8.2 文化交流與文化交融 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

民族文化的地位民族文化的作用維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力是區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識民族生存與發(fā)展的精神根基民族文化的核心和靈魂價值觀民族文化的體現(xiàn)生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，民族節(jié)日、民族服飾等文化多樣性的內(nèi)涵、形成表征文化存在的豐富程度政治、經(jīng)濟等社會條件不同文化多樣性的意義發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求對待文化多樣性的要求堅持各民族平等尊重差異，理解個性認同本民族文化，尊重其他民族文化回顧：8.1

文化的民族性與多樣性文化的民族性文化的多樣性第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果

8.2文化交流與文化交融第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新（吸收外來）文化交流與文化發(fā)展01根據(jù)8.1所學(xué)的知識，思考：文化為什么能進行交流？為什么我們要進行文化交流？文化交流的含義（了解）：

指通過一定的方式使文化得以傳播，文化交流的過程就是文化傳播的過程。前提：文化具有民族性和多樣性，文化多樣性是文化交流的前提。知識拓展：文化傳播的途徑和手段1、文化傳播的途徑（文化怎樣傳播）：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、各種活動等。2、文化傳播的手段（文化靠什么傳播）：主要手段是大眾傳媒（例如：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等）請結(jié)合“糖”的歷史，說說“糖”的文化交流是如何推動“糖”的文化發(fā)展的？起源國外甘蔗原產(chǎn)熱帶，公元前傳播，種植于印度及南洋地區(qū)。先秦時期中國南方就已開始種植及食用甘蔗。學(xué)習(xí)創(chuàng)新古代北方不產(chǎn)甘蔗，所以吃糖依靠絲綢之路的外國使團和西域胡商帶來的“西極石蜜”。唐朝學(xué)習(xí)印度的天竺制糖法；北宋“窨（xun）制法”制出精美糖霜；元朝阿拉伯制糖人“樹灰煉塘法”傳授給了福州糖工，學(xué)會制“白糖”；明清時期自創(chuàng)“黃泥水淋脫色法”制出精制蔗糖，其中最為雪白細膩的被稱為“西洋糖”。走向世界南宋時期南方“糖霜”不僅北上，而且漂洋過海，“中國糖”由此開始在世界舞臺嶄露頭角；明清時期中國白糖和手工脫色技術(shù)，在世界蔗糖生產(chǎn)領(lǐng)域占據(jù)了領(lǐng)先地位，“西洋糖”出口的目的地也較以往更多，航線距離更長，尤其明朝中國制造的白糖與脫色技術(shù)在明代闖入印度孟加拉等地。請結(jié)合“糖”的歷史，說說“糖”的文化交流是如何推動“糖”的文化發(fā)展的？總體作用：文化交流是文化發(fā)展的重要動力。

P106-1筆記：≠唯一動力；社會實踐是根本動力;（1）對民族文化：各民族文化之間的差異和交流對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。（2）對世界文化：不同民族文化的交流，推動了人類文化的發(fā)展。1、文化交流的意義一、文化交流與文化發(fā)展注意：文化交流是雙向的，既包括向世界傳播中華文化，也包括外來優(yōu)秀文化在中國傳播。（文化“引進來”和“走出去”）

古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴等。沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。漢代，張騫出使西域，打通東方通往西方的道路；明代，鄭和七次下西洋，留下千古佳話。這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因為使用的不是戰(zhàn)馬和長矛，而是駝隊和善意。依靠的不是船堅利炮，而是寶船和友誼。一代一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。當(dāng)今，文化交流頻繁而重要，在如何進行文化交流方面，材料給了我們哪些啟示？求同存異、取長補短；加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代P106閱讀與思考：（1）原則

