第11課《岳陽(yáng)樓記》知識(shí)點(diǎn)精講

第11課《岳陽(yáng)樓記》知識(shí)點(diǎn)精講九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《岳陽(yáng)樓記》

知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)精講

一、課文

11岳陽(yáng)樓記①

范仲淹

預(yù)習(xí)

◎本文題為《岳陽(yáng)樓記》，但并未具體描寫(xiě)岳陽(yáng)樓本身，這是為什么呢？帶著問(wèn)題，參照注釋讀課文，看看文中到底寫(xiě)了哪些內(nèi)容。

◎朗讀課文，把握好重音和停連，讀出感情和氣勢(shì)。

慶歷四年②春，滕子京謫守巴陵郡③。越明年④，政通人和⑤，百?gòu)U具⑥興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制⑦，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬⑧予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀⑨，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯⑩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

①選自《范仲淹全集》（鳳凰出版社2004年版）。岳陽(yáng)樓，湖南岳陽(yáng)西門(mén)城樓，扼長(zhǎng)江，臨洞庭。始為三國(guó)時(shí)吳國(guó)都督魯肅訓(xùn)練水師時(shí)構(gòu)筑的閱兵臺(tái)。唐開(kāi)元四年（716）在閱兵臺(tái)舊址建樓。唐宋以后此樓多次重修，現(xiàn)存建筑為清同治六年（1867）建。范仲淹（989—1052），字希文，謚號(hào)文正，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》傳世。

②〔慶歷四年〕公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)（1041—1048）。本文結(jié)尾“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046）。

③〔滕子京謫（zhé）守巴陵郡〕滕子京被貶官到岳州做知州。滕子京（991—1047），名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫守，因罪貶謫流放，出任外官。巴陵郡，古郡名，今湖南岳陽(yáng)。

④〔越明年〕到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到。

⑤〔政通人和〕政事順利，百姓和樂(lè)。

⑥〔具〕同“俱”，全、皆。

⑦〔增其舊制〕擴(kuò)大它原有的規(guī)模。制，規(guī)模。

⑧〔屬〕同“囑”，囑托。

⑨〔勝狀〕勝景，美景。勝，美好。

⑩〔浩浩湯（shāng）湯〕水勢(shì)浩大的樣子。

〔橫無(wú)際涯〕寬闊無(wú)邊。際涯，邊際。

〔朝暉夕陰〕早晚陰晴明暗多變。暉，日光。

〔大觀〕壯麗景象。

〔前人之述備矣〕前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。

然則①北通巫峽，南極瀟湘②，遷客③騷人④，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎⑤？

若夫⑥淫雨⑦霏霏⑧，連月不開(kāi)⑨，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空⑩，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以

①〔然則〕如此……那么。

②〔南極瀟湘〕南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。極，至、到達(dá)。

③〔遷客〕被降到外地的官員。遷，貶謫、降職。

④〔騷人〕戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人"。后泛指文人。

⑤〔覽物之情，得無(wú)異乎〕看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？得無(wú)，表推測(cè)。

⑥〔若夫〕用在一段話開(kāi)頭，以引起下文。下文的“至若”用法與此相同。

⑦〔淫雨〕連綿不斷的雨。

⑧〔霏（fēi）霏〕雨雪紛紛而下的樣子。

⑨〔開(kāi)〕指天氣放晴。

⑩〔排空〕沖向天空。

〔日星隱曜（yào）〕太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜，光芒。

〔山岳潛形〕山岳隱沒(méi)了形體。

〔檣（qiáng）傾楫（jí）摧〕桅桿倒下，船槳斷折。傾，倒下。摧，折斷。

〔薄暮冥冥〕傍晚天色昏暗。冥冥，昏暗。

〔去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏〕離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)。國(guó)，指國(guó)都。

〔景〕日光。

〔波瀾不驚〕湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪。

〔上下天光，一碧萬(wàn)頃〕天色湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃，極言廣闊。

〔翔集〕時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，停息。

〔錦鱗〕美麗的魚(yú)。鱗，代指魚(yú)。

〔岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭〕岸上與小洲上的花草。芷，白芷。汀，小洲。

〔郁郁〕形容草木茂盛。

〔長(zhǎng)煙一空〕大片煙霧完全消散。一，全。

〔浮光躍金〕浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子。這是寫(xiě)月光照耀下的水波。

〔靜影沉璧〕靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形的玉。

〔何極〕哪有盡頭。

〔寵辱偕忘〕榮耀和屈辱一并忘掉。偕，一起。

〔把酒臨風(fēng)〕端著酒，迎著風(fēng)。把，持、執(zhí)。

〔求〕探求。

〔古仁人〕古代品德高尚的人。

〔或異二者之為〕或許不同于以上兩種表現(xiàn)。或，或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。

