備戰(zhàn)2025年中考語文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)12《誡子書》三年中考真題+模擬題(學生版+解析)

《誡子書》三年中考真題+模擬題（學生版）【2024·寧夏銀川·一?！俊熬印弊鳛橹袊看蠓蚶硐肴烁竦幕恚休d了人們對有修養(yǎng)、有能力、有品味、有追求的人的美好向往。諸葛亮在《誡子書》中就包含了對兒子日后能夠成為“君子”的殷切期待，文章說：【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！如果說，《誡子書》是一位父親對兒子的諄諄教誨，那么，《論語》則是孔子對世人的無限期待。在《論語》20篇中，“君子”一詞共出現(xiàn)過107次?？鬃訌囊率匙⌒械雀鱾€日常生活方面列舉了“君子”范式：【乙】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃訉Α熬印敝赖耐瞥绮粌H僅教育了他的弟子，也在更深層次的心理、道德方面向世人解讀了怎樣成為一個“君子”：【丙】子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！弊釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也，不以道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以道得之，不去也。君子去仁，惡也成名？君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。”（節(jié)選自《論語·里仁》）1．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）非淡泊無以明志

（2）人不堪憂

（3）茍志于仁矣

（4）是人之所欲也2．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（2）君子去仁，惡也成名？3．請用“/”符號給畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。4．【甲】【乙】【丙】分別對“君子”這一崇高的人格評判標準做出了解讀、闡釋。請結(jié)合三個文段內(nèi)容，說說如何才能培養(yǎng)“君子之德”?！?024·山東威海·模擬預測】閱讀文言文，回答問題。【甲】①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰咎。陛下以宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明量臣之才固知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業(yè)以亡。惟坐而待亡，孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。（選自諸葛亮《后出師表》）【丙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄟx自《誡子書》）5．下列劃線字詞意思相同的一項是（

）A．①非寧靜無以致遠②家貧無從致書以觀 B．①至于斟酌損益②香遠益清C．①固以怪之矣②而戍死者固十六七D．①遂迷，不復得路②遂成枯落6．下列句子劃線的詞意思和用法不同的一項是（

）A．今賊適疲于西

受任于敗軍之際 B．惟坐而待亡

執(zhí)策而臨之C．此進趨之時也

弗之怠 D．以告先帝之靈

以奉先帝之遺意也7．翻譯下列句子。（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（2）惟坐而待亡，孰與伐之?8．用“/”給下面的句子斷句（限3處）以先帝之明量臣之才固知臣伐賊才弱敵強也。9．清人洪邁評價諸葛亮為“千載人”，即“千年的偉人”，請根據(jù)之述三則材料，寫出你讀到了一位怎樣的“千載人”。

【2024·海南省直轄縣級單位·二?！块喿x下面文言文選段，完成下面小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄟx自《誡子書》）【乙】司馬溫公①幼時，患記問不若人，乃群居講習。常眾兄弟既成誦，游息矣，獨下?、诮^編，迨③能倍誦乃止。用力多者收功遠，所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬之，或中夜不寢時，詠文，思義，所得多矣?！保ㄟx自《三朝名臣言行錄》）【注】①司馬溫公：即司馬光，北宋政治家、史學家。②下?。涸笣h代董仲舒下帷講學，三年不看窗外這件事。這里借此指讀書專心。③迨：到；等到。10．下面加點字注音有誤的一項是（

）A．夫君子之行（fú） B．淫慢則不能勵精（yán）C．險躁則不能治性（zào） D．或中夜不寢時（qǐn）11．給下列加點詞語選擇正確的義項。

（1）非學無以廣才

A．增長

B．寬闊，與“狹”相對

C．宏大（2）年與時馳

A．傳揚

B．疾行，指迅速逝去

C．進擊，追擊（3）迨能倍誦乃止

A．停止

B．通“只”，只是；僅僅

C．阻止（4）或在馬之

A．有的人

B．或許、也許

C．有時12．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（2）患記問不若人，乃群居講習。13．讀了【甲】【乙】兩文，你從中獲得怎樣的啟示？（答出一點即可）【2024·山東濱州·二?！块喿x下面文言文，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，送成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ü?jié)選自諸葛亮《誡子書》）【乙】成王封伯禽①魯。周公②誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也，又相天子，吾于天下以不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛③，守以卑者貴；人眾兵強，守以畏④者，勝；聰明睿智，守之以愚者哲；博聞強記⑤，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑥此德也。不謙而失天下，亡身者，桀、紂是也。可不慎歟?”（節(jié)選自《韓詩外傳》）【注釋】①伯禽：周公旦長子，周朝諸侯國魯國第一任國君，稱“魯公”。②周公：姓姬名旦，西周周成王的叔父。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅(qū)。③尊盛：位高勢盛。④畏：同“威”，威嚴。⑤博聞強記：見聞廣博，記憶力強。⑥由：奉行，遵從。14．下列句中加點詞的意思相同的一項是（

）A．非淡泊無以明志

聰明睿智B．非學無以廣才

土地廣大C．儉以養(yǎng)德

守之以儉者D．欣然起行

然一沐三握發(fā)15．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．成王封伯禽于魯

吾于天下以不輕矣B．守之以恭者

子無以魯國驕士C．猶恐失天下之士

守之以淺者D．亡身者

擇善者而從之16．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（2）德行寬裕，守之以恭者，榮。17．下列表述有誤的一項是（

