23-24-2 思想道德與法治學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

23-24-2思想道德與法治學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年政治建設(shè)方面,我國法律維護(hù)和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,保障現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)順利推進(jìn)。

答案:錯(cuò)我國行政執(zhí)法的主體是國務(wù)院或地方各級(jí)人民政府。

答案:錯(cuò)法律是全體社會(huì)成員意志的體現(xiàn)。

答案:錯(cuò)國家強(qiáng)制力是保證法律實(shí)施的唯一力量

答案:錯(cuò)司法原則主要有:

答案:司法公正;公民在法律面前一律平等;以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩;司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使司法權(quán)法律遵守是指()、()和()依照法律規(guī)定行使權(quán)力或權(quán)利以及履行職責(zé)或義務(wù)的活動(dòng)。

答案:國家機(jī)關(guān);社會(huì)組織;公民個(gè)人法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程,這一過程主要包括:

答案:法律制定;法律執(zhí)行;法律適用;法律遵守我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征包括:

答案:我國社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一;我國社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性;我國社會(huì)主義法律是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障關(guān)于我國社會(huì)主義法律,下列認(rèn)識(shí)中,正確的有:

答案:我國社會(huì)主義法律是中國共產(chǎn)黨的主張和人民意志的共同體現(xiàn);我國社會(huì)主義法律是以公有制為基礎(chǔ)的新型法律制度;我國社會(huì)主義法律是我國最廣大人民群眾意志的集中體現(xiàn)下列屬于奴隸制法律特征的是:

答案:刑罰方式極其殘酷;存在嚴(yán)格的等級(jí)劃分社會(huì)物質(zhì)生活條件包括:

答案:物質(zhì)資料生產(chǎn)方式;地理環(huán)境;人口因素國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng),就是:

答案:法律適用從二者的邏輯關(guān)系上看,價(jià)值觀是價(jià)值體系的理論化和體系化,價(jià)值體系是價(jià)值觀的高度凝煉和集中表達(dá)。()

答案:錯(cuò)黨的十九大報(bào)告指出,()是當(dāng)代中國精神的體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀()是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。

答案:人民西方國家所謂的“普世價(jià)值”并非指人類道德評(píng)價(jià)、審美評(píng)價(jià)的普遍性和共性,而是特指()的價(jià)值觀。

答案:資本主義中國的民主制度不是裝飾品,不是用來做擺設(shè)的,而是用來解決人民需要解決的問題的,這說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀和以往價(jià)值觀的一個(gè)重要區(qū)別在于其()

答案:真實(shí)性社會(huì)主義核心價(jià)值觀的()集中體現(xiàn)不在它是社會(huì)主義所堅(jiān)持和追求的價(jià)值理念

答案:先進(jìn)性深深的根植于()是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。

答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)生培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),從現(xiàn)在做起,從自己做起,從小事做起。

答案:對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)社會(huì)發(fā)展有益,對(duì)個(gè)人發(fā)展無益。

答案:錯(cuò)做人做事第一位是崇德修身。

答案:對(duì)大學(xué)生成長成才和全面發(fā)展,離不開正確價(jià)值觀的引領(lǐng)

答案:對(duì)青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的取向。

答案:對(duì)下列言行所折射的價(jià)值觀中,錯(cuò)誤的有:

答案:“人生苦短,及時(shí)行樂”;“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?也不愿坐在自行車后面笑”大學(xué)生健康成長需要正確價(jià)值觀的引領(lǐng),是因?yàn)?

答案:大學(xué)生的知識(shí)體系搭建尚未完成;大學(xué)生的價(jià)值觀塑造尚未成型;大學(xué)生的情感心理尚未成熟;大學(xué)生正處于思想價(jià)值觀多元多樣、復(fù)雜多變的社會(huì)大學(xué)生樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就在要:

答案:勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問。;修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐;明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇;篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人韋編三絕和懸梁刺骨的典故告訴我們:

答案:勤學(xué)“道不可坐論,德不能空談?！边@告訴我們大學(xué)生,在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中要做到:

答案:篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人習(xí)近平指出:“這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一?？圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。”這里的“人生的扣子”指的是:

答案:價(jià)值觀道德不是亙古不變的,其具有()等道德形態(tài)。?