己悲①，居廟堂之高②則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)③則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎④！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸⑤？時(shí)六年九月十五日。

①〔不以物喜，不以己悲〕不因外物和自己處境的變化而喜悲。

②〔居廟堂之高〕處在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。廟堂，指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高"。

③〔處江湖之遠(yuǎn)〕處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)"。

④〔其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎〕大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)"吧。先，在……之前。后，在……之后。

⑤〔微斯人，吾誰(shuí)與歸〕如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微，如果沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。

思考探究

一北宋詩(shī)人陳師道曾經(jīng)指出：“范文正公為《岳陽(yáng)樓記》，用對(duì)語(yǔ)說(shuō)時(shí)景，世以為奇。"這篇散文大量運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，富有文采和詩(shī)意，讀起來(lái)朗朗上口，鏗鏘有力。有感情地朗讀課文，體會(huì)其中的語(yǔ)言美，并在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。

二朗讀課文第3、4段，結(jié)合具體語(yǔ)句談一談它們各自描寫(xiě)了什么樣的景色，其中蘊(yùn)含著作者怎樣的心境。

三這篇課文中的寫(xiě)景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體語(yǔ)段，加以分析。

四“古仁人”與“遷客騷人"有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？

積累拓展

五解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

1.屬予作文以記之

2.前人之述備矣

3.然則北通巫峽，南極瀟湘

4.薄暮冥冥，虎嘯猿啼

5.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

六岳陽(yáng)樓是江南名樓，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人登臨覽勝，留下了許多名篇佳作。如李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》、杜甫《登岳陽(yáng)樓》、陳與義《登岳陽(yáng)樓》等。找來(lái)這些詩(shī)讀一讀，體會(huì)其中的思想感情。

二、課文精講

【原文】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

【譯文】慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。

【考點(diǎn)】

〔慶歷四年〕這是年號(hào)紀(jì)年，是指慶歷年間第四年，換算成指公元紀(jì)年就是“1044年"。“慶歷”是宋仁宗趙禎的年號(hào)。本文結(jié)尾“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046）。

[擴(kuò)展］初中課本中出現(xiàn)了三種紀(jì)年法，即王位紀(jì)年法（也叫帝王紀(jì)年法）、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用紀(jì)年法。下面的例子來(lái)自課本，請(qǐng)判斷其紀(jì)年法：①二世元年七月。（《陳涉世家》）②十年春，齊師伐我。（《曹劌論戰(zhàn)》）③晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。（《桃花源記》）④慶歷四年春。（《岳陽(yáng)樓記》）⑤崇禎五年十二月，余住西湖。（《湖心亭看雪》）⑥天啟壬戌秋日。（《核舟記》）明確：上述六例中，①②是王位紀(jì)年法（也叫帝王紀(jì)年法）；③④是年號(hào)紀(jì)年法；⑤是年號(hào)干支兼用紀(jì)年法。

〔滕子京謫守巴陵郡〕此句譯為“滕子京被貶官到岳州做知州”。

[解析］巴陵郡：就是宋代的岳州。晉代設(shè)置“巴陵郡”，到隋時(shí)被廢除。這里沿用了舊稱。謫：被貶官或流放。守：太守，這里是名詞作動(dòng)詞，意思是“任太守”。“太守"是“巴陵郡”的最高行政長(zhǎng)官，而在宋代稱為“知州"。因此，“守巴陵郡”要譯為“任岳州知州"。請(qǐng)注意，也有的選本譯為“任巴陵郡太守”，這是對(duì)“守巴陵郡"的直譯，沿用了舊時(shí)的稱謂。

