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部編2024版歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元《第8課夏商周時(shí)期的科技與文化》課外拓展閱讀(學(xué)案)一、夏商周時(shí)期的科技成就(一)天文歷法1.夏商周時(shí)期,人們對(duì)天文現(xiàn)象的觀測(cè)日益精細(xì)。夏朝已經(jīng)有了關(guān)于日食、月食等天文現(xiàn)象的記載。在商朝,甲骨文中出現(xiàn)了許多關(guān)于天文觀測(cè)的內(nèi)容,如對(duì)日食、月食、新星等的記錄。商朝人還制定了較為準(zhǔn)確的歷法,稱為“殷歷”。殷歷以月亮的圓缺周期為一個(gè)月,一年分為十二個(gè)月,并有閏月來(lái)調(diào)整季節(jié)與月份的對(duì)應(yīng)關(guān)系。周朝時(shí)期,天文觀測(cè)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。周文王時(shí)期,周公旦在登封告成鎮(zhèn)建立了觀星臺(tái),用于觀測(cè)天文現(xiàn)象。周朝還制定了更為完善的歷法,如“周歷”。周歷在殷歷的基礎(chǔ)上,對(duì)節(jié)氣的劃分更加準(zhǔn)確,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了重要的指導(dǎo)作用。2.天文觀測(cè)的意義夏商周時(shí)期的天文觀測(cè)不僅為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了重要的時(shí)間依據(jù),還對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、宗教等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如,日食、月食等天文現(xiàn)象被視為上天對(duì)統(tǒng)治者的警示,促使統(tǒng)治者反省自己的行為。同時(shí),天文觀測(cè)也為古代的占星術(shù)提供了基礎(chǔ),占星術(shù)在當(dāng)時(shí)被廣泛應(yīng)用于政治決策和軍事行動(dòng)中。(二)青銅鑄造1.夏商周時(shí)期是中國(guó)青銅時(shí)代的鼎盛時(shí)期。夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了較為精美的青銅器,如二里頭遺址出土的青銅爵、青銅鼎等。商朝時(shí)期,青銅鑄造技術(shù)達(dá)到了很高的水平,出現(xiàn)了許多大型、精美的青銅器,如司母戊鼎、四羊方尊等。周朝時(shí)期,青銅鑄造技術(shù)繼續(xù)發(fā)展,青銅器的種類更加豐富,造型更加優(yōu)美,紋飾更加復(fù)雜。青銅鑄造的工藝流程包括采礦、冶煉、鑄造等環(huán)節(jié)。在采礦方面,夏商周時(shí)期的人們已經(jīng)掌握了一定的采礦技術(shù),能夠開(kāi)采銅、錫等金屬礦石。在冶煉方面,他們采用了高溫冶煉技術(shù),能夠?qū)~、錫等金屬礦石熔煉成青銅合金。在鑄造方面,他們采用了范鑄法、失蠟法等先進(jìn)的鑄造技術(shù),能夠制造出各種形狀復(fù)雜、紋飾精美的青銅器。2.青銅鑄造的意義青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展是夏商周時(shí)期科技進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。青銅器不僅是實(shí)用的器具,也是權(quán)力和地位的象征。在當(dāng)時(shí),只有貴族和統(tǒng)治者才能擁有青銅器,青銅器的數(shù)量和質(zhì)量也反映了一個(gè)國(guó)家的實(shí)力和地位。同時(shí),青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展也促進(jìn)了手工業(yè)的分工和專業(yè)化,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(三)農(nóng)業(yè)技術(shù)1.夏商周時(shí)期,農(nóng)業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要支柱。在農(nóng)業(yè)技術(shù)方面,人們已經(jīng)掌握了較為先進(jìn)的灌溉技術(shù)和施肥技術(shù)。在灌溉技術(shù)方面,夏商周時(shí)期的人們已經(jīng)開(kāi)始修建水利工程,如夏朝的大禹治水、商朝的溝洫系統(tǒng)、周朝的都江堰等。這些水利工程的修建,有效地解決了農(nóng)業(yè)灌溉問(wèn)題,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。在施肥技術(shù)方面,人們已經(jīng)開(kāi)始使用糞肥、綠肥等肥料來(lái)提高土壤肥力。同時(shí),他們還掌握了輪作、休耕等農(nóng)業(yè)技術(shù),以保持土壤的肥力和可持續(xù)利用。2.農(nóng)業(yè)技術(shù)的意義農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步是夏商周時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。先進(jìn)的灌溉技術(shù)和施肥技術(shù)提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,增加了糧食產(chǎn)量,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)保障。同時(shí),農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步也促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)和城市的興起,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。二、夏商周時(shí)期的文化成就(一)文字1.甲骨文商朝時(shí)期,人們?cè)邶敿缀瞳F骨上刻寫(xiě)文字,稱為甲骨文。甲骨文是中國(guó)目前已知最早的成熟文字系統(tǒng)之一,它主要用于占卜和記事。甲骨文的內(nèi)容包括祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、田獵、氣象、疾病等方面,為我們研究商朝的歷史提供了重要的資料。甲骨文的特點(diǎn)是筆畫(huà)纖細(xì)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、象形性強(qiáng)。它已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)規(guī)則,如象形、指事、會(huì)意、形聲等。甲骨文的發(fā)現(xiàn),不僅證明了中國(guó)文字的悠久歷史,也為世界文字史的研究提供了重要的參考。2.金文周朝時(shí)期,人們?cè)谇嚆~器上刻寫(xiě)文字,稱為金文。金文也稱為鐘鼎文,它主要用于祭祀、賞賜、冊(cè)命等活動(dòng)。金文的內(nèi)容包括歌頌祖先、贊美功績(jī)、記錄歷史等方面,為我們研究周朝的歷史提供了重要的資料。金文的特點(diǎn)是筆畫(huà)粗壯、結(jié)構(gòu)規(guī)整、裝飾性強(qiáng)。