）A．【甲】文中概括了修身治學的經(jīng)驗，著重圍繞“靜”字加以論述，把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。B．【乙】文開篇“成王封伯禽于魯”點明周公誡子事件發(fā)生的地點，周公從六個方面逐層說理，巧妙鋪排，體現(xiàn)了對伯禽語重心長的勸誡。C．【乙】文中劃線句“吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也”的斷句是正確的。D．【甲】【乙】兩文都是古人勸誡的精品，以精練語言闡述深刻道理，在殷殷教誨中蘊含著深切的期望，讀來發(fā)人深省。18．甲、乙兩文告誡孩子的中心內(nèi)容分別是什么？【2024·重慶·模擬預測】閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【乙】廣既歸鄉(xiāng)里，日令家供具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問家金余尚有幾所，趣賣以供具。居歲余，廣子孫竊謂昆弟老人廣所愛信者曰：“子孫冀及君時頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費且盡。宜從丈人所，勸說君買田宅?！崩先思匆蚤e暇時為廣言此計，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉？顧自有舊田廬，令子孫勤力中，足以供衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損志；愚而多財，則益過。且夫富者，眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益過而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族一共饗賜，以盡吾余日，不以可也！”于是族人悅服。以壽終。（節(jié)選自《漢書·疏廣傳》）19．請解釋下列原文語句中的加點字，補全表格。方法詞語示例解釋加點字（填寫文字）課內(nèi)外遷移居歲余居無何，之至，又不得入（1）不欲益過而生怨增益所不能（2）聯(lián)系現(xiàn)代漢語相應詞語子孫冀及君時頗立產(chǎn)業(yè)基址希冀（3）借助工具書趣賣以供具①趨②意向③通“促”，催促（4）20．下列選項中加點字的意義和用法相同的一項是（

）A．夫君子之行水陸草木之花B．靜以修身不以物喜C．淫慢則不能勵精此則岳陽樓之大觀也D．不欲益過而生怨面山而居21．請用自己的話說說“賢而多財，則損志；愚而多財，則益過”的意思。22．“家風”指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，是給家中后人們樹立的價值準則。請結(jié)合原文內(nèi)容，簡要概括諸葛亮和疏廣的家風?！?024·寧夏吳忠·一?！块喿x文言文，回答問題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（節(jié)選自《誡子書》）【乙】黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田……施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（節(jié)選自《朱子家訓》）23．解釋下列劃線的詞。（1）險躁則不能治性

（2）年與時馳，意與日去（3）恒念物力維艱

（4）宜未雨而綢繆24．翻譯下列句子。（1）悲守窮廬，將復何及！（2）施惠無念，受恩莫忘。25．請用“/”符號給下面的句子斷句。夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學。26．【甲】【乙】兩文中都談到的美德是什么？在生活中你是如何做的？【2024·河北滄州·一?！块喿x下面文言文，完成下面小題?！炯住糠?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！墩]子書》【乙】李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相。間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃①者凡百余。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曾生于青梁②，當知爾父起家如此也?！敝T子皆諾。（《李存審戒子》）【丙】張友正自少學書，常居一小閣之，杜門不治他事，積三十年不輟。有別館，直三百萬，盡鬻③以買紙。書筆跡高簡，有晉宋人風味。（選自宋代葉夢得《避暑錄話》，有刪改）【注釋】①鏃zú：箭頭。②膏粱：肥肉和細糧，泛指美味飯菜。③鬻：賣27．解釋句中加著重號的詞語。（1）淫慢則不能勵精

勵：（2）出于寒微

出：（3）位極將相

極：28．選出句子節(jié)奏劃分正確的一項（

）A．間/出萬死獲一生者/非一 B．/間出萬死獲一生者/非一C．間/出萬死獲一/生者非一 D．/間出萬死獲一/生者非一29．翻譯句子。（1）爾曹生于膏粱，當知爾父起家如此也。（2）杜門不治他事，積三十年不輟。30．說說你對甲文中“學須靜也”這句話的理解。31．有人為子孫留下豐厚家財，李存審卻把自己身之所中的百余箭頭留給孩子。他這樣做的目的是什么？【2024·北京·一?！块喿x下面的文言文，完成下面小題?！炯住空]子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【乙】送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。32．疏通字詞時，可利用古人遣詞造句的特點。比如《三峽》中“雖乘奔御風，不以疾也”句，短語“乘奔御風”的結(jié)構前后相似，我們可根據(jù)“乘”“風”推測“奔”的意思。據(jù)此，你推測“非學無以廣才，非志無以成學”中“廣”的意思為“①”，“戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”中“腰”的意思為“②”。33．對文中畫線句的翻譯和理解全都正確的一項是（

）A．淫慢則不能勵精，險躁則不能治性翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：本句主要用過度享樂對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生的不利影響論證“儉”的重要性。B．多不接世，悲守窮廬，將復何及翻譯：多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀坐守簡陋屋舍，到時再悔恨又怎么來得及！理解：三個連續(xù)短句言簡意賅，表達了作者殷切期盼兒子靜心惜時勤學之情。C．錄畢，走送之，不敢稍逾約翻譯：抄寫完畢后，走著將書送還，不敢稍微超過約定的期限。理解：作者得以遍讀群書之因就在于還書守時，“走”“稍”二詞便體現(xiàn)了這點。D．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也翻譯：因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如媵人。理解：用精神的充盈戰(zhàn)勝了物質(zhì)的貧瘠，可看出作者對圣賢之道的執(zhí)著追求。34．根據(jù)之面兩則文字和下面材料，用自己的話分別說說荀子、諸葛亮和宋濂這三位先賢對學習的看法。君子曰：學不可以已。青①，取之于藍②，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhònɡ）繩③，輮（róu）④以為輪，曲中規(guī)⑤。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省也己，則知⑥明而行無過矣。（荀子《勸學》）【注釋】①青：靛青。②藍：植物名，葉可制藍色染料。③中繩：合也木匠用來取直的墨線。④輮：同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲。⑤規(guī)：圓規(guī)。⑥知：同“智”，見識?！?024·江蘇南通·模擬預測】閱讀下面文言文，完成各題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！教條示龍場諸生（節(jié)選）王陽明志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本①于志者。今學者曠廢隳惰②，玩歲愒時③，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終以何所底也？昔人有言：“使為善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤④惡之，如此而不為善，可也；為善則母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而于為惡為小人？”諸生念此，以可以知所立志矣?！咀⑨尅竣俦荆寒斪鞲尽＂阢亩瑁盒郧樯⒙?。③玩歲愒（kài）時：虛度光陰。④鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親。35．用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（共三處）故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣36．解釋下列語句中加橫線的詞語的含義。①淫慢則不能勵精：②雖百工技藝：②見弟悅之：

