文言文閱讀 解析版-5年（2018-2022）中考1年模擬語文分項匯編（北京專用）-中考語文備考資料

專題10文言文閱讀（解析版）

五年中考真題

11-2022年北京市中考語文真題】閱讀下面兩則《論語》,完成下面小題。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且更，于我如浮云。

（《述而》）

10.下列詞語中加點的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項是（）

A.達官顯量B.洛陽紙囂C.物以稀為裳D.春雨量如油

11.對“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句的理解，下列選項中正確的一項

是（）

A.蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。

B.吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當枕頭，這樣的生活也有樂趣。

C.健康的飲食習慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。

D.艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。

12.根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

材料一

顏子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏子不

愛不求，而樂乎貧者，獨何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。

見其大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也。

（取材于周敦頤《通書?顏子第二十三》）

材料二

初，公未顯時，已欲任天下之重。嘗日：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

夫憂人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。

（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）

顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認為顏回“不改其樂”的

原因是“①—“?范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張“②一”。他們倡導的人生追求已

成為中華人文精神的重要組成部分。

【答案】

10.A

11.B

12.①見其大而忘其小焉爾②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

【解析】

【10題詳解】

“不義而富且貴”中“貴”的意思：地位優(yōu)越。

A.達官顯貴：就是職位高而聲勢顯赫的官吏?！百F”的意思：地位優(yōu)越；

B.洛陽紙貴：比喻作品有價值，廣為流傳。貴：價格高；

C.物以稀為貴：東西由于稀少而顯得珍貴。貴：珍貴；

D.春雨貴如油：比喻非常珍貴。北方因春季降雨量少，而此時為小麥拔節(jié)孕穗時期，故春雨

如油一般珍貴。貴：珍貴；

故選A。

【11題詳解】

本題考查對句子的理解。“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的意思是：我整天

吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。根據(jù)選項分析，B項理解正確。故選B。

【12題詳解】

本題考查對材料的理解。

第一空：根據(jù)材料一“天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾”的意思“天

地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴”

分析，原因是“見到大道就忘記了小的富貴”。即：見其大而忘其小焉爾。

第二空：根據(jù)材料二“嘗日：'士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。'”和《岳陽樓記》

中“是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'乎！”

可知范仲淹的主張是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

【點睛】參考譯文：

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍

受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?/p>

孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼?/p>

富貴，我把它看作天上的浮云?！?/p>

材料-：顏回吃的是用筐裝的飯喝的是用瓢裝的水，住在簡陋的小房中，別人忍受不了這樣

的貧苦顏回卻不改變他向道的樂趣。富貴是人們所喜愛的，顏回不喜愛不追求，安貧樂道，

他心里在想什么呢？天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到

大道就忘記」‘小的富貴。見到大道心就平靜，心靜了就沒有什么不滿足的，沒什么不滿足的

那就能以平常心來對待富貴和貧賤。

材料二：當初，范文正公未嶄露頭角時，已經(jīng)想要承擔天下重任。他曾說：“大丈夫應當在

天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂?！蹦菓n人之憂，而要避免他人的憂慮,

使人人都快樂，然后和他們一同快樂。

12-2021年北京市中考語文真題】閱讀兩篇短文，完成下面小題。

孫權(quán)勸學

《資治通鑒》

初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿

治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”

蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！"蒙曰:

“士別三日，即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,

才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳,

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

8.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）

A.乃始就學一蹴而就就事論事功成名就

B.結(jié)友而別別來無恙久別重逢依依惜別

C.無以致遠勤勞致富閑情逸致學以致用

D.意與日去去國懷鄉(xiāng)相去甚遠去粗取精

9.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（)

【甲】但當涉獵，見往事耳。

翻譯：只是應當廣泛地閱讀，了解一些歷史事件。

理解：孫權(quán)認為呂蒙閱讀面窄，建議他在學習經(jīng)學之外，還要學點歷史。

【乙】大兄何見事之晚乎!

翻譯：兄長怎么這么晚才知道這件事呢!

