2022天津?yàn)I海新區(qū)塘沽鹽場中學(xué)高一語文期末試卷含解析

2022天津?yàn)I海新區(qū)塘沽鹽場中學(xué)高一語文期末試卷含

解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成下列小題。

沈從文，他在痛苦中開花

東方小四

隨手翻開一本書，是沈從文的書信集，其中有些是他生前沒想到會(huì)發(fā)表的自吃般的文

字。自1949年1月到8月，正是他被人認(rèn)為“精神失?！钡囊欢螝q月。他在妻子張兆和

的信上胡亂圈點(diǎn)，內(nèi)容大致為：我的痛苦這個(gè)世界上沒人知曉，生活已經(jīng)失去意義。

那時(shí)他因郭沫若的一句“反動(dòng)文人”的定論而否定自我，直覺自己的寫作時(shí)代已經(jīng)過

去。精神壓力巨大的他應(yīng)梁思成與林徽因之邀住在他們清華園的家里，以療養(yǎng)身心。許多

真摯的朋友盼望他早日康復(fù)，他反復(fù)自語：沒人知道，其實(shí)我根本沒有病。他也感覺到，

有些人其實(shí)是在等著看笑話。

在痛苦無法排遣的許多年后，他還掛念著她。我終于有點(diǎn)理解了他對(duì)張兆和的愛戀，

有許多無法言述的情愫。其中有許多映照著對(duì)翠翠的憧憬：美麗、忠誠、純真、微黑。而

張兆和還多了翠翠所沒有的大家閨秀的才氣。沈張二人的戀愛，未必為對(duì)方完全懂得，卻

可恒久。因?yàn)樗麑?duì)自己的懂，因?yàn)樗募兇飧邼崱?/p>

幸好，他有她。那個(gè)雖然不太懂得他，卻一直用自己溫暖堅(jiān)定的愛心去支持和撫慰他

的妻子。后來他曾在家自殺，也幸虧擔(dān)心著他的她匆匆從干校返回，及時(shí)發(fā)現(xiàn)而救了他一

命。

從此以后，沈從文開始了另一條命。他的痛苦低到塵埃里，開出花來。他丟掉了那支

光彩奪目的文學(xué)之筆，開始托生為文物研究專家沈從文。20世紀(jì)50年代以后的沈從文，

不論什么文物入了他的眼，所有的來龍去脈都清晰起來。許多人都震驚于他驚人的記憶力

以及淵博深厚的古文及文物功底。他只是微微一笑，甚至對(duì)于“故宮解說員”的工作，也

做得十分盡心盡責(zé)。在文物面前，訥于言的他，隨時(shí)可以口若懸河。

他埋葬了文學(xué)世界里的沈從文，成就了文物專家沈從文。無法言說、無處排解的痛

苦，開成了一朵朵奇葩?？吹侥切┮唤z不茍的文字，與之前的文學(xué)之筆截然不同，但也同

樣圓潤、樸素、悠遠(yuǎn)，印著他個(gè)人的標(biāo)記。只是，我依然會(huì)有流淚的沖動(dòng)。有些人的有些

轉(zhuǎn)身，即便與世無爭，即便毫無聲響，即便當(dāng)事人一直微笑，也讓旁人難以釋懷。

一個(gè)死過一次的人，還畏懼什么，還有什么不可失去的呢？還有哪種痛苦，無法化成

春泥？故而，在一次批斗中，他與老舍等作家被逼跪成一圈，中間是熊熊燃燒著的他們從

前的作品。在灼人的熱浪與辱罵、鞭打面前，沈從文安之若素。事后拍拍灰回家，依然進(jìn)

行自己的文物研究。老舍在此事后，卻不能從身心深重的痛苦與屈辱中解脫，當(dāng)天自沉湖

底。

在北京一個(gè)小巷里的一間斗室，沈從文將自己的全部身心都交給了文物研究。他美麗

忠誠的妻子，每天給他送飯。有時(shí)，上頓的飯菜都涼了，他還在不辭勞苦地涂抹寫畫。張

兆和只能倚門無奈地一笑，不能理解這個(gè)人為了什么要如此自苦。她只能安慰自己，畢竟

他已經(jīng)“正?！绷?。

這個(gè)世間只有一個(gè)沈從文，天分過人，外表溫和，內(nèi)心倔瞿。當(dāng)年郁達(dá)夫好心勸慰這

個(gè)在小旅館流著鼻血寫文章、幾近餓死的文學(xué)青年放棄文學(xué)之路時(shí)，年輕的沈從文帶著湖

南人的“一根筋”和走投無路的無奈堅(jiān)持了自己的選擇；當(dāng)魯迅在報(bào)紙上痛斥他的時(shí)候，

他保持了冷靜與克制，仍不改文風(fēng)；當(dāng)郭沫若代表一種新環(huán)境全盤否定他的時(shí)候，他差點(diǎn)

放棄了生命，但重新站起來時(shí)，他更加驕傲一一誰都知道，郭本人對(duì)于文物有著相當(dāng)?shù)脑?/p>

詣。后來，時(shí)為社科院領(lǐng)導(dǎo)者的郭沫若也不得不高度評(píng)價(jià)了他的《中國古代服飾研究》，

并撰寫了序言。沈從文自始至終，沒有說過郭的一句不是，哪怕1949年時(shí)自己都快被這

個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人逼瘋了。

一個(gè)人面對(duì)挫折和痛苦的態(tài)度，決定了他的人生和成就。

真的，這個(gè)世界一點(diǎn)兒也不可怕。黑暗也不會(huì)黑得真讓你走投無路。只要內(nèi)心夠強(qiáng)

