銀行員工堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)研討材料范文六篇

銀行員工堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)研討材料范文六篇第1篇:銀行員工堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)研討材料在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，始終堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是非常重要的一項(xiàng)任務(wù)。郵政作為中國(guó)重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施之一，承載著國(guó)家文化傳承和傳播的重要使命。本文研討將從三方面展開探討郵政文化的發(fā)展與提升。一、郵政文化的特點(diǎn)郵政作為國(guó)家郵政企業(yè)，具有悠久的歷史、廣泛的社會(huì)影響力，以及強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)覆蓋能力。這使得郵政具備了獨(dú)特的文化傳播優(yōu)勢(shì)。郵政文化的特點(diǎn)體現(xiàn)在便捷的傳播渠道：郵政網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國(guó)，可以將文化產(chǎn)品送達(dá)全國(guó)各地，實(shí)現(xiàn)文化傳播的便利性和廣泛性。二、郵政文化歷史積淀郵政擁有眾多的歷史文化資源，要加強(qiáng)對(duì)郵政歷史文化的挖掘和保護(hù)，激發(fā)民族文化自信。郵政文化要突出自身的鮮明特色，將自己獨(dú)有的文化風(fēng)采與企業(yè)形象相結(jié)合，推出富有個(gè)性魅力的文化產(chǎn)品。通過創(chuàng)新郵政業(yè)務(wù)模式，將文化資源與郵政服務(wù)有機(jī)結(jié)合，開展特色文化活動(dòng)，豐富人民群眾的精神生活。三、郵政文化發(fā)展路徑建立健全郵政文化體系，包括文化產(chǎn)品開發(fā)、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)和文化傳播渠道等方面的規(guī)劃和建設(shè)_。郵政文化建設(shè)需要專業(yè)人才的支持，應(yīng)加強(qiáng)人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作，提升郵政文化人才隊(duì)伍的素質(zhì)和能力。通過堅(jiān)定文化自信，提升郵政文化實(shí)力，構(gòu)建和完善郵政文化體系，郵政文化將為中國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)。我們期待郵政文化能在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為展示中國(guó)形象、傳播中國(guó)文化的重要窗口和紐帶。第2篇:銀行員工堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)研討材料6月2日，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。座談會(huì)上，習(xí)近平總書記堅(jiān)定的話語(yǔ)指引未來：“對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！焙我晕拿?？何以中國(guó)？橫豎撇捺點(diǎn)折鉤，多少絕續(xù)興替，歲月深藏；多少傳承創(chuàng)新，生生不息。中華文明，星河璀璨。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。20__年10月，黨的二十大后，習(xí)近平總書記首次離京考察調(diào)研中，特意來到河南安陽(yáng)殷墟遺址。徜徉其間，總書記強(qiáng)調(diào)，殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。以古開今，鑒往知來?！皥?jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路?！笨倳浽赋觯骸耙粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！睔v史長(zhǎng)河奔流不息，滋養(yǎng)著泱泱華夏。座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出中華文明的五個(gè)突出特性，要求我們堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。而今，根植于中華文明的沃土，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民沿著中華民族偉大復(fù)興之路風(fēng)雨兼程、砥礪奮進(jìn)——不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。“中國(guó)式現(xiàn)代化”，為何冠以“中國(guó)”？“人類文明新形態(tài)”，“新”在何處？2023年2月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?？倳浽赋觯鞣胶芏嗳肆?xí)慣于把中國(guó)看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國(guó)家，沒有從五千多年文明史的角度來看中國(guó)，這樣就難以真正理解中國(guó)的過去、現(xiàn)在、未來。此次座談會(huì)上，總書記又進(jìn)一步作出深層次闡釋——中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物?，F(xiàn)代化≠西方化。一段時(shí)間以來，“西方優(yōu)越論”“西方中心論”一度甚囂塵上。甚至有聲音認(rèn)為，“其他社會(huì)可以忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而采納其現(xiàn)代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度”。中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。中國(guó)的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？總書記指出，關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于兩個(gè)結(jié)合。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這條路，弦歌不輟，文脈相傳。新征程，新起點(diǎn)。習(xí)近平總書記瞻望未來：“中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光?！钡?篇:銀行員工堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)研討材料堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是我們時(shí)代的歷史使命和時(shí)代要求。