《語言學概論》教案(完整版)

《語言學概論》教案(完整版)PAGE1PAGE導言教學目的：使學生了語言學的對象和任務、語言學在科學體系中的地位、語言學的基本類別、語言學流派。教學重點：語言學、語言學在科學體系中的地位、語言學的基本類別、語言學流派。一、

語言學、語言學的對象和任務、學科性質(zhì)：1、語言學：是以語言作為研究對象的科學，它以人類的語言為研究對象。語言學的基本任務是研究語言的規(guī)律，具體地說，語言學研究語言的性質(zhì)、作用、結(jié)構(gòu)，語言的發(fā)展變化，使人們懂得有關(guān)語言的理性知識，而提高學習語言和運用語言的水平。2、語言學的三大發(fā)源地：中國、印度、希臘—羅馬。3、我國的小學：小學是我國古代語文學的統(tǒng)稱，由訓詁學、文字學、音韻學三部分組成。訓詁學解釋字義，文字學分析字形，音韻學研究字音。小學，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來展開研究，所以被人們稱之為經(jīng)學的附庸。4、語言的結(jié)構(gòu)：語言的構(gòu)造十分復雜，可以分為語音、詞匯和語義、語法三個部分。二、語言學在科學體系中的地位：1、語言的研究和其他科學的關(guān)系十分密切，不僅與社會科學有聯(lián)系，而且與自然科學也有十分密切的聯(lián)系。2、語言的交際過程：運用語言傳遞信息的過程，可以分為五個階段：編碼—發(fā)送—傳遞—接收—解碼。3、語言學的地位：語言學既是一門古老的科學，又是一門年輕的科學。三、語言學的應用價值：多方面四、語言學的基本類別：從功能看，語言學首先可以分為理論語言學和應用語言學兩大類。根據(jù)研究對象的不同，理論語言學可分為：1、普通語言學：它以人類所有的語言為研究對象，是語言學的重要的理論部分；本課課程就是是普通語言學性質(zhì)；2、專語語言學：它以一種或幾種語言為研究對象。如現(xiàn)代漢語和古代漢語就是專語語言學性質(zhì)。專語語言學可以從不同角度研究語言，它可以研究一種語言的發(fā)展歷史，也可以研究語言在某一時代的狀況，據(jù)此可把專語語言學分為：1、歷時語言學：研究語言發(fā)展的歷史，觀察一種語言的各個結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變，是從縱的方面研究語言的歷史。涉及一種語言的，叫做歷史語言學；涉及多種語言和方言的，叫做歷史比較語言學；2、共時語言學：以同時的、靜態(tài)分析的方法，研究語言相對靜止的狀態(tài)，描寫分析語言在某一時期、某一個階段的狀況，是從橫的方面研究語言。又可分為描寫語言學和對比語言學兩類。五、語言學流派：1、歷史比較語言學歷史比較語言學從前又稱比較語法，通過語言親屬關(guān)系的比較研究語言的發(fā)展規(guī)律，擬測它們的共同母語。歷史比較語言學是在19世紀逐步發(fā)展和完善的，主要是印歐語系的歷史比較。19世紀之前，這種研究不是沒有，但都是孤立的分散的研究，到19世紀才進入系統(tǒng)的研究，并使語言學走上獨立發(fā)展的道路。19世紀歷史比較語言學在理論和方法上的發(fā)展大致可以分為三個階段。在初始階段，丹麥的拉斯克（R·Rask）、德國的格里姆（J·Grimm）和葆撲（F·Bopp）被稱為歷史比較語言學的奠基者。19世紀中期，歷史比較語言學發(fā)展到第二階段，最有代表性的人物是德國的施萊歇爾（AugustSchleicher），其代表作是《印度日耳曼語系語言比較語法綱要》。初期的比較語言學者已經(jīng)認識到歷史上有親屬關(guān)系的語言的共同原始母語是一種不再存在的的語言，到了中期施萊歇爾則開始具體“構(gòu)擬”這種原始母語的形式，并用星號*來標示構(gòu)擬的形式。他受到生物學物種分類的啟發(fā)，為有親屬關(guān)系的語言的歷史演變過程設(shè)計了一種樹形譜系圖，使語言之間的親屬關(guān)系以直觀的形式呈現(xiàn)在人們的面前。這是歷史比較語言學的一大進展。19世紀的最后25年是歷史比較語言學的“新語法學派”時期。這個學派的代表人物是奧斯特霍夫（H·Osthoff）和布魯克曼（K·Brugmann），他們在自己創(chuàng)辦的刊物《形態(tài)學研究》上正式宣布：語音演變規(guī)律不允許任何例外。歷史比較語言學在語言學史上具有十分重要的地位。在歷史語言學產(chǎn)生以前，語言學還不是嚴格意義上的語言學，一般稱之為語文學，還不是獨立的學科，只是別的學科的附庸。語文學時期的學者，對語言的研究多是主觀的規(guī)定和臆測，缺少客觀的描述和檢驗，研究對象往往僅限于書面語，目的是?？惫艜?，解釋傳統(tǒng)經(jīng)典中的微言大義，不準違背古人的說法，忽視語言本身的結(jié)構(gòu)與發(fā)展，更不理解語言作為交際工具和思維工具的社會功能。歷史語言學建立了比較的方法，既注意語言古今的對比，又注意現(xiàn)代不同語言的對比，重視當代活的語言的研究，運用達爾文的進化論觀點，考察語言的的歷史來源和親屬關(guān)系，為語言建立了譜系，對各種語言作出了譜系分類。所以，歷史比較語言學是語言學走上獨立發(fā)展道路的標志，是語言學史上的一個里程碑。學習中要注意歷史語言學的重要地位。2、結(jié)構(gòu)語言學