大，性情夠執(zhí)著，苦難不過是露珠，遲早會(huì)在陽光下化為輕霧。它可能會(huì)改變你的軌跡，

卻不能摧毀你的尊嚴(yán)與傲氣。當(dāng)然，它也可能是壓垮駱駝的那根稻草。一切由你自己決

定。

張兆和在沈從文逝后，輕聲說道：斯人可貴。她的妹妹張充和補(bǔ)充：不折不從，亦慈

亦讓；星斗其文，赤子其人。

（選自《讀者》，有刪改）

7.下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.1949年沈從文被代表一種新環(huán)境的郭沫若全盤否定了，那個(gè)“反動(dòng)文人”的定性，宣

告了沈從文寫作時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。

B.面對(duì)批斗，沈從文與老舍的態(tài)度形成了鮮明對(duì)比，從中可以看出，一個(gè)人面對(duì)挫折和

痛苦的態(tài)度，決定了他的人生和成就。

C.面對(duì)沈從文文物研究的文字，作者“依然會(huì)有流淚的沖動(dòng)”，主要是為沈從文與世無

爭,毫無聲響的轉(zhuǎn)身而感動(dòng)。

D.郭沫若高度評(píng)價(jià)了沈從文的《中國古代服飾研究》，還為之撰寫了序言，以此來對(duì)沈

從文的文物研究予以肯定。

8.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.文章以“沈從文，他在痛苦中開花”為標(biāo)題，語言生動(dòng)形象，對(duì)比強(qiáng)烈，能起到吸引

讀者的作用，也有統(tǒng)攝全文的作用。

B.文章以作者隨手翻看沈從文的書信集開篇，引出對(duì)沈從文在''精神失?！睍r(shí)期的情況

的交代，顯得十分自然。

C.沈從文喜歡妻子張兆和的美麗、忠誠、純真、微黑、大家閨秀的才氣，雖然他們彼此

并不能懂得對(duì)方，但他們卻能相守一生，令人夸贊。

D.沈從文骨子里有一股倔勁。面對(duì)郁達(dá)夫的潑冷水，面對(duì)魯迅的痛斥，他堅(jiān)持自己的寫

作之路。像他這樣的人是不會(huì)輕易被苦難打倒的。

9.文章末尾張兆和評(píng)價(jià)沈從文：斯人可貴。請(qǐng)結(jié)合文本概括沈從文的可貴品質(zhì)。

參考答案：

7.A8.C

9.①他選擇了自己的道路就堅(jiān)持不放棄；②面對(duì)魯迅、郭沫若的批評(píng)打擊，他寬容忍

讓；③面對(duì)批斗中的辱罵、鞭打，他安之若素，不絕望；④在文學(xué)道路走不通后，他懂得

轉(zhuǎn)身，在痛苦中取得文物研究成就。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干

的要求，如“下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后

瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，A項(xiàng)，”宣告了沈

從文寫作時(shí)代已經(jīng)結(jié)束”說法錯(cuò)誤，根據(jù)原文，這只是沈從文的“直覺”。故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題

干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)文章

內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句

子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，C項(xiàng)，“他們彼此并不能懂得對(duì)方”說法不符合原文，原

文是“未必為對(duì)方完全懂得"。故選C。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神能力。屬于對(duì)學(xué)生探究能力的要求。探

究類題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文

中的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程。向外延伸主要是針對(duì)文本

提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)，首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例

進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出，簡單明了。本題題干是“文章末

尾張兆和評(píng)價(jià)沈從文：斯人可貴。請(qǐng)結(jié)合文本概括沈從文的可貴品質(zhì)?！睂儆谙騼?nèi)挖掘的

類型。答題時(shí)，可以從沈從文對(duì)人對(duì)事的態(tài)度上來進(jìn)行分析總結(jié)。沈從文經(jīng)歷了巨大的壓

力，但并沒有被壓垮，無論是面對(duì)魯迅、郭沫若的指責(zé)還是在批斗中經(jīng)受的屈辱，哪怕快

被逼瘋，他都能堅(jiān)持自己的文風(fēng)，用冷靜、克制、坦然來面對(duì)一切。他“埋葬了文學(xué)世界

里的沈從文，成就了文物專家沈從文”，他悄然轉(zhuǎn)身，用微笑開辟人生的另一條路，并做

出了巨大的成績。綜上分析，沈從文的可貴品質(zhì)便可從堅(jiān)持、忍讓、冷靜、用微笑面對(duì)苦

難這些角度結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概括分析。

【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注

意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概

括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文

章的開頭，結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確

保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答

案本省。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選

準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時(shí)，注

意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在

文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與

設(shè)問角度是否一致）；⑶分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：問什么答什么，怎么問

怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，

原文中找依據(jù)。

2.閱讀下面的文字，完成各題。

中國文明究竟是土生土長，還是自外輸入的呢？在古代，這肯定不是問題。向來都是

“中國”輻射周邊，哪有“華夏”是舶來品的道理？19世紀(jì)末，英國學(xué)者拉克伯里提出

黃帝是從古巴比倫遷來的。此外，還有人認(rèn)為華夏始祖是從埃及來的、印度來的、中亞來

的，不一而足。

1921年，瑞典人安特生主持發(fā)掘了河南港池的仰韶遺址，這是中國現(xiàn)代考古發(fā)掘的

序幕。他發(fā)現(xiàn)仰韶文化的彩陶與中亞的彩陶紋飾相似，于是提出中國新石器時(shí)代彩陶文化

自西傳入的假說，當(dāng)時(shí)不少知識(shí)分子對(duì)中國文明西來說深信不疑。在今天，所謂的“民

科”圈子中，“西來說”仍頗有市場，需要再做辨析和澄清。人類“走出非洲”說是國

際學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)。分子人類學(xué)的研究，已經(jīng)從線粒體DNA和Y染色體DNA分別證實(shí)

