2024-2025學(xué)年安徽省縣中聯(lián)盟高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省縣中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題考生注意：1.滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.從黃帝、堯舜禹到夏商時(shí)期，人們自發(fā)性地出現(xiàn)尊天、尊祖和尊群的思想與行為，最終形成了自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜的文化形態(tài)。導(dǎo)致這種狀況出現(xiàn)的重要因素是（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B.統(tǒng)治階級(jí)的倡導(dǎo)C.生產(chǎn)力水平低下 D.華夷觀念的嬗變〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：原始社會(huì)到夏商時(shí)期，出現(xiàn)了自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種文化形態(tài)的出現(xiàn)主要在于生產(chǎn)力水平和文明程度低下，人們還不了解人類自身與氏族的起源，不了解人類與自然物的關(guān)系，對(duì)自然界、祖先等的依賴感較強(qiáng)，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種文化形態(tài)的出現(xiàn)主要是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種文化形態(tài)的出現(xiàn)是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物，與統(tǒng)治階級(jí)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華夷觀念強(qiáng)調(diào)的是不同民族之間的文化認(rèn)同，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.根據(jù)“車同軌”的要求，秦始皇開(kāi)始致力于修建以咸陽(yáng)為中心，通向全國(guó)的馳道網(wǎng)，其工程歷時(shí)十年，規(guī)模浩大，耗費(fèi)了難以計(jì)數(shù)的人力和物力，足可與羅馬的道路網(wǎng)媲美。從中可以看出，秦朝（）A.確立以咸陽(yáng)為中心的城市聚落形態(tài) B.利用高度集權(quán)力量組織公共工程建設(shè)C.與古羅馬形成密切的陸上交通往來(lái) D.修建馳道引發(fā)了國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的政治危機(jī)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)材料“其工程歷時(shí)十年，規(guī)模浩大，耗費(fèi)了難以計(jì)數(shù)的人力和物力”和所學(xué)可知，秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度后，有利于集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行大規(guī)模工程建設(shè)，B項(xiàng)正確；材料未涉及城市的聚落形態(tài)，排除A項(xiàng)；秦朝時(shí)期，尚未同古羅馬建立直接的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是集權(quán)體制的優(yōu)越性，非修建馳道引發(fā)了國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的政治危機(jī)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.東漢初年的哲學(xué)家桓譚在《新論》中展示了治理國(guó)事的兩條思路：一是“治國(guó)者，輔作之本，其任用咸得大才”；二是“一其法度”，即整理、編纂法令，廢除過(guò)時(shí)的條目，統(tǒng)一制度。桓譚的政治主張（）A.體現(xiàn)了儒法思想的融合 B.彰顯了民本主義的色彩C.加快了社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐 D.順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)政治的需要〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“治理國(guó)事的兩條思路”“咸得大才”“廢除過(guò)時(shí)的條目，統(tǒng)一制度”，得出結(jié)論：桓譚認(rèn)為治國(guó)之本是培養(yǎng)人才，治理國(guó)事要和世務(wù)相吻合，不合時(shí)宜的治國(guó)之道是錯(cuò)誤的，這種主張順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)政治的需要，D項(xiàng)正確；漢朝儒家思想占主流，桓譚主張崇王黜霸，歸于修身的傳統(tǒng)儒家觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；民本主義是以民為本，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；東漢初年是封建王朝剛剛建立，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.下圖為宋代著名瓷器窯址分布圖，該圖反映了宋代（）A.交通系統(tǒng)的完善 B.制瓷業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生根本變化C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.制瓷業(yè)行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)趨于激烈〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“下圖為宋代著名瓷器窯址分布圖”可知，圖中宋朝的瓷窯主要分布在黃河中下游和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，這反映瓷器行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代著名瓷器窯址分布，沒(méi)有涉及交通系統(tǒng)的完善，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代著名瓷器窯址分布，沒(méi)有涉及瓷器行業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代著名瓷器窯址分布，這反映的是瓷器手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，C項(xiàng)與材料無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1632年，后金可汗皇太極發(fā)布檄文，指出出師伐明乃是“不得已而起之者，謂之義兵；義兵所舉，人和天順”，“帝王將相本來(lái)無(wú)種”，“果能正百官，救萬(wàn)民”，則“皇天無(wú)私，惟德是輔?！逼湟庠冢ǎ〢.獲得輿論支持 B.推翻專制主義封建制度C.宣揚(yáng)君權(quán)神授 D.發(fā)動(dòng)廣大民眾進(jìn)行起義〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：皇太極對(duì)明的討伐是不得已而為之，是正義之舉，符合天意，利于萬(wàn)民。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其是為后金伐明提供合理性依據(jù)，從而獲得輿論的支持，A項(xiàng)正確；本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是皇太極發(fā)布檄文，為后金伐明提供合理性依據(jù)，而且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇太極建立清朝后實(shí)行專制主義封建制度，排除B項(xiàng)；本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是皇太極發(fā)布檄文，為后金伐明提供合理性依據(jù)，獲得輿論支持，與君權(quán)神授不一致，排除C項(xiàng)；本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是皇太極發(fā)布檄文，為后金伐明提供合理性依據(jù)，獲得輿論支持，與發(fā)動(dòng)民眾起義不吻合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表是19世紀(jì)中葉中國(guó)早期部分翻譯人士的相關(guān)情況。這表明當(dāng)時(shí)（）姓名籍貫功名譯作代表王韜（1828-1897年）江蘇吳縣秀才《華英通商事略》蔣敦復(fù)（1808-1867年）上海寶山諸生《大英國(guó)志》管嗣復(fù)（？-1860年）江蘇南京諸生《西醫(yī)略論》張福僖（？-1862年）浙江湖州秀才《光論》A.士人群體視野漸趨開(kāi)闊 B.科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實(shí)務(wù)人才C.民族救亡意識(shí)不斷高漲 D.傳統(tǒng)的華夷之辨觀念被拋棄〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中葉（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：19世紀(jì)中葉中國(guó)早期部分翻譯人士關(guān)注翻譯外國(guó)文獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一些先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始關(guān)注世界，士人群體視野漸趨開(kāi)闊，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有科舉制度調(diào)整的信息，且不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料是中國(guó)早期部分翻譯人士證明不了民族救亡意識(shí)的高漲，排除C項(xiàng)；華夷之辨觀念未被拋棄，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.到1940年，領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量從抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)的5萬(wàn)多人發(fā)展到50萬(wàn)人；除了陜甘寧邊區(qū)，在華北、華中和華南地區(qū)建立了16塊抗日根據(jù)地，擁有近1億人口。