近年來，我國(guó)在文化建設(shè)方面取得了顯著成就，不僅在文藝、電影、音樂等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域獲得了國(guó)際認(rèn)可，還在文化傳承、創(chuàng)新、保護(hù)等方面取得了重大突破。在這個(gè)過程中，我深深感受到了堅(jiān)定文化自信的重要性。堅(jiān)定文化自信是確立文化獨(dú)立性的前提。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史、傳統(tǒng)和文化價(jià)值觀，這些都是文化自信的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定文化自信，才能真正樹立起我們自己國(guó)家的文化地位，才能更好地傳承和發(fā)展自己的文化，才能在國(guó)際舞臺(tái)上展示出自己的獨(dú)特魅力。堅(jiān)定文化自信是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力。文化自信使我們有勇氣在文化創(chuàng)新中突破傳統(tǒng)束縛，勇于探索新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法。正因?yàn)槲覀儓?jiān)定文化自信，我們才能在電影、音樂等領(lǐng)域中推出一批具有國(guó)際水準(zhǔn)的作品，贏得國(guó)內(nèi)外觀眾的喜愛。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能在文化創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)突破和發(fā)展。堅(jiān)定文化自信是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的紐帶。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。堅(jiān)定文化自信可以加強(qiáng)各個(gè)民族之間的交流與融合，使我們的國(guó)家更加團(tuán)結(jié)一致。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能走出文化自卑的困境，自覺傳承和保護(hù)好我們自己的文化，進(jìn)一步推動(dòng)各個(gè)民族的共同發(fā)展。在堅(jiān)定文化自信的過程中，我認(rèn)為要注重以下幾點(diǎn)。首先，要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族優(yōu)秀文化血脈，_使之發(fā)揚(yáng)光大。其次，要尊重多元文化，包容不同文化的獨(dú)特之處，相互學(xué)習(xí)、交流，實(shí)現(xiàn)文化的融合與共贏。最后，要注重創(chuàng)新，不斷推陳出新，開拓文化事業(yè)的新局面?？傊瑘?jiān)定文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必然選擇。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能在文化創(chuàng)新、傳承和保護(hù)中取得更加輝煌的成就，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，讓中華文化在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。相信在不斷努力下，我們一定能夠建設(shè)成為真正的文化強(qiáng)國(guó)。第4篇:銀行員工堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)研討材料習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！秉h的十九屆五中全會(huì)站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。這是黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以來，黨中央首次明確建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)重要地位及其規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，為在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中推動(dòng)建成文化強(qiáng)國(guó)提供了行動(dòng)指南，為我們深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代文化建設(shè)新使命、創(chuàng)造中華文化新輝煌明確了前進(jìn)方向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求回望我國(guó)5000多年文明史不難發(fā)現(xiàn)，文化興盛始終是國(guó)家強(qiáng)盛的重要條件。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們黨始終將不斷創(chuàng)造中華文化新輝煌作為不懈奮斗的重要目標(biāo)。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國(guó)的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國(guó)的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家。在這個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。一句話，我們要建立一個(gè)新中國(guó)。建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的?！毙轮袊?guó)成立后特別是改革開放以來，經(jīng)過不懈努力，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)文化建設(shè)高度重視?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)文化建設(shè)取得重大成就，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。黨的十九屆五中全會(huì)明確將建成文化強(qiáng)國(guó)確立為到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)之一，體現(xiàn)了我們黨在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中創(chuàng)造中華文化新輝煌的信心和決心。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，文化越來越成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要影響因素，文化軟實(shí)力在國(guó)家綜合國(guó)力中的地位和作用越來越重要。這對(duì)我們把文化建設(shè)擺在更加突出位置、下更大氣力推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出了更為緊迫的要求。