全球現(xiàn)代人的母系和父系均根植于十多萬年前的非洲大陸，我們都是智人的后代。大約兩

三萬年前，智人的一支進(jìn)入現(xiàn)在的中國境內(nèi)，我們所說的56個(gè)民族，基本都是他們的

后代。

中國人的祖先的確是外來的，但這并不意味著我們的文化與文明也是外來的。什么是

“文明”？不少人傾向于用西方學(xué)者的三要素（文字、青銅器、城市）來界定，但是，美

洲文明缺乏銅器，印加文明甚至沒有文字，但沒有人否定它們是文明。文明是人類社會(huì)

的一種高級(jí)形態(tài)，社會(huì)復(fù)雜化是它的重要表現(xiàn)。大約在5800年前，長江下游的松澤文化

和凌家灘文化已經(jīng)開始了社會(huì)復(fù)雜化的先聲，階級(jí)分化愈加明顯。而在5300年前崛起的

良渚文化，則被視作“中國五千年文明的實(shí)證”。良渚古城面積約300萬平方米，城墻

有40到60米厚。良渚古城、“土筑金字塔”莫角山（上有宮殿基址）以及周邊的水

壩，堆筑土方量約為1200萬立方米。據(jù)推測，完成這樣的工程，至少需要1000人連續(xù)

工作十年。沒有相應(yīng)的社會(huì)調(diào)動(dòng)能力，這是難以想象的。良渚文化的墓葬、居址、聚落都

反映出嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分，儼然是金字塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu)。鼎、豆、壺、璧、鉞、琮等禮器，

都見于良渚文化。中國文明的重要特質(zhì)“禮”，或已出現(xiàn)。良渚文化在距今4300年左右

消亡，但它的一些文明要素，在夏商周三代文明中時(shí)有閃現(xiàn)，它融入了中國文明的肌體。

中國文明自主發(fā)生，但并不意味著它在發(fā)展進(jìn)程中沒有與外界進(jìn)行交流。遠(yuǎn)在絲綢之

路出現(xiàn)之前，中國文明便與西亞、中亞有著間接的接觸。小麥、黃牛、綿羊、山羊、馬、

戰(zhàn)車、青銅冶煉技術(shù)等逐步傳入中國，為中國文明的發(fā)展注入了活力。我們并不能因此

說，這些外來因素影響了中國文明的原生性。中國文明的創(chuàng)造者生于斯、長于斯，與今天

的中國人血脈相連。中國文明的產(chǎn)生也不是建立在冶金術(shù)、小麥、戰(zhàn)車等基礎(chǔ)之上的，它

們主要是“龍山時(shí)代”之后傳入的，中國文明在此之前便已確立基本框架。它們傳入之

后，也并沒有改變中國文明的性質(zhì)。金屬冶煉技術(shù)是當(dāng)時(shí)的高端技術(shù)，它是否外來尚存爭

議。但無可置疑的是，中國古代的青銅器主要是禮器和兵器，實(shí)用工具比例很小。原先用

陶器制造的鼎、豆、壺等禮器，換成了青銅質(zhì)地，但它們“禮”的內(nèi)涵沒變，中國文明并

沒有因此喪失了自身的特質(zhì)。

（摘編自2017年11月29日《中華讀書報(bào)》陳民鎮(zhèn)《為何說中國文明不是西來

的》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.瑞典人安特生主持的考古發(fā)掘和相關(guān)假說徹底動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子的立場，影響

了他們的文化自信。

B.良渚文化是在繼承長江下游的松澤文化和凌家灘文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以被視

為“我5000年文化的實(shí)證”。

C.一些外來文明因素并未影響中國文明的原生性，主要是他們傳入的時(shí)間相對(duì)較晚，而

中國文明的基本框架業(yè)已形成。

D.金屬冶金技術(shù)是文明高度發(fā)展的體現(xiàn)之一，看它是否中國原生并不重要，因?yàn)樗c中

國文明并沒有什么關(guān)系。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章圍繞中國文明原生性的問題，主要從考古角度例舉了相關(guān)的考古證據(jù)，加以分析

論證。

B.文章立論的前提是“什么是文明”的界定，通過辨析，為中國文明原生性的論述打下

了基礎(chǔ)。

C.文章一開頭便提出了全文中心論點(diǎn)，并交代了相關(guān)背景，預(yù)示了文章立論中帶有駁論

的特點(diǎn)

D.文章很好的運(yùn)用了辯證思維，既深入論證了中華文明原生性，也肯定了外來文化的促

進(jìn)作用。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)分子人類學(xué)的研究結(jié)果，生活在大約170萬年前的元謀人并非中華民族的祖先，