這一變化反映了（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性凸顯 B.工農(nóng)武裝割據(jù)局面基本形成C.中共逐漸成為抗戰(zhàn)的中流砥柱 D.國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是20世紀(jì)40年代。據(jù)材料可知，到1940年，領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量從抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)的5萬(wàn)多人發(fā)展到50萬(wàn)人；除了陜甘寧邊區(qū)，在華北、華中和華南地區(qū)建立了16塊抗日根據(jù)地，擁有近1億人口。這一變化反映了中共逐漸成為抗戰(zhàn)的中流砥柱，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)中中共領(lǐng)導(dǎo)武裝力量的發(fā)展壯大，沒(méi)有涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)容，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)民黨力量的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1955年底，浙江省金華專區(qū)召開(kāi)大規(guī)模的“向文化進(jìn)軍大會(huì)”，開(kāi)展掃盲宣傳教育，中小學(xué)師生組成“萬(wàn)人宣傳隊(duì)”“掃盲突擊隊(duì)”“文化宣傳鼓動(dòng)隊(duì)”，開(kāi)展掃盲宣傳，在農(nóng)村形成了濃厚的掃盲氛圍。這有利于（）A.義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)基本普及 B.農(nóng)民文化素質(zhì)的提高C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù) D.新型工業(yè)化人才涌現(xiàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。時(shí)空是：1955年中國(guó)。在農(nóng)村開(kāi)展掃盲宣傳教育，有利于動(dòng)員農(nóng)民支持和參與掃盲運(yùn)動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高農(nóng)民文化素質(zhì)，B項(xiàng)正確；掃盲意思是進(jìn)行識(shí)字教育，清除文盲，與普及義務(wù)教育不同，排除A項(xiàng)；開(kāi)展掃盲宣傳主要作用是推動(dòng)農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，影響主要在文化教育領(lǐng)域，“國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)”不符合題意，排除C項(xiàng)；新型工業(yè)化人才需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間專業(yè)的教育培養(yǎng)，僅憑開(kāi)展掃盲不足以將農(nóng)民培養(yǎng)成新型工業(yè)化人才，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.2010年，中國(guó)制造業(yè)增加值居全球第一位，中國(guó)已然成為世界制造業(yè)大國(guó)?！?018年全球創(chuàng)新指數(shù)》顯示，中國(guó)的創(chuàng)新指數(shù)為53.06分，在全球排名第17位，中國(guó)首次躋身世界最具創(chuàng)新性的經(jīng)濟(jì)體前20名。這一現(xiàn)象表明中國(guó)（）A.綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階 B.躋身發(fā)達(dá)國(guó)家行列C.主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.完成民族偉大復(fù)興〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)（中國(guó)）。據(jù)題干“2010年，中國(guó)制造業(yè)增加值居全球第一位，中國(guó)已然成為世界制造業(yè)大國(guó)”“中國(guó)首次躋身世界最具創(chuàng)新性的經(jīng)濟(jì)體前20名”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和創(chuàng)新能力顯著提升，綜合國(guó)力邁上了新臺(tái)階。A項(xiàng)正確；中國(guó)還處于發(fā)展中國(guó)家，排除B項(xiàng)；中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響，但不是主導(dǎo)，排除C項(xiàng)；中華民族偉大復(fù)興征程未完成，綜合國(guó)力的增強(qiáng)推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.亞歷山大在征服埃及之后，前往阿蒙神廟祭拜太陽(yáng)神，并為女神伊西斯建廟；在征服巴比倫后，下令重建被波斯人毀掉的神廟，并親自祭祀巴比倫城的守護(hù)神。這有助于（）A.各民族間矛盾的消弭 B.維系封建統(tǒng)治秩序C.希臘文化的廣泛傳播 D.形成多元文化格局〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代亞歷山大帝國(guó)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大的這些宗教行為明確顯示了他對(duì)被征服地區(qū)宗教傳統(tǒng)的尊重和融合。他通過(guò)參與當(dāng)?shù)氐淖诮虄x式和重建神廟，不僅贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦暮酶?，也促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合。這種交流和融合最終有助于形成多元文化的格局，D項(xiàng)正確；選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)是奴隸制帝國(guó)，并非封建制，排除B項(xiàng)；亞歷山大的宗教行為主要是對(duì)被征服地區(qū)宗教傳統(tǒng)的尊重和融合，而非單純地推廣希臘文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.“御家人”是指日本幕府時(shí)期與將軍直接保持主從關(guān)系的武士，屬于城市居民，不準(zhǔn)從事農(nóng)業(yè)和工商業(yè)。德川幕府時(shí)期，將軍出城獵鷹時(shí)，有些身為幕臣的窮御家人，為了賺外快，在沿途開(kāi)飲食店或其他小店，結(jié)果被抓受到嚴(yán)懲的事例屢見(jiàn)不鮮。幕府此舉的目的是（）A.確保武士階級(jí)地位 B.加強(qiáng)對(duì)武士人身控制C.提升武士戰(zhàn)斗力 D.奉行高薪養(yǎng)廉的政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代日本。德川幕府時(shí)期，御家人作為武士階級(jí)的一部分，與將軍保持直接的主從關(guān)系。幕府禁止御家人從事農(nóng)業(yè)和工商業(yè)，并對(duì)違反者進(jìn)行嚴(yán)懲，主要目的是為了加強(qiáng)對(duì)武士的控制，確保他們的忠誠(chéng)和專注于軍事職責(zé)，而不是分心于其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料中幕府的做法并不能確保武士階級(jí)的地位，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中的行為與提升武士戰(zhàn)斗力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；題干中并未體現(xiàn)高薪養(yǎng)廉的政策內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.加爾文認(rèn)為，上帝在“創(chuàng)世”時(shí)，就有所選擇地把世界上的人分為兩種：“選民”和“棄民”。在現(xiàn)實(shí)生活中那些獲得幸福、事業(yè)成功、萬(wàn)事如意者便是“選民”，反之便是“棄民”。這是上帝對(duì)人們命運(yùn)先定的安排，一切救贖、善功等皆無(wú)濟(jì)于事。據(jù)此可知，加爾文（）A.主張信仰即可得救 B.倡導(dǎo)“科學(xué)革命”C.弘揚(yáng)理性主義思想 D.否定教皇的作用〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“在現(xiàn)實(shí)生活中那些獲得幸福、事業(yè)成功、萬(wàn)事如意者便是‘選民’，反之便是‘棄民’?！笨芍訝栁恼J(rèn)為，上帝把世界上的人分為兩種，“選民”和“棄民”，前者注定得救，后者注定沉淪，這種思想就是“先定論”，靈魂得救取決于上帝的安排，取決于信仰，主張信仰即可得救,A項(xiàng)正確；倡導(dǎo)“科學(xué)革命”的是牛頓，與加爾文無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；弘揚(yáng)理性主義思想的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，與加爾文無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；加爾文的先定論挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威，沒(méi)有否定教皇的作用，，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1790年7月14日，在法國(guó)巴黎，有一萬(wàn)多名來(lái)自全國(guó)各地的革命代表和40余萬(wàn)巴黎平民經(jīng)過(guò)象征人民團(tuán)結(jié)的木橋和彰顯自由、憲政與人權(quán)的凱旋門，一起宣誓效忠“民族、法律和國(guó)王”。由此可以推知，法國(guó)（）A.民主共和制的建立具有廣泛的基礎(chǔ) B.《拿破侖法典》對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響C資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)有其歷史必然性 D.巴黎公社革命高舉國(guó)際主義旗幟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1790年（法國(guó)）。根據(jù)題干“1790年7月14日”信息可知，結(jié)合所學(xué)可知，這時(shí)正處于法國(guó)大革命期間，根據(jù)信息題干“有一萬(wàn)多名來(lái)自全國(guó)各地的革命代表和40余萬(wàn)巴黎平民經(jīng)過(guò)象征人民團(tuán)結(jié)的木橋和彰顯自由、憲政與人權(quán)的凱旋門，一起宣誓效忠‘民族、法律和國(guó)王’”信息可知，民眾積極支持和參與革命，說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)存在著深刻的矛盾和問(wèn)題，使得資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)具有歷史必然性，C項(xiàng)正確。