理解：魯肅很晚才知道呂蒙有管理才干，呂蒙對此感到很失望。

【丙】非學無以廣才，非志無以成學。

翻譯：不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。

理解：“才”“學”“志”關系緊密，“才”要依靠學習來增長，而學習的效果則與“志”

有關。

10.根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

【材料一】

初，遇?善治《老子》。人有從學者，遇不肯教，而云”必當先讀百遍”。從學者云：

“苦渴無日?！庇鲅?；“當以三余。”或問三余之意，遇言：“冬者歲之余，夜者日之余,

陰雨者時之余也?！?/p>

（取材于《三國志?魏志?王肅傳》裴松之注）

【材料二】

予少時讀書，一見輒能誦，雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾②,

悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時因十一二。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。

（取材于秦觀《〈精騎集〉序》）

注：①［遇］指董遇，東漢學者。②［懲艾］懲治，懲戒。③［囊時］從前。

學習過程中總會遇到一些障礙,如呂蒙所提“①",跟隨董遇學習的人所說“②”,

都認為自己沒有足夠的時間來學習，這需要人們立志勤學來解決。而諸葛亮告誡兒子要警惕

“年與時馳，意與日去”，秦觀“悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時十一二”的經(jīng)歷，則

進一步提醒人們③。

【答案】

8.B

9.丙

10.①軍中多務②苦渴無日③趁青春年少抓緊時間學習

【解析】

【8題詳解】

考查對多義詞的辨析。

A.從事/成功/根據(jù)/完成；

B.都是“分別”的意思；

C.達到/達到，實現(xiàn)/情趣/達到，實現(xiàn)：

D.逝去/離開/距離/除去，除掉；

故選B。

【9題詳解】

甲句錯誤，正確翻譯是：只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。重點詞語，涉獵：粗略地閱

讀。往事，指歷史。甲句理解有誤，孫權(quán)認為呂蒙因“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”，

聲明要求他讀書的目的并非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中了解歷史，從中汲

取經(jīng)驗教訓，增加自己的見識與才智；

乙句錯誤，正確翻譯是：長兄知曉這件事怎么這么晚呢！重點詞語，見事，知曉事情。乙句

理解有誤，“上別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。

“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的

答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大；

故選丙。

【10題詳解】

考查學生的分析比較能力。根據(jù)題干中的提示從文中分析語句作答。

第一空，根據(jù)“學習過程中總會遇到一些障礙”的提示，從《孫權(quán)勸學》中尋找句子，孫權(quán)

作為吳國之主，他鼓勵呂蒙要多學習，而呂蒙卻以“軍中多務”找借口推托。

第二空，由題干中''跟隨董遇學習的人”“都認為自己沒有足夠的時間來學習”，不難找到

材料一中的語句“苦渴無日”，即是答案；

第三空，秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘

而毀壞學業(yè)的情況。他后悔自己以前的行為，意在告誡提醒人們：要珍惜青春歲月多讀書，

勤奮學習，以免老大徒傷悲。

【點睛】參考譯文

【一】當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁

多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應

當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）

自認為（讀書對我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂

蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙

了！”呂蒙說：“士別三日，就要另外用新的眼光看待他，長兄知曉這件事怎么這么晚呢！”

于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。

【二】有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。

不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干

來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。

縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年

華隨時光而飛馳，意志隨同歲月而喪失。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，

只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

【材料一】當初，堇遇對《老子》很有研究，有讀書人想向他求學，他不肯教，卻對人家說：

“一定應當先讀很多遍書”。請教的人說：“（您說的有道理）只是苦于沒有時間?！倍?/p>

說：“應當用三余時間?！庇腥藛枴叭唷笔鞘裁?？董遇說：“冬天，沒有多少農(nóng)活。這是

一年中空閑下來的時間；夜晚，不必下地勞動，這是一天中空閑下來的時間；雨天，不方便

出門干活，也是空閑下來的時間?！?/p>

【材料二】我年輕時讀書，看一遍就能背誦。即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。

近幾年來，用發(fā)憤讀書的態(tài)度來懲戒自己，后悔以前的行為：但聰明智慧已經(jīng)衰竭，幾乎比

不上早先的卜分之一二。因此，我雖然勤奮下苦功讀書，卻常常因為善忘而荒廢了學業(yè)

13-2020年北京市中考語文真題】閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成下面小題。

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：

“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以

分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊??！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。"對日：

“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對曰：“【甲】忠之

屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師

敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之0夫大國，難測也，懼有伏焉?！疽摇课嵋暺滢H亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