【原文】越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

【譯文】到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

【考點(diǎn)】〔越明年〕到了第二年。越：動(dòng)詞，到。明年：第二年。

〔政通人和〕政事順利，百姓和樂(lè)。

[解析］成語(yǔ)“政通人和”出自此處，意思古今相同。

〔百?gòu)U具興〕各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

[解析］廢：形容詞，荒廢。這里是形容詞用作名詞，可譯為“荒廢的事業(yè)"。具：同“俱”，全，皆。興：動(dòng)詞，興辦。成語(yǔ)“百?gòu)U俱興"出自此處。

〔乃〕副詞，于是，就。

〔重修〕重新修建。

〔增其舊制〕擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模。增：增加；擴(kuò)大。其：代詞，代岳陽(yáng)樓。舊制：原來(lái)的規(guī)模。

〔刻唐賢今人詩(shī)賦于其上〕在它的上面刻上唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。

[解析］這是倒裝句，屬于倒裝句中的“狀語(yǔ)后置句”，狀語(yǔ)“于其上"后置了，翻譯的時(shí)候要提到謂語(yǔ)“刻”的前面。

〔屬〕同“囑”，囑托。

〔作文〕寫(xiě)文章。

〔以記之〕來(lái)記述這件事。以：連詞，表示目的，譯為“來(lái)”。之：代詞，代指重修岳陽(yáng)樓這件事。

【原文】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

【譯文】我觀賞那巴陵的美好景色，都在洞庭湖之中。

【考點(diǎn)】〔予〕代詞，我。

[解析］文言文中自稱的代詞主要有予、余、吾、我等，這是一般的稱呼。古人自稱往往用謙稱，表示對(duì)對(duì)方的尊敬，一般稱“愚"臣”“仆"鄙人”“小人"不才”，女子自稱“妾"等。

〔觀〕動(dòng)詞，看，觀賞。

〔夫〕讀作fú，指示代詞，可以表示“這”或“那"。這里譯為“那”。

〔巴陵〕就是指前文所說(shuō)的“巴陵郡”，是沿用了古人的稱呼，而當(dāng)時(shí)已經(jīng)稱為“岳州”了。

〔勝狀〕美好景色。勝：形容詞，美好。狀：名詞，狀態(tài)，樣子。這里指景物。

[解析］“勝"是多義詞。①勝利。如“戰(zhàn)必勝矣”（《得道多助，失道寡助》），意思是“戰(zhàn)就一定能勝利"。②勝過(guò)；超過(guò)。如“事實(shí)勝于雄辯”。③能夠承受；禁得起。如“渾欲不勝簪"（《春望》），意思是“簡(jiǎn)直要插不住簪子”?！案咛幉粍俸?（《水調(diào)歌頭》），意思是“高處禁不?。ㄈ淌懿涣耍┖洹薄＂鼙M。如不勝感激（感激不盡）、數(shù)不勝數(shù)（數(shù)不盡）。

〔在洞庭一湖〕都在洞庭湖之中。

[解析］這是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞“在”，賓語(yǔ)是“洞庭一湖”?！岸赐?指洞庭湖?！耙缓敝溉康暮@里的“一"是形容詞，意思是“全”“滿"全部”?！霸诙赐ヒ缓?直譯為“在洞庭湖的全部湖上”，意譯為“都在洞庭湖上"。

【原文】銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

【譯文】它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際。早晨陽(yáng)光照耀，傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。

【考點(diǎn)】〔銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江〕它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水。

[解析］這是省略句，主語(yǔ)是“洞庭湖”，翻譯的時(shí)候要補(bǔ)出來(lái)，可以用“它"指代。這里的“銜”與“吞"都是采用了比擬的修辭手法，屬于比擬中的擬物，是把洞庭湖比作動(dòng)物?！般暋钡囊馑际恰坝米旌??！般暋迸c“吞"是從岳陽(yáng)樓上居高臨下遠(yuǎn)眺時(shí)的真切感受：湖中的君山等山，像銜在洞庭湖的口里一樣，而洞庭湖從北面流入長(zhǎng)江，像要把長(zhǎng)江水吞下去似的。這兩個(gè)動(dòng)詞用得很準(zhǔn)確、形象，生動(dòng)地顯示出洞庭湖的浩大氣勢(shì)。

〔浩浩湯湯〕水勢(shì)浩大的樣子。浩浩：水勢(shì)盛大的樣子。湯湯：讀shāngshāng，大水急流的樣子。

〔橫無(wú)際涯〕寬闊無(wú)邊。

[解析］橫：形容詞，廣遠(yuǎn)；寬闊。際涯：邊際?！半H”與“涯"是同義詞，意思是“邊、邊際”，“際涯"是同義詞連用。其區(qū)別在于：際，地之邊；涯，水之邊。

