漢代樂府民歌總結(jié)課件

第四章

漢代樂府民歌第四章

漢代樂府民歌第一節(jié)關(guān)于樂府《漢書·禮樂志》云：“至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。”第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件沈約的《宋書·樂志》，收錄了不少兩漢樂府詩。郭茂倩的《樂府詩集》，把漢至唐的樂府詩搜集在一起，分為12類。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《漢書·藝文志》著錄西漢歌詩28家，314篇，基本都是樂府詩?！洞箫L(fēng)歌》、《安世房中歌》17章、《郊祀歌》19章、《鐃歌》18首等。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》云：“兩漢樂府，約可分為三類：曰貴族，曰民間，曰文人。是三類者，亦可視為漢樂府之三個時期。自漢初迄武帝，為貴族樂府時期；自武帝迄東漢中葉，為第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件民間樂府時期。自東漢中葉迄建安，為文人樂府時期。第一期作品無全篇五言，第二期五言與雜言參半，第三期則幾純屬五言?！钡谒恼聺h代樂府民歌總結(jié)課件樂府：兩漢所謂的“樂府”指音樂機(jī)關(guān)，魏晉六朝把“樂府”里所唱的詩叫做“樂府”，把機(jī)關(guān)名變?yōu)樵姼杳?。唐人?xí)慣把批判現(xiàn)實的諷刺詩稱作“樂府”，宋元以后，曲子本位的文體也稱“樂府”。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件第二節(jié)漢樂府民歌的思想性《漢書·藝文志》云：“自孝武立樂府而采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知薄厚云?！钡谒恼聺h代樂府民歌總結(jié)課件1、對階級剝削和壓迫的反抗如《婦病行》：婦病連年累歲，傳呼丈人前，一言當(dāng)言；未及得言，不知淚下一何翩翩。“屬（囑）累（拖累）君兩三孤子，莫我兒第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件饑且寒，有過慎莫笪（dá）笞，行當(dāng)折搖（夭），思復(fù)念之！”亂曰：抱時無衣，襦復(fù)無里。閉門塞牖，舍孤兒到市。道逢親交，泣坐不能起。從（就）乞求第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件與（替）孤買餌。對交啼泣，淚不可止?！拔矣粋荒芤选！碧綉阎绣X持授交。入門見孤兒，啼索其母抱。徘徊空舍中。“行復(fù)爾耳！棄置勿復(fù)道！”第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《枯魚過河泣》：枯魚過河泣，何時悔復(fù)及。作書與魴（fáng）鱮（xù），相教慎出入。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《東門行》：出東門，不顧（念、考慮）歸。來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。上用（為了）倉浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！”“咄，行！吾去為遲！白發(fā)時下（脫落）難久居！”第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件2、對戰(zhàn)爭和徭役的揭露如《十五從軍征》：十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《古歌》：秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？令我白頭！胡地多飚風(fēng)，樹木何修修！離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《戰(zhàn)城南》:戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：“且為客豪！野死諒（想必）不葬，腐肉安能去子逃！”水深激激，蒲葦冥冥；梟（驍）騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件徊鳴。梁（橋梁）筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？思（懷念）子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸！第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件3、對封建禮教和封建婚姻制度的抗議《上山采蘼蕪》：

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：“新人復(fù)何如？”“新人雖言好，未若故第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件人姝。顏色類相似，手爪不相如?！薄靶氯藦拈T入，故人從閤（hé旁門）去。”“新人工織縑（jiān黃色絹），故人工織素?？椏V日一匹（四丈）

，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故?！钡谒恼聺h代樂府民歌總結(jié)課件《上邪》：上邪！我欲與君相知，長命（使）無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《白頭吟》：皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝水頭。躞蹀（xièdié小步行走貌）御溝上，溝第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋（擺動貌），魚尾何簁簁（shī沾濕貌）！男兒重意氣，何用錢刀為！第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《有所思》：有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠瑇（玳）瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件灰。從今以往，勿復(fù)相思！相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼狶（xī），秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔（sī思），東方須臾高（皓）知之。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件4、對賣官鬻爵和豪門荒淫的諷刺