9.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）

A.曹劌請見叫多識廣見義勇為各抒己見

B.小信未孚言而有值杳無音值值手拈來

C.公與之北乘風破浪乘虛而入北興而來

D.遂逐齊師出師未捷百萬雄師仁義之師

10.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是

（）

【甲】忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。

翻譯：（這）是盡職分之類的事情?？蓱{借（這個條件）打一仗。

理解：曹劌認為魯莊公能夠公正處理百姓的訴訟事件，與“小惠”和“小信”相比，更

能贏得百姓的信任，具備了迎戰(zhàn)的條件。

【乙】吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

翻譯：我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。

理解：曹劌能敏銳地觀察戰(zhàn)場形勢的變化，他根據(jù)“轍亂”“旗靡”判斷齊師撤走了伏

兵，認為可以追擊敵人了。

11.“位卑未敢忘憂國”的意思是雖然身份低微，仍然不忘擔憂國事。曹劌一介平民，在國

家危難之際，挺身而出，為國解憂。閱讀下面兩則材料，簡要說明“位卑未敢忘憂國”

的精神在弦高和卜式身上是如何體現(xiàn)的。

材料一

秦穆公興兵襲①鄭，過周而東。鄭賈人②弦高將西販牛，道遇秦師于周、鄭之間，乃矯?

鄭伯之命，犒@以十二牛，賓⑥秦師而卻之?,以存鄭國。

（取材于《淮南子?氾論訓》）

材料二

時漢方事⑦匈奴，式?上書，愿輸⑨家財半助邊久上使使問式：“欲為官乎？”式曰：

“自小牧羊，不習仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸白雍斡俊笔饺眨骸疤熳诱D勾奴，愚以為賢

者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！?/p>

（取材于《漢書?公孫弘卜式兄寬傳》）

注：①［襲］偷襲。②［賈人］商人，在當時社會地位不高。③［矯］假托。④［犒］犒勞。⑤

［賓］以客禮對待。⑥［卻之］使秦軍撤退。⑦［事］這里指抵抗。⑧［式］卜式。人名。⑨［輸］

交納。⑩［邊］邊防。

【答案】

9.D

10.【甲】

11.弦高本是普通商人（位卑），卻在面對秦軍侵略時挺身而出，以他的智慧和財產(chǎn)令秦軍

撤退，保住了鄭國。卜式作為普通百姓，雖無為官的才能與意愿，但也愿意捐出一半家產(chǎn)資

助邊防事業(yè)，為國家貢獻自己的力量。

【解析】

【9題詳解】

A.覲見/看見/看見/見解；

B.信用/信用/消息/隨便，放任；

C.坐（車）/憑借，依仗/利用、趁/利用、趁；

D,都是“軍隊”的意思；

故選D。

【10題詳解】

［乙］“判斷齊師撤走了伏兵”錯誤。原文是“懼有伏焉”，意思是“恐怕（齊軍）設伏”，

并非齊軍真的設了伏兵。

【11題詳解】

本題考查發(fā)散思維。首先要理解“位卑未敢忘憂國”的含義，即答題時要緊扣兩個要素，一

是身份低微，二是不忘擔憂國事。材料一中，“鄭賈人弦高將西販?！睂懴腋弑臼瞧胀ㄉ倘?，

即位卑；“乃矯鄭伯之命，犒以十二牛，賓秦師而卻之，以存鄭國”寫面對秦軍侵略時挺身

而出，以他的智慧和財產(chǎn)令秦軍撤退，保住了鄭國，即未敢忘憂國。材料二中，“自小牧羊”

寫卜式只是一個普通百姓，即位卑；“愿輸家財半助邊”“天子誅勾奴，愚以為賢者宜死節(jié)，

有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也”寫他愿意捐出一半家產(chǎn)資助邊防事業(yè)，為國家貢獻自己

的力量，即未敢忘憂國。

【點睛】參考譯文：

魯莊公卜年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的

同鄉(xiāng)說：“當權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)的人目光短淺，

不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食

（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說:

“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和

玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信

用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即

使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡「本職一類的

事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！?/p>

到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。

曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。

魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾

出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲?/p>

擊齊軍。

打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠

振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗

盡了?他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，

他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，

望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”