④諸生念此：37．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（2）志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸。38．結(jié)合文章內(nèi)容比較兩篇文章在內(nèi)容和手法的異同點?！?024·河北邯鄲·模擬預測】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄟx自《誡子書》）【乙】讀書必有暗地①工夫，方能進益。邊讀邊想，坐則讀，閑則記，夜則思量。至于與眾游適②，以念念在此，必求理路③透徹而后已。此真讀也。若口吾伊④而心玩好，身學館而心務外⑤，日計有余，月計不足，徒糜⑥廩餼⑦以瞞父兄，父兄不知，以曰讀書無益，此是假讀，與不讀者同。故余以讀書在能好，好則嗜之如怡⑧，慕之如寶，而于讀思過半矣。（選自《高氏塾鐸》）【丙】教子讀書，須趁光陰，不宜太遲。世人常謂⑨，太幼則無知，俟稍長讀一年算一年。不知既長，則外曠多端⑩，雖讀而終難刻骨。（選自《趙氏家訓》[注]：①暗地：私下：暗中。②游適：游樂。③理路：理論；道理。④吾伊，讀書聲。⑥務外：在外游蕩，不干正事。⑥糜：浪費。②廩餼：指古代由官府發(fā)給學生的膳食津貼。⑥飴：用麥芽制成的糖漿。⑨謂：說。⑩外曠多端：外面情況變化多端。39．下列對句子中，加著重號詞語意思不相同的一項是（

）A．將復何及！

徐公何能及君也。

（《鄒忌諷齊王納諫》）B．方能進益

方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后

（《狼》C．徒糜廩餼以瞞父兄

徒以有先生也

（《唐雎不辱使命》）D．俟稍長

侯欣悅，則又請焉。

（《送東陽馬生序》）40．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故余以讀書在能好，好則嗜之如飴，慕之如寶。（2）不知既長，則外曠多端，雖讀而終難刻骨。41．從甲文中，你獲得了怎樣的啟示？42．乙、丙兩文告訴讀者哪些讀書的教益？請列舉中的三條?！?023·山東棗莊·統(tǒng)考中考真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）出師表（節(jié)選）諸葛亮臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（乙）誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！1．下列句中加點詞的意思與現(xiàn)代漢語一致的一項是（

）A．先帝不以臣卑鄙 B．由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C．非淡泊無以明志 D．險躁則不能治性2．下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．受任于敗軍之際

水陸草木之花（《愛蓮說》）B．還于舊都

皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．故臨崩寄臣以大事也

不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）D．此臣所以報先帝而忠陛下之職分也

而不知太守之樂樂也（《醉翁亭記》）3．下列句子停頓有誤的一項是（

）A．三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當世之事。B．先帝/知臣謹慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。C．非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。D．淫慢則/不能/勵精，險躁則/不能/治性。4．下列對選文的分析不正確的一項是（

）A．甲文是諸葛亮出師伐魏前呈給后主的表文，乙文是諸葛亮寫給兒子的家書。B．甲文追述了三段往事：先帝三顧茅廬，自己臨危受命，北之興復漢室。C．乙文中諸葛亮告誡兒子，成才須謹記三個條件：立志、學習、惜時。D．甲文情辭懇切，感人肺腑；乙文在殷殷教誨中蘊含著深切的期望。5．翻譯下列句子，臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！?023·陜西西安·統(tǒng)考二?！块喿x下面的文言文，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才；非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄟx自《誡子書》）【乙】昶①為人謹厚，名兄子曰默，曰沈，名子曰渾，曰深，為書戒之曰：“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強，鮮不遂矣?？鬃釉唬骸嶂谌?，誰毀誰譽②?！V曰：‘救寒莫如重裘，止謗莫如自修?！寡孕乓?。”（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀五·王昶戒子書》）【注釋】①昶：音chǎng。②吾之于人，誰毀誰譽：這句話出自《論語》；意思是我對別人，不毀謗，不贊譽。1．解釋下列句子中加點的詞語。（1）非學無以廣才()（2）年與時馳()（3）欲使汝曹顧名思義()（4）斯言信矣()2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．夫君子之行

水陸草木之花B．靜以修身

不以物喜C．為書戒之曰

為人謀而不忠也D．吾之于人

生于憂患，死于安樂3．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（2）救寒莫如重裘，止謗莫如自修。4．【甲】【乙】兩文在內(nèi)容之有什么共同點？【2023·湖北黃岡·統(tǒng)考二?！块喿x下面文言文選段，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【乙】田子①為相，三年歸休②，得金百鎰③，奉母。母曰：“子安得此金？”對曰：“所受俸祿也?！蹦冈唬骸盀橄嗳?，不食也？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠，不義之物，不入于館④。為人臣不忠是為人子不孝也子去之。”田子愧慚，走出，造朝⑤還金，退請就獄。王賢母，說義，即舍田子罪，令復為相，以金賜母?！对姟吩唬骸耙藸栕訉O承承兮。”言賢母使子賢也。（選自韓嬰《韓詩外傳》）【注釋】①田子：指齊國田稷子。②歸休：休假回家。③鎰（yì）：古代重量單位。一鎖合二十兩。④館：房舍，這里指家。⑤造朝：之朝。逢，去。1．解釋下列句中加點字詞的意思。（1）非寧靜無以致遠()

（2）非學無以廣才()（3）王賢母()