而是已經(jīng)滅絕了的遠(yuǎn)古生物。

B.文章在論證中兩次提到“禮”，可見，作者認(rèn)為“禮”是社會(huì)復(fù)雜化的結(jié)果，是中國

文明起源的重要標(biāo)志之一。

C.盡管全球現(xiàn)代人的祖先都來自非洲，但與中國文明一樣，其他各地的文明也都是自主

發(fā)生的，而不是外來的。

D.良渚文化盡管已經(jīng)消亡，但它在后世文明中時(shí)有閃現(xiàn)，這說明中華文明具有延續(xù)的特

點(diǎn)，證明了文明的原生性。

參考答案：

l.C2.C3.C

[1題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明

確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是

“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本

題中，A項(xiàng)，“徹底動(dòng)搖……立場”錯(cuò)誤，第二段說的是“深信不疑”，并無立場轉(zhuǎn)變的

意思。B項(xiàng)，“良渚文化是在繼承長江下游的松澤文化和凌家灘文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來

的，所以被視為'我5000年文化的實(shí)證'”錯(cuò)誤，從文中來看，良渚文化與松澤文化和

凌家灘文化并無繼承發(fā)展關(guān)系，另外還有強(qiáng)加因果的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“它與中國文明并沒有

什么關(guān)系”錯(cuò)誤，它至少改換了禮器的質(zhì)地，它只是沒能改變這些器物“禮”的內(nèi)涵。故

選C項(xiàng)。

【2題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理

文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論

點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正

確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“文章一開頭便提出了全文中

心論點(diǎn)”錯(cuò)誤，文章開頭說“中國文明究竟是土生土長，還是自外輸入的呢？"，這不是

文章的中心論點(diǎn)而是探討的話題。故選C項(xiàng)。

【3題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)

度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不

正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)

應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被

解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容

代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項(xiàng)，

“盡管全球現(xiàn)代人的祖先都來自非洲，但與中國文明一樣，其他各地的文明也都是自主發(fā)

生的，而不是外來的”錯(cuò)誤，“現(xiàn)代人的祖先都來自非洲”和“文明也都是自主發(fā)生的，

而不是外來的”之間沒有必然的關(guān)系，”也都是自主發(fā)生的，而不是外來的”過于絕對(duì)。

原文中有“中國文明自主發(fā)生，但并不意味著它在發(fā)展進(jìn)程中沒有與外界進(jìn)行交流”“中

國人的祖先的確是外來的，但這并不意味著我們的文化與文明也是外來的”“金屬冶煉

技術(shù)是當(dāng)時(shí)的高端技術(shù)，它是否外來尚存爭議”等論述。故選c項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文

有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。

那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主

要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問題的一個(gè)

方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼

湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程

中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選

項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷

換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)

象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”

等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，（句間、分句間的

邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只

是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)

系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括

句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有因果、條件、假設(shè)、目的

等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分

句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)

依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或

條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件

文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果（結(jié)論）文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之

間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，

二看結(jié)論（既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供）是否符合客觀事實(shí)與邏輯事

理。

3.閱讀下列文本，完成21-23題。（14分）

學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡

曾有一種說法，二十一世紀(jì)可能還會(huì)出現(xiàn)個(gè)錢鐘書，王世襄是出不了了。

2009年11月28日，著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無效

在北京去世，享年95歲。王世襄的離世，意味著中國又一位標(biāo)志性文化老人的隕落。

王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都曾是朝中的大官，母親出身書香門

第。他年輕時(shí)就在燕京大學(xué)讀書。王世襄雖然出身豪門，擁有很好的教育背景，對(duì)書畫、

陶瓷這些也都較為精通，但是他更關(guān)注社會(huì)底層的文娛活動(dòng)，如提貓:、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗

等。然而，他的很多關(guān)于這方面的研究卻并沒有被一般人看成是學(xué)問。

王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：

“一個(gè)人如果連玩都玩不好，還有可能把工作干好嗎？他被稱為“京城第一玩家”。少年

的“王家二少爺”養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲，在北京城可算是小有名氣。他玩過的一只白

鷹，是鷹中絕品，當(dāng)時(shí)叫價(jià)一百塊錢，而當(dāng)時(shí)一袋面粉才兩塊五。王世襄平生頭一次借

錢，買走了這只白鷹。

王世襄的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，他對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，

始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。但啟功先生卻不認(rèn)同這種說法，他曾說，王世襄先生的“玩

物”是“研物”，許多被人看做是玩的東西，在王世襄眼里都是學(xué)問。王世襄曾說：人生

價(jià)值不在于據(jù)有事物，而在于觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升為知識(shí)，有助于文化研究。

即使是“雕蟲小技”，王世襄都能“玩”出道道。他曾經(jīng)出版過《中國金魚文化》、

《竹刻藝術(shù)》、《北京鴿哨》等。他收藏的東西除了像家具這樣的大家伙，還包括她蝴

罐、鴿哨這樣的小玩意兒，他在這些方面的研究同樣也都非常精深。2000年，王世襄將自

己一生所寫的大部分文章交由三聯(lián)書店以“錦灰堆”為名出版，書中涉及家具、漆具、竹

刻、工藝、則例、書畫、雕塑、樂舞、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。

王世襄于1940年曾應(yīng)梁思成之邀加入中國營造學(xué)社，在國難頻仍的年代，他們?cè)诨?/p>

野中尋找中華文明存在的久遠(yuǎn)證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)縫合。1945年8月，日本投降。經(jīng)當(dāng)時(shí)故

宮博物院院長馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂中損失的文物。當(dāng)時(shí)，許

多日本和德國的文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請(qǐng)了四五十

位知名的古玩商，請(qǐng)他們提供線索。他得知河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國人楊寧史買