語言學的重要流派之一。興起于本世紀30年代的歐洲，基本理論源出于索緒爾的《普通語言學教程》，反對對語言現(xiàn)象進行孤立的分析，主張系統(tǒng)的研究。結(jié)構(gòu)語言學的主要論點扼要地說有兩個方面：第一，認為每中語言都有一套獨特的關(guān)系結(jié)構(gòu)；第二，每種語言的個別單位都不是孤立存在的，而是在跟其它單位的區(qū)別、對立中存在的。其鼻祖索緒爾有一個著名的例子：語言結(jié)構(gòu)類似于象棋，每個棋子都有一定的意義和動作范圍，以若干個區(qū)別特征與其它單位對立，按一定的規(guī)則相互作用，離開了象棋的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這些單位不過是毫無意義的木塊或石子。語言中的詞或語素，都可比擬為這樣的棋子。結(jié)構(gòu)主義強調(diào)不能孤立地從事物的個別性去認識它，而要同時從各個成分之間的關(guān)系、從結(jié)構(gòu)的分層符號系統(tǒng)的整體性去認識，這無疑是正確的，但結(jié)構(gòu)主義語言學后來陷入了形式主義的死胡同，過于追求抽象形式，而忽視語句的具體內(nèi)容，顯得比較片面。結(jié)構(gòu)語言學內(nèi)部又分為三大學派：布拉格學派、哥本哈根學派以及美國結(jié)構(gòu)語言學派（也稱美國描寫語言學）。（1）布拉格學派，又稱“結(jié)構(gòu)-功能學派”或“功能學派”。其先驅(qū)者是馬泰修斯，成員主要有雅科布遜、特魯貝茨柯伊、哈弗阿奈克等。1926年10月，由馬泰修斯和雅克布遜等6人發(fā)起，建立了布拉格語言學會。該學會在第一屆國際語言學會議上第一次把音位學的觀點公諸于世，引起很大反響。1929年出版了會刊《布拉格語言學會論叢》。布拉格學派集體觀點的全面論述見于他們在第一屆國際斯拉夫?qū)W會議上所提出的《論綱》，《論綱》中強調(diào)語言是一個功能體系，對語言現(xiàn)象的評價應著眼于它的功能。特魯貝茨科依的《音位學原理》是這一學派的一部重要的代表作。（2）哥本哈根學派，又稱丹麥學派。代表人物有葉姆斯列夫、布龍達爾、烏爾達爾等。1931年，葉姆斯列夫和布龍達爾共同創(chuàng)建了“哥本哈根語言學會”，該學會成為當時歐洲結(jié)構(gòu)主義語言學的一個中心。1938年創(chuàng)辦會刊《語言學學報》，1939年的創(chuàng)刊號布龍達爾發(fā)表了他的論文《結(jié)構(gòu)語言學》，遂成為這個學派的綱領(lǐng)。（3）美國描寫語言學派，布拉格學派和哥本哈根學派共同匯成歐洲結(jié)構(gòu)主義語言學，它區(qū)別于美國的結(jié)構(gòu)主義語言學。美國結(jié)構(gòu)語言學又稱美國描寫語言學，是結(jié)構(gòu)語言學中發(fā)展最完善、最重要的一個學派。它是本世紀美國的一些學者在對美洲印第安語的調(diào)查和研究基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。先驅(qū)者是鮑阿斯和薩丕爾，分別著有《美洲印第安語手冊》和《語言論——言語研究導論》，二人都強調(diào)要對語言作客觀的共時描寫。這個學派最重要的代表人是布龍菲爾德，1924年他和鮑阿斯、薩丕爾等人一起創(chuàng)立了“美國語言學會”，1925年出版會刊《語言》。1933年布龍菲爾德的《語言論》出版，對美國結(jié)構(gòu)主義語言學的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響，是這一學派的奠基性著作，使它進入“布龍菲爾德時期”。50年代，美國結(jié)構(gòu)主義語言學進入“后布龍菲爾德時期”，哈里斯和霍蓋特是這一時期的主要代表。霍蓋特1958年出版的《現(xiàn)代語言學教程》是美國結(jié)構(gòu)語言學集大成的理論著作，對美國結(jié)構(gòu)語言學的發(fā)展進行了一次科學的總結(jié)。1951年，哈里斯的《結(jié)構(gòu)語言學的方法》出版，被人視為后布龍菲爾德時期的象征和轉(zhuǎn)折點。結(jié)構(gòu)主義語言學自產(chǎn)生以來，不僅影響到語言學研究的各個領(lǐng)域和各個流派，而且還影響到其他人文社會科學的發(fā)展，其嚴密的分析方法已滲透到人類學、哲學、心理學和文藝批評等其它領(lǐng)域。這樣，結(jié)構(gòu)主義就由一種語言學理論演變成一股幾乎對人文社會科學各個學科都產(chǎn)生影響的思潮，因而引起學術(shù)界的廣泛關(guān)注。3、轉(zhuǎn)換—生成學派出現(xiàn)于二十世紀50年代末，以美國喬姆斯基為代表，運用轉(zhuǎn)換-生成的理論和方法研究語言。其活動中心是在美國麻薩諸塞州的麻省理工學院；另外，在歐洲有一個專門研究轉(zhuǎn)換-生成語法的學術(shù)組織，稱為“舊大陸生成語言學協(xié)會”，它是一個國際性的生成學派的組織，于1975年秋成立于荷蘭。1957年喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》出版，標志著“轉(zhuǎn)換-生成語法”的誕生。這一理論是建立在理性主義的哲學基礎(chǔ)之上的，它完全不同于建立在經(jīng)驗主義基礎(chǔ)之上的美國結(jié)構(gòu)主義，因此，它的出現(xiàn)是對當時居于主流地位的美國結(jié)構(gòu)主義語言學的一大挑戰(zhàn)，被人稱作“喬姆斯基革命”。喬姆斯基受美國描寫語言學的影響，最初曾經(jīng)運用結(jié)構(gòu)主義的方法研究希伯萊語的語法，他發(fā)現(xiàn)以分布和替代的原則和方法對語言素材進行切分和分類的“分類主義”的方法，雖然對語言結(jié)構(gòu)的表面現(xiàn)象作了一定分析，但對于語言結(jié)構(gòu)內(nèi)在的聯(lián)系卻解釋不了，比如某些“同形異構(gòu)”的現(xiàn)象，主動句和被動句之間的關(guān)系。他舉了一個例子來說明結(jié)構(gòu)主義分析的不足：Flyingplanescanbedangerous.按結(jié)構(gòu)主義的分析是：Flying||planes|can|||be||dangerous.而其中的Flyingplanes可以有兩種結(jié)構(gòu)關(guān)系：一是動/賓“駕駛飛機”，一是形/名“正在飛行的飛機”，這在結(jié)構(gòu)主義直接成分分析法的分析中是無法顯示出來的，這種意義是在語言的深層而不在表層。也就是說，結(jié)構(gòu)主義只分析了表層結(jié)構(gòu)，而沒有分析也無法分析深層結(jié)構(gòu)，實際上上面的句子就含有兩個不同的深層結(jié)構(gòu)，是兩個深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換來的，其中一個深層結(jié)構(gòu)中的planes受事，一個深層結(jié)構(gòu)中的planes是施事。又如下面兩個句子：1〕Johniseasytoplease.2〕Johniseagertoplease.這兩個句子按結(jié)構(gòu)主義直接成分分析法分析，其語法結(jié)構(gòu)完全是一樣的，不能發(fā)現(xiàn)二者的本質(zhì)區(qū)別，而實際上它們的意思根本不同。前一句的意思是“約翰很容易被討好”（直譯是“人們?nèi)菀资辜s翰高興”），后一句的意思是“約翰急于討好別人”（直譯是“約翰急于使別人高興）。這是因為第一個句子可以轉(zhuǎn)換為：ItiseasytopleaseJohn.第二個句子不能，如果轉(zhuǎn)換為“ItiseagertopleaseJohn”，意思就完全錯了。這就促使喬姆斯基和其他一些語言學家積極思索，另辟語言分析的蹊徑，于是產(chǎn)生了轉(zhuǎn)換生存語言學，這就是該語言學產(chǎn)生的背景。轉(zhuǎn)換-生成語法強調(diào)對人的語言能力作出解釋，而不是僅僅描寫語言行為，它要研究的是體現(xiàn)在人腦中的認知系統(tǒng)和普遍語法。喬姆斯基認為“語言”不是實際存在的東西，這個概念是從語法中派生出來的，只有語法才是實際存在的，因此，轉(zhuǎn)換-生成語法研究的對象是語法而不是語言。另外，轉(zhuǎn)換-生成語法采用的是現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限的公理化的規(guī)則系統(tǒng)和原則系統(tǒng)用演繹的方法生成無限的句子，以此來解釋人類的語言能力。所以說，轉(zhuǎn)換-生成語法無論是在研究目的、研究對象，還是在研究方法上都和傳統(tǒng)語言學、結(jié)構(gòu)主義語言學有原則的區(qū)別。它為語言研究開辟了一條新的道路，展現(xiàn)了一個全新的發(fā)展方向，使語言學以新的面貌呈現(xiàn)于世。它對其他人文社會科學的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。轉(zhuǎn)換－生成語言學認為簡單主動肯定陳述句是核心句，其它形式，如否定句、疑問句、被動句等等，都是從核心句轉(zhuǎn)換來的。實驗證明：這有一定道理，因為給受實驗者幾十個各種類型的句子，讓他們回憶，結(jié)果是核心句被正確回憶起來的最多，其它形式的句子，都有被回憶成核心句的傾向。這說明，每經(jīng)過一次轉(zhuǎn)換，句子就復雜一些，理解和記憶的心理過程也就復雜一些，所以在大腦存儲系統(tǒng)的深層，基本結(jié)構(gòu)還是核心句的完形。轉(zhuǎn)換-生成學派的影響不僅體現(xiàn)在語言學方面，在其它學科，如計算機科學、人工智能以及認知科學等方面都產(chǎn)生了一定的反響。喬姆斯基認為，轉(zhuǎn)換生成語法將促進認知科學的發(fā)展，并把語言學的研究和神經(jīng)科學、心理學以及生物學等學科的研究結(jié)合起來，共同為探索人腦的奧秘作出貢獻?！F(xiàn)代語言學之父索緒爾，代表作《普通語言學教程》第一章

語言的功能教學目標：使學生了解語言是人類最重要的交際工具和思維工具。教學重點：語言是人類最重要的交際工具；語言是思維的工具。第一節(jié)

語言的社會功能 一、語言的信息傳遞功能1、語言的交際功能：語言是人類區(qū)別于其他動物的一個重要標志。語言是聯(lián)系社會成員的橋梁和紐帶，是為社會成員互相之間交際和交流思想的工具，也是協(xié)調(diào)社會成員行動一致的工具。沒有語言，人與人之間就無法溝通，彼此無法交流思想，聯(lián)系就會中斷，社會就無法進行生產(chǎn)活動，社會就會因此而崩潰。可見，語言對于人類社會具有十分重要的意義，是須臾也離不開的。2、語言是一種社會現(xiàn)象：語言是一種社會現(xiàn)象，和人類社會有著十分緊密的聯(lián)系，沒有人類社會，就沒有語言，人類社會以外的社會無所謂共同語言。所謂社會，是指生活在一個共同的地域中、說同一種語言、有共同風俗習慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體，即一般所說的部落、部族和民族。不同的民族有不同的語言，不同的地域有不同的語言，同時社會的變化也給語言以極大的影響?？傊?，語言同社會的關(guān)系非常密切。3、語言是一種特殊的社會現(xiàn)象：語言不但是社會現(xiàn)象，而且是一種特殊的社會現(xiàn)象。語言作為社會現(xiàn)象的特殊性主要表現(xiàn)在，社會現(xiàn)象可分為經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑兩大類，任何一種社會現(xiàn)象，要么屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，要么屬于上層建筑，而語言既不屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，也不屬于上層建筑，這兩者的變化都不會從本質(zhì)上影響語言。所以，從本質(zhì)上看，語言是人類共同的交際工具，不分階級、階層，一視同仁地為全社會成員服務，沒有階級性，具有全民性特點。二、語言是人類最重要的交際工具：人類傳遞信息，進行交際和交流思想，除了使用語言外，還可以使用文字、旗語、紅綠燈、電報代碼、數(shù)字符號以及身勢、表情等，在一定場合使用，可以彌補語言的一些不足，但是這些交際工具使用范圍有限，有的僅用于特定的范圍，最重要的是，這些交際工具，都離不開語言，都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是輔助語言進行交際的，沒有語言，這些手段的存在沒有任何意義。語言和說話：語言是從說話中抽象出來的，語言是大眾的交際工具，說話是對語言的運用，是運用語言的行為。語言是抽象的，說話是具體的，語言是通過社會中每個人的說話具體體現(xiàn)出來的。語言離不開說話，存在于人類千千萬萬的、無數(shù)的說話行為之中，是從無數(shù)具體的說話行為中歸納總結(jié)出來的規(guī)則，這種規(guī)則是有限的，組成這種規(guī)則的材料也是十分有限的。說話實際上就是對語言規(guī)則的具體運用。語言實際上就是一套抽象的規(guī)則，說話是運用規(guī)則的結(jié)果。語言就體現(xiàn)在無數(shù)的說話之中。就像我們說“牛”一樣，“牛”其實是一個概括性的稱呼，是抽象的，我們沒有看見“?！保覀兯匆姷闹荒苁蔷唧w的大牛、小牛、黑牛、母牛、公牛等等，牛的概念就是從這些具體的牛中抽象概括出來的。三、語言的人際互動功能：為了互動。第二節(jié)語言的思維功能一、思維離不開語言：1、語言和思維的關(guān)系：語言不但是人類的交際工具，同時也是人類思維的工具。思維不同于思想，是指動腦筋、認識現(xiàn)實的過程。思維過程離不開語言，需要借助語言來進行比較、分析、綜合等一系列活動，需要借助語言來形成思想，利用語言把它儲存在頭腦中，再借助語言把思想表達出來，傳達給聽話人，同時使聽話人產(chǎn)生思想。而且人類思維的成果——概念，還可以通過詞語固定下來?？傊?，思維活動的過程不可能離開語言而單獨進行，思維離不開語言，語言也離不開思維，二者是互相依存，共同發(fā)展的。2、