材料一

秦穆公發(fā)兵偷襲鄭國時，經(jīng)過東周向東進發(fā)，鄭國的商人弦高恰往西去販牛，在東周和鄭國

之間碰到了秦軍，于是弦高假托鄭國君的命令，用十二頭牛犒勞秦軍、禮待秦軍，使秦軍以

為鄭國己知道這次偷襲計劃而不敢貿(mào)然前進,只得撤退，從而保存了鄭國。

材料二

當時漢正在抵抗匈奴入侵，卜式上書，愿意捐出一半的家財資助邊事?；实叟扇藛柌肥剑骸跋?/p>

當官嗎？”卜式說：“從小牧羊，不熟悉怎樣當官，不愿意做官?！笔拐哒f：“你想要什么

呢？”卜式說：“皇上討伐匈奴，我認為賢能的人應該為大節(jié)而死，有錢的人應該捐出來，

這樣的話匈奴就可以滅掉了?！?/p>

14-2019年北京市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下列小題。

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；因于心，街于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家

拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！疽摇咳缓笾趹n患而死于安樂也。

選自《孟子?告子下》）

10.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）

A.舉于市舉一反三舉足輕重輕舉妄動

B.人恒過過目不忘悔過自新言過其實

C.衡于虐不足為虐深思熟用處心積虔

D.征于自聲但俱厲眉飛色舞喜形于年

11.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（）

A.所以動心忍性，曾益其所不能。

翻譯:用（這些）來使他內(nèi)心受到震動，性格變得堅忍，增加他所不具備的才能。

理解:孟子認為，只有讓一個人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完

的事，才能錘煉他的意志，增長他的才干.

B.然后知生于憂患而死于安樂也。

翻譯:這樣以后人們才會明白，人（或國家）常處于憂愁禍患之中可以生存，而常處于安

逸享樂之中則會滅亡.

