【公開課經(jīng)典課件】高中議論文寫作入門攻略

議論文寫作高中議論文寫作入門攻略學習目標：1、熟悉議論文的特點，了解議論文寫作的基本要求。2、了解議論文常見結(jié)構(gòu)形式。3.素材積累4.議論文寫作

作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、主張的一種文體。一、議論文文體知識特點：以議論為主要表達方式，可兼用其他表達方式;以鮮明的態(tài)度表明自己的觀點和主張;以充分的材料證明自己的觀點和主張。

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，直接闡明自己的觀點，表示自己的態(tài)度、意見和感情，達到以理服人的目的。議論文應該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

寫議論文，要處理好議論文的三要素——論點、論據(jù)和論證。論點是議論文所闡發(fā)的思想觀點，論據(jù)是文中用來證明論點的根據(jù)，論證揭示的是論點與論據(jù)之間邏輯關系。這三者緊密相連，構(gòu)成了一篇議論文的主體。知識方法議論文論點論據(jù)論證（二）三要素

議論文三要素分別為論點、論據(jù)和論證

（一）理解概念1.論點(需要證明什么)：是正確、鮮明闡述作者觀點的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)率。任何一篇文章都只有一個中心論點，一般可以有多個分論點。如《勸學》中心論點是：學，不可以已。《師說》的中心論點是：古之學者必有師。

用具體的一句話，用——論點最好在文章的開頭,完整的判斷句，鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。知識方法2.提出論點的方法

（1）在看關鍵位置：論點多見于文章的標題、開頭或結(jié)尾。

（2）用標志語言：綜上所述、總之、足以證明、不難看出、歸根結(jié)底......

（3）找明確的陳述句（原文中有修辭的話需還原修辭所表述的意思）。

（4）把論點代入原文每一段進行驗證。

根據(jù)下面故事提煉中心論點

英國民間的一個故事叫《約翰遜的鞋子》，話說英國有一種交換鞋子的風俗習慣，你往馬路上一站，擺出一種特定的姿勢，表示愿意和別人換鞋子；別人愿意的話，那么你得出點錢貼給對方。約翰遜那天就這樣在十字路口和別人換了鞋子。換了之后穿上覺得仍不太合適，于是繼續(xù)再換，錢一次次貼了很多，直到傍晚才好容易換到一雙鞋，穿在腳上舒適無比。他興高采烈地回到家里，在燈下仔細一看，卻原來是早上穿出去的那一雙。小試牛刀參考答案：1、適合自己的才是最好的2、要自信，不要盲目跟隨別人

2.論據(jù)(用什么來證明)：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。如：《師說》論述從師學習的必要“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！钡览矸治?，就是理論論據(jù)。論述“圣人無常師”時，舉孔子向郯子等人學習的例子，就是事實論據(jù)。事實論據(jù)（大家都認可的事件、數(shù)據(jù)）理論論據(jù)（大家都認可的公理、俗語、名人名言，俗語諺語）要求：可信，有用，要有分析

論據(jù)的要求

正確——能緊扣論點，為論證論點服務真實——事實論據(jù)要真實可靠，道理論據(jù)要符合生活邏輯典型——有代表性，能以一當十，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律新穎——別人不常用的，富有時代氣息、生活氣息的概括——敘述論據(jù)時用較概括的語言，能把與論點有關的主要事例說清楚就行，不要對事例作詳細敘述，尤其不能有細節(jié)描寫，以免寫成記敘文。選擇論據(jù)的基本標準有四個：準真精新

1.準：具有針對性，選擇的論據(jù)要和論點一致，緊扣論點，支撐論點，與論點高度統(tǒng)一，而不是貌合神離，似是而非。補充：例如用劉備三顧茅廬的事例來闡述“堅強”這一話題，顯得過于牽強附會，因為三顧茅廬體現(xiàn)的是劉備求賢若渴的精神，是“堅持”，而不是“堅強”。

2.真：具有可靠性，論據(jù)不能胡編亂造，不能斷章取義，不能和事實有出入。敘述事實要注意人物、事件、地點、時間的準確性，引用要準確無誤。補充：不少同學因為材料記憶不準確，又懶得再去核實，就憑著記憶作文，結(jié)果把愛迪生發(fā)明電燈的事安到了愛因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿給孩子玩的獎章說成是金表；甚至還有同學說唐太宗勤于政事，多次派鄭和下西洋。這些沒有事實根據(jù)可言的論據(jù)，別人一眼就會看出破綻。自然，文章論證的效果，也就不言而喻了。因此，我們在積累素材的時候，要記清楚關鍵信息點，例如姓名、時代、國別、經(jīng)歷等。