1790年法國(guó)還處于大革命時(shí)期，民主共和制尚未真正建立，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》頒布于1804年，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；巴黎公社革命發(fā)生在1871年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1839年，英國(guó)棉紡織廠工人總數(shù)為259336人，其中女工就有146395人，占棉紡工人總數(shù)的56.45%。同年，女工在毛紡織工廠里占工人總數(shù)的69.5%，在絲織工廠和紡麻工廠里均各占70.5%。這一現(xiàn)象表明工業(yè)革命（）A.促進(jìn)了婦女社會(huì)地位的變遷 B.提高了勞動(dòng)?jì)D女的政治地位C.摧毀了男耕女織的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.擴(kuò)大了底層人民的就業(yè)機(jī)會(huì)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：工業(yè)革命時(shí)期（英國(guó)）。題干中提供的數(shù)據(jù)表明，在工業(yè)革命期間，女性在紡織行業(yè)中的比例非常高，這反映了工業(yè)革命使得大量女性進(jìn)入工廠工作，改變了她們傳統(tǒng)的家庭角色，使得女性在經(jīng)濟(jì)上更為獨(dú)立，進(jìn)而促進(jìn)了婦女社會(huì)地位的變遷，A項(xiàng)正確；材料只涉及女性大量進(jìn)入工廠有利于促進(jìn)女性社會(huì)地位的提高，但此時(shí)期女性不具有選舉權(quán)，政治地位仍舊較低，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命之前英國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并非男耕女織的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；材料只涉及婦女在紡織行業(yè)中的比例變化，不能得知這些婦女是否來(lái)自底層人民，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表是1929年和1932年蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者的數(shù)量變化情況。這一變化的產(chǎn)生主要是由于（）時(shí)間科研機(jī)構(gòu)科研工作者1929年438個(gè)22600人1932年1028個(gè)47900人A.美蘇軍備競(jìng)賽日趨激烈 B.科技浮夸現(xiàn)象呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)C.新經(jīng)濟(jì)政策的成果顯著 D.大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)深入推進(jìn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。時(shí)空是：1929年-1932年蘇聯(lián)。根據(jù)材料“1929年和1932年蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者數(shù)量的變化”數(shù)據(jù)可知，1929年-1932年，蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者數(shù)量大幅增加，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期蘇聯(lián)正在開(kāi)展社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，工業(yè)化建設(shè)需要科技和人才支撐，工業(yè)化建設(shè)的成果也為發(fā)展科技和培養(yǎng)科研人才提供了條件，因此材料反映的變化與工業(yè)化建設(shè)有關(guān)，D項(xiàng)正確；美蘇開(kāi)展軍備競(jìng)賽主要是在二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)期間，排除A項(xiàng)；1929年-1932年蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得了重要成果，科研事業(yè)確實(shí)獲得了明顯發(fā)展，材料數(shù)據(jù)是有依據(jù)的，并非是虛報(bào)和浮夸，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策主要在1921-1927年實(shí)施，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1993年，美國(guó)宣布制裁蘇丹。2017年，美國(guó)又將蘇丹列入支持恐怖主義國(guó)家名單，對(duì)蘇丹實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)制裁，包括禁止對(duì)蘇丹進(jìn)行投資、貿(mào)易和貸款等。這導(dǎo)致蘇丹出現(xiàn)嚴(yán)重的人道主義危機(jī)，大量?jī)和驙I(yíng)養(yǎng)不良而死亡。這表明美國(guó)（）A.堅(jiān)持冷戰(zhàn)政策 B.推行強(qiáng)權(quán)政治 C.實(shí)施貿(mào)易保護(hù) D.打擊恐怖主義〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（美國(guó)）。根據(jù)材料“美國(guó)宣布制裁蘇丹。2017年，美國(guó)又將蘇丹列入支持恐怖主義國(guó)家名單，對(duì)蘇丹實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)制裁”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治，對(duì)蘇丹進(jìn)行制裁，導(dǎo)致蘇丹出現(xiàn)嚴(yán)重的人道主義危機(jī)，B項(xiàng)正確；1991年，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，排除A項(xiàng)；美國(guó)的措施目的不是貿(mào)易保護(hù)，排除C項(xiàng)；2001年的“911事件”后，美國(guó)開(kāi)始打擊恐怖主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代社會(huì)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念消費(fèi)觀念出處奢則不遜，儉則固，與其不遜也，寧固?！墩撜Z(yǔ)·述而》古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。賈誼《論積貯疏》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。吳兢《貞觀政要·卷一·論政體》東坡居士自今日以往，不過(guò)一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。蘇軾《東坡志林》——摘編自郭玉蘭《從古代消費(fèi)觀念看中國(guó)傳統(tǒng)文化的自抑性特征》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，根據(jù)《南京條約》，1843年11月8日巴富爾宣布上海正式開(kāi)埠。上海的開(kāi)埠和租界的建立打開(kāi)了同西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的窗口。然而自開(kāi)埠后，此地的消費(fèi)風(fēng)習(xí)漸趨發(fā)生了變化。隨著這里經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和特殊的地位，金錢從四面八方匯入這彈丸之地，形成了雄厚的消費(fèi)實(shí)力。尤其是到了19世紀(jì)七八十年代，崇尚奢靡的消費(fèi)風(fēng)潮更是愈演愈烈。當(dāng)時(shí)的上海人不論貧富，人人攀比花錢，衣、食、住、行、婚喪、娛樂(lè)等，無(wú)不揮霍奢華。過(guò)度奢靡必然會(huì)帶來(lái)負(fù)面的社會(huì)影響，但我們也不可否認(rèn)，崇奢消費(fèi)的現(xiàn)象也說(shuō)明此時(shí)的上海人已經(jīng)開(kāi)始用新的消費(fèi)觀念來(lái)指導(dǎo)生活了?！幾酝蹊Z《初探19世紀(jì)70-80年代上海的崇奢消費(fèi)現(xiàn)象》材料三土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨和蘇維埃政府大力推行節(jié)省運(yùn)動(dòng)，中央黨政機(jī)關(guān)及工作人員每天只吃兩餐飯，節(jié)約一餐口糧支援前線；抗戰(zhàn)時(shí)期，愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)回國(guó)慰問(wèn)考察，當(dāng)他親歷重慶的山珍海味與延安的粗茶淡飯后，盛贊延安“其領(lǐng)袖及一般公務(wù)員，勤儉誠(chéng)樸，吃苦耐勞”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨將領(lǐng)黃維被俘時(shí)并不認(rèn)輸，但在目睹了劉伯承、鄧小平、陳毅這些布衣將軍的日常生活后，心悅誠(chéng)服地說(shuō)“在下不光敗在戰(zhàn)場(chǎng)上，更敗在作風(fēng)和精神上”?！幾宰筮M(jìn)升《弘揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代社會(huì)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清時(shí)期上海消費(fèi)觀念的變化，并予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述在民主革命時(shí)期的消費(fèi)觀念帶來(lái)的影響。結(jié)合材料一、二、三，談?wù)勎覀儜?yīng)樹(shù)立怎樣的消費(fèi)觀念?！即鸢浮剑?）原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，整體生產(chǎn)力水平不高（或中下層民眾相對(duì)貧困）；儒家傳統(tǒng)觀念的影響。（2）變化：由少數(shù)人的消費(fèi)追求發(fā)展為對(duì)社會(huì)大眾具有廣泛影響的輿論思潮，范圍擴(kuò)大；對(duì)奢侈消費(fèi)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多樣化、理性化趨勢(shì)。