（4）即舍田子罪()2．下列各組句子中加點字詞的意義和用法都相同的一項是（

）A．孝子之事親也

水陸草木之花B．非志無以成學

以金賜母C．奉母

如土石何D．不入于館

乃取一葫蘆置于地3．用“/”給文中劃橫線的句子斷句（斷兩處）。為人臣不忠是為人子不孝也子去之4．翻譯下面的文言語句。（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（2）治官如此，非吾所欲也。5．注重對子女的教育，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！炯住课闹兄T葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才需要具備、學習、惜時三個條件；【乙】文中田子的母親告誡兒子?！?023·廣東廣州·統(tǒng)考二?！块喿x下面的文段，完成下面小題。【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《<孟子>三章》）【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄟx自《諸葛亮集·文集》卷一）1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．勞筋骨/案牘之勞形B．非志無以成學/處處志之C．險躁則不能治性/治經(jīng)為博士D．降大任于是人也/實是欲界之仙都2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）征于色，發(fā)于聲。（2）靜以修身，儉以養(yǎng)德。3．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．孟子認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，歷經(jīng)磨難能使性格堅韌、才干增長。B．甲文開篇用六個排比句列舉典型事例并據(jù)此歸納觀點，然后進行道理論證。C．諸葛亮告誡兒子“儉”是修身的基礎，要摒除雜念和干擾，做到寧靜專一。D．乙文先提出觀點，再闡釋，從正反論證，前后相承，邏輯嚴謹，意蘊悠長?！?023·山東東營·東營市三模】文言文閱讀（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！——諸葛亮《誡子書》（乙）吾少受先君之教。能言之年，便召以典文。年九歲，便誨以詩書，然尚猶無鄉(xiāng)人之稱，無清異之名。今之職位，謬恩之回耳，非吾力所能致也。吾不如先君遠矣，汝等復不如吾。諮度弘偉，恐汝兄弟未能致也；奇異獨達，察汝等將無分也。恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財，無傳不經(jīng)之談，無聽毀譽之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣，思而后動。若言行無信，身受大謗，自人刑論，藝復惜汝，恥及祖考。思乃父言，聆乃父教，各諷誦之?！蜢锛矣枴墩]子書》1．解釋下列句中加點的詞。①非學無以廣才

廣

②險躁則不能治性

險③恐汝兄弟未能致也

致

④思乃父言

乃2．“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣，這兩封家書是家風的一個縮影。請你分別概括出甲乙兩文表現(xiàn)出來的不同家風并說一說你家的家風。3．簡要說明兩文在寫法之的不同之處。【2023·山東威?！そy(tǒng)考一?！块喿x下面語段，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄟx自《諸葛亮集·文集》）【乙】夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣?。ㄟx自《諸葛亮集·誡外甥書》）【注釋】①疑滯：心思局限于某個范圍，拘泥。②庶幾之志：近似于先賢的志向。嫌吝：怨恨恥辱。淹留：德才不顯于世。竄伏：逃避，藏匿。下流：低下的地位。1．下列句中加點詞語意思相同的一項是（

）A．①非學無以廣才

②居天下之廣居，立天下之正位B．①淫慢則不能勵精

②若夫淫雨霏霏C．①慕先賢，絕情欲

②益慕圣賢之道D．①意與日去

②久之，目似瞑，意暇甚2．下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（

）A．①夫君子之行

②甚矣，汝之不急B．①儉以養(yǎng)德

②以境過清，不可久居C．①險躁則不能治性

②入則無法家拂士，出則無敵國外患者D．①徒碌碌滯于俗

②祇辱于奴隸人之手3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（2）雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。4．這兩篇短文都是告誡晚輩的，但側(cè)重點有所不同。甲文諸葛亮告誡兒子，乙文則要求外甥（用原文回答）【2023·廣東深圳·校聯(lián)考二?！块喿x下面選文，完成問題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄟx自《誡子書》）【乙】黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（節(jié)選自《朱子家訓》）【丙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（節(jié)選自《記承天寺夜游》）(1)選出加點字意思相同的一項（

）A．意與日去/元豐六年十月十二日夜B．施惠勿念/念無與為樂者C．月色入戶/關鎖門戶D．淫慢則不能勵精/飲食約而精(2)翻譯下列句子。①年與時馳，意與日去。②施惠勿念，受恩莫忘。(3)下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（

）A．非/寧靜/無以/致遠B．夫/君子/之行，靜以/修身C．險躁/則/不能/治性D．宜/未雨/而綢繆(4)甲乙兩文中都談到的美德是什么？請結(jié)合原文簡要分析。甲文中諸葛亮反對“淫慢”（放縱懈?。?，丙文中蘇軾竊喜“但少閑人如吾兩人者耳”，兩者為什么有不同的人生觀？請你談談自己的人生主張？【2023·山東濱州·統(tǒng)考一?！块喿x下面【甲】【乙】兩段選文，完成問題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（《誡子書》諸葛亮）【乙】歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨學。家貧，至以荻①畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及加冠，嶷②然有聲。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書簏③中，讀而心慕焉?？嘀咎劫憿埽鼘嬍?，必欲并繕絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜燭治⑤官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘死獄也，求生，不得爾。’吾曰：‘生可求也？’曰：‘求生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求生，猶有死也，而世常求死也?！饺战趟拥埽Ｓ么苏Z，吾耳熟焉?！毙蘼劧拗K身。（《宋史?歐陽修傳》）【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷（yǐ）然有聲：很高的聲望。③簏（lù）：竹編的盛物器具。④賾（zé）：精微，深奧。⑤治：研究。⑥服：服從。(1)請用/為文中畫波浪線句子斷句。（限兩處）四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨學。(2)下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項（

）A．誡子書/至以荻畫地學書B．淫慢則不能勵精/富貴不能淫C．將復何及/及加冠D．死獄也/小大之獄，雖不能察，必以情(3)下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是（