精：具有典型性（代表性和多樣性）（1）代表性：論據(jù)要有代表性、有說服力、能有力揭示事物本質(zhì)。（2）多樣性：材料的多樣性如不同領域（政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等）、不同性質(zhì)（正面、反面）、不同國別（中國、外國）、不同時間（古代、近代、現(xiàn)當代）等。補充：例如論述“近墨者黑”這個觀點時，用“我鄰友某某鋃鐺入獄……”這樣的事例，往往難以令人置信，缺乏說服力，論辯性不強。所以，要選擇典型的、有說服力的事例。

4.新：具有鮮活性（人無我有，人有我新，時代氣息）選擇論據(jù)時，最好選擇新鮮材料做論據(jù)，切忌避生就熟，盡選些人盡皆知的“陳谷子爛芝麻”。一是論據(jù)本身是新的，別人少用，即人無我有；二是論據(jù)雖然是舊的，可角度卻是全新的，即人有我新；三是富有時代氣息。

補充：例如屈原的材料一般被用來證明愛國精神，一高考滿分作文卻用它來證明舉手投足之間所反映出的人的素養(yǎng)，說他常佩香草鮮花，足見一種內(nèi)美修能。

不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，每年高考即，屈原總要再沉多少次江，蘇軾還要繼續(xù)在嶺南苦中作樂，杜甫繼續(xù)“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”……這些老掉牙的事例，“父親用了兒子用，老師用了學生用”，文章當然也就沒了新鮮感，少了吸引力。使用論據(jù)的常見技巧1.裁：概括論據(jù)敘述材料時，緊扣論點，堅決剔除材料中與論點無關的部分，將材料有針對性、有側(cè)重點地簡述出來，簡明扼要陳說事實，力避繁冗拖沓，以敘代議?！臼纠繃姓?，我必回，彰顯新時代中國青年愛國力量（論點句）。疫情就是命令，防控就是責任。打響疫情防控的阻擊戰(zhàn)以來，我們無數(shù)90、00后青年響應國家召喚，紛紛奔赴戰(zhàn)場（闡釋句）。武漢江夏區(qū)金口中心衛(wèi)生醫(yī)院醫(yī)生23歲甘如意，四天三晚騎車、搭車輾轉(zhuǎn)三百多公里，為了到達前線，她拼命了。武漢大學人民醫(yī)院醫(yī)生29歲吳小燕，剛踏上回鄉(xiāng)火車，聽到號召，立刻下車回武漢。（事例句，占比三分之一）這就是我們新時代青年在國家需求之時的勇敢與果斷，為了人民的利益，為了國家的利益，我年輕，我要上。（分析句）青年愛祖國，祖國必強大（結(jié)論句）。

【牛刀小試】下面這個論據(jù)使用存在什么問題？應如何修改？觀點：打破常規(guī)的重要性敘例：奧地利作曲家莫扎特，出身于宮廷樂師家庭，從小就顯示出很高的音樂才能，被譽為“神童”。他兒時曾從師于著名的作曲家海頓。有一次，他與老師半開玩笑地說：“我寫了一段曲子，老師您也不一定彈奏得了?！焙ｎD不以為然，心想：我有什么復雜的曲子不能彈奏呢？莫扎特將自己寫好的曲子遞給了老師。海頓彈奏了一陣后驚呼起來：“這是什么樣的曲子呀，當兩手分別彈響兩端時，怎么會有一個音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢？看來任何人也無法彈奏這樣的曲子?！蹦亟舆^樂譜說：“我來試試看。”于是，他坐上琴椅彈奏起來，當遇到那個在鍵盤中間的音符時，他便埋頭，用鼻子彈出了那個音符。莫扎特的這個動作令海頓驚嘆不已。

參考示例：選擇這個事例確能證明“打破常規(guī)的重要性”。但事例中的許多內(nèi)容與論點無關，如莫扎特的出身、小時候的情況等，“敘例”時須毫不吝惜地舍去；對莫扎特與海頓言行的生動形象的描述，也宜簡練概括。

2.縫：組合論據(jù)（1）論據(jù)列舉方式有以下幾種：①一個詳例（正/反）②幾個略例（全正/全反/有正有反）③正例+反例（有詳有略）④點例+泛例（點面結(jié)合）鮮為人知的事例詳寫，眾所周知的事例略寫

