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文檔簡介

2《六國論》學(xué)案(含答案)高中語文統(tǒng)編版必修下冊第16課(2)六國論

1.作者知識

大器晚成的“王佐才"——蘇洵

蘇洵(1009—1066),字明允,舊號老泉,眉州眉山(今屬四川)人,北宋著名散文家,“唐宋八大家”之一。與其子蘇軾、蘇轍以文學(xué)聞名,合稱“三蘇"。蘇洵精于古文寫作,尤善策論,主張“言必中當(dāng)世之過”。著有《嘉祐集》。

文章風(fēng)格:見解精辟,角度新奇,論點(diǎn)鮮明,論據(jù)有力;語言犀利嚴(yán)謹(jǐn),明快酣暢,縱橫捭闔,雄奇遒勁。

蘇洵曾反復(fù)告誡蘇軾、蘇轍:“寫文章要有自己的真知灼見,切不可因襲他人;要‘言必中當(dāng)世之過’,像五谷能充饑、良藥可治病一樣,能解決實(shí)際問題。"蘇洵最反對浮華不實(shí)的“時文”,十分崇拜司馬遷、韓愈和歐陽修等人的著作,時時要求兒子去學(xué)習(xí)他們文章的寫作技巧。

2.背景知識

北宋建國后的一百多年間,北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)發(fā)生大小六十余次戰(zhàn)爭,負(fù)多勝少。到北宋中期,軍費(fèi)開支浩大,財政入不敷出,社會矛盾尖銳,政治上專制腐敗,軍事上驕惰無能,外交上極端軟弱。蘇洵生活的年代,契丹大舉攻宋,直逼黃河北岸的澶州城下,威脅宋都。宰相寇準(zhǔn)力主抗遼,宋打了勝仗,但北宋最高統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和,與之訂立“澶淵之盟";北宋每年要向契丹納銀二十萬兩、絹三十萬匹;向西夏納銀十萬兩、絹十萬匹、茶三萬斤。

這樣賄賂的結(jié)果,助長了契丹、西夏的氣焰,加重了人民的負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國力,帶來了無窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法,與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以,蘇洵寫了《六國論》,以“六國破滅之道"來進(jìn)行諷諫,希望北宋統(tǒng)治者改弦更張,勿蹈覆轍,正所謂“前事不忘,后事之師”。

3.文體知識——論

論是古代常用的一種文體,是散文的一種,以議論為主,析理透辟。目的是關(guān)注現(xiàn)實(shí),“補(bǔ)察時政”,有益于國家治理。主要分為兩種:①政論,主要用于發(fā)表作者對于時政的見解和主張;②史論,通過評論歷史,總結(jié)歷史教訓(xùn),為當(dāng)時統(tǒng)治者提供治國借鑒。《六國論》就屬于史論。

4.讀準(zhǔn)字音

(1)弊在賂秦(lù)_(2)六國互喪(sàng)

(3)思厥先祖父(jué)(4)暴霜露(pù)

(5)如棄草芥(jiè)(6)彌(mí)

(7)顛覆(diān)(8)與(yǔ)嬴

(9)燕國(yān)(10)洎(jì)

(11)邯鄲(hándān)(12)殆盡(dài)

(13)勝負(fù)之?dāng)?shù)(shù)(14)咽(yàn)

課時1疏通文意,了解文本內(nèi)容

學(xué)習(xí)目標(biāo)疏通文意,掌握重點(diǎn)字詞,了解文本內(nèi)容。

活動誦讀文本,了解內(nèi)容

1.誦讀文本,解釋重點(diǎn)字詞,并概括段意。

文本內(nèi)容重點(diǎn)字詞

(第1段)六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉?,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。①兵:②利:___________③善:___④弊:___________⑤虧:___⑥道:___________⑦或:___⑧互:___________⑨率:___⑩以:___________完:

請概括段意:

(第2段)秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥"僖裕孩谝兀篲__________③城:___④其實(shí):_________⑤固:___⑥厥:___________⑦祖父:__________⑧暴:___________⑨彌、愈:_________⑩顛覆:_________宜然:__________以:___________事:___得:___________

請概括段意:

(第3段)齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。①繼:___________②遷滅:__________③與:___________④既:⑤免:___________⑥義:⑦始速:_________⑧再:⑨卻:___________⑩洎:以:___________革滅:__________殆:___________智力:__________誠:___________向使:__________愛:___________不行:__________數(shù)、理:_______或:易:__________

請概括段意:

(第4段)嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!(第5段)夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。①以:___________②封:③事:___________④禮:⑤為……所:_____⑥劫:⑦為:___________⑧為:⑨勢:___________⑩可以:__________勢:___________茍:以:___________故事:___________是:__________

請概括段意:

2.整體感知:再次誦讀全文,請在理解文意的基礎(chǔ)上填出下面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖中的空缺部分。

附表:文言基礎(chǔ)知識

1.通假字

句子解析

暴霜露同“曝”,暴露、冒著

2.古今異義詞

詞語例句解析

其實(shí)其實(shí)百倍古義:它的實(shí)際數(shù)目。今義:表示所說的是實(shí)際情況。

祖父思厥先祖父古義:泛指祖輩、父輩。今義:父親的父親。

智力可謂智力孤危古義:智謀和力量。今義:人認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。

不行刺客不行古義:不去(行刺)。今義:不可以,不被允許。

故事下而從六國破亡之故事古義:舊事。今義:真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情,有連貫性,富吸引力,能感染人。

至于至于顛覆古義:以至,以至于。今義:介詞,表示另提一事;動詞,表示達(dá)到某種程度。

然后然后得一夕安寢古義:這樣以后。今義:表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。

可以而猶有可以不賂而勝之之勢古義:可以憑借。今義:助動詞,表示可能或能夠,表示許可;形容詞,好、過得去,厲害。

3.一詞多義

詞語例句義項(xiàng)或用法

為以荊卿為計動詞,作為

邯鄲為郡動詞,成為

而為秦人積威之所劫哉介詞,被

為國者無使為積威之所劫哉動詞,治理

向向使三國各愛其地連詞,假使、如果

并力西向動詞,朝著

兵非兵不利名詞,兵器

而秦兵又至矣名詞,軍隊(duì)

得小則獲邑,大則得城動詞,得到,獲得

此言得之動詞,適宜、得當(dāng)

則吾恐秦人食之不得下咽也動詞,能夠

勝則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理名詞,勝利

此時無聲勝有聲動詞,勝過

予觀夫巴陵勝狀形容詞,優(yōu)美、美好

刑人如恐不勝副詞,盡、完

與與嬴而不助五國也動詞,親附、親近

與戰(zhàn)勝而得者介詞,跟、同,表比較的對象

六國與秦皆諸侯連詞,表并列,和、同

速始速禍焉動詞,招致

不速之客動詞,邀請

兵貴神速形容詞,迅速

或或曰:六國互喪,率賂秦耶代詞,有的人

當(dāng)與秦相較,或未易量副詞,或許

一食或盡粟一石副詞,有時

4.詞類活用

詞語例句解析

日、月日削月割,以趨于亡名詞作狀語,日,一天天地;月,一月月地

事以地事秦名詞作動詞,侍奉

義義不賂秦名詞作動詞,堅持正義

禮以事秦之心禮天下之奇才名詞作動詞,禮遇

完不能獨(dú)完形容詞作動詞,保全

卻李牧連卻之動詞的使動用法,使……退卻

速始速禍焉形容詞作動詞,招致

5.特殊句式

句式例句解析

被動句有如此之勢,而為秦人積威之所劫“為……所”表被動

洎牧以讒誅無標(biāo)志被動句

省略句舉以予人舉(之)以予人

狀語后置句趙嘗五戰(zhàn)于秦正常語序?yàn)椤坝谇匚鍛?zhàn)"

定語后置句茍以天下之大“之”為定語后置的標(biāo)志

課時2體察愛國之情,分析說理藝術(shù)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者借古諷今的為文意圖,體察作者的愛國之情。2.品味文章語言,分析說理藝術(shù)。

司馬光定位歷史時說:“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。"唐太宗也說:“以史為鏡,可以知興替?!钡珰v史是一個“任人打扮的小姑娘”,同樣是秦滅六國的歷史事實(shí),不同的人卻可以從不同的角度提出不同的見解。西漢的賈誼說是因?yàn)椤叭柿x不施”,唐代的杜牧說是因?yàn)椤安粣燮涿瘛保彼蔚奶K洵則認(rèn)為六國敗亡的關(guān)鍵是“弊在賂秦”,真是“橫看成嶺側(cè)成峰"。在4月23日“世界讀書日”來臨之際,學(xué)校擬舉行“六國之亡"辯論賽,你所在的班級選擇了蘇洵的觀點(diǎn),請你為辯論賽做準(zhǔn)備。

活動一繪制導(dǎo)圖,探究結(jié)構(gòu)美

1.對于六國滅亡的歷史,蘇洵有自己的看法。本文的第1段是如何提出論點(diǎn)的?有什么作用?