思維不能離開語言的實驗根據(jù)人類的大腦分左右兩個半球，左半球管右半身的動作，右半球管左半身的動作。人類語言活動與大腦左半球的某些部位相聯(lián)系，控制語言活動的大腦左半球掌管抽象的、概括的思維，右半球掌管不需要語言的感性直觀思維。

二、兒童學習語言的過程（略）兒童最早的智力活動就是學習語言（說話）。三、

思維能力是全人類共同的，語言是各民族不同的思維能力沒有民族性，全人類都有。但不同民族的思維方式是不同的，有差別的，這從不同民族的語言的差異方面可以看出來。不同的語言之間很少有意義、功能、色彩等都完全對應等同的詞語。

注意親屬稱謂的不同點：英語：uncle——漢語：伯父、叔父、舅父、姨父、姑父；英語：aunt——漢語：伯母、叔母、舅母、姨母、姑母；英語：brother——漢語：哥哥、弟弟；英語：sister——漢語：姐姐、妹妹。

四、聾啞人的思維（略）五、人類思維在機器中的再現(xiàn)（略）第二章語言是符號系統(tǒng)教學目的：使學生領(lǐng)會語言符號的性質(zhì)和特點，掌握語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系，了解語言系統(tǒng)是人類特有的。教學時數(shù)：2學時。教學重點：語言符號的性質(zhì)和特點；組合關(guān)系和聚合關(guān)系；人類語言和動物“語言”的根本區(qū)別。第一節(jié)語言符號的性質(zhì)和特點一、什么是符號1、符號的含義：符號是人們用來指代某種事物的標記。甲能代表乙，甲就有條件成為乙的符號。這種標記所代表的含義是社會成員共同約定的，大家都知道代表什么意義。2、符號的構(gòu)成：符號是由形式和意義兩個部分構(gòu)成的結(jié)合體。形式就是符號外在的形狀、結(jié)構(gòu)，它是以某種物質(zhì)的方式存在的，或者是聲音，或者是線條，或者是色彩，等等，能為人類的感覺器官所感知，因此任何符號的形式都是具體可感的，而不是抽象的，非物質(zhì)的，那樣人類就無法感知符號了。意義就是符號所代表的具體內(nèi)容，任何一個符號，都有一定的意義，例如符號“√”的意義就是指“正確”，符號“×”的意義就是指“錯誤”。形式和意義在一定的符號系統(tǒng)中是密不可分的統(tǒng)一體，不能割裂二者之間的關(guān)系。二、語言符號及其特點1、語言符號：從本質(zhì)上看，語言也是一種符號，也有形式和意義兩個方面，具有符號的一切特點。語言符號是由聲音形式和意義內(nèi)容構(gòu)成，語言符號是音與義相結(jié)合的統(tǒng)一體。語言符號的音義結(jié)合是社會約定俗成的。同一般符號一樣，用什么樣的聲音形式代表什么樣的意義一樣，是使用語言的社會集團的成員共同約定的，大家共同遵守。2、語言符號的特點：語言符號具有任意性和線條性的特點。（1）所謂任意性，是指語言的聲音形式和意義內(nèi)容之間的聯(lián)系是任意的，沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。語言符號的任意性僅指語言產(chǎn)生時具有某種任意性成分，那時用什么語言形式表示客觀事物是任意的，或者說是偶然的。但是一定的聲音形式一旦和一定的意義內(nèi)容聯(lián)系在一起，約定俗成了，得到了社會全體成員的認可，那么它就具有了強制性，社會的全體成員都得這樣用一個相對固定的語音表示某個事物，個人無權(quán)更改。符號的任意性是指單個符號音與義之間的相互關(guān)系而言的，符號與符號的組合就不是這樣任意的了，而是可以論證可以解釋的了。如形容詞“紅”，我們都知道這是一種顏色，當初用“紅”這個符號指稱這種顏色，是任意的，沒有理由可講的。但當它約定俗成之后，在使用時，我們是用它來描繪事物，比如“紅花”“紅旗”等等。我們不會說“紅跑”“紅跳”，這不符合漢語的習慣。這種組合就不是任意的了。（2）所謂線條性：是指語言符號在交際使用過程中，其聲音形式只能一個一個依次出現(xiàn)，一個音素或一個音節(jié)發(fā)出來才能緊接著發(fā)出另一個音素或音節(jié)，形成線條，隨著時間的推移而延伸，在時間的線條上綿延，不能同時在空間范圍內(nèi)展開。

符號的任意性是就單個符號的音與義之間的相互關(guān)系來說的，符號的線條性使符號能夠一個挨著一個進行組合，構(gòu)成不同的結(jié)構(gòu)。符號和符號的組合和單個符號中音義的結(jié)合有很大的區(qū)別，它不是任意的，而是有條件的，即可以論證和解釋的。符號和符號的組合條件就是語言里的各種結(jié)構(gòu)的規(guī)則。如“香瓜”和“瓜香”就不一樣，因為前者是偏正，后者是主謂。以任意性為基礎(chǔ)的符號處于有條件、有規(guī)則的聯(lián)系之中，使語言具備有條理、可理解的性質(zhì)。第二節(jié)

語言符號的系統(tǒng)性一、語言的層級體系語言的符號不是互不相干的一盤散沙，而是有組織、有條理的系統(tǒng)。語言是一種分層裝置，這種裝置靠組合和替換來運轉(zhuǎn)。這個裝置的最重要的特點就是分層。語言中的各種單位相互之間緊密聯(lián)系，彼此依存，組成一個系統(tǒng)。語言可以分為不同的層級單位，如語素、詞、詞組、句子，語言系統(tǒng)就是由音位、語素、詞、詞組、句子等結(jié)構(gòu)單位組成的一種層級體系。低一級的層級單位組成高一級的層級單位，最后組成語言這個復雜的系統(tǒng)。

語言的底層是音位，上層是音義結(jié)合的符號與符號的序列。上層又分為三級，第一級是語素，第二級是詞，第三級是句子在這個層級裝置中，各個層級呈現(xiàn)出這樣的特點，那就是層次的單位數(shù)量逐層增多，從有限到無窮。最底層的音位置系統(tǒng)，一般只有幾十個，它們?yōu)檎Z言符號準備了形式的部分，音位組合與意義聯(lián)系構(gòu)成數(shù)千個語素，語素組合構(gòu)成數(shù)萬個詞，數(shù)萬個詞再組成無數(shù)的句子。在這些組合中，從音位到語素是最關(guān)鍵的，因為音位還只是形式，結(jié)合成語素后與意義聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。語言二層性的核心就是以少馭多。層級體系中的兩個飛躍：1、從音位到語素，這是語言分層裝置里最關(guān)鍵的接合部，因為音位只能構(gòu)成符號的形式，語素才是形式和意義結(jié)合的符號；從音位到語素有性質(zhì)上的飛躍。2、語言里的音位只有幾十個，語素的數(shù)目則有幾千。幾十個音位的組合產(chǎn)生幾千個符號的形式，所以從音位到語素又有數(shù)量上的飛躍。二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系語言結(jié)構(gòu)的二層性是就語言系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)來說的。語言這個裝置的運轉(zhuǎn)，是靠組合和替換。語言系統(tǒng)是一種復雜而靈活的裝置，而聚合關(guān)系和組合關(guān)系則是這個系統(tǒng)靈活運轉(zhuǎn)的兩根“軸”或“綱”。本書就是以這條“綱”為基礎(chǔ)來安排、組織語言材料，闡述語言的基本結(jié)構(gòu)原理的。兩者在語言系統(tǒng)中具有重要地位。1、組合關(guān)系：就是符號和符號組合起來的關(guān)系，也就是在一個結(jié)構(gòu)中的詞與詞之間的關(guān)系。語句中的各個符號，作為語言鏈條中的一環(huán)，相互之間的組合是有一定條件的，構(gòu)成一定的關(guān)系，從而形成語言的結(jié)構(gòu)。所以組合關(guān)系直接體現(xiàn)了語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則要求，并非是任意兩個詞就能構(gòu)成組合關(guān)系。如“白”和“馬”兩個符號可以組成“白馬”和“馬白”，它們在兩個組合中的關(guān)系不同，前者是偏正關(guān)系，后者是主謂關(guān)系，整個組合的性質(zhì)也不同。符號和符號的組合形成語言的結(jié)構(gòu)。2、聚合關(guān)系：是指語言鏈條同一位置上具有相同作用、互相能夠替換的符號之間的關(guān)系。在語言的組合鏈條上，每一個符號都是可以替換的，有許多具有相同功能的單位可以換用，而且替換后語言結(jié)構(gòu)的關(guān)系和功能不變。這些具有相同功能的單位（具體結(jié)構(gòu)中的符號和用來替換的符號）聚合在一起，它們就形成了聚合關(guān)系。聚合關(guān)系其實就是具有相同功能特點的一群符號之間的關(guān)系，由于它們的功能相同，所以在同一結(jié)構(gòu)關(guān)系中可以互相替換，替換后雖然具體內(nèi)容有所改變，但功能與結(jié)構(gòu)關(guān)系沒有變化。如果替換后發(fā)生了變化，那就說明替換的符號和被替換的符號功能不同，沒有聚合關(guān)系。如“白馬”這個符號的鏈條，能出現(xiàn)在“白”這個位置上的有“紅、黑、黃”等顏色詞（是形容詞），也有“大、小、好、快”等形容詞；能出現(xiàn)在“馬”這個位置上的有“光、線、旗、紙、房子、皮膚”等名詞，這兩組詞各構(gòu)成一個聚合。從橫向看（一個接著一個），是組合關(guān)系，從縱向看（可以用別的詞替換），是聚合關(guān)系。組合關(guān)系和聚合關(guān)系的聯(lián)系如下：語言的組合關(guān)系說明了語言結(jié)構(gòu)的規(guī)則，語言的聚合關(guān)系說明了替換規(guī)則。組合規(guī)則使得語言符號的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出有序性，聚合規(guī)則為句子的生成提供了無數(shù)的可能，大大地簡化了語言系統(tǒng)。如果語言中只有組合而沒有聚合，沒有可替換的同類，每一個句子都必須是新的組合關(guān)系，那么語法規(guī)則將不計其數(shù)，難以掌握。因此，組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中的兩種根本的關(guān)系，具有十分重要的地位。學習中一定要把這兩種關(guān)系弄清楚，能分析能解釋。第三節(jié)