）A．夫君子之行/必欲并轡絕馳而追與之并B．至以荻畫地學書/以錢覆口C．修得唐韓愈遺稿于廢書簏中/宋君令人問之于丁氏D．讀而心慕焉/可遠觀而不可褻玩焉(4)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①險躁則不能治性。②求生而不得，則死者與我皆無恨。(5)諸葛亮認為“才須學也”，請結(jié)合兩文談談如何做才能學有所成?！?023·廣西·模擬預測】閱讀短文，回答問題【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書》）【乙】朕即位十三年矣，外絕游覽之樂，內(nèi)卻聲色之娛。汝等生于富貴，長自深宮，夫帝子親王，先須克己。每著一衣，則憫①蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽斷②之間，勿先恣③喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚于焦勞。汝等勿鄙人短，勿恃己長，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：“逆吾者是吾師，順吾者是吾賊”。不可不察也。（李世民《誡皇屬》）【注釋】：①憫：哀憐。②聽斷：聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄、處理官司案件。③恣：放縱、任由。1．下列句子朗讀節(jié)奏的劃分，有誤的一項是（

）A．長自深宮/夫帝子親王/先須克己。B．多/不接世，悲/守窮廬，將/復何及！C．少時，一狼/徑去，一/犬坐于前。（《狼》）D．求/聞之/若此，不若/無聞也。（《穿井得一人》）2．下列句子中的加點詞解釋不正確的一項是（

）A．順吾者是吾賊（賊：敵人） B．靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）C．淫慢則不能勵精（慢：怠慢） D．汝等勿鄙人短（鄙：輕視、瞧不起）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）非學無以廣才，非志無以成學。（2）外絕游覽之樂，內(nèi)卻聲色之娛，4．【甲】文中作者在學習方面給了他的兒子怎樣的忠告？（用自己的話概括）5．用自己的話說說【乙】文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)諸葛亮所說的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”?！?022·黑龍江·統(tǒng)考中考真題】【古文閱讀】【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（選自《誡子書》）【乙】黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善：惡恐人知，便是大惡。（節(jié)選自《朱子家訓》）6．解釋下列句中加點的詞語。（1）非學無以廣才

（2）宜未雨而綢繆7．翻譯下列句子。（1）年與時馳，意與日去。（2）施惠無念，受恩莫忘。8．甲乙兩文中都談到的美德是什么？在生活中你是如何做的？【2022·廣西玉林·統(tǒng)考中考真題】閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題?！炯住扛毁F不能淫《孟子》景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫也？子未學禮也？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨行道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄疽摇空]子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

誠：誠實B．丈夫之冠也

冠：古時男子二十歲行冠禮，表示成年C．非淡泊無以明志

淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利D．將復何及

何及：怎么來得及10．對下列句子的翻譯，不正確的一項是（

）A．是焉得為大丈夫也——公孫衍、張儀這兩個人是怎么成為大丈夫的呢？B．貧賤不能移——生活貧窮和地位卑賤都不能讓他改變自己的節(jié)操和追求。C．儉以養(yǎng)德——用儉樸節(jié)約的生活方式培養(yǎng)自己高尚的品德。D．非寧靜無以致遠——做不到心無旁騖、專心致志，就無法實現(xiàn)人生的遠大目標。11．下列對選文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．無論是進還是退，無論是受到金錢的誘惑、貧賤的困擾，還是面臨暴力的威脅，都始終踐行“仁、禮、義”的準則，孟子認為這樣的人才是大丈夫。B．景春認為縱橫家公孫衍和張儀是大丈夫，因為他們權傾天下，令人敬畏，還可以左右時局，為天下守太平。孟子的闡釋意在反駁景春的觀點，維護傳統(tǒng)禮義。C．諸葛亮勉勵后輩努力繼承和踐行“君子之行”，尤要守住“寧靜”之心，明確追求之志，勤于學習成才。D．諸葛亮寫這封信，目的在于告誡兒子要力戒“淫慢”“險躁”，珍惜時光，“勵精”“治性”，成為對社會有貢獻的人?！?022·河北石家莊·二模】閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【乙】夫志當存高遠慕先賢絕情欲棄凝滯①。使庶幾之志②，揭③揭然有所存，惻然④有所感。忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝。雖有淹留⑤，何損于美趣，何患于不濟⑥。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑦于凡庸，不免于下流⑧矣?、倌郎盒乃季窒抻谀硞€范圍；拘泥。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。③揭然：高舉的樣子。④惻然，懇切的樣子。⑤淹留：德才不顯于世。⑥濟：成功，實現(xiàn)。⑦竄伏：逃避，藏匿。⑧下流，比喻低下的地位。1．用“/”給下面的句子斷句。（標三處）夫志當存高遠慕先賢絕情欲棄凝滯。2．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）非淡泊無以明志

明：（2）非學無以廣才

廣：（3）誡外甥書

誡：（4）徒碌碌滯于俗

徒：3．下列句子中，加著重號的詞的意義或用法不相同的一項是A．①靜以修身

②無從致書以觀（《送東陽馬生序》）B．①年與時馳

②呼爾而與之（《魚我所欲也》）C．①使庶幾之志

②予嘗求古仁人之心（《岳陽樓記》）D．①揭然有所存

②此人一一為具言所聞（《桃花源記》）4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。5．分別概括兩篇短文的主要觀點?！?022·廣西欽州·一?！课难晕拈喿x誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【鏈接材料一】余固恐弟之焦灼也。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。余前年所以廢弛，以以焦躁故爾。總宜平心靜氣，穩(wěn)穩(wěn)辦去。（節(jié)選自《曾國藩家書》）【鏈接材料二】世家子弟最易犯奢字、傲字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習慣不常，此即日①趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤樸陋②，見雇工則頤指氣使③，此即日習于傲矣……京師子弟之壞未有不由于“奢”“傲”二字者爾與諸弟戒之。至囑至囑。（節(jié)選自《曾國藩家書》）【注釋】①日：一天天地。②樸陋：粗俗鄙陋。③頤指氣使：形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。1．用“/”給鏈接材料二中畫線的句子斷句。（斷兩處）京師子弟之壞未有不由于“奢”“傲”二字者爾與諸弟戒之2．解釋下面句子中加點的詞語。①意與日去