答:______________

_________________

_________________

_________________

2.研讀第2段,按要求回答下列問題。

(1)本段是從哪個方面論證六國破滅的原因的?

答:______________

(2)根據(jù)文本內(nèi)容填出下面圖中的空缺部分。

(3)通過以上對比,可以分析得出:___________。(用文中原句回答)

(4)通過以上對比,說明諸侯割地的情形和后果,從中可得出“___________”(用文中原句回答)的結(jié)論。

活動二梳理論證,發(fā)現(xiàn)邏輯美

3.蘇洵的《六國論》一經(jīng)問世就引起了無數(shù)文人墨客的關(guān)注,“由《戰(zhàn)國策》縱人之說來,卻能與《戰(zhàn)國策》相伯仲,當(dāng)與子由《六國論》并看"(茅坤《唐宋八大家文鈔》),“借古傷今,淋漓深痛,文鈔謂忽人正論,猶花似霧中看也。此篇當(dāng)與《幾策·審敵》參看”(儲欣《評注蘇老泉集》)。那么本文運(yùn)用了哪些論證方法?有什么好處?請結(jié)合文本簡析。

答:______________

_________________

_________________

_________________

活動三發(fā)問經(jīng)典,品鑒情感美

4.蘇洵的文章往往“因事而發(fā),即景生情”,大多充滿情感。朗讀下面的句子,體會“矣”字的語氣和情感。

①則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。②起視四境,而秦兵又至矣。③故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。④五國既喪,齊亦不免矣。

答:______________

_________________

_________________

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5.作者在寫六國滅亡時,“賂者"和“不賂者”分別指哪些國家?文中寫齊和燕、趙時,分別使用了表示不同感彩的詞語,從中可看出作者對齊和燕、趙的態(tài)度各是什么?試說明原由。

答:______________

_________________

_________________

6.《六國論》是一篇精妙的史論文,但也存在很多疑問,如清代林云銘在《古文析義》中指出:“非韓、魏、楚之行賂皆愚,而趙、燕、齊之不賂獨(dú)智,易地則皆然也。厥后賂者先亡,而不賂者后滅,本以地之遠(yuǎn)近遞及,非以賂不賂故分先后,亦自然之勢也。"《六國論》中還有一些與史實(shí)不相符的地方。結(jié)合以上內(nèi)容,思考下列問題。

(1)作為文學(xué)大家的蘇洵未嘗不知這樣會有爭議,那他為什么還要這樣寫呢?

答:______________

_________________

_________________

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(2)蘇洵《六國論》和杜牧《阿房宮賦》都探討了六國滅亡的教訓(xùn),他們對六國滅亡的說法都不符合史實(shí);他們各自對史料進(jìn)行剪裁,也顯示了各自的局限。我們該如何認(rèn)識這一點(diǎn)呢?

答:______________

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_________________

討論“六國”興亡、總結(jié)“六國"教訓(xùn)一直是從古至今饒有興趣的話題。閱讀下面關(guān)于“六國”的選文,結(jié)合蘇洵的《六國論》,分析他們所持觀點(diǎn)及立論的角度有何不同。

文本一:

六國論(節(jié)選)

蘇軾

春秋之末,至于戰(zhàn)國,諸侯卿相,皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流,下至擊劍扛鼎,雞鳴狗盜之徒,莫不賓禮。靡衣玉食,以館于上者,不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人,魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人,而田文招致任俠奸人六萬家于薛,齊稷下談?wù)咭嗲耍何暮?、燕昭王、太子丹,皆致客無數(shù);下至秦、漢之間,張耳、陳余號多士,賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰,而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此,度其余當(dāng)倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆役人以自養(yǎng)者,民何以支而國何以堪乎?