評(píng)價(jià)：消費(fèi)觀念變化主要受到近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方文化影響所致；有利于改變過(guò)度重儉抑奢的傳統(tǒng)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用；容易滋長(zhǎng)過(guò)度奢靡等不良風(fēng)氣和資源浪費(fèi)。（3）影響：有利于打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖；緩解了蘇區(qū)緊張的經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為前線軍隊(duì)提供了充足的戰(zhàn)備物資，支援了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固政權(quán)；規(guī)范了工作紀(jì)律，凈化了革命隊(duì)伍；形成了厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，贏得了人民的擁護(hù)和支持。消費(fèi)觀：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。原因：結(jié)合封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)可分析出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，整體生產(chǎn)力水平不高（或中下層民眾相對(duì)貧困）；結(jié)合儒家文化可分析出儒家傳統(tǒng)觀念的影響?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期上海。變化：根據(jù)材料“崇尚奢靡的消費(fèi)風(fēng)潮更是愈演愈烈。當(dāng)時(shí)的上海人不論貧富，人人攀比花錢，衣、食、住、行、婚喪、娛樂(lè)等”可分析出由少數(shù)人的消費(fèi)追求發(fā)展為對(duì)社會(huì)大眾具有廣泛影響的輿論思潮，范圍擴(kuò)大；根據(jù)材料“崇奢消費(fèi)的現(xiàn)象也說(shuō)明此時(shí)的上海人已經(jīng)開(kāi)始用新的消費(fèi)觀念來(lái)指導(dǎo)生活了”可分析出對(duì)奢侈消費(fèi)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多樣化、理性化趨勢(shì)。評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“上海的開(kāi)埠和租界的建立打開(kāi)了同西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的窗口。然而自開(kāi)埠后，此地的消費(fèi)風(fēng)習(xí)漸趨發(fā)生了變化”可分析出消費(fèi)觀念變化主要受到近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方文化影響所致；結(jié)合所學(xué)可分析出有利于改變過(guò)度重儉抑奢的傳統(tǒng)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用；根據(jù)材料“過(guò)度奢靡必然會(huì)帶來(lái)負(fù)面的社會(huì)影響”可分析出容易滋長(zhǎng)過(guò)度奢靡等不良風(fēng)氣和資源浪費(fèi)。小問(wèn)3】本題是影響類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是民主革命時(shí)期中國(guó)。影響：結(jié)合蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可分析出有利于打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，緩解了蘇區(qū)緊張的經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“工作人員每天只吃兩餐飯，節(jié)約一餐口糧支援前線”可分析出為前線軍隊(duì)提供了充足的戰(zhàn)備物資，支援了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固政權(quán)；結(jié)合黨員干部隊(duì)伍建設(shè)可分析出規(guī)范了工作紀(jì)律，凈化了革命隊(duì)伍；結(jié)合解放戰(zhàn)爭(zhēng)可分析出形成了厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，贏得了人民的擁護(hù)和支持。消費(fèi)觀結(jié)念：可從適度消費(fèi)、艱苦奮斗、理性消費(fèi)等角度進(jìn)行分析。量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料伊朗是海灣地區(qū)幅員較廣、人口最多的國(guó)家，戰(zhàn)略地位重要，石油資源豐富，早就成為蘇聯(lián)南下的重要目標(biāo)。在1979年伊斯蘭革命后，伊朗提出的“不要東方、不要西方、只要伊斯蘭”的理念使其在意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容。蘇聯(lián)入侵阿富汗則進(jìn)一步對(duì)伊朗周邊安全構(gòu)成新的威脅，為此伊朗政府對(duì)阿富汗難民執(zhí)行的是全面接收的政策。這也是支持阿富汗反對(duì)蘇聯(lián)入侵的一種形式。當(dāng)時(shí)伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào)，伊斯蘭世界是沒(méi)有疆界的統(tǒng)一體，每一個(gè)穆斯林都肩負(fù)拯救其他穆斯林的使命和義務(wù)。與此同時(shí)，在1980-1988年兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)期間，伊朗失去大量勞動(dòng)人口，同時(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始下滑，亟須勞動(dòng)力來(lái)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力空缺的狀況。直到2018年，伊朗仍然接收大約100萬(wàn)阿富汗難民。由于伊朗與美國(guó)關(guān)系持續(xù)緊張，并長(zhǎng)時(shí)間受到美國(guó)等國(guó)家的制裁，其接收難民的情況較少得到國(guó)際輿論的報(bào)道和關(guān)注，國(guó)際機(jī)構(gòu)的相關(guān)難民援助資金也較少到達(dá)伊朗。因此，為維持大量阿富汗難民的社會(huì)生活需要，伊朗承擔(dān)了很大的社會(huì)和財(cái)政等方面的壓力。——摘編自楊勇《伊朗的阿富汗難民政策：動(dòng)因、演變及影響因素》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)七八十年代伊朗全面接收阿富汗難民的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伊朗的阿富汗難民政策面臨的困境。〖答案〗（1）意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容；支持阿富汗反對(duì)蘇聯(lián)入侵；伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào)伊斯蘭世界是一個(gè)統(tǒng)一體；兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)期間，伊朗失去大量勞動(dòng)人口，亟需勞動(dòng)力來(lái)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力空缺。（2）受到國(guó)際外交孤立；國(guó)際援助資金不足；伊朗承擔(dān)了較大的社會(huì)壓力。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：二戰(zhàn)后（伊朗）。原因：根據(jù)材料“伊朗提出的‘不要東方、不要西方、只要伊斯蘭’的理念使其在意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容。蘇聯(lián)入侵阿富汗則進(jìn)一步對(duì)伊朗周邊安全構(gòu)成新的威脅，為此伊朗政府對(duì)阿富汗難民執(zhí)行的是全面接收的政策”可得出意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容；根據(jù)材料“這也是支持阿富汗反對(duì)蘇聯(lián)入侵的一種形式”可得出支持阿富汗反對(duì)蘇聯(lián)入侵；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào)，伊斯蘭世界是沒(méi)有疆界的統(tǒng)一體”可得出伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào)伊斯蘭世界是一個(gè)統(tǒng)一體；根據(jù)材料“在1980-1988年兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)期間，伊朗失去大量勞動(dòng)人口，同時(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始下滑，亟須勞動(dòng)力來(lái)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力空缺的狀況”可得出兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)期間，伊朗失去大量勞動(dòng)人口，亟需勞動(dòng)力來(lái)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力空缺?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：二戰(zhàn)后（伊朗）。困境：據(jù)材料“由于伊朗與美國(guó)關(guān)系持續(xù)緊張，并長(zhǎng)時(shí)間受到美國(guó)等國(guó)家的制裁，其接收難民的情況較少得到國(guó)際輿論的報(bào)道和關(guān)注”可知，受到國(guó)際外交孤立；據(jù)材料“國(guó)際機(jī)構(gòu)的相關(guān)難民援助資金也較少到達(dá)伊朗”可知，國(guó)際援助資金不足；據(jù)材料“伊朗承擔(dān)了很大的社會(huì)和財(cái)政等方面的壓力”可知，伊朗承擔(dān)了較大的社會(huì)壓力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料劉鴻生，1888年出生于上海，中國(guó)近代著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，國(guó)人抵制外貨，提倡國(guó)貨的情緒高漲。民族危機(jī)讓上海迎來(lái)了興辦實(shí)業(yè)的大潮。當(dāng)時(shí)蘇北大水，大批難民涌入上海和蘇州。劉鴻生決定興辦火柴廠，因?yàn)榛鸩駨S是勞動(dòng)密集的手工業(yè)，可安置大批難民，而且火柴為日用必需品，價(jià)低量大，效益可觀。