示例：①一個詳例（正/反）：君豈知修心才是正道耶？網(wǎng)絡上的“名人”劉某某被人諷稱為“蛇精男”，因其整形后小而尖的似錐子的下巴，大而似牛眸的雙眼，縮小而隆高后的鼻子組合成了怪異的臉龐酷似動畫里的蛇精而得名，盡管每天他都被眾多網(wǎng)友嘲諷，可他依然“兩耳不聞窗外事，一心只讀整容書。”依舊在其扭曲的審美觀作祟下向整形的道路上“狂奔?！保〝⒗┧恢捞岣咦陨淼乃仞B(yǎng)和品味才會獲得大家的尊重，只一味以其怪異的臉而沉浸在美麗的幻想中無法自拔，豈不可悲哉？（圍繞分論點議例）——《修心才是正道》

②幾個略例（全正/全反/有正有反）：既傳承，也發(fā)展，才能讓文化在發(fā)展中得以繼承。戲曲與流行樂元素結(jié)合，展現(xiàn)古今碰撞的新火花；漢服運動與如今流行古風詩歌結(jié)合，使中國人開始了解被忽視的服飾文化；民間老藝人和時尚搖滾女歌手合作，華陰老腔與搖滾樂融合，創(chuàng)新地去傳承文化是那么美！創(chuàng)新不是一味地求新，而是在傳統(tǒng)基礎上創(chuàng)造新穎?！蹲寗?chuàng)新之花綻放》

③正例+反例（有詳有略）：創(chuàng)業(yè)永遠都在路上。曾經(jīng)給人們帶來美好記憶的“百年柯達”，成了人們永久緬懷的名次；曾經(jīng)占據(jù)手機市場“半壁江山”的諾基亞，仿佛在一瞬間走向隕落。（簡單列舉兩個反例）這兩個商業(yè)“王國”的衰落，或不思變革，或固步自封。它們不能緊跟日新月異的數(shù)碼智能技術的發(fā)展步伐，最終遠遠地被甩落在時代的背后。（用“揭示實質(zhì)法”揭示它們衰落的原因是不緊跟時代創(chuàng)新）而蘋果雖然失去了喬布斯，但他的不斷超越的卓著理念依然在激勵著“蘋果人”不斷奮然前進。（列舉一個正例，與前兩個反例形成對比）可知，創(chuàng)業(yè)只有起點，沒有終點?！秳?chuàng)業(yè)長宜放眼量》

④點例+泛例（點面結(jié)合）：規(guī)范市場，需要創(chuàng)新人士的勇氣。果殼網(wǎng)首席執(zhí)行官嵇曉華曾說：“這個時代，敢于創(chuàng)新需要我們的勇氣，而創(chuàng)新之后一定程度上的專利解密，更需要我們的勇氣?！北I版肆虐，創(chuàng)新產(chǎn)品搖搖欲墜于這混亂的市場。此時，是只顧金錢利益還是顧市場大局？（泛例“盜版肆虐”）創(chuàng)新人士應像小羽一樣，也應像譚木匠的創(chuàng)始人譚傳華一樣，適度公開工藝流程，維護市場秩序，才能為企業(yè)的發(fā)展塑造良好的環(huán)境。（點例“譚傳華”）——《規(guī)范市場，為創(chuàng)新護航》

2）組合多個論據(jù)有兩種最基本的方法：①排比組合：即將一系列材料鋪排疊加，以增強論說的氣勢。示例1：采用“當……的時候”的句式當臥龍草廬外的劉皇叔在朔風飛雪中久久佇立的時候，當古人在昏暗的燈下奮筆疾書“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠”的時候，當一箱箱假冒偽劣產(chǎn)品、盜版書籍在熊熊烈火中化為灰燼的時候，我們看到了一個古老卻又鮮活的詞語在歷史的詞典里永生——“誠信”。

示例2：采用“從……到……”的句式哪有什么歲月靜好，只不過是有人在替你負重前行。從中央的系列重要指示到國務院的高度重視，從各地方各部門的快速跟進到專家醫(yī)生的全身心投入，從城市之間的守望相助到民眾之間的相互鼓勵，從企業(yè)的物資捐助到個人的關心幫助，還有按滿了紅手印的“請戰(zhàn)書”、抗擊疫情的黨員醫(yī)生“突擊隊”、幫助搬運物資的“志愿者”、瞞著家屬沖在一線的新聞工作者……在疫情面前，無數(shù)“逆行者”團結(jié)一心、眾志成城組成了一道鐵壁銅墻，將病毒擋在身前，守衛(wèi)著身后人民群眾的眾健康與安全。