蘇子曰:此先王之所不能免也。國之有奸,猶鳥獸之有鷙猛,昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別,使各安其處,則有之矣;鋤而盡去之,則無是道也。吾考之世變,知六國之所以久存,而秦之所以速亡者,蓋出于此,不可不察也。

夫智、勇、辯、力,此四者皆天民之秀杰也,類不能惡衣食以養(yǎng)人,皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職,則民靖矣。四者雖異,先王因俗設(shè)法,使出于一:三代以上出于學(xué),戰(zhàn)國至秦出于客,漢以后出于郡縣,魏晉以來出于九品中正,隋、唐至今出于科舉。雖不盡然,取其多者論之。六國之君虐用其民,不減始皇二世,然當(dāng)是時百姓無一叛者;以凡民之秀杰者,多以客養(yǎng)之,不失職也。其力耕以奉上,皆椎魯無能為者,雖欲怨叛,而莫為之先,此其所以少安而不即亡也。

文本二:

六國論(節(jié)選)

蘇轍

嘗讀六國《世家》,竊怪天下之諸侯,以五倍之地,十倍之眾,發(fā)憤西向,以攻山西千里之秦,而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮,以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士,慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢也。

夫秦之所與諸侯爭天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之野。秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖,而蔽山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。

夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦,而天下之諸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國,而齊、楚、燕、趙之國,因得以自完于其間矣。以四無事之國,佐當(dāng)寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當(dāng)秦兵;以二國委秦,而四國休息于內(nèi),以陰助其急。若此,可以應(yīng)夫無窮,彼秦者將何為哉?不知出此,而乃貪疆場尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙,以取其國,可不悲哉!

作者觀點(diǎn)立論角度

蘇洵

蘇軾

蘇轍

第16課(2)六國論

課時1疏通文意,了解文本內(nèi)容

1.(第1段)①兵器②鋒利③好④弊端⑤虧損⑥原因⑦不定代詞,有的人⑧相繼⑨全都,一概⑩因?yàn)樾稳菰~作動詞,保全

請概括段意:提出“六國破滅,弊在賂秦"的觀點(diǎn),概括六國滅亡的根本原因。

(第2段)①介詞,用,憑②城鎮(zhèn)③大城池④它的實(shí)際數(shù)目⑤本來⑥代詞,相當(dāng)于“其”⑦泛指祖輩、父輩⑧同“曝”,暴露、冒著⑨更加⑩滅亡應(yīng)當(dāng)這樣

介詞,拿動詞,侍奉適宜,得當(dāng)

請概括段意:論述分論點(diǎn)“賂秦而力虧,破滅之道也”。

(第3段)①隨著、跟隨②滅亡③親附、親近④已經(jīng)⑤幸免⑥名詞作動詞,堅持正義⑦才招致⑧兩次⑨動詞的使動用法,使……退卻⑩及,等到因?yàn)闇缤?/p>

副詞,近乎,幾乎智謀和力量副詞,實(shí)在連詞,假使、如果愛惜不去(行刺)天數(shù)、命運(yùn)或許輕易

請概括段意:論述分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪"。

(第4~5段)①用②封賞③侍奉④名詞作動詞,禮遇⑤被⑥脅迫,挾持⑦治理

⑧被⑨勢力⑩可以憑借形勢如果憑借舊事這

請概括段意:綜合上面兩段分析得出結(jié)論,給當(dāng)朝統(tǒng)治者以警醒。

2.①賂秦而力虧②下而從六國破亡之故事

課時2體察愛國之情,分析說理藝術(shù)

情境任務(wù)

1.①作者開門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”。②不僅緊扣題目、明確論題,而且便于后文馳騁文墨、自由論證,在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。

2.(1)賂秦而力虧,破滅之道也。

(2)①受賂所得②戰(zhàn)敗而亡

(3)(則)秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣

(4)至于顛覆,理固宜然

3.①對比論證。如文章用祖輩、父輩創(chuàng)業(yè)艱難與子孫輕易割地進(jìn)行對比,用諸侯土地的有限與秦國貪欲的無限進(jìn)行對比等,說明諸侯割地的情形和后果,有理有據(jù)、確鑿有力地論證了“賂秦而力虧,破滅之道也"這一分論點(diǎn)。

②引用論證、比喻論證。引用古語“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅”,既補(bǔ)充了上文的論證,又含有收束之意。而比喻使語言非常形象、貼切,充分表現(xiàn)出“賂秦"的弊病之大,使論證深入淺出,明白易曉,增強(qiáng)了說服力。

③假設(shè)論證?!跋蚴谷龂鲪燮涞兀R人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量?!边\(yùn)用假設(shè)論證,提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果,雖為假設(shè),但又不下斷語,表現(xiàn)了文章論述語言的準(zhǔn)確性、分寸感,恰到好處。

④類比論證?!捌堃蕴煜轮螅露鴱牧鶉仆鲋适?,是又在六國下矣。"運(yùn)用類比論證,把北宋比作六國,借古論今,透露出寫這篇史論的本意,這是對中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充。