〔朝暉夕陰〕早晚陰晴明暗多變。暉：日光。

[解析］這里采用了修辭上的“互文”，理解為“朝夕暉陰”，意思是：早上陰晴多變，晚上也是陰晴多變，也就是早上晚上都是陰晴多變的。例②應(yīng)理解為：去國(guó)和去鄉(xiāng)，懷國(guó)亦懷鄉(xiāng)；憂讒譏，畏讒譏。

〔氣象萬(wàn)千〕景象千變?nèi)f化。

[解析］注意“氣象”古今異義，在“氣象萬(wàn)千"這個(gè)成語(yǔ)中，“氣象”是指自然的景色，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“氣象"是指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。成語(yǔ)“氣象萬(wàn)千”出自此處。

〔此則岳陽(yáng)樓之大觀也〕這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。大觀：壯麗景象。觀：名詞，景象。

[解析］這是一個(gè)判斷句，用“則"和“也”表示判斷?！皠t"在這里譯為“就是”?！耙?是語(yǔ)氣詞，表示判斷語(yǔ)氣。

〔前人之述備矣〕前人的記述很詳盡了。前人之述，是指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備：完備；詳盡。

【原文】然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

【譯文】既然這樣，那么，北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？

【考點(diǎn)】

〔然則〕如此……那么；既然這樣……那么。然：這樣。

〔南極瀟湘〕南面直到瀟水、湘水。

[解析］瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。極：動(dòng)詞，至、到達(dá)?！皹O"是多義詞，還可以用作副詞，表示程度深，意思是“很”“非?！?，如本文中的“感極而悲”，意思是“極度感慨而悲憤”，“感極”的意思是“非常感慨"。再如《桃花源記》中的：“初極狹”，意思是“起初非常狹窄"。此外，“極”還可以用作名詞，意思是“極點(diǎn)"盡頭”，如《北冥有魚(yú)》中的“遠(yuǎn)而無(wú)所至極”，意思是“天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭”。

〔遷客〕被降到外地的官員。遷：貶謫；降職。

〔騷人〕戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人"。后指詩(shī)人，也泛指文人。這里譯為“詩(shī)人”。

〔覽物之情，得無(wú)異乎〕看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？

[解析］“得無(wú)……乎"是一種固定結(jié)構(gòu)，表推測(cè)，譯為“恐怕……吧”“該不會(huì)……吧"。如《戰(zhàn)國(guó)策》中有一句話，叫做“日食飲得無(wú)衰乎”，意思是“每天飲食該不會(huì)減少吧"。

【原文】若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

【譯文】像那連綿的陰雨下個(gè)不斷，連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖向天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。

【考點(diǎn)】

〔若夫〕用在一段話開(kāi)頭，以引起下文。下文的“至若”用法與此相同?！叭舴?可譯為“像那”，“至若"相當(dāng)于“至于”。

〔淫雨〕連綿不斷的雨。淫：讀作yín，意思是“長(zhǎng)久"。

〔霏霏〕雨雪紛紛而下的樣子?！对?shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！币馑际牵寒?dāng)我離家出征時(shí)，楊柳青青，枝條隨風(fēng)舞動(dòng)；現(xiàn)在我征戰(zhàn)歸來(lái)，卻見(jiàn)雪花紛飛。這里的“思"是語(yǔ)氣助詞，不譯；“雨”是動(dòng)詞，意思是“下（雪）”，讀作yù。霏：讀作fēi。

〔連月不開(kāi)〕連續(xù)許多日子不放晴。連：連續(xù)。開(kāi)：指天氣放晴。

〔排空〕凌空；沖向天空。

〔日星隱曜〕太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜：讀作yào，光芒。

〔山岳潛形〕山岳隱沒(méi)了形體。潛：本意是隱入水下，引申為深藏。這里用的是引申義，指潛藏、隱沒(méi)。

〔檣傾楫摧〕桅桿倒下，船槳斷折。檣：讀作qiáng，桅桿。傾：倒下。楫：讀作jí，船槳。摧：折斷。

〔薄暮冥冥〕傍晚天色昏暗。薄暮：傍晚。?。鹤x作bó，迫近；靠近。如日薄西山，指太陽(yáng)快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。冥冥：昏暗。