②對比組合：示例：這段時間，我們看多了諸如“今年上門，明年上墳”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“帶病回村，不肖子孫”這類硬核標語，出現(xiàn)一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的軟性詩句，難免不讓人心旌搖蕩。這并不是說“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就一定比“武漢加油”高級，后者的簡潔明快、易背好懂，可以在短時間起到凝聚人心的效果。只是一句唐詩，讓不少人在鋪天蓋地的所謂“硬核”的口號中，看到了一種文明感。這種文明感，在乎語言的體面、情感的深刻、行為的得體；這種文明感，又恰是疫情發(fā)展到當下，急需強調(diào)之事。

【牛刀小試】請結(jié)合個人的閱讀體驗和思考，談談“我的青春閱讀”，要求使用排比組合論據(jù)。參考示例：有人問我:“整天捧著一本書,不覺得很枯燥嗎?”我想說:我喜歡讀書,我喜歡經(jīng)歷書中不一樣的人生,我可以在《紅樓夢》中和金陵十二釵一起吟詩作對;可以在《水滸傳》中和梁山好漢一起劫富濟貧,感悟快意人生;可以在《飄》中與樂觀、堅強、美麗的郝思嘉一起度過艱難的南北戰(zhàn)爭……讀書讓我思接千載,視通萬里。

補充：列舉事例時，不要為了湊字數(shù)而拼命地堆砌、拉長事例。在一個分論點中，事實論據(jù)以100—150字為宜。多個例子排比使用時，以三到四個為宜，不要過于堆砌；過于堆砌，占了太多篇幅，不利于理論論據(jù)的展開。只舉一個事例的時候，敘述不要過長，要采用敘述的方式，不要展開描寫；敘述過于詳盡，會有文體不明之嫌，容易寫成記敘不像記敘、議論不像議論的文章，影響得分。

四、注意論據(jù)的一材多用一材多用的關鍵在于用最少的素材挖出最豐富的內(nèi)涵，我們可以從三方面著手：

1.把已知素材往論點上“拉一拉、靠一靠甚至扭一扭”。其實，有些看起來與題目關聯(lián)不大的素材，經(jīng)過巧妙的藝術處理，就可以轉(zhuǎn)化成作文的材料。

示例：現(xiàn)有材料：籃球巨星科比常規(guī)角度：努力造就成功一材多用：偶像/榜樣的力量應用示范：科比是籃球界的傳奇巨星，閃閃發(fā)光，影響了幾代人。2020年，籃球巨星科比的離世，讓人扼腕，更讓人深思:年輕人，不能只是崇拜偶像，而應該像偶像那樣持久地努力，這是我們要重點學習的地方。追星就要"追”他們最有益于事業(yè)、有益于他人、有益于國家和民族的閃光之處。試想，如果追星只追那個具體的人，人會離世會消散；而追精神，崇高的精神卻會永存。要追就追最優(yōu)秀的”星”,要學就學其最卓越的精神。

2.重點突出素材的某個方面。同一材料都會牽扯到方方面面，證明不同的論點，在引用材料時只選取對論證論點有用的方面。

3.另辟蹊徑，轉(zhuǎn)換角度，打破思維定勢。尋找新的突破口，從新的思考方位、新的視角使素材別具一格。

示例：現(xiàn)有材料：廣東一高考生偽造清華大學錄取通知書騙家長常規(guī)角度：1.從孩子的角度：誠信做人，不要善意的謊言2.從家長的角度：家庭教育需要交流和溝通一材多用：綜合辯證角度：不必苛責，多些理解和包容應用示范：作為學子，考上一所好大學，本身就是他們的追求目標。學習好，考上一個好學校，讓父母有面子，讓自己出人頭地、從此過上不一樣的生活，是很多學生的夢想。其實這本身也無可厚非，畢竟只要是你自己努力得來的，就是你應得的榮譽。偽造清華錄取通知書這件事情，

從大的方面來說，算是辦假證，或者從違法的渠道獲取資源和名望；從小的方面來說，這只是一個十七八歲的孩子，一時糊涂，最終弄巧成拙。其情有可原，不必將聚光燈一直聚焦在他的身上，更不用在他身上不斷地施壓，畢竟誰年輕的時候沒犯點錯誤呢?而且孩子的初衷也許只是想讓父母開心，而非憑借假證書謀取不當利益，初心也許并不壞，但造假行為不可取，應該堅決杜絕。而對于這名考生,，一味指責，一味取笑，都只能讓事情往壞處發(fā)展。