語言系統(tǒng)是人類特有的一、語言能力人類具有掌握語言的能力，而動物是沒有語言能力的。人類的語言能力主要表現(xiàn)為抽象的思維能力和靈活的發(fā)音能力。擁有發(fā)達的大腦和靈活的發(fā)音器官是具備語言能力的前提條件。人的語言能力是人類遠祖在從猿到人的長期進化過程中形成的，因此現(xiàn)代人先天就具備了語言能力，但學會語言則不是先天的，而是后天的。一個人掌握什么樣的語言，與他的發(fā)音器官的構(gòu)造沒有關(guān)系，而與他所處的社會環(huán)境密切相關(guān)。二、語言是其他動物和人類之間無法逾越的鴻溝人類和動物界最后分家的伙伴是黑猩猩。現(xiàn)在絕大多數(shù)科學家都斷言，像人類語言這樣復雜的交際工具是黑猩猩無法掌握的。三、人類語言和所謂動物“語言”的根本區(qū)別：人類語言和動物的所謂“語言”有著本質(zhì)上的區(qū)別：1、人類語言的單位具有明晰性特點，動物語言是囫圇一團，不能分析的；2、人類語言的音義結(jié)合具有任意性特點；3、人類語言具有結(jié)構(gòu)的二層性，可以以有限的單位組成無限的句子，動物的語言沒有這種二層性；

4、人類語言具有開放性，它是一種開放系統(tǒng)，雖然音位數(shù)量有限，可是經(jīng)組合與替換，可以構(gòu)成無限的句子，開放性還體現(xiàn)在語言是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，不斷產(chǎn)生新詞，吸收外民族的詞語，一些社會現(xiàn)象的消失，語言中相應的詞也隱匿或消失，動物的語言沒有這種變化；5、人類語言具有傳授性，它是可以傳授的，掌握什么樣的語言是后天學會的，動物的語言則是天生的，不需要學習；

6、人類語言不受時、地的限制，它可以表達過去的事情，也可以闡述未來的事情。

上述六個方面標志著人類語言與其他動物“語言”的本質(zhì)區(qū)別；只有具備這些特征，才稱得上人類語言。所以，語言是人類獨有的交際工具。

第三章語音和音系教學目的：掌握元音、輔音的發(fā)音部位和發(fā)音方法，并從社會功能的角度分析語言的音位及其關(guān)系結(jié)構(gòu)——音位的組合和聚合。 教學重點：語音四要素；元音；輔音；音位；音位的聚合；音位的組合。第一節(jié)語音和音系的區(qū)別與聯(lián)系一、語音：語音是代表語言的聲音，是語言的物質(zhì)外殼，是由人體發(fā)音器官發(fā)出來的代表一定意義的聲音。任何符號的構(gòu)成都必須具有一定的物質(zhì)形式，以一定的物質(zhì)材料為載體，這樣與意義統(tǒng)一于一體，才能構(gòu)成完整的符號。語音就是語言的符號形式。

語言是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，語言的聲音和語言的意義是緊密聯(lián)系著的，因此，語音雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別。一般的聲音，不能表示語言的意義，不屬于語音。人的發(fā)音器官除了可以發(fā)出語音以外，還可以發(fā)出咳嗽、噴嚏、哈欠、呻吟等自然人聲。

語音和自然人聲不同，兩者的區(qū)別在于語音要表達某種特定的語義，而自然人聲則不表示準確的意義。

二、音系：即音位系統(tǒng)三、語音與音系的聯(lián)系與區(qū)別：一為自然屬性角度，一為社會屬性角度。四、音素和音標：1、音素：是語音的最小單位，它是人類語言從音質(zhì)角度劃分出來的最小語音單位。每個音素都有不同的音質(zhì)，我們在發(fā)音時，發(fā)音器官稍微有所改變，就發(fā)出了不同的音素。這是從音質(zhì)角度劃分出來的最小語音單位。2、音標：它是記錄音素的標寫符號。世界上最通行的是“國際音標”，它是國際語音協(xié)會于1888年制定并公布使用的，后來又幾經(jīng)補充修訂完善。國際音標的符號和一般文字符號不同，它的標寫符號和音素一一對應，一個音素對應一個符號，一個符號只代表一個音素，可以用來記錄任何一種語言或方言。音標是音素的標寫符號，字母是文字的書寫符號。如漢語拼音方案中的字母i，在bian、zi、zhi中代表三個不同的音素：舌面前高不圓唇元音、舌尖前高不圓唇元音、舌尖后高不圓唇元音，國際音標是不同的，分別用[ｉ][ｌ][ι]來表示，這樣就避免了混淆。國際音標所用的符號主要采用拉丁字母。為了與一般的字母相區(qū)別，通常把國際音標所用的標寫符號放在方括號[]里。拉丁字母不夠用時則采用反寫、倒寫、合用、增添附加符號、用小寫尺寸的大寫字母等方式解決，國際音標所代表的音是全世界一致的，不要把它和具體語言中形狀相同的字母的讀音混為一談。要掌握常用的國際音標的書寫及認讀，能用來給漢字注音；要特別注意漢語拼音方案中的符號同國際音標符號的區(qū)別，不能混淆。第二節(jié)從聲學看語音（語音的四要素）語音的四要素：音質(zhì)、音高、音重和音長。從物理屬性角度看，語音具有四要素。要注意四要素在語言中的作用。1、音質(zhì)：也叫音色，指聲音的品質(zhì)和個性。在音高、音強、音重都相同的情況下，聲音之間的差異就是音質(zhì)的差異。從聲音的產(chǎn)生方面分析：發(fā)音體、發(fā)音方法和共鳴器的形狀三個發(fā)音條件中只要有一個不同，就會產(chǎn)生不同音質(zhì)的聲音。語音中音質(zhì)的不同也是由上述三個方面的因素決定的。具體說來，語音中的音質(zhì)決定于：（1）發(fā)音體：要看聲帶振動不振動。英語“fast”[fa:st]（快速的）中的“f”和“vast”[va:st]（巨大的）中的“v”聲音不同，就是因為后者“v”用了聲帶這個發(fā)音體，而前者“f”沒有用。（2）發(fā)音方法：要看肺里呼出的氣體所碰到的阻礙用什么方法克服。漢語普通話“gao”（搞）中的“g”和“hao”（好）中的“h”聲音不同，就是因為二者的發(fā)音方法不同。發(fā)“g”時把舌根抵住軟腭形成阻礙，堵住氣流的通道，然后突然打開，讓氣流沖出；而發(fā)“h”時使舌根靠近軟腭形成縫隙，然后讓氣流從縫隙中摩擦而出。（3）共鳴器的形狀：要看肺里呼出的氣流在什么部位受到阻礙，如果沒有受到阻礙，口腔的形狀又是什么樣的。這些都會造成共鳴腔的不同形狀。漢語普通話“l(fā)a”（拉）中的“a”和“l(fā)i”（力）中的“i”聲音不同，就是因為發(fā)這兩個音時口腔這個共鳴腔的形狀不同。音質(zhì)在語音中的表現(xiàn)就是音素。音素是從音質(zhì)的角度劃分出來的最小語音單位，一個音素代表一個音質(zhì)，不同的音素代表不同的音質(zhì)。音素是語音研究的最重要的內(nèi)容。2、音高：音高是指聲音的高低，它是由發(fā)音體形狀及振動頻率快慢決定的。字的音高變化的對比可以用來區(qū)別意義。如漢語的聲調(diào)就是由音高變化形成的，由相同的幾個音素構(gòu)成的音節(jié)，只要聲調(diào)不同，音高變化形式不同，表示的意義就不一樣，如“wu”，標上不同的聲調(diào)，可以代表“烏”、“吳”、“五”、“務”的意思?！奥閶寢屃R馬嗎？”“妞妞扭牛，牛拗?！比硕軌蚵牭降念l率范圍在16—20000赫茲（頻率的單位）之間。3、音重：指聲音的強弱，它取決于聲波振幅的大小，而振幅的大小與發(fā)音時用力大小有關(guān)，用力大，呼出的氣流強，聲音就強，反之，聲音就弱。音重在語言中也有區(qū)別意義的作用如“蓮子”中的“子”讀它的基本調(diào)上聲，“簾子”中的“子”讀輕聲，由于兩個“子”的音重不同，就分別代表了兩種不同的意義和語法性質(zhì)，前者的“子”為“籽實”之子，意義較為實在，后者的“子”意義較虛，是詞綴。音高和音重不是一回事。聲音高，那是因為發(fā)音體振動頻率大的緣故；聲音強，那是因為用力大的緣故。聲音高不一定聲音就強，反之，聲音強不一定聲音就高。4、音長：音長就是聲音的長短，它取決于發(fā)音體振動的持續(xù)時間的長短。