只有努力建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，我們才能在世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，繼續(xù)向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的題中應(yīng)有之義當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)勝利在望，我們即將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。建成文化強(qiáng)國(guó)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的題中應(yīng)有之義。中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。在數(shù)十年實(shí)踐探索和理論探索的基礎(chǔ)上，黨的十七屆六中全會(huì)明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)；黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨把文化建設(shè)提升到新的歷史高度，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。黨的十九大明確提出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！笨梢哉f，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)正是在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大征程上不斷邁進(jìn)、全面展開的。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步將建成文化強(qiáng)國(guó)確立為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，更為清晰地點(diǎn)明了建成文化強(qiáng)國(guó)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中的重要意義。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，需要制定和實(shí)施三個(gè)五年規(guī)劃。在這一發(fā)展進(jìn)程中，“十四五”時(shí)期尤為關(guān)鍵，直接關(guān)系到能否為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局、起好步，直接影響能否如期建成文化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉?！奈濉瘯r(shí)期，我們要把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，切實(shí)抓緊抓好?！边@一重要講話，從頂層設(shè)計(jì)的高度將文化建設(shè)擺在更加突出位置，為在新征程中推動(dòng)建成文化強(qiáng)國(guó)提出了新課題新要求，吹響了努力建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的沖鋒號(hào)。在新征程中推動(dòng)建成文化強(qiáng)國(guó)黨的十八大以來，我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步提出了到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并對(duì)如何實(shí)現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了新的謀劃和部署。黨的十九屆五中全會(huì)在明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)這一遠(yuǎn)景目標(biāo)的同時(shí)，對(duì)“十四五”時(shí)期文化建設(shè)領(lǐng)域的主要目標(biāo)作出具體闡述：“社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)?！边@充分體現(xiàn)了堅(jiān)持遠(yuǎn)景目標(biāo)與近期目標(biāo)的辯證統(tǒng)一、有機(jī)銜接：一方面，遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)一步明確了“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的努力方向和著力點(diǎn)；另一方面，“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的主要目標(biāo)是對(duì)遠(yuǎn)景目標(biāo)的階段性細(xì)化，是為實(shí)現(xiàn)建成文化強(qiáng)國(guó)遠(yuǎn)景目標(biāo)所進(jìn)行的扎實(shí)準(zhǔn)備。關(guān)于“十四五”時(shí)期文化建設(shè)，黨的十九屆五中全會(huì)提出：“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”；并指出：“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)?！边@些具體要求，勾繪了“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的發(fā)展思路和發(fā)力重點(diǎn)。黨的十九屆五中全會(huì)要求，全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹立底線思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。這些是我們?cè)谛抡鞒讨型苿?dòng)建成文化強(qiáng)國(guó)必須深刻把握的戰(zhàn)略判斷和方法論原則。第5篇:銀行員工堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)研討材料黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基石，是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的源泉，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。大學(xué)教育應(yīng)該服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略，人才培養(yǎng)應(yīng)該滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展需求。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代大學(xué)生的使命是為中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量，同時(shí)積極參與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。