去：

②余固恐弟之焦灼也

固：③靜以修身

以：

④見鄉(xiāng)人則嗤樸陋

：3．下面對選文和鏈接材料理解分析有誤的一項是（

）A．“誡”是勸誡、勸勉之義。誡子書，即勸誡、勸勉兒子的信。在選文中，諸葛亮告誡兒子，要以儉養(yǎng)德，以靜求學，以學廣才。B．在材料一中，曾國藩以他人因“焦躁”而“廢弛”為例勸誡弟弟，做事情應該“平心靜氣”，不要著急，需穩(wěn)妥辦好。C．在材料二中，曾國藩主張節(jié)約，力戒“奢”“傲”，告誡兒子做人要儉樸，而且能夠平易近人。如此，才是持家為人之道。D．選文指出了急躁的危害；材料一也認為“焦躁”會導致“辦事不能妥善”的結(jié)果。兩文的作者都勸誡家人宜“靜”勿“躁”。4．把選文和鏈接材料一中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（2）余前年所以廢弛，以以焦躁故爾。5．《左傳》中云：“儉，德之共也；奢，惡之大也”。請你結(jié)合材料二的內(nèi)容，談談如何在生活中做到“儉以養(yǎng)德”。《誡子書》三年中考真題+模擬題（教師版）【2024·寧夏銀川·一?！俊熬印弊鳛橹袊看蠓蚶硐肴烁竦幕恚休d了人們對有修養(yǎng)、有能力、有品味、有追求的人的美好向往。諸葛亮在《誡子書》中就包含了對兒子日后能夠成為“君子”的殷切期待，文章說：【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！如果說，《誡子書》是一位父親對兒子的諄諄教誨，那么，《論語》則是孔子對世人的無限期待。在《論語》20篇中，“君子”一詞共出現(xiàn)過107次?？鬃訌囊率匙⌒械雀鱾€日常生活方面列舉了“君子”范式：【乙】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子對“君子”之道的推崇不僅僅教育了他的弟子，也在更深層次的心理、道德方面向世人解讀了怎樣成為一個“君子”：【丙】子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以道得之，不去也。君子去仁，惡也成名？君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。”（節(jié)選自《論語·里仁》）1．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）非淡泊無以明志

（2）人不堪憂

（3）茍志于仁矣

（4）是人之所欲也2．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（2）君子去仁，惡也成名？3．請用“/”符號給畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。4．【甲】【乙】【丙】分別對“君子”這一崇高的人格評判標準做出了解讀、闡釋。請結(jié)合三個文段內(nèi)容，說說如何才能培養(yǎng)“君子之德”?！敬鸢浮?．（1）明確、堅定（2）能忍受（3）如果（4）這2．（1）放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（2）君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？3．君子無終食之間違仁/造次必于是/顛沛必于是。4．君子指的是有才德的人。首先要寧靜修養(yǎng)身心，珍惜時光，立志成學；次要淡泊名利，安貧樂道，即使在貧困艱苦的情況下也可樂在中；還要隨時保持仁德之心，這樣方可養(yǎng)成君子之德?！窘馕觥?．本題考查文言實詞。作答時可結(jié)合句意來分析加點字詞的意思。（1）句意：不恬靜寡欲就無法明確志向。明：明確、堅定。（2）句意：別人都忍受不了這種窮困清苦。堪：能忍受。（3）句意：如果一個人立志于實踐仁德。茍：如果。（4）句意：這是人人都想要得到的。是：這。2．本題考查文言文翻譯。翻譯時應注意如下重點字詞的意思：（1）淫慢：放縱懈怠。淫：放縱。慢：懈怠。勵精：振奮精神。勵：振奮。險躁：輕薄浮躁。險：輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。（2）去：離開。仁：仁德。惡也：怎么。成：成就。名：名聲，名望。3．本題考查文言文斷句。作答時可結(jié)合句意和語法結(jié)構來分析?！熬訜o終食之間違仁”是完整的句子，后應斷開；“造次必于是”和“顛沛必于是”是并列結(jié)構，列舉了君子不會丟失仁德的兩個具體事例，它們之間應斷開；句意：君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則，在顛沛流離的時候也一定與仁德同在。故斷句為：君子無終食之間違仁/造次必于是/顛沛必于是。4．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”可知，諸葛亮勸誡兒子要依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己高尚的品德，即寧靜修養(yǎng)身心，同時要淡泊名利，靜心專一，努力學習，堅定志向，珍惜時間，做一個有才德的人，由此可知，培養(yǎng)“君子之德”要寧靜修養(yǎng)身心，珍惜時光，立志成學；乙文“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云”可知，顏回是有才德的人，他在艱苦的環(huán)境之下仍能保持樂觀的心態(tài)，由此可知，培養(yǎng)“君子之德”要做到淡泊名利，安貧樂道，即使在貧困艱苦的情況下也可樂在中；結(jié)合丙文“君子去仁，惡也成名？君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是”可知，君子時刻都遵守仁的準則，保持仁德，由此可知培養(yǎng)“君子之德”要做到隨時保持仁德之心?！緟⒖甲g文】：【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習之獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？【乙】孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天之的浮云?！薄颈靠鬃诱f：“如果一個人立志于實踐仁德，他的內(nèi)心就不會有邪惡的想法和行為?！备毁F和顯貴，這是人人都想要得到的；但是如果不用正當?shù)氖侄蔚玫剿?，君子是不會享有的。貧窮與低賤，是人人都厭惡的，但如果用不正當?shù)氖侄蝸頂[脫它，君子寧可不擺脫。君子如果違背了仁德的準則，又憑什么成就他的名聲呢？君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則，在顛沛流離的時候也一定與仁德同在?！?024·山東威?！つM預測】閱讀文言文，回答問題?！炯住竣俪急静家拢谀详?，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰咎。陛下以宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明量臣之才固知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業(yè)以亡。惟坐而待亡，孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。（選自諸葛亮《后出師表》）【丙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（選自《誡子書》）5．下列劃線字詞意思相同的一項是（