1920年，華商鴻生火柴公司成立。1930年，合并上海燮昌、中華兩公司，組合成大中華火柴股份有限公司，發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。1937年，日資企業(yè)要求與其合作，成立中日合資企業(yè)，遭到劉鴻生拒絕，其公司開(kāi)始受到日方擠壓，不久被日本接管。1948年，國(guó)民政府因通貨膨脹實(shí)行金圓券政策，給了劉氏企業(yè)致命一擊，使其全部陷于癱瘓?！幾詣⒐庥馈镀髽I(yè)大王劉鴻生》鴻生火柴公司的興衰史是近代中國(guó)民族工業(yè)曲折發(fā)展的縮影。從材料中提取歷史信息，運(yùn)用所學(xué)中國(guó)近代史知識(shí)，任選角度，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述清晰）〖答案〗示例：論題：近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展受國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的影響闡釋：1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，國(guó)人抵制外貨，提倡國(guó)貨的情緒高漲，這為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境。劉鴻生抓住這一機(jī)遇，興辦火柴廠，滿足了市場(chǎng)對(duì)國(guó)貨的需求，企業(yè)得以創(chuàng)立并發(fā)展。同時(shí)，列強(qiáng)剛剛結(jié)束一戰(zhàn)，忙于處理戰(zhàn)后問(wèn)題，無(wú)暇顧及中國(guó)，所以，這一時(shí)期，中國(guó)民族工業(yè)迎來(lái)了短暫的春天。1937年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本侵略勢(shì)力對(duì)中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)行打壓。日資企業(yè)要求與劉鴻生的火柴公司合作遭拒后，對(duì)其進(jìn)行擠壓，不久公司被日本接管，這反映了在日本侵華期間，中國(guó)民族工業(yè)遭到嚴(yán)重破壞。1948年，中國(guó)處于全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府因通貨膨脹實(shí)行金圓券政策，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)秩序混亂，劉鴻生的企業(yè)全部陷于癱瘓，中國(guó)民族工業(yè)也遭受致命打擊。綜上所述，在半殖民地半封建的中國(guó)，民族工業(yè)的發(fā)展充滿曲折，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立，中國(guó)的民族工業(yè)才能真正的發(fā)展起來(lái)。（“示例”僅作閱卷參考，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是近代中國(guó)。首先，根據(jù)材料“1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)……華商鴻生火柴公司成立”“1937年……被日本接管”“1948年……致命一擊”信息，結(jié)合所學(xué)可知，可擬定論題：近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展受國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的影響。其次，根據(jù)材料提供的三個(gè)時(shí)間“1919年”“1937年”“1948年”，結(jié)合相關(guān)時(shí)間的相關(guān)背景進(jìn)行闡述。如1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，國(guó)人抵制外貨，提倡國(guó)貨的情緒高漲，這為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境。劉鴻生抓住這一機(jī)遇，興辦火柴廠，滿足了市場(chǎng)對(duì)國(guó)貨的需求，企業(yè)得以創(chuàng)立并發(fā)展。同時(shí)，列強(qiáng)剛剛結(jié)束一戰(zhàn)，忙于處理戰(zhàn)后問(wèn)題，無(wú)暇顧及中國(guó)，所以，這一時(shí)期，中國(guó)民族工業(yè)迎來(lái)了短暫的春天。1937年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本侵略勢(shì)力對(duì)中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)行打壓。日資企業(yè)要求與劉鴻生的火柴公司合作遭拒后，對(duì)其進(jìn)行擠壓，不久公司被日本接管，這反映了在日本侵華期間，中國(guó)民族工業(yè)遭到嚴(yán)重破壞。1948年，中國(guó)處于全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府因通貨膨脹實(shí)行金圓券政策，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)秩序混亂，劉鴻生的企業(yè)全部陷于癱瘓，中國(guó)民族工業(yè)也遭受致命打擊。最后，總結(jié)升華，強(qiáng)調(diào)民族工業(yè)想要真正的發(fā)展起來(lái)，必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立。安徽省縣中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題考生注意：1.滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.從黃帝、堯舜禹到夏商時(shí)期，人們自發(fā)性地出現(xiàn)尊天、尊祖和尊群的思想與行為，最終形成了自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜的文化形態(tài)。導(dǎo)致這種狀況出現(xiàn)的重要因素是（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B.統(tǒng)治階級(jí)的倡導(dǎo)C.生產(chǎn)力水平低下 D.華夷觀念的嬗變〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：原始社會(huì)到夏商時(shí)期，出現(xiàn)了自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種文化形態(tài)的出現(xiàn)主要在于生產(chǎn)力水平和文明程度低下，人們還不了解人類自身與氏族的起源，不了解人類與自然物的關(guān)系，對(duì)自然界、祖先等的依賴感較強(qiáng)，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種文化形態(tài)的出現(xiàn)主要是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種文化形態(tài)的出現(xiàn)是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物，與統(tǒng)治階級(jí)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華夷觀念強(qiáng)調(diào)的是不同民族之間的文化認(rèn)同，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.根據(jù)“車同軌”的要求，秦始皇開(kāi)始致力于修建以咸陽(yáng)為中心，通向全國(guó)的馳道網(wǎng)，其工程歷時(shí)十年，規(guī)模浩大，耗費(fèi)了難以計(jì)數(shù)的人力和物力，足可與羅馬的道路網(wǎng)媲美。從中可以看出，秦朝（）A.確立以咸陽(yáng)為中心的城市聚落形態(tài) B.利用高度集權(quán)力量組織公共工程建設(shè)C.與古羅馬形成密切的陸上交通往來(lái) D.修建馳道引發(fā)了國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的政治危機(jī)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)材料“其工程歷時(shí)十年，規(guī)模浩大，耗費(fèi)了難以計(jì)數(shù)的人力和物力”和所學(xué)可知，秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度后，有利于集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行大規(guī)模工程建設(shè)，B項(xiàng)正確；材料未涉及城市的聚落形態(tài)，排除A項(xiàng)；秦朝時(shí)期，尚未同古羅馬建立直接的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是集權(quán)體制的優(yōu)越性，非修建馳道引發(fā)了國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的政治危機(jī)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.東漢初年的哲學(xué)家桓譚在《新論》中展示了治理國(guó)事的兩條思路：一是“治國(guó)者，輔作之本，其任用咸得大才”；二是“一其法度”，即整理、編纂法令，廢除過(guò)時(shí)的條目，統(tǒng)一制度?；缸T的政治主張（）A.體現(xiàn)了儒法思想的融合 B.彰顯了民本主義的色彩C.加快了社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐 D.順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)政治的需要〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“治理國(guó)事的兩條思路”“咸得大才”“廢除過(guò)時(shí)的條目，統(tǒng)一制度”，得出結(jié)論：桓譚認(rèn)為治國(guó)之本是培養(yǎng)人才，治理國(guó)事要和世務(wù)相吻合，不合時(shí)宜的治國(guó)之道是錯(cuò)誤的，這種主張順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)政治的需要，D項(xiàng)正確；漢朝儒家思想占主流，桓譚主張崇王黜霸，歸于修身的傳統(tǒng)儒家觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；民本主義是以民為本，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；東漢初年是封建王朝剛剛建立，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.下圖為宋代著名瓷器窯址分布圖，該圖反映了宋代（）A.