生產(chǎn)力是第一位的，它是人類得以發(fā)展的決定因素和終極力量，同時

還是衡量社會是否進(jìn)步，認(rèn)識和評價歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。

72、單選題恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是―

A:哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

B:人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

C:思維和存在的關(guān)系問題

D:關(guān)于人的本質(zhì)何題

參考答案：C

本題解釋：

【答案】C。解析:本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學(xué)”、“特別是近代哲

學(xué)”，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問

題。

73、單選題馬克思主義哲學(xué)的對象是一

A:自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

B:自然界發(fā)展的規(guī)律

C:社會發(fā)展的規(guī)律

D:思維發(fā)展的規(guī)律

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】馬克思主義哲學(xué)的對象是自然、社會和人類思維發(fā)版的最一般的規(guī)

律，它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學(xué)。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的

規(guī)律，是從每一具體領(lǐng)域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學(xué)不是“科

學(xué)之科學(xué)”，也不是“知識的總匯”，而是對各門具體知識的科學(xué)的概括和總

結(jié)。故選A?

74、單選題辯證的否定觀不包括以卜.哪項內(nèi)容？

A:肯定中不包含否定

B:否定是事物的自我否定

C:否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

D:否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

參考答案：A

本題解釋：

【答案】Ao解析:辯證的否定觀包括如下三個方面的內(nèi)容：辯證的否定是事物的

自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。

75、單選題唯物辯證法的實質(zhì)和核心是

A:否定之否定規(guī)律

B:事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理

C:矛盾的普遍性和特殊性原理

D:對立統(tǒng)一規(guī)律

參考答案：D

本題解釋：

【答案】Do

正確率為37.63%,易錯項為B

解析

唯物辯證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法

的實質(zhì)與核心。

第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍

聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動力。

第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對立統(tǒng)一規(guī)律則

是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對立統(tǒng)

一規(guī)律在某二方面的展開。

第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是

唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點。

第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識方

法。

同類型題：

唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（）。

A.對立統(tǒng)一規(guī)律

B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律

【答案】A,

解析：本題考查的知識點是對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)

一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這是因為：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯

證法的基本規(guī)律，深刻揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力，從

根本上把辯證法和形而上學(xué)區(qū)別開來。（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其他

規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解它們的關(guān)鍵。（3）對立統(tǒng)一的方法即矛盾分

析法，是認(rèn)識一切事物的根本方法。唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論，矛

盾分析法是唯物辯證法分析研究客觀世界的基本方法和認(rèn)識工具。

76、單選題馬克思主義活的靈魂是

A:對事物一分為二

B:把分析與綜合統(tǒng)一起來

C:具體問題具體分析

D:一切從實際出發(fā)

參考答案：D

本題解釋：

參考答案：D

【解析】馬克思主義活的靈魂是實事求是，而這也是毛澤東思想和鄧小平理論

的精髓所在，換句話說也就是一切從實際出發(fā)。

77、多選題唯物辯證法的基本范疇包括

A:現(xiàn)象與本質(zhì)

B:原因與結(jié)果

C:必然性與偶然性

D:可能性與現(xiàn)實性

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學(xué)方法；是辯證

法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而

形成的一套世界觀、認(rèn)識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學(xué)的核心組成

部分。唯物辯證法認(rèn)為：“普遍聯(lián)系，，和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總

的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì)；唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范

疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個基本特征的內(nèi)涵和外延；矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀

點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、必然性與

偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論思義。此外唯

物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題

選ABCDo

78、單選題主張“意識第一性，物質(zhì)第二性”的觀點是

A:形而上學(xué)

B:唯心主義

C:唯物主義

D:辯證法

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】唯心主義認(rèn)為，意識決定物質(zhì)，強調(diào)意識第一性，物質(zhì)第二性。形而

上學(xué)是指用孤立、靜止、片面的觀點觀察世界的思維方式，它把事物看成是彼

此孤立、絕對靜止、凝固不變的，看不到事物的相互聯(lián)系。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)

決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，堅持“物質(zhì)第一性，精神第二

性，世界的本原是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映”。辯證法是指關(guān)于對立統(tǒng)

一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。故本題選Bo

79、單選題“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會

遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是_<,

A:人的價值就在于創(chuàng)造價值

B:實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引

C:個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

D:價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】題干中的對聯(lián)告誡人們不要只考慮個人，應(yīng)為大眾辦事。從人生價值