去，于是通過他父親的友人找到宋子文詳陳原委，最終沒收了楊寧史的240件青銅器，其

中包括價(jià)值連城的“宴樂漁獵攻戰(zhàn)銅壺”、“商饕餐紋大鉞”等。

文革時(shí)期，王世襄跑到國家文物局，請(qǐng)求文物局的“內(nèi)行紅衛(wèi)兵”前來抄家，就此保

住了大批文物。王世襄畢生為國家追回國寶而努力，收藏了那么多寶貝，卻在晚年全部拍

賣回流到社會(huì)。王世襄最終選擇了“散盡”，這些寶貝也有了更多前世今生。

王世裹自稱“書呆子”，在反右已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以

及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來越熱鬧，成為二十世紀(jì)五六十年

代京城文化圈里一個(gè)不可多得的雅致場所。但由于人越來越多，王世襄便將寶物縮回一間

漏雨的小屋，將數(shù)十件形態(tài)、大小各異的明清家具塞滿狹小的空間。兩個(gè)明代的柜子被王

世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專門為這張?zhí)厥獾摹按蟠病睂懥艘?/p>

副對(duì)聯(lián)一一移門好就櫥當(dāng)榻，仰屋常愁雨濕書，橫批一一斯是漏室。

有一件物什是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人用了多年的買菜的提筐。2003年，

妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，并行各挈一”的情

景。他還說，到將來自己辭世之后，請(qǐng)人把這個(gè)提筐放在他們倆的墓穴中間，能與妻子

“生死永相匹”。（有刪改）

21、文章寫了王世襄的哪幾個(gè)方面？請(qǐng)加以概括。（4分）

22、王世襄有一句名言：一個(gè)人如果連玩都玩不好，還有可能把工作干好嗎？而他對(duì)自己

的評(píng)價(jià)卻是：始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。為什么？請(qǐng)作簡要分析。（4分）

23、這篇傳記的標(biāo)題是“學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡”，既概括出了王世襄先生的生

平，又道出事理，頗有深意。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“藏與散”關(guān)系的理解。（6分（6

分）

參考答案：

21.參考答案：（1）①在研究民俗方面，他是雜家也是通家，關(guān)注社會(huì)底層的文娛活動(dòng)，

不僅僅停留在“玩”的層面，還進(jìn)行艱苦深入的研究，有助于文化發(fā)展；②在搶救收藏文

物方面，為保護(hù)民族文物費(fèi)盡心力，收藏廣泛，最終卻散盡藏寶；③在為人處世方面，生

活簡樸，為人淡泊，待人熱情，重感情。（4分，其中①②兩點(diǎn)各1分，③點(diǎn)2分）

22.參考答案：①前一句的意思是：人天性好玩，對(duì)玩投入極大熱情，在玩的過程中可以

總結(jié)知識(shí)，凝聚智慧，而如果沒有這樣的熱情與智慧是干不好工作的；②后一句是王世襄

的自謙之語，也是自得之言；③這兩句話表明王世襄專注于不被一般人認(rèn)可的“學(xué)問”，

卻樂此不疲，很有收獲。（4分，其中①②兩點(diǎn)各1分，③點(diǎn)2分）

23.參考答案：①對(duì)一切藏品而言，藏是暫時(shí)的，散是必然的，藏與散是收藏過程中的一

對(duì)矛盾；②藏是珍愛，也是保護(hù)，但并不是個(gè)人在物質(zhì)上的占有；③散是對(duì)藏品進(jìn)行的更

合理的再分配，藏品散于社會(huì)，讓更多人了解其價(jià)值，由此可以傳承文化；④人對(duì)喜愛的

東西應(yīng)該懂得珍愛，藏時(shí)竭盡心力；也應(yīng)該懂得與人分享，散時(shí)散得灑脫。（6分，每點(diǎn)

2分，答全3點(diǎn)給全分）

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成小題。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣

之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞樱枪?/p>

人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜繾而出。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)

事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道

主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣:許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)

版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕

秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所

與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

（選自《左傳》）

10.下列詞語中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晉軍函陵軍：駐軍

B.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河

C.夫晉，何厭之有厭：討厭

D.若不闕秦闕：侵損、削減

11.下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。文中晉侯、秦伯、鄭伯皆是用爵稱。

B.文中“吾不能早用子”中的“子”，是對(duì)古代男子的尊稱。如：孔子、老子等。

C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的謙稱。類似的謙稱還有不谷、孤。

D.《左傳》是我國第一部編年史著作。與《公羊傳》《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而

作，所以它們被稱為“春秋三傳”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦、晉兵臨城下，鄭國危在旦夕，在這種情勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安?！币估`而

出”，求見秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國事為重的愛國精神。

B.燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又

不失本國尊嚴(yán)，抓住了秦伯的心理，層層深人，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠服。

C.秦、晉曾是友好鄰邦，秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對(duì)

這種微妙的關(guān)系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。

D.燭之武的勸說，使秦伯撤走了用鄭的軍隊(duì)，還派部隊(duì)幫助鄭國防守，泰晉聯(lián)盟頃刻瓦

解，晉國不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥。

13.翻譯下列句子。

(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。

(2)若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

參考答案：

10.C11.D12.C

13.(1)我沒能及早重用您，如今事情危急了才來求您，這是我的過錯(cuò)。

(2)如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上(招待過客)的主人，秦國的使者往

來經(jīng)過，鄭國可以供給他們?nèi)鄙俚臇|西，這對(duì)您來說，也沒有什么害處。

【10題詳解】

試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。這類題目解答時(shí)一般要把實(shí)詞

放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。本題把所給選項(xiàng)逐一放回

到原文中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)，“夫晉，何厭之有”意思是“晉國有什么滿足的”，“厭”