交通系統(tǒng)的完善 B.制瓷業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生根本變化C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.制瓷業(yè)行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)趨于激烈〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“下圖為宋代著名瓷器窯址分布圖”可知，圖中宋朝的瓷窯主要分布在黃河中下游和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，這反映瓷器行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代著名瓷器窯址分布，沒(méi)有涉及交通系統(tǒng)的完善，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代著名瓷器窯址分布，沒(méi)有涉及瓷器行業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代著名瓷器窯址分布，這反映的是瓷器手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，C項(xiàng)與材料無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1632年，后金可汗皇太極發(fā)布檄文，指出出師伐明乃是“不得已而起之者，謂之義兵；義兵所舉，人和天順”，“帝王將相本來(lái)無(wú)種”，“果能正百官，救萬(wàn)民”，則“皇天無(wú)私，惟德是輔。”其意在（）A.獲得輿論支持 B.推翻專制主義封建制度C.宣揚(yáng)君權(quán)神授 D.發(fā)動(dòng)廣大民眾進(jìn)行起義〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：皇太極對(duì)明的討伐是不得已而為之，是正義之舉，符合天意，利于萬(wàn)民。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其是為后金伐明提供合理性依據(jù)，從而獲得輿論的支持，A項(xiàng)正確；本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是皇太極發(fā)布檄文，為后金伐明提供合理性依據(jù)，而且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇太極建立清朝后實(shí)行專制主義封建制度，排除B項(xiàng)；本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是皇太極發(fā)布檄文，為后金伐明提供合理性依據(jù)，獲得輿論支持，與君權(quán)神授不一致，排除C項(xiàng)；本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是皇太極發(fā)布檄文，為后金伐明提供合理性依據(jù)，獲得輿論支持，與發(fā)動(dòng)民眾起義不吻合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表是19世紀(jì)中葉中國(guó)早期部分翻譯人士的相關(guān)情況。這表明當(dāng)時(shí)（）姓名籍貫功名譯作代表王韜（1828-1897年）江蘇吳縣秀才《華英通商事略》蔣敦復(fù)（1808-1867年）上海寶山諸生《大英國(guó)志》管嗣復(fù)（？-1860年）江蘇南京諸生《西醫(yī)略論》張福僖（？-1862年）浙江湖州秀才《光論》A.士人群體視野漸趨開(kāi)闊 B.科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實(shí)務(wù)人才C.民族救亡意識(shí)不斷高漲 D.傳統(tǒng)的華夷之辨觀念被拋棄〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中葉（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：19世紀(jì)中葉中國(guó)早期部分翻譯人士關(guān)注翻譯外國(guó)文獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一些先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始關(guān)注世界，士人群體視野漸趨開(kāi)闊，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有科舉制度調(diào)整的信息，且不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料是中國(guó)早期部分翻譯人士證明不了民族救亡意識(shí)的高漲，排除C項(xiàng)；華夷之辨觀念未被拋棄，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.到1940年，領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量從抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)的5萬(wàn)多人發(fā)展到50萬(wàn)人；除了陜甘寧邊區(qū)，在華北、華中和華南地區(qū)建立了16塊抗日根據(jù)地，擁有近1億人口。這一變化反映了（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性凸顯 B.工農(nóng)武裝割據(jù)局面基本形成C.中共逐漸成為抗戰(zhàn)的中流砥柱 D.國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是20世紀(jì)40年代。據(jù)材料可知，到1940年，領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量從抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)的5萬(wàn)多人發(fā)展到50萬(wàn)人；除了陜甘寧邊區(qū)，在華北、華中和華南地區(qū)建立了16塊抗日根據(jù)地，擁有近1億人口。這一變化反映了中共逐漸成為抗戰(zhàn)的中流砥柱，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)中中共領(lǐng)導(dǎo)武裝力量的發(fā)展壯大，沒(méi)有涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)容，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)民黨力量的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1955年底，浙江省金華專區(qū)召開(kāi)大規(guī)模的“向文化進(jìn)軍大會(huì)”，開(kāi)展掃盲宣傳教育，中小學(xué)師生組成“萬(wàn)人宣傳隊(duì)”“掃盲突擊隊(duì)”“文化宣傳鼓動(dòng)隊(duì)”，開(kāi)展掃盲宣傳，在農(nóng)村形成了濃厚的掃盲氛圍。這有利于（）A.義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)基本普及 B.農(nóng)民文化素質(zhì)的提高C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù) D.新型工業(yè)化人才涌現(xiàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。時(shí)空是：1955年中國(guó)。在農(nóng)村開(kāi)展掃盲宣傳教育，有利于動(dòng)員農(nóng)民支持和參與掃盲運(yùn)動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高農(nóng)民文化素質(zhì)，B項(xiàng)正確；掃盲意思是進(jìn)行識(shí)字教育，清除文盲，與普及義務(wù)教育不同，排除A項(xiàng)；開(kāi)展掃盲宣傳主要作用是推動(dòng)農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，影響主要在文化教育領(lǐng)域，“國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)”不符合題意，排除C項(xiàng)；新型工業(yè)化人才需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間專業(yè)的教育培養(yǎng)，僅憑開(kāi)展掃盲不足以將農(nóng)民培養(yǎng)成新型工業(yè)化人才，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.2010年，中國(guó)制造業(yè)增加值居全球第一位，中國(guó)已然成為世界制造業(yè)大國(guó)?！?018年全球創(chuàng)新指數(shù)》顯示，中國(guó)的創(chuàng)新指數(shù)為53.06分，在全球排名第17位，中國(guó)首次躋身世界最具創(chuàng)新性的經(jīng)濟(jì)體前20名。這一現(xiàn)象表明中國(guó)（）A.綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階 B.躋身發(fā)達(dá)國(guó)家行列C.主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.完成民族偉大復(fù)興〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)（中國(guó)）。據(jù)題干“2010年，中國(guó)制造業(yè)增加值居全球第一位，中國(guó)已然成為世界制造業(yè)大國(guó)”“中國(guó)首次躋身世界最具創(chuàng)新性的經(jīng)濟(jì)體前20名”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和創(chuàng)新能力顯著提升，綜合國(guó)力邁上了新臺(tái)階。A項(xiàng)正確；中國(guó)還處于發(fā)展中國(guó)家，排除B項(xiàng)；中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響，但不是主導(dǎo)，排除C項(xiàng)；中華民族偉大復(fù)興征程未完成，綜合國(guó)力的增強(qiáng)推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.亞歷山大在征服埃及之后，前往阿蒙神廟祭拜太陽(yáng)神，并為女神伊西斯建廟；在征服巴比倫后，下令重建被波斯人毀掉的神廟，并親自祭祀巴比倫城的守護(hù)神。這有助于（）A.各民族間矛盾的消弭 B.維系封建統(tǒng)治秩序C.希臘文化的廣泛傳播 D.形成多元文化格局〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代亞歷山大帝國(guó)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大的這些宗教行為明確顯示了他對(duì)被征服地區(qū)宗教傳統(tǒng)的尊重和融合。