補充：積累論據(jù)的時候應該有加工的意識。如一個樊錦詩，我們可以結(jié)合她的具體事跡，從責任擔當、不忘初心、家國情懷、敬業(yè)精神、榜樣力量、文化自信、文化創(chuàng)新、不慕名利等多個角度去寫，如果有了幾十個經(jīng)過針對性加工整理的素材，還擔心無素材可用嗎？

【牛刀小試】下面材料可以證明哪些觀點？請根據(jù)不同觀點對材料進行加工運用。材料：詆毀戍邊英雄，情理法皆難容2021年2月19日晚，國內(nèi)外多家權(quán)威媒體集中報道了2020年6月發(fā)生在加勒萬河谷的英雄事跡。人們紛紛致敬和緬懷英雄，但仇某某為了博取關注，在網(wǎng)絡上發(fā)布歪曲事實，詆毀英雄的言論，造成惡劣的社會影響。

參考示例：觀點1：英雄是民族最閃亮的坐標示例：天地英雄氣,民族浩然風。面對外軍的非法侵權(quán)挑釁行徑，我邊防戰(zhàn)士們敢于斗爭，展現(xiàn)出誓死捍衛(wèi)祖國領土的赤膽忠誠和一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神。英雄烈士是國家和民族的精神脊梁，贊揚或者紀念英雄最好的方式，無疑就是記住他們的精神，完成他們未完成的事業(yè)與使命。尤其在當前民族走向復興、國家走向強盛的關鍵期,我們必須把革命英雄主義精神作為主流價值觀來傳承和弘揚。

觀點2：網(wǎng)絡空間不是法外之地，不容”撒野”示例：嗡嗡叫的蒼蠅不過是蒼蠅。別覺得在微博里，人與人不用面對面，就可以口無遮攔。抖機靈的文字游戲再曲折隱晦，都是喪失愛國底線、道德底線、法律底線的明證。仇某某的言論損害戍邊英雄形象、傷害民族情感、毒害愛國之心，必然遭到人們唾棄，他也必將受到應有的懲罰。因為絕大多數(shù)人都懂得什么是民族大義，絕不會忍讓妥協(xié)，讓網(wǎng)絡空間成為侮辱英烈言論的集散地。

觀點3：不能讓英雄流血又流淚示例：用熱血鑄起界碑，把生命融入祖國的山河。對于戍邊英雄“寧將鮮血流盡,不失國土一寸”的犧牲奉獻，大凡有道德良知的人都應該清楚，我們享有“歲月靜好”，正是因為他們的”負重前行”。以法的名義，懲治像仇某某那樣褻瀆英烈的行為，就是捍衛(wèi)英烈的榮譽和尊嚴，捍衛(wèi)民族的希望、國家的前途。一十山河一寸血，一杯熱土一杯魂。戍邊英雄不容詆毀，一分一毫都不可以。

3.論證(怎樣來證明)：是用嚴密論據(jù)來證明論點的過程。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關系。常見的論證方法主要有舉例論證、道理論證、比喻論證和對比論證四種。如;《勸學》圍繞中心論點是從以下幾個不同角度進行論證：①學習的意義。學習的意義在于能夠提高自己，改變自己。人要想成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”，所以“學不可以已”。②學習的作用，學習的作用能夠彌補不足，“君子生非異也，善假于物也?！彼浴皩W不可以已”。③方法和態(tài)度。從正反兩方面論證學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志，因而“學不可以已”。舉例論證法國著名數(shù)學家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著會議廳，研究數(shù)學只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就……為什么費爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結(jié)出碩果，而在數(shù)學方面成績斐然呢？這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數(shù)學方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來，門捷列夫所說的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準的。例子加分析

海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。”袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學家，他深知自己所肩負的任務，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學家身上無法存留。

反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學里的導師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?，抄襲論文；當郭某大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當“最”時代的圖書大行其道的時候……我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。引用論證、對比論證寫議論文的基本步驟確定中心論點，開頭簡潔點出（要論證什么？）中間論證，選擇合適的論據(jù)和結(jié)構(gòu)（分幾步？每一部分需要怎樣的材料？）結(jié)尾總結(jié)，照應開頭和中間（中心觀點是什么？前面是怎樣論證的？）知識方法（三）結(jié)構(gòu)