如《相逢行》：相逢狹路間，道隘不容車。不知何年少，夾轂問君家。君家誠易知，易知復(fù)難忘。黃金為君門，白玉為君堂。堂上置樽酒，第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件作使邯鄲倡。中庭生桂樹，華燈何煌煌。兄弟兩三人，中子為侍郎。五日一來歸，道上自生光。黃金絡(luò)馬頭，觀者盈道傍。入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。音聲何噰噰（yōng），鶴第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件鳴東西廂。大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無所為，挾瑟上高堂。丈人且安坐，調(diào)絲方未央。(《相逢行》一曰《相逢狹路間行》)第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《長安有狹斜行》:長安有狹斜，狹斜不容車。適逢兩少年，挾轂問君家。君家新市傍，易知復(fù)難忘。大子二千石，中子孝廉郎。小子無官職，衣冠仕洛陽。三子俱入室，室中自生光。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件大婦織綺纻（zhù），中婦織流黃。小婦無所為，挾琴上高堂。丈夫且徐徐，調(diào)弦詎未央。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件第三節(jié)漢樂府民歌的藝術(shù)性1、最突出的特色是以敘事為主，善于剪裁和安排情節(jié)?；蛎鑼懸粋€場面，或敘述一個完整的故事，在敘事上取得了突出成就。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》兩詩都注意以人物關(guān)系構(gòu)建敘事情節(jié)，以人物沖突推動情節(jié)的發(fā)展，并注意人物活動的典型環(huán)境。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《陌上?！方厝∈录l(fā)展中最富戲劇性的一個橫斷面，作橫向展開，以羅敷為中心，所有沖突都圍繞羅敷與觀者、羅敷與使君的關(guān)系產(chǎn)生，在沖突達(dá)到高潮時，戛然而止，耐人尋味。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《孔雀東南飛》則把故事情節(jié)的發(fā)展和人物的性格、命運，建立在更廣泛、更復(fù)雜的社會關(guān)系上。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件前半部分：將焦、劉的深情厚愛，交織在惡化的婆媳關(guān)系與不和諧的母子關(guān)系中，從而形成愛情與家長權(quán)威的矛盾，沖突以封建家長制的勝利暫告一段。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件后半部分：波瀾又起，縣令、太守相繼求親，主簿、郡丞巧言為媒，劉兄趨炎，劉母柔順，焦母冥頑，進(jìn)一步左右著人物命運，推第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件動著情節(jié)發(fā)展。主人公的抗?fàn)?，終未能逃脫宗法、社會勢力以及庸俗社會意識所織成的羅網(wǎng)?！犊兹笘|南飛》情節(jié)曲折跌宕，結(jié)構(gòu)復(fù)線交迭，前所未有。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件2、善于通過人物的語言和行動來刻劃人物的性格特征?！稏|門行》中妻子與丈夫的對話；《上山采蘼蕪》中棄婦與故夫的答對；《陌上?！分辛_敷回答使君之語，都口吻畢肖，充分表現(xiàn)了人物的個性特征。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《陌上?！分袑憽傲_敷前致辭”，表現(xiàn)她的從容不迫，勇敢無畏?！犊兹笘|南飛》中焦母“槌床便大怒”、劉母“大拊掌”，也傳神地表現(xiàn)了不同的人物個性。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《艷歌行》：翩翩堂前燕，冬藏夏來見。兄弟兩三人，流宕在他縣。故衣誰當(dāng)補？新衣誰當(dāng)綻？賴得賢主人，覽取為吾綻。夫婿從門來，斜柯西北眄（miǎn斜著眼看）?！罢Z卿且勿眄，水清石自見?！笔姾卫劾郏h(yuǎn)行不如歸。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件3、語言樸素自然而帶感情。漢樂府民歌的語言一般都是口語化的，同時還飽含著感情，飽含著人民的愛憎，即使是敘事詩，也是敘事與抒情相結(jié)合，因而具有強烈的感染力。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件“漢樂府歌謠，采摭閭閻（里巷、民間），非由潤色；然而質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠(yuǎn)，天下至文，靡以過之！”(胡應(yīng)麟《詩藪》)第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件作者與其所描寫的人物有著共同的命運及生活體驗，所以敘事和抒情便很自然地融合在一起，做到“淺而能深”。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《孤兒行》：