要想完成這一使命，大學(xué)教育需要幫助學(xué)生開闊眼界、提升格局，培養(yǎng)其擔(dān)當(dāng)精神，涵養(yǎng)其家國(guó)情懷。學(xué)生家國(guó)情懷的培育可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中國(guó)文化的傳播這四個(gè)維度開展。第一，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋根。作為一種深層的文化心理密碼和重要的精神力量，“家國(guó)情懷”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念，其基本內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛之情。自古以來，在中國(guó)人心中家與國(guó)就是一個(gè)密不可分的整體，“國(guó)之不存，家將焉附”，家與國(guó)休戚與共，個(gè)人命運(yùn)與民族存亡息息相關(guān)。家是國(guó)之根本，國(guó)是家之主干；國(guó)是大家，家是小家，只有“大家”富強(qiáng)才有“小家”幸福。經(jīng)過千百年的傳承，家國(guó)情懷早已根植于中國(guó)人的內(nèi)心深處，是中華民族最穩(wěn)定的根基。培育新時(shí)代的大學(xué)生，一方面要讓他們放眼全球，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化，但另一方面不能數(shù)典忘祖，要教會(huì)他們批判性思考不同文化的異同，了解世界文化的多樣性，了解中華民族的起源和發(fā)展，了解文化傳承的意義和價(jià)值，從內(nèi)心深處認(rèn)同和熱愛我們的文化和國(guó)家，進(jìn)而獲得一種積極向上的人生態(tài)度?，F(xiàn)在各門學(xué)科都在大力提倡課程思政，其目的之一也正是培養(yǎng)這種積極的人生觀，因?yàn)樗罱K會(huì)成為我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。第二，在紅色革命文化中鑄魂。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為中華民族的繁衍生息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我國(guó)是世界四大文明發(fā)源地之一，被譽(yù)為“文明的搖籃”，悠悠歲月鑄就了輝煌的歷史和燦爛的文明，但這并不是我們文化的全部。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷過長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，在紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)過程中孕育了_精神、_精神、_精神等一系列寶貴的革命精神財(cái)富，形成了具有鮮明特色的紅色革命文化，這正是黨和人民自身奮斗的真實(shí)記錄。生活在和平年代的當(dāng)代大學(xué)生，不應(yīng)忘記也絕不能忘記正是革命文化為我們渡過一道道難關(guān)取得一個(gè)個(gè)勝利提供了強(qiáng)大的精神支持。在不同課程中，教師應(yīng)善于結(jié)合本學(xué)科發(fā)展歷史，挖掘這些紅色文化元素，盡管時(shí)代背景不同，但這些不朽的紅色文化中孕育著家國(guó)情懷之魂，讓身處不同時(shí)代的青年為了國(guó)家和人民的大義而貢獻(xiàn)畢生精力。當(dāng)代大學(xué)生只有深刻領(lǐng)悟這些文化因子，才能讓其在內(nèi)心生根，不斷滋養(yǎng)自己的身心，從而在新時(shí)代為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的一份力量。第三，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中凝聚力量。家國(guó)情懷在現(xiàn)代社會(huì)體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，這些社會(huì)主義先進(jìn)文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，是這些優(yōu)秀文化在當(dāng)今社會(huì)的體現(xiàn)，它是一種凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。黨的二十大報(bào)告指出：“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇?！痹跈C(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，大學(xué)生首先需要樹立正確的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的中心，是決定文化性質(zhì)和文化方向的深層要素。這些價(jià)值觀源于我們的日常生活，來源于我們身邊一個(gè)個(gè)平凡的人，一件件平凡的事。青年學(xué)生通過學(xué)習(xí)身邊這些人和事，會(huì)漸漸從內(nèi)心涌起對(duì)家國(guó)的認(rèn)同感，只有內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，才能夠潤(rùn)物細(xì)無聲地影響大學(xué)生的日常行為，從典型人物和事跡中獲取力量，激勵(lì)自己不斷奮發(fā)前進(jìn)。第四，在傳播中華文明、講好中國(guó)故事中培養(yǎng)能力。講好中國(guó)故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青年學(xué)生應(yīng)盡之責(zé)，_也是家國(guó)情懷的能力體現(xiàn)。因?yàn)闊釔圻@片熱土，所以愿意向世界展示它的美好。但是，如何在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，如何提煉和展示中華文明的文化精髓，如何加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，這些都是擺在青年學(xué)生面前的一系列課題。要解決好這些課題，不僅需要學(xué)生有扎實(shí)的專業(yè)功底，同時(shí)，跨文化能力、語(yǔ)言能力、思維能力等也必不可少。家國(guó)情懷作為一種文化價(jià)值取向，是大學(xué)生人格的重要組成部分，只具有專業(yè)能力的大學(xué)生還不是國(guó)家所需要的高素質(zhì)人才，只有具備了家國(guó)情懷，才可以稱得上是國(guó)家真正需要的德才兼?zhèn)涞母叨巳瞬?。在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷時(shí)，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等先進(jìn)文化融為一體，將其中蘊(yùn)含的豐富家國(guó)情懷價(jià)值元素傳授給學(xué)生，使其內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)發(fā)揮課程思政在不同課程中文化育人的功效。第6篇:銀行員工堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)研討材料什么是文化自信