堅持求同存異、取長補短的原則，積極推進不同民族文化的交流，推動人類文化的發(fā)展。

P106-1（2）態(tài)度

我們應(yīng)該維護各國各民族文化多樣性，加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。P107-1注意：1.文化交流≠文化融合走向單一。2.文化交流≠文化輸出、文化滲透、文化霸權(quán)。3.推動中華文化走向世界≠主導(dǎo)≠引領(lǐng)世界文化。2、文化交流的要求一、文化交流與文化發(fā)展拓展：中國推動中外文化交流的意義對中國的意義①加強中外文化交流，有利于中華文化走向世界，增強中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高文化軟實力，增強我國的綜合國力。②加強中外文化交流，有利于中華文化吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化成果，推動我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化。對世界的意義①中外文化交流，有利于世界各種文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。（對文化）②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。中外文化交流有利于促進國家間在經(jīng)濟上互利共贏、政治上相互理解。（對政治、經(jīng)濟）文化交融與文化發(fā)展02思考：“中式翻糖”的成功說明了文化交融有什么重要意義？我們?yōu)槭裁匆M行文化交融？西方芭蕾中國雜技雜技芭蕾《天鵝湖》

文化之間相互學(xué)習(xí)借鑒，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。不能說成文化趨同或逐漸統(tǒng)一二、文化交融與文化發(fā)展1.文化交融的含義（了解）：中國的民間藝術(shù)面塑英國的翻糖蛋糕技術(shù)中式翻糖既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果。（1）文化交融，推動文化發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。二、文化交融與文化發(fā)展2.文化交融的原因（2）一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶,也融入了其他民族文化的有益成果，它不僅屬于這個民族,而且屬于整個世界。注意：（文化既是民族的又是世界的，文化是個性和共性的統(tǒng)一）P107-2

貴州茅臺與瑞幸咖啡推出的聯(lián)名咖啡“醬香拿鐵”開賣當(dāng)天即沖上“熱搜榜”、刷爆“朋友圈”。中式醬香白酒與西式拿鐵咖啡“聯(lián)名”，中西方兩大文化符號在一杯“醬香拿鐵”中實現(xiàn)交融。

文化交融推動文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。

對中國：“中式翻糖”讓中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)面塑順應(yīng)時代發(fā)展獲得新生，讓國人更加了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及結(jié)合時代傳承、保護、創(chuàng)新、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強我國文化自信心。向世界展現(xiàn)了中華文化的魅力，增強了我國文化軟實力，擴大我國文化影響力。

對世界：“中式翻糖”讓中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)面塑和英國翻糖技術(shù)相結(jié)合走向世界，推動文化交融、文化創(chuàng)新，促進世界文化繁榮，豐富了各國人民的審美意趣。

對本國而言：人類正是通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，才為本國本民族文化的發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。（文化自信、認同感、歸屬感）

對世界而言：文化交融為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻。推進人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。二、文化交融與文化發(fā)展3.文化交融的意義P107-3文化交流與文化交融的關(guān)系文化交流（量變）文化交融（質(zhì)變）區(qū)別文化的相互溝通，互通文化的有無,促進文化豐富與發(fā)展。把一個民族的文化傳播到另一個民族。強調(diào)通過一定的方式使文化得以傳播。不同的民族文化之間的吸收和借鑒、取長補短。強調(diào)的是不同民族文化的你中有我，我中有你，相互融合，產(chǎn)生融匯多種文化特質(zhì)的新文化。聯(lián)系

例：把外國的建筑理念帶到中國。例：形成中西合璧的建筑風(fēng)格。1.二者相互聯(lián)系、密不可分：文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。2.對文化發(fā)展的作用：文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力；文化交融推動文化的發(fā)展。材料一：甲向乙介紹、推廣、傳播自己的文化，乙知道、了解、理解甲的文化材料二：乙借鑒了甲文化中的優(yōu)秀成分并經(jīng)過改造融入到自己的文化之中

文化交流文化交融課堂小結(jié)文化交流與文化交融文化交流與文化發(fā)展文化交流的意義文化交融與文化發(fā)展文化交流的原則求同存異、取長補短文化發(fā)展的重要動力文化交流的要求堅持求同存異、取長補短的原則維護各國各民族文化多樣性，相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒文化交融的意義文化交融推動文化的發(fā)展推進人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路1.文化交流就是指向世界傳播中華文化。

提示：也要熱情歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播。2.文化交流和交融構(gòu)成了文化發(fā)展的根本動力。