孤兒生，孤兒遇生，命獨當(dāng)苦！父母在時，乘堅車，駕駟馬。父母已去，兄嫂令我行賈。南到九江，東到齊與魯。臘月來歸，不敢自言苦。頭多蟣虱，面目第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件多塵。大兄言辦飯，大嫂言視馬。上高堂，行（復(fù)）?。ㄚ叄┑钕绿?。孤兒淚下如雨。使我朝行汲，暮得水來歸。手為錯(皵què，皮膚皸裂)，足下無菲（屝fèi草鞋）。愴愴履霜，中多蒺第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件藜；拔斷蒺藜腸（腳脛骨后的肉）月（肉）中，愴欲悲。淚下渫渫（xiè流淚不斷貌），清涕累累。冬無復(fù)襦，夏無單衣。居生不樂，不如早去，下從地下黃泉。春氣動，草萌芽，三月蠶桑，第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件六月收瓜。將是瓜車，來到還家。瓜車反覆，助我者少，啗（啖）瓜者多?！霸高€我蒂，兄與嫂嚴(yán)，獨（將）且（語助詞）急歸，當(dāng)興（惹起）校計（計第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件較，這里是麻煩意）?！眮y曰：里中一何譊譊（náo喧嚷，叫罵），愿欲寄尺書，將與地下父母：兄嫂難與久居。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件“病婦、孤兒行二首，雖參錯不齊，而情與境會，口語心計之狀，活現(xiàn)筆端，每讀一過，覺有悲風(fēng)刺人毛骨。后賢遇此種題，雖竭力描摹，讀之正如嚼蠟，淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀也?！保╗清]宋長白《柳亭詩話》）第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件4、形式的自由和多樣。漢樂府民歌沒有固定的章法、句法，長短隨意，整散不拘。句式上打破《詩經(jīng)》的四言，以雜言為主，逐漸趨于五言。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件如《婦病行》、《孤兒行》等，用的是雜言，句式靈活，對于協(xié)調(diào)詩歌節(jié)奏，形象地表現(xiàn)人物的神態(tài)、語言和作者的思想感情，有著重要作用。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件而《白頭吟》、《陌上?！返?，則用的是整齊的五言，便于雙音詞與單音詞的組合，寓變化于整齊之中，擴(kuò)大了詩歌的容量。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件一般說來，西漢樂府民歌多雜言，東漢則多五言。從現(xiàn)存《薤露》、《蒿里》兩篇來看，漢樂府民歌中當(dāng)有完整的七言體。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《薤露》：薤上露，何易晞。露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸！第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《蒿里》：蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件5、浪漫主義的色彩。《上邪》如山洪爆發(fā)似的激情和高度的夸張，便是浪漫主義的表現(xiàn)。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件在漢樂府民歌中，作者不僅讓死人現(xiàn)身說法，如《戰(zhàn)城南》，而且也使烏鴉的魂魄向人們申訴，如《烏生》，甚至使腐臭了的魚會哭泣，會寫信，如《枯魚過河泣》。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《烏生》：

烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。唶（jiè嗟嘆）我秦氏，家有游遨蕩子，工用睢陽強蘇合彈。左手持強彈，兩丸第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件出入烏東西。唶我一丸即發(fā)中烏身，烏死魂魄飛揚上天。阿母生烏子時，乃在南山巖石間。唶我人民安知烏子處，蹊徑窈窕安從通。白鹿乃在上林西苑中，第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件射工尚復(fù)得白鹿脯哺。唶我黃鵠摩天極高飛，后宮尚復(fù)得烹煮之。鯉魚乃在洛水深淵中，釣鉤尚得鯉魚口。唶我人民生各各有壽命，死生何須復(fù)道前后。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件第四節(jié)《孔雀東南飛》一、《陌上桑》1、主題（雙重性）