論證結(jié)構(gòu)是指議論文的基本結(jié)構(gòu)，常見的論證結(jié)構(gòu)有以下四種：論證結(jié)構(gòu)總分式包括“總—分”式、“分—總”式、“總—分—總”式對照式把一種觀點同另一種觀點對比，以突出一種觀點的正確性，多用正反對照遞進式幾個分論點之間的關系是層層深入的，也叫作層進式并列式分論點之間是并列排列的議論文寫作一般包括提出問題、分析問題、解決問題（得出結(jié)論）三大部分。常見的模式為結(jié)構(gòu)。開頭“總”：提出話題和論點。中間“分”：并列式、對照式、遞進式。結(jié)尾“總”：重申觀點，深化論點?？偡挚侾ARTONE議論文寫作基本結(jié)構(gòu)BasicStructureofArgumentativeWriting議論文結(jié)構(gòu)（并列式）引論本論結(jié)論提出問題擺明觀點分析問題（同一個角度）聯(lián)系實際解決問題鳳頭豬肚豹尾小巧精美。內(nèi)容充實，材料生動。簡潔有力。分論點一分論點二分論點三闡釋內(nèi)涵

論證中并列的幾個觀點是對中心論點的內(nèi)涵的揭示與闡發(fā)，是對某一論題思索認識的結(jié)果?！短谷豢瓷睢分行恼擖c：坦然看生活分論點：1坦然是一種失望后的樂觀2坦然是一種付出后的欣慰3坦然是一種平淡中的自信1、多思才能把知識學活2、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造3、多思腦子才越用越靈中心論點：“為人當多思”:分析理由

主要是從原因這個角度來設立分論點，通過用“為什么”來設問達成，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應不應這樣做。

此種類型主要從“怎么辦”的角度來設立分論點。探尋方法學會賞識：賞識在于心態(tài)的調(diào)整賞識在于角度的轉(zhuǎn)換賞識在于標準的擇取01并列式01（一）并列式?1.并列式Ⅰ?總：引論(提出論點)?

論據(jù)1＋分析論證1論據(jù)2＋分析論證2論據(jù)3＋分析論證3分：本論(證明論點)總：結(jié)論(照應全文，深化論點)01并列式012.并列式II總：引論(提出論點、分論點)?

分論點1+論據(jù)1＋分析論證1分論點2+論據(jù)2＋分析論證2分論點3+論據(jù)3＋分析論證3分：本論(證明分論點)總：結(jié)論(照應全文，深化論點)例文總：中心論點中心論點論述讀點詩詞養(yǎng)點氣

詩詞中不僅傳遞著韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。中國自古就是詩的國度。悠悠中華幾千年歷史，延綿不絕的，是博大精深的古詩文對炎黃子孫潛移默化的熏陶。那些豐富多彩的藝術形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動的優(yōu)美詞句、感人至深的詩家情懷，不僅傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。讀詩詞，可以讓我們學習古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)。例文列舉了領導人喜愛詩詞的事例來論證中心論點。

細讀領導人的重要講話，發(fā)現(xiàn)其中對古典詩句的引用俯拾即是，既恰如其分地闡述了思想，又寄意深遠。不僅如此，他還創(chuàng)作了其他詩詞，為領導干部樹立了讀詩詞寫詩詞的榜樣。作為基層干部，我在工作之余，利用車上、夜間，堅持讀詩詞汲取先人的詩學精華，同時堅持寫詩詞，一旦有感有悟，即在手機、紙片、筆記本上隨時記下。因為工作與時間的關系，詩詞短小精巧，既可總結(jié)實踐，又能抒發(fā)情懷。讀詩詞的過程中，自己也悟得點滴體會，感受到了千百年來詩詞的深刻意蘊和萬千氣象。舉例論證事實論據(jù)例文分論點1

讀詩詞養(yǎng)點浩氣。南宋詩人文天祥的《正氣歌》，就是浩然正氣存乎天地之間的代表作，感情深沉、氣壯山河，充分體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和強烈的愛國主義精神。李白有“澹然養(yǎng)浩氣，欻起持大鈞”的高歌，譚嗣同有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的坦然，陳毅有“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的自豪……有了些許浩氣，心胸就豁達，境界就高昂，正如宋代詩人丘葵所言，“浩氣養(yǎng)成天地小”。讀詩詞養(yǎng)點骨氣。骨氣是人之脊梁，無骨則無節(jié)。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，以及唐代詩人李頎“腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽”的骨氣，就是浩氣、正氣的延伸，也是做人從政的精氣神所在。分論點2引用論證道理論據(jù)引用論證道理論據(jù)例文讀詩詞養(yǎng)點地氣。古往今來，詩詞之魂在“接地氣”，沒有地氣的吟風弄月、自我欣賞，是沒有多大生命力的。流傳下來的詩詞大多地氣充足，滋養(yǎng)豐厚。從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國”之憂，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”之安，無一不是生活的營養(yǎng)、人生的積淀。正如領導人所說，“我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運的悲憫、對人民悲歡的關切，以精湛的藝術彰顯了深厚的人民情懷”。

