《馬克思主義基本原理概論》試題及答案

《馬克思主義基本原理概論》試題庫(kù)（A）八

一、名詞解釋

1、社會(huì)存在

2、使用價(jià)值

3、經(jīng)濟(jì)全球化

4、價(jià)值

5、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

二、單項(xiàng)選擇

1.不屬于空想社會(huì)主義者代表的是（）

A.圣西門

B.亞當(dāng)?斯密

C.傅立葉

D.歐文

2.生產(chǎn)價(jià)格是（）

A.生產(chǎn)成本和剩余價(jià)值之和

B,生產(chǎn)成本和平均利潤(rùn)之和

C.不變成本和平均利潤(rùn)之和

D.可變成本和平均利潤(rùn)之和

3.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生歸根到底（）

A.是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果

B.是生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的要求和結(jié)果

C.資產(chǎn)階級(jí)的自我覺醒

D.政治斗爭(zhēng)的需要

4.在法律上和生產(chǎn)上獨(dú)立的大壟斷企業(yè)在流通環(huán)節(jié)上統(tǒng)一起

來(lái)，進(jìn)行壟斷經(jīng)營(yíng)的組織形式是（）

A.卡特爾

B.辛迪加

C.托拉斯

D.康采恩

5.商品的二因素是（）

A.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)

C.生產(chǎn)和消費(fèi)

D.使用價(jià)值和價(jià)值

6.“人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映?！边@種觀點(diǎn)屬于

（）

A.形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論

B.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

C.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論

D.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論

7.英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人是（）

A.威廉.配第

B.亞當(dāng)?斯密

C.大衛(wèi).嘉圖

D.黑格爾

8.股份公司的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）

A.股東會(huì)

B.董事會(huì)

C.經(jīng)理

D.監(jiān)事會(huì)

9.馬克思主義哲學(xué)同舊唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別是

）

A.物質(zhì)的觀點(diǎn)

B.實(shí)踐的觀點(diǎn)

C.世界是可知的

D.世界是不可知的

10.唯物主義和唯心主義（）

A.都是一元論

B.都是二元論

C.都是多元論

D.都是可知論

11.以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）

A.抽象勞動(dòng)與具體勞動(dòng)的矛盾

B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾

C.買與賣的矛盾

D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

12.資本就是（）

A.貨幣

B.一定數(shù)量的物

C.金銀

D.能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值

13.社會(huì)革命的最深刻的根源是（）

A.社會(huì)基本矛盾

B.政治斗爭(zhēng)

C.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

D.思想斗爭(zhēng)

14.商品的社會(huì)價(jià)值（）

A.由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定

B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定

C.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間決定

D.社會(huì)正常生產(chǎn)條件下生產(chǎn)的商品決定

15.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論公開面世著作是（）

A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

B.《共產(chǎn)黨宣言》

C.《資本論》

D.《費(fèi)哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

16.真理的具體性是指（）

A.真理觀念因人而異

B.真理是有條件的

C.運(yùn)用真理的人是具體的

D.認(rèn)識(shí)真理的人是具體的

17.“進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須尊重知識(shí)，尊重人

才?！边@一思想體現(xiàn)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理是（）

A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

C.認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)

D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

18.階級(jí)斗爭(zhēng)的根源是（）

A.政治利益的對(duì)立

B,思想的對(duì)立

C.人性的對(duì)立

D.物質(zhì)利益的對(duì)立

19.群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是（）

A.一切為了群眾

B.一切依靠群眾

C.從群眾中來(lái)

D.到群眾中去

20.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立（）

A.是哲學(xué)的基本問題

B.從屬于唯物主義和唯心主義的對(duì)立

C.無(wú)關(guān)系

D.與唯物主義和唯心主義的對(duì)立是同一個(gè)問題

三、多項(xiàng)選擇

1、社會(huì)發(fā)展的決定力量是：

A.生產(chǎn)方式

B.上層建筑

C.階級(jí)斗爭(zhēng)

D.國(guó)家政權(quán)