第三節(jié)從發(fā)音生理看語音一、人類的發(fā)音器官：要熟悉發(fā)音器官各個部分的構(gòu)成及功能。發(fā)音器官分三大部分：（1）動力部分（肺）；（2）發(fā)音體（聲帶）；（3）共鳴器（口腔、鼻腔、咽腔）。（1）主動發(fā)音器官：唇、舌頭、軟腭、小舌、聲帶等，舌頭是最靈活的器官，在發(fā)音中起很大的作用；（2）被動發(fā)音器官：上齒、齒齦、硬腭等。二、元音和輔音及區(qū)別：音素可以分為兩大類：元音和輔音。元音是呼出氣流不受口腔部位器官阻礙的音。輔音是呼出氣流受口腔部位器官阻礙的音。1、元音：是呼出氣流不受口腔部位器官阻礙的音。所有元音的發(fā)音體都是聲帶，發(fā)音的方法都是讓肺部呼出的氣流沖擊聲帶，使聲帶發(fā)生振動，然后讓氣流毫無阻礙地通過聲道。元音音質(zhì)的差別主要是由共鳴腔的不同形狀決定的。根據(jù)發(fā)音時舌頭起作用的部位不同，可以把元音分為“舌面元音”、“舌尖元音”、“卷舌元音”。語言中的元音絕大多數(shù)是舌面元音。舌面元音的音質(zhì)差別是由口腔的不同形狀決定的：（1）舌位的高低：漢語普通話里“i”（衣）和“a”（?。┲月犐先ゲ煌?，主要就是因為發(fā)“i”時舌位高，發(fā)“a”時舌位低。（2）舌位的前后：如“ü”（迂）和“u”（烏）之所以聽上去不同，就是因為發(fā)“ü”時舌位在前，發(fā)“u”時舌位在后。（3）嘴唇的圓展：如“i”（衣）和“ü”（迂）之所以聽上去不同，就是因為發(fā)“i”時嘴唇是平展的，發(fā)“ü”時嘴唇是撮圓的。舌位的前后、高低、嘴唇的圓展這三個方面的因素共同決定一個舌面元音的音質(zhì)，任何一個方面的變化都會改變元音的音質(zhì)，我們需要同時從這三個方面去分析和把握舌面元音的特征。如根據(jù)后、高、圓唇這三個條件，就可以知道這是元音“u”（烏）。2、輔音：是呼出氣流受口腔部位器官阻礙的音。它的發(fā)音過程按時間順序可以分為“成阻”、“持阻”、“除阻”三個階段。（1）輔音的發(fā)音部位：發(fā)輔音時，肺部呼出的氣流總要在口腔的某個部位受到阻礙，氣流受阻的部位就是發(fā)音部位。如發(fā)輔音[p]，雙唇閉合阻擋氣流，發(fā)[k]時，舌后部抬起，與軟腭接觸形成阻礙。人類語言所能構(gòu)成阻礙的部位約有10多種，漢語普通話有6種發(fā)音部位，從前往后依次是：雙唇音、唇齒音、舌尖前音（一般認為還有舌尖中音，本書歸并到舌尖前音，要注意）、舌尖后音、舌面前音、舌面后音。（2）發(fā)音方法：就是發(fā)音時形成阻礙和解除阻礙的方式。發(fā)音部位相同，發(fā)音方法不同，也能形成不同的音素。輔音的發(fā)音方法主要有塞音、擦音、塞擦音、邊音、鼻音、顫音、閃音，漢語普通話只有前5種發(fā)音方法。此外，根據(jù)發(fā)音時聲帶是否振動，輔音還分清音和濁音兩類，根據(jù)發(fā)音時呼出的氣流的強弱把輔音分為送氣音和不送氣音兩類，一般也把這兩種方式歸入發(fā)音方法來認識。漢語拼音方案的字母a、o、e、i、u、ü代表的音屬于元音，其他字母代表的音屬于輔音。3、元音與輔音的區(qū)別：（1）發(fā)元音的時候，氣流通過聲門使聲帶發(fā)生振動，發(fā)音器官的其他部位不形成任何阻礙，因而氣流經(jīng)過咽腔、口腔時暢通無阻；發(fā)輔音的時候，都是在發(fā)音器官的某一部位造成阻礙，呼出的氣流只有克服這種阻礙才能發(fā)出音來；（2）發(fā)元音的時候，發(fā)音器官的各部分保持均衡的緊張；發(fā)輔音的時候，只有形成阻礙的那一部分器官緊張；（3）發(fā)元音的時候，呼出的氣流暢通無阻，因而氣流較弱；發(fā)輔音的時候，呼出的氣流必須克服某種阻礙才能通過口腔或鼻腔，因而氣流較強。二者的本質(zhì)區(qū)別在于：發(fā)音時氣流是否受阻。二、元音的發(fā)音：要重點掌握舌位圖中的8個基本元音。（見教材P60）要注意掌握上面這些元音的不同點，也要注意掌握它們的相同點，考試時，要區(qū)別它們的異同，例如比較下列音素的異同：i——y：相同點：都是舌面前、高元音；不同點：i是不圓唇元音，y是圓唇元音。三、輔音：輔音的發(fā)音特點可從發(fā)音部位和發(fā)音方法兩個方面來認識。要求掌握常用的輔音的發(fā)音原理和發(fā)音特點。1、清和濁：發(fā)音時聲帶顫動的輔音叫濁輔音；不顫動的叫清輔音。北京話沒有和清輔音相對的濁輔音，如它有清音“f”、“s”，而沒有濁輔音“v”、“z”；英語有濁輔音“v”、“z”，如“very”、“zero”（人口零點增長）；吳方言中也有，如“肥”[vi]、“查”[zo]。濁音：漢語普通話21個輔音中只有4個是濁音：“m”、“n”、“r”、“l(fā)”，其余都是清輔音。2、送氣和不送氣：這在漢語里分得很清楚，漢語普通話中共有12個輔音有送氣與不送氣之分：“b”—“p”：“d”—“t”：“g”—“k”：（以上是塞音）“z”—“c”：“zh”—“ch”：“j”—“q”，（以上是塞擦音）前者不送氣，后者送氣。如：b：辨別、標兵、背包、奔波——p：評判、偏僻、批評、琵琶；d：電燈、等待、單獨、道德——t：探討、團體、天堂、淘汰；g：鞏固、改革、公共、規(guī)格——k：慷慨、寬闊、刻苦、可靠?！癰”、“d”、“g”是不送氣的輔音；“p”、“t”、“k”是送氣的輔音。3、鼻音和口音：發(fā)出的輔音是鼻音還是口音，這是軟腭（連帶小舌）在起作用。軟腭低垂，堵住口腔的通道，讓氣流從鼻腔出來，就產(chǎn)生鼻音；軟腭上升，堵住鼻腔的通道，讓氣流從口腔出來，就產(chǎn)生口音。鼻音常見的只有三個：“m”、“n”、“ng”。其余是口音。比較下列音素的異同：k—p：相同點：都是不送氣、清、塞音；不同點：k是舌面后音，p是雙唇音；f—s：相同點：都是清擦音；不同點：f是唇齒音，s是舌尖前音。

第四節(jié)音位與音系一、什么是音位：1、音位：是某一語言中能區(qū)分詞的語音形式的最小語音結(jié)構(gòu)單位，也就是說，音位具有區(qū)別意義的作用。斜線//中的音標表示音位。它是從語音的社會屬性角度劃分出來的最小語音單位，而且它總是屬于一定語言的，離開了特定的語言，研究音位就沒有了意義。如[p]和[p’]在英語里沒有區(qū)別意義的作用，如把它們混淆起來，把“port”（港口）里的[p’]念成[p]，只會使人感到發(fā)音不地道，卻不會使人誤解為另一個詞。這說明它們之間的差別沒有區(qū)別意義的功能，因而不能分立為不同的音位，只能是一個音位的兩個變體。但在漢語普通話里的[p]和[p’]有區(qū)別意義的作用，“補”[pu]和“譜”[p’u]等不同的詞義就是靠這兩個輔音的差別來區(qū)別的，因此它們應分立為漢語普通話里的兩個輔音音位，分別標寫為/p/和/p’/。又如[k]和[k‘]，二者僅是送氣與否的差別，但是在漢語中具有區(qū)別意義的作用，如“搞”與“拷”、“工”與“空”、“鋼”與“糠”，就是聲母送氣與否的差別，而在英語中，[k]和[k‘]，也沒有區(qū)別意義的作用，如“skirt”“desk”中的“k”，發(fā)送氣音還是不送氣音，意義都一樣。因此，[k]和[k‘]在漢語中是兩個不同的音位，在英語中是一個音位。所以離開了具體的語言，就很難說[k]和[k‘]是不是音位。注意：音位本身并不表示任何意義，但是卻能夠區(qū)別兩個詞的不同意義，前面舉的例子就充分說明了這一點。音位是區(qū)別詞的語音形式的最小語音單位。所謂“最小的”是指不能從音位中再切分更小的語音單位。如漢語普通話里的[pai]和[nan]是兩個音節(jié)，可以區(qū)分“拜”和“南”等一系列不同的詞及詞義，但它們不是具有區(qū)別詞義功能的最小語音單位，因為通過對比替換還可以從它們當中切分出更小的語音單位，[pai]可以切分出[p]和[ai]，[nan]也可以切分出[n]和[an]。其中[ai]和[an]也具有區(qū)別詞義的功能，可以區(qū)別“愛”和“岸”等一系列不同的詞及詞義，但它們?nèi)匀徊皇且粑唬驗閺乃鼈儺斨羞€可以切分出更小的語音單位，[ai]可以切分出[a]和[i]，[an]可以切分出[a]和[n]。切分的最后結(jié)果是[p][a][i][n]，它們都有區(qū)別語音形式的作用，而且都不能再加以切分。音位總是屬于特定的具體語言或方言的，音位總是某個具體語音系統(tǒng)的成員，不存在跨語言或跨方言的音位。如漢語普通話里有舌面輔音音位，英語則沒有。英語有舌葉輔音音位，漢語普通話則沒有。這種不同還表現(xiàn)為，相同的音素在不同的系統(tǒng)中所起的作用不一定相同，因而不同語言或方言表面上相同的音位實際上所起的作用不能對等。如漢語普通話和法語里都有元音音素前[a]和后[ɑ]，漢語普通話里兩者的差別不能區(qū)別意義，它們同屬于/a/；法語里兩者的差別能夠區(qū)別意義。2、音位和音素的關(guān)系：二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。（1）二者的劃分角度不同：音素是從語音的自然屬性角度劃分出來的最小語音單位，音位是從語音的社會屬性角度劃分出來的最小語音單位，所以一個最小的語音單位，它的身份往往是雙重的，從一個角度看是音素，從另一個角度看它是音位。（2）二者劃分的目的不同：劃分音素的目的是認識語音單位的構(gòu)成特點，弄清音素與音素的區(qū)別，劃分音位的目的是認識語音單位在語言體系中區(qū)別意義的功能。（3）音位的劃分離不開音素，要以音素為基礎(chǔ)：一個音位，實際上是對好些個沒有區(qū)別意義作用的音素的概括。離開具體的音素，就無法歸納音位了，因為一個音位，在一定的語境中，都要通過具體的音素形式表現(xiàn)出來，如聲母b、p、h，從自然屬性角度看是音素，從社會屬性角度看是音位。