分論點3引用論證道理論據(jù)例文

讀詩詞養(yǎng)點清氣。清正廉潔是古之取士的標準，也是為官事政的要求。古代為官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟懷，自然也是我們今天亟待補充的從政營養(yǎng)。王昌齡坦蕩胸襟，“一片冰心在玉壺”；李商隱諄諄告誡“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”；于謙剖心自勉，“要留清白在人間”“清風兩袖朝天去”；王冕慨然揮毫“只留清氣滿乾坤”……宋代詩人龔日升概括得妙：“千首新詩，一輪明月，兩字清廉?！?/p>

我真誠呼吁大家讀些詩詞，豐富學識，提升境界，裝點人生。分論點4引用論證道理論據(jù)總：重申中心論點行文結(jié)構(gòu)

總（開頭）：提出中心論點（舉例論證，事實論據(jù)）

分：并列結(jié)構(gòu)

分論點一：讀詩詞養(yǎng)浩氣。（引用論證，道理論據(jù)）分論點二：讀詩詞養(yǎng)骨氣。（引用論證，道理論據(jù)）分論點三：讀詩詞養(yǎng)地氣。（引用論證，道理論據(jù)）分論點四：讀詩詞養(yǎng)清氣。（引用論證，道理論據(jù)）

總（結(jié)尾）：重申中心論點。

結(jié)構(gòu)整齊，論證論據(jù)一致，重在素材積累議論文結(jié)構(gòu)（遞進式）引論本論結(jié)論提出問題擺明觀點分析問題（不同角度）聯(lián)系實際解決問題鳳頭豬肚豹尾小巧精美。內(nèi)容充實，材料生動。（照應深化）簡潔有力。是什么為什么怎么做正反對照式結(jié)構(gòu)模式

引論（提出中心論點）

正面論點1+正面論據(jù)＋分析論證

反面論點2+反面論據(jù)＋分析論證

（聯(lián)系現(xiàn)實）結(jié)論（通過正反對照進行總結(jié)，表明正確觀點，照應全文）本論03遞進式03

說“安”

“安于平凡”是四個讀起來就讓人心生羨慕、余香滿口的字眼。安于平凡是我一直向往的一種境界，然而安于平凡究竟是怎么樣的一種心境和內(nèi)涵，卻值得我深深地體會和思考。

也許有人會說，安于平凡是清極避世;甘于平庸是對現(xiàn)實的妥協(xié),是不敢面對失敗的逃避。

誠然.逃避現(xiàn)實的人是懦夫，然而安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。

安于平凡,是低調(diào)中的進取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間,采菊植桑.安于平凡;又有王維不喜官場黑暗.只求室山鳥語，日冷青松，安于平凡;更有蘇東坡足踏芒鞋,策杖山中,安于平凡。他們不是避世,也不是甘于平庸,是另一種意義的偉大，是另一番精彩的人生歷練?？偅ㄌ岢鰡栴}）：安于現(xiàn)狀究竟是怎么樣的一-種心境和內(nèi)涵。03遞進式03

安于平凡，是不求功利,心境平和。學界泰斗季羨林獨守一片清荷,淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報國家。他最愛荷花的那份高潔與平和，以清荷自比，道出了人生哲學。安于平凡,可以告訴我們怎么自省,怎樣平衡得失。

安于平凡，是人生的境界。怎樣做到安于平凡,將會對我們認識人生起到關鍵作用。

分論點1（從“是什么“的角度分析問題）:安于現(xiàn)狀是低調(diào)中的進取,是不求功利,心境平和舉例論證/事實論據(jù)03遞進式03

要做到安于平凡,就必須學會平靜地看待得與失的關系。一時的物質(zhì)損失算不得真正的失去，而不經(jīng)意間的精神獲得將會使人一生受益。安于平凡的心境會使我們看淡單純的功名追求。