【原文】登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

【譯文】在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心好人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感慨而悲憤的種種情緒了。

【考點(diǎn)】

〔登斯樓也〕登上這座樓。斯：代詞，這。也：助詞，不譯。

〔去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏〕離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)。國(guó)：指國(guó)都。

〔蕭然〕形容蕭條冷落。

〔感極而悲〕極度感慨而悲憤。

[解析］感極：理解為“極感”，“極"是修飾“感”的，屬于狀語(yǔ)后置，翻譯的時(shí)候提前，譯為“極度感慨"。而：連詞，表示并列關(guān)系。者：代詞，這里譯為“……的情緒”。矣：助詞，譯為“了"。

【原文】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。

【譯文】至于春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙鷗，時(shí)而飛翔，時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒在水中游動(dòng)；岸上與小洲上的花草，香氣濃郁，顏色青蔥。

【考點(diǎn)】

〔至若〕用在一段話開(kāi)頭，以引起下文。上文的“若夫”用法與此相同?！叭舴?可譯為“像那”，“至若"相當(dāng)于“至于”。

〔景〕日光。

〔波瀾不驚〕湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪。

〔上下天光，一碧萬(wàn)頃〕天色湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃，極言廣闊。

〔翔集〕時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：停息。

〔錦鱗〕美麗的魚(yú)。鱗：代指魚(yú)。如《答謝中書(shū)書(shū)》中的“沉鱗競(jìng)躍”，意思是“水中潛游的魚(yú)爭(zhēng)相跳躍”。

〔岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭〕岸上與小洲上的花草。

[解析］芷：白芷，是香草的一種。汀，小洲。這句話對(duì)應(yīng)翻譯就是：岸上的香草與小洲上的蘭花。而根據(jù)語(yǔ)境要理解為“互文"修辭，是指“岸上、小洲上的白芷與蘭花”。這里還采用了借代修辭，用“白芷"指代草，用“蘭花”指代花，是以部分代替整體，就是以“芷蘭"是指代花草。因此，“岸芷汀蘭”譯為“岸上與小洲上的花草"。

〔郁郁〕形容草木茂盛。

【原文】而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！

【譯文】有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像沉下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！

【考點(diǎn)】

〔而或〕有時(shí)。

〔長(zhǎng)煙一空〕大片煙霧完全消散。一：全。

〔皓月千里〕皎潔的月光照耀千里。

〔浮光躍金〕浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子。這是寫(xiě)月光照耀下的水波。

〔靜影沉璧〕靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧：圓形的玉。

〔何極〕哪有盡頭。極：名詞，盡頭；極點(diǎn)；頂點(diǎn)。如登峰造極，意思是登山到達(dá)最高峰。這里的“造極”意思是“達(dá)到頂點(diǎn)"。現(xiàn)在用“登峰造極”來(lái)比喻學(xué)問(wèn)、技藝等達(dá)到極高的境界。

【原文】登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

【譯文】在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)闊，精神愉快，榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，那高興極了的種種感慨和神態(tài)了。

【考點(diǎn)】〔心曠神怡〕心胸開(kāi)闊，精神愉快。曠：讀作kuànɡ，開(kāi)朗；開(kāi)闊。怡：yí，安適愉快。成語(yǔ)“心曠神怡"出自此處。

〔寵辱偕忘〕榮耀和屈辱一并忘掉。偕：一起。

〔把酒臨風(fēng)〕端著酒，迎著風(fēng)。把：動(dòng)詞，持；執(zhí)。臨：面臨；面對(duì)。如，如臨大敵。注意“臨”的其他常見(jiàn)用法：①?gòu)母咛幫驴?，如居高臨下；②面對(duì)，如臨溪而漁（《醉翁亭記》）、臨表涕零（《出師表》）；③到達(dá)，如雙喜臨門(mén)，親臨現(xiàn)場(chǎng)，“東臨碣石"（曹操《步出夏門(mén)行》）；④臨近，將要，如臨崩寄臣以大事（《出師表》）。