理解:孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并指出造成國家滅亡的原因之后，才得出了

“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。

12.上文論述了“生于憂患，死于安樂”。結(jié)合下面兩則【鏈接材料】，簡要說明“生于憂

患，死于安樂”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。

【鏈接材料一】

趙襄子◎攻瞿②，勝老人、中人③，使使者來謁之，襄子方食技飯④，有憂色。左右曰：“一

朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何？"泉子曰：“今趙氏之德行，無所于積，一朝

而兩城下，亡其及我乎？”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽?慎大》）

【鏈接材料二】

（隋煬帝）恃其富強，不虞⑤后患。驅(qū)天下以從⑥欲，罄⑦萬物而自本，采城中之子女，求

遠方之奇異。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢支遂以四海之尊，殞?于匹夫之手,

子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉！

（節(jié)選自《貞觀政要?君道第一》）

注:①［趙襄子］春秋末晉國大夫，趙氏家族首領，戰(zhàn)國時期趙國的創(chuàng)始人。②［翟（出）］

春秋時期的國家。③［老人、中人］翟國的兩座城池。④［技（tudn）飯］捏成團的飯。⑤［虞］

考慮，防范。⑥［從］同“縱”。⑦［罄（qing）］用盡，消耗殆盡。⑧［干戈不戢（ji）］戰(zhàn)事終年

不休。⑨［殞（y&n）］死亡。

【答案】

10.D

11.B

12.（1）趙襄子一天攻打下來兩座城池，非但面無喜色，反而愁眉不展，是擔憂趙國沒有

積累什么德行，很快也會滅亡。是生于憂患的體現(xiàn)。（2）隋煬帝倚仗國家強大，做事不考

慮后患，驕奢淫逸，最后國家破滅，身首異處，被天下恥笑，是死于安樂的體現(xiàn)。

【解析】

【10題詳解】

此題考查的是對詞語的理解。

A：被選拔/提出/舉動、向上抬/行動。

B：犯過錯/經(jīng)過/過錯/超過。

C：思慮/憂慮/考慮/思慮。

D：都是“臉色、神態(tài)”的意思。

故選D。

【11題詳解】

此題考查的是對句子的理解。

甲：“有做不完的事”表述有誤，應該是“使他做事不順”。故選乙。

【12題詳解】

此題考查的是遷移理解.“生于憂患死于安樂”的意思是“憂慮禍患能使人（或國家）生存

發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡”，材料一中“襄子方食拎飯④，有憂色”“趙

氏之德行，無所于積”是憂患的體現(xiàn)。材料二中“恃其富強，不虞后患”最后落得失敗的下

場，是死于安樂的體現(xiàn)。據(jù)此作答。

譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷

吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場

里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨

勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使

他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所

作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果

在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家

和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國

家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。

材料一：趙襄子派新稚穆子攻打翟國，攻下了左人城、中人城。新稚穆子派使者回來報告襄

子，襄子正在吃持成財?shù)娘?，聽了以后，臉上現(xiàn)出憂愁的神色。身邊的人說：“一下子攻下

兩座城，這是人們感到高興的事，現(xiàn)在您卻憂愁，這是為什么呢？”襄子說：“長江黃河漲

水，不超過三天就會退落，疾風暴雨不能整天刮整天下?，F(xiàn)在我們趙氏的品行，沒有豐厚的

蓄積，一下子攻下兩座城，滅亡恐怕要讓我趕上了！”孔子聽到這件事以后說；“趙氏大概

要昌盛了吧！”憂慮是昌盛的基礎，喜悅是滅亡的起點。

材料二：（隋煬帝）不過是依仗國家富強有恃無恐，而不考慮后患。他驅(qū)使百姓順從自己的

奢欲，搜刮全天下的財物盡情揮霍，挑選全國的美女，往域外探尋珍寶。裝飾宮苑，構(gòu)筑樓

臺，徭役無窮無盡，戰(zhàn)事終年不休。君臣間外表威嚴莊重，內(nèi)心猜忌險惡。奸佞邪惡的進讒

者受福不淺，忠誠正直的人卻連性命都難保。君臣上下互相欺蒙，離心離德，百姓不堪忍受，

國家從此分崩離析。于是一度曾統(tǒng)治四海的國君，竟死在匹夫之手，其子孫也被斬盡殺絕，

被天下人所恥笑，這能不令人痛心嗎？

15-2018年北京市中考語文真題】閱讀《出師表》（節(jié)選），完成下面小題。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚

以為宮中之事，事無大小。悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督?！炯住?/p>

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。【乙】先

帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良

死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，別漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉

屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！颈亢笾祪A覆,

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之

明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，

除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠

言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之

靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨邀善道，察

納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

10.下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（）

A.有所廣趣/精童求精it日而待/不學其數(shù)

B.不求聞咨/知書整理由層感激/實事求導

C.夙夜休嘆/佛心如焚庶串招鈍/盡心強力

D.察納旗言/溫文爾冰臨表涉零/涉淚交流

11.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（）

【甲】愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

翻譯：我認為軍營中的事情，都要征詢他的意見，就一定能使軍隊上下團結(jié)和睦，品行

高低不同的人各有合適的安排。

理解：請葛亮之所以推薦向?qū)櫴且驗橄驅(qū)櫲似泛?，軍事才干突出，深得劉備贊譽。

【乙】先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

翻譯：先帝在世的時候，每次跟我談論起這些事情，都會為桓帝、靈帝二位君主深深嘆

息，并對他們感到痛心和遺憾。

理解：劉備痛心和遺憾的原因是桓、靈二帝親近小人，疏遠賢臣，造成了東漢的衰敗滅

亡。

【丙】后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

翻譯：后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了重任，在危難關頭我受到委任，至今

已有二十一年

理解：諸葛亮于“傾覆”時接受任務，是為了報答劉備三顧茅廬和臨終托付大事的恩情。

12.為國盡忠是中華傳統(tǒng)美德。請你根據(jù)上文和下面的兩則【鏈接材料】，概括說明為

國盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。

【鏈接材料一】

太宗◎新即位，勵精政道，數(shù)引征②入臥內(nèi)，訪以得失。征雅③有經(jīng)國之才，性又抗直，

無所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知無不言。太宗

嘗勞④之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠奉國，何能若是？”其年，遷尚書左丞。

（節(jié)選自《舊唐書?魏征傳》）

【鏈接材料二】

嗣⑤當激厲士卒，北逾沙漠，盡屠夷種。迎二圣⑥歸京闕，取故地上版圖，朝廷無虞巴

主上奠枕⑧，余?之愿也。

（節(jié)選自岳飛《五岳祠盟記》）

注：①［太宗］李世民，唐代皇帝。②［征］魏征，唐初政治家。③［雅］平日，向來。

④［勞］慰勞。⑤［嗣］隨后，接下來。⑥［二圣］指被金兵俘虜北去的宋徵宗和宋欽宗⑦

［虞］優(yōu)慮，憂患。⑧［奠枕］安枕。⑨［余］指岳飛。

【答案】

10.C

11.乙

12.諸葛亮在《出師表》中寫道為報先帝遺愿，已經(jīng)評定南方并即將北伐，以便早日鏟除奸

雄，回復漢朝基業(yè)。此外他還用懇切的話語勸勉陛下“親賢臣，遠小人”，論述至情至理，

體現(xiàn)他心系國家命運，對國事鞠躬盡瘁，直言進諫，耿直不諱的精神。在《舊唐書?魏征傳》

中提到魏征剛直不阿，治國有方，為君主上書的諫言多達200余則，可見對國事的用心負責。

岳飛則是表達了消滅蠻夷，平定動亂局勢以安君主的一片忠心，由此可見他始終把為國盡忠

放在第一要位。

【解析】

譯文：

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二,

因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來

跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏脊?，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家