要做到平凡,就必須明白自己究竟最想得到的是什么。要找到自己最深的希望。曾經(jīng)有一個真實的故事讓我們熱淚盈眶：到大山深處去教書而放下大城市的誘惑，這曾是只有在電視劇里才會出現(xiàn)的情節(jié),而徐本禹卻真真切切地將它演繹在了自己青春的人生中。他希望幫助每一個需要幫助的孩子，讓每個大山深處的孩子都能滿足對知識的渴望。這才是最高境界的人生，是對安于平凡的最好詮釋?！叭A枝春滿，天心月圓，絢爛之極，歸于平淡”，弘一法師曾經(jīng)這樣詮釋過人生。那么我說，安于平凡是人生最好的一種選擇吧?？偅ń鉀Q問題）：做到安于現(xiàn)狀,要學會平靜地看待得與失的關系,找到自已最深的希望。分論點2（從“怎么做“的角度解決問題）：整體在并列式基礎上形成層進式結(jié)構(gòu)，邏輯清楚。舉例論證/事實論據(jù)引用論證/道理論據(jù)行文結(jié)構(gòu)

總（開頭）：提出問題

分：遞進結(jié)構(gòu)分論點一：是什么（舉例論證，事實論據(jù)）分論點二：怎么做（舉例論證，事實論據(jù)）

總（結(jié)尾）：解決問題結(jié)構(gòu)整齊，論證論據(jù)一致，重在素材積累02對照式02（三）對照式總（引論）：提出論點

正面反面論點論據(jù)（理論，事實）小結(jié)論點論據(jù)（理論，事實）小結(jié)總（結(jié)論）：評析照文，深化論點。分（本論）運用對比《正確估價自己》

①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進。②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。

將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面提煉分論點，以顯示思維的鮮明性。02對照式02學然后知不足

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺??；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學得愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，用句古人的話說，就是“學然后知不足”。

提出論點：學然后知不足運用類比論證02

有些人往往不愿意學習，不愿學習當然就與未知領域接觸得少，也就不知道未知領域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學家江淹，早年以文章著名，被譽為“江南才子”，后來他不思進取，不愿繼續(xù)學習，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學習駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術”，不愿繼續(xù)學習，，就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學習就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。從反面提出論點：不學習就不會感到不足對照式02反面比喻論證：井底之蛙

反面舉例論證：江郎才盡

，楚人學舟

。事實論據(jù)02對照式02

相反，學習就能使人感到自己知識的不足，學得愈多，就愈感到不足。著名科學家芝諾曾經(jīng)用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些?！边@位科學家正是始終不滿足，不斷地進取，才在科學上取得了輝煌的成就。從正面提出論點：學然后知不足正面舉例論證：芝諾的關于學與知的事例事實論據(jù)02對照式02學然后知不足，首先必須學，而且要不斷地學，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學習，不斷地進取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪?！绷袑幷f：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什么?！卑透β宸蛘f：“你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識?！边@些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進取，永不滿足。

朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來?！比绻阎R比作那渠中的清水，那么學習就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學習，才能使知識的源泉永不干涸，永遠流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。正面道理論證道理論證/比喻論證總結(jié)全文，深化論點道理論據(jù)道理論據(jù)行文結(jié)構(gòu)

總（開頭）：提出中心論點（類比論證）

分：正反結(jié)構(gòu)反面分論點：不學習不會感到不足。（比喻、舉例論證）正面分論點：越學習越覺得不足。（比喻、道理論證）

總（結(jié)尾）：重申中心論點。

從正反兩方面論證，注意素材正反對比小結(jié)：

以上的幾種提煉分論點的方法，為了方便起見，將它們分開講述，其實，在實際運用中過程中，往往是交叉、綜合使用的。只要我們在使用這些方法的過程中，掌握好圍繞中心論點、提煉分論點的原則，一切問題就迎刃而解了。沒話寫怎么辦？記素材啊

練習閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)每個前進的時代都有英雄，每個向上的民族都需要英雄精神的滋養(yǎng)。一代代英雄人物身上閃耀著堅守理想、挑戰(zhàn)困難、勇于擔當、敢于勝利的精神光輝，這些精神在英雄的血脈中流淌，陪伴著他們一路前行。請在這些英雄精神中選擇你感受最深的一點，寫出你的經(jīng)歷、理解和感受。要求:①可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論;②題目自擬，文體不限(詩歌除外);③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名;④不得抄襲;⑤字數(shù)不少于800字。請運用本節(jié)課提供的行文結(jié)構(gòu)

【牛刀小試】對于材料“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’曹劌曰：‘肉食者鄙，未能遠謀。’遂入見?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》），這個材料可以用來證明哪些觀點？請根據(jù)不同觀點對材料進行加工運用。

參考示例：觀點1：關心國家大事，要有強烈的參政意識示例：春秋時代的曹劌是個普通百姓，屬于“非肉食者”一類。就是說，他無職無權(quán)。但他關心國家命