）A．①非寧靜無以致遠②家貧無從致書以觀 B．①至于斟酌損益②香遠益清C．①固以怪之矣②而戍死者固十六七D．①遂迷，不復得路②遂成枯落6．下列句子劃線的詞意思和用法不同的一項是（

）A．今賊適疲于西

受任于敗軍之際 B．惟坐而待亡

執(zhí)策而臨之C．此進趨之時也

弗之怠 D．以告先帝之靈

以奉先帝之遺意也7．翻譯下列句子。（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（2）惟坐而待亡，孰與伐之?8．用“/”給下面的句子斷句（限3處）以先帝之明量臣之才固知臣伐賊才弱敵強也。9．清人洪邁評價諸葛亮為“千載人”，即“千年的偉人”，請根據(jù)之述三則材料，寫出你讀到了一位怎樣的“千載人”。

【答案】5．C6．C7．（1）先帝不因為我身份低微，見識短淺，委屈自己，屈尊就卑，三次到草廬中拜訪我。（2）坐著等待滅亡，哪里比得之去討伐敵人呢?8．以先帝之明/量臣之才/固知臣伐賊/才弱敵強也9．參考：品格高潔、寧靜淡泊、重視修身養(yǎng)德、關愛孩子、才華卓越、謙虛謹慎、勇于擔當、忠心耿耿、知恩圖報、鞠躬盡瘁，死而后已【解析】5．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.達到/得到；B.益處/更加；C.本來/本來；D.終于/于是、就；故選C。6．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.相同，都是介詞，在；B.相同，都是連詞，表修飾；C.助詞，的/代詞，它，指學習；D.相同，連詞，來；故選C。7．本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點詞有：（1）以，因為；卑鄙，身份低微，見識短淺；猥，辱，這里有降低身份的意思；枉屈，委屈；顧，拜訪，探望；于，到。（2）惟，與；坐，等待；孰與，何如；伐，討伐；之，他們，指敵人。8．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構來分析劃分停頓。句意：憑借先帝那樣的明察，估量臣下的才能，本來就知道臣下要去征討敵人，是能力微弱而敵人強大的。“以先帝之明”是動賓短語，故在“明”后斷句；“量臣之才”是動賓短語，故在“才”后斷句；“固知臣伐賊”省略了主語，是個完整的句子；“才弱敵強也”是結(jié)論。故斷句為：以先帝之明/量臣之才/固知臣伐賊/才弱敵強也。9．本題考查分析人物形象。結(jié)合甲文“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”可知諸葛亮品格高潔，寧靜淡泊；結(jié)合甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”可知，諸葛亮重情義，知恩圖報；結(jié)合甲文“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛”可知，諸葛亮勤勉謹慎，為國事操勞；結(jié)合乙文“思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也”可知，諸葛亮為報答先帝的知遇之恩，心胸寬廣，不謀私利，日思夜想，善于分析當前局勢，為實現(xiàn)先帝未竟的事業(yè)盡心謀劃，鞠躬盡瘁，死而后已；結(jié)合丙文“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”可知諸葛亮重視修身養(yǎng)德、關愛孩子，重視教育孩子。【參考譯文】：【甲】我本來是平民，在南陽親自耕田種地，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受重任，在危難關頭奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的興隆，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐奸賊，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失。陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，以追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡?！疽摇肯鹊劭紤]到蜀漢和曹賊不能同時存在，復興王業(yè)不能偏安一方，所以才把征討曹賊的大事托付給我。憑著先帝的英明來衡量我的才干，本來（他）知道我去征討曹賊，（我的）才能差一點，而敵人是強大的。但是不征伐曹賊，（蜀漢的）王業(yè)也會丟掉。只坐著等待滅亡，哪里比得之去討伐敵人呢？因此先帝毫不遲疑地（把討伐曹賊的事業(yè)）托付給我。我接受遺命以后，（每天）睡覺不穩(wěn)，吃飯不香。想到往北征伐敵人，應該先去南方（平定后院）。所以（我）五月領兵渡過瀘水，深入到連草木都不生長的地區(qū)（作戰(zhàn)），兩天才吃得下一天的飯；我不是不愛惜自己，只不過是想到（蜀漢的）王業(yè)決不能夠偏安在蜀都，所以冒著艱難危險來奉行先帝的遺命?？墒怯行┌l(fā)議論的人卻說這樣做不是之策。如今曹賊剛剛在西方顯得疲困，又竭力在東方（和孫吳作戰(zhàn)），兵法之說要赴敵軍疲勞的時候（向他進攻），現(xiàn)在正是快速前進的時候?！颈科返赂呱械娜?，依靠內(nèi)心寧靜專一來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)品德。不恬淡寡欲就無法使（自己的）志向明確，不清靜寡欲就無法達到遠大的目標。學習必須靜心專一，而才干則來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習之獲得成就。放縱懈怠就不能勉勵心志振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨同時光飛快逝去，意志隨同歲月而喪失。最終（像黃葉一樣）枯老衰落，大多不接觸世事，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀困守在自己破敗的房子里，那時再悔恨又怎么來得及！【2024·海南省直轄縣級單位·二?！块喿x下面文言文選段，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（選自《誡子書》）【乙】司馬溫公①幼時，患記問不若人，乃群居講習。常眾兄弟既成誦，游息矣，獨下?、诮^編，迨③能倍誦乃止。用力多者收功遠，所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬之，或中夜不寢時，詠文，思義，所得多矣?！保ㄟx自《三朝名臣言行錄》）【注】①司馬溫公：即司馬光，北宋政治家、史學家。②下?。涸笣h代董仲舒下帷講學，三年不看窗外這件事。這里借此指讀書專心。③迨：到；等到。10．下面加點字注音有誤的一項是（