評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，

好的差的各自找到他們的位置。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以

衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感

到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣,

希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

我本來是平民，在南陽務農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不

因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大

事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任

務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆

息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，

深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領全軍將士

向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，

回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌

情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從

而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人

的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言

論，以追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

今天（我）將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。

【10題詳解】

考查對文言實詞的理解。A益：好處、益處/更加，計：計算；B達：顯達/懂得，是：代詞/

客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系；D雅：正確/文雅，涕：眼淚/鼻涕；。憂：憂愁焦慮，竭：竭盡。

【11題詳解】

本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字

落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,

把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。甲句翻譯應是“我認為軍隊

中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置”，

丙句翻譯應是“后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以

來已經(jīng)有二十一年了”。

點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)

合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有

一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把

文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯

作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

【12題詳解】

考查對文章內(nèi)容的理解。《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。文中以

懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復

漢室的大業(yè)。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。鏈接材料

一中“征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓”“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠奉國，

何能若是”，寫出魏征剛直不阿，治國有方，為君主上書的諫言多達200余則，可見對國事

的用心負責。材料二中“當激厲士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，喋血虜廷，盡屠夷種，迎二圣,

歸京闕，取故地，上版圖，朝廷無虞，主上奠枕，余之愿也”，寫出岳飛則是表達了消滅蠻

夷，平定動亂局勢以安君主的一片忠心，可見岳匕始終把為國盡忠放在第一要位。

一年模擬新題

一、（2022?北京海淀?二模）閱讀《富貴不能淫》，完成下面小題。

富貴不能淫

①景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母

命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

2.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）

A.父命之奉命于危難之間為民請@

B.以順為正者以中有足樂者儉?養(yǎng)德

C.與民由之似與游者相樂與眾不同

D.不得志處處志之志存高遠

3.下面是對孟子何謂“大丈夫”的理解，請選出不正確的一項，并簡要說明理由。

【甲】講仁德、守禮法、做事合乎道義，是大丈夫精神實質(zhì)的體現(xiàn)。

【乙】無論是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高標。

選擇：______________________

理由：_____________________________________

4.結(jié)合文章內(nèi)容，閱讀下面的鏈接材料，說說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

在夏完淳身上是如何體現(xiàn)的。

【鏈接材料】

夏完淳，字存古，華亭人。年十六，從其師陳子龍起兵太湖。子龍戰(zhàn)敗，完淳走吳易軍為參

謀。易敗，復與吳圣兆連謀反正，被執(zhí)至留都。叛臣洪承疇欲寬釋之，謬曰：“童子何知？

豈能稱兵叛逆？誤墮軍中耳。歸順，當不失官。”完淳厲聲曰：“吾當聞洪亨九@先生本朝

人杰，嵩山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。先皇震悼褒郵，感動華夷。吾當慕其忠烈，年雖少，殺

身報國，豈可以讓之?！背挟牊o以應，惟色沮而已。

時完淳婦翁②職方主事錢梅同在訊，氣稍不振，完淳厲聲曰：“今與公慷慨同死，以見陳公

于地下，豈不亦奇?zhèn)ゴ笳煞蚝踉眨　泵匪觳磺?，與完淳同死，完淳時年十八。

（取材于屈大均《皇明四朝成仁錄》）

注：①［洪亨九］指洪承疇。②［婦翁］指妻之父。

【答案】

12.C

13.乙示例：文中孟子在闡釋大丈夫得志與否時，說的是“得志，與民由之；不

得志，獨行其道”，即得志的時候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時候要獨自走自己的

道路。乙句的表述與文意不一致。

14.示例：夏完淳兵敗被囚，面對洪承疇釋放、歸順做官的允諾，不為所動；嘲諷怒罵叛賊,

誓死不降；厲聲勸導岳丈錢梅慷慨赴死，舍生取義。夏完淳的表現(xiàn)正體現(xiàn)了大丈夫的“富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

【解析】

12.