答案:原始社會(huì)的道德;奴隸社會(huì)的道德;封建社會(huì)的道德;資本主義社會(huì)的道德;共產(chǎn)主義社會(huì)的道德?社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表最廣大人民的根本利益體現(xiàn)了其()

答案:人民性?社會(huì)主義的道德原則是()?

答案:集體主義()是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。?

答案:社會(huì)關(guān)系中國革命道德萌芽于五四運(yùn)動(dòng)前后。

答案:對(duì)在社會(huì)主義道德建設(shè)過程中,要對(duì)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

答案:對(duì)下列對(duì)借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果的認(rèn)識(shí),正確的是:

答案:借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀成果,必須秉承正確的態(tài)度和科學(xué)的方法;借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀成果,要堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法;借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀成果,要堅(jiān)持以我為主,為我所用;借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀成果,必須掌握好鑒別取舍的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè),要做到:

答案:堅(jiān)持馬克思主義道德觀,深化對(duì)社會(huì)主義道德的認(rèn)識(shí);傳承中華傳統(tǒng)美德;發(fā)揚(yáng)中國革命道德;借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,墨子提出“兼相愛,交相利”,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德基本精神中的:

答案:推崇“仁愛”原則,注重以和為貴《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”的道德要求,《尚書》也有“以公滅私,民其允懷”的思想,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德基本精神中的:

答案:重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的狀況,最終都是以每個(gè)社會(huì)成員的個(gè)人道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的。

答案:對(duì)個(gè)人品德的主要內(nèi)容是愛國奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律。

答案:對(duì)戀愛是公民的權(quán)利與自由,想怎么表達(dá)就可以怎么表達(dá)。

答案:錯(cuò)享受網(wǎng)絡(luò)的自由是公民不可剝奪的權(quán)利,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律是網(wǎng)民不可推卸的義務(wù)

答案:對(duì)集體主義是對(duì)個(gè)人的壓制,是對(duì)個(gè)性的束縛

答案:錯(cuò)為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德核心,是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

答案:對(duì)為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨,因此,為人民服務(wù)只適于黨員干部而不能推廣到全體人民。

答案:錯(cuò)下列對(duì)個(gè)人品德重要性的認(rèn)識(shí),正確的是:

答案:個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用;個(gè)人品德是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志;個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量;個(gè)人品德在社會(huì)道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)性作用下列對(duì)為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)中,正確的有:

答案:為人民服務(wù)是堅(jiān)持歷史唯物主義的必然要求;為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨;為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下,堅(jiān)守自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不因無人監(jiān)督而恣意妄為。這種個(gè)人品德修養(yǎng)的方法是:

答案:慎獨(dú)自律社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求是:

答案:奉獻(xiàn)社會(huì)在公民社會(huì)公德規(guī)范中,是“有愛心”表現(xiàn)的是:

答案:助人為樂社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是

答案:以為人民服務(wù)為核心在我國現(xiàn)階段,公民踐行集體主義的最基本的要求是:

答案:顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)社會(huì)主義道德的核心是:

答案:為人民服務(wù)維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線是嚴(yán)格執(zhí)法。

答案:錯(cuò)法律的權(quán)威源自國家的強(qiáng)制力。

答案:錯(cuò)我國全面依法治國的基本格局是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。

答案:錯(cuò)學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果,必須堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo),堅(jiān)持以我為主、為我所用。

答案:對(duì)走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系,是由一個(gè)國家的基本國情決定的。

答案:對(duì)法治是治國理政的重要方式,德治是治國理政的基本方式

答案:錯(cuò)堅(jiān)持黨對(duì)依法治國的領(lǐng)導(dǎo),具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。

答案:對(duì)“黨大還是法大”是一個(gè)偽命題,是一個(gè)政治陷阱。

答案:對(duì)社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。

答案:對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的重大意義主要表現(xiàn)在:

答案:這是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求;這是中國特色社會(huì)主義的重要保障;這是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措;這是全面依法治國的總抓手堅(jiān)持法律面前人人平等對(duì)于堅(jiān)持走社會(huì)主義法治道路的重要意義,主要表現(xiàn)在:

答案:有利于增強(qiáng)人民群眾的主人翁意識(shí)和責(zé)任感;有利于預(yù)防特權(quán)思想和各種潛規(guī)則的侵蝕;有利于貫徹“以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩”的司法原則;有利于維護(hù)法律權(quán)威、健全社會(huì)主義法治,確保實(shí)現(xiàn)全面依法治國的總目標(biāo)在我國社會(huì)主義法治建設(shè)過程中,對(duì)待世界上優(yōu)秀的法治文明成果,下列的態(tài)度和做法中,正確的有:

答案:積極學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。;必須堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo),堅(jiān)持以我為主、為我所用;合理吸收國外法治理論、法學(xué)概念、法律話語、法律方法,但不能搞“全盤西化”,不能搞“全面移植”。下列對(duì)法治與德治的認(rèn)識(shí)中,正確的有:

答案:法治和德治是治國理政不可或缺的兩種方式;法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體不同下列對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治的關(guān)系的認(rèn)識(shí)中,正確的有:

答案:堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本要求;堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的最根本保證;黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國是高度統(tǒng)一的,不能將二者對(duì)立起來;依法治國是黨提出來的,黨自身必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)制度的生命力在執(zhí)行,有了制度沒有嚴(yán)格執(zhí)行就會(huì)形成

答案:破窗效應(yīng)“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！边@句話出自:

答案:盧梭維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線是:

答案:公正司法“立善法于天下,則天下治;立善法于一國,則一國治”。這句話告訴我們,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系過程中,要做到:

答案:科學(xué)立法依法治國的根本目的是:

答案:實(shí)現(xiàn)人民幸福,尊重和保障人權(quán)在我國社會(huì)主義法治建設(shè)過程中,對(duì)待世界上優(yōu)秀的法治文明成果,下列的態(tài)度和做法中,錯(cuò)誤的有:

答案:既然是優(yōu)秀的法治文明成果,就可以直接全盤照搬過來?！盀閲?觀俗立法則治,察國事本則宜。不觀時(shí)俗,不察國本,則其法立而民亂,事劇而功寡。”這段話告訴我們,走中國特色社會(huì)主義法治道路,必須:

答案:堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)下列對(duì)法治與德治的認(rèn)識(shí)中,錯(cuò)誤的有:

答案:法治和德治的地位是相同的。我國社會(huì)主義法治最根本的保證是:

答案:堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)憲法規(guī)定的大多數(shù)是一些原則性內(nèi)容且抽象,而且司法判決一般也不援引憲法條文,因而憲法與公民生活關(guān)系不大。

答案:錯(cuò)堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。

答案:對(duì)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主

答案:對(duì)我國憲法至上地位主要體現(xiàn)在其特有的作用、效力和內(nèi)容等方面。

答案:對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢。

答案:對(duì)政體即國家政權(quán)組織形式,是指掌握國家政權(quán)的階級(jí)實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)體制。

答案:對(duì)國體即國家性質(zhì),是國家的階級(jí)本質(zhì),是指社會(huì)各階級(jí)在國家生活中的地位和作用。

答案:對(duì)法律責(zé)任主要包括民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任。

答案:對(duì)在任何情況下,一個(gè)人無論是行使權(quán)利還是履行義務(wù),實(shí)際上都是對(duì)自己有利的。

答案:錯(cuò)公民行使法律權(quán)利是有界限的。我國公民在行使權(quán)利和自由的時(shí)候,要做到:

答案:不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其它公民的合法的自由和權(quán)利;符合立法意圖和精神,不得違反憲法法律確定的基本原則;不得破壞公序良俗,妨礙法律的社會(huì)功能和法律價(jià)值的實(shí)現(xiàn);符合正當(dāng)程序下列對(duì)法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)中,正確的有:

答案:法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存