提示：文化發(fā)展的根本動力是社會實踐。3.各民族文化之間的差異會阻礙文化發(fā)展和創(chuàng)新。

提示：各民族文化之間的差異對文化發(fā)展和創(chuàng)新起推動作用。4.各民族文化之間的交流、借鑒和融合促進了文化趨同。

提示：各民族文化既漸趨融合，又保留著自身特色。易錯易混5.保持民族文化特色，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路提示：推進人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。1.（2024?吉林?高考真題）中國國家博物館收藏的三彩駱駝載樂俑（圖）是唐三彩中的國寶級精品，其造型為一峰駱駝馱載五位胡、漢樂舞人表演的形象。該文物展現(xiàn)了盛唐時期國際化都城長安百姓喜愛的胡人樂舞藝術(shù)，是當(dāng)時文化交流和民族融合的印證。這表明(

）①樂舞表演構(gòu)成了長安百姓社會生活的精神文化領(lǐng)域②胡漢之間的文化交流推動唐代歷史發(fā)展進入新階段③三彩駱駝載樂俑藝術(shù)地折射出長安繁榮的社會景象④胡漢民族雜居為胡人樂舞風(fēng)靡長安提供了現(xiàn)實條件A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D不僅僅包括樂舞表演2．（2024·山東·高考真題）璣衡撫辰儀由十八世紀(jì)在華任職的歐洲學(xué)者主持設(shè)計，是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計量刻度的完美結(jié)合。2024年初，中國駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術(shù)制作了璣衡撫辰儀一比一復(fù)制品，并贈送給設(shè)計者的家鄉(xiāng)--斯洛文尼亞。下列理解正確的是（

）①融合中西方科技的璣衡撫辰儀詮釋了“和實生物”的理念②璣衡撫辰儀及其復(fù)制品是通過實踐創(chuàng)造出來的客觀實在③“中西合璧”的設(shè)計思路創(chuàng)新了“天人合一”思想的內(nèi)涵④贈送復(fù)制品傳遞著中國“尚和合、求大同”的價值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④具體的物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)了中華文化特有的包容性B①在方寸之間記錄了萬眾一心抗擊疫情的歷程，講述了中國故事②描繪了中華兒女逆行出征的場景，彰顯了英勇無畏的奉獻精神③凝聚了中國力量、中國精神，展現(xiàn)了中華文化的多樣性和包容性④是重大現(xiàn)實事件在設(shè)計者頭腦中的客觀映象，體現(xiàn)了物質(zhì)的力量A．①②

B．①③

C．②④

D．③④3.（2020·北京·高考真題）《眾志成城抗擊疫情》郵票采用連票形式，第一圖集中表現(xiàn)了人民解放軍指戰(zhàn)員、醫(yī)護人員、科研工作者、社區(qū)工作者、人民警察、志愿者等群體形象，第二圖以醫(yī)務(wù)工作者形象為主體，“眾”字將兩枚郵票緊密連接。郵票的設(shè)計（）A主觀映象非4.（2021年高考真題·浙江1月卷）敦煌莫高窟里的壁畫“飛天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中華文化奇葩。那曼妙的舞姿、空靈的飄帶躍動著中華民族的思想意蘊、審美情趣和風(fēng)土人情，給人以無窮的精神享受。據(jù)此可知，敦煌飛天（）①既是民族文化，又是外來文化②既是傳統(tǒng)文化，又是當(dāng)代文化③是融匯多種文化的新文化④是滋養(yǎng)心靈的重要食糧A．①②B．①③C．②④D．③④D不是外來文化不是當(dāng)代文化5．第六屆絲綢之路國際文化博覽會在甘肅敦煌開幕。本屆文博會以“溝通世界：文化交流與文明互鑒”為主題。中外嘉賓表示，敦煌是古絲綢之路的重要節(jié)點，也是文化文明的匯聚交融之地，各民族異彩紛呈，在文化交流中要彼此坦誠，懷揣一顆真摯、溫厚之心，要大力倡導(dǎo)絲路精神，積極踐行全球文明倡議，廣泛開展國際人文交流合作。嘉賓的話表明（

）①文化交流能使各民族文化得以融合進而統(tǒng)一②文化之所以具有生命力在于其鮮明的民族性③在文化交流中應(yīng)遵循各民族文化一律平等的原則④文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展A．①② B．②③ C．①④