E.人民群眾

2.量變和質(zhì)變的相互關(guān)系表現(xiàn)為

A.量變就是質(zhì)變

B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

C,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.量變和質(zhì)變相互滲透

E.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路

3.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)在：

A.他們是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B.他們是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

C.他們是變革社會(huì)制度的決定力量

D.他們是在既定的歷史條件下創(chuàng)造歷史

E.他們無(wú)所不能的創(chuàng)造

4.屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式包括：

A.政治法律思想

B.道德

C.藝術(shù)

D.和哲學(xué)

E.自然科學(xué)

5.價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在；

A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分

配比例

B.自發(fā)地刺激生產(chǎn)方式的改變

C,自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)

D.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配

E.自發(fā)調(diào)節(jié)商品的價(jià)格

6.下列說(shuō)確的是：

A.資本積累的源泉是剩余價(jià)值

B.資本積累不但是社會(huì)財(cái)富占有兩極分化的重要原因，而且

是資本主義社會(huì)失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源

C.資本積累就是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉

D.在資本主義生產(chǎn)過程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨

勢(shì)，這是資本主義社會(huì)的的本性決定的

E.資本主義積累的歷史趨勢(shì)是資本主義制度的必然滅忙和社

會(huì)主義制度的必然勝利

7,當(dāng)代資本主義新變化的原因:

A.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展

B.工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益斗爭(zhēng)的作用

C.社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影

響

D,主改良的政黨對(duì)資本主義制度的改革

E.西方國(guó)家接受了社會(huì)主義思想

8.國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義必然具有艱巨性和長(zhǎng)期性的原因：

A.社會(huì)主義不被人接受

B.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約

D.國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

E.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主

義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程

9.社會(huì)主義應(yīng)該如何改革：

A.要堅(jiān)持改革的正確的方向

B.要選擇正確的改革方式和步驟

C,要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系

D.要吸收資本主義的大部分思想

10.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征：

A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配

B.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

C.人類有能力遷居其它星球

D.每個(gè)人自由而全面發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛

四、判斷說(shuō)明

1.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段，就會(huì)自然而然走向壟斷

2.價(jià)值具有兩個(gè)源泉，即自然物質(zhì)和人的勞動(dòng)

3.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分割

4.壟斷資本能夠規(guī)定壟斷價(jià)格，因此價(jià)值規(guī)律不起作用

5.馬克思主義認(rèn)識(shí)論就是唯物主義反映論

五、簡(jiǎn)答題

1.從研究對(duì)象和主要容的角度對(duì)馬克思主義下定義

2,哲學(xué)基本問題包括那兩方面

3.為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

4.如何理解勞動(dòng)力的買賣并不違反價(jià)值規(guī)律

5,如何理解資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩

六、論述題

1.試用世界物質(zhì)統(tǒng)一原理，說(shuō)明為什么實(shí)事，一切從實(shí)際出

發(fā)

2,主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建

設(shè)為中心，以兩手抓的重要意義

參考答案

一、名詞解釋：

L社會(huì)存在：

社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，

主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人

口因素。

2.使用價(jià)值:

是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反

映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞

動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性。

3.經(jīng)濟(jì)全球化：

是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工

不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，在世

界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的圍而相互聯(lián)

系、相互依賴的一體化過程。

4.價(jià)值；

是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的疇，是

指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。

5.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):

是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總

和。

二,單項(xiàng)選擇題：

l.B2,B3.A4.B5.D6.A7.

