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文檔簡介
什么是倫理學?1奧古斯丁(Aurelius
Augustinus) 如果沒人問我,我知道時間是什么 如果有人問起我來,我卻不知道時間是什么。?2康德(Immanuel
Kant) 有兩種東西我們愈不斷及專注向她們作反省,愈感到憟然敬畏,這就是我們頭上的星空和心中的道德律。?3倫理學是一門古老而常新的學科,倫理問題與每個人的生活都密切相關(guān),但要說清什么是倫理學似乎不容易。?4倫理學不是什么?5倫理學不是傳統(tǒng)。倫理學不是說教。倫理學不是習俗。倫理學不是大眾。倫理學是什么?6
人們對涉及善惡、正邪道德行為的思考而形成的某種知識系統(tǒng)。幾個基本概念?7道德行為與非道德行為倫理與道德規(guī)范倫理與德性倫理一、道德行為與非道德行為?8人類行為非道德行為道德的行為道德行為不道德的行為道德行為?9從規(guī)范倫理的觀點這種現(xiàn)象或行為關(guān)系到善惡正邪,專屬道德的評價辭關(guān)乎到他人、社會(有益或損害)是一種切實實施了的行為不僅包括行為的過程,也包括行為的后果;既是可被他人從外部觀察的,也是個體內(nèi)心的道德選擇二、倫理與道德?10倫理 從《辭源》上看,倫理一詞倫—指輩、類,如五倫→三倫理—原意為“治玉”,后引申為“分析精微”,學理、道理倫理就是在類的關(guān)系之間應(yīng)遵循的共同法則西方倫理一詞?11最早是用“ethos”來概述 原意是表示一群人所共居的地方,擴大為包括一群人的性格,氣質(zhì)及其所形成的風俗。 在西方倫理學奠基人亞里士多德(Aristotle)那里稱為“美德是習慣”,他將倫理學確定為“Ethike”道德《說文解字》—道者,路也。引申為規(guī)范或準則。 “德”者,得也。指一個人的內(nèi)心品質(zhì),自我覺悟,堅持行為準則的道所形成的品質(zhì)或境界,修道有得,人遵循為人之道所引致的收獲、體驗。焦竑:道者,人之所共由;德者,人之所自得也。朱熹:德者,得其道于心而不失之謂也。?12“鄉(xiāng)愿,德之賊也?!薄拔嵛绰労玫氯绾蒙摺!?13倫理與道德的區(qū)別?14 倫理要強調(diào)一種客觀性的推測、規(guī)范,是以群體或社會作為道德主體時對關(guān)系的把握。 道德要強調(diào)主觀性的評價,是個體作為道德主體時對關(guān)系的一種把握。 但現(xiàn)在這種區(qū)分逐漸淡化,人們只是根據(jù)場合習慣性地區(qū)分使用這兩個概念。三、規(guī)范倫理與德性倫理?15 規(guī)范倫理—我們應(yīng)當接受哪些規(guī)范來指導和評價我們的行為是道德或不道德。 德性倫理—我們應(yīng)成為什么類型的人,而不是做什么類型的行為。不僅提供行為的指導,更重要的是提供方向,不是外在規(guī)范,而是生活的本質(zhì)。規(guī)范倫理的兩種形式?16 功利主義—調(diào)節(jié)行為結(jié)果,據(jù)此評價道德性:最大快樂原則(邊沁、密爾) 康德主義—強調(diào)人心中的道德令是至上,動機善的行為就是道德的。都是關(guān)注行為的標準兩位重要的思想家?17約翰·羅爾斯阿拉斯代爾·麥金太爾約翰·羅爾斯(John
Rawls) 美國政治哲學家,倫理學家,代表作有《正義論》,它重開了西方規(guī)范倫理學之風。論證了平等原則(principle ofequality)和差異原則(principleof diversity)是公正的基本原則?;谖鞣絺鹘y(tǒng)的契約論構(gòu)建倫理學。?18阿拉斯代爾·麥金太爾(Alasdair
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