高中語文 必修上冊 第六單元 《讀書：目的和前提》教學(xué)設(shè)計

一起課件專注教學(xué)課件制作課題統(tǒng)編版高中語文必修上冊第二單元《讀書：目的和前提》課型新授課課時2課時教材分析文章講述的是讀書的目的和前提，讀書的目的是獲得教養(yǎng)，讀書的前提是愛的閱讀，敬重知識，心的教養(yǎng)。本文主要贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。教學(xué)目標語言建構(gòu)與運用：查閱資料，了解作者、寫作背景和隨筆的相關(guān)知識。思維發(fā)展與提升：通讀文章，繪制思維導(dǎo)圖，梳理文章內(nèi)容。審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)會提問批注，理解文中重要語句，感受讀書的精神熏陶。文化傳承與理解：聯(lián)系實際，認識閱讀經(jīng)典對獲得教養(yǎng)的重要意義，樹立正確的讀書觀。教學(xué)重點聯(lián)系實際，認識閱讀經(jīng)典對獲得教養(yǎng)的重要意義，樹立正確的讀書觀。教學(xué)難點學(xué)會提問批注，理解文中重要語句，感受讀書帶來的精神熏陶。任務(wù)情境：2022年4月23日是第27個“世界讀書日”。為推動全民閱讀新熱潮，我校擬組織“讀名家經(jīng)典，開啟讀書之旅”活動，引導(dǎo)學(xué)生走進經(jīng)典，感悟正確的讀書觀。今天，我們要閱讀的經(jīng)典篇目是赫爾曼·黑塞的讀書隨筆《讀書：目的和前提》?；顒右唬褐苏撌溃哌M名家赫爾曼·黑塞(HermannHesse，1877年7月2日~1962年8月9日),德國作家、詩人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎，1962年于瑞士家中去世，享年85歲。【評價】

被雨果·巴爾稱為“德國浪漫派最后一位騎士”，黑塞的創(chuàng)作真正繼承了德國文學(xué)的浪漫主義，因而世人稱他為“新浪漫主義者”?！局Z貝爾頒獎辭】他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風格?！局饕髌贰俊侗说谩たㄩT青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。其中《荒原狼》于1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。寫作背景：1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。文體知識：隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性。隨篇幅短小，形式多樣，常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感。隨筆往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋。行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失嚴謹。活動二：繪制導(dǎo)圖，概覽全文學(xué)校擬向大家推薦的第一個閱讀方法，就是繪制思維導(dǎo)圖。繪制思維導(dǎo)圖，可幫助我們在腦中形成清晰的框架。請你閱讀課文，梳理段落大意，制作課文的思維導(dǎo)圖?；顒尤禾顚懕砀?，梳理讀書經(jīng)歷學(xué)校擬向大家推薦的第二個閱讀方法，就是表格梳理法。請根據(jù)文本內(nèi)容，梳理作者不同階段的讀書選擇以及讀書過程中的想法、書籍對他的影響，探尋名家讀書印記。活動四：理解閱讀，寫提問批注學(xué)校擬向大家推薦的第三個閱讀方法，就是提問批注法。請同學(xué)們通過自主閱讀，研讀重點語句，對疑難處進行自我提問，從而深入思考，做好批注。提示：運用提問批注法，學(xué)會在矛盾處批注、把握論證方法、理解重要概念、聯(lián)系當下時代、辯證分析等。批注法一：學(xué)會在矛盾處批注第一段：真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對于教養(yǎng)也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福?！疚业奶釂枴亢谌f：“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，又說教養(yǎng)就是“精神和心靈完善的追求”，這兩句話是否矛盾？【我的思考】并不矛盾?！安蛔非笕魏尉唧w目的”，即拋棄狹隘功利目的；真正修養(yǎng)注重“精神與心靈的自覺完善”，即注重尋找生活意義，享受生活的幸福。閱讀是一個人獲得教養(yǎng)的途徑。批注法二：把握論證方法1.第一段：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中?！疚业奶釂枴窟@一句運用了怎樣的論證方法？強調(diào)了什么內(nèi)容？【我的思考】作者運用了比喻論證，形象地表現(xiàn)了獲得修養(yǎng)是不斷完善的過程，不是短暫的功利性行為。2.第二段：“讀書絕不是要使我們‘散心消遣’，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。”【我的提問】這一句運用了怎樣的論證方法？強調(diào)了什么內(nèi)容？【我的思考】運用了正反對比的論證方法，指出讀書的重大意義。在論述讀書的必要性時，再次強調(diào)讀書是為了完善自我，為了使人生充實、高尚、有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛假的慰藉”。3.請思考本課還運用了哪些論證方法？舉例論證。文章的主體部分，作者列舉自己讀書的經(jīng)歷來證明讀書要以讀者的個性或人格追求為前提?；橄蟮恼f理于生動的故事之中，便于讀者理解和接受。