4.①肯定語氣,對人們“錯誤”觀點(diǎn)的批判。②嘲諷語氣,對投降派“賂秦"后果的憤恨之情。③悲憤語氣,未戰(zhàn)先敗,簡直是一種恥辱。④無奈語氣,六國不能團(tuán)結(jié)應(yīng)對秦國,獨(dú)木難成林,齊國也不得不走向滅亡。

5.(1)“賂者”指楚、魏、韓,“不賂者"指齊、燕、趙。

(2)齊、燕、趙這三國按照對秦的態(tài)度又分為兩種:齊與秦交好,不助五國;燕、趙則守土抗秦。所以作者分開來敘述,使人明白:齊是自食苦果,不值得同情、惋惜;燕、趙之君“始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”,值得肯定和贊揚(yáng),燕、趙的滅亡,不在于“用兵”,而在于“智力孤危”。

6.(1)他這樣處理是為他的主觀寫作目的和他的論點(diǎn)“弊在賂秦"而服務(wù),借古諷今。北宋王朝的方針和六國賂秦的策略有相似之處,面對自己祖國逐年向異國進(jìn)貢、日漸衰落的現(xiàn)狀,蘇洵的心情是無比悲憤又焦灼的。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者能居安思危、吸取教訓(xùn),不要重蹈覆轍,所以在文章有破綻的背后,是這篇文章真正動人的“老泉苦心”,作者的赤誠之心和讀書人心系天下的責(zé)任感令人動容。

(2)(示例)①以邏輯為唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)來閱讀文章,勢必會妨礙我們對文本的合理把握。當(dāng)我們作斷言時,要充分考慮作者的身份、地位,他表達(dá)的對象、動因、背景以及他的策略選擇。正是諸多因素的存在,促使他選擇了一種“超邏輯"的說理勸諫方式。不能因?yàn)椴环线壿嫸穸ㄎ谋镜木唧w價值。

②現(xiàn)代學(xué)術(shù)界的史論應(yīng)該就事論事、嚴(yán)謹(jǐn)周密、尊重歷史邏輯,但傳統(tǒng)的史論,尤其文人的“史論”則側(cè)重借題發(fā)揮。中國傳統(tǒng)“史論"文化更傾向于創(chuàng)造一個表現(xiàn)歷史認(rèn)識和判斷的自我世界,有強(qiáng)烈的主觀意味。從古至今,許多人仍嘆服于蘇洵的《六國論》是文人之意與歷史邏輯的一次較量,我們在驚艷文人之意十足時,也應(yīng)該注意歷史邏輯。

群文任務(wù)

蘇洵:弊在賂秦政策(國策)學(xué)

蘇軾:六國之存,在于以寄養(yǎng)“民之秀杰者”;秦速亡則在于“逐客”,排斥民間精英人才學(xué)

蘇轍:六國之失,失在不知“天下之勢”,即不能采取“厚韓親魏以擯秦"的策略(傾力支援處于抗秦前線的韓、魏兩國)軍事學(xué)

參考譯文

文本一:

春秋末期,到戰(zhàn)國時代,各國的諸侯卿相,都爭相收養(yǎng)人才為自己出謀劃策。上到謀士說客,談天說地的、修飾文詞的,辯論“堅白”“同異”之類的人,下到擊劍行刺的、力能扛鼎的,雞鳴狗盜之輩,沒有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的。穿著華麗的衣服、吃著珍貴的食物,被招待在官府里的人,數(shù)不清有多少。越王勾踐有君子六千人,魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋都有賓客三千人,而齊田文在薛地招聚了六萬家俠客及犯罪的人,齊國稷下學(xué)宮聚集的學(xué)者也有千人之多,魏文侯、燕昭王、燕太子丹,也都招致了無數(shù)賓客;后來到了秦漢之際,張耳、陳余號稱收養(yǎng)了許多人才,他們手下的賓客及仆役都是天下的俊杰,而田橫也有五百士人。見于傳記的大概就是這些,估計不見記載的,應(yīng)當(dāng)是官吏的一倍、農(nóng)民的一半。這些都是役使別人來奉養(yǎng)自己的人,百姓怎么吃得消,國家又怎么受得了呢?

蘇子說:這是古代賢明君主所不能避免的事。國家有壞人,就像鳥獸中有猛禽,昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置,使他們都能各安本位,是正確的處理方法;把他們盡數(shù)鏟除掉,是沒有道理的。我曾經(jīng)就世代的興廢考察過,知道六國之所以長久存在,而秦朝之所以迅速滅亡,原因都在這里,不可不明察。

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