二、音位的對立和互補：對立和互補是劃分音位的重要原則。判斷一個音素是不是音位，判斷幾個音素是屬于一個音位還是幾個不同的音位，我們不能憑空下結(jié)論，而必須拿出根據(jù)來，以理服人，這就需要運用對立和互補的理論說明問題。音位是從具體語言或方言中歸納出來的。歸納的時候首先考慮具體語言或方言中不同音素之間的相互關(guān)系。與音位歸納有關(guān)的關(guān)系主要有兩種：一是“對立關(guān)系”，一是“互補關(guān)系”?！皩αⅰ笔氰b別一個音素能否成為一個音位的最根本的原則?！盎パa”是對“對立”原則的補充。1、對立原則：所謂對立，是指兩個或幾個音素如果出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，相互替換后會產(chǎn)生意義上的差別，即改變了原來音節(jié)所表示的意義，那么這里互相替換的幾個音素，就是一種對立關(guān)系，它們不能劃為一個音位，而要看作是不同的音位（對立：肯定是不同的音位）。對立是鑒別一個音素能否成為一個音位的最根本的原則，是劃分音位的主要根據(jù)。可以這樣說，凡是處于對立關(guān)系之中而能區(qū)別詞的語音形式的幾個音素，必定分屬于幾個不同的音位，即使它們的區(qū)別特征很小，只要能區(qū)別意義，就構(gòu)成了對立，就是不同的音位。判定對立關(guān)系的方法是找到一個語音環(huán)境，然后用替換的方法進行測試。如英語存在[_in]這樣一個語音環(huán)境，如分別用[p]、[b]、[t]、[d]等音素填充替換，可以得到pin（別針）、bin（倉）、tin（罐頭）、din（喧鬧聲）等不同詞的不同語音形式，這說明[p]、[b]、[t]、[d]等音素能夠區(qū)別意義，處于對立關(guān)系中，應定為不同的音位。漢語普通話的[p][p’][t][t’][k][k’]等同樣也有對立關(guān)系。處在對立關(guān)系之中的若干音素都具有辨義功能，因而一定分屬于不同的音位。需要注意的是，在進行替換測試時，若干音素的互相替換應該在音節(jié)的同一層次的同一位置上進行。[ai]（哀）中的[i]和[i]（衣）就不能相互替換，因為兩個[i]不處在同一層次上，前一個[i]處于韻尾位置，而后一個[i]是單元音韻母，處于韻腹位置。2、互補原則：所謂互補，是指幾個音素不能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，它們的出現(xiàn)環(huán)境各有分工，我出現(xiàn)在甲處，你出現(xiàn)在乙處，他出現(xiàn)在丙處，各守一個地方，出現(xiàn)的環(huán)境相互補充，彼此處于互補關(guān)系中。處于互補關(guān)系中的幾個音素，每個音素都不是獨立的音位，它們可以共同歸納為一個音位，因為它們之間沒有對立關(guān)系，不能構(gòu)成對立，互相可以替換，在相同的語音環(huán)境中替換以后不影響一個音節(jié)所代表的意義?！盎パa”是對“對立”原則的補充。處在互相關(guān)系之中的幾個音素不可能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，因而不能起區(qū)別意義的作用，我們就有可能把它們歸并為一個音位，使它們成為這個音位的幾個條件變體。如漢語普通話里的“哀”、“安”、“啊”、“加”、“熬”、“昂”六個詞的語音形式，用漢語拼音方案寫出來是這樣的：哀安啊加熬昂aianaiaaoang

其中都包含一個“a”。實際上六個音素中的“a”，有三個不同的“a”，“哀”“安”中的“a”是前“a”，“啊”“加”中的“A”是央“A”，“熬”、“昂”中的“ɑ”是后“ɑ”。三個“a”出現(xiàn)的語音環(huán)境是各不相同的，是互相補充的，不會有對立現(xiàn)象。因此我們有可能把它們歸入同一個/a/，讓它們成為/a/的三個條件變體。3、語音相似原則：處于互補關(guān)系中的若干音素，只有在語音相似的條件下才可以歸并為一個音位置。如果語音上相差太遠，聽起來完全是不同的音，那么幾個音素即使是互補的，也不能歸并為一個音位。如漢語普通話的g和ng也是互補的，g只出現(xiàn)在音節(jié)的開頭，ng只出現(xiàn)在音節(jié)的末尾，但這兩個輔音的音質(zhì)差別太大，所以它們分屬于不同的音位。

三、音位和音位變體：一個音位在不同的語音環(huán)境中有不同的發(fā)音特點，表現(xiàn)為不同的音素，它們出現(xiàn)的場合不同，是一種互補的關(guān)系，互相替換后不影響意義，屬于同一個音位的各個音素，就是這個音位的變體。音位變體在發(fā)音方面有細微的差別，但音色差別不致影響到意義的差別，相互替換后意義不變，所以它們就不是不同的音位，而是屬于同一個音位的變體。實際上，音位出現(xiàn)在某個語音環(huán)境中，總是以具體的變體形式存在著，“音位”只是一個抽象的籠統(tǒng)的概念，只有在具體語境中才能看到它的真正面貌。音位是一般的，變體是特殊的個別的，一般總是要通過個別表現(xiàn)出來，這就是音位與音位變體的關(guān)系。音位分條件變體和自由變體兩種。1、條件變體：是指一個音位因受語音環(huán)境的制約而表現(xiàn)為若干個不同的音素。這些不同的音素所處的語音環(huán)境不同，它們相互排斥，即出現(xiàn)a的地方不會出現(xiàn)b，出現(xiàn)b的地方不會出a，相互處于一種互補關(guān)系之中，沒有區(qū)別意義的作用，如果它們在語音上又相似，我們就可以把它們歸并為一個音位，從而成為這個音位的幾個條件變體。如漢語普通話里，舌面音“i”和舌尖前“i”和舌尖后“i”各自有自己的出現(xiàn)環(huán)境：舌尖前“i”[Ι]：出現(xiàn)在“z”、“c”、“s”之后：資、次、思；舌尖后“i”[ι]：出現(xiàn)在“zh”、“ch”、“sh”、“r”之后：知、吃、詩、日。舌面音“i”[i]：出現(xiàn)在除“z”、“c”、“s”和“zh”、“ch”、“sh”、“r”以外的其他位置：你、提、記。在一般情況下，上面三個元音的出現(xiàn)環(huán)境是互相補充的，不會出現(xiàn)對立現(xiàn)象。因此可以把它們歸入同一個/i/音位。2、自由變體：是指可在同一語音環(huán)境里自由替換而不起區(qū)別詞的語音形式的幾個音素。它的各音素的音質(zhì)雖有不同，但說這種語言或方言的人感覺不到它們是不同的音，而把它們當作同一個語音單位來使用。如西南方言里的[n]和[l]可以自由變讀，而不會引起意義的改變。在這種話里，“南”和“蘭”同音，可以讀作[lan]，也可以讀作[nan]。[n]和[l]就是西南方言[n]音位的兩個自由變體。四、音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位（一般掌握）： 1、音質(zhì)音位：前面講的音位是以音素為材料，從音質(zhì)的角度來分析的，叫做音質(zhì)音位。 2、非音質(zhì)音位：在語音中，除了音質(zhì)音位以外，音高、音重、音長也能區(qū)別語音單位的語音形式，從而起區(qū)別意義的作用，因此也能構(gòu)成音位。我們把這種有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長叫做非音質(zhì)音位，以區(qū)別于由音素（從音質(zhì)角度劃分出來的最小的語音單位）構(gòu)成的音質(zhì)音位。調(diào)位（音高）、重位（音重）、時位（音長）都是非音質(zhì)音位。（1）調(diào)位：“烏”、“吳”、“五”、“務”都是“wu”，只是由于音高變化不同才使它們成為語音形式的作用的音高變化，我們叫做調(diào)位。（2）重位：重音和輕音也可以區(qū)別詞的語音形式從而區(qū)別意義的作用。“蓮子”和“簾子”。又如“我是你的老子”中的“老子”，“老子莊子”中的“老子”。（3）時位：英語中用元音的長短來區(qū)別詞的語音形式，如beat（打）和bit（少許）這在語言學中叫做時位。第五節(jié)音位的聚合一、音位的區(qū)別特征音位的區(qū)別特征就是能夠區(qū)別音位的語音特征，這個語音特征就是音位的區(qū)別特征。如漢語音節(jié)“布匹”中的兩個輔音聲音母，前一個發(fā)音不送氣/p/，后一個發(fā)音送氣/p‘/，而其他特征完全相同，這音位的送氣與不送氣的區(qū)別就是這兩個聲母的區(qū)別特征。如果我們把這兩個音的發(fā)音特點描寫出來加以對比，其區(qū)別特征就看得更清楚了：p雙唇不送氣清塞音p‘雙唇送氣清塞音一個音位實際上是若干個區(qū)別特征的總和，例如/p/是雙唇+不送氣+清音+塞音，/p‘/是雙唇+送氣+清音+塞音。這兩個音位的區(qū)別特征只有一個對立面，那就是送氣與不送氣。如果拿/p/與別的音位比較，對立項可能有多個，就是有幾個區(qū)別特征，如：p雙唇不送氣清塞音ts舌尖前不送氣清塞擦音n舌尖前濁鼻音m雙唇濁鼻音t舌尖前不送氣清塞音k舌面后不送氣清塞音要求掌握常見音位之間的區(qū)別特征，并能結(jié)合具體的音位進行分析比較。英語音位系統(tǒng)不同于漢語普通話的音位系統(tǒng)?！八蜌?不送氣”這對區(qū)別特征在漢語普通話的音位系統(tǒng)中是非常重要的，同理，“清音/濁音”這對區(qū)別特征在英語音位系統(tǒng)中是非常重要的，而相反的情況并不存在。由此可見，一個音位具有什么樣的區(qū)別特征是由特定的音位系統(tǒng)決定的。二、聚合群（一般掌握）：具有同一區(qū)別特征的各個音位構(gòu)成一個聚合群。聚合群之間具有平行、對稱的結(jié)構(gòu)特點。認識聚合群，可以進一步認識音位的系統(tǒng)性特點，可以比較容易地掌握一種語言的語音相同中的各個音的發(fā)音特點。雙向聚合和單向聚合。區(qū)別特征與音的聚合關(guān)系密切相關(guān)。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位通過不同的區(qū)別特征互相區(qū)別開來，形成對立，而且還可以使不同的音位通過相同的區(qū)別特征聚合成群。根據(jù)不同的區(qū)別特征可以將音位排列成一個行列式的矩陣：