他通過(guò)參與當(dāng)?shù)氐淖诮虄x式和重建神廟，不僅贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦暮酶校泊龠M(jìn)了不同文化之間的交流和融合。這種交流和融合最終有助于形成多元文化的格局，D項(xiàng)正確；選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)是奴隸制帝國(guó)，并非封建制，排除B項(xiàng)；亞歷山大的宗教行為主要是對(duì)被征服地區(qū)宗教傳統(tǒng)的尊重和融合，而非單純地推廣希臘文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.“御家人”是指日本幕府時(shí)期與將軍直接保持主從關(guān)系的武士，屬于城市居民，不準(zhǔn)從事農(nóng)業(yè)和工商業(yè)。德川幕府時(shí)期，將軍出城獵鷹時(shí)，有些身為幕臣的窮御家人，為了賺外快，在沿途開(kāi)飲食店或其他小店，結(jié)果被抓受到嚴(yán)懲的事例屢見(jiàn)不鮮。幕府此舉的目的是（）A.確保武士階級(jí)地位 B.加強(qiáng)對(duì)武士人身控制C.提升武士戰(zhàn)斗力 D.奉行高薪養(yǎng)廉的政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代日本。德川幕府時(shí)期，御家人作為武士階級(jí)的一部分，與將軍保持直接的主從關(guān)系。幕府禁止御家人從事農(nóng)業(yè)和工商業(yè)，并對(duì)違反者進(jìn)行嚴(yán)懲，主要目的是為了加強(qiáng)對(duì)武士的控制，確保他們的忠誠(chéng)和專注于軍事職責(zé)，而不是分心于其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料中幕府的做法并不能確保武士階級(jí)的地位，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中的行為與提升武士戰(zhàn)斗力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；題干中并未體現(xiàn)高薪養(yǎng)廉的政策內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.加爾文認(rèn)為，上帝在“創(chuàng)世”時(shí)，就有所選擇地把世界上的人分為兩種：“選民”和“棄民”。在現(xiàn)實(shí)生活中那些獲得幸福、事業(yè)成功、萬(wàn)事如意者便是“選民”，反之便是“棄民”。這是上帝對(duì)人們命運(yùn)先定的安排，一切救贖、善功等皆無(wú)濟(jì)于事。據(jù)此可知，加爾文（）A.主張信仰即可得救 B.倡導(dǎo)“科學(xué)革命”C.弘揚(yáng)理性主義思想 D.否定教皇的作用〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“在現(xiàn)實(shí)生活中那些獲得幸福、事業(yè)成功、萬(wàn)事如意者便是‘選民’，反之便是‘棄民’?！笨芍?，加爾文認(rèn)為，上帝把世界上的人分為兩種，“選民”和“棄民”，前者注定得救，后者注定沉淪，這種思想就是“先定論”，靈魂得救取決于上帝的安排，取決于信仰，主張信仰即可得救,A項(xiàng)正確；倡導(dǎo)“科學(xué)革命”的是牛頓，與加爾文無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；弘揚(yáng)理性主義思想的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，與加爾文無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；加爾文的先定論挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威，沒(méi)有否定教皇的作用，，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1790年7月14日，在法國(guó)巴黎，有一萬(wàn)多名來(lái)自全國(guó)各地的革命代表和40余萬(wàn)巴黎平民經(jīng)過(guò)象征人民團(tuán)結(jié)的木橋和彰顯自由、憲政與人權(quán)的凱旋門，一起宣誓效忠“民族、法律和國(guó)王”。由此可以推知，法國(guó)（）A.民主共和制的建立具有廣泛的基礎(chǔ) B.《拿破侖法典》對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響C資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)有其歷史必然性 D.巴黎公社革命高舉國(guó)際主義旗幟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1790年（法國(guó)）。根據(jù)題干“1790年7月14日”信息可知，結(jié)合所學(xué)可知，這時(shí)正處于法國(guó)大革命期間，根據(jù)信息題干“有一萬(wàn)多名來(lái)自全國(guó)各地的革命代表和40余萬(wàn)巴黎平民經(jīng)過(guò)象征人民團(tuán)結(jié)的木橋和彰顯自由、憲政與人權(quán)的凱旋門，一起宣誓效忠‘民族、法律和國(guó)王’”信息可知，民眾積極支持和參與革命，說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)存在著深刻的矛盾和問(wèn)題，使得資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)具有歷史必然性，C項(xiàng)正確。1790年法國(guó)還處于大革命時(shí)期，民主共和制尚未真正建立，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》頒布于1804年，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；巴黎公社革命發(fā)生在1871年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1839年，英國(guó)棉紡織廠工人總數(shù)為259336人，其中女工就有146395人，占棉紡工人總數(shù)的56.45%。同年，女工在毛紡織工廠里占工人總數(shù)的69.5%，在絲織工廠和紡麻工廠里均各占70.5%。這一現(xiàn)象表明工業(yè)革命（）A.促進(jìn)了婦女社會(huì)地位的變遷 B.提高了勞動(dòng)?jì)D女的政治地位C.摧毀了男耕女織的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.擴(kuò)大了底層人民的就業(yè)機(jī)會(huì)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：工業(yè)革命時(shí)期（英國(guó)）。題干中提供的數(shù)據(jù)表明，在工業(yè)革命期間，女性在紡織行業(yè)中的比例非常高，這反映了工業(yè)革命使得大量女性進(jìn)入工廠工作，改變了她們傳統(tǒng)的家庭角色，使得女性在經(jīng)濟(jì)上更為獨(dú)立，進(jìn)而促進(jìn)了婦女社會(huì)地位的變遷，A項(xiàng)正確；材料只涉及女性大量進(jìn)入工廠有利于促進(jìn)女性社會(huì)地位的提高，但此時(shí)期女性不具有選舉權(quán)，政治地位仍舊較低，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命之前英國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并非男耕女織的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；材料只涉及婦女在紡織行業(yè)中的比例變化，不能得知這些婦女是否來(lái)自底層人民，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表是1929年和1932年蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者的數(shù)量變化情況。這一變化的產(chǎn)生主要是由于（）時(shí)間科研機(jī)構(gòu)科研工作者1929年438個(gè)22600人1932年1028個(gè)47900人A.美蘇軍備競(jìng)賽日趨激烈 B.科技浮夸現(xiàn)象呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)C.新經(jīng)濟(jì)政策的成果顯著 D.大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)深入推進(jìn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。時(shí)空是：1929年-1932年蘇聯(lián)。根據(jù)材料“1929年和1932年蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者數(shù)量的變化”數(shù)據(jù)可知，1929年-1932年，蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者數(shù)量大幅增加，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期蘇聯(lián)正在開(kāi)展社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，工業(yè)化建設(shè)需要科技和人才支撐，工業(yè)化建設(shè)的成果也為發(fā)展科技和培養(yǎng)科研人才提供了條件，因此材料反映的變化與工業(yè)化建設(shè)有關(guān)，D項(xiàng)正確；美蘇開(kāi)展軍備競(jìng)賽主要是在二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)期間，排除A項(xiàng)；1929年-1932年蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得了重要成果，科研事業(yè)確實(shí)獲得了明顯發(fā)展，材料數(shù)據(jù)是有依據(jù)的，并非是虛報(bào)和浮夸，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策主要在1921-1927年實(shí)施，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1993年，美國(guó)宣布制裁蘇丹。2017年，美國(guó)又將蘇丹列入支持恐怖主義國(guó)家名單，對(duì)蘇丹實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)制裁，包括禁止對(duì)蘇丹進(jìn)行投資、貿(mào)易和貸款等。這導(dǎo)致蘇丹出現(xiàn)嚴(yán)重的人道主義危機(jī)，大量?jī)和驙I(yíng)養(yǎng)不良而死亡。這表明美國(guó)（）A.