羅敷的形象，是美和情感的因素，同時代所要求的德性因素的結(jié)合。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件換言之，是《詩經(jīng)》“桑林”精神與《秋胡行》“桑林”精神的結(jié)合。2、藝術(shù)成就側(cè)面烘托第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件3、“羅敷夸夫”一段的作用（1）羅敷沒有夫，夸夫是羅敷拒絕太守的借口。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件（2）作為采桑女，羅敷單靠拒絕是無法回絕太守的，必須智取。（3）羅敷所夸之夫越完美，就越能夠襯托太守的丑陋，通過打擊太守的自尊心，達(dá)到拒絕的目的。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件（4）“羅敷夸夫”一節(jié)，重在突出羅敷有過人的智慧，寫羅敷的內(nèi)在美，寫出她美的關(guān)鍵在于“神”，升華了前文對羅敷外貌的描寫，從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件二、《孔雀東南飛》《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《孔雀東南飛》與《木蘭辭（詩）》并稱“樂府雙璧”。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件1、“孔雀東南飛，五里一徘徊”在全詩中的作用：（1）借孔雀起興是漢樂府常見手法。（2）“飛”喻夫妻離散，暗示焦仲卿與劉蘭芝婚姻有變，二人離散。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件（3）“徘徊”喻夫妻恩愛，不忍離別，比喻焦仲卿與劉蘭芝不忍分手，他們的離散是受外力所迫。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件（4）開篇以孔雀遲疑徘徊的形象，暗示故事的悲劇結(jié)局，給全詩抹上濃郁的悲劇氣氛，對焦仲卿、劉蘭芝的愛情悲劇深表同情。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件2、塑造人物形象的手法：（1）個性化的對話；如“小子無所畏，何敢助婦語”、“不嫁義郎體，其往欲何云”，活畫出這兩個封建家長的專橫面目。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件（2）注意人物行動的刻畫；“捶床便大怒”寫焦母的潑辣；“大拊掌”寫劉母的驚異和心灰意冷。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件蘭芝“嚴(yán)妝”一段。被遣回家，原是極不光彩、極傷心的事，但作者寫蘭芝卻像做喜事一樣地著意打扮自己，這就不僅巧妙地對蘭芝的美麗借此作了必要的第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件補敘，并為下文縣令和太守兩度求婚作張本，而且有力地突出了蘭芝那種堅忍剛毅、從容不迫的性格。但是，由于對丈夫的愛，蘭芝內(nèi)心是有矛盾的，所以第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件作者寫蘭芝嚴(yán)妝時用“事事四五通”這一異乎尋常的動作來刻劃她欲去而又不忍遽去的微妙復(fù)雜的心情。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件（3）用環(huán)境或景物描寫襯托、渲染；如寫太守迎親的氣派，突出這一勢利環(huán)境用以反襯出蘭芝“富貴不能淫，威武不能屈”的品德和愛情。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件如用“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”來造成一種悲劇氣氛，襯托出人物的悲哀心境。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件（4）運用抒情性的穿插。在《孔雀東南飛》里，作者的話是很少的。但在關(guān)鍵性的地方，作者也情不自禁而又不著痕跡地插上幾句。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件如當(dāng)蘭芝和仲卿第一次分手時，作者寫道：“舉手長勞勞，二情同依依?！庇秩绠?dāng)蘭芝和仲卿最后訣別時，作者寫道：“生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！”第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件作者已和主人公融成一體了，他懂得主人公這時的心情，因而從旁代為表白他們在彼此對話中無法表白的深恨沉冤。這些抒情性的穿插，也有助于對人物的處境和心情的深入刻劃。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件“多謝后世人，戒之慎勿忘”，雖用了教訓(xùn)的口吻，明白宣布寫作目的，但并不令人反感，也正是由于其中充滿著作者的同情，帶有強烈的抒情性。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件3、焦仲卿的人物形象：性格軟弱，是非分明，忠于愛情，以及徹底的反抗精神。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件4、劉蘭芝的人物形象：聰明美麗、勤勞能干、純潔大方，當(dāng)機(jī)立斷、永不妥協(xié)的倔強性格，以及不妥協(xié)的斗爭精神。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件第五節(jié)漢樂府民歌的影響“緣事而發(fā)”(漢樂府民歌)——“借古題寫時事”(建安曹操等的古題樂府)——“即事名篇，無復(fù)依傍”(杜甫的新題樂府)——“歌詩合為事而作”(白居易的新樂府運動)。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件第四章