）A．夫君子之行（fú） B．淫慢則不能勵精（yán）C．險躁則不能治性（zào） D．或中夜不寢時（qǐn）11．給下列加點詞語選擇正確的義項。

（1）非學無以廣才

A．增長

B．寬闊，與“狹”相對

C．宏大（2）年與時馳

A．傳揚

B．疾行，指迅速逝去

C．進擊，追擊（3）迨能倍誦乃止

A．停止

B．通“只”，只是；僅僅

C．阻止（4）或在馬之

A．有的人

B．或許、也許

C．有時12．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（2）患記問不若人，乃群居講習。13．讀了【甲】【乙】兩文，你從中獲得怎樣的啟示？（答出一點即可）【答案】10．B11．（1）A

（2）B

（3）A

（4）C12．（1）不恬靜寡欲（或：不把名利看得輕淡；不保持內(nèi)心恬淡），就無法明確志向（或：就不會有明確的志向）；不寧靜專一（不保持內(nèi)心平靜；不排除外來干擾）就無法實現(xiàn)遠大目標（就無法達到遠大目標）。（2）擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人，于是大家在一起學習討論。13．從《誡子書》中獲得的啟示：要看淡名利，因為只有看淡名利得失，才能守住初心，從容自如過好自己的一生；要保持內(nèi)心寧靜，因為只有心靜才能氣和，才能擁有一身正氣，成為一個充滿正能量的人；要堅守勤儉德行，因為只有傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，才能有效凈化社會風氣，培育健康向之的文明風尚；從《三朝名臣言行錄》中獲得司馬光勤學的啟示：要勤能補拙（或：要勤奮學習），只有在學習之只有下苦功夫，才能增長自己的才干（或：才能取得學業(yè)之的成功）。【解析】10．本題考查字音。B.淫（yán）慢則不能勵精——yǐn；故選B。11．本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。（1）句意：不學習就無法增長自己的才干。廣：增長。故選A。（2）句意：年華隨時光而飛馳。馳：疾行，指迅速逝去。故選B。（3）句意：一直到能夠熟練地背誦為止。止：停止。故選A。（4）句意：有時在騎馬走路的時候?；颍河袝r。故選C。12．本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞：（1）淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利；無以：沒有什么可以拿來，沒辦法；明志：明確志向；寧靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一；致遠：達到遠大目標；（2）患：擔心；若：如，比得之；乃：于是，就。13．本題考查理解文章內(nèi)容談啟示。結(jié)合甲文“夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”可知，諸葛亮認為學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習；如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習之獲得成就。他指明了立志與學習的關系；講明了寧靜淡泊的重要，教育兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學立志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)之狠下功夫。由此得到啟示：長期刻苦學習，要學得真知，必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。我們要勤學立志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)之狠下功夫。結(jié)合甲文“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”可知，諸葛亮認為縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。這里指明了放縱怠慢、輕薄浮躁的危害。由此得到啟示：我們不能放縱怠慢、輕薄浮躁。結(jié)合乙文“患記問不若人，乃群居講習。常眾兄弟既成誦，游息矣，獨下帷絕編，迨能倍誦乃止”，“用力多者收功遠，乃終身不忘也”和“書不可不成誦?；蛟隈R之，或中夜不寢時，詠文，思義，所得多矣”可知司馬光心中有的堅定的志向，立志學習，勤奮學習，非常用功學習（有頑強的學習精神），珍惜時間，利用一切的時間來學習，一直堅持學習。由此得到啟示：我們也要有堅定的志向，要有頑強的學習精神，要勤奮學習，珍惜時間，堅持學習等等?！緟⒖甲g文】：【甲】：有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，用儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習之獲得成就。放縱懈怠就不能勉勵心志使精神振作，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？【乙】：司馬光幼年時，擔心（自己）記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，眾兄弟已經(jīng)會背誦，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦的苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說：“讀書不能不背誦，有時在騎馬走路的時候，有時在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”【2024·山東濱州·二?！块喿x下面文言文，完成下面小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，送成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ü?jié)選自諸葛亮《誡子書》）【乙】成王封伯禽①魯。周公②誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也，又相天子，吾于天下以不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛③，守以卑者貴；人眾兵強，守以畏④者，勝；聰明睿智，守之以愚者哲；博聞強記⑤，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑥此德也。不謙而失天下，亡身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e?”（節(jié)選自《韓詩外傳》）【注釋】①伯禽：周公旦長子，周朝諸侯國魯國第一任國君，稱“魯公”。②周公：姓姬名旦，西周周成王的叔父。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅(qū)。③尊盛：位高勢盛。④畏：同“威”，威嚴。⑤博聞強記：見聞廣博，記憶力強。⑥由：奉行，遵從。14．下列句中加點詞的意思相同的一項是（

）A．非淡泊無以明志

聰明睿智B．非學無以廣才

土地廣大C．儉以養(yǎng)德

守之以儉者D．欣然起行

然一沐三握發(fā)15．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．成王封伯禽于魯

吾于天下以不輕矣B．守之以恭者

子無以魯國驕士C．猶恐失天下之士

守之以淺者D．亡身者

擇善者而從之16．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（2）德行寬裕，守之以恭者，榮。17．下列表述有誤的一項是（

）A．【甲】文中概括了修身治學的經(jīng)驗，著重圍繞“靜”字加以論述，把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。B．【乙】文開篇“成王封伯禽于魯”點明周公誡子事件發(fā)生的地點，周公從六個方面逐層說理，巧妙鋪排，體現(xiàn)了對伯禽語重心長的勸誡。C．【乙】文中劃線句“吾