它在甲骨文的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)展了漢字的書(shū)寫(xiě)形式和藝術(shù)風(fēng)格,成為了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的重要源頭之一。(二)文學(xué)1.《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首?!对?shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分,風(fēng)是各地的民歌,雅是貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌,頌是宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌?!对?shī)經(jīng)》的內(nèi)容豐富,包括愛(ài)情、婚姻、勞動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等方面,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、政治制度、宗教信仰等方面的情況?!对?shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就很高,它采用了賦、比、興等表現(xiàn)手法,語(yǔ)言優(yōu)美,韻律和諧,對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.《楚辭》《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原等人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。《楚辭》以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和浪漫主義精神,在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位?!冻o》的內(nèi)容主要包括屈原的作品和宋玉等人的作品。屈原的作品如《離騷》《九歌》《天問(wèn)》等,充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。宋玉等人的作品也具有很高的藝術(shù)價(jià)值,它們?cè)谇髌返幕A(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)展了楚辭的藝術(shù)風(fēng)格。(三)藝術(shù)1.青銅器藝術(shù)夏商周時(shí)期的青銅器藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。青銅器的造型豐富多樣,有鼎、鬲、甗、豆、尊、壺、卣、觥、爵、角、斝等。青銅器的紋飾精美復(fù)雜,有獸面紋、饕餮紋、蟬紋、象紋、云雷紋等。青銅器的藝術(shù)風(fēng)格莊重、威嚴(yán)、神秘,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)制度和宗教信仰。2.玉器藝術(shù)夏商周時(shí)期的玉器藝術(shù)也非常發(fā)達(dá)。玉器的種類有璧、琮、圭、璋、琥、璜等。玉器的紋飾有龍紋、鳳紋、鳥(niǎo)紋、獸紋等。玉器的藝術(shù)風(fēng)格溫潤(rùn)、細(xì)膩、典雅,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的審美觀念和文化內(nèi)涵。3.陶瓷藝術(shù)夏商周時(shí)期的陶瓷藝術(shù)也有了很大的發(fā)展。陶器的種類有鬲、甗、豆、罐、壺、尊等。陶器的紋飾有繩紋、籃紋、方格紋、云雷紋等。瓷器的出現(xiàn)是夏商周時(shí)期陶瓷藝術(shù)的重要成就之一,原始瓷器的燒制技術(shù)已經(jīng)比較成熟,為后來(lái)瓷器的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三、夏商周時(shí)期科技與文化的影響(一)對(duì)中國(guó)歷史的影響1.夏商周時(shí)期的科技與文化成就為中國(guó)古代文明的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。天文歷法的發(fā)展為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了準(zhǔn)確的時(shí)間依據(jù),促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了青銅時(shí)代,推動(dòng)了手工業(yè)的分工和專業(yè)化。農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步提高了糧食產(chǎn)量,為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展提供了物質(zhì)保障。文字的出現(xiàn)和發(fā)展使中國(guó)歷史有了確切的記載,為文化的傳承和發(fā)展提供了重要的工具。文學(xué)和藝術(shù)的繁榮豐富了人們的精神生活,體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。2.夏商周時(shí)期的科技與文化成就對(duì)中國(guó)古代政治制度的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如,青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展使得青銅器成為了權(quán)力和地位的象征,為世襲制和等級(jí)制度的建立提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。文字的出現(xiàn)和發(fā)展使得政令的傳達(dá)和歷史的記載成為可能,為中央集權(quán)制度的建立提供了重要的條件。(二)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)1.夏商周時(shí)期的科技與文化成就對(duì)世界文明的發(fā)展也做出了重要的貢獻(xiàn)。例如,中國(guó)的青銅鑄造技術(shù)在世界范圍內(nèi)處于領(lǐng)先地位,對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)的青銅文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的天文歷法、農(nóng)業(yè)技術(shù)、文字等也對(duì)世界文明的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。2.夏商周時(shí)期的文學(xué)和藝術(shù)成就也受到了世界各國(guó)的關(guān)注和贊賞。例如,《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵,成為了世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。中國(guó)的青銅器藝術(shù)、玉器藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)等也以其精湛的工藝和獨(dú)特的審美價(jià)值,受到了世界各國(guó)的喜愛(ài)和推崇。四、總結(jié)夏商周時(shí)期是中國(guó)古代文明的重要發(fā)
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