對比論證。本文多處運用對比論證，如拿印度文學(xué)與中國經(jīng)典著作對比，突出中國經(jīng)典著作讓“自然與精神，宗教信仰與日常生活”“相反相成，各得其所”的特點。再如讀巴爾扎克作品的前后對比等，有力地證明了作者的觀點。?批注法三：理解重要概念第四段：“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是人性和人格?！薄疚业奶釂枴俊翱山甜B(yǎng)的客體”含義是什么？為什么要和“個性”、“人格”聯(lián)系在一起？【我的思考】作者認為真正的讀書是以人格追求為前提，是“心的教養(yǎng)”，是“愛的閱讀”?！翱山甜B(yǎng)的客體”，要求讀者自身要具備完整的人格，有個性追求，否則未必能獲得教養(yǎng)。因為真正意義上的讀書需要讀者的個性、人格的充分參與，結(jié)合自己的情感與生命進行讀書，才能讀出自己的深刻體會。批注法四：聯(lián)系當下時代思考第2段：最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富?！疚业奶釂枴恐袑W(xué)生到底應(yīng)該多讀網(wǎng)絡(luò)流行文學(xué)還是世界文學(xué)呢？【我的思考】網(wǎng)絡(luò)流行文學(xué)內(nèi)容刺激，可讀性強，注重個性自由表達，確實會給我們帶來一時的消遣快樂。但世界文學(xué)經(jīng)時間篩選洗禮，蘊含作家和思想家的“思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，是他們藝術(shù)、思想的結(jié)晶。讀世界文學(xué)能更好地理解其他民族、其他文明，豐富我們的人生智慧。正如作者黑塞，一直感恩中國文化對他的滋養(yǎng)。他在書房專設(shè)“中國角”，收藏中國圖書，稱之為“美麗、和平、幸福的角落”。他曾說：“我絕未料想到，竟有如此奇妙的中國文學(xué)，如此特殊的中國人和中國精神。中國是我的第二故鄉(xiāng)和精神避難所?！币虼?，青少年應(yīng)當在讀書的起始階段就注意打好精神的“底子”，閱讀經(jīng)典，與先賢對話。我們要讀杰作，特別是閱讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作。第三段：他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。讓每個人憑自己的愛好去開始閱讀，讀一部文學(xué)作品或者一首詩，或者一則報道、一篇論文，以此為出發(fā)點，然后再擴而大之?！疚业奶釂枴慨斀裆鐣?，太多人為了完成所謂的任務(wù)才去讀書，太過功利變成一種義務(wù)而非真正的愛，我們應(yīng)該怎么做？【我的思考】功利化的讀書風氣必須糾正，這只會讓我們的社會變得浮躁。我們應(yīng)該以興趣為出發(fā)點去讀書。讓閱讀成為一種熱愛，成為自然而然的精神需求，成為自己必不可少的生活方式。找到自己鐘愛的書籍，本身便是很喜悅很有成就感的事情，這將大大鼓勵一個孩子獨立發(fā)現(xiàn)的勇氣和興趣。批注法五：學(xué)會辯證分析第八段：“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。”【我的提問】開卷有益為何卻說“讀得太多可能有害”呢？【我的思考】北大溫儒敏教授一直鼓勵“海量閱讀”“連滾帶爬”地讀，這句話不能一概而論。如果一味地死讀書，只知機械照搬，不思考，不應(yīng)用，那么就不會獲得鮮活智慧，也不能接近真正的生活，反而是有害的。閱讀杰作，要深耕精讀，否則難以體會杰作的偉大。如果讀書時“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只獲得了僵死的知識，沒有獲得鮮活的意識和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了“死讀書”、“讀死書”，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進等。批注法六：理解重要字詞第八段：我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。【我的提問】“自己的價值”指的是什么？“杰作的真正價值”是什么？要怎樣才算是向杰作表明自己的價值呢？【我的思考】懷敬重之心，端正閱讀的態(tài)度?！白约旱膬r值”是閱讀杰作的態(tài)度?！敖茏鞯恼嬲齼r值”就是指杰作的偉大之處。要有正確的閱讀的態(tài)度，要讀杰作，懷著敬重之心、莊重之感，進行愛的閱讀，要花力氣、下功夫，認真對待。如果沒有一種敬重之心，是難以體會杰作的偉大的。小結(jié)：讀書“四問”讀書的目的是什么？獲得真正的修養(yǎng)讀書的前提是什么？個體的個性或人格追求讀什么樣的書？讀世界文學(xué)、讀杰作怎樣讀書？1、以興趣為出發(fā)點去讀書，從自己喜愛的作品開始閱讀。2、讀經(jīng)典不在多，而在于精讀，深入探究。懷著敬重的心去認真閱讀杰作，花力氣、下功夫。主旨歸納：文章講述的是讀書的目的和前提，讀書的目的是獲得教養(yǎng)，讀書的前提是愛的閱讀，敬重知識，心的教養(yǎng)。本文主要贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。作業(yè)布置：黑塞認為讀書“幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義”。對于世界文學(xué)經(jīng)典，有人認為要“重復(fù)閱讀”，要“精”讀；也有人認為開卷有益，要“泛”讀。你認為怎樣才能有更大的收獲？參考示例：學(xué)會讀書，懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨特魅力。如果沒有“精”的質(zhì)疑精神，讀得再多，也只能是“倉庫型”的學(xué)生，加上不知變通，也有可