本題考查字詞的含義。

A.命令/命令，任務/保全生命或解除困苦；

B.來/因為/用來；

C.都為“和”：

1）.志愿/做標記/志向；

故選Co

13.

本題考查文章主旨的理解。

由第②段“以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”可知，

作為大丈夫應該講求正道，講究禮節(jié)，做事合乎正道，這就是【甲】句提到的，所以【甲】

是對的。

由第②段“得志，與民由之；不得志，獨行其道”可知，大丈夫應該得志的時候和百姓一起，

不得志的時候自己堅守自己的道路，并非“無論是否得志，都要和百姓一同遵循正道”，所

以【乙】錯誤。

故選【乙】。

14.

本題考查文章主旨的理解和運用。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”意思是“在富貴時，能使自己節(jié)制而不揮霍；在

貧賤時不要改變自己的意志；在強權(quán)下不能改變自己的態(tài)度”根據(jù)這個句子的含義我們可以

結(jié)合鏈接材料進行分析。

由鏈接材料中“叛臣洪承疇欲寬釋之，謬曰：'童子何知？豈能稱兵叛逆？誤墮軍中耳。歸

順，當不失官。’完淳厲聲曰：'吾當聞洪亨九先生本朝人杰，嵩山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。

先皇震悼褒郵，感動華夷。吾當慕其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之?！笨芍?，洪

承疇勸說夏完淳投降時，說道若投降則仍會有官職，夏完淳完全不為所動，這一點正是體現(xiàn)

了“富貴不能淫”；

由鏈接材料“時完淳婦翁職方主事錢梅同在訊，氣稍不振，完淳厲聲曰：'今與公慷慨同死，

以見陳公于地下，豈不亦奇?zhèn)ゴ笳煞蚝踉?！‘梅遂不屈，與完淳同死，完淳時年十八”可知，

夏完淳在自己的岳父稍有懈怠的時候，便厲聲勸誡，讓自己的岳父可以和他一樣慷慨赴死，

這是體現(xiàn)的''威武不能屈”。綜上所述，我們可以進行作答。

【點睛】

參考譯文：

【富貴不能淫】景春說：''公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為的男子嗎？他們一

發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓

導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：'到了你夫家，一定要恭敬，一

定要謹慎，不要違背丈夫！'把順從當作準則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅'仁'