ABCD1、zcs2、zhchshr3、jqxA列是不送氣塞擦音聚合群，B列是送氣塞擦音聚合群，C列是清擦音聚合群，D列雖然只有一個音位，但在這個矩陣中自成一個聚合群；1行是舌尖前聚合群，2行是舌尖后聚合群，3行是舌面中聚合群。1、雙向聚合：在這個矩陣中，A、B、C三列音位之間呈現(xiàn)出平行、對稱的關(guān)系，我們稱之為雙向聚合，同一個聚合群中的幾個音位往往具有共同的語音組合規(guī)則。如漢語普通話里“z”、“c”、“s”都只能和開口呼、合口呼韻母組合，如za、zu，而“j”、“q”、“x”中的各個音位則正好相反，只能與齊、撮二呼組合，不能與開、合二呼組合，如ji、juan。2、單向聚合：和雙向聚合群的音位結(jié)構(gòu)相比，像“r”這樣的音位就顯得很孤單，只能與“zh”、“ch”、“sh”構(gòu)成舌尖后聚合群，因而將它稱為單向聚合。音位的聚合群是分析語音系統(tǒng)的基礎(chǔ)。第六節(jié)音位的組合一、音節(jié)及漢語音節(jié)的構(gòu)成1、音節(jié)：是語音中最自然的結(jié)構(gòu)單位，是音位和音位組合起來構(gòu)成的最小的語音結(jié)構(gòu)單位。在由音位的組合構(gòu)成的結(jié)構(gòu)中最重要的就是音節(jié)。漢語音節(jié)通?？梢苑譃槁暷?、韻母、聲調(diào)三個部分，其中韻母又可分為韻頭、韻腹、韻尾三部分。根據(jù)韻母第一個元音的情況，一般將韻母分為開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼四類，合稱四呼。聲母和韻母是由音質(zhì)音位構(gòu)成的，聲調(diào)由非音質(zhì)音位中的調(diào)位構(gòu)成。如xiandaihanyu（現(xiàn)代漢語）這樣一串聲音，可以劃分成四個音節(jié)。大多數(shù)音節(jié)是由兩個或兩個以上的音位組合而成的，如上面的例子。一個音節(jié)也可以由一個音位構(gòu)成，如漢語普通話的“啊”[a]。作業(yè)：給“語言是交際工具”注上漢語拼音，并列表分析其音節(jié)結(jié)構(gòu)：分析音節(jié)結(jié)構(gòu)時，要注意還原：“yu”=“ü”；“yan”=“ian”；“ju”=“jü”；“qu”=“qü”；“xu”=“xü”；“you”=“iou”；“wo”=“uo”；“wen”=“uen”；“hun”=“huen”；“yun”=“ün”。 2、四呼：（1）開口呼：—i（前）、—i（后）、a、o、e、ê、er、ai、ei、ao、ou、an、en、ang、eng；（2）齊齒呼：以/i/為主要元音或介音的，如i、ia、ie、iao、iou、ian、in、iang、ing；（3）合口呼：以/u/為主要元音或介音的，如u、ua、uo、uai、uei、uan、uen、uang、ueng、ong[u?]；（4）撮口呼：以/ü/為主要元音或介音的，如ü、üe、üan、ün、iong[у?]。ong[u?]放在合口呼、iong[у?]放在撮口呼是按照它們的實際讀音排列的。《漢語拼音方案》用“ong、iong”表示[u?][у?]，而沒有采用“ung、üng”，是為了使字形清晰，避免手寫體和相混。劃分音節(jié)標準的緊張說：音節(jié)的特性以及音節(jié)的分界，可以依據(jù)發(fā)音時肌肉緊張程度的變化來解釋?！熬o張說”理論認為，人在發(fā)音時，發(fā)音器官的肌肉總是一緊一松，因而在人們的聽覺上形成一個個語音片斷，這就是音節(jié)。或者說，每發(fā)一個音節(jié)，肌肉就要緊張一次。音節(jié)以元音為核心，是緊張的最高點，稱為音峰。緊張度最低處，叫做音谷。音谷所在的地方就是音節(jié)之間的分界處。如漢語普通話“piao”這串音，如果發(fā)音時肌肉緊張一次，就形成一個音節(jié)，聽上去是“piao”（飄），音峰在[a]處形成；如果發(fā)音時肌肉緊張兩次，就形成兩個音節(jié)，聽上去像“pi+ao”（皮襖），兩個音節(jié)有兩個音峰，即[i]和[a]。

3、漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點：漢語的音節(jié)可以分為聲母、韻母、聲調(diào)三個部分。最簡單的一個音節(jié)可以沒有聲母、韻頭和韻尾，但必須有韻腹和聲調(diào)。漢語音結(jié)構(gòu)的一個重要特點是聲母和“四呼”的配合有很強的規(guī)律性。漢語中聲母和韻母的配合關(guān)系主要是由聲母的發(fā)音部位和韻母開頭元音的性質(zhì)決定的。如普通話的舌根聲母“g”“k”“h”可以和開口呼、合口呼配合組成音節(jié)，而不能和齊齒呼、撮口呼配合，如“ga”“kuo”“hua”；舌面前音聲母“j”“q”“x”可以和齊齒呼、撮口呼配合組成音節(jié)，而不能和開口呼、合口呼配合，如“ji”“ju”“qi”“qu”“xi”“xu”。二、語流音變：語流音變：音位和音位組合的時候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說話時快慢、高低、強弱的不同，可能發(fā)生不同的變化。這種變化，我們叫做語流音變。常見的語流音變現(xiàn)象主要有：同化、異化、弱化和脫落。（1）同化：是兩個不同的音位，其中一個因受另一個的影響，變成跟它相同或相近的音位置。如books的復數(shù)詞尾s/s/是清音，可是dogs由于其中/g/的是濁音，/s/受的影響也變成了濁音/z/。（2）異化：和同化作用相反，兩個本來相同或相近的音位，其中一個由于某種原因變得跟它不同。如北京話兩個上聲相連，如“領(lǐng)導”第一個上聲要變成陽平，這是調(diào)位的異化。同化是為了追求發(fā)音的順口，異化是為了避免發(fā)音的拗口。如何變異，決定于語言社會。（3）弱化：在語流中，有些發(fā)音可能變?nèi)酰荒敲辞逦?，這種現(xiàn)象叫做弱化。如漢語的輕音（聲）就是弱化音節(jié)，其中的元音往往發(fā)生變化。又如“木頭”/mut‘ou/弱化成/mut‘o/，把韻尾“u”弱化了。（4）脫落：弱化的音往往會進一步脫落。如北京話的“你們”常發(fā)成/nim/，把“們”的韻母脫落了。“豆腐”/toufu/說成/touf/，把韻腹“u”脫落了。別的原因也可能引起語音的脫落。