漢代樂府民歌第四章

漢代樂府民歌第一節(jié)關(guān)于樂府《漢書·禮樂志》云：“至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。”第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件沈約的《宋書·樂志》，收錄了不少兩漢樂府詩。郭茂倩的《樂府詩集》，把漢至唐的樂府詩搜集在一起，分為12類。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《漢書·藝文志》著錄西漢歌詩28家，314篇，基本都是樂府詩?！洞箫L(fēng)歌》、《安世房中歌》17章、《郊祀歌》19章、《鐃歌》18首等。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》云：“兩漢樂府，約可分為三類：曰貴族，曰民間，曰文人。是三類者，亦可視為漢樂府之三個時期。自漢初迄武帝，為貴族樂府時期；自武帝迄東漢中葉，為第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件民間樂府時期。自東漢中葉迄建安，為文人樂府時期。第一期作品無全篇五言，第二期五言與雜言參半，第三期則幾純屬五言?！钡谒恼聺h代樂府民歌總結(jié)課件樂府：兩漢所謂的“樂府”指音樂機(jī)關(guān)，魏晉六朝把“樂府”里所唱的詩叫做“樂府”，把機(jī)關(guān)名變?yōu)樵姼杳?。唐人?xí)慣把批判現(xiàn)實的諷刺詩稱作“樂府”，宋元以后，曲子本位的文體也稱“樂府”。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件第二節(jié)漢樂府民歌的思想性《漢書·藝文志》云：“自孝武立樂府而采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知薄厚云。”第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件1、對階級剝削和壓迫的反抗如《婦病行》：婦病連年累歲，傳呼丈人前，一言當(dāng)言；未及得言，不知淚下一何翩翩?！皩伲▏冢├郏ㄍ侠郏┚齼扇伦?，莫我兒第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件饑且寒，有過慎莫笪（dá）笞，行當(dāng)折搖（夭），思復(fù)念之！”亂曰：抱時無衣，襦復(fù)無里。閉門塞牖，舍孤兒到市。道逢親交，泣坐不能起。從（就）乞求第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件與（替）孤買餌。對交啼泣，淚不可止?！拔矣粋荒芤选！碧綉阎绣X持授交。入門見孤兒，啼索其母抱。徘徊空舍中?！靶袕?fù)爾耳！棄置勿復(fù)道！”第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《枯魚過河泣》：枯魚過河泣，何時悔復(fù)及。作書與魴（fáng）鱮（xù），相教慎出入。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《東門行》：出東門，不顧（念、考慮）歸。來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。上用（為了）倉浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！”“咄，行！吾去為遲！白發(fā)時下（脫落）難久居！”第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件2、對戰(zhàn)爭和徭役的揭露如《十五從軍征》：十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《古歌》：秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？令我白頭！胡地多飚風(fēng)，樹木何修修！離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《戰(zhàn)城南》:戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：“且為客豪！野死諒（想必）不葬，腐肉安能去子逃！”水深激激，蒲葦冥冥；梟（驍）騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件徊鳴。梁（橋梁）筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？思（懷念）子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸！第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件3、對封建禮教和封建婚姻制度的抗議《上山采蘼蕪》：

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：“新人復(fù)何如？”“新人雖言好，未若故第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件人姝。顏色類相似，手爪不相如?！薄靶氯藦拈T入，故人從閤（hé旁門）去?！薄靶氯斯た椏V（jiān黃色絹），故人工織素?？椏V日一匹（四丈）

，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故?！钡谒恼聺h代樂府民歌總結(jié)課件《上邪》：上邪！我欲與君相知，長命（使）無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《白頭吟》：皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝水頭。躞蹀（xièdié小步行走貌）御溝上，溝第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋（擺動貌），魚尾何簁簁（shī沾濕貌）！男兒重意氣，何用錢刀為！第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《有所思》：有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠瑇（玳）瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件灰。從今以往，勿復(fù)相思！相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼狶（xī），秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔（sī思），東方須臾高（皓）知之。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件4、對賣官鬻爵和豪門荒淫的諷刺