通“腐”，應(yīng)解釋為“滿足”。故此題答案為C項(xiàng)。

【11題詳解】

試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)

平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。D項(xiàng)，“《左傳》是我國第

一部編年史著作”不正確。《春秋》是我國第一部編年史著作，《左傳》是我國第一部敘

事詳細(xì)的編年史著作。故此題答案為D項(xiàng)。

【12題詳解】

試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了

解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后

將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠”不

正確，由原文“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”可知，應(yīng)是“晉曾經(jīng)答應(yīng)把焦、瑕二邑割

讓給秦”。故此題答案為C項(xiàng)。

【13題詳解】

試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語境中，

根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意

譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的

關(guān)鍵詞句有：（1）“用”，重用；“子”，古代對(duì)男子的尊稱，在這里翻譯成“您”；

“而”，連詞，表順承，可譯為“才”；“是”，這；“之”，助詞，的；“過”，過

錯(cuò)；“是寡人之過也”，判斷句，這是我的過錯(cuò)。（2）“若”，如；“舍”，放棄；

“以為”，是“以之為”的省略，把它作為；“東道主”，古今異義詞，東方道路上的主

人；“行李”，古今異義詞，使者；“之”，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；“共”，通

“供”，供給；“其”，代詞，他們；“乏困”，形容詞做名詞，缺少的東西；“所”，

助詞，加動(dòng)詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，“所害”，害處。

【點(diǎn)睛】第2題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳

記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、

年號(hào)、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避

諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將

正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終

選項(xiàng)。

參考譯文：

晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮?duì)文公無禮，并且鄭國同時(shí)依附于楚國與

晉國。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對(duì)鄭伯說：“鄭國處于危險(xiǎn)之中了！假如讓燭之武去見秦伯，（秦國的）軍隊(duì)

一定會(huì)撤退?！编嵅饬?。燭之武推辭說：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也

不能有什么作為了。”鄭文公說：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這

是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。

在夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見到了秦伯，燭之武說：“秦、

晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件

事情來麻煩您。越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，

（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？鄰國的勢(shì)力雄厚了，您秦國的勢(shì)力也

就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上接待過客的主人，出使的人來

來往往，（鄭國可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予

晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過黃河回國，晚

上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，怎么會(huì)滿足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國

成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到（他所奢求

的土地）呢？削弱秦國對(duì)晉國有利，希望您考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂

了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，于是秦國就撤軍了。

晉大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那個(gè)人（秦伯）的力

量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自

己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德

的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。

5.閱讀下面的文言文,完成各題。

武益愈,單于使使曉武，會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。劍斬虞常己,律曰：“漢使張勝謀殺

單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相

坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬,何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君,律前負(fù)

漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富如此!蘇君今日降，明日復(fù)然?？找?/p>

身膏草野,誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降,與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我,

尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷,何以汝為見?且

單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻,匈

奴之禍，從我始矣。”

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武

臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧口,軾乳乃得

歸。

初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上為武

置酒設(shè)樂。因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下,虛心欲相待。終不得歸漢,

空自苦亡人之地，信義安所見乎?前長君為奉車,從至雍械陽宮,扶攀下除,觸柱折轅,劾大不

或伏劍自勿賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭船,推墮駙馬河中溺

死，宦騎亡,詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿

婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何

久自苦如此!陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵?且陛

下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?愿聽陵計(jì),勿復(fù)

有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂

地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鍍，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死,無所恨，愿勿

復(fù)再言

（節(jié)選自《漢書?蘇武傳》）

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.空以身膏草野膏:使……肥沃

B.軾乳乃得歸乳:吃奶

C.孺卿從祠河?xùn)|后土祠:祭祀

D.無所恨，愿勿復(fù)再言恨:遺憾

8.文中畫波浪線的句子，屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是

A.乃徙武北海上無人處

B.為武置酒設(shè)樂

C.信義安所見乎

D.劾大不敬

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.衛(wèi)律、李陵的勸降方式不同，前者軟硬兼施、威逼利誘,后者動(dòng)之以情、曉之以理。蘇

武的回答在措辭和態(tài)度上也有所不同。

B.匈奴明白了威權(quán)富貴無法征服蘇武,便以摧殘肉體的方式來征服其意志,先將其關(guān)在大

窖中，后又將其流放至荒無人煙的北海。

C.李陵勸降蘇武時(shí)，曾說到漢武帝的刻薄寡恩,蘇武明知如此,還是一心守節(jié),這突出了蘇

武對(duì)漢朝的忠貞不渝。

D.為表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié),文中寫了三個(gè)叛徒:一個(gè)是校尉虞常，一個(gè)是原漢將衛(wèi)律,一個(gè)