第四章語法 教學目的：能識別各級語法單位，掌握并運用句子層次分析法和變換分析法。 教學時數(shù)：10學時。 教學重點：語法單位；第一節(jié)語法和語法單位一、語法語法就是詞的構(gòu)造、變化的規(guī)則和用詞造句的規(guī)則，是語言在其長期發(fā)展過程中形成的，這種規(guī)則是客觀存在于一種語言之中，說這種語言的全體成員必須共同遵守二、語法規(guī)則語法規(guī)則主要是指組合規(guī)則和聚合規(guī)則。語法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則構(gòu)成一種語言的語法規(guī)則。語法的組合規(guī)則是指語法單位一個接一個組合起來的規(guī)則，這種規(guī)則是現(xiàn)實的，存在于話語之中，雖然看不見摸不著，但它客觀存在，說這種語言的人必須共同遵守，否則就會造成錯誤的句子，說出誰也聽不懂的話來。語法的聚合規(guī)則是指語法單位的歸類和變化的規(guī)則。幾個語法單位（主要指詞），互相在同一位置可以替換，替換后結(jié)構(gòu)類型和功能都沒有變化，這樣的幾個語法單位，就形成了一種聚合關(guān)系。三、語法單位凡是能在組合的某一位置上被替換下來的片段都是語法單位。語素、詞、詞組和句子是不同結(jié)構(gòu)層面上的語法結(jié)構(gòu)單位。要特別注意語素涉及到的幾個概念。第二節(jié)組合規(guī)則一、語素組合成詞的規(guī)則1、單純詞與合成詞單純詞是由一個語素構(gòu)成的詞。構(gòu)成單純詞的語素都是也只能是詞根語素。合成詞是由兩個或兩個以上語素構(gòu)成的詞。根據(jù)構(gòu)成合成詞的語素的性質(zhì)，合成詞又分復合詞和派生詞兩類：一類是由詞根語素按一定規(guī)則組合起來的詞，叫做復合詞；一類是由詞根語素和詞綴組合構(gòu)成的詞，稱為派生詞，詞綴在詞中的位置一般在詞首或詞的后面。2、漢語合成詞的構(gòu)造類型：漢語合成詞可分復合詞和派生詞兩類。復合詞根據(jù)內(nèi)部語素之間的關(guān)系可分為五類：并列式、限定式、補充式、支配式、陳述式；派生詞根據(jù)構(gòu)詞詞綴在詞中的位置可分前附式和后附式兩種，以后附式為最多。二、詞的組合的五種基本類型根據(jù)詞與詞的語法關(guān)系看，最基本的結(jié)構(gòu)類型只有五種，即主謂結(jié)構(gòu)、述賓結(jié)構(gòu)、述補結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)、聯(lián)合結(jié)構(gòu)。三、語法意義和語法形式1、語法意義：語法意義與詞匯意義相對而言，是語法單位在組合中所產(chǎn)生的意義。例如“紅太陽”是偏正結(jié)構(gòu)，“紅”修飾“太陽”，“太陽紅”是主謂結(jié)構(gòu)，“紅”陳述“太陽”怎么樣，這里的修飾與陳述，就是語法意義。2、語法形式：語法形式相對于語法意義而言，是表達語法意義的外部形式標志，也就是說，語法意義在語言中的外部表現(xiàn)就是語法形式。語法意義和語法形式的關(guān)系是形式和內(nèi)容之間的關(guān)系，語法形式表現(xiàn)語法意義，語法意義必須通過語法形式才能具體表現(xiàn)出來，二者以對方為存在條件。3、語法手段：語法手段是對語法形式的進一步概括歸類，它是根據(jù)表達語法意義的同一性質(zhì)的語法形式所概括出來的類別。常見的語法手段主要有選詞、詞序、虛詞、詞形變化。詞序和虛詞是漢語表示語法意義的重要手段，如“紅太陽”和“太陽紅”，詞序不同，語法意義不同。四、組合的層次性1、組合的層次性：語言中的句子，無論結(jié)構(gòu)有多復雜，用了多少個詞，它們的組合都是有規(guī)律可尋的，而不是雜亂無章的。詞組成句子，不外乎主謂、述賓、述補、偏正、聯(lián)合這幾種結(jié)構(gòu)類型，簡單的句子，用一兩種結(jié)構(gòu)類型，復雜的句子，用多種結(jié)構(gòu)類型。句子就是各種結(jié)構(gòu)類型層層組合起來的，具有層次性。句子的每一個層次都是由兩個次一層次的單位組合起來的，這些組成更大單位的兩個組成成分叫直接成分。分析詞組或句子的結(jié)構(gòu)層次的方法，一般使用直接成分分析法。這是一整套切分語言單位的理論和方法，它按照語言組合的次序，層層切分，逐層分析語言結(jié)構(gòu)的內(nèi)部層次，把每一層次上的兩個直接成分切分出來。復雜詞組的直接成分，有的還是一個比較復雜的結(jié)構(gòu)，還要繼續(xù)往下分析，直到所有的直接成分都是詞為止。如果謂語動詞前面有修飾語，后面有賓語，例如“必須學習英語”這個詞組，怎么劃分層次呢？是先劃為偏正還是先劃為述賓呢？我們提倡先劃為偏正，然后再劃為述賓，前面如果有多個不是并列性質(zhì)的修飾成分，要分別在不同層次劃分出去。如果詞組是個歧義詞組，就要通過分析把不同的意思顯示出來。例如“咬死了獵人的狗”、熱愛人民的好總理、熱愛人民的解放軍等。2、組合的遞歸性：語法基本結(jié)構(gòu)類型可以層層嵌套，擴展，就是結(jié)構(gòu)規(guī)則有遞歸性。掌握語法結(jié)構(gòu)的遞歸性，可以套用有限的規(guī)則造出許許多多的結(jié)構(gòu)復雜的句子來。如“他拍的電影我知道人人都喜歡看”這個句子先后在不同的層面上使用了四次主謂結(jié)構(gòu)。第三節(jié)聚合規(guī)則一、詞類1、什么是詞類詞類是按照詞在結(jié)構(gòu)中所起的作用，即句法功能分出來的類。把語言中具有相同功能的詞聚合在一起，歸為一類，并給以一個名稱，這樣從語法角度劃分出來的詞的類別就是詞類。例如“書”可以作賓語，是名詞，“打”可以作謂語，是動詞。相同詞類語法功能都近似，可以替換而不會改變語言的結(jié)構(gòu)特點。所以詞類實際上是一個范圍比較廣的聚合群，同一詞類的詞都具有聚合關(guān)系。例如表示事物觀念名稱的詞，我們叫它為名詞，名詞經(jīng)常充當主語和賓語，漢語中如此，英語中也是如此。2、常見的詞類前面講過,語言里的詞,可以分為實詞和虛詞兩大類.這只是比較粗的分類.實詞和虛詞分別又可以分成一些具體的詞類.一般來講,實詞可以分為名詞、動詞、形容詞、副詞、數(shù)詞、代詞等,虛詞可以分為介詞、連詞、語氣詞等等.3、劃分詞類的標準詞類是詞的語法分類,劃分詞類主要依據(jù)句法功能標準.一般認為,劃分詞類的標準有功能,形態(tài)和意義三個.其中功能是實質(zhì)標準,其余兩個是參考標準.1)功能標準:A)什么是詞的功能:指的是詞的句法功能,既詞在句子結(jié)構(gòu)組合中表現(xiàn)出來的功能特征,包括組合能力和充當句子成份的能力,是詞的語法特征的本質(zhì)體現(xiàn).詞的組合能力就是一些詞能和哪一些詞相結(jié)合,不能跟哪些詞相結(jié)合.例如,漢語里能夠在前面加數(shù)量詞組,但是一般不能在前面加副詞的詞,一般都是名詞.充當句子成份的能力指的是一種更大范圍內(nèi)的分布能力.不同類別的詞在句法結(jié)構(gòu)當中充當句法成分的能力是不一樣的,例如,漢語當中的名詞經(jīng)常在主謂結(jié)構(gòu)中充當主語,在動賓結(jié)構(gòu)中充當賓語.B)功能標準的意義:一般說來,在具體語言中,根據(jù)句法功能標準劃分出來的詞的類別,與根據(jù)詞的形態(tài)標準和意義標準劃分出來的類別是一致的.但是,當參考標準不起作用的時候,功能標準是起決定作用的標準.例如,在英語中,按照形態(tài)變化,"man-men","child-children","table-tables"分別是三種不同的類型,看不到相同的語法形式,但是根據(jù)功能標準,他們都屬于名詞.2)形態(tài)標準A)什么是形態(tài):詞的形態(tài)是詞的不同語法意義體現(xiàn)在詞的形式上面的標志,它是詞的詞法形式特征,又叫做"詞形變化".B)形態(tài)標準的意義:對于有形態(tài)變化的詞,可以將形態(tài)變化作為劃分詞類的直觀的參考標準.例如,可以把具有性,數(shù),格等語法范疇的形態(tài)變化的的"詞"歸為名詞,而把具有"時,體,人稱,式,態(tài)"等變化的詞歸為動詞.但是,只靠形態(tài)標準并不能解決所有問題.因為,即使時形態(tài)變化豐富的語言,比如俄語,也有相當數(shù)量的詞沒有形態(tài)變化,例如連詞,語氣詞,嘆詞等.另外,世界上還有許多語言基本上沒有形態(tài)變化,對于這些語言,形態(tài)變化標準就無能為力了.因此,對于漢語這種基本沒有形態(tài)變化的語言,只能根據(jù)句法功能標準來劃分詞類.C)意義標準一般說來,同類的詞不僅在語法上具有相同的特征,而且在詞義方面也存在相同的類別意義,例如,名詞通常表示人或事物的名稱,形容詞表示人和事物的性質(zhì),狀態(tài)等.根據(jù)意義劃分詞類是傳統(tǒng)的做法,教學語法中有的還采用這種方法.但是,根據(jù)意義來劃分詞類是很成問題的.因為,意義相近的詞可能屬于不同的語法類別,而屬于同一語法類比的詞,其意義差別可能很大,甚至毫無共同之處.例如,"忽然"和"突然"意義相近,但是功能差別很大,我們可以說"突然事件""很突然",卻不能說"很忽然""忽然事件",因此二者的語法類別不同,前者是形容詞,后者是副詞.又如"屬于,存在,可以"等都是動詞,但是在意義上卻沒有共同之處,也并不都表示行為動作.4、詞類劃分的相對性詞類的劃分是相對的.這表現(xiàn)在以下幾點:首先、一個詞可以同時具有幾種詞類的特點,這在漢語中表現(xiàn)最為突出.例如:好領(lǐng)導(領(lǐng)導,名詞);不領(lǐng)導(領(lǐng)導,動詞)沒有電(電,名詞);電人了(電,動詞)其次、不是某類詞中的每一個詞都具有該類詞的全部特點,例如,在英語中,名詞的復數(shù)一般是在原形后面加上詞尾-s或者-es,但是,有一些采用的是內(nèi)部屈折,如goose――geese等,有些是異根(I――we),有的是零形式(sheep――sheep),有的加上另外的詞尾(child――children).第三、某一類詞中的有些詞還會有自己的特點,例如漢語的趨向動詞,如"送來","扒下","看出","端上來","傳下去"等中的"來,下,出,上來,下去"等經(jīng)常用在動詞或形容詞的后面,作補語.這種特點是其他語言中的動詞所不具備的.第四、詞類的劃分還有民族特點,每種語言雖然都有詞類,但具體到不同的語言,其詞類的種類,數(shù)量等,則具有不同的特點.例如,漢語中有量詞,使用廣泛,而英語中則沒有,只有個別的詞起到相當于漢語量詞的作用,遠不能形成一個詞類.英語中有冠詞,而漢語中沒有.二、形態(tài)形態(tài)是指詞與詞組合時詞的形式上發(fā)生的變化，是表達語法意義的重要手段。在有形態(tài)變化的語言中，詞的形態(tài)變化是詞的組合結(jié)構(gòu)關(guān)系所要求的，可以表示多方面的語法意義，比如英語的名詞，在具體的句子中必須表明是單數(shù)還是復數(shù)，否則就不能進入組合結(jié)構(gòu)。這樣就對詞形變化提出了要求，非變不可。詞形變化是個廣義的概念，主要有附加詞尾、內(nèi)部屈折、異根幾個方面。三、語法范疇語法范疇就是語法意義的歸類，是對語法意義的類別的概括，是由詞的變化形式所表示的語法意義方面的聚合。比如英語形容詞bad（壞的）的語法意義是原級，worse的語法意義是比較級，worst的語法意義是最高級，把這三個級的意義概括為一類，叫做“級”，這里的級就是語法范疇