如《相逢行》：相逢狹路間，道隘不容車。不知何年少，夾轂問君家。君家誠易知，易知復(fù)難忘。黃金為君門，白玉為君堂。堂上置樽酒，第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件作使邯鄲倡。中庭生桂樹，華燈何煌煌。兄弟兩三人，中子為侍郎。五日一來歸，道上自生光。黃金絡(luò)馬頭，觀者盈道傍。入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。音聲何噰噰（yōng），鶴第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件鳴東西廂。大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無所為，挾瑟上高堂。丈人且安坐，調(diào)絲方未央。(《相逢行》一曰《相逢狹路間行》)第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《長安有狹斜行》:長安有狹斜，狹斜不容車。適逢兩少年，挾轂問君家。君家新市傍，易知復(fù)難忘。大子二千石，中子孝廉郎。小子無官職，衣冠仕洛陽。三子俱入室，室中自生光。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件大婦織綺纻（zhù），中婦織流黃。小婦無所為，挾琴上高堂。丈夫且徐徐，調(diào)弦詎未央。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件第三節(jié)漢樂府民歌的藝術(shù)性1、最突出的特色是以敘事為主，善于剪裁和安排情節(jié)?；蛎鑼懸粋€場面，或敘述一個完整的故事，在敘事上取得了突出成就。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》兩詩都注意以人物關(guān)系構(gòu)建敘事情節(jié)，以人物沖突推動情節(jié)的發(fā)展，并注意人物活動的典型環(huán)境。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《陌上?！方厝∈录l(fā)展中最富戲劇性的一個橫斷面，作橫向展開，以羅敷為中心，所有沖突都圍繞羅敷與觀者、羅敷與使君的關(guān)系產(chǎn)生，在沖突達(dá)到高潮時，戛然而止，耐人尋味。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《孔雀東南飛》則把故事情節(jié)的發(fā)展和人物的性格、命運，建立在更廣泛、更復(fù)雜的社會關(guān)系上。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件前半部分：將焦、劉的深情厚愛，交織在惡化的婆媳關(guān)系與不和諧的母子關(guān)系中，從而形成愛情與家長權(quán)威的矛盾，沖突以封建家長制的勝利暫告一段。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件后半部分：波瀾又起，縣令、太守相繼求親，主簿、郡丞巧言為媒，劉兄趨炎，劉母柔順，焦母冥頑，進(jìn)一步左右著人物命運，推第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件動著情節(jié)發(fā)展。主人公的抗?fàn)帲K未能逃脫宗法、社會勢力以及庸俗社會意識所織成的羅網(wǎng)?！犊兹笘|南飛》情節(jié)曲折跌宕，結(jié)構(gòu)復(fù)線交迭，前所未有。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件2、善于通過人物的語言和行動來刻劃人物的性格特征?！稏|門行》中妻子與丈夫的對話；《上山采蘼蕪》中棄婦與故夫的答對；《陌上桑》中羅敷回答使君之語，都口吻畢肖，充分表現(xiàn)了人物的個性特征。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《陌上桑》中寫“羅敷前致辭”，表現(xiàn)她的從容不迫，勇敢無畏?！犊兹笘|南飛》中焦母“槌床便大怒”、劉母“大拊掌”，也傳神地表現(xiàn)了不同的人物個性。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《艷歌行》：翩翩堂前燕，冬藏夏來見。兄弟兩三人，流宕在他縣。故衣誰當(dāng)補？新衣誰當(dāng)綻？賴得賢主人，覽取為吾綻。夫婿從門來，斜柯西北眄（miǎn斜著眼看）?！罢Z卿且勿眄，水清石自見?！笔姾卫劾?，遠(yuǎn)行不如歸。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件3、語言樸素自然而帶感情。漢樂府民歌的語言一般都是口語化的，同時還飽含著感情，飽含著人民的愛憎，即使是敘事詩，也是敘事與抒情相結(jié)合，因而具有強烈的感染力。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件“漢樂府歌謠，采摭閭閻（里巷、民間），非由潤色；然而質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠(yuǎn)，天下至文，靡以過之！”(胡應(yīng)麟《詩藪》)第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件作者與其所描寫的人物有著共同的命運及生活體驗，所以敘事和抒情便很自然地融合在一起，做到“淺而能深”。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《孤兒行》：