的角度看，C項符合題意。

80、單選題馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的

社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)一一這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌?！睋?jù)

此，下列表述正確的是。

A:“陳腐世界的代表”是晶固守舊制度的清政府

B:“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華與鴉片無關(guān)

C:“對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷

D:“最現(xiàn)代的社會的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A【解析】從上述材料來看，“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的

清政府；“最現(xiàn)代的社會的代表”是英國政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國

侵華的根本目的是為了打開中國市場；“對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中

勝敗對比；“最現(xiàn)代的社會的代表”英國體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選Ao

81、多選題下列各項屬于人本主義思想的有

A:意志是萬物的本原和墓地

B:生命本身是權(quán)利意志

C:超人哲學(xué)

I）：在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義

參考答案：ABCD

本題解釋：

【答案】ABCD。解析：人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、

尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學(xué)和理性，提倡非

理性主義，認(rèn)為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)力意志，把科學(xué)技術(shù)

作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會和人生態(tài)

度上提倡悲觀主義。

82、單選題馬克思主義哲學(xué)是_。

A:從物質(zhì)第一性、精神第二性出愛解決哲學(xué)基本問題的

B:從理論和實踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

C:從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

1）：從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

參考答案：c

本題解釋：

參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的方法。舊唯

物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展

了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中

解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩個選項；而對于

B項，從理論與實踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選Co

83、單選題“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”的觀點，是屬于—

A:主觀唯心主義觀點

B:辯證唯物主義觀點

C:客觀唯心主義觀點

D:庸俗唯物主義觀點

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同

他物的相互作用中復(fù)制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。高等動

物的長期進(jìn)化則產(chǎn)生了人類和人的意識。這說明人的意識這種高級反映形式不

是憑空突然產(chǎn)生的，是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，此觀點是辯證唯物主義

觀點。

84、單選題在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于

A:抓住事物的主要矛盾

B:認(rèn)識事物的量

C:確定事物的質(zhì)

D:把握事物的度

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：把握度這一范疇有著重要的意義：首先，度是判斷事物是質(zhì)變

還是量變的根本標(biāo)準(zhǔn)。事物在度范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的范圍的變化，

就屬于質(zhì)變。其次，度又是實際工作中“適度原則，，方法的理論依據(jù)，通常

所說的“過猶不及”，“過”與“不及”的問題，就屬于沒有正確把握度的問

題。本題的正確答案是D選項。

85、單選題馬克思主義哲學(xué)的研究對象是

A:自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

B:自然界發(fā)展的規(guī)律

C:社會發(fā)展的規(guī)律

D:思維發(fā)展的規(guī)律

參考答案：A

本題解釋：

【答案】A

【解析】馬克思主義哲學(xué)的對象是自然、社會和人類思維發(fā)版的最一般的規(guī)

律，它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學(xué)。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的

規(guī)律，是從每一具體領(lǐng)域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學(xué)不是“科

學(xué)之科學(xué)”，也不是“知識的總匯”，而是對各門具體知識的科學(xué)的概括和總

結(jié)。故選Ao

86、單選題發(fā)展的實質(zhì)是.

A:事物的永恒運動

B:新事物的不斷產(chǎn)生和舊事物的不斷滅亡

C:事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化

D:物質(zhì)世界的一般變化

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。

故本題應(yīng)選Bo

87、多選題馬克思主義反映論的基本特征是一

A:以實踐為基礎(chǔ)

B:能動的、革命的反映論

C:忽視主體能動性的作用

D:肯定認(rèn)識是主體對客體的能動的反映

參考答案：ABD

本題解釋：

ABD［解析］馬克思唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，

認(rèn)為認(rèn)識的內(nèi)容來源于客觀世界，認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映，沒有被反映

者就沒有反映活動的發(fā)生。馬克思主義反映論是能動的反映論，這是因為：

(1)把實踐引入了認(rèn)識論。(2)把辯證法貫徹于反映論。馬克思主義哲學(xué)把

辯證法貫徹于認(rèn)識論，指出人對世界的反映過程是充滿矛盾運動的辯證過程。C

項顯然錯誤，本題選ABDo

88、單選題馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的途徑或方法是

A:從本體論和認(rèn)識論出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

B:從唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

C:從科學(xué)的實踐觀出發(fā)