A8.A9.B10.A

1LD12,D13,A14.A15.B16.B17,D1

8.D19.A20.B

三.多項(xiàng)選擇題:

l.ABC2.BCDE3.ABCD4.ABCD

5.ACD

6.ABCE7.ABCD8.BCDE9.ABC

10.ABD

四.判斷說(shuō)明題：

L生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段，就會(huì)自然而然走向壟斷

正確。生產(chǎn)集中是指社會(huì)各部門的生產(chǎn)口益集中到少數(shù)大企

業(yè)手里，他們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中所占的份額日益擴(kuò)大。因?yàn)?企業(yè)規(guī)

模大，數(shù)目少，容易達(dá)成協(xié)議；2勢(shì)均力敵的大企業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)，為

避免遭受重大損失或兩敗俱傷也會(huì)趨向妥協(xié)和聯(lián)合，形成對(duì)這個(gè)

部門生產(chǎn)和市場(chǎng)的控制。所以命題正確。

2.價(jià)值具有兩個(gè)源泉，即自然物質(zhì)和人的勞動(dòng)

錯(cuò)。命題混淆了實(shí)用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)概念的不同屬性，進(jìn)而

也混淆了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的二重性。由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的商品

的使用價(jià)值有兩個(gè)源泉，即自然物質(zhì)和人的勞動(dòng)。它反映的詩(shī)人

與自然的關(guān)系，而價(jià)值是由抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的，反映的是人與人之

間的社會(huì)關(guān)系。從根本上說(shuō)，直接對(duì)人具有使用價(jià)值的自然物都

不構(gòu)成社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，只有經(jīng)過人的勞動(dòng)才能構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)財(cái)

富。由此人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的戰(zhàn)友關(guān)系，就人與人的關(guān)系來(lái)說(shuō)，就

是對(duì)勞動(dòng)的關(guān)系，在商品經(jīng)濟(jì)條件下就是對(duì)價(jià)值的關(guān)系。因此只

要承認(rèn)一切物質(zhì)財(cái)富都必須經(jīng)過人的勞動(dòng)才能形成，就必須承認(rèn)

體現(xiàn)人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的商品價(jià)值，其唯一源泉是人的勞動(dòng)。

3.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分割

正確。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)著，是一切運(yùn)動(dòng)變化得以進(jìn)行的基

礎(chǔ)。一方面沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所謂不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是形而上學(xué)唯

物主義觀點(diǎn)，最終會(huì)導(dǎo)致唯心主義；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是

一切物質(zhì)形態(tài)存在的方式；另一方面，沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，否

則是唯心主義。二者不可分割。

4.壟斷資本能夠規(guī)定壟斷價(jià)格，因此價(jià)值規(guī)律不起作用

錯(cuò)。壟斷價(jià)格是壟斷組織依靠自己在經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位規(guī)定

的，旨在保證獲得最大限度利潤(rùn)的一種市場(chǎng)價(jià)格。壟斷價(jià)格等于

成本價(jià)格加上壟斷利潤(rùn)。壟斷價(jià)格有壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)兩種形

式，前者是壟斷組織在銷售商品時(shí)規(guī)定的高于商品價(jià)值或者低于

生產(chǎn)價(jià)格的壟斷價(jià)格；后者是壟斷組織在購(gòu)買原材料時(shí)規(guī)定的低

于價(jià)值或生產(chǎn)價(jià)格的壟斷價(jià)格，壟斷價(jià)格通常有一個(gè)部門中最大

的壟斷企業(yè)率先定價(jià)，其他企業(yè)隨之定價(jià)，以規(guī)定商品價(jià)格。壟

斷價(jià)格得出沒有否定價(jià)值規(guī)律。因?yàn)椋?壟斷價(jià)格的規(guī)定不能完全

脫離商品價(jià)值，壟斷價(jià)格的基礎(chǔ)仍然是價(jià)值。2全社會(huì)商品價(jià)格總

額仍然等于商品價(jià)值總額，壟斷價(jià)格不能增加或減少商品價(jià)值總

額。3通過壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的壟斷利潤(rùn)，其來(lái)源仍然是雇傭工人創(chuàng)

造的剩余價(jià)值和其他勞動(dòng)者創(chuàng)造的一部分價(jià)值。壟斷價(jià)格改變的

只是價(jià)值規(guī)律的作用形式。

5.馬克思主義認(rèn)識(shí)論就是唯物主義反映論

片面。雖然說(shuō)明了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)