堅(jiān)持冷戰(zhàn)政策 B.推行強(qiáng)權(quán)政治 C.實(shí)施貿(mào)易保護(hù) D.打擊恐怖主義〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（美國(guó)）。根據(jù)材料“美國(guó)宣布制裁蘇丹。2017年，美國(guó)又將蘇丹列入支持恐怖主義國(guó)家名單，對(duì)蘇丹實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)制裁”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治，對(duì)蘇丹進(jìn)行制裁，導(dǎo)致蘇丹出現(xiàn)嚴(yán)重的人道主義危機(jī)，B項(xiàng)正確；1991年，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，排除A項(xiàng)；美國(guó)的措施目的不是貿(mào)易保護(hù)，排除C項(xiàng)；2001年的“911事件”后，美國(guó)開(kāi)始打擊恐怖主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代社會(huì)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念消費(fèi)觀念出處奢則不遜，儉則固，與其不遜也，寧固?！墩撜Z(yǔ)·述而》古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。賈誼《論積貯疏》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。吳兢《貞觀政要·卷一·論政體》東坡居士自今日以往，不過(guò)一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。蘇軾《東坡志林》——摘編自郭玉蘭《從古代消費(fèi)觀念看中國(guó)傳統(tǒng)文化的自抑性特征》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，根據(jù)《南京條約》，1843年11月8日巴富爾宣布上海正式開(kāi)埠。上海的開(kāi)埠和租界的建立打開(kāi)了同西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的窗口。然而自開(kāi)埠后，此地的消費(fèi)風(fēng)習(xí)漸趨發(fā)生了變化。隨著這里經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和特殊的地位，金錢從四面八方匯入這彈丸之地，形成了雄厚的消費(fèi)實(shí)力。尤其是到了19世紀(jì)七八十年代，崇尚奢靡的消費(fèi)風(fēng)潮更是愈演愈烈。當(dāng)時(shí)的上海人不論貧富，人人攀比花錢，衣、食、住、行、婚喪、娛樂(lè)等，無(wú)不揮霍奢華。過(guò)度奢靡必然會(huì)帶來(lái)負(fù)面的社會(huì)影響，但我們也不可否認(rèn)，崇奢消費(fèi)的現(xiàn)象也說(shuō)明此時(shí)的上海人已經(jīng)開(kāi)始用新的消費(fèi)觀念來(lái)指導(dǎo)生活了?！幾酝蹊Z《初探19世紀(jì)70-80年代上海的崇奢消費(fèi)現(xiàn)象》材料三土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨和蘇維埃政府大力推行節(jié)省運(yùn)動(dòng)，中央黨政機(jī)關(guān)及工作人員每天只吃兩餐飯，節(jié)約一餐口糧支援前線；抗戰(zhàn)時(shí)期，愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)回國(guó)慰問(wèn)考察，當(dāng)他親歷重慶的山珍海味與延安的粗茶淡飯后，盛贊延安“其領(lǐng)袖及一般公務(wù)員，勤儉誠(chéng)樸，吃苦耐勞”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨將領(lǐng)黃維被俘時(shí)并不認(rèn)輸，但在目睹了劉伯承、鄧小平、陳毅這些布衣將軍的日常生活后，心悅誠(chéng)服地說(shuō)“在下不光敗在戰(zhàn)場(chǎng)上，更敗在作風(fēng)和精神上”?！幾宰筮M(jìn)升《弘揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代社會(huì)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清時(shí)期上海消費(fèi)觀念的變化，并予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述在民主革命時(shí)期的消費(fèi)觀念帶來(lái)的影響。結(jié)合材料一、二、三，談?wù)勎覀儜?yīng)樹(shù)立怎樣的消費(fèi)觀念?！即鸢浮剑?）原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，整體生產(chǎn)力水平不高（或中下層民眾相對(duì)貧困）；儒家傳統(tǒng)觀念的影響。（2）變化：由少數(shù)人的消費(fèi)追求發(fā)展為對(duì)社會(huì)大眾具有廣泛影響的輿論思潮，范圍擴(kuò)大；對(duì)奢侈消費(fèi)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多樣化、理性化趨勢(shì)。評(píng)價(jià)：消費(fèi)觀念變化主要受到近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方文化影響所致；有利于改變過(guò)度重儉抑奢的傳統(tǒng)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用；容易滋長(zhǎng)過(guò)度奢靡等不良風(fēng)氣和資源浪費(fèi)。（3）影響：有利于打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖；緩解了蘇區(qū)緊張的經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為前線軍隊(duì)提供了充足的戰(zhàn)備物資，支援了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固政權(quán)；規(guī)范了工作紀(jì)律，凈化了革命隊(duì)伍；形成了厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，贏得了人民的擁護(hù)和支持。消費(fèi)觀：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。原因：結(jié)合封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)可分析出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，整體生產(chǎn)力水平不高（或中下層民眾相對(duì)貧困）；結(jié)合儒家文化可分析出儒家傳統(tǒng)觀念的影響?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期上海。變化：根據(jù)材料“崇尚奢靡的消費(fèi)風(fēng)潮更是愈演愈烈。當(dāng)時(shí)的上海人不論貧富，人人攀比花錢，衣、食、住、行、婚喪、娛樂(lè)等”可分析出由少數(shù)人的消費(fèi)追求發(fā)展為對(duì)社會(huì)大眾具有廣泛影響的輿論思潮，范圍擴(kuò)大；根據(jù)材料“崇奢消費(fèi)的現(xiàn)象也說(shuō)明此時(shí)的上海人已經(jīng)開(kāi)始用新的消費(fèi)觀念來(lái)指導(dǎo)生活了”可分析出對(duì)奢侈消費(fèi)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多樣化、理性化趨勢(shì)。評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“上海的開(kāi)埠和租界的建立打開(kāi)了同西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的窗口。然而自開(kāi)埠后，此地的消費(fèi)風(fēng)習(xí)漸趨發(fā)生了變化”可分析出消費(fèi)觀念變化主要受到近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方文化影響所致；結(jié)合所學(xué)可分析出有利于改變過(guò)度重儉抑奢的傳統(tǒng)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用；根據(jù)材料“過(guò)度奢靡必然會(huì)帶來(lái)負(fù)面的社會(huì)影響”可分析出容易滋長(zhǎng)過(guò)度奢靡等不良風(fēng)氣和資源浪費(fèi)。小問(wèn)3】本題是影響類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是民主革命時(shí)期中國(guó)。影響：結(jié)合蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可分析出有利于打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，緩解了蘇區(qū)緊張的經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“工作人員每天只吃兩餐飯，節(jié)約一餐口糧支援前線”可分析出為前線軍隊(duì)提供了充足的戰(zhàn)備物資，支援了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固政權(quán)；結(jié)合黨員干部隊(duì)伍建設(shè)可分析出規(guī)范了工作紀(jì)律，凈化了革命隊(duì)伍；結(jié)合解放戰(zhàn)爭(zhēng)可分析出形成了厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，贏得了人民的擁護(hù)和支持。消費(fèi)觀結(jié)念：可從適度消費(fèi)、艱苦奮斗、理性消費(fèi)等角度進(jìn)行分析。量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料伊朗是海灣地區(qū)幅員較廣、人口最多的國(guó)家，戰(zhàn)略地位重要，石油資源豐富，早就成為蘇聯(lián)南下的重要目標(biāo)。在1979年伊斯蘭革命后，伊朗提出的“不要東方、不要西方、只要伊斯蘭”的理念使其在意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容。蘇聯(lián)入侵阿富汗則進(jìn)一步對(duì)伊朗周邊安全構(gòu)成新的威脅，為此伊朗政府對(duì)阿富汗難民執(zhí)行的是全面接收的政策。這也是支持阿富汗反對(duì)蘇聯(lián)入侵的一種形式。當(dāng)時(shí)伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào)，伊斯蘭世界是沒(méi)有疆界的統(tǒng)一體，每一個(gè)穆斯林都肩負(fù)拯救