是故交李陵,他們與蘇武形成鮮明對(duì)比。

10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。

(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？

參考答案：

7.B8.D9.D

10.(1)單于派使者告知蘇武，會(huì)同判定虞常的罪，想趁這個(gè)時(shí)候使蘇武投降。

(2)無罪而全家被殺的大臣有十幾家，安危不可預(yù)料，你還為了誰呢？

【7題詳解】

本題考查文言實(shí)詞?？忌枵莆崭呖家蟮?20個(gè)實(shí)詞和常見的實(shí)詞，同時(shí)要結(jié)合具體的

語境推斷字詞的意思。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。本題考

查課內(nèi)知識(shí)，要求學(xué)生熟練掌握，夯實(shí)基本功。B項(xiàng)，“乳”：名詞用作動(dòng)詞，生子。故

選B。

【8題詳解】

本題考查特殊句式。文言文特殊句式有：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句以及固定搭

配。其中倒裝句又有：主謂倒裝、賓語前置、狀語后置，定語后置?？忌煜っ糠N句式

的類型以及標(biāo)志性的詞。本題考查被動(dòng)句。被動(dòng)句注意“見、于、為、所、被、見……

于、為……所”這些標(biāo)志詞以及語義被動(dòng)句。

A項(xiàng)，是省略句，省略了主語“單于”；

B項(xiàng)，是陳述句；

C項(xiàng)，是疑問句；

D項(xiàng)，是語義被動(dòng)句，句意為“被定為大不敬罪”。

故選D。

【9題詳解】

本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，要求考生在理解文

言文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、

無中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。D項(xiàng)，“一個(gè)是校尉虞?！闭f法錯(cuò)誤，虞常不是叛

徒，應(yīng)改為“一個(gè)是副使張勝”。故選D。

【10題詳解】

本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯

六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用

和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注

意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（D中“使使”，第一個(gè)“使”作

動(dòng)詞，派遣使者；“會(huì)論”會(huì)同判定；“降”，使動(dòng)用法，使……投降。（2）中亡，通

“無”，"大臣亡罪夷滅者”，定語后置句，無罪而全家被殺的大臣；“夷滅”，語義被

動(dòng)句，被殺。

參考譯文：

蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武

投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。單于招降的

人，赦免他們的罪。”舉劍要擊殺張勝，張勝請(qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說：“副使有罪，應(yīng)

該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連

坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武強(qiáng)然不動(dòng)。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸

順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿

山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知

道你呢！"蘇武毫無反應(yīng)。衛(wèi)律說：“你通過我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的

安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧

及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單

于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈

奴單于二主相斗，旁觀兩國的災(zāi)禍和損失！南越王殺漢使者，結(jié)果九郡被平定。宛王殺漢

使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨(dú)匈奴未受懲

罰。你明知道我決不會(huì)投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴的災(zāi)禍，將從殺死我蘇武開

始了！”

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚

禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈

毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地

方，讓他放牧公羊，公羊生了小羊才能回來。

當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇

武。時(shí)間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說：

“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。你終究不能回

歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？以前你的

大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍械陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了

車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇

上去祭祀河?xùn)|土神，騎著馬的宦官與駙馬爭船，把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的

宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開長安的時(shí)候，

你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀(jì)還輕，聽說已改嫁了，家中只有兩個(gè)妹

妹，兩個(gè)女兒和一個(gè)男孩，如今又過了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長久

地像這樣折磨自己！我剛投降時(shí)，精神恍惚，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對(duì)不起漢廷，加上老

母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當(dāng)時(shí)我李陵呢！并且皇上年紀(jì)大了，法令隨

時(shí)變更，大臣無罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰守節(jié)呢？希望你

聽從我的勸告，不要再說什么了！”蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽

培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意

為朝廷犧牲一切?，F(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國家的機(jī)會(huì)，即使受到斧鉞和湯鎮(zhèn)這樣的極

刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺

憾的，希望你不要再說了！”

6.閱讀文言文，完成5-8題。（15分）

劉勰，字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟。父尚，越騎校尉。勰早孤，篤志

好學(xué)。家貧不婚娶，依沙門僧佑，與之居處，積十余年，遂博通經(jīng)論，因區(qū)別部類，錄而

序之。今定林寺經(jīng)藏，就所定也。

天監(jiān)初，起家奉朝請(qǐng)。中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍。出為太末令，政有

清績。除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。時(shí)七廟饗薦已用蔬果，而二郊農(nóng)社猶有犧

牲。勰乃表言二郊宜與七廟同改，詔付尚書議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭

明太子好文學(xué)，深愛接之。

初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。其序日：“夫文心者，言為

文之用心也……”既成，未為時(shí)流所稱。勰自重其文，欲取定于沈約。約時(shí)貴盛，無由自

達(dá)，乃負(fù)其書，候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文

理，常陳諸幾案。

然勰為文長于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請(qǐng)勰制文。有敕與慧震沙門于定林寺撰

經(jīng)證，功畢，遂乞求出家，先燔鬢發(fā)以自誓，敕許之。乃于寺變服，改名慧地。未期而

卒。文集行于世。

（《梁書?劉勰傳》）

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.勰早孤，篤志好學(xué)篤：堅(jiān)定

B.中軍臨川王宏引兼記室引：征聘

C.論古今文體，引而次之次：駐扎

D.候約出，干之于車前干：拜見

6.下列句子中，表現(xiàn)了劉勰自信和倔強(qiáng)個(gè)性的一組是（）（3分）

①依沙門僧佑，與之居處，積十余年，遂博通經(jīng)論。

②乃負(fù)其書，候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。

③先燔鬢發(fā)以自誓。

④勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。

⑤勰乃表言二郊宜與七廟同改。

⑥勰自重其文，欲取定于沈約。

A.①④⑤B.②③⑥C.②④⑥

D.①③⑤

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.劉勰很早就成了孤兒，家境十分貧寒，但他跟從出家的佛徒，勤學(xué)苦讀，因而博覽

群書，精通經(jīng)綸。

B.劉勰曾上書皇帝，請(qǐng)求祭祀二座郊廟的貢品應(yīng)該和七廟一樣改成使用瓜果蔬菜，皇

帝立即采納了他的建議，并提升了他以示嘉獎(jiǎng)。

C.劉勰編撰了《文心雕龍》五十篇，對(duì)古今文章加以評(píng)議，并在序言里對(duì)“文心”作

了解釋。沈約十分欣賞這部著作。

D.劉勰晚年在定林寺和慧震和尚一起完成了皇上要求的對(duì)經(jīng)書的考證、撰寫后，向皇

上提出出家的要求，終于如愿以償。

8.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。（3分）

譯

文：_______________________________________________________________________________

（2）未期而卒。文集行于世。（3分）

譯

文:___________________________________________________________________________________

參考答案：

5.C（次；按次序排列，評(píng)論。）

6.B

7.B（皇帝先是下詔把他的建議交給尚書們討論后才采納他的建議.）?