孤兒生，孤兒遇生，命獨當(dāng)苦！父母在時，乘堅車，駕駟馬。父母已去，兄嫂令我行賈。南到九江，東到齊與魯。臘月來歸，不敢自言苦。頭多蟣虱，面目第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件多塵。大兄言辦飯，大嫂言視馬。上高堂，行（復(fù)）?。ㄚ叄┑钕绿?。孤兒淚下如雨。使我朝行汲，暮得水來歸。手為錯(皵què，皮膚皸裂)，足下無菲（屝fèi草鞋）。愴愴履霜，中多蒺第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件藜；拔斷蒺藜腸（腳脛骨后的肉）月（肉）中，愴欲悲。淚下渫渫（xiè流淚不斷貌），清涕累累。冬無復(fù)襦，夏無單衣。居生不樂，不如早去，下從地下黃泉。春氣動，草萌芽，三月蠶桑，第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件六月收瓜。將是瓜車，來到還家。瓜車反覆，助我者少，啗（啖）瓜者多?！霸高€我蒂，兄與嫂嚴(yán)，獨（將）且（語助詞）急歸，當(dāng)興（惹起）校計（計第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件較，這里是麻煩意）?！眮y曰：里中一何譊譊（náo喧嚷，叫罵），愿欲寄尺書，將與地下父母：兄嫂難與久居。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件“病婦、孤兒行二首，雖參錯不齊，而情與境會，口語心計之狀，活現(xiàn)筆端，每讀一過，覺有悲風(fēng)刺人毛骨。后賢遇此種題，雖竭力描摹，讀之正如嚼蠟，淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀也?！保╗清]宋長白《柳亭詩話》）第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件4、形式的自由和多樣。漢樂府民歌沒有固定的章法、句法，長短隨意，整散不拘。句式上打破《詩經(jīng)》的四言，以雜言為主，逐漸趨于五言。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件如《婦病行》、《孤兒行》等，用的是雜言，句式靈活，對于協(xié)調(diào)詩歌節(jié)奏，形象地表現(xiàn)人物的神態(tài)、語言和作者的思想感情，有著重要作用。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件而《白頭吟》、《陌上?！返?，則用的是整齊的五言，便于雙音詞與單音詞的組合，寓變化于整齊之中，擴(kuò)大了詩歌的容量。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件一般說來，西漢樂府民歌多雜言，東漢則多五言。從現(xiàn)存《薤露》、《蒿里》兩篇來看，漢樂府民歌中當(dāng)有完整的七言體。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《薤露》：薤上露，何易晞。露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸！第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《蒿里》：蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件5、浪漫主義的色彩?！渡闲啊啡缟胶楸l(fā)似的激情和高度的夸張，便是浪漫主義的表現(xiàn)。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件在漢樂府民歌中，作者不僅讓死人現(xiàn)身說法，如《戰(zhàn)城南》，而且也使烏鴉的魂魄向人們申訴，如《烏生》，甚至使腐臭了的魚會哭泣，會寫信，如《枯魚過河泣》。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件《烏生》：

烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。唶（jiè嗟嘆）我秦氏，家有游遨蕩子，工用睢陽強蘇合彈。左手持強彈，兩丸第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件出入烏東西。唶我一丸即發(fā)中烏身，烏死魂魄飛揚上天。阿母生烏子時，乃在南山巖石間。唶我人民安知烏子處，蹊徑窈窕安從通。白鹿乃在上林西苑中，第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件射工尚復(fù)得白鹿脯哺。唶我黃鵠摩天極高飛，后宮尚復(fù)得烹煮之。鯉魚乃在洛水深淵中，釣鉤尚得鯉魚口。唶我人民生各各有壽命，死生何須復(fù)道前后。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件第四節(jié)《孔雀東南飛》一、《陌上桑》1、主題（雙重性）

羅敷的形象，是美和情感的因素，同時代所要求的德性因素的結(jié)合。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件換言之，是《詩經(jīng)》“桑林”精神與《秋胡行》“桑林”精神的結(jié)合。2、藝術(shù)成就側(cè)面烘托第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件3、“羅敷夸夫”一段的作用（1）羅敷沒有夫，夸夫是羅敷拒絕太守的借口。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件（2）作為采桑女，羅敷單靠拒絕是無法回絕太守的，必須智取。（3）羅敷所夸之夫越完美，就越能夠襯托太守的丑陋，通過打擊太守的自尊心，達(dá)到拒絕的目的。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件（4）“羅敷夸夫”一節(jié)，重在突出羅敷有過人的智慧，寫羅敷的內(nèi)在美，寫出她美的關(guān)鍵在于“神”，升華了前文對羅敷外貌的描寫，從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。第四章漢代樂府民歌總結(jié)課件二、《孔雀東南飛》《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我