里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路'義'上；能實現(xiàn)理想時，

與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想

迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！?/p>

【鏈接材料】夏完淳，字存古，是華庭人。十六歲那一年跟隨自己的老師陳子龍在太湖起兵。

陳子龍戰(zhàn)敗，夏完淳又給吳易當參謀，后又與吳勝兆聯(lián)合，最后不幸被捕，押往南京。明朝

叛將洪承疇想寬恕釋放他，就說：“小孩子懂什么，怎么能領兵反叛呢，一定是誤入亂軍，

歸順就當官?！毕耐甏緟柭曊f道：“我之前聽說洪承疇先生本事人中龍鳳，嵩山杏山之戰(zhàn)，

在章渠血戰(zhàn)到底。先皇還曾經(jīng)因此感覺到震撼兒褒揚和撫恤您，這件事感動了天下，我十分

羨慕您的忠誠和勇敢，我的年紀雖小，但是可以以身殉國，怎么能夠退讓呢？”洪承疇無言

以對，只能夠感覺到沮喪罷了。

當時，夏完淳的岳父職方主事錢梅也在審訊之列，他有些害怕，夏完淳就厲聲說道：“現(xiàn)在

和您一起慷慨赴死，后面在地下見到陳公，這難道不是偉大的大丈夫嗎？”錢梅于是也不屈

服，和夏完淳一起赴死，夏完淳那時也才十八歲。

二、（2022?北京東城?二模）閱讀《魚我所欲也》一文，完成下面小題。

魚一，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲

也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故

不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有

不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有

是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞

人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者

得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為

身死而不受，今為所識窮乏者,我而為之：是亦不可以己乎？此之謂失其本心。

5.古代漢語中有一詞多義現(xiàn)象。如“加”在《愚公移山》“而山不加增，何苦而不平”中

與“增”同義，意思是“增加”，在“萬鐘于我何加焉”中解釋為“_______”?！暗谩痹?/p>

《桃花源記》“林盡水源，便得一山"中意思是""，在“所識窮乏者得我與”中

同“德”，解釋為“感激”。

6.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（）

A.二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

翻譯：如果魚和熊掌不能同時都得到的話，那么我就只好舍棄魚而選取熊掌了。

理解：用當時日常難得到的食物''魚”“熊掌”進行類比，引出作者的主要看法。

B.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

翻譯：由此得知，他們所喜愛的，有比生命更寶貴的東西；他們所厭惡的，有比死亡更糟糕

的事。

理解：通過前文正反兩方面的假設推理分析，得出如此選擇的緣由，僅是為了陳述“人皆有

之”這個事實。

C.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

翻譯：賢者寧愿死也不愿接受，現(xiàn)在為了住宅華美卻接受了。

理解：本句和后文“妻妾之奉”“所識窮乏者得我”句形成排比，加強了氣勢和情感，顯示

孟子說理義正詞嚴的特點。

7.根據(jù)短文及下面材料，在橫線上填寫恰當內(nèi)容。

興元?后，王師②復振，賊慮變，遣將辛景臻、安華至其（指顏真卿）所，積薪于廷日：

“不能屈節(jié)，當焚死?！闭媲淦鸶盎?，景臻等遽止之。希烈?弟希倩坐朱泄（ci）誅，希烈

因發(fā)怒，使閹奴等害真卿，日：“有詔?！闭媲湓侔?。奴曰：“宜賜卿死。”曰：“老臣無

狀咒罪當死，然使人⑤何日長安來？”奴曰：“從大梁來?！绷R曰：“乃逆賊耳，何詔云！”

遂縊殺之，年七十六。嗣曹王皋聞之，泣下，三軍皆慟，因表其大節(jié)。淮、蔡平，子器i（y

Un）、碩護喪還，帝廢朝五日，贈司徒，謚文忠，婢（加）布帛米粟加等。

（《新唐書?列傳第七十八》）

①興元：唐德宗李適的年號，公元784年。②王師：朝廷的軍隊。③希烈：指唐德宗時準寧

節(jié)度使李希烈，叛唐，公元784年初攻入大梁（今河南開封），稱楚帝。朱訛，人名。④無

狀：所行丑惡無善狀。多作自謙之辭。⑤使人：奉命出使的人。

在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“①”奉為人生準則。如上面這則材料中所

述的一代名臣、著名書法家顏真卿在反賊的威逼前，視死如歸：?、?（概括

做法）。他的忠直英烈與他的書法一樣，世代敬之、傳之。（每空不超過5個字）

【答案】

5.益處看到

6.A

7.舍生而取義（舍生取義）起身赴火怒罵叛賊

【解析】

5.

①“萬鐘于我何加焉”句意：高官厚祿對我有什么好處呢？力口：益處。

②“林盡水源，便得一山”句意：桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便看到一座山。得：

看到。

6.

B.根據(jù)“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿

喪耳”可知，前文通過正反對比論證是為了論述“賢者能勿喪耳”這一事實，強調(diào)賢者能夠

堅守“義”；本項理解“僅是為了陳述‘人皆有之‘這個事實”有誤；

C.“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之”所指的人為了住宅華美卻接受了“萬鐘”，并不

能稱為“賢者”，本句為省略句，省略的是“有的人”；本項翻譯中“貨者"寧愿死也不愿接

受”有誤；

故選Ao

7.

本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)“賊慮變，遣將辛景臻、安華至其（指顏真卿）所，積薪于廷曰：‘不能屈節(jié)，當焚死。'

真卿起赴火”可知，當反賊在顏真卿的院中堆積柴火并威脅顏真卿說“再不屈服，就燒死你”

時，顏真卿起身直入火中，可概括為“起身赴火”；

根據(jù)“希烈因發(fā)怒，使閹奴等害真卿，曰：‘有詔。'真卿再拜。奴曰：'宜賜卿死。'曰：

'老臣無狀，罪當死，然使人何日長安來？‘奴曰：'從大梁來0'罵曰：'乃逆賊耳，何

詔云！'遂縊殺之"，在聯(lián)系注釋③可知，李希烈叛唐稱帝派宦官謀害顏真卿，顏真卿不承

認李希烈是皇帝認為他是反賊，可概括為“怒罵叛賊”；

這兩件事印證的是第一空的內(nèi)容；顏真卿為了堅守心中的大義，不畏懼死亡，體現(xiàn)的是“舍

生取義”這一人生準則。

【點睛】

《魚我所欲也》參考譯文：

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好

放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時

都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有

比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超

過死亡的事，因此有的災禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那

么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死

亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，