〔其喜洋洋者矣〕那高興極了的種種感慨和神態(tài)了。其：代詞，那。洋洋：得意的樣子。者：代詞，譯為“……的感慨和神態(tài)”。矣：助詞，了。

【原文】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

【譯文】唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？

【考點(diǎn)】

〔嗟夫〕語(yǔ)氣詞，譯為“唉"。

〔求〕探求。

〔古仁人〕古代品德高尚的人。

〔或異二者之為〕或許不同于以上兩種表現(xiàn)。

[解析］或：或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。二者：是指上面寫(xiě)的兩種表現(xiàn)，一是“感極而悲者”，另一是“其喜洋洋者"。之：助詞，的。為：名詞，行為，表現(xiàn)。這是一個(gè)省略句，省略了介詞“于”，應(yīng)該理解為“或異于二者之為"。

【原文】不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

【譯文】他們不因外物和自己處境的變化而喜悲，在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓，處在遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。

【考點(diǎn)】

〔不以物喜，不以己悲〕不因外物和自己處境的變化而喜悲。

[解析］這里采用了“互文”的修辭手法，理解為“不以物、己（的變化）而喜、悲"。以：因?yàn)椤?/p>

〔居廟堂之高〕處在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。廟堂：指朝廷。下文的“是進(jìn)亦憂”的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。

[解析］這是倒裝句，屬于倒裝句中的定語(yǔ)后置句，定語(yǔ)“高"是修飾中心詞“廟堂”的，被置于后面了，翻譯的時(shí)候要提前，譯為“高高的廟堂"。這里的“之”是助詞，起到把定語(yǔ)后置的作用，可以說(shuō)是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。下文的“處江湖之遠(yuǎn)"的句式與這一句一樣，也是定語(yǔ)后置句。

〔處江湖之遠(yuǎn)〕處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)"。

〔其〕代詞，他的。

【原文】是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？

【譯文】這樣，進(jìn)入朝廷做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？

【考點(diǎn)】〔是〕代詞，這樣。

〔然則〕既然這樣，那么。

〔何時(shí)而樂(lè)耶〕什么時(shí)候才快樂(lè)呢。而：連詞，表示修飾。

[解析］“而”用作連詞，常見(jiàn)的有四種連接關(guān)系，即并列（“而"連接的前后內(nèi)容是并列關(guān)系）、承接（前后相承）、轉(zhuǎn)折（前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系）、修飾（前后是修飾與被修飾的關(guān)系）。

【原文】其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！

【譯文】大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)"吧。

【考點(diǎn)】

〔其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎〕大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)"吧。先：動(dòng)詞，在……之前。后：動(dòng)詞，在……之后。

【原文】噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

【譯文】唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢。寫(xiě)于慶歷六年九月十五日（1046年）。

【考點(diǎn)】〔噫〕語(yǔ)氣詞，唉。

〔微斯人，吾誰(shuí)與歸〕如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微：如果沒(méi)有。

[解析］誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”，這是賓語(yǔ)前置句，介詞“與"的賓語(yǔ)“誰(shuí)”被置于介詞之前了。歸：一道；同道。

三、知識(shí)點(diǎn)歸納

1.寫(xiě)作背景

岳陽(yáng)樓位于今湖南省岳陽(yáng)市城西洞庭湖濱，始建于唐朝初期。北宋慶歷四年（1044），與范仲同年中進(jìn)士的滕子京，因受人誣陷而被貶謫為岳州知州。宋代岳州以前叫巴陵郡，治所在巴陵縣，位于今岳陽(yáng)市區(qū)。滕子京來(lái)到岳州后主持重修了岳陽(yáng)樓，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)由參知政事降職為鄧州知州的范仲淹寫(xiě)一篇紀(jì)念性的文章。范仲淹欣然命筆，寫(xiě)成了這篇題為《岳陽(yáng)樓記》的千古佳作。

2.內(nèi)容理解

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹在“慶歷新政"變法失敗后，被貶居鄧州（今河南鄧縣）時(shí)寫(xiě)的。該文否定了一般“遷客騷人”局限于個(gè)人狹窄圈子里的狹隘感情，表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的宏大志向，展現(xiàn)了廣闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。該文之所以能夠名垂后世，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺?。孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”意思是：窮困的時(shí)候就獨(dú)守自身的善，顯達(dá)的時(shí)候就要讓天下都為善。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。而范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，可是他仍然以天下為己任，這種擔(dān)當(dāng)精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感對(duì)于今天仍具有重要的借鑒意義。