別，但沒有把馬克思主義認(rèn)識(shí)論和舊唯物主義反映論區(qū)別開來(lái)，

馬克思主義認(rèn)識(shí)論一時(shí)間為基礎(chǔ)，把辯證法貫穿于認(rèn)識(shí)過程，是

革命的能動(dòng)的反映論。舊唯物主義反映論不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作

用，把認(rèn)識(shí)看作是消極的，一次完成的，是直接被動(dòng)的反映論。

五.簡(jiǎn)答題：

1.從研究對(duì)象和主要容的角度對(duì)馬克思主義下定義

馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自

然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和

轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)

說(shuō)。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)

成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的整體。

2.哲學(xué)基本問題包括那兩方面

其一，意識(shí)和物質(zhì)、精神和自然，究竟誰(shuí)是世界的本原，即

物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；

其二，關(guān)于我們周圍世界的思想對(duì)這個(gè)世界本身的關(guān)系，思

維能不能認(rèn)識(shí)世界，人能不能在關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正

確地反映現(xiàn)實(shí)，即思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問題。

3.為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的：

首先，從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)

律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真

理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程

度。要做這種檢驗(yàn)，就要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以比

較、對(duì)照，才能判定它是不是真理。由此可見，檢驗(yàn)真理的標(biāo)

準(zhǔn)，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主

觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁一一社會(huì)實(shí)踐。

其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)

性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。就是說(shuō)，人們遵循著一定的認(rèn)

識(shí)去實(shí)踐，就可以引導(dǎo)出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的

東西。一般說(shuō)來(lái)，如果在實(shí)踐中達(dá)到了原來(lái)預(yù)想的結(jié)果，那么人

的認(rèn)識(shí)就被證實(shí)了，就可以稱之為真理性的認(rèn)識(shí)；如果失敗了，

并且不是由認(rèn)識(shí)之外其他原因引起的，那就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。所

以，實(shí)踐直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，

使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。

4.如何理解勞動(dòng)力的買賣并不違反價(jià)值規(guī)律

1）勞動(dòng)力商品同其他商品一樣具有使用價(jià)值和價(jià)值。勞動(dòng)力

商品的價(jià)值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所

決定的，是由生產(chǎn)發(fā)展延遲和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)

值決定的。勞動(dòng)力的使用過程即勞動(dòng)。

2）勞動(dòng)力的買賣就是勞動(dòng)力的所有者讓渡勞動(dòng)力的使用價(jià)

值，取得勞動(dòng)力的價(jià)值。工資就是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形

式。勞動(dòng)力的價(jià)值和勞動(dòng)力的使用所創(chuàng)造的價(jià)值是兩個(gè)不同的

量，兩者之差額就是剩余價(jià)值。資本家付給工人的是勞動(dòng)力的價(jià)

值或價(jià)格，相應(yīng)取得勞動(dòng)力的使用價(jià)值，通過勞動(dòng)力的使用創(chuàng)造

出剩余價(jià)值。所以此觀點(diǎn)正確。

5.如何理解資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩

資本主義生產(chǎn)過剩不是絕對(duì)的，不是說(shuō)生產(chǎn)的社會(huì)財(cái)富已經(jīng)

超過了社會(huì)的實(shí)際需求，而是相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的消費(fèi)

需求來(lái)說(shuō)，生活資料的生產(chǎn)過剩了；相對(duì)于資本按一定比例增值

的需要來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)資料和其他商品生產(chǎn)過剩了。而這些過剩商品

就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和剩余價(jià)值，最終導(dǎo)致社會(huì)資本再生產(chǎn)無(wú)常進(jìn)

行，于是爆發(fā)資本主義經(jīng)濟(jì)。所以，在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)紛繁復(fù)

雜的眾多現(xiàn)象中，最近本特征是生產(chǎn)過剩。

六、論述題

L試用世界物質(zhì)統(tǒng)一原理，說(shuō)明為什么實(shí)事，一切從實(shí)際出

發(fā)

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理告訴我們，世界的唯一本原就是物

質(zhì)，物質(zhì)是把世界上無(wú)限多樣的