8.（1）沈約于是命人取來閱讀，非?？达@這本書，說它很是說明了道理，經(jīng)常擺在自己的書

案上.“

（2）（劉硼出冢后）不到一周年就去世了.他的文集在世上發(fā)行.?

參考譯文：

劉勰，字彥和，東莞莒（今山東莒縣）人，他的祖父劉靈真，是宋朝（南北朝時(shí)期的

宋）司空（官職名）劉秀的弟弟。他的父親劉尚，曾任越騎校尉（官職名）。劉勰很早就

成了孤兒，愛好學(xué)習(xí)，志向堅(jiān)定。家里貧窮沒能力娶親，依靠沙門僧的照顧，和他住在一

起，共十多年，最終博覽群書，精通經(jīng)綸。并區(qū)分書籍的部、類、抄錄并給它們寫序。如

今定林寺里收藏的書籍，都是劉勰整理的。

天監(jiān)（南北朝梁武帝年號(hào)）初期，從家中被征聘為朝請(qǐng)（官職名）。中軍（官職名）

臨川（地名）人王宏（人名）聘請(qǐng)他兼任記室（官職名），后改任車騎倉曹參軍（官職

名）。出京擔(dān)任太未縣令，有清廉的政績。升任為仁威南康王記室（官職名），兼任東宮

通事舍人（官職名）。當(dāng)時(shí)供奉七廟，已經(jīng)使用瓜果蔬菜，而祭祀兩座郊廟時(shí)仍然用牲

畜。劉勰于是上書說祭祀二座廟應(yīng)該和七廟一樣都改成使用瓜果蔬菜，皇帝下詔把他的建

議交給尚書們討論，最后采納了劉勰的建議。劉勰改任步兵校尉（官職名），依然兼（東

宮通事）舍人。昭明太子（蕭綱）喜歡文學(xué)，非常器重親近劉勰。

起初，劉勰編撰了《文心雕龍》五十篇，討論古今的文章、體裁，引用它們并評(píng)論好

壞。他在《文心雕龍》的主序中說：“文心，就是說寫文章的用意……”寫完后，并沒有

被當(dāng)時(shí)的名流們所看好，劉勰自己很看重自己的文章，打算讓沈約評(píng)定一下。沈約當(dāng)時(shí)非

常尊貴，劉勰沒有機(jī)會(huì)見他，于是背著自己的書，等候沈約從府里出來，跑到他的車前拜

見他，其樣子好像一個(gè)賣東西的。沈約于是命人取來閱讀，非?？粗剡@本書，說它很是說

明了道理，經(jīng)常擺在自己的書案上。

劉勰寫文章擅長寫佛經(jīng)道理，京師的寺、塔以及有名的僧人的碑文，都一定請(qǐng)劉勰撰

寫?；实巯铝钭屗突壅鸷蜕性诙炙驴甲C、撰寫經(jīng)書，完成后，他就向朝廷乞求出家為

僧，先燎掉了頭發(fā)表明決心，朝廷下令允許了。于是在寺里更換了服飾，改名叫做“慧

地”。不到一周年就去世了。他的文集在世上發(fā)行。

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.在下面橫線處，續(xù)寫一句話，構(gòu)成排比句。（每句寫出與季節(jié)相應(yīng)的植物特點(diǎn)，

后兩個(gè)形容詞語義相對(duì)。）（3分）

蘭因春而存在，而春也因有了蘭的幽美，才多了些溫煦，少

了些清寒;

荷因夏而存在，而夏也因有了荷的淡雅，才多了些涼爽，少

了些燥熱;

參考答案：

11.帶因秋而存在,而秋也因有了菜的冷艷,才多了些成熱.少了些青澀

或者梅因冬而存在,而冬也因有了梅的空韌,才多了些靜濯.少了些喧囂

8.閱讀下面的文字，完成下面小題。

2019年適逢新中國成立70周年。這樣一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，文藝創(chuàng)作以多樣手法

描寫中國故事，彰顯愛國主義情懷，將主旋律奏響。在百花齊放的文藝市場中，影視行業(yè)

的身影亮眼，一個(gè)階段以來向大眾輸送了許多有溫度、有力度的優(yōu)秀主旋律作品，

（）.相比于的宏觀敘事，尋找個(gè)人情感與家國情懷之

間的共振，挖掘多平臺(tái)傳播模式合力，成為當(dāng)前影視行業(yè)奏響時(shí)代凱歌的新趨勢(shì)。

近期，有越來越多的影視作品以“小人物”表現(xiàn)“大情懷”，

以故事的具象化描摹情感的抽象化。節(jié)目《美好時(shí)代》以講述普通人非凡人生入題，向美

好時(shí)代致敬，其中懷揣夢(mèng)想的快遞小哥、賣棗修路助全村脫