3.文章結(jié)構(gòu)圖

作記緣由——作文記之（記敘）

登樓觀景

陰——憂讒畏譏，滿目蕭然（描寫(xiě)、抒情）

晴——心曠神怡，寵辱偕忘（描寫(xiě)、抒情）

觀感抒懷不以物喜，不以己悲——豁達(dá)胸襟（議論）

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)——遠(yuǎn)大抱負(fù)

總結(jié)全文——交代時(shí)間，照應(yīng)開(kāi)頭

4.主題

文章通過(guò)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的崇高情懷。

5.寫(xiě)作特色

開(kāi)篇，通過(guò)記敘交代乍“記”緣由；中間，描寫(xiě)、抒情相結(jié)合（先概括岳陽(yáng)樓大觀之景，后用兩段分別寫(xiě)悲喜之景，并以最后句抒情）；最后又由議論揭示文章主題（本文主旨和寫(xiě)作意圖）?？傊?，全篇融記敘、描寫(xiě)、抒情、議論為一體，且長(zhǎng)短句有機(jī)結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。

6.詞句的理解：

（1）特殊句式。

①（滕子京）屬予作文以記之（省略句，省略主語(yǔ)“滕子京"）

②吾誰(shuí)與歸（倒裝句，賓語(yǔ)前置，是“吾與誰(shuí)歸”的倒裝）

③此則岳陽(yáng)樓之大觀也（判斷句，“也"表判斷）

（2）詞類活用

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（守：名詞用作動(dòng)詞，可譯為“做太守”）

②百?gòu)U具興（廢：形容詞用作名詞，可譯為“荒廢的事業(yè)"）

③北通巫峽（北：名詞作狀語(yǔ)，可譯為“向北”）

④南極瀟湘（南：名詞作狀語(yǔ)，可譯為“向南"）

⑤先天下之憂而憂（先：方位名詞用作動(dòng)詞，可譯為“在……之前”）

⑥后天下之樂(lè)而樂(lè)（后，方位名詞用作動(dòng)詞，可譯為“在……之后"）

（3）通假字

①百?gòu)U具興（同“俱”，全、皆）

②屬予作文以記之（同“囑”，囑托）

（4）古今異義

①微斯人（古義：如果沒(méi)有。今義：細(xì)小。）

②氣象萬(wàn)千（古義：景象的變化。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

③越明年（古義：到。今義：越過(guò)。）

④增其舊制（古義：規(guī)模。今義：制度。）

⑤前人之述備矣（古義：詳盡。今義：準(zhǔn)備。）

⑥薄暮寞寞（古義：迫近。今義：跟“厚”相對(duì)。）

⑦予嘗求古仁人之心（古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。）

⑧去國(guó)還鄉(xiāng)（古義：離開(kāi)。今義：到，往。）

⑨則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（古義：指國(guó)都。今義：國(guó)家。）

⑩沙鷗翔集（古義：停息。今義：集會(huì)，集體。）

7.問(wèn)答題：

（1）“古仁人"與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？

答案：“古仁人”“不以物喜，不以己悲”，胸襟十分博大；“遷客騷人”會(huì)因自然景物引發(fā)不同的心境，即以物喜，以己悲。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"體現(xiàn)了作者超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，體現(xiàn)了積極進(jìn)取的政治理想。

（2）說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為"兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。

答案：“覽物之情，得無(wú)異乎"的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人"的不同的感觸，即“悲”與“喜"兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受外物和自己的影響，即“不以物喜，不以己悲"。

四、中考試題精選

（一）2023中考語(yǔ)文卷：哈爾濱市（含答案）

閱讀《岳陽(yáng)樓記》選段，回答8—10題。（8分）

①若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

8.（2分）解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）傾：___（2）景：

9.（4分）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）浮光躍金，靜影沉璧。

（2）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

10.（2分）選文第①段描繪了一幅“洞庭風(fēng)雨圖”，表現(xiàn)出遷客騷人遠(yuǎn)謫的（1）之情；第②段描繪了一幅“洞庭春晴圖”，表現(xiàn)出遷客騷人心曠神怡、遺忘得失寵辱的（2）情懷。

答案：

（一）閱讀《岳陽(yáng)樓記》，回答8—10題。（8分）

8.（2分）（1）倒下（2）日光

9.（4分）（1）浮動(dòng)的